Chapter 68·From Rāvaṇa's death to Ayodhyā·Verses 1–सोरठा 68(ख)
रावण-वध से अयोध्या वापसी
The brief telling goes on to the many ways the demons died, the war between Raghupati and Rāvaṇa, Rāvaṇa's death and Mandodarī's grief, and Vibhīṣaṇa's crowning. Sītā meets Rāma again, the gods praise him with joined hands, and the Lord flies to Ayodhyā in the Puṣpaka car with the monkeys. The crow tells how Rāma entered his city, the anointing, and the rules of kingship in the city. Garuḍa, the lord of birds, hears the whole story with great joy. In the two sorathas Garuḍa says that his doubt is gone and that love for Rāma's feet has come, by the crow's grace.संक्षिप्त कथा राक्षसों के अनेक प्रकार से मरने, रघुपति और रावण के युद्ध, रावण-वध और मंदोदरी के शोक, तथा विभीषण के राजतिलक तक आती है। सीता राम से फिर मिलती हैं, देवता हाथ जोड़कर स्तुति करते हैं और कृपानिधान प्रभु पुष्पक विमान पर वानरों सहित अयोध्या चल पड़ते हैं। कौआ बताता है कि राम अपने नगर कैसे पहुँचे, फिर राज्याभिषेक और नगर में नीति के अनेक नियमों का वर्णन करता है। पक्षिराज गरुड़ पूरी कथा सुनकर बड़े उत्साह से बोलते हैं। दो सोरठों में गरुड़ कहते हैं कि उनका संदेह चला गया और काग की कृपा से राम के चरणों में प्रेम हो गया।
OccultGuide. Rāmcaritmānas, Uttara Kāṇḍa 68.1. https://occultguide.com/scripture/ramcharitmanas/uttar-kand-doha-68-the-return-to-ayodhya#v1. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
राक्षसों के समूह के अनेक प्रकार से मारे जाने का वर्णन; रघुपति और रावण का युद्ध। रावण का वध और मंदोदरी का शोक, और विभीषण का राजा बनना, जिससे देवता निश्शोक हुए।
The many ways in which the horde of demons died; the war between Raghupati and Rāvaṇa. Rāvaṇa's death and Mandodarī's grief, and Vibhīṣaṇa made king, to the joy of the gods.
sītā raghupati milana bahorī suranha kīnha astuti kara jorī |puni puṣpaka caṛhi kapinha sametā avadha cale prabhu kṛpā niketā ||
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OccultGuide. Rāmcaritmānas, Uttara Kāṇḍa 68.2. https://occultguide.com/scripture/ramcharitmanas/uttar-kand-doha-68-the-return-to-ayodhya#v2. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
फिर सीता और रघुपति का मिलन और देवताओं की हाथ जोड़कर स्तुति। फिर कृपा के निवास प्रभु पुष्पक विमान पर चढ़कर वानरों सहित अवध की ओर चले।
Then the meeting of Sītā and Raghupati, and the gods' praise with joined hands. Then the Lord, home of kindness, rode the Puṣpaka car with the monkeys and set out for Avadha.
Verse 3
३3जेहि बिधि राम नगर निज आए। बायस बिसद चरित सब गाए ॥कहेसि बहोरि राम अभिषैका। पुर बरनत नृपनीति अनेका ॥
jehi bidhi rāma nagara nija āe bāyasa bisada carita saba gāe |kahesi bahori rāma abhiṣaikā pura baranata nṛpanīti anekā ||
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OccultGuide. Rāmcaritmānas, Uttara Kāṇḍa 68.3. https://occultguide.com/scripture/ramcharitmanas/uttar-kand-doha-68-the-return-to-ayodhya#v3. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
राम अपने नगर में जिस प्रकार आए, वह सब कौए ने गाकर कहा। फिर राम के राज्याभिषेक की कथा कही और नगर में अनेक राजनीति की बातों का वर्णन किया।
The crow sang in full how Rāma came to his own city. Then he told of the anointing of Rāma, and described in the city the many rules of kingship.
Verse 4
४4कथा समस्त भुसुंड बखानी। जो मैं तुम्ह सन कही भवानी ॥सुनि सब राम कथा खगनाहा। कहत बचन मन परम उछाहा ॥
kathā samasta bhusuṃḍa bakhānī jo maiṃ tumha sana kahī bhavānī |suni saba rāma kathā khaganāhā kahata bacana mana parama uchāhā ||
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OccultGuide. Rāmcaritmānas, Uttara Kāṇḍa 68.4. https://occultguide.com/scripture/ramcharitmanas/uttar-kand-doha-68-the-return-to-ayodhya#v4. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
भुशुंडि ने सारी कथा कही, वही जो मैंने तुमसे कही है, भवानी। रामकथा सुनकर पक्षिराज बड़े उत्साह से वचन बोले।
Bhuśuṇḍi told the whole story, the same that I have told you, Bhavānī. Hearing the whole Rāma story, the lord of the birds spoke, his heart full of joy.
Explanationव्याख्या
यहाँ वक्ता शिव हैं और भवानी (पार्वती) से कह रहे हैं; कौआ भुशुंडि है और पक्षिराज गरुड़ हैं।
Here Śiva is the speaker, addressing Bhavānī (Pārvatī); the crow is Bhuśuṇḍi and the lord of the birds is Garuḍa.
Verse सोरठा 68(क)
सोरठा ६८(क)सोरठा 68(क)गयउ मोर संदेह सुनेउँ सकल रघुपति चरित।भयउ राम पद नेह तव प्रसाद बायस तिलक ॥ ६८(क) ॥
gayau mora saṃdeha suneum̐ sakala raghupati carita |bhayau rāma pada neha tava prasāda bāyasa tilaka ||
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OccultGuide. Rāmcaritmānas, Uttara Kāṇḍa 68.सोरठा 68(क). https://occultguide.com/scripture/ramcharitmanas/uttar-kand-doha-68-the-return-to-ayodhya#vसोरठा 68(क). Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
OccultGuide. Rāmcaritmānas, Uttara Kāṇḍa 68.सोरठा 68(ख). https://occultguide.com/scripture/ramcharitmanas/uttar-kand-doha-68-the-return-to-ayodhya#vसोरठा 68(ख). Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
मुझे बड़ा मोह हुआ जब मैंने रण में प्रभु को बँधा देखा। चिदानंद के पुंज राम, वे किस कारण व्याकुल हुए?
I was struck by great delusion when I saw the Lord bound in battle. Embodiment of truth, knowledge and bliss, Rāma: why was he troubled?
Translated and edited by Gaurav Verma under the site's published method.
The Sanskrit text is in the public domain. Our transliteration, translation
and apparatus are licensed CC BY-SA 4.0 — see /license.अनुवाद और सम्पादन: Gaurav Verma — प्रकाशन-पद्धति देखें।
संस्कृत मूल पाठ पब्लिक डोमेन में है। हमारा लिप्यंतरण, अनुवाद और टिप्पणियाँ
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यहाँ वक्ता शिव हैं और भवानी (पार्वती) से कह रहे हैं; कौआ भुशुंडि है और पक्षिराज गरुड़ हैं।
Here Śiva is the speaker, addressing Bhavānī (Pārvatī); the crow is Bhuśuṇḍi and the lord of the birds is Garuḍa.