Chapter 96·Why this body is dear·Verses 1–दोहा 96(ख)
यह शरीर क्यों प्रिय
The true gain of a soul is love for Rāma's feet in mind, deed and speech. That body is holy and fine in which one worships Raghuvīra. A body without Rāma is a body like Brahmā's that no poet praises. Devotion to Rāma grew in this body, so it is dearest to Bhuśuṇḍi. He does not leave the body, since he can die at will, because without a body the Veda says there is no worship. At first delusion plagued him badly and he never slept in peace away from Rāma. In many births he did many deeds, yoga, prayer, austerity, sacrifice and gifts; there is no womb in which he was not born, wandering round the world. After all those deeds he was never as happy as now. He remembers many births, and by Śiva's grace delusion no longer covers his mind. He will tell the story of his first birth, hearing which love for the Lord's feet grows and troubles end. In a past age, the Kali age, the root of all dirt, men and women were full of wrong and opposed to the Veda.जीव का सच्चा स्वार्थ मन, कर्म और वचन से राम के चरणों में प्रेम है। वही शरीर पवित्र और सुन्दर है जिसे पाकर रघुवीर का भजन किया जाए। राम से विमुख होकर ब्रह्मा जैसा शरीर भी मिले तो कवि और विद्वान उसकी प्रशंसा नहीं करते। इसी शरीर में राम की भक्ति उपजी, इसलिए यह मुझे परम प्रिय है। मैं इच्छा-मृत्यु वाला हूँ, फिर भी शरीर नहीं छोड़ता, क्योंकि वेद कहते हैं कि शरीर के बिना भजन नहीं होता। पहले मोह ने मुझे बहुत सताया और राम से विमुख रहकर मैं कभी सुख से नहीं सोया। अनेक जन्मों में मैंने अनेक कर्म, योग, जप, तप, यज्ञ और दान किए; ऐसी कौन-सी योनि है जिसमें मैं जन्मा नहीं, मैं संसार में घूमता रहा। सब कर्म करके भी मैं आज जैसा सुखी नहीं हुआ। मुझे बहुत जन्मों की सुध है, और शिव की कृपा से मेरी बुद्धि को मोह नहीं घेरता। अब मैं पहले जन्म के चरित कहता हूँ, जिन्हें सुनकर प्रभु के चरणों में प्रेम उपजता है और क्लेश मिटते हैं। पिछले एक कल्प में कलियुग था, जो पापों की जड़ है, और स्त्री-पुरुष अधर्म में लगे और वेद के प्रतिकूल थे।
१1स्वारथ साँच जीव कहुँ एहा। मन क्रम बचन राम पद नेहा ॥सोइ पावन सोइ सुभग सरीरा। जो तनु पाइ भजिअ रघुबीरा ॥
svāratha sām̐ca jīva kahum̐ ehā mana krama bacana rāma pada nehā |soi pāvana soi subhaga sarīrā jo tanu pāi bhajia raghubīrā ||
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OccultGuide. Rāmcaritmānas, Uttara Kāṇḍa 96.1. https://occultguide.com/scripture/ramcharitmanas/uttar-kand-doha-96-why-this-body-is-dear#v1. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
जीव का सच्चा स्वार्थ यही है: मन, कर्म और वचन से राम के चरणों में प्रेम। वही शरीर पवित्र और सुन्दर है जिसे पाकर रघुवीर का भजन किया जाए।
This is the true gain of a soul: love for Rāma's feet in mind, deed and word. That body is holy and lovely which, once gained, one uses to worship Raghuvīra.
rāma bimukha lahi bidhi sama dehī kabi kobida na prasaṃsahiṃ tehī |rāma bhagati ehiṃ tana ura jāmī tāte mohi parama priya svāmī ||
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OccultGuide. Rāmcaritmānas, Uttara Kāṇḍa 96.2. https://occultguide.com/scripture/ramcharitmanas/uttar-kand-doha-96-why-this-body-is-dear#v2. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
जो राम से विमुख है, वह ब्रह्मा जैसा शरीर भी पाए तो कवि और विद्वान उसकी प्रशंसा नहीं करते। इसी शरीर में राम की भक्ति उगी है, इसलिए हे स्वामी, यह मुझे परम प्रिय है।
One who is turned from Rāma, even if he gets Brahmā's body, is not praised by poets or the wise. Devotion to Rāma has grown in this body, so it is very dear to me, master.
Verse 3
३3तजउँ न तन निज इच्छा मरना। तन बिनु बेद भजन नहिं बरना ॥प्रथम मोहँ मोहि बहुत बिगोवा। राम बिमुख सुख कबहुँ न सोवा ॥
tajaum̐ na tana nija icchā maranā tana binu beda bhajana nahiṃ baranā |prathama moham̐ mohi bahuta bigovā rāma bimukha sukha kabahum̐ na sovā ||
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OccultGuide. Rāmcaritmānas, Uttara Kāṇḍa 96.3. https://occultguide.com/scripture/ramcharitmanas/uttar-kand-doha-96-why-this-body-is-dear#v3. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
मैं यह शरीर नहीं छोड़ता, यद्यपि मृत्यु मेरी इच्छा से होती है, क्योंकि वेद कहते हैं कि शरीर के बिना भजन नहीं होता। पहले मोह ने मुझे बहुत सताया और राम से विमुख होकर मैं कभी सुख से नहीं सोया।
I do not give up this body, though death comes at my wish, because the Veda says that without a body there is no worship. At first delusion plagued me greatly, and I never slept happily, turned from Rāma.
OccultGuide. Rāmcaritmānas, Uttara Kāṇḍa 96.4. https://occultguide.com/scripture/ramcharitmanas/uttar-kand-doha-96-why-this-body-is-dear#v4. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
अनेक जन्मों में मैंने अनेक कर्म किए, योग, जप, तप, यज्ञ और दान। हे खगेश, ऐसी कौन-सी योनि है जिसमें मैं नहीं जन्मा, संसार में भटकते हुए?
In many births I did many deeds, yoga, prayer, austerity, sacrifices and gifts. What womb is there, lord of birds, where I have not been born, wandering round the world?
Verse 5
५5देखेउँ करि सब करम गोसाई। सुखी न भयउँ अबहिं की नाई ॥सुधि मोहि नाथ जन्म बहु केरी। सिव प्रसाद मति मोहँ न घेरी ॥
dekheum̐ kari saba karama gosāī sukhī na bhayaum̐ abahiṃ kī nāī |sudhi mohi nātha janma bahu kerī siva prasāda mati moham̐ na gherī ||
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OccultGuide. Rāmcaritmānas, Uttara Kāṇḍa 96.5. https://occultguide.com/scripture/ramcharitmanas/uttar-kand-doha-96-why-this-body-is-dear#v5. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
हे स्वामी, मैंने सब कर्म करके देखे, पर अब जैसा सुखी कभी नहीं हुआ। हे नाथ, मुझे बहुत जन्मों की सुध है, और शिव की कृपा से मेरी बुद्धि को मोह नहीं घेरता।
I did all those deeds, master, and was never as happy as now. Lord, I remember my many births, and by Śiva's grace delusion does not wrap my mind.
Verse दोहा 96(क)
दोहा ९६(क)दोहा 96(क)प्रथम जन्म के चरित अब कहउँ सुनहु बिहगेस।सुनि प्रभु पद रति उपजइ जातें मिटहिं कलेस ॥ ९६(क) ॥
prathama janma ke carita aba kahaum̐ sunahu bihagesa |suni prabhu pada rati upajai jāteṃ miṭahiṃ kalesa ||
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OccultGuide. Rāmcaritmānas, Uttara Kāṇḍa 96.दोहा 96(क). https://occultguide.com/scripture/ramcharitmanas/uttar-kand-doha-96-why-this-body-is-dear#vदोहा 96(क). Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
हे पक्षिराज, अब मैं अपने पहले जन्म के चरित कहता हूँ। उन्हें सुनकर प्रभु के चरणों में प्रीति उपजती है, जिससे क्लेश मिटते हैं।
Now I shall tell you the deeds of my first birth. Hearing them, love for the Lord's feet is born, by which troubles are ended.
Verse दोहा 96(ख)
दोहा ९६(ख)दोहा 96(ख)पूरुब कल्प एक प्रभु जुग कलिजुग मल मूल।नर अरु नारि अधर्म रत सकल निगम प्रतिकूल ॥ ९६(ख) ॥
pūruba kalpa eka prabhu juga kalijuga mala mūla |nara aru nāri adharma rata sakala nigama pratikūla ||
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OccultGuide. Rāmcaritmānas, Uttara Kāṇḍa 96.दोहा 96(ख). https://occultguide.com/scripture/ramcharitmanas/uttar-kand-doha-96-why-this-body-is-dear#vदोहा 96(ख). Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
प्रभु, पूर्व काल के एक कल्प में कलियुग था, जो पाप-मल की जड़ है, जिसमें स्त्री-पुरुष अधर्म में लगे थे और सारे वेद के प्रतिकूल थे।
Lord, in a former age there was an age of Kali, the root of all dirt, in which men and women were given to wrong and opposed to the whole Veda.
Translated and edited by Gaurav Verma under the site's published method.
The Sanskrit text is in the public domain. Our transliteration, translation
and apparatus are licensed CC BY-SA 4.0 — see /license.अनुवाद और सम्पादन: Gaurav Verma — प्रकाशन-पद्धति देखें।
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