सत्य घटना: महाभैरव मंत्र प्रयोग से शत्रु का शमन

वक्ता कहते हैं कि वे दिल्ली की एक सत्य घटना दर्शकों के सामने रख रहे हैं, उतनी ही जितनी संबंधित परिवार ने अनुमति दी है, ताकि दूसरे लोग भी अपना बचाव वैसे ही कर सकें जैसे इस परिवार ने अपने ही सदस्य द्वारा किए गए तंत्र से अपनी रक्षा की। घटना के व्यक्ति, वे बताते हैं, एक सफल व्यवसायी के पुत्र हैं। लगभग 2016–17 में उन्होंने पिता का व्यवसाय आगे बढ़ाया। उनके दो बड़े भाइयों का विवाह पहले से हो चुका था, और पूरा संयुक्त परिवार — भाई, उनकी पत्नियाँ और बाल-बच्चे — एक साथ रहता था। व्यवसाय में आने पर साल भर के भीतर उन्होंने अपना अलग शोरूम खोला और सफल भी हुए; कुल मिलाकर एक सफल व्यक्ति। उसी समय उन्हें एक युवती से प्रेम हुआ और उससे विवाह हो गया। विवाह के लगभग साल-डेढ़ साल बाद घर में परेशानी शुरू हुई — ऐसी परेशानी जो सामान्य परिवार में नहीं होती। बच्चों सहित परिवार में करीब बारह सदस्य हो गए थे। उन बारह में दो को छोड़कर सबको कुछ न कुछ परेशानी थी; जो दो बचे थे, वे यही पति-पत्नी थे। कोई बहुत बड़ी परेशानी नहीं थी: किसी को बार-बार बुखार, किसी को बहुत एंज़ाइटी और चिड़चिड़ापन, और बच्चों को — सब छोटे, तीन-चार साल के — छोटी-मोटी परेशानियाँ लगी रहतीं, कभी पेट खराब, कभी बुखार। ऐसी अवस्था बार-बार बनती रही। धीरे-धीरे, वे कहते हैं, यह बढ़ने लगा। माताजी का शरीर हमेशा फूल जाता था। शरीर फूलने पर टेस्ट करवाए जाते हैं और रिपोर्ट के अनुसार इलाज होता है, पर उनकी रिपोर्ट में ऐसा कुछ विशेष नहीं आया जिसे शरीर की परेशानी कहा जाए। पिताजी की छाती में दर्द शुरू हुआ; दिल्ली के दो-तीन सबसे अच्छे डॉक्टरों को दिखाया, पर कुछ ऐसा नहीं निकला जिसे उम्र के अनुसार कोई बीमारी कहा जा सके। सब सामान्य था, और कुल मिलाकर कोई बीमारी पकड़ में नहीं आ रही थी।

वक्ता कहते हैं कि परिवार ने अपनी परेशानी के लिए पूजन-पाठ के बारे में सोचा भी था, पर एक चीज़ होती ही है: परिवार में पैसा आ जाए तो लोग अपनी परंपराएँ छोड़ देते हैं। यह गलती, वे कहते हैं, इनके यहाँ हो ही रही थी। सामान्य पूजन-पाठ ही कर रहे थे। पैसा आता है, वे कहते हैं, तो आजकल लोग अलग-अलग बाबा जी लोगों को पकड़ लेते हैं। इस परिवार ने भी एक प्रसिद्ध सत्संगसत् का संग — जिसे एकाकी प्रयास से अधिक साधक को गढ़ने वाला माना गया है।ी बाबा को पकड़ा और घर का मूल पूजन-पाठ छोड़ दिया। घर की कुलदेवी और कुल देवी-देवताओं का साल भर का पूजन उन्होंने सामान्यतः किया तो था, पर अन्य देवताओं और अन्य शक्तियों को स्थान देकर मूल शक्तियों का पूजन छोड़ दिया था। पूछने पर उन्होंने बताया: पहले होता था, पर अब हम फलाने बाबा जी से दीक्षा लिए हुए हैं, और वहाँ केवल फलाने देवी-देवता का ही नाम जपने को कहा जाता है, नाम से ही सब कुछ होना है। तो घर में इसी प्रकार की चीज़ों को — कीर्तन, भजन इत्यादि — ज़्यादा महत्व दिया जाता था। वक्ता जोड़ते हैं कि ऐसे लोगों को यह समझ ही नहीं आता कि ऐसी चीज़ें कैसे हो सकती हैं; वहाँ कोई इस प्रकार की बातों को मानता ही नहीं।

वक्ता कहते हैं कि फिर परिवार के प्रत्येक सदस्य के विषय में जानकारी ली गई और पूरा घर देखा गया। बात यही सामने आई कि जो भी विषय चल रहा है, घर के भीतर ही है; बाहर की कोई अभिचार विद्या इत्यादि नहीं — जो है सो घर के भीतर है। जब यह उस व्यक्ति के सामने रखा गया — कि मामला आपके घर के भीतर का है, शादी-विवाह के आसपास कुछ किया-कराया गया है, परिवार और बड़े-बुज़ुर्गों के साथ बैठकर डिस्कस कीजिए — तो उसने कहा कि इसकी जानकारी उसे पहले से है, पर बात पचती नहीं। क्या जानकारी? उसने बताया कि जिससे उसका विवाह हुआ है, उसकी और उसके मायके की तरफ से ही यह सब किया जा रहा है। उसकी आपत्ति, जैसा वक्ता बताते हैं: हम जिससे प्रेम करके विवाह किए हैं और जिसे किसी चीज़ की कमी नहीं रखते, वह भला हमारे साथ ऐसा कैसे कर सकती है; और हमें कोई कष्ट नहीं होता, बाकी सबको होता है, तो लगता है शायद लोग झूठ बोल रहे हैं। उसने यह भी कहा कि वक्ता भी कहीं न कहीं उसी विषय की ओर इशारा कर रहे हैं, और पूछा: इसे कैसे जाँचा जाए, कैसे जाना जाए, और इस समस्या से कैसे छुटकारा हो — क्योंकि अपराध तो अपनी ओर से भी हुआ है। वक्ता कहते हैं कि तब पूरा विषय उसे अच्छी तरह समझाया गया, इस निर्देश के साथ कि इसे इस तरह कीजिए: अगर कुछ गड़बड़ नहीं होगी तो सब ठीक रहेगा।

वक्ता कहते हैं कि दिल्ली में कालकाजी मंदिरदिल्ली में स्थित देवी काली का एक प्रमुख मंदिर, जहाँ सरकटे भैरव का मंदिर भी स्थित है। का मंदिर है, और वहाँ सरकटे भैरव जी का स्थान है। वहीं, लगभग मार्गशीर्ष मास के समय, उन्होंने उस व्यक्ति से महाभैरव अनुष्ठानएक दीर्घ अनुष्ठान — जिसमें अपने कड़े नियम होते हैं। के लिए कहा। उसने मार्गशीर्ष से आरंभ करके माघ के महीने तक अनुष्ठान किया, लगातार वहीं जाता था और वहीं करता था। वक्ता ने घर पर करने से मना किया था — यह केवल स्थान पर ही हुआ। वे कहते हैं कि उसने घर में किसी को नहीं बताया कि क्या कर रहा है, कैसे कर रहा है। कहता था कि ऑफिस का समय है — उसका अपना ऑफिस था — और वहीं से मंदिर चला जाता और सब वहीं करता था। वक्ता कहते हैं कि जब उसने पूरे विधि-विधान से महाभैरव अनुष्ठान कर लिया और उन्हें स्वयं संतुष्टि हो गई कि हाँ, अच्छे से कर रहा है, तब यह चरण पूरा हुआ।

वक्ता कहते हैं कि महाभैरव अनुष्ठानएक दीर्घ अनुष्ठान — जिसमें अपने कड़े नियम होते हैं। के बीच उस व्यक्ति को परेशानी भी बहुत हुई। पहले उसे शरीर में कोई दिक्कत नहीं होती थी; जब उसने अनुष्ठान शुरू किया, तब शरीर में दिक्कत शुरू हुई। कारण, वे कहते हैं, यह है कि जो चीज़ परिवार के साथ थी, वह उसे परेशान करने लगी। उस समय तक उसे बचाकर रखा गया था — कि भाई, इसे कुछ नहीं होना चाहिए। जब उसने उसके विरुद्ध अनुष्ठान उठाया, तो वह बचाव नहीं रहा और वह चीज़ उसी पर पलट गई।

वक्ता कहते हैं कि जब पूरा विधि-विधान कंप्लीट हो गया — उस व्यक्ति ने कवच इत्यादि धारण कर लिया, यंत्र और तर्पणहवन व मार्जन के साथ किया जाने वाला जल आदि द्वारा देवता या पितरों को अर्पित तर्पण। सीख लिया, सब कुछ, जिसमें तीन-चार महीने लगे — तब एक तरह से प्रारंभिक स्तर पर लगा कि अब वह यह कार्य कर पाएगा। तभी वक्ता ने उससे कहा: अब आप इसका प्रयोग घर में इस-इस प्रकार से करेंगे। एक निर्देश वे पूरा बताते हैं: जो भी सदस्य इसमें शामिल हैं, हम किसी का नाम नहीं लेंगे। जो लोग महाभैरव करते हैं वे जानते हैं कि उसमें नाम लेने की भी स्थिति होती है और लिया जाता है; पर यहाँ — नाम मत लीजिए। संकल्पकिसी पूजा या अनुष्ठान से पहले उसका उद्देश्य बताते हुए लिया गया औपचारिक संकल्प, जिससे उसका पुण्य समर्पित किया जाता है। केवल इसी रूप में लीजिए: "ज्ञात-अज्ञात शत्रुशत्रु, इन प्रवचनों के व्यावहारिक अर्थ में — जो सामान्य अथवा तांत्रिक उपायों से गृहस्थ के विरुद्ध कार्य करता है।"। अब वह कौन है, वह अपनी स्थिति स्वयं समझे। उस व्यक्ति ने गुप्त नवरात्रि के समय घर में नौ दिन के लिए वह अनुष्ठानएक दीर्घ अनुष्ठान — जिसमें अपने कड़े नियम होते हैं। बताए गए विधि-विधान के अनुसार आरंभ किया। उसे कुछ तंत्रोक्ततंत्र में कहा गया, जो उसी कर्म अथवा मंत्र के वेदोक्त रूप से भिन्न होता है। वस्तुओं का प्रयोग करने को कहा गया था: अभिमंत्रण की हुई चीज़ें खाने में मिलानी थीं, और सब लोग उसे वैसे ही खाएँगे जैसे सामान्यतः खाते हैं। विधान स्वयं वक्ता केवल रूपरेखा में बताते हैं।

वक्ता कहते हैं कि उस व्यक्ति की तीन-चार-छह महीने की मेहनत का रिजल्ट तब सामने आने लगा जब उसने साधना पूरी की, घर में एक अनुष्ठानएक दीर्घ अनुष्ठान — जिसमें अपने कड़े नियम होते हैं। पूरा किया और उसकी प्रयोग विधि शुरू हुई: परिवार के सदस्यों की बीमारी धीरे-धीरे कम होती गई। सबको कुछ न कुछ अलग-अलग प्रकार की बीमारी थी। सबमें कॉमन बस तीन-चार चीज़ें — सर्दी, बुखार, पेट दर्द। पर जो अलग-अलग समस्याएँ थीं, वे सारी की सारी उसकी पत्नी के भीतर चली गईं। जो भी था — शरीर फूलना, हार्ट में दर्द, बुखार, सिर दर्द, पेट खराब — सब कुछ अब पत्नी को होने लगा। साथ के दो-तीन साल के जीवन में वह पूरी तरह स्वस्थ रही थी; अब उसे हुआ, और थोड़ा-बहुत उस व्यक्ति को भी, क्योंकि कहीं न कहीं कुछ तत्व, कुछ अंश उसे भी प्राप्त हुआ था — पत्नी है, साथ रहा है, तो कुछ प्रभाव उस पर भी पड़ा। वक्ता कहते हैं कि यही वह बिंदु था जब यह चीज़ पकड़ में आ गई; अगली समस्या यह थी कि इससे पूरी तरह छुटकारा कैसे पाया जाए।

वक्ता कहते हैं कि जब चीज़ पकड़ में आ गई, तो प्रश्न था कि इससे पूरी तरह छुटकारा कैसे पाया जाए। उन्हीं महाभैरव प्रयोग और उन्हीं विधि-विधानों से इसका पूरा बंधन किया गया और इसे हटाया गया। पत्नी ने, वे कहते हैं, सामने से इस विषय को नहीं माना, पर उसी समय वह घर छोड़कर चली गई — यही बहाना बनाकर कि तबीयत खराब है, मायके जा रहे हैं — और बहुत लंबे समय तक मायके में रही। इससे वे यह बात निकालते हैं: ज़रूरी नहीं कि हम सामने जाकर शत्रुशत्रु, इन प्रवचनों के व्यावहारिक अर्थ में — जो सामान्य अथवा तांत्रिक उपायों से गृहस्थ के विरुद्ध कार्य करता है। को पूरी तरह खत्म ही करें। उसके भीतर का भाव बदल जाए, उसकी क्षुद्रता खत्म हो जाए, उसके भीतर की दुर्बुद्धि खत्म हो जाए, और जो वह तंत्र का दुष्प्रयोग कर रहा है वह बंद हो जाए — इससे बड़ा विषय और क्या हो सकता है? भगवान महाभैरव की परम कृपा-आशीर्वाद से और इस साधना-अनुष्ठानएक दीर्घ अनुष्ठान — जिसमें अपने कड़े नियम होते हैं। के माध्यम से, वे कहते हैं, उस व्यक्ति ने अपने परिवार को बचा लिया, उसका रक्षण कर लिया। अंत में वे आशा जताते हैं कि इस घटना से दर्शकों का मनोबल बढ़ेगा और वे भी अपने अनुष्ठान पूर्ण करेंगे।