Chapter 5: Anasūyā teaches Sītā — Rāmcaritmānas

Chapter Five · Anasūyā teaches Sītā · Verses 1–सोरठा 5(ख)

अनुसुइया के पद गहि सीता

Sītā holds the feet of Anasūyā, the sage's wife, who is glad to see her and gives her divine clothes and ornaments that never grow old. She then tells Sītā the duty of a woman. Mother, father and brother give a limited love, but a husband gives without limit, and the woman who does not serve him is the lowest. Patience, dharma, friends and wife are tested in time of need. Anasūyā describes four kinds of faithful wife and the fate of those who betray their husbands, and ends by saying she told this story for the good of the world. सीता अनुसूया के चरण पकड़कर मिलीं। ऋषि-पत्नी बहुत प्रसन्न हुईं, आशीर्वाद देकर पास बिठाया और ऐसे दिव्य वस्त्र-आभूषण पहनाए जो सदा नए और निर्मल रहते हैं। फिर उन्होंने स्त्री-धर्म कहा। माता, पिता और भाई सीमित सुख देते हैं, पर पति असीम देता है; जो स्त्री उसकी सेवा नहीं करती वह अधम है। धैर्य, धर्म, मित्र और स्त्री की परीक्षा विपत्ति में होती है। अनुसूया ने चार प्रकार की पतिव्रता बताईं और पति को धोखा देने वाली का दुर्भाग्य, और कहा कि यह कथा संसार के हित के लिए कही।

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Sung rendition (AI-generated vocals) · गायन (AI द्वारा निर्मित स्वर)

Verse 1

१1 अनुसुइया के पद गहि सीता। मिली बहोरि सुसील बिनीता ॥ रिषिपतिनी मन सुख अधिकाई। आसिष देइ निकट बैठाई ॥

anusuiyā ke pada gahi sītā milī bahori susīla binītā | riṣipatinī mana sukha adhikāī āsiṣa dei nikaṭa baiṭhāī ||

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OccultGuide. Rāmcaritmānas, Araṇya Kāṇḍa 5.1. https://occultguide.com/scripture/ramcharitmanas/aranya-kand-doha-5-anusuya-teaches-sita#v1. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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सीता ने अनुसूया के चरण पकड़े और विनम्र तथा सुशील होकर उनसे मिलीं। ऋषिपत्नी के मन में बड़ा सुख हुआ। उन्होंने आशीर्वाद देकर उन्हें पास बिठा लिया।

Sītā held Anasūyā's feet and met her, gentle and humble. The sage's wife was full of joy. She blessed her and made her sit close by.

Verse 2

२2 दिब्य बसन भूषन पहिराए। जे नित नूतन अमल सुहाए ॥ कह रिषिबधू सरस मृदु बानी। नारिधर्म कछु ब्याज बखानी ॥

dibya basana bhūṣana pahirāe je nita nūtana amala suhāe | kaha riṣibadhū sarasa mṛdu bānī nāridharma kachu byāja bakhānī ||

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OccultGuide. Rāmcaritmānas, Araṇya Kāṇḍa 5.2. https://occultguide.com/scripture/ramcharitmanas/aranya-kand-doha-5-anusuya-teaches-sita#v2. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

उन्होंने सीता को दिव्य वस्त्र और आभूषण पहनाए, जो नित्य नए, निर्मल और सुहावने रहते हैं। फिर ऋषि की स्त्री मीठी, कोमल वाणी में कथा के बहाने नारी-धर्म कहने लगीं।

She dressed her in heavenly clothes and ornaments, always new, spotless and lovely. Then the sage's wife spoke in a sweet, soft voice, and told her the duty of a wife, in the guise of a story.

Verse 3

३3 मातु पिता भ्राता हितकारी। मितप्रद सब सुनु राजकुमारी ॥ अमित दानि भर्ता बयदेही। अधम सो नारि जो सेव न तेही ॥

mātu pitā bhrātā hitakārī mitaprada saba sunu rājakumārī | amita dāni bhartā bayadehī adhama so nāri jo seva na tehī ||

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OccultGuide. Rāmcaritmānas, Araṇya Kāṇḍa 5.3. https://occultguide.com/scripture/ramcharitmanas/aranya-kand-doha-5-anusuya-teaches-sita#v3. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

'माता, पिता और भाई सब हित करते हैं, पर एक सीमा तक। सुनो राजकुमारी, पति असीम देने वाला है। वैदेही, जो नारी उसकी सेवा नहीं करती वह अधम है।

'Mother, father and brother all do good, but only within a limit. Listen, princess: a husband gives without limit. Vaidehī, she is the lowest of women who does not serve him.

Verse 4

४4 धीरज धर्म मित्र अरु नारी। आपद काल परिखिअहिं चारी ॥ बृद्ध रोगबस जड़ धनहीना। अंध बधिर क्रोधी अति दीना ॥

dhīraja dharma mitra aru nārī āpada kāla parikhiahiṃ cārī | bṛddha rogabasa jaṛa dhanahīnā aṃdha badhira krodhī ati dīnā ||

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धैर्य, धर्म, मित्र और स्त्री, इन चारों की परीक्षा विपत्ति के समय होती है। पति वृद्ध हो, रोगी हो, मूर्ख हो, निर्धन हो, अंधा हो, बहरा हो, क्रोधी हो या बहुत दीन हो।

Patience, dharma, friends and wife are tested in times of trouble. A husband may be old, sick, dull, poor, blind, deaf, angry or very wretched.

Verse 5

५5 ऐसेहु पति कर किएँ अपमाना। नारि पाव जमपुर दुख नाना ॥ एकइ धर्म एक ब्रत नेमा। कायँ बचन मन पति पद प्रेमा ॥

aisehu pati kara kiem̐ apamānā nāri pāva jamapura dukha nānā | ekai dharma eka brata nemā kāyam̐ bacana mana pati pada premā ||

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OccultGuide. Rāmcaritmānas, Araṇya Kāṇḍa 5.5. https://occultguide.com/scripture/ramcharitmanas/aranya-kand-doha-5-anusuya-teaches-sita#v5. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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ऐसे पति का भी अपमान करने पर स्त्री यमपुर में अनेक दुःख पाती है। एक ही धर्म, एक ही व्रत और एक ही नियम है: तन, वचन और मन से पति के चरणों में प्रेम।

If a woman shows disrespect even to such a husband, she meets many pains in Yama's city. There is one dharma, one vow, one rule: to love the husband's feet in body, speech and mind.

Verse 6

६6 जग पति ब्रता चारि बिधि अहहिं। बेद पुरान संत सब कहहिं ॥ उत्तम के अस बस मन माहीं। सपनेहुँ आन पुरुष जग नाहीं ॥

jaga pati bratā cāri bidhi ahahiṃ beda purāna saṃta saba kahahiṃ | uttama ke asa basa mana māhīṃ sapanehum̐ āna puruṣa jaga nāhīṃ ||

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OccultGuide. Rāmcaritmānas, Araṇya Kāṇḍa 5.6. https://occultguide.com/scripture/ramcharitmanas/aranya-kand-doha-5-anusuya-teaches-sita#v6. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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संसार में पतिव्रताएँ चार प्रकार की हैं, ऐसा वेद, पुराण और संत कहते हैं। उत्तम पतिव्रता के मन में यह बात बसी होती है कि संसार में दूसरा पुरुष स्वप्न में भी नहीं है।

In the world there are four kinds of faithful wife, so say the Vedas, Purāṇas and saints. The best believes in her heart that there is no other man in the world, not even in a dream.

Verse 7

७7 मध्यम परपति देखइ कैसें। भ्राता पिता पुत्र निज जैंसें ॥ धर्म बिचारि समुझि कुल रहई। सो निकृष्ट त्रिय श्रुति अस कहई ॥

madhyama parapati dekhai kaiseṃ bhrātā pitā putra nija jaiṃseṃ | dharma bicāri samujhi kula rahaī so nikṛṣṭa triya śruti asa kahaī ||

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OccultGuide. Rāmcaritmānas, Araṇya Kāṇḍa 5.7. https://occultguide.com/scripture/ramcharitmanas/aranya-kand-doha-5-anusuya-teaches-sita#v7. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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मध्यम पतिव्रता पराए पुरुष को भाई, पिता या पुत्र की तरह देखती है। जो धर्म और कुल का विचार करके पर-पुरुष से बची रहती है, वह निकृष्ट है, ऐसा वेद कहते हैं।

The middle one looks on another man as she would on a brother, a father or a son. The lowest one stays faithful out of thought for dharma and family. The Vedas say so.

Verse 8

८8 बिनु अवसर भय तें रह जोई। जानेहु अधम नारि जग सोई ॥ पति बंचक परपति रति करई। रौरव नरक कल्प सत परई ॥

binu avasara bhaya teṃ raha joī jānehu adhama nāri jaga soī | pati baṃcaka parapati rati karaī raurava naraka kalpa sata paraī ||

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OccultGuide. Rāmcaritmānas, Araṇya Kāṇḍa 5.8. https://occultguide.com/scripture/ramcharitmanas/aranya-kand-doha-5-anusuya-teaches-sita#v8. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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जो अवसर न मिलने या भय के कारण ही सती रहती है, उसे संसार में अधम नारी जानना। जो पति को धोखा देकर पराए पति से प्रेम करती है, वह सौ कल्प तक रौरव नरक में पड़ती है।

She who stays faithful only out of fear, with no chance to stray, is the lowest of women. She who cheats her husband and loves another falls into the Raurava hell for a hundred ages.

Verse 9

९9 छन सुख लागि जनम सत कोटि। दुख न समुझ तेहि सम को खोटी ॥ बिनु श्रम नारि परम गति लहई। पतिब्रत धर्म छाड़ि छल गहई ॥

chana sukha lāgi janama sata koṭi dukha na samujha tehi sama ko khoṭī | binu śrama nāri parama gati lahaī patibrata dharma chāṛi chala gahaī ||

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OccultGuide. Rāmcaritmānas, Araṇya Kāṇḍa 5.9. https://occultguide.com/scripture/ramcharitmanas/aranya-kand-doha-5-anusuya-teaches-sita#v9. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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क्षण भर के सुख के लिए वह सौ करोड़ जन्मों का दुःख पाती है; उसके समान दुष्ट कौन है? जो स्त्री पतिव्रत धर्म छोड़कर छल अपनाती है वह बिना श्रम परम गति नहीं पाती।

For a moment's pleasure she gets a hundred crore lives of sorrow; who is as wicked as she? A woman who gives up the vow to her husband and takes to deceit goes to the highest state only after much labour, if at all.

Verse 10

१०10 पति प्रतिकुल जनम जहँ जाई। बिधवा होई पाई तरुनाई ॥

pati pratikula janama jaham̐ jāī bidhavā hoī pāī tarunāī ||

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OccultGuide. Rāmcaritmānas, Araṇya Kāṇḍa 5.10. https://occultguide.com/scripture/ramcharitmanas/aranya-kand-doha-5-anusuya-teaches-sita#v10. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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जो नारी पति के प्रतिकूल रहती है, वह जहाँ भी जन्म लेती है, युवावस्था पाकर विधवा हो जाती है।

The woman who is against her husband, wherever she is born, becomes a widow in her youth.

Verse सोरठा 5(क)

सोरठा ५(क)सोरठा 5(क) सहज अपावनि नारि पति सेवत सुभ गति लहइ। जसु गावत श्रुति चारि अजहु तुलसिका हरिहि प्रिय ॥ ५(क) ॥

sahaja apāvani nāri pati sevata subha gati lahai | jasu gāvata śruti cāri ajahu tulasikā harihi priya ||

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OccultGuide. Rāmcaritmānas, Araṇya Kāṇḍa 5.सोरठा 5(क). https://occultguide.com/scripture/ramcharitmanas/aranya-kand-doha-5-anusuya-teaches-sita#vसोरठा 5(क). Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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स्त्री स्वभाव से अपवित्र है, पर पति की सेवा करके शुभ गति पाती है। चारों वेद आज भी उस तुलसी का यश गाते हैं जो हरि को प्रिय है।

A woman is impure by her nature, but by serving her husband she reaches a good end. The four Vedas still sing the fame of the tulasī, which is dear to Hari.

Verse सोरठा 5(ख)

सोरठा ५(ख)सोरठा 5(ख) सुनु सीता तव नाम सुमिर नारि पतिब्रत करहि। तोहि प्रानप्रिय राम कहिउँ कथा संसार हित ॥ ५(ख) ॥

sunu sītā tava nāma sumira nāri patibrata karahi | tohi prānapriya rāma kahium̐ kathā saṃsāra hita ||

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OccultGuide. Rāmcaritmānas, Araṇya Kāṇḍa 5.सोरठा 5(ख). https://occultguide.com/scripture/ramcharitmanas/aranya-kand-doha-5-anusuya-teaches-sita#vसोरठा 5(ख). Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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सुनो सीता, तुम्हारा नाम स्मरण करके स्त्रियाँ पतिव्रत निभाएँगी। तुम राम को प्राण के समान प्रिय हो। मैंने यह कथा संसार के हित के लिए कही।

Listen, Sītā: your name will remind women to keep their vow to their husbands. You are dear to Rāma as his life. I told this tale for the good of the world.

Translated and edited by Gaurav Verma under the site's published method. The Sanskrit text is in the public domain. Our transliteration, translation and apparatus are licensed CC BY-SA 4.0 — see /license. अनुवाद और सम्पादन: Gaurav Verma — प्रकाशन-पद्धति देखें। संस्कृत मूल पाठ पब्लिक डोमेन में है। हमारा लिप्यंतरण, अनुवाद और टिप्पणियाँ CC BY-SA 4.0 के अंतर्गत उपलब्ध हैं — देखें /license.