Rāma kills the demon and turns back. Sītā hears the cry of pain and, afraid, tells Lakṣmaṇa to go quickly. Lakṣmaṇa smiles: at the play of his brows creation melts away, and he can never be in danger. But when Sītā speaks cruel words, Lakṣmaṇa, moved by Hari, wavers. He puts the forest and its guardians in the hands of the gods and goes. Rāvaṇa, like Rāhu to the moon, sees the empty place and comes near in the dress of a hermit. He, before whom gods and demons tremble, looks about him like a dog. Sītā sees through his talk, and he shows his own form and tells his name. She holds firm and says the Lord is near. At last he seats her by force in his chariot and flies off, so frightened he cannot drive.राम ने खल को मारकर तुरन्त लौटना शुरू किया। उधर सीता ने आर्त पुकार सुनी और घबराकर लक्ष्मण से कहा, भाई, शीघ्र जाओ, उन पर संकट है। लक्ष्मण ने हँसकर कहा, माता, जिनकी भौंह के इशारे से सृष्टि का लय हो जाता है, उन पर सपने में भी संकट कैसे आएगा। जब सीता ने मर्म-भरे वचन कहे तो हरि की प्रेरणा से लक्ष्मण का मन डोल गया। वे वन और दिशाओं को देवताओं के हवाले करके वहाँ गए जहाँ राम थे। सूनी कुटिया देखकर रावण, जैसे चन्द्रमा के पास राहु, संन्यासी के वेश में पास आया। जिसके डर से देवता और असुर काँपते हैं, जो रात को नींद नहीं लेते और दिन में भोजन नहीं करते, वह दशशीश कुत्ते की तरह इधर-उधर देखता हुआ चला। जब बुरी राह में कोई पैर रखता है, हे गरुड़, तो तेज, बुद्धि और बल का लेश भी नहीं रहता। उसने नाना प्रकार की सुहावनी बातें कीं और राजनीति, भय, प्रीति दिखाई। सीता ने कहा, यति, तुमने दुष्ट की तरह बात की। तब रावण ने अपना रूप दिखाया और नाम सुनाया तो सीता डर गईं, पर धीरज धरकर बोलीं, खल, ठहर, प्रभु आ गए। जैसे सिंह की वधू को क्षुद्र खरगोश चाहे, वैसे तू काल के वश में है। यह सुनकर दशशीश क्रोधित हुआ, पर मन में चरणों की वन्दना कर सुख माना। तब क्रोध में रावण ने सीता को रथ पर बैठा लिया और आकाश के रास्ते बड़ी जल्दी चला, पर डर के मारे रथ हाँका नहीं जा रहा था।
१1खल बधि तुरत फिरे रघुबीरा। सोह चाप कर कटि तूनीरा ॥आरत गिरा सुनी जब सीता। कह लछिमन सन परम सभीता ॥
khala badhi turata phire raghubīrā soha cāpa kara kaṭi tūnīrā |ārata girā sunī jaba sītā kaha lachimana sana parama sabhītā ||
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OccultGuide. Rāmcaritmānas, Araṇya Kāṇḍa 28.1. https://occultguide.com/scripture/ramcharitmanas/aranya-kand-doha-28-sita-is-carried-off#v1. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
रघुवीर खल को मारकर तुरन्त लौट पड़े, हाथ में धनुष और कमर में तरकश लिए शोभित। जब सीता ने आर्त पुकार सुनी तो अत्यन्त भयभीत होकर लक्ष्मण से बोलीं,
Raghuvīra killed the wicked one and at once turned back, lovely with bow in hand and quiver at his waist. When Sītā heard the cry of pain, she was very afraid and said to Lakṣmaṇa,
Verse 2
२2जाहु बेगि संकट अति भ्राता। लछिमन बिहसि कहा सुनु माता ॥भृकुटि बिलास सृष्टि लय होई। सपनेहुँ संकट परइ कि सोई ॥
jāhu begi saṃkaṭa ati bhrātā lachimana bihasi kahā sunu mātā |bhṛkuṭi bilāsa sṛṣṭi laya hoī sapanehum̐ saṃkaṭa parai ki soī ||
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OccultGuide. Rāmcaritmānas, Araṇya Kāṇḍa 28.2. https://occultguide.com/scripture/ramcharitmanas/aranya-kand-doha-28-sita-is-carried-off#v2. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
'भाई, जल्दी जाओ, उन पर बड़ा संकट है।' लक्ष्मण ने हँसकर कहा, 'माता, सुनो: जिनकी भौंह के इशारे से सृष्टि का लय हो जाता है, क्या उन पर स्वप्न में भी संकट पड़ सकता है?'
'Go quickly, brother, he is in great danger.' Lakṣmaṇa smiled and said, 'Listen, mother: at the play of his brows creation is dissolved. Could he be in danger even in a dream?'
Verse 3
३3मरम बचन जब सीता बोला। हरि प्रेरित लछिमन मन डोला ॥बन दिसि देव सौंपि सब काहू। चले जहाँ रावन ससि राहू ॥
marama bacana jaba sītā bolā hari prerita lachimana mana ḍolā |bana disi deva sauṃpi saba kāhū cale jahām̐ rāvana sasi rāhū ||
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OccultGuide. Rāmcaritmānas, Araṇya Kāṇḍa 28.3. https://occultguide.com/scripture/ramcharitmanas/aranya-kand-doha-28-sita-is-carried-off#v3. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
जब सीता ने मर्म-भेदी वचन कहे तो हरि की प्रेरणा से लक्ष्मण का मन डोल गया। वन और दिशाओं को देवताओं के हवाले करके वे वहाँ चले जहाँ राम थे, और जहाँ रावण चन्द्रमा के लिए राहु की तरह घात में था।
When Sītā spoke cruel words, Lakṣmaṇa, moved by Hari, felt his mind waver. He left the forest and its quarters in the keeping of the gods and went where Rāvaṇa waited like Rāhu for the moon.
Verse 4
४4सून बीच दसकंधर देखा। आवा निकट जती कें बेषा ॥जाकें डर सुर असुर डेराहीं। निसि न नीद दिन अन्न न खाहीं ॥
sūna bīca dasakaṃdhara dekhā āvā nikaṭa jatī keṃ beṣā |jākeṃ ḍara sura asura ḍerāhīṃ nisi na nīda dina anna na khāhīṃ ||
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OccultGuide. Rāmcaritmānas, Araṇya Kāṇḍa 28.4. https://occultguide.com/scripture/ramcharitmanas/aranya-kand-doha-28-sita-is-carried-off#v4. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
सूना देखकर दशकंधर संन्यासी के वेश में पास आया। जिसके डर से देवता और असुर डरते हैं, जो रात को सोता नहीं और दिन में अन्न नहीं खाता,
Daśakandhara saw the empty place and came near in the dress of a hermit. He, in fear of whom gods and demons tremble, who sleeps not at night nor eats by day,
Verse 5
५5सो दससीस स्वान की नाई। इत उत चितइ चला भड़िहाई ॥इमि कुपंथ पग देत खगेसा। रह न तेज बुधि बल लेसा ॥
so dasasīsa svāna kī nāī ita uta citai calā bhaṛihāī |imi kupaṃtha paga deta khagesā raha na teja budhi bala lesā ||
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OccultGuide. Rāmcaritmānas, Araṇya Kāṇḍa 28.5. https://occultguide.com/scripture/ramcharitmanas/aranya-kand-doha-28-sita-is-carried-off#v5. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
वही दशशीश कुत्ते की तरह इधर-उधर देखता हुआ चला। हे गरुड़, जब कोई कुमार्ग पर पैर रखता है तो उसके तेज, बुद्धि और बल का लेश भी नहीं रहता।
that same Daśānana, like a dog, walked about, looking this way and that. Garuḍa, when one sets foot on a wrong path, not a bit of glory, wisdom or strength is left.
Verse 6
६6नाना बिधि करि कथा सुहाई। राजनीति भय प्रीति देखाई ॥कह सीता सुनु जती गोसाईं। बोलेहु बचन दुष्ट की नाईं ॥
nānā bidhi kari kathā suhāī rājanīti bhaya prīti dekhāī |kaha sītā sunu jatī gosāīṃ bolehu bacana duṣṭa kī nāīṃ ||
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OccultGuide. Rāmcaritmānas, Araṇya Kāṇḍa 28.6. https://occultguide.com/scripture/ramcharitmanas/aranya-kand-doha-28-sita-is-carried-off#v6. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
OccultGuide. Rāmcaritmānas, Araṇya Kāṇḍa 28.7. https://occultguide.com/scripture/ramcharitmanas/aranya-kand-doha-28-sita-is-carried-off#v7. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
तब रावण ने अपना रूप दिखाया और नाम बताया तो सीता भयभीत हो गईं। फिर उन्होंने गहरा धीरज धरकर कहा, 'खल, ठहर, प्रभु आ गए।
Then Rāvaṇa showed his own form, and she grew afraid when he told his name. Sītā took firm courage: 'Wicked one, stand there! The Lord has come.
Verse 8
८8जिमि हरिबधुहि छुद्र सस चाहा। भएसि कालबस निसिचर नाहा ॥सुनत बचन दससीस रिसाना। मन महुँ चरन बंदि सुख माना ॥
jimi haribadhuhi chudra sasa cāhā bhaesi kālabasa nisicara nāhā |sunata bacana dasasīsa risānā mana mahum̐ carana baṃdi sukha mānā ||
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OccultGuide. Rāmcaritmānas, Araṇya Kāṇḍa 28.8. https://occultguide.com/scripture/ramcharitmanas/aranya-kand-doha-28-sita-is-carried-off#v8. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
जैसे क्षुद्र खरगोश सिंह की वधू को चाहे, वैसे तू काल के वश में हो गया है।' यह सुनकर दशशीश क्रोधित हुआ, पर मन में उनके चरणों की वन्दना करके सुख माना।
As a small hare might want the bride of a lion, you have fallen under the power of Death.' Hearing it, Daśaśīsa was angry, but in his heart he bowed to her feet and was glad.
Verse दोहा 28
दोहा २८दोहा 28क्रोधवंत तब रावन लीन्हिसि रथ बैठाइ।चला गगनपथ आतुर भयँ रथ हाँकि न जाइ ॥ २८ ॥
krodhavaṃta taba rāvana līnhisi ratha baiṭhāi |calā gaganapatha ātura bhayam̐ ratha hām̐ki na jāi ||
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OccultGuide. Rāmcaritmānas, Araṇya Kāṇḍa 28.दोहा 28. https://occultguide.com/scripture/ramcharitmanas/aranya-kand-doha-28-sita-is-carried-off#vदोहा 28. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
तब रावण ने क्रोध में सीता को रथ पर बैठा लिया और बहुत जल्दी आकाश के रास्ते चला, पर भय के मारे रथ हाँका नहीं जा रहा था।
In his rage Rāvaṇa seated her in his chariot and set off along the path through the sky, but in fear he could not drive the chariot.
Translated and edited by Gaurav Verma under the site's published method.
The Sanskrit text is in the public domain. Our transliteration, translation
and apparatus are licensed CC BY-SA 4.0 — see /license.अनुवाद और सम्पादन: Gaurav Verma — प्रकाशन-पद्धति देखें।
संस्कृत मूल पाठ पब्लिक डोमेन में है। हमारा लिप्यंतरण, अनुवाद और टिप्पणियाँ
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