मारण के लक्षण: साधक प्रश्नोत्तरी 24

शिव महापुराण जैसे शास्त्रों में बताया गया है कि वैदिक प्रणव (ॐ) का स्वतंत्र जप केवल संन्यासियों के लिए विहित है। गृहस्थों को वैदिक प्रणव का स्वतंत्र जप नहीं करना चाहिए — जब प्रयोग करना हो तो उसे दिव्य नामों के साथ जोड़ा जाता है (जैसे “हरि ॐ”)। मंत्र साधना करने वाले गृहस्थों के लिए विकल्प के रूप में तांत्रिक प्रणव का प्रयोग कहीं अधिक उपयुक्त और लाभकारी है; उसके प्रयोग से मंत्र की आध्यात्मिक शक्ति या फल में कोई कमी नहीं आती।

सभी देवताओं में नकारात्मक तांत्रिक प्रभावों (अभिचार) को नष्ट करने की शक्ति है। मुख्य निर्णायक तत्व है अपना कुल देवता — यदि भगवान शिव, जगदंबा, या शीतला माता कुल देवता हों, तो उनकी पारंपरिक पूजा करनी चाहिए, उनके कवच का पाठ करना चाहिए, और अभिचार के विरुद्ध प्रयोग से पहले उनके स्तोत्र या सहस्रनाम का पुरश्चरणनिर्धारित नियमों के अनुसार मंत्र की अनुष्ठानिक पुनरावृत्ति — तंत्र साधना में आवश्यक। करना चाहिए। यदि कुल परंपरा ज्ञात न हो, तो गुरु और गणेश की उपासना से आरंभ करें, उसके बाद दीपदान सहित भगवान भैरव का अनुष्ठानएक दीर्घ अनुष्ठान — जिसमें अपने कड़े नियम होते हैं। करें — भैरव रक्षा के प्रमुख देवता हैं जिनके तांत्रिक विधान अभिचार को शीघ्र निष्प्रभावी कर देते हैं।

महाभैरव साधना दो स्पष्ट चरणों में विभाजित है: पहले महाभैरव मंत्र का स्वतंत्र पुरश्चरणनिर्धारित नियमों के अनुसार मंत्र की अनुष्ठानिक पुनरावृत्ति — तंत्र साधना में आवश्यक। पूर्ण करना, फिर महाभैरव स्तोत्र का स्वतंत्र पुरश्चरण पूर्ण करना, जो मंत्र से संपुटित (संपुट) होता है। यदि नकारात्मक बाधाएँ एक ही घर में रहने वाले परिवारजनों से जुड़ी हों, तो उसी घर में साधना करने से समस्या हल नहीं होगी — गंभीर तांत्रिक बाधाओं के लिए नए साधक की घरेलू साधना अपर्याप्त है क्योंकि प्रतिदिन संचित ऊर्जा शीघ्र क्षीण हो जाती है। इसे किसी संस्कारित मंदिर, तीर्थ स्थान, या व्यतीपात योग जैसे शुभ खगोलीय संयोगों में करना चाहिए, जहाँ थोड़ी सी साधना भी घर की तुलना में दस गुना फल देती है। महाभैरव उग्रतम (उग्रतमसर्वाधिक उग्र — महाभैरव जैसे अत्यंत प्रचंड देवता-स्वरूप हेतु प्रयुक्त उपाधि, जिनकी ऊर्जा अनसत्यापित घर में सीधे आवाहित करने पर बिना भेदभाव के सब कुछ भस्म कर सकती है।) देवता हैं — यदि उन्हें ऐसे घर में सीधे आवाहित किया जाए जहाँ कुल देवता, पितर (पितृ) या छिपी हुई शक्तियाँ अनिश्चित हों, तो वह तीव्र ऊर्जा बिना भेद किए सब कुछ भस्म कर सकती है। तंत्र एक व्यवस्थित और क्रमबद्ध प्रक्रिया है: पहले मंत्र को जाग्रत करें और देवता की सूक्ष्म उपस्थिति को मंदिर में एकाकार करें, जहाँ विविध दिव्य शक्तियाँ और पूर्वज सिद्ध मिलकर बिना किसी को हानि पहुँचाए सफलता में सहायक होते हैं। यदि पितर उग्र हों, तो घर में शांतिपूर्वक प्रकट होने के लिए उन्हें उचित विधान चाहिए (धूप, धूनी, हवन, कठोर शुद्धि) — अशुद्ध घरेलू वातावरण में उग्र देव ऊर्जाओं का आवाहन शारीरिक और मानसिक कष्ट देता है। अनुभवी साधक जिनका अनुशासन स्थापित है वे उस ऊर्जा को सँभाल सकते हैं, जबकि संकट में पड़े नए साधक समय से पहले उग्र घरेलू विधान करके अपनी कठिनाइयाँ ही बढ़ाएँगे।

तीव्र घातक बाधाओं (मारण प्रयोग) के गुप्त और शारीरिक लक्षणों में सम्मिलित हैं: बिना कारण बार-बार मूर्च्छा आना, अचानक सिर हल्का लगना, या रक्तचाप सामान्य होने पर भी अत्यधिक चक्कर आना, जबकि चिकित्सकीय जाँच में कोई निश्चित रोग नहीं मिलता; विपरीत अंगों में लगातार अनैच्छिक फड़कन (जैसे पुरुषों में पैर के अंगूठे से लेकर कान, बाँह या आँख तक बाईं ओर निरंतर फड़कन); अनुष्ठान द्वारा लक्षित अंगों में तीव्र पीड़ा या लगातार फड़कन (चेहरे के भाग, सिर, कपाल, गाल, कान या कंठ, जब कपाल या बलि से जुड़े विधान प्रयोग हों)। यदि परिवार के अनेक सदस्यों में एक साथ ठीक वही लक्षण प्रकट हों, तो यह सामूहिक और उच्च तीव्रता वाली चौकी का संकेत है।

तीव्र तांत्रिक आक्रमणों के समय साधकों को प्रायः भ्रामक स्वप्न (भटकैया) आते हैं। वास्तविक प्रयोगकर्ता स्वप्न में मित्रवत, सहायक और स्नेही रूप में प्रकट हो सकता है ताकि संदेह न हो और प्रतिकार न किया जाए। यदि साधक ने पर्याप्त जप संचित किया हो (जैसे श्री दुर्गा सप्तशती, चंडी कवच, कामाख्या कवच या अस्त्र मंत्रों के हजारों पाठ), तो मंत्र अवचेतन में गहराई से बैठ जाता है और निद्रा या अर्ध निद्रा में स्वतः चलने लगता है। इस जाग्रत अवस्था में यदि स्वप्न में शत्रु का भ्रामक सूक्ष्म रूप सामने आए, तो अपने जाग्रत मंत्र, स्तोत्र या चालीसा का स्मरण मात्र उस भ्रम को तत्काल तोड़ देता है और शत्रु का वास्तविक शत्रुतापूर्ण स्वरूप प्रकट कर देता है।

तांत्रिक प्रतिघात साधारण टोटकों से संभव नहीं — अनाड़ी प्रयास प्रायः प्रतिपक्ष के तीव्र प्रत्याक्रमण का कारण बनते हैं। किसी बाधा का प्रतिघात (मारण प्रतिघात) करने के लिए प्रामाणिक दीक्षा और शास्त्रीय निपुणता चाहिए: बलि आधारित प्रेत शक्तियों से संचालित प्रयोगों के लिए विशिष्ट संस्कारित प्रति-अर्पण (bhog-bhet) प्रयोग होते हैं। जब उच्च तांत्रिक देवियों (जैसे बगलामुखी) को मारण के लिए अस्त्र के रूप में प्रयोग किया गया हो, तो साधक को उस ऊर्जा को शांत करने हेतु संबंधित उग्र भैरव स्वरूप — जैसे महामृत्युंजय और रुद्राभिषेक — का सहारा लेना होता है। बगलामुखी के प्रयोग को दोगुने या सौ गुने बल से पलटने के लिए bagala-pratyangira आवश्यक है, जिसे केवल वही साधक कर सकता है जिसने गुरु आज्ञा से पूर्ण बगलामुखी पुरश्चरण किया हो। महाभैरव के सिद्ध साधकों के लिए, जब तांत्रिक आक्रमण की पहचान हो जाती है, तो महाभैरव मंत्र से अभिमंत्रित संस्कारित बलि (जैसे कच्चा नींबू, नारियल या जायफल) से बंधन काटे जाते हैं और वीरों को आदेश दिया जाता है कि वे उस बाधा को समुद्र पार उसके स्रोत तक भेज दें। प्रतिघात की विधि प्रत्येक व्यक्ति के आध्यात्मिक स्तर, कर्म और कष्ट की तीव्रता के अनुसार अलग-अलग निर्धारित करनी पड़ती है।

भगवान दत्तात्रेय के विग्रह की प्राण प्रतिष्ठा के लिए दत्त माला मंत्र से होम न करें — इसके स्थान पर भगवान दत्तात्रेय की 108 नामावली से होम करें। विनियोग के शब्दों के विषय में: किसी स्तोत्र या कवच के एक बार पाठ के लिए “पाठे विनियोगः” कहें; और जब अनेक बार पाठ, स्तोत्र या सहस्रनाम का जप, या कवच का बार-बार पाठ करना हो तो “जपे विनियोगः” कहें। तांत्रिक छेदन शीघ्र करने के लिए विशिष्ट चौराहों या मार्गों से लाए गए कच्चे हरे नींबू परंपरागत रूप से श्रेष्ठ माने जाते हैं। लंबे समय से चले आ रहे वैवाहिक कलह या तलाक के कष्ट के निवारण हेतु संकट नाशन गणपति स्तोत्र का निरंतर पाठ करें (6 महीने तक प्रतिदिन 108 पाठ, साथ में ताजी दूर्वा अर्पित करते हुए) और चतुर्थी का व्रत रखें।

जन्म कुंडली और प्रारब्धपूर्व कर्मों द्वारा पहले से गतिमान भाग्य का वह अंश — साधना व सत्कर्म इसकी तीव्रता को घटा सकते हैं, किंतु पूर्णतः मिटा नहीं सकते। पूर्व कर्मों का फल दर्शाते हैं, किंतु शुभ आध्यात्मिक साधना उनकी तीव्रता को घटा देती है। प्रबल संयोगों पर — जैसे व्यतीपात योग, मोक्षदा एकादशी (मार्गशीर्ष में गीता जयंती) — पुण्य कर्म करने से आध्यात्मिक पुण्य कई गुना बढ़ जाता है, और दस वर्षों का कष्ट संभवतः एक वर्ष में सिमट सकता है। नकारात्मक प्रारब्ध क्षीण होने के संकेत हैं भीतर स्वतः हल्कापन, आनंद, और व्याप्त निराशा का समाप्त होना। इसके विपरीत, पवित्र खगोलीय संयोगों पर पाप कर्म करने से अत्यंत विनाशकारी प्रारब्ध बनता है। शास्त्रों के अनुसार गृहस्थों को प्रतिदिन पंच बलि (सच्ची श्रद्धा से पशु-पक्षियों को भोजन देना) करनी चाहिए और फल परमात्मा को समर्पित कर देना चाहिए। कालसर्प दोष के लिए पीड़ित व्यक्ति को भगवान शिव और देवी मनसा के 108 नाम कंठस्थ करके प्रतिदिन पाठ करने चाहिए, उसके बाद गाय के दूध से प्रतिदिन शिव अभिषेक करें — इस प्रकार कि दूध की धारा लिंग पर स्थित वासुकि नाग और शिवलिंग दोनों पर पड़े — फिर जल से अभिषेक करें और घी का दीपक जलाएँ।

पारंपरिक व्यवहार में, जिन्होंने यज्ञोपवीत (यज्ञोपवीतवैदिक कर्मों में दीक्षा का प्रतीक यज्ञोपवीत (जनेऊ) संस्कार — पीढ़ियों तक न होने पर, इसे पुनः आरंभ करने से पहले हर ज्ञात पीढ़ी के लिए प्रायश्चित आवश्यक है।) धारण किया है उन्हें वैदिक संध्याप्रातः व सायं संध्या-काल में की जाने वाली नित्य उपासना — वैदिक संध्या हेतु वर्णाश्रम के अंतर्गत अधिकारिता आवश्यक है, जबकि इसके अभाव में तांत्रिक दीक्षा लेकर तांत्रिक संध्या की जा सकती है। (अपने वेद, शाखा और गोत्र के अनुसार गायत्री जप) अपने मूल कर्तव्य के रूप में करनी चाहिए। तांत्रिक संध्या उसके साथ या उसके बाद की जाती है — अधिकारी होते हुए भी वैदिक संध्या पूर्णतः छोड़ देना उचित नहीं, जब तक गुरु की विशेष आज्ञा न हो। मंदिर की प्राण प्रतिष्ठा (प्राण प्रतिष्ठा) में नेत्र उन्मीलन और जीव न्यास तक के मूल कर्म वैदिक विधि से होते हैं; उसके बाद पीठ पूजा और पीठ न्यास गुरु परंपरा के अनुसार तांत्रिक विधि से किए जाते हैं। दोनों परंपराएँ एक दूसरे की पूरक हैं।

शनि की महादशा में सबसे प्रभावी उपाय है अनुशासन, दिनचर्या और सदाचार (नियम) का कठोर पालन। शनि से जुड़ी साधनाओं के लिए शुभ समय है सूर्योदय से पहले (स्नान के बाद) या सूर्यास्त के तुरंत बाद संध्या के समय। शनि अष्टक का पाठ, भगवान शनि द्वारा की गई महाकाल की स्तुति का पाठ, तथा भगवान हनुमान या जगदंबा का अनुष्ठानएक दीर्घ अनुष्ठान — जिसमें अपने कड़े नियम होते हैं। शीघ्र राहत देते हैं।

परंपरागत नियम घर में ठीक तीन शिवलिंग रखने का निषेध करते हैं — या तो तीन से कम रखें, या चार या उससे अधिक। उच्च साधक ज्योतिर्लिंग के अनुरूप 12 शिवलिंग रखते हैं। घर में नर्मदेश्वर शिवलिंग की उपासना सभी व्यक्तियों के लिए शुभ है और पुराणों में इसका शास्त्रीय समर्थन है — इसके लिए कोई जटिल विधान या निषेध नहीं है।

शोक (सूतक) की अवधि में या वार्षिक श्राद्ध (वार्षिकी) से पहले, जब बड़े अनुष्ठान वर्जित होते हैं, तब क्षेत्रपाल के लिए दीपक जलाया जा सकता है। श्रीमद्भगवद्गीता के अध्यायों (विशेषकर 7, 8, 9, 10 या 11) या देवी गीता का पाठ (पुरश्चरणनिर्धारित नियमों के अनुसार मंत्र की अनुष्ठानिक पुनरावृत्ति — तंत्र साधना में आवश्यक।) भी किया जा सकता है — इससे साधक को अपार पुण्य मिलता है और दिवंगत आत्मा उच्च लोकों को प्राप्त होती है।

64 योगिनी नामावली का एक-दो दिन जप छूट जाने से कोई हानिकारक प्रभाव नहीं होता, क्योंकि यह स्तुति है, कोई वाष्पशील या प्रत्यक्ष प्रकटीकरण का विधान नहीं। घरेलू कलह के समय प्रतिदिन आध्यात्मिक रक्षा के लिए देवी कामाख्या कवच, 64 नामावली और नियमित शिव अभिषेक कम से कम 30 मिनट प्रतिदिन करें। नवरात्रि के अतिरिक्त, 64 योगिनियों के जप के लिए उत्तम पारंपरिक चांद्र अवधि पक्ष की अष्टमी (आठवें दिन) से चतुर्दशी (चौदहवें दिन) तक है।

प्रामाणिक तांत्रिक मंडलों में (जैसे अष्ट भैरव और बटुक भैरव की उपासना में) डाकिनी, शाकिनी, हाकिनी, लाकिनी, राकिनी और काकिनी शब्द ashta-shakti-durga को दर्शाते हैं — आठ आदि दुर्गाओं (जया, विजया, अजिता, अपराजिता आदि) के तांत्रिक स्वरूप, जो आठ कमल दलों पर विराजमान हैं। ये दिव्य शक्तियाँ उन निम्न श्रेणी की उपदेव तथा भूत-प्रेतादि आत्माओं से पूर्णतः भिन्न हैं जिनके नाम मिलते-जुलते हैं। शास्त्रों में जहाँ नकारात्मक डाकिनी-शाकिनी के नाश का उल्लेख है (जैसे भगवान हनुमान द्वारा), वहाँ संकेत केवल दुष्ट आत्माओं की ओर है, जगदंबा की दिव्य शक्तियों की ओर नहीं — प्रामाणिक गुरु परंपरा ही इन भेदों को स्पष्ट करती है।

यदि किसी को दुर्भावनापूर्ण तांत्रिक संकल्प से युक्त पदार्थ खिलाया-पिलाया (खिलाया-पिलाया) गया हो — जिससे अचानक भीतरी कष्ट या रक्त की उल्टी हो जो चिकित्सकीय जाँच में पकड़ में न आए — तो सिद्ध किए हुए कवच से अभिमंत्रित जल पिएँ, या शिव मंदिर में शिवलिंग के अर्घे (argha) से बहता जल पिएँ, या भगवान श्री हरि नारायण का चरणामृतदेवता का पवित्र चरणामृत, नित्य पूजा के भाग रूप में ग्रहण किया जाता है — जैसे नरसिंह मंदिर में, देवता को अर्पित तुलसी सिर पर धारण करने के साथ। (चरण धोवन जल) पिएँ। यह अभिमंत्रित जल नित्य पूजा के बाद खाली पेट लें, जिससे भीतर गए विषैले सूक्ष्म दोष निकल जाएँ।

स्त्रियों और बालिकाओं की दुष्ट प्रवृत्ति वाले लोगों से रक्षा हेतु तपोबल (तपोबल) संचित करें। बेटियों और बहनों से नियमित रूप से कामाख्या कवच या जगदंबा तथा भैरव के उग्र रक्षात्मक स्तोत्रों का पाठ कराएँ। इससे देवी कामाख्या का जीवंत सूक्ष्म तत्व उनके सूक्ष्म शरीर (सूक्ष्म शरीर) में स्थापित हो जाता है, जो एक अभेद्य कवच बनाकर दुष्ट प्रवृत्ति वालों को निरंतर निष्प्रभावी करता रहता है, बशर्ते नैतिक शुचिता और धर्म का पालन बना रहे।