Kulārṇava Tantra ऊर्ध्वाम्नायतन्त्रम् — पञ्चमखण्डः Chapter 10
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॥ ॐ ॥

श्रीश्रीकुलार्णवतन्त्रम्

ऊर्ध्वाम्नायतन्त्रम् — पञ्चमखण्डः
Chapter Ten · Ullāsa Ten — Worship on Special Days · Verses 1–144

अथ दशमोल्लासः

Īśvara names the five parvans and the other special days on which the cakra must be held, then lays out the seasonal rites: the nine-kumārī worship of Āśvina, the Friday worship of a Śakti, the worship of the nine divine couples at the saṃkrāntis, the month-long sun, moon and lamp observances of Vaiśākha, Māgha and Kārtika, the worship of the eight eights and the fifty couples, the dūtī-yāga and the triad. He closes with the praise of Kula-worship above all rites, the Yoginīs and Bhairavas who guard the Kula, the sixfold anugraha, and the iconography of the six Ḍākinīs. ईश्वर पाँच पर्वों और अन्य विशेष दिवसों को बताते हैं जिनमें चक्र अवश्य किया जाए, फिर ऋतु-कृत्य कहते हैं: आश्विन की नवकुमारी-पूजा, शुक्रवार की शक्ति-पूजा, संक्रान्तियों में नौ दिव्य मिथुनों की पूजा, वैशाख, माघ और कार्तिक के मास-भर के सूर्य, चन्द्र और दीप-व्रत, अष्टाष्टक और पचास मिथुनों की अर्चना, दूतीयाग और त्रिकपूजा। अन्त में सब कृत्यों से बढ़कर कुलपूजा की प्रशंसा, कुल की रक्षा करने वाले योगिनी-भैरव, षट्क अनुग्रह और छह डाकिनियों का ध्यान-स्वरूप वर्णित है।

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श्रीदेव्युवाच — Śrī Devī spoke: श्रीदेवी बोलीं:

कुलेश श्रोतुमिच्छामि विशेषदिवसार्चनम् । तत्सपर्याफलं देव वद मे परमेश्वर ॥ १॥

kuleśa śrotumicchāmi viśeṣadivasārcanam | tatsaparyāphalaṃ deva vada me parameśvara ||

· हिन्दी

हे कुलेश! मैं विशेष दिवसों की अर्चना और उस पूजा का फल सुनना चाहती हूँ, हे देव! मुझे बताइए, हे परमेश्वर!

O Lord of the Kula, I wish to hear of the worship on special days and the fruit of that worship, O god; tell me, O supreme Lord.

Word by wordपदार्थ

कुलेश श्रोतुमिच्छामि (kuleśa śrotumicchāmi)O Lord of the Kula, I wish to hearहे कुलेश! मैं सुनना चाहती हूँविशेषदिवसार्चनम् (viśeṣadivasārcanam)the worship on special daysविशेष दिनों का अर्चनतत्सपर्याफलं देव (tatsaparyāphalaṃ deva)and the fruit of that worship, O godऔर उस पूजा का फल, हे देववद मे परमेश्वर (vada me parameśvara)tell me, O supreme Lordमुझे बताइए, हे परमेश्वर

ईश्वर उवाच — Īśvara spoke: ईश्वर बोले:

शृणु देवि प्रवक्ष्यामि यन्मां त्वं परिपृच्छसि । तस्य श्रवणमात्रेण सर्वपापैः प्रमुच्यते ॥ २॥

śṛṇu devi pravakṣyāmi yanmāṃ tvaṃ paripṛcchasi | tasya śravaṇamātreṇa sarvapāpaiḥ pramucyate ||

· हिन्दी

सुनो देवि! जो तुम मुझसे पूछती हो वह मैं कहता हूँ; उसके श्रवण मात्र से मनुष्य सब पापों से मुक्त हो जाता है।

Listen, O Devī, I shall declare what you ask of me; by merely hearing it one is freed from all sins.

Word by wordपदार्थ

शृणु देवि प्रवक्ष्यामि (śṛṇu devi pravakṣyāmi)listen, O Devī, I shall declareसुनो देवि, मैं कहता हूँयन्मां त्वं परिपृच्छसि (yanmāṃ tvaṃ paripṛcchasi)what you ask of meजो तुम मुझसे पूछती होतस्य श्रवणमात्रेण (tasya śravaṇamātreṇa)by merely hearing itउसके श्रवण मात्र सेसर्वपापैः प्रमुच्यते (sarvapāpaiḥ pramucyate)one is freed from all sinsसब पापों से मुक्त होता है

उत्तमा नित्यपूजा स्यात् मध्यमं पर्वपूजनम् । मासपूजाऽधमा देवि मासादूर्ध्वं पशुर्भवेत् ॥ ३॥

uttamā nityapūjā syāt madhyamaṃ parvapūjanam | māsapūjā'dhamā devi māsādūrdhvaṃ paśurbhavet ||

· हिन्दी

नित्य पूजा उत्तम है, पर्व-दिनों की पूजा मध्यम है, मासिक पूजा अधम है, हे देवि! एक मास से अधिक बीत जाने पर वह पशु हो जाता है।

Daily worship is the best, worship on the parvan days is middling, monthly worship is the lowest, O Devī; one who lets more than a month pass becomes a paśu.

Word by wordपदार्थ

उत्तमा नित्यपूजा स्यात् (uttamā nityapūjā syāt)daily worship is the bestनित्यपूजा उत्तम हैमध्यमं पर्वपूजनम् (madhyamaṃ parvapūjanam)worship on the parvan days is middlingपर्व-पूजन मध्यममासपूजाऽधमा देवि (māsapūjā'dhamā devi)monthly worship is the lowest, O Devīमास-पूजा अधम है, हे देविमासादूर्ध्वं पशुर्भवेत् (māsādūrdhvaṃ paśurbhavet)beyond a month one becomes a paśuमास से आगे पशु हो जाता है

विहितैर्मादिभिर्द्रव्यैर्मासादूर्ध्वं समर्चनम् । पशोर्भूयः प्रवेशेच्छा यदि स्याद्दीक्षयेत् पुनः ॥ ४॥

vihitairmādibhirdravyairmāsādūrdhvaṃ samarcanam | paśorbhūyaḥ praveśecchā yadi syāddīkṣayet punaḥ ||

· हिन्दी

विहित मकारादि द्रव्यों से एक मास से अधिक बीत जाने पर यदि उस पशु को पुनः प्रवेश की इच्छा हो, तो उसे फिर से दीक्षा दी जाए।

If, after more than a month without worship with the prescribed substances beginning with M, the paśu wishes to enter again, he should be initiated anew.

Word by wordपदार्थ

विहितैर्मादिभिर्द्रव्यैः (vihitairmādibhirdravyaiḥ)with the prescribed substances beginning with Mविहित म-कार आदि द्रव्यों सेमासादूर्ध्वं समर्चनम् (māsādūrdhvaṃ samarcanam)worship after more than a monthमास से अधिक (अन्तराल) पर पूजनपशोर्भूयः प्रवेशेच्छा (paśorbhūyaḥ praveśecchā)if the paśu again desires to enterपशु की फिर प्रवेश की इच्छायदि स्याद्दीक्षयेत् पुनः (yadi syāddīkṣayet punaḥ)then he should be initiated againयदि हो तो फिर दीक्षा दे

मद्यं मांसञ्च मत्स्यश्च मुद्रा मैथुनमेव च । मकारपञ्चकं देवि देवताप्रीतिकारकम् ॥ ५॥

madyaṃ māṃsañca matsyaśca mudrā maithunameva ca | makārapañcakaṃ devi devatāprītikārakam ||

· हिन्दी

मद्य, मांस, मत्स्य, मुद्रा और मैथुन — यह मकार-पञ्चक, हे देवि! देवता को प्रीति देने वाला है।

Wine, meat, fish, mudrā and sexual union — these five M-kāras, O Devī, bring delight to the deity.

Word by wordपदार्थ

मद्यं मांसञ्च मत्स्यश्च (madyaṃ māṃsañca matsyaśca)wine, meat and fishमद्य, मांस और मत्स्यमुद्रा मैथुनमेव च (mudrā maithunameva ca)mudrā and sexual unionमुद्रा और मैथुनमकारपञ्चकं देवि (makārapañcakaṃ devi)the five M-kāras, O Devīपाँच मकार, हे देविदेवताप्रीतिकारकम् (devatāprītikārakam)bring delight to the deityदेवता को प्रीति देने वाले

मादिपञ्चकर्मिशानि देवताप्रीतये सुधीः । यथाविधि निषेवेत तृष्णया चेत् स पातकी ॥ ६॥

mādipañcakarmiśāni devatāprītaye sudhīḥ | yathāvidhi niṣeveta tṛṣṇayā cet sa pātakī ||

· हिन्दी

हे ईशानि! सुधी साधक मकारादि पञ्चक का सेवन देवता की प्रीति के लिए यथाविधि करे; यदि तृष्णा से करे तो वह पातकी है।

The wise one should partake of the pentad beginning with M, O Īśānī, according to rule and for the delight of the deity; if he does so out of craving, he is a sinner.

Word by wordपदार्थ

मादिपञ्चकम् ईशानि (mādipañcakam īśāni)the pentad beginning with M, O Īśānīम-आदि पंचक, हे ईशानिदेवताप्रीतये सुधीः (devatāprītaye sudhīḥ)the wise one, for the delight of the deityदेवता की प्रीति के लिए सुधीयथाविधि निषेवेत (yathāvidhi niṣeveta)should partake according to ruleयथाविधि सेवन करेतृष्णया चेत् स पातकी (tṛṣṇayā cet sa pātakī)if out of craving, he is a sinnerयदि तृष्णा से, तो वह पातकी है

कृष्णाष्टमीचतुर्दश्यावमावास्याथ पूर्णिमा । संक्रान्तिः पञ्च पर्वाणि तेषु पुण्यदिनेषु च ॥ ७॥

kṛṣṇāṣṭamīcaturdaśyāvamāvāsyātha pūrṇimā | saṃkrāntiḥ pañca parvāṇi teṣu puṇyadineṣu ca ||

· हिन्दी

कृष्ण अष्टमी, चतुर्दशी, अमावास्या, पूर्णिमा और संक्रान्ति — ये पाँच पर्व हैं; उन पुण्य दिनों में,

The dark eighth and fourteenth, the new moon, the full moon and the saṃkrānti are the five parvans; on those holy days,

Word by wordपदार्थ

कृष्णाष्टमी (kṛṣṇāṣṭamī)the dark eighthकृष्ण अष्टमीचतुर्दश्यौ (caturdaśyau)and fourteenthऔर चतुर्दशीअमावास्याथ पूर्णिमा (amāvāsyātha pūrṇimā)the new moon and the full moonअमावस्या और पूर्णिमासंक्रान्तिः पञ्च पर्वाणि (saṃkrāntiḥ pañca parvāṇi)the saṃkrānti — these are the five parvansसंक्रान्ति — ये पाँच पर्व हैंतेषु पुण्यदिनेषु च (teṣu puṇyadineṣu ca)and on those holy daysऔर उन पुण्य दिनों में

गुरुजन्मदिने प्राप्ते तद्गुरोस्तद्गुरोरपि । मानवौघादिपुंसाञ्च स्वजन्मदिवसे तथा ॥ ८॥

gurujanmadine prāpte tadgurostadgurorapi | mānavaughādipuṃsāñca svajanmadivase tathā ||

· हिन्दी

गुरु के, उनके गुरु के और उनके भी गुरु के जन्मदिन के आने पर, मानवौघ आदि के पुरुषों के जन्मदिन पर और अपने जन्मदिन पर भी,

when the birthday of the guru, of his guru and of his guru's guru arrives, of the men of the Mānava and other oghas, and likewise on one's own birthday,

Word by wordपदार्थ

गुरुजन्मदिने प्राप्ते (gurujanmadine prāpte)when the birthday of the guru arrivesगुरु के जन्मदिन के आने परतद्गुरोस्तद्गुरोरपि (tadgurostadgurorapi)of his guru and of his guru's guru tooउनके गुरु और उनके भी गुरु कामानवौघादिपुंसाञ्च (mānavaughādipuṃsāñca)and of the men of the Mānava and other oghasऔर मानवौघ आदि पुरुषों कास्वजन्मदिवसे तथा (svajanmadivase tathā)and likewise on one's own birthdayऔर वैसे ही अपने जन्मदिन पर

सम्पत्तौ च यजेल्लाभे तपोदीक्षाव्रतोत्सवे । पीठोपगमने वीरपीठे स्वजनदर्शने ॥ ९॥

sampattau ca yajellābhe tapodīkṣāvratotsave | pīṭhopagamane vīrapīṭhe svajanadarśane ||

· हिन्दी

सम्पत्ति और लाभ होने पर, तप, दीक्षा और व्रत के उत्सव में, पीठ में पहुँचने पर, वीरपीठ में, स्वजनों के दर्शन होने पर,

one should worship on gaining wealth, on any gain, at a festival of tapas, dīkṣā or vrata, on arriving at a pīṭha, at a vīra-pīṭha, on meeting one's own people,

Word by wordपदार्थ

सम्पत्तौ च यजेल्लाभे (sampattau ca yajellābhe)one should worship on gaining wealth, on a gainसम्पत्ति और लाभ पर पूजा करेतपोदीक्षाव्रतोत्सवे (tapodīkṣāvratotsave)at the festival of tapas, dīkṣā or vrataतप, दीक्षा, व्रत के उत्सव मेंपीठोपगमने (pīṭhopagamane)on arriving at a pīṭhaपीठ पर पहुँचने परवीरपीठे स्वजनदर्शने (vīrapīṭhe svajanadarśane)at a vīra-pīṭha, on seeing one's own peopleवीरपीठ में, स्वजनों के दर्शन पर

१० देशिकागमने पुण्यतीर्थदैवतदर्शने । एवमादिषु देवेशि विशेषदिवसेषु च ॥ १०॥

deśikāgamane puṇyatīrthadaivatadarśane | evamādiṣu deveśi viśeṣadivaseṣu ca ||

· हिन्दी

देशिक (गुरु) के आगमन पर, पुण्य तीर्थ और देवता के दर्शन पर — हे देवेशि! ऐसे विशेष दिवसों में पूजा करे।

on the coming of the guru, on seeing a holy tīrtha or a deity — on these and similar special days, O mistress of the gods.

Word by wordपदार्थ

देशिकागमने (deśikāgamane)on the coming of the guruदेशिक (गुरु) के आगमन परपुण्यतीर्थदैवतदर्शने (puṇyatīrthadaivatadarśane)on seeing a holy tīrtha or a deityपुण्य तीर्थ या देवता के दर्शन परएवमादिषु देवेशि (evamādiṣu deveśi)on these and similar, O mistress of godsइत्यादि में, हे देवेशिविशेषदिवसेषु च (viśeṣadivaseṣu ca)special daysऔर विशेष दिनों में

११ यथाधनं यथाश्रद्धं यथाद्रव्यं यथोचितम् । यथाकालं यथादेशं तथा पूजां समाचरेत् ॥ ११॥

yathādhanaṃ yathāśraddhaṃ yathādravyaṃ yathocitam | yathākālaṃ yathādeśaṃ tathā pūjāṃ samācaret ||

· हिन्दी

यथाधन, यथाश्रद्धा, यथाद्रव्य, यथोचित, यथाकाल और यथादेश — उसी प्रकार पूजा का आचरण करे।

According to one's wealth, faith and substances, as is fitting, according to time and place — so should one perform the worship.

Word by wordपदार्थ

यथाधनं यथाश्रद्धं (yathādhanaṃ yathāśraddhaṃ)according to wealth, according to faithयथाधन, यथाश्रद्धायथाद्रव्यं यथोचितम् (yathādravyaṃ yathocitam)according to the substances, as is fittingयथाद्रव्य, यथोचितयथाकालं यथादेशं (yathākālaṃ yathādeśaṃ)according to time and placeयथाकाल, यथादेशतथा पूजां समाचरेत् (tathā pūjāṃ samācaret)so should one perform the worshipवैसे पूजा करे

१२ आचार्येण विधानेन कारयेच्चक्रपूजनम् । स्वयं वा पूजयेद्देवि बिन्दुपूजापुरःसरम् ॥ १२॥

ācāryeṇa vidhānena kārayeccakrapūjanam | svayaṃ vā pūjayeddevi bindupūjāpuraḥsaram ||

· हिन्दी

आचार्य के द्वारा विधिपूर्वक चक्र-पूजन करवाए, अथवा हे देवि! बिन्दु-पूजा पूर्वक स्वयं पूजा करे।

One should have the cakra-worship performed by the ācārya according to rule, or worship oneself, O Devī, preceded by the bindu-worship.

Word by wordपदार्थ

आचार्येण विधानेन (ācāryeṇa vidhānena)through the ācārya, by ruleआचार्य द्वारा, विधान सेकारयेच्चक्रपूजनम् (kārayeccakrapūjanam)one should have the cakra-worship performedचक्रपूजन कराएस्वयं वा पूजयेद्देवि (svayaṃ vā pūjayeddevi)or worship oneself, O Devīया स्वयं पूजा करे, हे देविबिन्दुपूजापुरःसरम् (bindupūjāpuraḥsaram)preceded by the bindu-worshipबिन्दुपूजा-पूर्वक

१३ स ते लोकमवाप्नोति पुनरावृत्तिवर्जितम् । अकुर्वन् कौलिको मोहाद्देवताशापमाप्नुयात् ॥ १३॥

sa te lokamavāpnoti punarāvṛttivarjitam | akurvan kauliko mohāddevatāśāpamāpnuyāt ||

· हिन्दी

वह पुनरावृत्ति-रहित तुम्हारे लोक को प्राप्त करता है; जो कौलिक मोहवश यह नहीं करता वह देवता का शाप पाता है।

He attains your world, free from return; a Kaulika who out of delusion does not do it incurs the curse of the deity.

Word by wordपदार्थ

स ते लोकमवाप्नोति (sa te lokamavāpnoti)he attains your worldवह तुम्हारे लोक को पाता हैपुनरावृत्तिवर्जितम् (punarāvṛttivarjitam)free from returnपुनरावृत्ति से रहितअकुर्वन् कौलिको मोहात् (akurvan kauliko mohāt)a Kaulika who out of delusion does not do itजो कौलिक मोह से नहीं करतादेवताशापमाप्नुयात् (devatāśāpamāpnuyāt)incurs the curse of the deityदेवता का शाप पाता है

१४ मासे वापि त्रिमासे वा षण्मासे वत्सरेऽपि वा । श्रीगुरुं पूजयेद्भक्त्याऽप्राप्ते तत्स्त्रीसुतादिकान् ॥ १४॥

māse vāpi trimāse vā ṣaṇmāse vatsare'pi vā | śrīguruṃ pūjayedbhaktyā'prāpte tatstrīsutādikān ||

· हिन्दी

प्रति मास, या तीन मास, या छह मास, या वर्ष में भी श्रीगुरु की भक्तिपूर्वक पूजा करे; उनके न मिलने पर उनकी स्त्री, पुत्र आदि की।

Every month, or every three months, or every six months, or even yearly, one should worship the Śrī Guru with devotion; if he is not to be had, his wife, sons and the rest.

Word by wordपदार्थ

मासे वापि त्रिमासे वा (māse vāpi trimāse vā)every month, or every three monthsमास में या तीन मास मेंषण्मासे वत्सरेऽपि वा (ṣaṇmāse vatsare'pi vā)every six months, or even yearlyछह मास में या वर्ष में भीश्रीगुरुं पूजयेद्भक्त्या (śrīguruṃ pūjayedbhaktyā)one should worship the Śrī Guru with devotionश्रीगुरु की भक्ति से पूजा करेअप्राप्ते तत्स्त्रीसुतादिकान् (aprāpte tatstrīsutādikān)if he is not to be had, his wife, sons and the restन मिलें तो उनकी स्त्री, पुत्र आदि को

१५ तदभावे कुलज्ञञ्च तच्छिष्यं वान्ययोगिनम् । सन्तोषयेत् कुलद्रव्यैः कुलपूजापुरःसरम् ॥ १५॥

tadabhāve kulajñañca tacchiṣyaṃ vānyayoginam | santoṣayet kuladravyaiḥ kulapūjāpuraḥsaram ||

· हिन्दी

उनके अभाव में कुलज्ञ को, या उनके शिष्य को, या अन्य योगी को कुलपूजा पूर्वक कुलद्रव्यों से सन्तुष्ट करे।

In their absence one should gratify a knower of the Kula, or his disciple, or another yogin, with the Kula substances, preceded by the Kula-worship.

Word by wordपदार्थ

तदभावे कुलज्ञञ्च (tadabhāve kulajñañca)in their absence, one who knows the Kulaउनके अभाव में कुलज्ञ कोतच्छिष्यं वान्ययोगिनम् (tacchiṣyaṃ vānyayoginam)or his disciple, or another yoginया उनके शिष्य, या अन्य योगी कोसन्तोषयेत् कुलद्रव्यैः (santoṣayet kuladravyaiḥ)one should gratify with the Kula substancesकुलद्रव्यों से सन्तुष्ट करेकुलपूजापुरःसरम् (kulapūjāpuraḥsaram)preceded by the Kula-worshipकुलपूजा-पूर्वक

१६ रोगेष्वापत्सु दोषेषु दुःसङ्गे दुर्निमित्तके । पूजयेद् योगिनीवृन्दं देवि तद्दोषशान्तये ॥ १६॥

rogeṣvāpatsu doṣeṣu duḥsaṅge durnimittake | pūjayed yoginīvṛndaṃ devi taddoṣaśāntaye ||

· हिन्दी

रोग, आपत्ति, दोष, दुःसङ्ग और दुर्निमित्त में, हे देवि! उस दोष की शान्ति के लिए योगिनी-वृन्द की पूजा करे।

In illness, calamity, faults, bad company or on an ill omen, one should worship the host of Yoginīs, O Devī, for the pacifying of that evil.

Word by wordपदार्थ

रोगेष्वापत्सु दोषेषु (rogeṣvāpatsu doṣeṣu)in illness, calamities, faultsरोगों, आपदाओं, दोषों मेंदुःसङ्गे दुर्निमित्तके (duḥsaṅge durnimittake)in bad company, on an ill omenदुःसंग में, दुर्निमित्त (अपशकुन) मेंपूजयेद् योगिनीवृन्दं (pūjayed yoginīvṛndaṃ)one should worship the host of Yoginīsयोगिनी-वृन्द की पूजा करेदेवि तद्दोषशान्तये (devi taddoṣaśāntaye)O Devī, for the pacifying of that evilहे देवि, उस दोष की शान्ति के लिए

१७ यत्रैकाम्नायतत्त्वज्ञः कुलाचार्यः कुलेश्वरि । कौलिकास्त्रिचतुःपञ्च शक्तयश्च तथा प्रिये ॥ १७॥

yatraikāmnāyatattvajñaḥ kulācāryaḥ kuleśvari | kaulikāstricatuḥpañca śaktayaśca tathā priye ||

· हिन्दी

जहाँ एक आम्नाय के तत्त्व को जानने वाला कुलाचार्य हो, हे कुलेश्वरि! और तीन, चार या पाँच कौलिक तथा उतनी ही शक्तियाँ हों, हे प्रिये!

Where there is a Kula-ācārya who knows the truth of one āmnāya, O mistress of the Kula, and three, four or five Kaulikas and likewise Śaktis, O beloved,

Word by wordपदार्थ

यत्र (yatra)whereजहाँएकाम्नायतत्त्वज्ञः (ekāmnāyatattvajñaḥ)a knower of the truth of one āmnāyaएक आम्नाय का तत्त्वज्ञकुलाचार्यः कुलेश्वरि (kulācāryaḥ kuleśvari)a Kula-ācārya, O mistress of the Kulaकुलाचार्य, हे कुलेश्वरिकौलिकास्त्रिचतुःपञ्च (kaulikāstricatuḥpañca)three, four or five Kaulikasतीन, चार या पाँच कौलिकशक्तयश्च तथा प्रिये (śaktayaśca tathā priye)and likewise Śaktis, O belovedऔर वैसे ही शक्तियाँ, हे प्रिये

१८ पृथग्वा पूजयेद्देवि मिथुनाकारतोऽपि वा । गन्धपुष्पाक्षताद्यैस्तु देवेशि समलङ्कृताः । भक्ष्यभोज्यादिपिशितैः पदार्थैः षड्रसान्वितैः ॥ १८॥

pṛthagvā pūjayeddevi mithunākārato'pi vā | gandhapuṣpākṣatādyaistu deveśi samalaṅkṛtāḥ | bhakṣyabhojyādipiśitaiḥ padārthaiḥ ṣaḍrasānvitaiḥ ||

· हिन्दी

हे देवि! उनकी पृथक्-पृथक् अथवा मिथुन-रूप में पूजा करे; हे देवेशि! गन्ध, पुष्प, अक्षत आदि से सुसज्जित, भक्ष्य-भोज्य आदि, मांस और षड्रस-युक्त पदार्थों से।

one should worship them, O Devī, separately or in the form of couples, well adorned with sandal, flowers, unbroken rice and the rest, O mistress of the gods, with foods to chew and to eat, meat, and dishes of the six flavours.

Word by wordपदार्थ

पृथग्वा पूजयेद्देवि (pṛthagvā pūjayeddevi)one should worship them separately, O Devīपृथक् पूजा करे, हे देविमिथुनाकारतोऽपि वा (mithunākārato'pi vā)or in the form of couplesया मिथुन (युगल) रूप मेंगन्धपुष्पाक्षताद्यैस्तु (gandhapuṣpākṣatādyaistu)with sandal, flowers, unbroken rice and the restगन्ध, पुष्प, अक्षत आदि सेदेवेशि समलङ्कृताः (deveśi samalaṅkṛtāḥ)well adorned, O mistress of godsहे देवेशि, समलंकृतभक्ष्यभोज्यादिपिशितैः (bhakṣyabhojyādipiśitaiḥ)with foods to chew and to eat, meatभक्ष्य-भोज्य आदि, मांसपदार्थैः षड्रसान्वितैः (padārthaiḥ ṣaḍrasānvitaiḥ)and dishes of the six flavoursषड्रस से युक्त पदार्थों से

१९ प्रौढोल्लासेन सहिता यदि ता निवसन्ति च । तच्छ्रीचक्रमिति प्रोक्तं वृन्दञ्चापि तदुच्यते ॥ १९॥

prauḍhollāsena sahitā yadi tā nivasanti ca | tacchrīcakramiti proktaṃ vṛndañcāpi taducyate ||

· हिन्दी

यदि वे प्रौढ उल्लास से युक्त होकर वहाँ रहती हैं, तो वह श्रीचक्र कहलाता है, और वही वृन्द भी कहा जाता है।

If they abide there endowed with the prauḍha ullāsa, that is called the Śrīcakra, and it is also called the vṛnda (host).

Word by wordपदार्थ

प्रौढोल्लासेन सहिता (prauḍhollāsena sahitā)endowed with the prauḍha ullāsaप्रौढ़ोल्लास सहितयदि ता निवसन्ति च (yadi tā nivasanti ca)if they abideयदि वे रहेंतच्छ्रीचक्रमिति प्रोक्तं (tacchrīcakramiti proktaṃ)that is called the Śrīcakraवह श्रीचक्र कहा गया हैवृन्दञ्चापि तदुच्यते (vṛndañcāpi taducyate)and it is also called the vṛndaऔर वह वृन्द भी कहलाता है

२० कुर्यान्नवकुमारीणां पूजामाश्विनमासके । प्रातर्निमन्त्रयेद्भक्त्या साधकः शुद्धमानसः ॥ २०॥

kuryānnavakumārīṇāṃ pūjāmāśvinamāsake | prātarnimantrayedbhaktyā sādhakaḥ śuddhamānasaḥ ||

· हिन्दी

आश्विन मास में नव कुमारियों की पूजा करे; शुद्ध मन वाला साधक प्रातः भक्तिपूर्वक उन्हें निमन्त्रित करे।

One should perform the worship of the nine kumārīs in the month of Āśvina; in the morning the sādhaka, pure of mind, should invite them with devotion.

Word by wordपदार्थ

कुर्यान्नवकुमारीणां पूजाम् (kuryānnavakumārīṇāṃ pūjām)one should perform the worship of the nine kumārīsनौ कुमारियों की पूजा करेआश्विनमासके (āśvinamāsake)in the month of Āśvinaआश्विन मास मेंप्रातर्निमन्त्रयेद्भक्त्या (prātarnimantrayedbhaktyā)in the morning one should invite them with devotionप्रातः भक्ति से निमन्त्रित करेसाधकः शुद्धमानसः (sādhakaḥ śuddhamānasaḥ)the sādhaka, pure of mindशुद्धमन साधक

२१ मनोहरामेकवर्षी बालाञ्च शुभलक्षणाम् । मन्त्री स्नात्वाथ शुद्धात्मा कुर्याद्देवि क्रमार्चनम् ॥ २१॥

manoharāmekavarṣī bālāñca śubhalakṣaṇām | mantrī snātvātha śuddhātmā kuryāddevi kramārcanam ||

· हिन्दी

एक वर्ष की मनोहर, शुभ लक्षणों वाली बालिका को (लाकर) मन्त्री स्नान करके शुद्धात्मा होकर, हे देवि! क्रमार्चन करे।

A lovely girl of one year, bearing auspicious marks — the mantrin, having bathed and pure in self, should perform the krama-worship, O Devī.

Word by wordपदार्थ

मनोहरामेकवर्षी बालाञ्च (manoharāmekavarṣī bālāñca)a lovely girl of one yearमनोहर एक वर्ष की बालिका कोशुभलक्षणाम् (śubhalakṣaṇām)of auspicious marksशुभ लक्षणों वालीमन्त्री स्नात्वाथ शुद्धात्मा (mantrī snātvātha śuddhātmā)the mantrin, having bathed, pure in selfमन्त्री स्नान कर, शुद्धात्माकुर्याद्देवि क्रमार्चनम् (kuryāddevi kramārcanam)should perform the krama-worship, O Devīक्रमार्चन करे, हे देवि

२२ अभ्यङ्गस्नानशुद्धान्तां पूजासदनमानयेत् । देवतासन्निधौ बालामुपवेश्य समर्चयेत् ॥ २२॥

abhyaṅgasnānaśuddhāntāṃ pūjāsadanamānayet | devatāsannidhau bālāmupaveśya samarcayet ||

· हिन्दी

अभ्यङ्ग-स्नान से शुद्ध हुई उस बालिका को पूजा-गृह में लाए, देवता के सन्निधान में बिठाकर उसकी भली प्रकार पूजा करे।

Having had her purified by an oil bath, one should bring her to the house of worship, seat the girl in the presence of the deity and worship her.

Word by wordपदार्थ

अभ्यङ्गस्नानशुद्धान्तां (abhyaṅgasnānaśuddhāntāṃ)purified within by an oil bathअभ्यंग-स्नान से शुद्धपूजासदनमानयेत् (pūjāsadanamānayet)one should bring her to the house of worshipपूजाभवन में लाएदेवतासन्निधौ बालाम् (devatāsannidhau bālām)the girl, in the presence of the deityदेवता के सन्निधान में बालिका कोउपवेश्य समर्चयेत् (upaveśya samarcayet)having seated her, one should worship herबैठाकर पूजा करे

२३ गन्धपुष्पादिभिर्धूपैर्दीपैश्च कुलदीपकैः । भोग्यभोज्यान्नपानाद्यैः क्षीराज्यमधुमांसकैः । कदलीनारिकेलादिफलैस्तां परितोषयेत् ॥ २३॥

gandhapuṣpādibhirdhūpairdīpaiśca kuladīpakaiḥ | bhogyabhojyānnapānādyaiḥ kṣīrājyamadhumāṃsakaiḥ | kadalīnārikelādiphalaistāṃ paritoṣayet ||

· हिन्दी

गन्ध, पुष्प आदि से, धूप, दीप और कुलदीपकों से, भोग्य, भोज्य, अन्न, पान आदि से, दूध, घी, मधु और मांस से, केला, नारियल आदि फलों से उसे सन्तुष्ट करे।

With sandal, flowers and the rest, with incense, lamps and the Kula-lamps, with delicacies, food, rice and drink, with milk, ghee, honey and meat, with plantain, coconut and other fruits one should gratify her.

Word by wordपदार्थ

गन्धपुष्पादिभिः (gandhapuṣpādibhiḥ)with sandal, flowers and the restगन्ध, पुष्प आदि सेधूपैर्दीपैश्च कुलदीपकैः (dhūpairdīpaiśca kuladīpakaiḥ)with incense, lamps and the Kula-lampsधूप, दीप और कुलदीपों सेभोग्यभोज्यान्नपानाद्यैः (bhogyabhojyānnapānādyaiḥ)with delicacies, food, rice and drinkभोग्य, भोज्य, अन्न, पान आदि सेक्षीराज्यमधुमांसकैः (kṣīrājyamadhumāṃsakaiḥ)with milk, ghee, honey and meatक्षीर, घी, मधु, मांस सेकदलीनारिकेलादिफलैः (kadalīnārikelādiphalaiḥ)with plantain, coconut and other fruitsकेला, नारियल आदि फलों सेतां परितोषयेत् (tāṃ paritoṣayet)one should gratify herउसे सन्तुष्ट करे

२४ सशक्तिकः स्वयं देवि प्रौढान्तोल्लाससंयुतः । यथाशक्ति जपेदेकोत्तरवृद्ध्याऽथवा मनुम् ॥ २४॥

saśaktikaḥ svayaṃ devi prauḍhāntollāsasaṃyutaḥ | yathāśakti japedekottaravṛddhyā'thavā manum ||

· हिन्दी

हे देवि! शक्ति-सहित स्वयं प्रौढान्त उल्लास से युक्त होकर यथाशक्ति, अथवा प्रतिदिन एक-एक बढ़ाते हुए, मन्त्र का जप करे।

Himself with his Śakti, O Devī, endowed with ullāsa up to the prauḍha stage, he should repeat the mantra according to his capacity, or with an increase of one each day.

Word by wordपदार्थ

सशक्तिकः स्वयं देवि (saśaktikaḥ svayaṃ devi)himself together with his Śakti, O Devīशक्ति-सहित स्वयं, हे देविप्रौढान्तोल्लाससंयुतः (prauḍhāntollāsasaṃyutaḥ)endowed with ullāsa up to prauḍhaप्रौढ़ान्त उल्लास से युक्तयथाशक्ति जपेत् (yathāśakti japet)he should repeat according to his capacityयथाशक्ति जपेएकोत्तरवृद्ध्याऽथवा मनुम् (ekottaravṛddhyā'thavā manum)or the mantra with an increase of one each timeया एक-एक बढ़ाते हुए मन्त्र को

२५ बालामलङ्कृतां पश्यन् चिन्तयेत् स्वेष्टदेवताम् । ततस्तां देवताबुद्ध्या नमस्कृत्य विसर्जयेत् ॥ २५॥

bālāmalaṅkṛtāṃ paśyan cintayet sveṣṭadevatām | tatastāṃ devatābuddhyā namaskṛtya visarjayet ||

· हिन्दी

अलङ्कृत बालिका को देखते हुए अपने इष्टदेवता का चिन्तन करे; फिर उसे देवता-बुद्धि से नमस्कार करके विसर्जित करे।

Gazing on the adorned girl he should meditate on his chosen deity; then, regarding her as the deity, he should bow to her and dismiss her.

Word by wordपदार्थ

बालामलङ्कृतां पश्यन् (bālāmalaṅkṛtāṃ paśyan)gazing on the adorned girlअलंकृत बालिका को देखते हुएचिन्तयेत् स्वेष्टदेवताम् (cintayet sveṣṭadevatām)he should meditate on his chosen deityअपने इष्टदेवता का चिन्तन करेततस्तां देवताबुद्ध्या (tatastāṃ devatābuddhyā)then, regarding her as the deityफिर उसे देवता-बुद्धि सेनमस्कृत्य विसर्जयेत् (namaskṛtya visarjayet)having bowed to her, he should dismiss herनमस्कार कर विसर्जित करे

२६ द्वितीयायां द्विवर्षान्तामेकवर्षाञ्च पूजयेत् । एवं तिथौ कुमारीञ्च यजेत् पूर्वदिनार्चिताम् ॥ २६॥

dvitīyāyāṃ dvivarṣāntāmekavarṣāñca pūjayet | evaṃ tithau kumārīñca yajet pūrvadinārcitām ||

· हिन्दी

द्वितीया को दो वर्ष तक की और एक वर्ष की बालिका की पूजा करे; इसी प्रकार प्रत्येक तिथि में पूर्व दिन पूजित कुमारी के साथ (नई) कुमारी की पूजा करे।

On the second day one should worship a girl of up to two years together with the one-year-old; thus on each tithi one should worship a kumārī along with the one worshipped the day before.

Word by wordपदार्थ

द्वितीयायां (dvitīyāyāṃ)on the second dayद्वितीया कोद्विवर्षान्तामेकवर्षाञ्च पूजयेत् (dvivarṣāntāmekavarṣāñca pūjayet)one should worship one of up to two years and the one-year-oldदो वर्ष तक की और एक वर्ष की पूजा करेएवं तिथौ कुमारीञ्च (evaṃ tithau kumārīñca)so on each tithi the kumārīइस प्रकार तिथि पर कुमारी कीयजेत् पूर्वदिनार्चिताम् (yajet pūrvadinārcitām)one should worship along with the one worshipped the day beforeपूर्व दिन पूजित (कुमारी) सहित पूजा करे

२७ नवम्यामेकवर्षादिनववर्षान्तकन्यकाः । बाला शुद्धा च ललिता मालिनी च वसुन्धरा । सरस्वती रमा गौरी दुर्गा च नव कीर्तिताः ॥ २७॥

navamyāmekavarṣādinavavarṣāntakanyakāḥ | bālā śuddhā ca lalitā mālinī ca vasundharā | sarasvatī ramā gaurī durgā ca nava kīrtitāḥ ||

· हिन्दी

नवमी को एक वर्ष से नौ वर्ष तक की कन्याएँ — बाला, शुद्धा, ललिता, मालिनी, वसुन्धरा, सरस्वती, रमा, गौरी और दुर्गा — ये नौ कही गई हैं।

On the ninth, girls from one year up to nine: Bālā, Śuddhā, Lalitā, Mālinī, Vasundharā, Sarasvatī, Ramā, Gaurī and Durgā — these nine are declared.

Word by wordपदार्थ

नवम्याम् (navamyām)on the ninthनवमी कोएकवर्षादिनववर्षान्तकन्यकाः (ekavarṣādinavavarṣāntakanyakāḥ)girls from one year up to nine yearsएक वर्ष से नौ वर्ष तक की कन्याएँबाला शुद्धा च ललिता (bālā śuddhā ca lalitā)Bālā, Śuddhā and Lalitāबाला, शुद्धा और ललितामालिनी च वसुन्धरा (mālinī ca vasundharā)Mālinī and Vasundharāमालिनी और वसुन्धरासरस्वती रमा गौरी (sarasvatī ramā gaurī)Sarasvatī, Ramā, Gaurīसरस्वती, रमा, गौरीदुर्गा च नव कीर्तिताः (durgā ca nava kīrtitāḥ)and Durgā — the nine are declaredऔर दुर्गा — नौ कही गई हैं

२८ त्रिताराद्यैर्नमोऽन्तैश्च देवतापदपश्चिमैः । नामभिश्च चतुर्थ्यन्तैः पूजयेत्ताः पृथक् पृथक् ॥ २८॥

tritārādyairnamo'ntaiśca devatāpadapaścimaiḥ | nāmabhiśca caturthyantaiḥ pūjayettāḥ pṛthak pṛthak ||

· हिन्दी

त्रितारा से आरम्भ करके, नमः से अन्त करते हुए, देवता-पद को अन्त में रखकर, चतुर्थ्यन्त नामों से उन सबकी पृथक्-पृथक् पूजा करे।

One should worship them one by one with their names in the dative, beginning with the tritārā, ending in namaḥ, with the word devatā placed last.

Word by wordपदार्थ

त्रिताराद्यैः (tritārādyaiḥ)beginning with the tritārāत्रितार आदि सेनमोऽन्तैश्च (namo'ntaiśca)and ending in namaḥऔर नमः अन्त मेंदेवतापदपश्चिमैः (devatāpadapaścimaiḥ)with the word devatā placed last"देवता" पद अन्त में रखकरनामभिश्च चतुर्थ्यन्तैः (nāmabhiśca caturthyantaiḥ)and with the names in the dativeऔर चतुर्थ्यन्त नामों सेपूजयेत्ताः पृथक् पृथक् (pūjayettāḥ pṛthak pṛthak)one should worship them one by oneउनकी पृथक्-पृथक् पूजा करे

२९ वटुकं पञ्चवर्षञ्च नववर्षं गणेश्वरम् । गन्धपुष्पाम्बराकल्पैर्यथाविभवविस्तरैः ॥ २९॥

vaṭukaṃ pañcavarṣañca navavarṣaṃ gaṇeśvaram | gandhapuṣpāmbarākalpairyathāvibhavavistaraiḥ ||

· हिन्दी

पाँच वर्ष के वटुक और नौ वर्ष के गणेश्वर (बालक) को, यथाविभव विस्तार से गन्ध, पुष्प, वस्त्र और आभूषणों से,

A Vaṭuka of five years and a Gaṇeśvara of nine, with sandal, flowers, garments and ornaments in extent according to one's means,

Word by wordपदार्थ

वटुकं पञ्चवर्षञ्च (vaṭukaṃ pañcavarṣañca)a Vaṭuka of five yearsपाँच वर्ष का वटुकनववर्षं गणेश्वरम् (navavarṣaṃ gaṇeśvaram)and a Gaṇeśvara of nine yearsऔर नौ वर्ष का गणेश्वरगन्धपुष्पाम्बराकल्पैः (gandhapuṣpāmbarākalpaiḥ)with sandal, flowers, garments and ornamentsगन्ध, पुष्प, वस्त्र, आभूषणों सेयथाविभवविस्तरैः (yathāvibhavavistaraiḥ)in extent according to one's meansयथावैभव विस्तार से

३० अभ्यर्च्य देवताबुद्ध्या पदार्थैः परितोषयेत् । स्वकार्यफलसिद्ध्यर्थं वित्तशाठ्यविवर्जितः ॥ ३०॥

abhyarcya devatābuddhyā padārthaiḥ paritoṣayet | svakāryaphalasiddhyarthaṃ vittaśāṭhyavivarjitaḥ ||

· हिन्दी

देवता-बुद्धि से पूजा करके अपने कार्य की फल-सिद्धि के लिए, वित्त की कृपणता छोड़कर, पदार्थों से उन्हें सन्तुष्ट करे।

having worshipped them regarding them as the deity, one should gratify them with the dishes for the accomplishment of one's own aim, free from stinginess with wealth.

Word by wordपदार्थ

अभ्यर्च्य देवताबुद्ध्या (abhyarcya devatābuddhyā)having worshipped them as the deityदेवता-बुद्धि से पूजकरपदार्थैः परितोषयेत् (padārthaiḥ paritoṣayet)one should gratify them with the dishesपदार्थों से सन्तुष्ट करेस्वकार्यफलसिद्ध्यर्थं (svakāryaphalasiddhyarthaṃ)for the accomplishment of the fruit of one's own aimअपने कार्य की फल-सिद्धि के लिएवित्तशाठ्यविवर्जितः (vittaśāṭhyavivarjitaḥ)free from stinginess with wealthधन की कृपणता से रहित

३१ नवरात्रं जपेदेकोत्तरवृद्ध्या क्रमेण च । नवरात्रकृतां पूजां देवि देव्यै समर्पयेत् ॥ ३१॥

navarātraṃ japedekottaravṛddhyā krameṇa ca | navarātrakṛtāṃ pūjāṃ devi devyai samarpayet ||

· हिन्दी

नवरात्र में क्रम से एक-एक बढ़ाते हुए जप करे, और हे देवि! नवरात्र में की गई पूजा देवी को समर्पित करे।

For the nine nights one should repeat the mantra with an increase of one each day, in order, and offer the worship done during the nine nights to the Goddess, O Devī.

Word by wordपदार्थ

नवरात्रं जपेत् (navarātraṃ japet)for the nine nights one should repeatनवरात्र में जपेएकोत्तरवृद्ध्या क्रमेण च (ekottaravṛddhyā krameṇa ca)with an increase of one, in orderएक-एक बढ़ाकर क्रम सेनवरात्रकृतां पूजां (navarātrakṛtāṃ pūjāṃ)the worship done during the nine nightsनवरात्र में की गई पूजादेवि देव्यै समर्पयेत् (devi devyai samarpayet)O Devī, one should offer to the Goddessहे देवि, देवी को समर्पित करे

३२ ताम्बूलं दक्षिणां दत्त्वा कुमारीस्ता विसर्जयेत् । एवं नवकुमारीणामर्चनं प्रतिवत्सरम् ॥ ३२॥

tāmbūlaṃ dakṣiṇāṃ dattvā kumārīstā visarjayet | evaṃ navakumārīṇāmarcanaṃ prativatsaram ||

· हिन्दी

ताम्बूल और दक्षिणा देकर उन कुमारियों को विसर्जित करे। इस प्रकार प्रति वर्ष नव कुमारियों की पूजा

Having given betel and a fee, one should dismiss those kumārīs. Whoever thus performs the worship of the nine kumārīs every year

Word by wordपदार्थ

ताम्बूलं दक्षिणां दत्त्वा (tāmbūlaṃ dakṣiṇāṃ dattvā)having given betel and a feeताम्बूल और दक्षिणा देकरकुमारीस्ता विसर्जयेत् (kumārīstā visarjayet)one should dismiss those kumārīsउन कुमारियों को विसर्जित करेएवं नवकुमारीणामर्चनं (evaṃ navakumārīṇāmarcanaṃ)thus the worship of the nine kumārīsइस प्रकार नौ कुमारियों का अर्चनप्रतिवत्सरम् (prativatsaram)every yearप्रतिवर्ष

३३ यः करोति स पुण्यात्मा देवताप्रीतिमाप्नुयात् । मनोऽभिलाषं सम्प्राप्य निवसेत्तव सन्निधौ ॥ ३३॥

yaḥ karoti sa puṇyātmā devatāprītimāpnuyāt | mano'bhilāṣaṃ samprāpya nivasettava sannidhau ||

· हिन्दी

जो करता है, वह पुण्यात्मा देवता की प्रीति पाता है; मनोऽभिलाष को प्राप्त करके वह तुम्हारे सन्निधान में निवास करता है।

— that meritorious one obtains the delight of the deity; having gained his heart's desire he dwells in your presence.

Word by wordपदार्थ

यः करोति स पुण्यात्मा (yaḥ karoti sa puṇyātmā)he who does it, that meritorious oneजो करता है वह पुण्यात्मादेवताप्रीतिमाप्नुयात् (devatāprītimāpnuyāt)obtains the delight of the deityदेवता की प्रीति पाता हैमनोऽभिलाषं सम्प्राप्य (mano'bhilāṣaṃ samprāpya)having gained his heart's desireमनोभिलाषा पाकरनिवसेत्तव सन्निधौ (nivasettava sannidhau)he dwells in your presenceतुम्हारे सन्निधान में रहता है

३४ अथवा यौवनारूढाः प्रमदा नव पार्वति । मनोज्ञाः पूजयेद्भक्त्या नवरात्रिषु मन्त्रवित् ॥ ३४॥

athavā yauvanārūḍhāḥ pramadā nava pārvati | manojñāḥ pūjayedbhaktyā navarātriṣu mantravit ||

· हिन्दी

अथवा हे पार्वति! मन्त्रवित् नवरात्रियों में यौवन-प्राप्त नौ मनोज्ञ प्रमदाओं की भक्तिपूर्वक पूजा करे —

Or else the knower of mantra should worship with devotion nine lovely young women in the bloom of youth, O Pārvatī, on the nine nights:

Word by wordपदार्थ

अथवा यौवनारूढाः (athavā yauvanārūḍhāḥ)or else, in the bloom of youthअथवा यौवन-प्राप्तप्रमदा नव पार्वति (pramadā nava pārvati)nine young women, O Pārvatīनौ प्रमदाएँ (युवतियाँ), हे पार्वतिमनोज्ञाः पूजयेद्भक्त्या (manojñāḥ pūjayedbhaktyā)lovely ones, one should worship with devotionमनोहर, भक्ति से पूजा करेनवरात्रिषु मन्त्रवित् (navarātriṣu mantravit)on the nine nights, the knower of mantraनवरात्रियों में मन्त्रज्ञ

३५ हृल्लेखां गगनां रक्तां महोच्छुष्मां करालिकाम् । इच्छां ज्ञानां क्रियां दुर्गां वटुकञ्च गणेश्वरम् । पूर्ववत् पूर्वमद्याद्यैः पदार्थैः परितोषयेत् ॥ ३५॥

hṛllekhāṃ gaganāṃ raktāṃ mahocchuṣmāṃ karālikām | icchāṃ jñānāṃ kriyāṃ durgāṃ vaṭukañca gaṇeśvaram | pūrvavat pūrvamadyādyaiḥ padārthaiḥ paritoṣayet ||

· हिन्दी

हृल्लेखा, गगना, रक्ता, महोच्छुष्मा, करालिका, इच्छा, ज्ञाना, क्रिया, दुर्गा, तथा वटुक और गणेश्वर — पहले की भाँति, पूर्वोक्त मद्य आदि पदार्थों से उन्हें सन्तुष्ट करे।

Hṛllekhā, Gaganā, Raktā, Mahocchuṣmā, Karālikā, Icchā, Jñānā, Kriyā, Durgā, and Vaṭuka and Gaṇeśvara — as before, one should gratify them with the dishes, wine and the rest mentioned before.

Word by wordपदार्थ

हृल्लेखां गगनां रक्तां (hṛllekhāṃ gaganāṃ raktāṃ)Hṛllekhā, Gaganā, Raktāहृल्लेखा, गगना, रक्तामहोच्छुष्मां करालिकाम् (mahocchuṣmāṃ karālikām)Mahocchuṣmā, Karālikāमहोच्छुष्मा, करालिकाइच्छां ज्ञानां क्रियां दुर्गां (icchāṃ jñānāṃ kriyāṃ durgāṃ)Icchā, Jñānā, Kriyā, Durgāइच्छा, ज्ञाना, क्रिया, दुर्गावटुकञ्च गणेश्वरम् (vaṭukañca gaṇeśvaram)and Vaṭuka and Gaṇeśvaraऔर वटुक और गणेश्वरपूर्ववत् पूर्वमद्याद्यैः (pūrvavat pūrvamadyādyaiḥ)as before, with the wine and the rest mentioned beforeपूर्ववत्, पूर्वोक्त मद्य आदिपदार्थैः परितोषयेत् (padārthaiḥ paritoṣayet)one should gratify them with the dishesपदार्थों से सन्तुष्ट करे

३६ प्रौढान्तोल्लाससंयुक्ताः सन्तुष्टा यदि ताः प्रिये । साधकस्तुष्टिमासाद्य निवसेत्तव सन्निधौ ॥ ३६॥

prauḍhāntollāsasaṃyuktāḥ santuṣṭā yadi tāḥ priye | sādhakastuṣṭimāsādya nivasettava sannidhau ||

· हिन्दी

यदि वे प्रौढान्त उल्लास से युक्त होकर सन्तुष्ट हों, हे प्रिये! तो साधक तुष्टि पाकर तुम्हारे सन्निधान में निवास करता है।

If they, endowed with ullāsa up to the prauḍha stage, are gratified, O beloved, the sādhaka attains satisfaction and dwells in your presence.

Word by wordपदार्थ

प्रौढान्तोल्लाससंयुक्ताः (prauḍhāntollāsasaṃyuktāḥ)endowed with ullāsa up to prauḍhaप्रौढ़ान्त उल्लास से युक्तसन्तुष्टा यदि ताः प्रिये (santuṣṭā yadi tāḥ priye)if they are gratified, O belovedयदि वे सन्तुष्ट हों, हे प्रियेसाधकस्तुष्टिमासाद्य (sādhakastuṣṭimāsādya)the sādhaka, attaining satisfactionसाधक तुष्टि पाकरनिवसेत्तव सन्निधौ (nivasettava sannidhau)dwells in your presenceतुम्हारे सन्निधान में रहता है

३७ एवं यः पूजयेद्देवि प्रतिवर्षं यतव्रतः । षण्मासे वा त्रिमासे वा मासे मासेऽथवा प्रिये ॥ ३७॥

evaṃ yaḥ pūjayeddevi prativarṣaṃ yatavrataḥ | ṣaṇmāse vā trimāse vā māse māse'thavā priye ||

· हिन्दी

हे देवि! जो यतव्रत होकर इस प्रकार प्रति वर्ष, या छह मास में, या तीन मास में, या प्रति मास, हे प्रिये! पूजा करता है,

He who, steadfast in his vow, thus worships every year, O Devī, or every six months, or every three months, or month after month, O beloved,

Word by wordपदार्थ

एवं यः पूजयेद्देवि (evaṃ yaḥ pūjayeddevi)he who thus worships, O Devīइस प्रकार जो पूजा करे, हे देविप्रतिवर्षं यतव्रतः (prativarṣaṃ yatavrataḥ)every year, steadfast in his vowप्रतिवर्ष, यतव्रतषण्मासे वा त्रिमासे वा (ṣaṇmāse vā trimāse vā)or every six months, or three monthsछह मास में या तीन मास मेंमासे मासेऽथवा प्रिये (māse māse'thavā priye)or month after month, O belovedया मास-मास में, हे प्रिये

३८ तिस्रो वा पञ्च वा सप्त पूजयेद्देवताधिया । सर्वैश्वर्यसमृद्धात्मा स भवेदावयोः प्रियः ॥ ३८॥

tisro vā pañca vā sapta pūjayeddevatādhiyā | sarvaiśvaryasamṛddhātmā sa bhavedāvayoḥ priyaḥ ||

· हिन्दी

तीन, पाँच या सात की देवता-बुद्धि से पूजा करता है — वह सर्व ऐश्वर्य से समृद्ध होकर हम दोनों का प्रिय होता है।

worshipping three, five or seven of them as the deity — he becomes rich in all lordship and dear to us both.

Word by wordपदार्थ

तिस्रो वा पञ्च वा सप्त (tisro vā pañca vā sapta)three, or five, or sevenतीन, पाँच या सातपूजयेद्देवताधिया (pūjayeddevatādhiyā)worships regarding them as the deityदेवता-बुद्धि से पूजा करेसर्वैश्वर्यसमृद्धात्मा (sarvaiśvaryasamṛddhātmā)rich in all lordshipसब ऐश्वर्य से समृद्ध आत्मा वालास भवेदावयोः प्रियः (sa bhavedāvayoḥ priyaḥ)he becomes dear to us bothवह हम दोनों का प्रिय हो जाता है

३९ भृगुवारे कुलेशानि कान्तामारूढयौवनाम् । सर्वलक्षणसम्पन्नामनुकूलां मनोरमाम् ॥ ३९॥

bhṛguvāre kuleśāni kāntāmārūḍhayauvanām | sarvalakṣaṇasampannāmanukūlāṃ manoramām ||

· हिन्दी

शुक्रवार को, हे कुलेशानि! यौवन-प्राप्त, सर्वलक्षण-सम्पन्न, अनुकूल और मनोरम कान्ता को,

On a Friday, O mistress of the Kula, a beloved woman in the bloom of youth, endowed with all auspicious marks, favourable and delightful,

Word by wordपदार्थ

भृगुवारे कुलेशानि (bhṛguvāre kuleśāni)on a Friday, O mistress of the Kulaशुक्रवार को, हे कुलेशानिकान्तामारूढयौवनाम् (kāntāmārūḍhayauvanām)a beloved woman in the bloom of youthयौवन-प्राप्त कान्ता कोसर्वलक्षणसम्पन्नाम् (sarvalakṣaṇasampannām)endowed with all marksसब लक्षणों से सम्पन्नअनुकूलां मनोरमाम् (anukūlāṃ manoramām)favourable, delightfulअनुकूल, मनोरम

४० कुलाकुलाष्टकां देवि निमन्त्र्याह्वय पुष्पिणीम् । अभ्यङ्गस्नानशुद्धाङ्गीमासने चोपवेशयेत् ॥ ४०॥

kulākulāṣṭakāṃ devi nimantryāhvaya puṣpiṇīm | abhyaṅgasnānaśuddhāṅgīmāsane copaveśayet ||

· हिन्दी

कुल या अकुल के अष्टक की, पुष्पवती (रजस्वला) को, हे देवि! निमन्त्रित करके बुलाकर, अभ्यङ्ग-स्नान से शुद्ध अङ्गों वाली उसे आसन पर बिठाए।

belonging to the eightfold Kula or Akula, one in her flowers, O Devī — having invited and called her, her limbs purified by an oil bath, one should seat her on a seat.

Word by wordपदार्थ

कुलाकुलाष्टकां देवि (kulākulāṣṭakāṃ devi)of the eightfold Kula or Akula, O Devīकुल या अकुल अष्टक की, हे देविनिमन्त्र्याह्वय पुष्पिणीम् (nimantryāhvaya puṣpiṇīm)having invited and called her, one in her flowersनिमन्त्रित कर बुलाए, पुष्पिणी (रजस्वला) कोअभ्यङ्गस्नानशुद्धाङ्गीम् (abhyaṅgasnānaśuddhāṅgīm)her limbs purified by an oil bathअभ्यंग-स्नान से शुद्ध अंगों वालीआसने चोपवेशयेत् (āsane copaveśayet)one should seat her on a seatआसन पर बैठाए

४१ गन्धपुष्पाम्बराकल्पैरलङ्कृत्य विधानवित् । आत्मानं गन्धपुष्पाद्यैरलङ्कुर्यात् कुलेश्वरि ॥ ४१॥

gandhapuṣpāmbarākalpairalaṅkṛtya vidhānavit | ātmānaṃ gandhapuṣpādyairalaṅkuryāt kuleśvari ||

· हिन्दी

गन्ध, पुष्प, वस्त्र और आभूषणों से उसे अलङ्कृत करके विधानवित् स्वयं को गन्ध, पुष्प आदि से अलङ्कृत करे, हे कुलेश्वरि!

Having adorned her with sandal, flowers, garments and ornaments, the knower of the rite should adorn himself with sandal, flowers and the rest, O mistress of the Kula.

Word by wordपदार्थ

गन्धपुष्पाम्बराकल्पैः (gandhapuṣpāmbarākalpaiḥ)with sandal, flowers, garments and ornamentsगन्ध, पुष्प, वस्त्र, आभूषणों सेअलङ्कृत्य विधानवित् (alaṅkṛtya vidhānavit)having adorned her, the knower of the riteअलंकृत कर, विधानज्ञआत्मानं गन्धपुष्पाद्यैः (ātmānaṃ gandhapuṣpādyaiḥ)himself with sandal, flowers and the restअपने को गन्ध, पुष्प आदि सेअलङ्कुर्यात् कुलेश्वरि (alaṅkuryāt kuleśvari)he should adorn, O mistress of the Kulaअलंकृत करे, हे कुलेश्वरि

४२ आवाह्य देवतां तस्यां यजेन्न्यासक्रमेण च । कृत्वा क्रमार्चनं धूपदीपाञ्च कुलदीपकान् ॥ ४२॥

āvāhya devatāṃ tasyāṃ yajennyāsakrameṇa ca | kṛtvā kramārcanaṃ dhūpadīpāñca kuladīpakān ||

· हिन्दी

उसमें देवता का आवाहन करके न्यास-क्रम से पूजा करे; क्रमार्चन करके धूप, दीप और कुलदीपक

Having invoked the deity into her, one should worship with the sequence of nyāsa; having done the krama-worship, the incense, lamps and Kula-lamps

Word by wordपदार्थ

आवाह्य देवतां तस्यां (āvāhya devatāṃ tasyāṃ)having invoked the deity into herउसमें देवता का आवाहन करयजेन्न्यासक्रमेण च (yajennyāsakrameṇa ca)one should worship with the sequence of nyāsaन्यास-क्रम से पूजा करेकृत्वा क्रमार्चनं (kṛtvā kramārcanaṃ)having done the krama-worshipक्रमार्चन करकेधूपदीपाञ्च कुलदीपकान् (dhūpadīpāñca kuladīpakān)incense, lamps and the Kula-lampsधूप, दीप और कुलदीप

४३ प्रदर्श्य देवताबुद्ध्या पदार्थैः षड्रसान्वितैः । मांसादिभक्ष्यभोज्याद्यैस्तोषयेद्देवि भक्तितः ॥ ४३॥

pradarśya devatābuddhyā padārthaiḥ ṣaḍrasānvitaiḥ | māṃsādibhakṣyabhojyādyaistoṣayeddevi bhaktitaḥ ||

· हिन्दी

दिखाकर, देवता-बुद्धि से षड्रस-युक्त पदार्थों, मांस आदि भक्ष्य-भोज्य से, हे देवि! भक्तिपूर्वक उसे सन्तुष्ट करे।

he should show, and, regarding her as the deity, gratify her with devotion, O Devī, with dishes of the six flavours, with meat and foods to chew and to eat.

Word by wordपदार्थ

प्रदर्श्य देवताबुद्ध्या (pradarśya devatābuddhyā)having shown, regarding her as the deityदिखाकर, देवता-बुद्धि सेपदार्थैः षड्रसान्वितैः (padārthaiḥ ṣaḍrasānvitaiḥ)with dishes of the six flavoursषड्रस से युक्त पदार्थों सेमांसादिभक्ष्यभोज्याद्यैः (māṃsādibhakṣyabhojyādyaiḥ)with meat and foods to chew and to eatमांस आदि भक्ष्य-भोज्य सेतोषयेद्देवि भक्तितः (toṣayeddevi bhaktitaḥ)one should gratify her with devotion, O Devīभक्ति से सन्तुष्ट करे, हे देवि

४४ प्रौढान्तोल्लाससहितां तां प्रपश्यन् जपेन्मनुम् । यौवनोल्लाससहितः स्वयं तद्ध्यानतत्परः ॥ ४४॥

prauḍhāntollāsasahitāṃ tāṃ prapaśyan japenmanum | yauvanollāsasahitaḥ svayaṃ taddhyānatatparaḥ ||

· हिन्दी

प्रौढान्त उल्लास से युक्त उसे देखते हुए, स्वयं यौवन उल्लास से युक्त और उसके ध्यान में तत्पर होकर मन्त्र का जप करे —

Gazing on her, who is endowed with ullāsa up to the prauḍha stage, he himself in the yauvana ullāsa and intent on meditating on her, should repeat the mantra

Word by wordपदार्थ

प्रौढान्तोल्लाससहितां (prauḍhāntollāsasahitāṃ)endowed with ullāsa up to prauḍhaप्रौढ़ान्त उल्लास सहिततां प्रपश्यन् जपेन्मनुम् (tāṃ prapaśyan japenmanum)gazing on her, he should repeat the mantraउसे देखते हुए मन्त्र जपेयौवनोल्लाससहितः स्वयं (yauvanollāsasahitaḥ svayaṃ)himself in the yauvana ullāsaस्वयं यौवन-उल्लास सहिततद्ध्यानतत्परः (taddhyānatatparaḥ)intent on meditating on herउसके ध्यान में तत्पर

४५ निर्विकारेण चित्तेन ह्यष्टोत्तरसहस्रकम् । जपादिकं समर्प्याथ तया सह निशां नयेत् ॥ ४५॥

nirvikāreṇa cittena hyaṣṭottarasahasrakam | japādikaṃ samarpyātha tayā saha niśāṃ nayet ||

· हिन्दी

निर्विकार चित्त से एक हज़ार आठ बार; फिर जप आदि को समर्पित करके उसके साथ रात्रि बिताए।

one thousand and eight times with an unperturbed mind; then, having offered up the japa and the rest, he should pass the night with her.

Word by wordपदार्थ

निर्विकारेण चित्तेन (nirvikāreṇa cittena)with an unperturbed mindनिर्विकार चित्त सेह्यष्टोत्तरसहस्रकम् (hyaṣṭottarasahasrakam)one thousand and eight timesएक हज़ार आठ बारजपादिकं समर्प्याथ (japādikaṃ samarpyātha)then having offered the japa and the restफिर जप आदि समर्पित करतया सह निशां नयेत् (tayā saha niśāṃ nayet)he should pass the night with herउसके साथ रात्रि बिताए

४६ त्रिपञ्चसप्तनवसु भृगुवारेषु यः प्रिये । पूजयेद्विधिनाऽनेन तस्य पुण्यं न गण्यते ॥ ४६॥

tripañcasaptanavasu bhṛguvāreṣu yaḥ priye | pūjayedvidhinā'nena tasya puṇyaṃ na gaṇyate ||

· हिन्दी

हे प्रिये! जो तीन, पाँच, सात या नौ शुक्रवारों को इस विधि से पूजा करता है, उसका पुण्य गिना नहीं जा सकता।

Whoever worships by this rite on three, five, seven or nine Fridays, O beloved — his merit cannot be counted.

Word by wordपदार्थ

त्रिपञ्चसप्तनवसु (tripañcasaptanavasu)on three, five, seven or nineतीन, पाँच, सात या नौभृगुवारेषु यः प्रिये (bhṛguvāreṣu yaḥ priye)Fridays, whoever, O belovedशुक्रवारों को जो, हे प्रियेपूजयेद्विधिनाऽनेन (pūjayedvidhinā'nena)worships by this riteइस विधि से पूजा करेतस्य पुण्यं न गण्यते (tasya puṇyaṃ na gaṇyate)his merit cannot be countedउसका पुण्य गिना नहीं जाता

४७ चतुःपीठार्चनफलं स प्राप्नोति कुलेश्वरि । यद् यत् स्वमनसोऽभीष्टं तत्तदाप्नोत्यसंशयम् ॥ ४७॥

catuḥpīṭhārcanaphalaṃ sa prāpnoti kuleśvari | yad yat svamanaso'bhīṣṭaṃ tattadāpnotyasaṃśayam ||

· हिन्दी

हे कुलेश्वरि! वह चारों पीठों की अर्चना का फल पाता है; उसके मन को जो-जो अभीष्ट है वह सब निःसन्देह प्राप्त करता है।

He obtains the fruit of worshipping the four pīṭhas, O mistress of the Kula; whatever his own mind desires, that he obtains without doubt.

Word by wordपदार्थ

चतुःपीठार्चनफलं (catuḥpīṭhārcanaphalaṃ)the fruit of worshipping the four pīṭhasचार पीठों के अर्चन का फलस प्राप्नोति कुलेश्वरि (sa prāpnoti kuleśvari)he obtains, O mistress of the Kulaवह पाता है, हे कुलेश्वरियद् यत् स्वमनसोऽभीष्टं (yad yat svamanaso'bhīṣṭaṃ)whatever his own mind desiresजो-जो अपने मन को इष्ट हैतत्तदाप्नोत्यसंशयम् (tattadāpnotyasaṃśayam)that he obtains, without doubtवह-वह पाता है, निःसन्देह

४८ नवम्यां वार्चयेदेवं विधानेन विधानवित् । स्तोत्रैः संपूजयेत् सर्वैर्महदैश्वर्यमाप्नुयात् ॥ ४८॥

navamyāṃ vārcayedevaṃ vidhānena vidhānavit | stotraiḥ saṃpūjayet sarvairmahadaiśvaryamāpnuyāt ||

· हिन्दी

अथवा नवमी को विधानवित् इस प्रकार विधिपूर्वक पूजा करे; सब स्तोत्रों से पूजा करे और महान् ऐश्वर्य प्राप्त करे।

Or on the ninth day the knower of the rite should worship thus by the rite; one should worship with all the hymns, and obtain great lordship.

Word by wordपदार्थ

नवम्यां वार्चयेदेवं (navamyāṃ vārcayedevaṃ)or on the ninth one should worship thusया नवमी को इस प्रकार पूजा करेविधानेन विधानवित् (vidhānena vidhānavit)by the rite, the knower of the riteविधान से, विधानज्ञस्तोत्रैः संपूजयेत् सर्वैः (stotraiḥ saṃpūjayet sarvaiḥ)one should worship with all hymnsसब स्तोत्रों से पूजा करेमहदैश्वर्यमाप्नुयात् (mahadaiśvaryamāpnuyāt)one obtains great lordshipमहान् ऐश्वर्य पाता है

४९ कुर्यात् कर्कटके वापि मकरे मिथुनार्चनम् । तुलायां सिंहमेषे वा सर्वसंक्रान्तिषु प्रिये ॥ ४९॥

kuryāt karkaṭake vāpi makare mithunārcanam | tulāyāṃ siṃhameṣe vā sarvasaṃkrāntiṣu priye ||

· हिन्दी

कर्कट, मकर, तुला, सिंह या मेष की संक्रान्ति में — सब संक्रान्तियों में, हे प्रिये! मिथुनार्चन करे।

One should perform the worship of the couples at the sun's entry into Karkaṭa, Makara, Tulā, Siṃha or Meṣa — on all the saṃkrāntis, O beloved.

Word by wordपदार्थ

कुर्यात् कर्कटके वापि (kuryāt karkaṭake vāpi)one should perform in Karkaṭaकर्क में भी करेमकरे मिथुनार्चनम् (makare mithunārcanam)or in Makara the worship of the couplesया मकर में मिथुनार्चनतुलायां सिंहमेषे वा (tulāyāṃ siṃhameṣe vā)in Tulā, or in Siṃha or Meṣaतुला में, या सिंह या मेष मेंसर्वसंक्रान्तिषु प्रिये (sarvasaṃkrāntiṣu priye)on all the saṃkrāntis, O belovedसब संक्रान्तियों में, हे प्रिये

५० गौरीशिवौ रमाविष्णू वाणीसरसिजासनौ । शचीन्द्रौ रोहिणीचन्द्रौ स्वाहाग्नी च प्रभारवी ॥ ५०॥

gaurīśivau ramāviṣṇū vāṇīsarasijāsanau | śacīndrau rohiṇīcandrau svāhāgnī ca prabhāravī ||

· हिन्दी

गौरी-शिव, रमा-विष्णु, वाणी-ब्रह्मा, शची-इन्द्र, रोहिणी-चन्द्र, स्वाहा-अग्नि, प्रभा-रवि,

Gaurī and Śiva, Ramā and Viṣṇu, Vāṇī and the Lotus-seated (Brahmā), Śacī and Indra, Rohiṇī and Candra, Svāhā and Agni, Prabhā and Ravi,

Word by wordपदार्थ

गौरीशिवौ रमाविष्णू (gaurīśivau ramāviṣṇū)Gaurī and Śiva, Ramā and Viṣṇuगौरी-शिव, रमा-विष्णुवाणीसरसिजासनौ (vāṇīsarasijāsanau)Vāṇī and the Lotus-seatedवाणी-ब्रह्मा (कमलासन)शचीन्द्रौ रोहिणीचन्द्रौ (śacīndrau rohiṇīcandrau)Śacī and Indra, Rohiṇī and Candraशची-इन्द्र, रोहिणी-चन्द्रस्वाहाग्नी च प्रभारवी (svāhāgnī ca prabhāravī)Svāhā and Agni, Prabhā and Raviस्वाहा-अग्नि, प्रभा-सूर्य

५१ भद्रकालीवीरभद्रौ भैरवीभैरवावपि । मिथुनानि नवाभ्यर्च्य पूर्वोक्तेनैव वर्त्मना ॥ ५१॥

bhadrakālīvīrabhadrau bhairavībhairavāvapi | mithunāni navābhyarcya pūrvoktenaiva vartmanā ||

· हिन्दी

भद्रकाली-वीरभद्र, और भैरवी-भैरव — इन नौ मिथुनों की पूर्वोक्त मार्ग से पूजा करके,

Bhadrakālī and Vīrabhadra, and Bhairavī and Bhairava — having worshipped these nine couples by the way stated before,

Word by wordपदार्थ

भद्रकालीवीरभद्रौ (bhadrakālīvīrabhadrau)Bhadrakālī and Vīrabhadraभद्रकाली-वीरभद्रभैरवीभैरवावपि (bhairavībhairavāvapi)and Bhairavī and Bhairavaऔर भैरवी-भैरव भीमिथुनानि नवाभ्यर्च्य (mithunāni navābhyarcya)having worshipped the nine couplesनौ मिथुनों की पूजा करपूर्वोक्तेनैव वर्त्मना (pūrvoktenaiva vartmanā)by the way stated beforeपूर्वोक्त मार्ग से ही

५२ त्रितारादिनमोऽन्तेन तत्तन्नाम्ना विधानवित् । गन्धपुष्पादिभिः पूज्य मद्याद्यैः परितोषयेत् ॥ ५२॥

tritārādinamo'ntena tattannāmnā vidhānavit | gandhapuṣpādibhiḥ pūjya madyādyaiḥ paritoṣayet ||

· हिन्दी

विधानवित् त्रितारा से आरम्भ और नमः से अन्त करते हुए उन-उन के नाम से गन्ध, पुष्प आदि से पूजा करके मद्य आदि से उन्हें सन्तुष्ट करे।

the knower of the rite, having worshipped each with its own name, beginning with the tritārā and ending in namaḥ, with sandal, flowers and the rest, should gratify them with wine and the rest.

Word by wordपदार्थ

त्रितारादिनमोऽन्तेन (tritārādinamo'ntena)beginning with the tritārā and ending in namaḥत्रितार आदि और नमः अन्त मेंतत्तन्नाम्ना विधानवित् (tattannāmnā vidhānavit)with each one's name, the knower of the riteउस-उस नाम से, विधानज्ञगन्धपुष्पादिभिः पूज्य (gandhapuṣpādibhiḥ pūjya)having worshipped with sandal, flowers and the restगन्ध, पुष्प आदि से पूजकरमद्याद्यैः परितोषयेत् (madyādyaiḥ paritoṣayet)one should gratify them with wine and the restमद्य आदि से सन्तुष्ट करे

५३ प्रौढान्तोल्लासयुक्तानि कुर्वीत मिथुनानि च । एवं कृते न सन्देहस्तुष्टा मिथुनदेवताः । अनुगृह्णन्ति तं देवि प्रयच्छन्ति मनोरथम् ॥ ५३॥

prauḍhāntollāsayuktāni kurvīta mithunāni ca | evaṃ kṛte na sandehastuṣṭā mithunadevatāḥ | anugṛhṇanti taṃ devi prayacchanti manoratham ||

· हिन्दी

मिथुनों को प्रौढान्त उल्लास से युक्त करे; ऐसा करने पर सन्देह नहीं — सन्तुष्ट मिथुन-देवता, हे देवि! उस पर अनुग्रह करते हैं और मनोरथ देते हैं।

One should bring the couples to ullāsa up to the prauḍha stage; this being done, there is no doubt — the couple-deities, gratified, favour him, O Devī, and grant his heart's desire.

Word by wordपदार्थ

प्रौढान्तोल्लासयुक्तानि (prauḍhāntollāsayuktāni)endowed with ullāsa up to prauḍhaप्रौढ़ान्त उल्लास से युक्तकुर्वीत मिथुनानि च (kurvīta mithunāni ca)one should make the couplesमिथुनों को करेएवं कृते न सन्देहः (evaṃ kṛte na sandehaḥ)this being done, there is no doubtऐसा करने पर सन्देह नहींतुष्टा मिथुनदेवताः (tuṣṭā mithunadevatāḥ)the couple-deities, gratifiedतुष्ट मिथुन-देवताअनुगृह्णन्ति तं देवि (anugṛhṇanti taṃ devi)favour him, O Devīउस पर अनुग्रह करते हैं, हे देविप्रयच्छन्ति मनोरथम् (prayacchanti manoratham)and grant his heart's desireऔर मनोरथ देते हैं

५४ प्रतिवर्षन्तु यः कुर्यात् सभक्त्या मिथुनार्चनम् । तव लोके स निवसेत् सर्वैश्वर्यसमन्वितः ॥ ५४॥

prativarṣantu yaḥ kuryāt sabhaktyā mithunārcanam | tava loke sa nivaset sarvaiśvaryasamanvitaḥ ||

· हिन्दी

जो प्रति वर्ष भक्तिपूर्वक मिथुनार्चन करता है, वह सर्व ऐश्वर्य से युक्त होकर तुम्हारे लोक में निवास करता है।

Whoever performs the worship of the couples every year with devotion dwells in your world, endowed with all lordship.

Word by wordपदार्थ

प्रतिवर्षन्तु यः कुर्यात् (prativarṣantu yaḥ kuryāt)whoever performs every yearजो प्रतिवर्ष करेसभक्त्या मिथुनार्चनम् (sabhaktyā mithunārcanam)with devotion the worship of the couplesभक्ति से मिथुनार्चनतव लोके स निवसेत् (tava loke sa nivaset)he dwells in your worldवह तुम्हारे लोक में रहता हैसर्वैश्वर्यसमन्वितः (sarvaiśvaryasamanvitaḥ)endowed with all lordshipसब ऐश्वर्य से युक्त

५५ अथ वैशाखमासस्य शुक्लप्रतिपदीश्वरि । ब्राह्मे मुहूर्ते उत्थाय स्नानं सन्ध्यामुपास्य च ॥ ५५॥

atha vaiśākhamāsasya śuklapratipadīśvari | brāhme muhūrte utthāya snānaṃ sandhyāmupāsya ca ||

· हिन्दी

अब वैशाख मास की शुक्ल प्रतिपदा को, हे ईश्वरि! ब्राह्म मुहूर्त में उठकर, स्नान और सन्ध्या की उपासना करके,

Now, on the first day of the bright fortnight of the month of Vaiśākha, O Īśvarī, rising in the Brāhma muhūrta, having performed the bath and the sandhyā,

Word by wordपदार्थ

अथ वैशाखमासस्य (atha vaiśākhamāsasya)now, of the month of Vaiśākhaअब वैशाख मास कीशुक्लप्रतिपदीश्वरि (śuklapratipadīśvari)on the first day of the bright fortnight, O Īśvarīशुक्ल प्रतिपदा को, हे ईश्वरिब्राह्मे मुहूर्ते उत्थाय (brāhme muhūrte utthāya)rising in the Brāhma muhūrtaब्राह्म मुहूर्त में उठकरस्नानं सन्ध्यामुपास्य च (snānaṃ sandhyāmupāsya ca)having performed the bath and the sandhyāस्नान और सन्ध्या करके

५६ मनोज्ञे रहसि स्थाने पूर्वाशाभिमुखस्थितः । आत्मानं गन्धपुष्पाद्यैरलङ्कृत्य विधानवित् ॥ ५६॥

manojñe rahasi sthāne pūrvāśābhimukhasthitaḥ | ātmānaṃ gandhapuṣpādyairalaṅkṛtya vidhānavit ||

· हिन्दी

मनोहर एकान्त स्थान में पूर्व दिशा की ओर मुख करके, विधानवित् स्वयं को गन्ध, पुष्प आदि से अलङ्कृत करके,

in a pleasant secluded place, facing east, the knower of the rite, having adorned himself with sandal, flowers and the rest,

Word by wordपदार्थ

मनोज्ञे रहसि स्थाने (manojñe rahasi sthāne)in a pleasant secluded placeमनोहर एकान्त स्थान मेंपूर्वाशाभिमुखस्थितः (pūrvāśābhimukhasthitaḥ)standing facing eastपूर्व दिशा की ओर मुख किएआत्मानं गन्धपुष्पाद्यैः (ātmānaṃ gandhapuṣpādyaiḥ)himself with sandal, flowers and the restअपने को गन्ध, पुष्प आदि सेअलङ्कृत्य विधानवित् (alaṅkṛtya vidhānavit)having adorned, the knower of the riteअलंकृत कर, विधानज्ञ

५७ कृत्वा पुरोदितन्यासान् देवताभावमास्थितः । किञ्चिदभ्युदिते सूर्ये मण्डले स्वेष्टदेवताम् ॥ ५७॥

kṛtvā puroditanyāsān devatābhāvamāsthitaḥ | kiñcidabhyudite sūrye maṇḍale sveṣṭadevatām ||

· हिन्दी

पूर्वोक्त न्यास करके, देवता-भाव में स्थित होकर, सूर्य के कुछ उदित होने पर, मण्डल में अपने इष्टदेवता का

having performed the nyāsas stated before, established in the state of the deity, when the sun has just risen, he should meditate on his chosen deity in the disc

Word by wordपदार्थ

कृत्वा पुरोदितन्यासान् (kṛtvā puroditanyāsān)having performed the nyāsas stated beforeपूर्वोक्त न्यास करकेदेवताभावमास्थितः (devatābhāvamāsthitaḥ)established in the state of the deityदेवता-भाव में स्थितकिञ्चिदभ्युदिते सूर्ये (kiñcidabhyudite sūrye)when the sun has just risenसूर्य के थोड़ा उदित होने परमण्डले स्वेष्टदेवताम् (maṇḍale sveṣṭadevatām)his chosen deity in the discमण्डल में अपने इष्टदेवता का

५८ ध्यात्वा सावरणां सम्यक् पूजयेद्विधिना प्रिये । षोडशैरुपचारैस्तु चक्रपूजापुरःसरम् ॥ ५८॥

dhyātvā sāvaraṇāṃ samyak pūjayedvidhinā priye | ṣoḍaśairupacāraistu cakrapūjāpuraḥsaram ||

· हिन्दी

आवरण-सहित भली प्रकार ध्यान करके, हे प्रिये! चक्रपूजा पूर्वक षोडश उपचारों से विधिपूर्वक पूजा करे।

together with her retinue, and worship her by rule, O beloved, with the sixteen services, preceded by the cakra-worship.

Word by wordपदार्थ

ध्यात्वा सावरणां सम्यक् (dhyātvā sāvaraṇāṃ samyak)having meditated on her fully, with her retinueआवरण-सहित सम्यक् ध्यान करपूजयेद्विधिना प्रिये (pūjayedvidhinā priye)he should worship by rule, O belovedविधि से पूजा करे, हे प्रियेषोडशैरुपचारैस्तु (ṣoḍaśairupacāraistu)with the sixteen servicesसोलह उपचारों सेचक्रपूजापुरःसरम् (cakrapūjāpuraḥsaram)preceded by the cakra-worshipचक्रपूजा-पूर्वक

५९ कुलदीपान् प्रदर्श्याथ शिवाय गुरुरूपिणे । मत्स्यमांसादि विधिवद्भक्ष्यभोज्यसमन्वितम् ॥ ५९॥

kuladīpān pradarśyātha śivāya gururūpiṇe | matsyamāṃsādi vidhivadbhakṣyabhojyasamanvitam ||

· हिन्दी

फिर कुलदीपकों को दिखाकर, गुरु-रूपी शिव को विधिवत् मत्स्य, मांस आदि और भक्ष्य-भोज्य से युक्त

Then, having shown the Kula-lamps, he should offer by rule to Śiva in the form of the guru the arghya of fish, meat and the rest together with foods to chew and to eat,

Word by wordपदार्थ

कुलदीपान् प्रदर्श्याथ (kuladīpān pradarśyātha)then having shown the Kula-lampsफिर कुलदीप दिखाकरशिवाय गुरुरूपिणे (śivāya gururūpiṇe)to Śiva in the form of the guruगुरुरूपी शिव कोमत्स्यमांसादि विधिवत् (matsyamāṃsādi vidhivat)fish, meat and the rest, by ruleमत्स्य, मांस आदि विधिवत्भक्ष्यभोज्यसमन्वितम् (bhakṣyabhojyasamanvitam)together with foods to chew and to eatभक्ष्य-भोज्य सहित

६० अर्घ्यं निवेद्य तच्छेषं स्वयं भक्त्या पिबेत् प्रिये । यौवनोल्लाससहितो निर्विकारेण चेतसा ॥ ६०॥

arghyaṃ nivedya taccheṣaṃ svayaṃ bhaktyā pibet priye | yauvanollāsasahito nirvikāreṇa cetasā ||

· हिन्दी

अर्घ्य निवेदन करके उसका शेष स्वयं भक्तिपूर्वक पिए, हे प्रिये! यौवन उल्लास से युक्त होकर, निर्विकार चित्त से।

and, having offered the arghya, himself drink its remainder with devotion, O beloved, in the yauvana ullāsa, with an unperturbed mind.

Word by wordपदार्थ

अर्घ्यं निवेद्य तच्छेषं (arghyaṃ nivedya taccheṣaṃ)having offered the arghya, its remainderअर्घ्य निवेदन कर, उसका शेषस्वयं भक्त्या पिबेत् प्रिये (svayaṃ bhaktyā pibet priye)he should himself drink with devotion, O belovedस्वयं भक्ति से पिए, हे प्रियेयौवनोल्लाससहितो (yauvanollāsasahito)in the yauvana ullāsaयौवन-उल्लास सहितनिर्विकारेण चेतसा (nirvikāreṇa cetasā)with an unperturbed mindनिर्विकार चित्त से

६१ ध्यायंस्तन्मण्डलं देवीमष्टोत्तरसहस्रकम् । जप्त्वा समर्प्य तत्पूजां देवताञ्च समुद्धरेत् ॥ ६१॥

dhyāyaṃstanmaṇḍalaṃ devīmaṣṭottarasahasrakam | japtvā samarpya tatpūjāṃ devatāñca samuddharet ||

· हिन्दी

उस मण्डल में देवी का ध्यान करते हुए एक हज़ार आठ बार जप करके, वह पूजा समर्पित करके देवता का उद्वासन करे।

Meditating on the Devī in that disc, having repeated the mantra one thousand and eight times and offered up that worship, he should lift up the deity.

Word by wordपदार्थ

ध्यायंस्तन्मण्डलं देवीम् (dhyāyaṃstanmaṇḍalaṃ devīm)meditating on the Devī in that discउस मण्डल में देवी का ध्यान करतेअष्टोत्तरसहस्रकम् (aṣṭottarasahasrakam)one thousand and eight timesएक हज़ार आठ बारजप्त्वा समर्प्य तत्पूजां (japtvā samarpya tatpūjāṃ)having repeated, having offered up that worshipजपकर, उस पूजा को समर्पित करदेवताञ्च समुद्धरेत् (devatāñca samuddharet)he should lift up the deityदेवता का उद्वासन करे

६२ एवं शुक्लप्रतिपदं समारभ्य दिने दिने । कुर्याज्जपार्चनं कृष्णचतुर्दश्यन्तमम्बिके ॥ ६२॥

evaṃ śuklapratipadaṃ samārabhya dine dine | kuryājjapārcanaṃ kṛṣṇacaturdaśyantamambike ||

· हिन्दी

इस प्रकार शुक्ल प्रतिपदा से आरम्भ करके प्रतिदिन कृष्ण चतुर्दशी तक जप और अर्चन करे, हे अम्बिके!

Thus, beginning from the first day of the bright fortnight, he should perform japa and worship day by day up to the dark fourteenth, O Ambikā.

Word by wordपदार्थ

एवं शुक्लप्रतिपदं समारभ्य (evaṃ śuklapratipadaṃ samārabhya)thus, beginning from the first of the bright fortnightइस प्रकार शुक्ल प्रतिपदा से आरम्भ करदिने दिने (dine dine)day by dayदिन-दिनकुर्याज्जपार्चनं (kuryājjapārcanaṃ)he should perform japa and worshipजप और अर्चन करेकृष्णचतुर्दश्यन्तमम्बिके (kṛṣṇacaturdaśyantamambike)up to the dark fourteenth, O Ambikāकृष्ण चतुर्दशी तक, हे अम्बिके

६३ अमावस्यादिने देवि पूजयेच्छक्तिकौलिकान् । त्रिपञ्चसप्तनव वा वित्तलोभविवर्जितः ॥ ६३॥

amāvasyādine devi pūjayecchaktikaulikān | tripañcasaptanava vā vittalobhavivarjitaḥ ||

· हिन्दी

अमावास्या के दिन, हे देवि! वित्त के लोभ से रहित होकर तीन, पाँच, सात या नौ शक्तियों और कौलिकों की पूजा करे।

On the day of the new moon, O Devī, he should worship three, five, seven or nine Śaktis and Kaulikas, free from greed for wealth.

Word by wordपदार्थ

अमावस्यादिने देवि (amāvasyādine devi)on the day of the new moon, O Devīअमावस्या के दिन, हे देविपूजयेच्छक्तिकौलिकान् (pūjayecchaktikaulikān)he should worship the Śaktis and Kaulikasशक्तियों और कौलिकों की पूजा करेत्रिपञ्चसप्तनव वा (tripañcasaptanava vā)three, five, seven or nineतीन, पाँच, सात या नौवित्तलोभविवर्जितः (vittalobhavivarjitaḥ)free from greed for wealthधन के लोभ से रहित

६४ एवं यो मासमात्रन्तु कुर्यात् सूर्योदयार्चनम् । देवता तस्य सन्तुष्टा ददाति फलमीप्सितम् ॥ ६४॥

evaṃ yo māsamātrantu kuryāt sūryodayārcanam | devatā tasya santuṣṭā dadāti phalamīpsitam ||

· हिन्दी

जो इस प्रकार केवल एक मास सूर्योदय-अर्चन करता है, उससे सन्तुष्ट देवता उसे ईप्सित फल देती है।

Whoever thus performs the sunrise worship for a single month — the deity, gratified with him, grants the desired fruit.

Word by wordपदार्थ

एवं यो मासमात्रन्तु (evaṃ yo māsamātrantu)whoever thus for a single monthइस प्रकार जो एक मास मात्रकुर्यात् सूर्योदयार्चनम् (kuryāt sūryodayārcanam)performs the worship at sunriseसूर्योदय-अर्चन करेदेवता तस्य सन्तुष्टा (devatā tasya santuṣṭā)the deity, gratified with himदेवता उस पर सन्तुष्टददाति फलमीप्सितम् (dadāti phalamīpsitam)grants the desired fruitइच्छित फल देती है

६५ मध्याह्ने चार्चयेद्देवं सायाह्ने चार्चयेत् प्रिये । स तु तत्फलमाप्नोति योगिनीनां प्रियो भवेत् ॥ ६५॥

madhyāhne cārcayeddevaṃ sāyāhne cārcayet priye | sa tu tatphalamāpnoti yoginīnāṃ priyo bhavet ||

· हिन्दी

और यदि मध्याह्न में देव की पूजा करे और सायं भी पूजा करे, हे प्रिये! तो वह उस फल को पाता है और योगिनियों का प्रिय होता है।

And if he worships the deity at midday and worships at evening, O beloved, he obtains that fruit and becomes dear to the Yoginīs.

Word by wordपदार्थ

मध्याह्ने चार्चयेद्देवं (madhyāhne cārcayeddevaṃ)and if he worships the deity at middayऔर मध्याह्न में देव की पूजा करेसायाह्ने चार्चयेत् प्रिये (sāyāhne cārcayet priye)and worships at evening, O belovedऔर सायंकाल पूजा करे, हे प्रियेस तु तत्फलमाप्नोति (sa tu tatphalamāpnoti)he obtains that fruitवह उस फल को पाता हैयोगिनीनां प्रियो भवेत् (yoginīnāṃ priyo bhavet)and becomes dear to the Yoginīsयोगिनियों का प्रिय होता है

६६ त्रिसन्ध्यं योऽर्चयेदेवं मासमात्रं विधानवित् । काङ्क्षितां लभते सिद्धिं देववद् विचरेद् भुवि ॥ ६६॥

trisandhyaṃ yo'rcayedevaṃ māsamātraṃ vidhānavit | kāṅkṣitāṃ labhate siddhiṃ devavad vicared bhuvi ||

· हिन्दी

जो विधानवित् इस प्रकार एक मास तक तीनों सन्ध्याओं में पूजा करता है, वह वाञ्छित सिद्धि पाता है और देवता की भाँति पृथ्वी पर विचरता है।

Whoever, knowing the rite, thus worships at the three sandhyās for a single month obtains the siddhi he longs for and moves on earth like a god.

Word by wordपदार्थ

त्रिसन्ध्यं योऽर्चयेदेवं (trisandhyaṃ yo'rcayedevaṃ)whoever thus worships at the three sandhyāsजो इस प्रकार त्रिसन्ध्या पूजा करेमासमात्रं विधानवित् (māsamātraṃ vidhānavit)for a single month, knowing the riteएक मास मात्र, विधानज्ञकाङ्क्षितां लभते सिद्धिं (kāṅkṣitāṃ labhate siddhiṃ)obtains the siddhi he longs forइच्छित सिद्धि पाता हैदेववद् विचरेद् भुवि (devavad vicared bhuvi)and moves on earth like a godदेव की तरह भूमि पर विचरता है

६७ माघशुक्लप्रतिपदि दिवाहारविवर्जितः । स्नात्वा शुक्लाम्बरधरः सायं सन्ध्यामुपास्य च ॥ ६७॥

māghaśuklapratipadi divāhāravivarjitaḥ | snātvā śuklāmbaradharaḥ sāyaṃ sandhyāmupāsya ca ||

· हिन्दी

माघ शुक्ल प्रतिपदा को दिन में आहार न करके, स्नान करके, श्वेत वस्त्र धारण कर, सायं सन्ध्या की उपासना करके,

On the first day of the bright fortnight of Māgha, abstaining from food by day, having bathed, wearing white garments, and having performed the evening sandhyā,

Word by wordपदार्थ

माघशुक्लप्रतिपदि (māghaśuklapratipadi)on the first of the bright fortnight of Māghaमाघ शुक्ल प्रतिपदा कोदिवाहारविवर्जितः (divāhāravivarjitaḥ)abstaining from food by dayदिन में आहार से रहितस्नात्वा शुक्लाम्बरधरः (snātvā śuklāmbaradharaḥ)having bathed, wearing white garmentsस्नान कर, श्वेत वस्त्र धारण किएसायं सन्ध्यामुपास्य च (sāyaṃ sandhyāmupāsya ca)and having performed the evening sandhyāऔर सायं सन्ध्या करके

६८ सूर्यार्चनोक्तमार्गेण सर्वद्रव्यसमन्वितः । यौवनोल्लाससहितश्चन्द्रस्थां देवतां स्मरन् ॥ ६८॥

sūryārcanoktamārgeṇa sarvadravyasamanvitaḥ | yauvanollāsasahitaścandrasthāṃ devatāṃ smaran ||

· हिन्दी

सूर्यार्चन में कहे गए मार्ग से, सब द्रव्यों से युक्त, यौवन उल्लास से युक्त होकर, चन्द्र में स्थित देवता का स्मरण करते हुए,

by the way stated for the sunrise worship, provided with all the substances, in the yauvana ullāsa, remembering the deity abiding in the moon,

Word by wordपदार्थ

सूर्यार्चनोक्तमार्गेण (sūryārcanoktamārgeṇa)by the way stated for the sun-worshipसूर्यार्चन में कहे मार्ग सेसर्वद्रव्यसमन्वितः (sarvadravyasamanvitaḥ)provided with all the substancesसब द्रव्यों से युक्तयौवनोल्लाससहितः (yauvanollāsasahitaḥ)in the yauvana ullāsaयौवन-उल्लास सहितचन्द्रस्थां देवतां स्मरन् (candrasthāṃ devatāṃ smaran)remembering the deity abiding in the moonचन्द्र में स्थित देवता का स्मरण करते

६९ चन्द्रास्तमयपर्यन्तं जपेन्मन्त्रमनन्यधीः । एवं प्रतिदिनं शुक्लचतुर्दश्यन्तमर्चयेत् ॥ ६९॥

candrāstamayaparyantaṃ japenmantramananyadhīḥ | evaṃ pratidinaṃ śuklacaturdaśyantamarcayet ||

· हिन्दी

चन्द्रास्त तक अनन्य चित्त से मन्त्र का जप करे; इस प्रकार प्रतिदिन शुक्ल चतुर्दशी तक पूजा करे।

he should repeat the mantra with undivided mind until the setting of the moon; thus he should worship every day up to the bright fourteenth.

Word by wordपदार्थ

चन्द्रास्तमयपर्यन्तं (candrāstamayaparyantaṃ)until the setting of the moonचन्द्रास्त तकजपेन्मन्त्रमनन्यधीः (japenmantramananyadhīḥ)he should repeat the mantra with undivided mindअनन्य बुद्धि से मन्त्र जपेएवं प्रतिदिनं (evaṃ pratidinaṃ)thus every dayइस प्रकार प्रतिदिनशुक्लचतुर्दश्यन्तमर्चयेत् (śuklacaturdaśyantamarcayet)he should worship up to the bright fourteenthशुक्ल चतुर्दशी तक पूजा करे

७० पौर्णमास्यां यथाशक्त्या पूजयेच्छक्तिकौलिकान् । एवं यः कुरुते भक्त्या शुक्लपक्षार्चनं प्रिये ॥ ७०॥

paurṇamāsyāṃ yathāśaktyā pūjayecchaktikaulikān | evaṃ yaḥ kurute bhaktyā śuklapakṣārcanaṃ priye ||

· हिन्दी

पूर्णिमा को यथाशक्ति शक्तियों और कौलिकों की पूजा करे। हे प्रिये! जो इस प्रकार भक्तिपूर्वक शुक्लपक्ष-अर्चन करता है,

On the full moon he should worship the Śaktis and Kaulikas according to his capacity. Whoever thus performs the bright-fortnight worship with devotion, O beloved,

Word by wordपदार्थ

पौर्णमास्यां यथाशक्त्या (paurṇamāsyāṃ yathāśaktyā)on the full moon, according to capacityपूर्णिमा को यथाशक्तिपूजयेच्छक्तिकौलिकान् (pūjayecchaktikaulikān)he should worship the Śaktis and Kaulikasशक्तियों और कौलिकों की पूजा करेएवं यः कुरुते भक्त्या (evaṃ yaḥ kurute bhaktyā)whoever thus with devotion performsइस प्रकार जो भक्ति से करेशुक्लपक्षार्चनं प्रिये (śuklapakṣārcanaṃ priye)the bright-fortnight worship, O belovedशुक्लपक्ष-अर्चन, हे प्रिये

७१ सर्वपापविशुद्धात्मा सर्वैश्वर्यसमन्वितः । सर्वलोकैकसंपूज्यः शिववन्निवसेद् भुवि ॥ ७१॥

sarvapāpaviśuddhātmā sarvaiśvaryasamanvitaḥ | sarvalokaikasaṃpūjyaḥ śivavannivased bhuvi ||

· हिन्दी

सर्व पापों से विशुद्ध आत्मा वाला, सर्व ऐश्वर्य से युक्त, सब लोकों में एकमात्र पूज्य होकर वह शिव की भाँति पृथ्वी पर निवास करता है।

his self purified of all sins, endowed with all lordship, the one honoured by all the worlds, he dwells on earth like Śiva.

Word by wordपदार्थ

सर्वपापविशुद्धात्मा (sarvapāpaviśuddhātmā)his self purified of all sinsसब पापों से विशुद्ध आत्मा वालासर्वैश्वर्यसमन्वितः (sarvaiśvaryasamanvitaḥ)endowed with all lordshipसब ऐश्वर्य से युक्तसर्वलोकैकसंपूज्यः (sarvalokaikasaṃpūjyaḥ)the one to be honoured by all the worldsसब लोकों में एकमात्र पूज्यशिववन्निवसेद् भुवि (śivavannivased bhuvi)he dwells on earth like Śivaशिव की तरह भूमि पर रहता है

७२ शुक्लपक्षेऽर्चनं यद्वत्तद्वत् पक्षे सितेतरे । यः करोति विधानेन सर्वान् कामान् समश्नुते ॥ ७२॥

śuklapakṣe'rcanaṃ yadvattadvat pakṣe sitetare | yaḥ karoti vidhānena sarvān kāmān samaśnute ||

· हिन्दी

जैसा शुक्ल पक्ष में अर्चन है वैसा ही जो कृष्ण पक्ष में विधिपूर्वक करता है, वह सब कामनाओं को भोगता है।

Whoever performs by rule in the dark fortnight the same worship as in the bright fortnight enjoys all desires.

Word by wordपदार्थ

शुक्लपक्षेऽर्चनं यद्वत् (śuklapakṣe'rcanaṃ yadvat)as the worship in the bright fortnightजैसे शुक्लपक्ष में अर्चनतद्वत् पक्षे सितेतरे (tadvat pakṣe sitetare)so in the fortnight other than the brightवैसे कृष्णपक्ष मेंयः करोति विधानेन (yaḥ karoti vidhānena)whoever performs by ruleजो विधान से करेसर्वान् कामान् समश्नुते (sarvān kāmān samaśnute)enjoys all desiresसब कामनाएँ भोगता है

७३ इह भुक्त्वाऽखिलान् भोगान् देववत् प्रियदर्शनः । योगिनीवीरमेलनं लभते नात्र संशयः ॥ ७३॥

iha bhuktvā'khilān bhogān devavat priyadarśanaḥ | yoginīvīramelanaṃ labhate nātra saṃśayaḥ ||

· हिन्दी

यहाँ सब भोगों को भोगकर, देवता की भाँति प्रियदर्शन होकर वह योगिनी-वीर-मेलन पाता है — इसमें सन्देह नहीं।

Having enjoyed all pleasures here, lovely to behold like a god, he obtains the union with the Yoginīs and Vīras — there is no doubt of it.

Word by wordपदार्थ

इह भुक्त्वाऽखिलान् भोगान् (iha bhuktvā'khilān bhogān)having enjoyed all pleasures hereयहाँ समस्त भोग भोगकरदेववत् प्रियदर्शनः (devavat priyadarśanaḥ)lovely to behold like a godदेव की तरह प्रियदर्शनयोगिनीवीरमेलनं (yoginīvīramelanaṃ)the union with the Yoginīs and Vīrasयोगिनी-वीर-मेलनलभते नात्र संशयः (labhate nātra saṃśayaḥ)he obtains, no doubt of itपाता है, इसमें सन्देह नहीं

७४ अथ कार्तिकमासस्य शुक्लप्रतिपदीश्वरि । स्नात्वाचम्य विशुद्धात्मा न्यासान् कृत्वा पुरोदितान् ॥ ७४॥

atha kārtikamāsasya śuklapratipadīśvari | snātvācamya viśuddhātmā nyāsān kṛtvā puroditān ||

· हिन्दी

अब कार्तिक मास की शुक्ल प्रतिपदा को, हे ईश्वरि! स्नान और आचमन करके, विशुद्धात्मा होकर, पूर्वोक्त न्यास करके,

Now, on the first day of the bright fortnight of the month of Kārtika, O Īśvarī, having bathed and sipped water, pure in self, having performed the nyāsas stated before,

Word by wordपदार्थ

अथ कार्तिकमासस्य (atha kārtikamāsasya)now, of the month of Kārtikaअब कार्तिक मास कीशुक्लप्रतिपदीश्वरि (śuklapratipadīśvari)on the first of the bright fortnight, O Īśvarīशुक्ल प्रतिपदा को, हे ईश्वरिस्नात्वाचम्य विशुद्धात्मा (snātvācamya viśuddhātmā)having bathed and sipped water, pure in selfस्नान और आचमन कर, विशुद्धात्मान्यासान् कृत्वा पुरोदितान् (nyāsān kṛtvā puroditān)having performed the nyāsas stated beforeपूर्वोक्त न्यास करके

७५ प्रसुप्ते जीवलोके तु मुदितात्मा महानिशि । पूर्वार्चनोक्तविधिना सर्वद्रव्यसमन्वितः ॥ ७५॥

prasupte jīvaloke tu muditātmā mahāniśi | pūrvārcanoktavidhinā sarvadravyasamanvitaḥ ||

· हिन्दी

जीवलोक के सो जाने पर, प्रसन्न चित्त से महानिशा में, पूर्वोक्त अर्चन की विधि से, सब द्रव्यों से युक्त होकर,

when the world of the living is asleep, glad at heart in the dead of night, by the rite stated for the earlier worship, provided with all the substances,

Word by wordपदार्थ

प्रसुप्ते जीवलोके तु (prasupte jīvaloke tu)when the world of the living is asleepजीवलोक के सो जाने परमुदितात्मा महानिशि (muditātmā mahāniśi)glad at heart, in the dead of nightप्रसन्न आत्मा, महानिशा मेंपूर्वार्चनोक्तविधिना (pūrvārcanoktavidhinā)by the rite stated for the earlier worshipपूर्व अर्चन में कही विधि सेसर्वद्रव्यसमन्वितः (sarvadravyasamanvitaḥ)provided with all the substancesसब द्रव्यों से युक्त

७६ आज्येनानामिकास्थूलवर्तिं प्रज्वाल्य पार्वति । पञ्चवर्णरजश्चित्रवसुपत्रसरोरुहे ॥ ७६॥

ājyenānāmikāsthūlavartiṃ prajvālya pārvati | pañcavarṇarajaścitravasupatrasaroruhe ||

· हिन्दी

घी से अनामिका-जैसी मोटी बत्ती जलाकर, हे पार्वति! पाँच रंगों के चूर्ण से चित्रित अष्टदल कमल पर,

having kindled with ghee a wick as thick as the ring-finger, O Pārvatī, on an eight-petalled lotus painted with powders of five colours,

Word by wordपदार्थ

आज्येन (ājyena)with gheeघी सेअनामिकास्थूलवर्तिं (anāmikāsthūlavartiṃ)a wick as thick as the ring-fingerअनामिका-सी मोटी बत्तीप्रज्वाल्य पार्वति (prajvālya pārvati)having kindled, O Pārvatīजलाकर, हे पार्वतिपञ्चवर्णरजश्चित्र (pañcavarṇarajaścitra)painted with powders of five coloursपाँच रंगों की रज से चित्रितवसुपत्रसरोरुहे (vasupatrasaroruhe)on an eight-petalled lotusअष्टदल कमल पर

७७ मधुपूर्णे च कलसे कांस्यपात्रे मनोहरे । दीपं संस्थाप्य पुरत उत्तराभिमुखस्थितः ॥ ७७॥

madhupūrṇe ca kalase kāṃsyapātre manohare | dīpaṃ saṃsthāpya purata uttarābhimukhasthitaḥ ||

· हिन्दी

मधु से भरे कलश पर, मनोहर कांस्य-पात्र में, दीप को सामने स्थापित करके, उत्तर की ओर मुख करके,

having set the lamp before him on a jar full of honey in a lovely bell-metal vessel, facing north,

Word by wordपदार्थ

मधुपूर्णे च कलसे (madhupūrṇe ca kalase)on a jar full of honeyमधु से पूर्ण कलश परकांस्यपात्रे मनोहरे (kāṃsyapātre manohare)in a lovely bell-metal vesselमनोहर काँसे के पात्र मेंदीपं संस्थाप्य पुरतः (dīpaṃ saṃsthāpya purataḥ)having set the lamp before himदीप सामने स्थापित करउत्तराभिमुखस्थितः (uttarābhimukhasthitaḥ)standing facing northउत्तर की ओर मुख किए

७८ दीपे सावरणां देवीं ध्यात्वा विधिवदर्चयेत् । यौवनोल्लाससहितो दीपस्थां देवतां स्मरन् ॥ ७८॥

dīpe sāvaraṇāṃ devīṃ dhyātvā vidhivadarcayet | yauvanollāsasahito dīpasthāṃ devatāṃ smaran ||

· हिन्दी

दीप में आवरण-सहित देवी का ध्यान करके विधिवत् पूजा करे; यौवन उल्लास से युक्त होकर दीपस्थ देवता का स्मरण करते हुए,

having meditated on the Devī with her retinue in the lamp, he should worship by rule; in the yauvana ullāsa, remembering the deity abiding in the lamp,

Word by wordपदार्थ

दीपे सावरणां देवीं (dīpe sāvaraṇāṃ devīṃ)the Devī with her retinue in the lampदीप में आवरण-सहित देवी काध्यात्वा विधिवदर्चयेत् (dhyātvā vidhivadarcayet)having meditated, he should worship by ruleध्यान कर विधिवत् पूजा करेयौवनोल्लाससहितो (yauvanollāsasahito)in the yauvana ullāsaयौवन-उल्लास सहितदीपस्थां देवतां स्मरन् (dīpasthāṃ devatāṃ smaran)remembering the deity abiding in the lampदीपस्थ देवता का स्मरण करते

७९ अष्टोत्तरसहस्रन्तु जपेन्मन्त्रमनन्यधीः । एवं समर्चयेत् कृष्णचतुर्दश्यन्तमम्बिके ॥ ७९॥

aṣṭottarasahasrantu japenmantramananyadhīḥ | evaṃ samarcayet kṛṣṇacaturdaśyantamambike ||

· हिन्दी

अनन्य चित्त से एक हज़ार आठ बार मन्त्र का जप करे; इस प्रकार कृष्ण चतुर्दशी तक पूजा करे, हे अम्बिके!

he should repeat the mantra one thousand and eight times with undivided mind; thus he should worship up to the dark fourteenth, O Ambikā.

Word by wordपदार्थ

अष्टोत्तरसहस्रन्तु (aṣṭottarasahasrantu)one thousand and eight timesएक हज़ार आठ बारजपेन्मन्त्रमनन्यधीः (japenmantramananyadhīḥ)he should repeat the mantra with undivided mindअनन्य बुद्धि से मन्त्र जपेएवं समर्चयेत् (evaṃ samarcayet)thus he should worshipइस प्रकार पूजा करेकृष्णचतुर्दश्यन्तमम्बिके (kṛṣṇacaturdaśyantamambike)up to the dark fourteenth, O Ambikāकृष्ण चतुर्दशी तक, हे अम्बिके

८० अमावास्यादिने भक्त्या पूजयेच्छक्तिकौलिकान् । एवं कृते कुलेशानि देवता प्रीतिमाप्नुयात् ॥ ८०॥

amāvāsyādine bhaktyā pūjayecchaktikaulikān | evaṃ kṛte kuleśāni devatā prītimāpnuyāt ||

· हिन्दी

अमावास्या के दिन भक्तिपूर्वक शक्तियों और कौलिकों की पूजा करे; ऐसा करने पर, हे कुलेशानि! देवता प्रसन्न होती है।

On the day of the new moon he should worship the Śaktis and Kaulikas with devotion; this being done, O mistress of the Kula, the deity is delighted.

Word by wordपदार्थ

अमावास्यादिने भक्त्या (amāvāsyādine bhaktyā)on the day of the new moon, with devotionअमावस्या के दिन भक्ति सेपूजयेच्छक्तिकौलिकान् (pūjayecchaktikaulikān)he should worship the Śaktis and Kaulikasशक्तियों और कौलिकों की पूजा करेएवं कृते कुलेशानि (evaṃ kṛte kuleśāni)this being done, O mistress of the Kulaऐसा करने पर, हे कुलेशानिदेवता प्रीतिमाप्नुयात् (devatā prītimāpnuyāt)the deity is delightedदेवता प्रीति पाती है

८१ सर्वकामसमृद्धात्मा सर्वैश्वर्यसमन्वितः । सर्वलोकैकसम्मान्यः सञ्चरेत् स यथासुखम् ॥ ८१॥

sarvakāmasamṛddhātmā sarvaiśvaryasamanvitaḥ | sarvalokaikasammānyaḥ sañcaret sa yathāsukham ||

· हिन्दी

सर्व कामनाओं से समृद्ध, सर्व ऐश्वर्य से युक्त, सब लोकों में एकमात्र सम्मान्य होकर वह यथासुख विचरता है।

Rich in all desires, endowed with all lordship, the one honoured by all the worlds, he moves about at his ease.

Word by wordपदार्थ

सर्वकामसमृद्धात्मा (sarvakāmasamṛddhātmā)rich in all desiresसब कामनाओं से समृद्धसर्वैश्वर्यसमन्वितः (sarvaiśvaryasamanvitaḥ)endowed with all lordshipसब ऐश्वर्य से युक्तसर्वलोकैकसम्मान्यः (sarvalokaikasammānyaḥ)the one honoured by all the worldsसब लोकों में एकमात्र सम्माननीयसञ्चरेत् स यथासुखम् (sañcaret sa yathāsukham)he moves about at his easeवह यथासुख विचरता है

८२ अष्टाष्टकार्चनं कुर्यात् शक्तश्चेदेकवासरे । अथवाष्टाष्टदिवसेष्वथ द्व्यष्टदिनेषु च । द्वात्रिंशद्दिवसेष्वेवं चतुःषष्टिदिनेषु च ॥ ८२॥

aṣṭāṣṭakārcanaṃ kuryāt śaktaścedekavāsare | athavāṣṭāṣṭadivaseṣvatha dvyaṣṭadineṣu ca | dvātriṃśaddivaseṣvevaṃ catuḥṣaṣṭidineṣu ca ||

· हिन्दी

समर्थ हो तो एक ही दिन में अष्टाष्टक-अर्चन करे; अथवा आठ-आठ दिनों में, या सोलह दिनों में, या बत्तीस दिनों में, या चौंसठ दिनों में।

One should perform the worship of the eight eights in a single day, if able; or over eight-times-eight days, or over sixteen days, or over thirty-two days, or over sixty-four days.

Word by wordपदार्थ

अष्टाष्टकार्चनं कुर्यात् (aṣṭāṣṭakārcanaṃ kuryāt)one should perform the worship of the eight eightsअष्टाष्टक-अर्चन करेशक्तश्चेदेकवासरे (śaktaścedekavāsare)if able, in a single dayयदि समर्थ हो तो एक दिन मेंअथवाष्टाष्टदिवसेषु (athavāṣṭāṣṭadivaseṣu)or over eight-times-eight daysअथवा आठ-आठ (चौंसठ) दिनों मेंअथ द्व्यष्टदिनेषु च (atha dvyaṣṭadineṣu ca)or over sixteen daysया सोलह दिनों मेंद्वात्रिंशद्दिवसेष्वेवं (dvātriṃśaddivaseṣvevaṃ)or over thirty-two daysया बत्तीस दिनों मेंचतुःषष्टिदिनेषु च (catuḥṣaṣṭidineṣu ca)and over sixty-four daysऔर चौंसठ दिनों में

८३ गुरुणा कारयेद्देवि क्रमज्ञेनापरेण वा । क्रमज्ञश्चेत् स्वयं कुर्याद्वित्तशाठ्यविवर्जितः ॥ ८३॥

guruṇā kārayeddevi kramajñenāpareṇa vā | kramajñaścet svayaṃ kuryādvittaśāṭhyavivarjitaḥ ||

· हिन्दी

हे देवि! गुरु से अथवा क्रम जानने वाले अन्य किसी से करवाए; यदि स्वयं क्रमज्ञ हो तो वित्त की कृपणता छोड़कर स्वयं करे।

One should have it done by the guru, O Devī, or by another who knows the krama; if he himself knows the krama he should do it himself, free from stinginess with wealth.

Word by wordपदार्थ

गुरुणा कारयेद्देवि (guruṇā kārayeddevi)one should have it done by the guru, O Devīगुरु से कराए, हे देविक्रमज्ञेनापरेण वा (kramajñenāpareṇa vā)or by another who knows the kramaया क्रमज्ञ अन्य सेक्रमज्ञश्चेत् स्वयं कुर्यात् (kramajñaścet svayaṃ kuryāt)if he knows the krama he should do it himselfयदि क्रमज्ञ हो तो स्वयं करेवित्तशाठ्यविवर्जितः (vittaśāṭhyavivarjitaḥ)free from stinginess with wealthधन की कृपणता से रहित

८४ मूलाष्टकन्तु ब्रह्माद्याश्चासिताङ्गादिभैरवाः । मङ्गलाद्यैश्च मिथुनैरष्टभिः शब्दिताः प्रिये ॥ ८४॥

mūlāṣṭakantu brahmādyāścāsitāṅgādibhairavāḥ | maṅgalādyaiśca mithunairaṣṭabhiḥ śabditāḥ priye ||

· हिन्दी

मूल अष्टक ब्रह्मा आदि और असिताङ्ग आदि भैरव हैं; मङ्गला आदि (शक्तियों) के साथ मिथुन-रूप में वे आठ कहे जाते हैं, हे प्रिये!

The root eight are Brahmā and the others and the Bhairavas beginning with Asitāṅga; with their consorts beginning with Maṅgalā they are called the eight couples, O beloved.

Word by wordपदार्थ

मूलाष्टकन्तु (mūlāṣṭakantu)the root eightमूलाष्टकब्रह्माद्याः (brahmādyāḥ)Brahmā and the othersब्रह्मा आदिअसिताङ्गादिभैरवाः (asitāṅgādibhairavāḥ)the Bhairavas beginning with Asitāṅgaअसितांग आदि भैरवमङ्गलाद्यैश्च मिथुनैः (maṅgalādyaiśca mithunaiḥ)with the couples beginning with Maṅgalāमंगला आदि मिथुनों सहितअष्टभिः शब्दिताः प्रिये (aṣṭabhiḥ śabditāḥ priye)are called the eight, O belovedआठ कहे गए हैं, हे प्रिये

८५ मूलाष्टकोद्भवानीति प्रसिद्धानि कुलागमे । अक्षोभ्यादिचतुःषष्टिमिथुनानि समर्चयेत् ॥ ८५॥

mūlāṣṭakodbhavānīti prasiddhāni kulāgame | akṣobhyādicatuḥṣaṣṭimithunāni samarcayet ||

· हिन्दी

"मूलाष्टक से उत्पन्न" इस नाम से कुलागम में प्रसिद्ध अक्षोभ्य आदि चौंसठ मिथुनों की पूजा करे —

Famed in the Kula scripture as "sprung from the root eight" are the sixty-four couples beginning with Akṣobhya; these one should worship

Word by wordपदार्थ

मूलाष्टकोद्भवानीति (mūlāṣṭakodbhavānīti)as "sprung from the root eight""मूलाष्टक से उत्पन्न" ऐसेप्रसिद्धानि कुलागमे (prasiddhāni kulāgame)they are famed in the Kula scriptureकुलागम में प्रसिद्ध हैंअक्षोभ्यादिचतुःषष्टिमिथुनानि (akṣobhyādicatuḥṣaṣṭimithunāni)the sixty-four couples beginning with Akṣobhyaअक्षोभ्य आदि चौंसठ मिथुनों कीसमर्चयेत् (samarcayet)one should worshipपूजा करे

८६ पूर्वोक्तेन विधानेन यथाविभवविस्तरम् । क्रमलोपं न कुर्वीत स्वेष्टकार्यार्थसिद्धये ॥ ८६॥

pūrvoktena vidhānena yathāvibhavavistaram | kramalopaṃ na kurvīta sveṣṭakāryārthasiddhaye ||

· हिन्दी

पूर्वोक्त विधान से, यथाविभव विस्तार से; अपने इष्ट कार्य की सिद्धि के लिए क्रम का लोप न करे।

by the rite stated before, in extent according to one's means; one should not omit any step of the krama, for the accomplishment of one's own desired aim.

Word by wordपदार्थ

पूर्वोक्तेन विधानेन (pūrvoktena vidhānena)by the rite stated beforeपूर्वोक्त विधान सेयथाविभवविस्तरम् (yathāvibhavavistaram)in extent according to one's meansयथावैभव विस्तार सेक्रमलोपं न कुर्वीत (kramalopaṃ na kurvīta)one should not omit any step of the kramaक्रम-लोप न करेस्वेष्टकार्यार्थसिद्धये (sveṣṭakāryārthasiddhaye)for the accomplishment of one's own desired aimअपने इष्ट कार्य की सिद्धि के लिए

८७ गन्धपुष्पाक्षताद्यैश्च मत्स्यमांसासवादिभिः । भक्ष्यभोज्यादिभिर्नानापदार्थैः षड्रसान्वितैः । सम्यक् सन्तोषयेद्देवि मिथुनान्यतिभक्तितः ॥ ८७॥

gandhapuṣpākṣatādyaiśca matsyamāṃsāsavādibhiḥ | bhakṣyabhojyādibhirnānāpadārthaiḥ ṣaḍrasānvitaiḥ | samyak santoṣayeddevi mithunānyatibhaktitaḥ ||

· हिन्दी

गन्ध, पुष्प, अक्षत आदि से, मत्स्य, मांस, आसव आदि से, भक्ष्य-भोज्य आदि षड्रस-युक्त नाना पदार्थों से, हे देवि! अत्यन्त भक्ति से मिथुनों को भली प्रकार सन्तुष्ट करे।

With sandal, flowers, unbroken rice and the rest, with fish, meat, spirits and the rest, with foods to chew and to eat and many dishes of the six flavours, one should fully gratify the couples with great devotion, O Devī.

Word by wordपदार्थ

गन्धपुष्पाक्षताद्यैश्च (gandhapuṣpākṣatādyaiśca)with sandal, flowers, unbroken rice and the restगन्ध, पुष्प, अक्षत आदि सेमत्स्यमांसासवादिभिः (matsyamāṃsāsavādibhiḥ)with fish, meat, spirits and the restमत्स्य, मांस, आसव आदि सेभक्ष्यभोज्यादिभिः (bhakṣyabhojyādibhiḥ)with foods to chew and to eatभक्ष्य-भोज्य आदि सेनानापदार्थैः षड्रसान्वितैः (nānāpadārthaiḥ ṣaḍrasānvitaiḥ)with many dishes of the six flavoursषड्रस युक्त नाना पदार्थों सेसम्यक् सन्तोषयेद्देवि (samyak santoṣayeddevi)one should fully gratify, O Devīसम्यक् सन्तुष्ट करे, हे देविमिथुनान्यतिभक्तितः (mithunānyatibhaktitaḥ)the couples, with great devotionमिथुनों को अति भक्ति से

८८ प्रौढान्तोल्लासपर्यन्तं कुर्यात् श्रीचक्रमम्बिके । एवं यः कुरुते देवि सकृदष्टाष्टकार्चनम् ॥ ८८॥

prauḍhāntollāsaparyantaṃ kuryāt śrīcakramambike | evaṃ yaḥ kurute devi sakṛdaṣṭāṣṭakārcanam ||

· हिन्दी

हे अम्बिके! प्रौढान्त उल्लास तक श्रीचक्र करे। हे देवि! जो इस प्रकार एक बार भी अष्टाष्टक-अर्चन करता है,

One should conduct the Śrīcakra up to the limit of the prauḍha ullāsa, O Ambikā. Whoever thus performs the worship of the eight eights even once, O Devī,

Word by wordपदार्थ

प्रौढान्तोल्लासपर्यन्तं (prauḍhāntollāsaparyantaṃ)up to the limit of the prauḍha ullāsaप्रौढ़ान्त उल्लास की सीमा तककुर्यात् श्रीचक्रमम्बिके (kuryāt śrīcakramambike)one should conduct the Śrīcakra, O Ambikāश्रीचक्र करे, हे अम्बिकेएवं यः कुरुते देवि (evaṃ yaḥ kurute devi)whoever thus performs, O Devīइस प्रकार जो करे, हे देविसकृदष्टाष्टकार्चनम् (sakṛdaṣṭāṣṭakārcanam)even once the worship of the eight eightsएक बार अष्टाष्टक-अर्चन

८९ ब्रह्मविष्णुमहेशादिदेवताभिः स पूज्यते । किं पुनर्मानवाद्यैश्च साक्षात् शिव इवापरः ॥ ८९॥

brahmaviṣṇumaheśādidevatābhiḥ sa pūjyate | kiṃ punarmānavādyaiśca sākṣāt śiva ivāparaḥ ||

· हिन्दी

वह ब्रह्मा, विष्णु, महेश आदि देवताओं द्वारा पूजित होता है — मनुष्यों आदि की तो बात ही क्या — साक्षात् दूसरे शिव के समान।

he is honoured by the deities Brahmā, Viṣṇu, Maheśa and the rest — how much more by men and others — like a second Śiva in person.

Word by wordपदार्थ

ब्रह्मविष्णुमहेशादिदेवताभिः (brahmaviṣṇumaheśādidevatābhiḥ)by the deities Brahmā, Viṣṇu, Maheśa and the restब्रह्मा, विष्णु, महेश आदि देवताओं द्वारास पूज्यते (sa pūjyate)he is honouredवह पूजित होता हैकिं पुनर्मानवाद्यैश्च (kiṃ punarmānavādyaiśca)how much more by men and othersमनुष्य आदि की तो बात ही क्यासाक्षात् शिव इवापरः (sākṣāt śiva ivāparaḥ)like a second Śiva in personसाक्षात् दूसरे शिव की तरह

९० यदर्चनाच्चतुःषष्टियोगिनीगणसंस्तुतः । पुनरावृत्तिरहितो निवसेत्तव सन्निधौ ॥ ९०॥

yadarcanāccatuḥṣaṣṭiyoginīgaṇasaṃstutaḥ | punarāvṛttirahito nivasettava sannidhau ||

· हिन्दी

जिसकी पूजा से चौंसठ योगिनियों के गण से संस्तुत होकर वह पुनरावृत्ति-रहित तुम्हारे सन्निधान में निवास करता है।

By worshipping it he is praised by the host of the sixty-four Yoginīs and, free from return, dwells in your presence.

Word by wordपदार्थ

यदर्चनात् (yadarcanāt)by worshipping whichजिसके अर्चन सेचतुःषष्टियोगिनीगणसंस्तुतः (catuḥṣaṣṭiyoginīgaṇasaṃstutaḥ)praised by the host of the sixty-four Yoginīsचौंसठ योगिनी-गण से स्तुतपुनरावृत्तिरहितो (punarāvṛttirahito)free from returnपुनरावृत्ति से रहितनिवसेत्तव सन्निधौ (nivasettava sannidhau)he dwells in your presenceतुम्हारे सन्निधान में रहता है

९१ समस्तदेवताप्रीतिकारणं परमेश्वरि । अस्मात् परतरा पूजा नास्ति सत्यं न संशयः ॥ ९१॥

samastadevatāprītikāraṇaṃ parameśvari | asmāt paratarā pūjā nāsti satyaṃ na saṃśayaḥ ||

· हिन्दी

यह समस्त देवताओं की प्रीति का कारण है, हे परमेश्वरि! इससे बढ़कर कोई पूजा नहीं — यह सत्य है, सन्देह नहीं।

It is the cause of the delight of all the deities, O supreme Īśvarī; there is no worship higher than this — truly, there is no doubt.

Word by wordपदार्थ

समस्तदेवताप्रीतिकारणं (samastadevatāprītikāraṇaṃ)the cause of the delight of all deitiesसमस्त देवताओं की प्रीति का कारणपरमेश्वरि (parameśvari)O supreme Īśvarīहे परमेश्वरिअस्मात् परतरा पूजा नास्ति (asmāt paratarā pūjā nāsti)there is no worship higher than thisइससे बढ़कर कोई पूजा नहींसत्यं न संशयः (satyaṃ na saṃśayaḥ)truly, there is no doubtसत्य, सन्देह नहीं

९२ पश्येदेवम्विधं चक्रं यो भक्त्याष्टाष्टकं प्रिये । यज्ञदानतपस्तीर्थव्रतकोटिफलं लभेत् ॥ ९२॥

paśyedevamvidhaṃ cakraṃ yo bhaktyāṣṭāṣṭakaṃ priye | yajñadānatapastīrthavratakoṭiphalaṃ labhet ||

· हिन्दी

हे प्रिये! जो भक्तिपूर्वक ऐसे अष्टाष्टक चक्र का दर्शन करता है, वह करोड़ों यज्ञ, दान, तप, तीर्थ और व्रतों का फल पाता है।

Whoever beholds with devotion such a cakra of the eight eights, O beloved, obtains the fruit of a crore of sacrifices, gifts, austerities, pilgrimages and vows.

Word by wordपदार्थ

पश्येदेवम्विधं चक्रं (paśyedevamvidhaṃ cakraṃ)whoever beholds such a cakraऐसे चक्र को जो देखेयो भक्त्याष्टाष्टकं प्रिये (yo bhaktyāṣṭāṣṭakaṃ priye)of the eight eights with devotion, O belovedअष्टाष्टक का भक्ति से, हे प्रियेयज्ञदानतपस्तीर्थव्रत (yajñadānatapastīrthavrata)of sacrifice, gifts, austerity, pilgrimage, vowsयज्ञ, दान, तप, तीर्थ, व्रत काकोटिफलं लभेत् (koṭiphalaṃ labhet)he obtains the fruit of a croreकरोड़ फल पाता है

९३ राजा यः कारयेद्देवि भक्त्याष्टाष्टकपूजनम् । चतुःसागरपर्यन्तां महीं शास्ति न संशयः ॥ ९३॥

rājā yaḥ kārayeddevi bhaktyāṣṭāṣṭakapūjanam | catuḥsāgaraparyantāṃ mahīṃ śāsti na saṃśayaḥ ||

· हिन्दी

हे देवि! जो राजा भक्तिपूर्वक अष्टाष्टक-पूजन करवाता है, वह चारों समुद्रों तक की पृथ्वी पर शासन करता है — इसमें सन्देह नहीं।

A king who with devotion has the worship of the eight eights performed, O Devī, rules the earth bounded by the four oceans — there is no doubt.

Word by wordपदार्थ

राजा यः कारयेद्देवि (rājā yaḥ kārayeddevi)a king who has performed, O Devīजो राजा कराए, हे देविभक्त्याष्टाष्टकपूजनम् (bhaktyāṣṭāṣṭakapūjanam)with devotion the worship of the eight eightsभक्ति से अष्टाष्टक-पूजनचतुःसागरपर्यन्तां (catuḥsāgaraparyantāṃ)bounded by the four oceansचारों समुद्रों तकमहीं शास्ति न संशयः (mahīṃ śāsti na saṃśayaḥ)rules the earth, no doubtपृथ्वी पर शासन करता है, सन्देह नहीं

९४ श्रीकण्ठादीनि पञ्चाशन्मिथुनानि समर्चयेत् । पूर्वोक्तेन विधानेन कुलेश्वरि विधानवित् ॥ ९४॥

śrīkaṇṭhādīni pañcāśanmithunāni samarcayet | pūrvoktena vidhānena kuleśvari vidhānavit ||

· हिन्दी

विधानवित् श्रीकण्ठ आदि पचास मिथुनों की पूर्वोक्त विधान से पूजा करे, हे कुलेश्वरि!

The knower of the rite should worship the fifty couples beginning with Śrīkaṇṭha by the rite stated before, O mistress of the Kula,

Word by wordपदार्थ

श्रीकण्ठादीनि (śrīkaṇṭhādīni)beginning with Śrīkaṇṭhaश्रीकण्ठ आदिपञ्चाशन्मिथुनानि समर्चयेत् (pañcāśanmithunāni samarcayet)one should worship the fifty couplesपचास मिथुनों की पूजा करेपूर्वोक्तेन विधानेन (pūrvoktena vidhānena)by the rite stated beforeपूर्वोक्त विधान सेकुलेश्वरि विधानवित् (kuleśvari vidhānavit)O mistress of the Kula, the knower of the riteहे कुलेश्वरि, विधानज्ञ

९५ स्वकार्यफलसिद्ध्यर्थं वित्तशाठ्यविवर्जितः । प्रौढान्तोल्लासयुक्तानि मिथुनानि समर्चयेत् ॥ ९५॥

svakāryaphalasiddhyarthaṃ vittaśāṭhyavivarjitaḥ | prauḍhāntollāsayuktāni mithunāni samarcayet ||

· हिन्दी

अपने कार्य की फल-सिद्धि के लिए, वित्त की कृपणता छोड़कर; प्रौढान्त उल्लास से युक्त मिथुनों की पूजा करे।

for the accomplishment of one's own aim, free from stinginess with wealth; one should worship the couples brought to ullāsa up to the prauḍha stage.

Word by wordपदार्थ

स्वकार्यफलसिद्ध्यर्थं (svakāryaphalasiddhyarthaṃ)for the accomplishment of one's own aimअपने कार्य की फल-सिद्धि के लिएवित्तशाठ्यविवर्जितः (vittaśāṭhyavivarjitaḥ)free from stinginess with wealthधन की कृपणता से रहितप्रौढान्तोल्लासयुक्तानि (prauḍhāntollāsayuktāni)endowed with ullāsa up to prauḍhaप्रौढ़ान्त उल्लास से युक्तमिथुनानि समर्चयेत् (mithunāni samarcayet)one should worship the couplesमिथुनों की पूजा करे

९६ सन्तुष्टानि प्रयच्छन्ति साधकायेप्सितं फलम् । अव्याहताज्ञः सर्वत्र पूज्यते देववत् प्रिये । तव लोके वसेद्देवि ब्रह्मादिसुरसंस्तुतः ॥ ९६॥

santuṣṭāni prayacchanti sādhakāyepsitaṃ phalam | avyāhatājñaḥ sarvatra pūjyate devavat priye | tava loke vaseddevi brahmādisurasaṃstutaḥ ||

· हिन्दी

सन्तुष्ट होकर वे साधक को ईप्सित फल देते हैं; उसकी आज्ञा सर्वत्र अबाधित होती है, वह देवता की भाँति पूजा जाता है, हे प्रिये! हे देवि! ब्रह्मा आदि देवों से संस्तुत होकर वह तुम्हारे लोक में रहता है।

Gratified, they grant the sādhaka the desired fruit; his command unobstructed everywhere, he is honoured like a god, O beloved; he dwells in your world, O Devī, praised by the gods beginning with Brahmā.

Word by wordपदार्थ

सन्तुष्टानि प्रयच्छन्ति (santuṣṭāni prayacchanti)gratified, they grantसन्तुष्ट होकर देते हैंसाधकायेप्सितं फलम् (sādhakāyepsitaṃ phalam)to the sādhaka the desired fruitसाधक को इच्छित फलअव्याहताज्ञः सर्वत्र (avyāhatājñaḥ sarvatra)his command unobstructed everywhereसर्वत्र अव्याहत आज्ञा वालापूज्यते देववत् प्रिये (pūjyate devavat priye)he is honoured like a god, O belovedदेव की तरह पूजित होता है, हे प्रियेतव लोके वसेद्देवि (tava loke vaseddevi)he dwells in your world, O Devīतुम्हारे लोक में रहता है, हे देविब्रह्मादिसुरसंस्तुतः (brahmādisurasaṃstutaḥ)praised by the gods beginning with Brahmāब्रह्मा आदि देवों से स्तुत

९७ केशवादि गणेशादि कामादि मिथुनानि च । श्रीकण्ठादि समभ्यर्च्य तत्फलं लभते ध्रुवम् ॥ ९७॥

keśavādi gaṇeśādi kāmādi mithunāni ca | śrīkaṇṭhādi samabhyarcya tatphalaṃ labhate dhruvam ||

· हिन्दी

केशव आदि, गणेश आदि, काम आदि और श्रीकण्ठ आदि मिथुनों की पूजा करके वह निश्चय ही उस फल को पाता है।

Having worshipped the couples beginning with Keśava, with Gaṇeśa, with Kāma and with Śrīkaṇṭha, one surely obtains that fruit.

Word by wordपदार्थ

केशवादि गणेशादि (keśavādi gaṇeśādi)beginning with Keśava, with Gaṇeśaकेशव आदि, गणेश आदिकामादि मिथुनानि च (kāmādi mithunāni ca)and the couples beginning with Kāmaऔर काम आदि मिथुनश्रीकण्ठादि समभ्यर्च्य (śrīkaṇṭhādi samabhyarcya)having worshipped those beginning with Śrīkaṇṭhaश्रीकण्ठ आदि की पूजा करतत्फलं लभते ध्रुवम् (tatphalaṃ labhate dhruvam)one surely obtains that fruitवह फल निश्चय पाता है

९८ अनुग्रहन्तु यः कुर्यात् डाकिन्यादिसमर्चने । मासे मासेऽथवा वर्षे स्वजन्मदिवसे प्रिये ॥ ९८॥

anugrahantu yaḥ kuryāt ḍākinyādisamarcane | māse māse'thavā varṣe svajanmadivase priye ||

· हिन्दी

जो डाकिनी आदि की पूजा में अनुग्रह (कृत्य) करता है — प्रति मास, या वर्ष में, या अपने जन्मदिन पर, हे प्रिये!

Whoever performs the anugraha (rite of grace) in the worship of Ḍākinī and the others, month by month, or yearly, or on his own birthday, O beloved,

Word by wordपदार्थ

अनुग्रहन्तु यः कुर्यात् (anugrahantu yaḥ kuryāt)whoever performs the anugrahaजो अनुग्रह करेडाकिन्यादिसमर्चने (ḍākinyādisamarcane)in the worship of Ḍākinī and the othersडाकिनी आदि के अर्चन मेंमासे मासेऽथवा वर्षे (māse māse'thavā varṣe)month by month, or yearlyमास-मास में या वर्ष मेंस्वजन्मदिवसे प्रिये (svajanmadivase priye)or on his own birthday, O belovedअपने जन्मदिन पर, हे प्रिये

९९ पूर्वोक्तेन विधानेन यथाविभवविस्तरम् । प्रौढान्तोल्लासपर्यन्तं तोषयेत्तद्विधानवित् ॥ ९९॥

pūrvoktena vidhānena yathāvibhavavistaram | prauḍhāntollāsaparyantaṃ toṣayettadvidhānavit ||

· हिन्दी

पूर्वोक्त विधान से, यथाविभव विस्तार से, प्रौढान्त उल्लास तक वह विधानवित् उन्हें सन्तुष्ट करे —

by the rite stated before, in extent according to one's means, the knower of the rite should gratify them up to the limit of the prauḍha ullāsa —

Word by wordपदार्थ

पूर्वोक्तेन विधानेन (pūrvoktena vidhānena)by the rite stated beforeपूर्वोक्त विधान सेयथाविभवविस्तरम् (yathāvibhavavistaram)in extent according to one's meansयथावैभव विस्तार सेप्रौढान्तोल्लासपर्यन्तं (prauḍhāntollāsaparyantaṃ)up to the limit of the prauḍha ullāsaप्रौढ़ान्त उल्लास की सीमा तकतोषयेत्तद्विधानवित् (toṣayettadvidhānavit)the knower of the rite should gratify themविधानज्ञ उन्हें सन्तुष्ट करे

१०० कुर्वन्त्यनुग्रहं देवि सन्तुष्टाः सर्वदेवताः । सर्वोपद्रवरहितः सर्वैश्वर्यसमन्वितः ॥ १००॥

kurvantyanugrahaṃ devi santuṣṭāḥ sarvadevatāḥ | sarvopadravarahitaḥ sarvaiśvaryasamanvitaḥ ||

· हिन्दी

हे देवि! सन्तुष्ट होकर सब देवता अनुग्रह करते हैं; सब उपद्रवों से रहित, सर्व ऐश्वर्य से युक्त,

all the deities, gratified, bestow grace, O Devī; free from all afflictions, endowed with all lordship,

Word by wordपदार्थ

कुर्वन्त्यनुग्रहं देवि (kurvantyanugrahaṃ devi)they bestow grace, O Devīअनुग्रह करती हैं, हे देविसन्तुष्टाः सर्वदेवताः (santuṣṭāḥ sarvadevatāḥ)all the deities, gratifiedसन्तुष्ट सब देवतासर्वोपद्रवरहितः (sarvopadravarahitaḥ)free from all afflictionsसब उपद्रवों से रहितसर्वैश्वर्यसमन्वितः (sarvaiśvaryasamanvitaḥ)endowed with all lordshipसब ऐश्वर्य से युक्त

१०१ लोकेऽस्मिन् संस्तुतः सर्वैः स जीवेच्छरदां शतम् । देहान्ते समवाप्नोति तव लोकं न संशयः ॥ १०१॥

loke'smin saṃstutaḥ sarvaiḥ sa jīveccharadāṃ śatam | dehānte samavāpnoti tava lokaṃ na saṃśayaḥ ||

· हिन्दी

इस लोक में सबसे संस्तुत होकर वह सौ वर्ष जीता है; देहान्त में तुम्हारे लोक को पाता है — इसमें सन्देह नहीं।

praised by all in this world, he lives a hundred autumns; at the end of the body he attains your world — there is no doubt.

Word by wordपदार्थ

लोकेऽस्मिन् संस्तुतः सर्वैः (loke'smin saṃstutaḥ sarvaiḥ)praised by all in this worldइस लोक में सबसे स्तुतस जीवेच्छरदां शतम् (sa jīveccharadāṃ śatam)he lives a hundred autumnsवह सौ शरद (वर्ष) जीता हैदेहान्ते समवाप्नोति (dehānte samavāpnoti)at the end of the body he attainsदेहान्त में पाता हैतव लोकं न संशयः (tava lokaṃ na saṃśayaḥ)your world, no doubtतुम्हारा लोक, सन्देह नहीं

१०२ दूतीयागन्तु यः कुर्यात् पूर्वोक्तविधिना प्रिये । निर्विकल्पेन चित्तेन नवशक्तिसमन्वितः ॥ १०२॥

dūtīyāgantu yaḥ kuryāt pūrvoktavidhinā priye | nirvikalpena cittena navaśaktisamanvitaḥ ||

· हिन्दी

हे प्रिये! जो पूर्वोक्त विधि से निर्विकल्प चित्त से नौ शक्तियों के साथ दूतीयाग करता है,

Whoever performs the dūtī-yāga by the rite stated before, O beloved, with a mind free of doubt, together with nine Śaktis,

Word by wordपदार्थ

दूतीयागन्तु यः कुर्यात् (dūtīyāgantu yaḥ kuryāt)whoever performs the dūtī-yāgaजो दूतीयाग करेपूर्वोक्तविधिना प्रिये (pūrvoktavidhinā priye)by the rite stated before, O belovedपूर्वोक्त विधि से, हे प्रियेनिर्विकल्पेन चित्तेन (nirvikalpena cittena)with a mind free of doubtनिर्विकल्प चित्त सेनवशक्तिसमन्वितः (navaśaktisamanvitaḥ)together with nine Śaktisनौ शक्तियों सहित

१०३ वर्षे वर्षे चतुःषष्टिपीठार्चनफलं लभेत् । आज्ञासिद्धिर्भवेत्तस्य देवताप्रीतिमाप्नुयात् ॥ १०३॥

varṣe varṣe catuḥṣaṣṭipīṭhārcanaphalaṃ labhet | ājñāsiddhirbhavettasya devatāprītimāpnuyāt ||

· हिन्दी

वर्ष-वर्ष में, वह चौंसठ पीठों की अर्चना का फल पाता है; उसकी आज्ञा सिद्ध होती है और वह देवता की प्रीति पाता है।

year after year, obtains the fruit of worshipping the sixty-four pīṭhas; his command becomes effective and he obtains the delight of the deity.

Word by wordपदार्थ

वर्षे वर्षे (varṣe varṣe)year after yearवर्ष-वर्षचतुःषष्टिपीठार्चनफलं लभेत् (catuḥṣaṣṭipīṭhārcanaphalaṃ labhet)obtains the fruit of worshipping the sixty-four pīṭhasचौंसठ पीठों के अर्चन का फल पाता हैआज्ञासिद्धिर्भवेत्तस्य (ājñāsiddhirbhavettasya)his command becomes effectiveउसकी आज्ञासिद्धि होती हैदेवताप्रीतिमाप्नुयात् (devatāprītimāpnuyāt)he obtains the delight of the deityदेवता की प्रीति पाता है

१०४ त्रिकपूजान्तु यः कुर्यादिच्छाज्ञानक्रियात्मिकाम् । आगमोक्तेन विधिना पूर्ववत्तद्विधानवित् ॥ १०४॥

trikapūjāntu yaḥ kuryādicchājñānakriyātmikām | āgamoktena vidhinā pūrvavattadvidhānavit ||

· हिन्दी

जो विधानवित् इच्छा, ज्ञान और क्रिया रूप त्रिक की पूजा आगमोक्त विधि से पहले की भाँति करता है,

Whoever, knowing that rite, performs the worship of the triad consisting of Icchā, Jñāna and Kriyā by the rite stated in the Āgama, as before,

Word by wordपदार्थ

त्रिकपूजान्तु यः कुर्यात् (trikapūjāntu yaḥ kuryāt)whoever performs the worship of the triadजो त्रिक-पूजा करेइच्छाज्ञानक्रियात्मिकाम् (icchājñānakriyātmikām)consisting of Icchā, Jñāna and Kriyāइच्छा, ज्ञान, क्रिया स्वरूपाआगमोक्तेन विधिना (āgamoktena vidhinā)by the rite stated in the Āgamaआगम में कही विधि सेपूर्ववत्तद्विधानवित् (pūrvavattadvidhānavit)as before, the knower of that riteपूर्ववत्, उस विधानज्ञ

१०५ पदार्थैस्तोषयेत् सम्यक् यथाविभवविस्तरम् । सन्तुष्टा देवतास्तिस्रः सर्वकर्मफलप्रदाः । देवेशि साधकाभीष्टं प्रयच्छन्ति न संशयः ॥ १०५॥

padārthaistoṣayet samyak yathāvibhavavistaram | santuṣṭā devatāstisraḥ sarvakarmaphalapradāḥ | deveśi sādhakābhīṣṭaṃ prayacchanti na saṃśayaḥ ||

· हिन्दी

और यथाविभव विस्तार से पदार्थों से उन्हें भली प्रकार सन्तुष्ट करता है — सर्व कर्मों का फल देने वाली वे तीनों देवियाँ सन्तुष्ट होकर, हे देवेशि! साधक का अभीष्ट देती हैं, इसमें सन्देह नहीं।

and fully gratifies them with the dishes in extent according to his means — the three deities, gratified, who grant the fruit of all rites, grant the sādhaka his desire, O mistress of the gods, there is no doubt.

Word by wordपदार्थ

पदार्थैस्तोषयेत् सम्यक् (padārthaistoṣayet samyak)should fully gratify them with the dishesपदार्थों से सम्यक् सन्तुष्ट करेयथाविभवविस्तरम् (yathāvibhavavistaram)in extent according to one's meansयथावैभव विस्तार सेसन्तुष्टा देवतास्तिस्रः (santuṣṭā devatāstisraḥ)the three deities, gratifiedसन्तुष्ट तीन देवतासर्वकर्मफलप्रदाः (sarvakarmaphalapradāḥ)who grant the fruit of all ritesसब कर्मों का फल देने वालीदेवेशि साधकाभीष्टं (deveśi sādhakābhīṣṭaṃ)O mistress of gods, the sādhaka's desireहे देवेशि, साधक का अभीष्टप्रयच्छन्ति न संशयः (prayacchanti na saṃśayaḥ)grant, no doubtदेती हैं, सन्देह नहीं

१०६ इत्यादिदेवतापूजां विशेषदिवसेषु यः । करोति शास्त्रविधिना स भवेदावयोः प्रियः ॥ १०६॥

ityādidevatāpūjāṃ viśeṣadivaseṣu yaḥ | karoti śāstravidhinā sa bhavedāvayoḥ priyaḥ ||

· हिन्दी

जो इन आदि देवताओं की पूजा विशेष दिवसों में शास्त्र-विधि से करता है, वह हम दोनों का प्रिय होता है।

Whoever performs the worship of these and other deities on the special days by the rule of the scripture becomes dear to us both.

Word by wordपदार्थ

इत्यादिदेवतापूजां (ityādidevatāpūjāṃ)the worship of these and other deitiesइत्यादि देवताओं की पूजाविशेषदिवसेषु यः (viśeṣadivaseṣu yaḥ)whoever on the special daysविशेष दिनों में जोकरोति शास्त्रविधिना (karoti śāstravidhinā)performs by the rule of the scriptureशास्त्र-विधि से करता हैस भवेदावयोः प्रियः (sa bhavedāvayoḥ priyaḥ)he becomes dear to us bothवह हम दोनों का प्रिय होता है

१०७ श्रीचक्रं कौलिको मोहाद्विशेषदिवसेषु यः । न करोति समर्थः सन् स भवेद् योगिनीपशुः ॥ १०७॥

śrīcakraṃ kauliko mohādviśeṣadivaseṣu yaḥ | na karoti samarthaḥ san sa bhaved yoginīpaśuḥ ||

· हिन्दी

जो कौलिक समर्थ होते हुए भी मोहवश विशेष दिवसों में श्रीचक्र नहीं करता, वह योगिनियों का पशु हो जाता है।

A Kaulika who out of delusion does not perform the Śrīcakra on the special days though able becomes the victim of the Yoginīs.

Word by wordपदार्थ

श्रीचक्रं कौलिको मोहात् (śrīcakraṃ kauliko mohāt)the Śrīcakra, a Kaulika who out of delusionश्रीचक्र, जो कौलिक मोह सेविशेषदिवसेषु यः (viśeṣadivaseṣu yaḥ)on the special daysविशेष दिनों मेंन करोति समर्थः सन् (na karoti samarthaḥ san)does not perform though ableसमर्थ होकर भी नहीं करतास भवेद् योगिनीपशुः (sa bhaved yoginīpaśuḥ)he becomes the victim of the Yoginīsवह योगिनी-पशु हो जाता है

१०८ कुलपूजां विना चक्रे नाधिकारः कथञ्चन । कुलपूजां सुनियतं यः करोति स कौलिकः ॥ १०८॥

kulapūjāṃ vinā cakre nādhikāraḥ kathañcana | kulapūjāṃ suniyataṃ yaḥ karoti sa kaulikaḥ ||

· हिन्दी

कुलपूजा के बिना चक्र में किसी प्रकार का अधिकार नहीं; जो नियमपूर्वक कुलपूजा करता है वही कौलिक है।

Without the Kula-worship there is no entitlement whatsoever in the cakra; he who performs the Kula-worship regularly is a Kaulika.

Word by wordपदार्थ

कुलपूजां विना चक्रे (kulapūjāṃ vinā cakre)without the Kula-worship, in the cakraकुलपूजा के बिना चक्र मेंनाधिकारः कथञ्चन (nādhikāraḥ kathañcana)there is no entitlement whatsoeverकिसी प्रकार अधिकार नहींकुलपूजां सुनियतं (kulapūjāṃ suniyataṃ)the Kula-worship, well regulatedकुलपूजा सुनियतयः करोति स कौलिकः (yaḥ karoti sa kaulikaḥ)he who performs it is a Kaulikaजो करता है वह कौलिक है

१०९ विना मन्त्रेण पूजा चेद्देवता न प्रसीदति । कुलपूजां सुनियतं यः करोति हि कौलिकः । कुलेशि सर्वदाप्नोति योगिनीवीरमेलनम् ॥ १०९॥

vinā mantreṇa pūjā ceddevatā na prasīdati | kulapūjāṃ suniyataṃ yaḥ karoti hi kaulikaḥ | kuleśi sarvadāpnoti yoginīvīramelanam ||

· हिन्दी

यदि पूजा मन्त्र के बिना हो तो देवता प्रसन्न नहीं होती; जो कौलिक नियमपूर्वक कुलपूजा करता है, हे कुलेशि! वह सदा योगिनी-वीर-मेलन पाता है।

If worship is without mantra the deity is not pleased; the Kaulika who performs the Kula-worship regularly, O mistress of the Kula, always obtains the union with the Yoginīs and Vīras.

Word by wordपदार्थ

विना मन्त्रेण पूजा चेत् (vinā mantreṇa pūjā cet)if worship is without mantraयदि मन्त्र के बिना पूजा होदेवता न प्रसीदति (devatā na prasīdati)the deity is not pleasedदेवता प्रसन्न नहीं होतीकुलपूजां सुनियतं (kulapūjāṃ suniyataṃ)the Kula-worship, well regulatedकुलपूजा सुनियतयः करोति हि कौलिकः (yaḥ karoti hi kaulikaḥ)the Kaulika who performs itजो कौलिक करता हैकुलेशि सर्वदाप्नोति (kuleśi sarvadāpnoti)O mistress of the Kula, always obtainsहे कुलेशि! सदा पाता हैयोगिनीवीरमेलनम् (yoginīvīramelanam)the union with the Yoginīs and Vīrasयोगिनी-वीर-मेलन

११० नीचोऽपि वा सकृद्भक्त्या कारयेद् यः कुलार्चनम् । स सद्गतिमवाप्नोति किमुतान्ये द्विजातयः ॥ ११०॥

nīco'pi vā sakṛdbhaktyā kārayed yaḥ kulārcanam | sa sadgatimavāpnoti kimutānye dvijātayaḥ ||

· हिन्दी

नीच भी जो एक बार भक्ति से कुलार्चन करवाता है, वह सद्गति पाता है — फिर अन्य द्विजातियों की तो बात ही क्या।

Even a lowly man who once with devotion has the Kula-worship performed attains a good destiny — how much more the twice-born and others.

Word by wordपदार्थ

नीचोऽपि वा सकृद्भक्त्या (nīco'pi vā sakṛdbhaktyā)even a lowly man, once, with devotionनीच भी एक बार भक्ति सेकारयेद् यः कुलार्चनम् (kārayed yaḥ kulārcanam)who has the Kula-worship performedजो कुलार्चन कराएस सद्गतिमवाप्नोति (sa sadgatimavāpnoti)he attains a good destinyवह सद्गति पाता हैकिमुतान्ये द्विजातयः (kimutānye dvijātayaḥ)how much more the twice-born and othersद्विज आदि की तो बात ही क्या

१११ तस्मात् सर्वप्रयत्नेन सर्वावस्थासु सर्वदा । कुलपूजारतो भूयादभीष्टफलसिद्धये ॥ १११॥

tasmāt sarvaprayatnena sarvāvasthāsu sarvadā | kulapūjārato bhūyādabhīṣṭaphalasiddhaye ||

· हिन्दी

इसलिए सर्व प्रयत्न से, सब अवस्थाओं में, सदा अभीष्ट फल की सिद्धि के लिए कुलपूजा में रत रहे।

Therefore with every effort, in all conditions and always, one should be devoted to the Kula-worship for the accomplishment of the desired fruit.

Word by wordपदार्थ

तस्मात् सर्वप्रयत्नेन (tasmāt sarvaprayatnena)therefore with every effortइसलिए सब प्रयत्न सेसर्वावस्थासु सर्वदा (sarvāvasthāsu sarvadā)in all conditions, alwaysसब अवस्थाओं में, सदाकुलपूजारतो भूयात् (kulapūjārato bhūyāt)one should be devoted to the Kula-worshipकुलपूजा में रत रहेअभीष्टफलसिद्धये (abhīṣṭaphalasiddhaye)for the accomplishment of the desired fruitअभीष्ट फल की सिद्धि के लिए

११२ कुलपूजाधिको यज्ञः कुलपूजाधिकं व्रतम् । कुलपूजाधिकं तीर्थं कुलपूजाधिकं तपः ॥ ११२॥

kulapūjādhiko yajñaḥ kulapūjādhikaṃ vratam | kulapūjādhikaṃ tīrthaṃ kulapūjādhikaṃ tapaḥ ||

· हिन्दी

कुलपूजा यज्ञ से बढ़कर है, कुलपूजा व्रत से बढ़कर है, कुलपूजा तीर्थ से बढ़कर है, कुलपूजा तप से बढ़कर है।

Kula-worship surpasses sacrifice, Kula-worship surpasses vows, Kula-worship surpasses pilgrimage, Kula-worship surpasses austerity.

Word by wordपदार्थ

कुलपूजाधिको यज्ञः (kulapūjādhiko yajñaḥ)sacrifice is surpassed by Kula-worshipकुलपूजा यज्ञ से अधिक हैकुलपूजाधिकं व्रतम् (kulapūjādhikaṃ vratam)vows are surpassed by Kula-worshipकुलपूजा व्रत से अधिक हैकुलपूजाधिकं तीर्थं (kulapūjādhikaṃ tīrthaṃ)pilgrimage is surpassed by Kula-worshipकुलपूजा तीर्थ से अधिक हैकुलपूजाधिकं तपः (kulapūjādhikaṃ tapaḥ)austerity is surpassed by Kula-worshipकुलपूजा तप से अधिक है

११३ कुलपूजाधिकं दानं कुलपूजाधिका क्रिया । कुलपूजाधिकं ज्ञानं कुलपूजाधिकं सुखम् ॥ ११३॥

kulapūjādhikaṃ dānaṃ kulapūjādhikā kriyā | kulapūjādhikaṃ jñānaṃ kulapūjādhikaṃ sukham ||

· हिन्दी

कुलपूजा दान से बढ़कर है, कुलपूजा क्रिया से बढ़कर है, कुलपूजा ज्ञान से बढ़कर है, कुलपूजा सुख से बढ़कर है।

Kula-worship surpasses giving, Kula-worship surpasses ritual action, Kula-worship surpasses knowledge, Kula-worship surpasses happiness.

Word by wordपदार्थ

कुलपूजाधिकं दानं (kulapūjādhikaṃ dānaṃ)giving is surpassed by Kula-worshipकुलपूजा दान से अधिक हैकुलपूजाधिका क्रिया (kulapūjādhikā kriyā)ritual action is surpassed by Kula-worshipकुलपूजा क्रिया से अधिक हैकुलपूजाधिकं ज्ञानं (kulapūjādhikaṃ jñānaṃ)knowledge is surpassed by Kula-worshipकुलपूजा ज्ञान से अधिक हैकुलपूजाधिकं सुखम् (kulapūjādhikaṃ sukham)happiness is surpassed by Kula-worshipकुलपूजा सुख से अधिक है

११४ कुलपूजाधिको धर्मः कुलपूजाधिकं फलम् । कुलपूजाधिकं ध्यानं कुलपूजाधिकं महः ॥ ११४॥

kulapūjādhiko dharmaḥ kulapūjādhikaṃ phalam | kulapūjādhikaṃ dhyānaṃ kulapūjādhikaṃ mahaḥ ||

· हिन्दी

कुलपूजा धर्म से बढ़कर है, कुलपूजा फल से बढ़कर है, कुलपूजा ध्यान से बढ़कर है, कुलपूजा तेज से बढ़कर है।

Kula-worship surpasses dharma, Kula-worship surpasses fruit, Kula-worship surpasses meditation, Kula-worship surpasses splendour.

Word by wordपदार्थ

कुलपूजाधिको धर्मः (kulapūjādhiko dharmaḥ)dharma is surpassed by Kula-worshipकुलपूजा धर्म से अधिक हैकुलपूजाधिकं फलम् (kulapūjādhikaṃ phalam)fruit is surpassed by Kula-worshipकुलपूजा फल से अधिक हैकुलपूजाधिकं ध्यानं (kulapūjādhikaṃ dhyānaṃ)meditation is surpassed by Kula-worshipकुलपूजा ध्यान से अधिक हैकुलपूजाधिकं महः (kulapūjādhikaṃ mahaḥ)splendour is surpassed by Kula-worshipकुलपूजा तेज (महः) से अधिक है

११५ कुलपूजाधिको योगः कुलपूजाधिका गतिः । कुलपूजाधिकं भाग्यं कुलपूजाधिकाऽर्चना ॥ ११५॥

kulapūjādhiko yogaḥ kulapūjādhikā gatiḥ | kulapūjādhikaṃ bhāgyaṃ kulapūjādhikā'rcanā ||

· हिन्दी

कुलपूजा योग से बढ़कर है, कुलपूजा गति से बढ़कर है, कुलपूजा भाग्य से बढ़कर है, कुलपूजा अन्य अर्चना से बढ़कर है।

Kula-worship surpasses yoga, Kula-worship surpasses destiny, Kula-worship surpasses fortune, Kula-worship surpasses all other worship.

Word by wordपदार्थ

कुलपूजाधिको योगः (kulapūjādhiko yogaḥ)yoga is surpassed by Kula-worshipकुलपूजा योग से अधिक हैकुलपूजाधिका गतिः (kulapūjādhikā gatiḥ)destiny is surpassed by Kula-worshipकुलपूजा गति से अधिक हैकुलपूजाधिकं भाग्यं (kulapūjādhikaṃ bhāgyaṃ)fortune is surpassed by Kula-worshipकुलपूजा भाग्य से अधिक हैकुलपूजाधिकाऽर्चना (kulapūjādhikā'rcanā)worship is surpassed by Kula-worshipकुलपूजा अर्चना से अधिक है

११६ नास्ति नास्ति पुनर्नास्ति त्वां शपे कुलनायिके । बहुनात्र किमुक्तेन रहस्यं शृणु पार्वति ॥ ११६॥

nāsti nāsti punarnāsti tvāṃ śape kulanāyike | bahunātra kimuktena rahasyaṃ śṛṇu pārvati ||

· हिन्दी

(इससे बढ़कर) नहीं है, नहीं है, फिर भी नहीं है — तुम्हारी शपथ, हे कुलनायिके! यहाँ बहुत कहने से क्या? रहस्य सुनो, हे पार्वति!

There is none, none, again none (higher) — I swear it to you, O mistress of the Kula. What use of saying much here? Hear the secret, O Pārvatī.

Word by wordपदार्थ

नास्ति नास्ति पुनर्नास्ति (nāsti nāsti punarnāsti)there is none, none, again noneनहीं है, नहीं है, फिर नहीं हैत्वां शपे कुलनायिके (tvāṃ śape kulanāyike)I swear to you, O mistress of the Kulaतुम्हारी शपथ, हे कुलनायिकेबहुनात्र किमुक्तेन (bahunātra kimuktena)what use of saying much hereयहाँ अधिक कहने से क्यारहस्यं शृणु पार्वति (rahasyaṃ śṛṇu pārvati)hear the secret, O Pārvatīरहस्य सुनो, हे पार्वति

११७ वेदशास्त्रोक्तमार्गेण कुलपूजां करोति यः । तत्समीपे स्थितं मां त्वां विद्धि नान्यत्र भाविनि । इदं सत्यमिदं सत्यं सत्यं सत्यं न संशयः ॥ ११७॥

vedaśāstroktamārgeṇa kulapūjāṃ karoti yaḥ | tatsamīpe sthitaṃ māṃ tvāṃ viddhi nānyatra bhāvini | idaṃ satyamidaṃ satyaṃ satyaṃ satyaṃ na saṃśayaḥ ||

· हिन्दी

जो वेद-शास्त्र में कहे मार्ग से कुलपूजा करता है, उसके समीप मुझे और तुम्हें स्थित जानो, अन्यत्र नहीं, हे भाविनि! यह सत्य है, यह सत्य है, सत्य है, सत्य है, सन्देह नहीं।

Whoever performs the Kula-worship by the way declared in the Vedas and śāstras — know that I, and you too, stand near him and nowhere else, O lady. This is true, this is true, true, true, there is no doubt.

Word by wordपदार्थ

वेदशास्त्रोक्तमार्गेण (vedaśāstroktamārgeṇa)by the way declared in the Vedas and śāstrasवेद-शास्त्र में कहे मार्ग सेकुलपूजां करोति यः (kulapūjāṃ karoti yaḥ)whoever performs the Kula-worshipजो कुलपूजा करता हैतत्समीपे स्थितं मां (tatsamīpe sthitaṃ māṃ)me as standing near himउसके समीप स्थित मुझेत्वां विद्धि नान्यत्र भाविनि (tvāṃ viddhi nānyatra bhāvini)know, and you too, not elsewhere, O ladyऔर तुम्हें जानो, अन्यत्र नहीं, हे भाविनिइदं सत्यमिदं सत्यं (idaṃ satyamidaṃ satyaṃ)this is true, this is trueयह सत्य है, यह सत्य हैसत्यं सत्यं न संशयः (satyaṃ satyaṃ na saṃśayaḥ)true, true, there is no doubtसत्य, सत्य, सन्देह नहीं

११८ खभूमिदिग्जलगिरिवनसर्वचराः प्रिये । सहस्रकोटियोगिन्यस्तावन्तो भैरवा अपि । नियुक्ता हि मया देवि कुलसंरक्षणाय च ॥ ११८॥

khabhūmidigjalagirivanasarvacarāḥ priye | sahasrakoṭiyoginyastāvanto bhairavā api | niyuktā hi mayā devi kulasaṃrakṣaṇāya ca ||

· हिन्दी

आकाश, भूमि, दिशाओं, जल, पर्वत और वन में सर्वत्र विचरने वाली, हे प्रिये! सहस्र करोड़ योगिनियाँ और उतने ही भैरव, हे देवि! मैंने कुल की रक्षा के लिए नियुक्त किए हैं।

A thousand crore Yoginīs moving everywhere in sky, earth, the quarters, water, mountain and forest, O beloved, and as many Bhairavas, have been appointed by me, O Devī, for the protection of the Kula.

Word by wordपदार्थ

खभूमिदिग्जलगिरिवन (khabhūmidigjalagirivana)in sky, earth, the quarters, water, mountain and forestआकाश, भूमि, दिशा, जल, पर्वत, वन मेंसर्वचराः प्रिये (sarvacarāḥ priye)moving everywhere, O belovedसर्वत्र विचरने वाली, हे प्रियेसहस्रकोटियोगिन्यः (sahasrakoṭiyoginyaḥ)a thousand crore Yoginīsहज़ार करोड़ योगिनियाँतावन्तो भैरवा अपि (tāvanto bhairavā api)and as many Bhairavasऔर उतने ही भैरवनियुक्ता हि मया देवि (niyuktā hi mayā devi)have been appointed by me, O Devīमैंने नियुक्त किए हैं, हे देविकुलसंरक्षणाय च (kulasaṃrakṣaṇāya ca)for the protection of the Kulaऔर कुल की रक्षा के लिए

११९ दिवसे दिवसे सर्वे पार्वति मुदिताननाः । साधकानेव वीक्षन्ते स्वस्वपूजनलिप्सया ॥ ११९॥

divase divase sarve pārvati muditānanāḥ | sādhakāneva vīkṣante svasvapūjanalipsayā ||

· हिन्दी

हे पार्वति! प्रतिदिन वे सब प्रसन्न मुख होकर अपनी-अपनी पूजा की लालसा से साधकों को ही देखते रहते हैं।

Day after day all of them, O Pārvatī, with glad faces look only for the sādhakas, eager each for his own worship.

Word by wordपदार्थ

दिवसे दिवसे सर्वे (divase divase sarve)day after day, all of themदिन-दिन सबपार्वति मुदिताननाः (pārvati muditānanāḥ)O Pārvatī, with glad facesहे पार्वति, प्रसन्न मुखसाधकानेव वीक्षन्ते (sādhakāneva vīkṣante)look only for the sādhakasसाधकों को ही देखते हैंस्वस्वपूजनलिप्सया (svasvapūjanalipsayā)eager each for his own worshipअपनी-अपनी पूजा की इच्छा से

१२० अपूजितास्तु निघ्नन्ति पालयन्ति सुपूजिताः । गुरुभक्तान् सदाचारान् गुह्यधर्मान् सदाशिवान् ॥ १२०॥

apūjitāstu nighnanti pālayanti supūjitāḥ | gurubhaktān sadācārān guhyadharmān sadāśivān ||

· हिन्दी

अपूजित होने पर वे मारते हैं; भली प्रकार पूजित होने पर गुरुभक्त, सदाचारी, गुह्य धर्म वाले और सदा शिव-स्वरूप साधकों की रक्षा करते हैं।

Unworshipped, they strike down; well worshipped, they protect those devoted to the guru, of good conduct, keepers of the secret dharma, ever auspicious.

Word by wordपदार्थ

अपूजितास्तु निघ्नन्ति (apūjitāstu nighnanti)unworshipped, they strike downअपूजित होने पर मारते हैंपालयन्ति सुपूजिताः (pālayanti supūjitāḥ)well worshipped, they protectसुपूजित होने पर पालन करते हैंगुरुभक्तान् सदाचारान् (gurubhaktān sadācārān)those devoted to the guru, of good conductगुरुभक्तों, सदाचारियों कोगुह्यधर्मान् सदाशिवान् (guhyadharmān sadāśivān)keepers of the secret dharma, ever auspiciousगुह्यधर्म वालों, सदाशिवों को

१२१ भक्तिहीनान् दुराचारान् नाशयन्ति प्रकाशकान् । श्रीचक्रे संस्मरेत्तस्माद् योगिनीभैरवान् प्रिये ॥ १२१॥

bhaktihīnān durācārān nāśayanti prakāśakān | śrīcakre saṃsmarettasmād yoginībhairavān priye ||

· हिन्दी

भक्तिहीन, दुराचारी और (रहस्य के) प्रकाशकों का वे नाश करते हैं; इसलिए श्रीचक्र में योगिनियों और भैरवों का स्मरण करे, हे प्रिये!

Those devoid of devotion, of evil conduct, and those who divulge the secret they destroy; therefore in the Śrīcakra one should remember the Yoginīs and Bhairavas, O beloved.

Word by wordपदार्थ

भक्तिहीनान् दुराचारान् (bhaktihīnān durācārān)those devoid of devotion, of evil conductभक्तिहीनों, दुराचारियों कोनाशयन्ति प्रकाशकान् (nāśayanti prakāśakān)and those who divulge, they destroyऔर प्रकाशकों (भेद खोलने वालों) को नष्ट करते हैंश्रीचक्रे संस्मरेत्तस्मात् (śrīcakre saṃsmarettasmāt)therefore in the Śrīcakra one should rememberइसलिए श्रीचक्र में स्मरण करेयोगिनीभैरवान् प्रिये (yoginībhairavān priye)the Yoginīs and Bhairavas, O belovedयोगिनियों और भैरवों का, हे प्रिये

१२२ न स्मरेद् यदि मूढात्मा योगिनीनां भवेत् पशुः । तस्मात् श्रीचक्रमध्ये तु संस्मरेत् सर्वदेवताः ॥ १२२॥

na smared yadi mūḍhātmā yoginīnāṃ bhavet paśuḥ | tasmāt śrīcakramadhye tu saṃsmaret sarvadevatāḥ ||

· हिन्दी

यदि मूढ़ात्मा स्मरण न करे तो वह योगिनियों का पशु हो जाता है; इसलिए श्रीचक्र के मध्य में सब देवताओं का स्मरण करे।

If the deluded one does not remember them, he becomes the victim of the Yoginīs; therefore in the midst of the Śrīcakra one should remember all the deities.

Word by wordपदार्थ

न स्मरेद् यदि मूढात्मा (na smared yadi mūḍhātmā)if the deluded one does not rememberयदि मूढ़ात्मा स्मरण न करेयोगिनीनां भवेत् पशुः (yoginīnāṃ bhavet paśuḥ)he becomes the victim of the Yoginīsतो योगिनियों का पशु हो जाता हैतस्मात् श्रीचक्रमध्ये तु (tasmāt śrīcakramadhye tu)therefore in the midst of the Śrīcakraइसलिए श्रीचक्र के मध्य मेंसंस्मरेत् सर्वदेवताः (saṃsmaret sarvadevatāḥ)one should remember all the deitiesसब देवताओं का स्मरण करे

१२३ अनुगृह्णन्ति देवेशि साधकान् नात्र संशयः । अनुग्रहन्तु वक्ष्यामि शृणु देवि यथाक्रमम् ॥ १२३॥

anugṛhṇanti deveśi sādhakān nātra saṃśayaḥ | anugrahantu vakṣyāmi śṛṇu devi yathākramam ||

· हिन्दी

हे देवेशि! वे साधकों पर अनुग्रह करते हैं, इसमें सन्देह नहीं। अब मैं अनुग्रह (कृत्य) कहता हूँ; हे देवि! क्रम से सुनो।

They bestow grace on the sādhakas, O mistress of the gods, there is no doubt of it. Now I shall declare the anugraha; hear, O Devī, in due order.

Word by wordपदार्थ

अनुगृह्णन्ति देवेशि (anugṛhṇanti deveśi)they bestow grace, O mistress of godsअनुग्रह करते हैं, हे देवेशिसाधकान् नात्र संशयः (sādhakān nātra saṃśayaḥ)on the sādhakas, no doubt of itसाधकों पर, इसमें सन्देह नहींअनुग्रहन्तु वक्ष्यामि (anugrahantu vakṣyāmi)now I shall declare the anugrahaअब अनुग्रह कहता हूँशृणु देवि यथाक्रमम् (śṛṇu devi yathākramam)hear, O Devī, in due orderसुनो देवि, यथाक्रम

१२४ आत्मनोऽनुग्रहार्थं वा परार्थं श्रेष्ठमुत्तमम् । शुचिद्रव्यसमायुक्तं चक्रपूजासमन्वितम् ॥ १२४॥

ātmano'nugrahārthaṃ vā parārthaṃ śreṣṭhamuttamam | śucidravyasamāyuktaṃ cakrapūjāsamanvitam ||

· हिन्दी

अपने अनुग्रह के लिए अथवा दूसरे के लिए — श्रेष्ठ और उत्तम, शुचि द्रव्यों से युक्त, चक्रपूजा-सहित —

For grace to oneself or to another — the best and highest rite, furnished with pure substances, together with the cakra-worship —

Word by wordपदार्थ

आत्मनोऽनुग्रहार्थं वा (ātmano'nugrahārthaṃ vā)for grace to oneselfअपने अनुग्रह के लिएपरार्थं श्रेष्ठमुत्तमम् (parārthaṃ śreṣṭhamuttamam)or for another — the best, the highestया पर के लिए — श्रेष्ठ, उत्तमशुचिद्रव्यसमायुक्तं (śucidravyasamāyuktaṃ)furnished with pure substancesशुचि द्रव्यों से युक्तचक्रपूजासमन्वितम् (cakrapūjāsamanvitam)together with the cakra-worshipचक्रपूजा सहित

१२५ सर्वेषां दक्षिणां दत्त्वा होमपात्रं पृथक् पृथक् । प्रपूजयेच्च वर्णस्थाः सर्वाभरणभूषिताः ॥ १२५॥

sarveṣāṃ dakṣiṇāṃ dattvā homapātraṃ pṛthak pṛthak | prapūjayecca varṇasthāḥ sarvābharaṇabhūṣitāḥ ||

· हिन्दी

सबको दक्षिणा और पृथक्-पृथक् होमपात्र देकर, अपने-अपने वर्ग में स्थित, सर्व आभरणों से भूषित उनकी पूजा करे,

having given a fee to all and a homa-vessel to each separately, one should worship them, established in their classes, adorned with all ornaments,

Word by wordपदार्थ

सर्वेषां दक्षिणां दत्त्वा (sarveṣāṃ dakṣiṇāṃ dattvā)having given a fee to allसबको दक्षिणा देकरहोमपात्रं पृथक् पृथक् (homapātraṃ pṛthak pṛthak)and a homa-vessel to each separatelyऔर होमपात्र पृथक्-पृथक्प्रपूजयेच्च वर्णस्थाः (prapūjayecca varṇasthāḥ)one should worship them, established in their classesपूजा करे, वर्णों में स्थितसर्वाभरणभूषिताः (sarvābharaṇabhūṣitāḥ)adorned with all ornamentsसब आभरणों से भूषित

१२६ हर्षानन्दस्वयंयुक्ताः प्रसन्नाश्च पृथक् पृथक् । पायसाज्यौदनैर्युक्तैर्नैवेद्यैर्भक्तिसंयुतैः ॥ १२६॥

harṣānandasvayaṃyuktāḥ prasannāśca pṛthak pṛthak | pāyasājyaudanairyuktairnaivedyairbhaktisaṃyutaiḥ ||

· हिन्दी

स्वयं हर्ष और आनन्द से युक्त और प्रसन्न उनकी पृथक्-पृथक्, भक्ति-युक्त पायस, घी और ओदन के नैवेद्यों से पूजा करे।

themselves filled with joy and bliss and gracious, each separately, with offerings of milk-rice, ghee and boiled rice joined with devotion.

Word by wordपदार्थ

हर्षानन्दस्वयंयुक्ताः (harṣānandasvayaṃyuktāḥ)themselves filled with joy and blissहर्ष-आनन्द से स्वयं युक्तप्रसन्नाश्च पृथक् पृथक् (prasannāśca pṛthak pṛthak)and gracious, each separatelyऔर प्रसन्न, पृथक्-पृथक्पायसाज्यौदनैर्युक्तैः (pāyasājyaudanairyuktaiḥ)with milk-rice, ghee and boiled riceपायस, घी, ओदन (चावल) सहितनैवेद्यैर्भक्तिसंयुतैः (naivedyairbhaktisaṃyutaiḥ)with offerings joined with devotionभक्ति-युक्त नैवेद्यों से

१२७ गन्धपुष्पादिभिः सम्यगर्चयित्वा गणेश्वरम् । हसख फ्रें हेसौं [ह्सौं] डां डीं डमलवरयूं ततः ॥ १२७॥

gandhapuṣpādibhiḥ samyagarcayitvā gaṇeśvaram | hasakha phreṃ hesauṃ [hsauṃ] ḍāṃ ḍīṃ ḍamalavarayūṃ tataḥ ||

· हिन्दी

गन्ध, पुष्प आदि से गणेश्वर की भली प्रकार पूजा करके — हसख फ्रें हेसौं [ह्सौं] डां डीं डमलवरयूं, फिर

Having fully worshipped Gaṇeśvara with sandal, flowers and the rest — hasakha phreṃ hesauṃ [hsauṃ] ḍāṃ ḍīṃ ḍamalavarayūṃ, then

Word by wordपदार्थ

गन्धपुष्पादिभिः सम्यक् (gandhapuṣpādibhiḥ samyak)fully with sandal, flowers and the restगन्ध, पुष्प आदि से सम्यक्अर्चयित्वा गणेश्वरम् (arcayitvā gaṇeśvaram)having worshipped Gaṇeśvaraगणेश्वर की पूजा करहसख फ्रें हेसौं [ह्सौं] (hasakha phreṃ hesauṃ [hsauṃ])hasakha phreṃ hesauṃ [hsauṃ]हसख फ्रें हेसौं (ह्सौं)डां डीं डमलवरयूं ततः (ḍāṃ ḍīṃ ḍamalavarayūṃ tataḥ)ḍāṃ ḍīṃ ḍamalavarayūṃ, thenडां डीं डमलवरयूं, फिर

१२८ श्रीपादुकां हेसौ [ह्सौ] मिति च हसखफ्रें पुटन्ततः । सङ्कल्प्य मनसोऽभीष्टं मधुरत्रितयः प्रिये ॥ १२८॥

śrīpādukāṃ hesau [hsau] miti ca hasakhaphreṃ puṭantataḥ | saṅkalpya manaso'bhīṣṭaṃ madhuratritayaḥ priye ||

· हिन्दी

श्रीपादुका और हेसौ [ह्सौ] — इस प्रकार हसखफ्रें से सम्पुटित करके; फिर मन के अभीष्ट का सङ्कल्प करके, मधुर-त्रितय से, हे प्रिये!

Śrīpādukā and hesau [hsau] — thus, enclosed by hasakhaphreṃ; then, having resolved on the heart's desire, with the three sweets, O beloved,

Word by wordपदार्थ

श्रीपादुकां (śrīpādukāṃ)Śrīpādukāश्रीपादुकाहेसौ [ह्सौ] मिति च (hesau [hsau] miti ca)and hesau [hsau] — thusऔर हेसौ (ह्सौ) — इस प्रकारहसखफ्रें पुटन्ततः (hasakhaphreṃ puṭantataḥ)enclosed by hasakhaphreṃ, thenहसखफ्रें से पुटित, फिरसङ्कल्प्य मनसोऽभीष्टं (saṅkalpya manaso'bhīṣṭaṃ)having resolved on the heart's desireमन के अभीष्ट का संकल्प करमधुरत्रितयः प्रिये (madhuratritayaḥ priye)with the three sweets, O belovedतीन मधुर (मधु, घी, शर्करा) से, हे प्रिये

१२९ गन्धपुष्पादिभिः सम्यगर्चयित्वा पृथक् पृथक् । पूजयित्वेप्सितान् कामान् प्रार्थयेत् कमलानने ॥ १२९॥

gandhapuṣpādibhiḥ samyagarcayitvā pṛthak pṛthak | pūjayitvepsitān kāmān prārthayet kamalānane ||

· हिन्दी

गन्ध, पुष्प आदि से पृथक्-पृथक् भली प्रकार पूजा करके, पूजा के बाद ईप्सित कामनाओं की प्रार्थना करे, हे कमलानने!

having fully worshipped each separately with sandal, flowers and the rest, one should, having worshipped, pray for the desired aims, O lotus-faced one.

Word by wordपदार्थ

गन्धपुष्पादिभिः सम्यक् (gandhapuṣpādibhiḥ samyak)fully with sandal, flowers and the restगन्ध, पुष्प आदि से सम्यक्अर्चयित्वा पृथक् पृथक् (arcayitvā pṛthak pṛthak)having worshipped each separatelyपृथक्-पृथक् पूजा करपूजयित्वेप्सितान् कामान् (pūjayitvepsitān kāmān)having worshipped, the desired aimsपूजा कर, इच्छित कामनाओं कीप्रार्थयेत् कमलानने (prārthayet kamalānane)one should pray for, O lotus-facedप्रार्थना करे, हे कमलानने

१३० ईप्सितानि च सर्वाणि साधको लभते वरम् । आत्मनश्च परस्यापि रक्षार्थं पूजयेत् प्रिये ॥ १३०॥

īpsitāni ca sarvāṇi sādhako labhate varam | ātmanaśca parasyāpi rakṣārthaṃ pūjayet priye ||

· हिन्दी

और साधक सब ईप्सित वस्तुएँ वर-रूप में पाता है। अपनी और दूसरे की भी रक्षा के लिए पूजा करे, हे प्रिये!

And the sādhaka obtains as a boon all that he desires. One should worship for the protection of oneself and of another too, O beloved,

Word by wordपदार्थ

ईप्सितानि च सर्वाणि (īpsitāni ca sarvāṇi)and all that is desiredऔर सब इच्छितसाधको लभते वरम् (sādhako labhate varam)the sādhaka obtains as a boonसाधक वर रूप में पाता हैआत्मनश्च परस्यापि (ātmanaśca parasyāpi)of oneself and of another tooअपनी और दूसरे की भीरक्षार्थं पूजयेत् प्रिये (rakṣārthaṃ pūjayet priye)one should worship for the protection, O belovedरक्षा के लिए पूजा करे, हे प्रिये

१३१ रोगाणां नाशनार्थञ्च यथात्र पुत्रसिद्धये । वश्यार्थं मङ्गलार्थञ्च धर्मकर्मार्थसिद्धये ॥ १३१॥

rogāṇāṃ nāśanārthañca yathātra putrasiddhaye | vaśyārthaṃ maṅgalārthañca dharmakarmārthasiddhaye ||

· हिन्दी

रोगों के नाश के लिए, वैसे ही पुत्र-सिद्धि के लिए, वशीकरण और मङ्गल के लिए, और धर्म, कर्म और अर्थ की सिद्धि के लिए।

for the destruction of diseases, likewise for obtaining a son, for subjugation, for welfare, and for the accomplishment of dharma, ritual and wealth.

Word by wordपदार्थ

रोगाणां नाशनार्थञ्च (rogāṇāṃ nāśanārthañca)for the destruction of diseasesऔर रोगों के नाश के लिएयथात्र पुत्रसिद्धये (yathātra putrasiddhaye)likewise here for obtaining a sonवैसे ही यहाँ पुत्र-सिद्धि के लिएवश्यार्थं मङ्गलार्थञ्च (vaśyārthaṃ maṅgalārthañca)for subjugation and for welfareवश्य के लिए और मंगल के लिएधर्मकर्मार्थसिद्धये (dharmakarmārthasiddhaye)for the accomplishment of dharma, ritual and wealthधर्म, कर्म, अर्थ की सिद्धि के लिए

१३२ सप्ताहं पूजयेद्देवि चतुर्दशदिनानि च । एकविंशदिनान्यत्र लभते चेप्सितं फलम् ॥ १३२॥

saptāhaṃ pūjayeddevi caturdaśadināni ca | ekaviṃśadinānyatra labhate cepsitaṃ phalam ||

· हिन्दी

हे देवि! सात दिन, या चौदह दिन, या इक्कीस दिन पूजा करे, और ईप्सित फल पाता है।

One should worship for seven days, O Devī, or for fourteen days, or for twenty-one days, and one obtains the desired fruit.

Word by wordपदार्थ

सप्ताहं पूजयेद्देवि (saptāhaṃ pūjayeddevi)one should worship for seven days, O Devīसात दिन पूजा करे, हे देविचतुर्दशदिनानि च (caturdaśadināni ca)or for fourteen daysऔर चौदह दिनएकविंशदिनान्यत्र (ekaviṃśadinānyatra)or twenty-one days hereया यहाँ इक्कीस दिनलभते चेप्सितं फलम् (labhate cepsitaṃ phalam)and obtains the desired fruitऔर इच्छित फल पाता है

१३३ दक्षिणाञ्च पृथग् दद्याद्वस्त्रभूषाङ्गुरीयकम् । कुलाष्टकसमायुक्तं चतुःषष्टिसमन्वितम् ॥ १३३॥

dakṣiṇāñca pṛthag dadyādvastrabhūṣāṅgurīyakam | kulāṣṭakasamāyuktaṃ catuḥṣaṣṭisamanvitam ||

· हिन्दी

और पृथक्-पृथक् दक्षिणा दे — वस्त्र, आभूषण और अँगूठी — कुलाष्टक से युक्त और चौंसठ से समन्वित (पूजा करे)।

And one should give to each separately a fee — garments, ornaments and a ring — the rite being joined with the Kula-eight and accompanied by the sixty-four.

Word by wordपदार्थ

दक्षिणाञ्च पृथग् दद्यात् (dakṣiṇāñca pṛthag dadyāt)and one should give a fee to each separatelyऔर दक्षिणा पृथक् देवस्त्रभूषाङ्गुरीयकम् (vastrabhūṣāṅgurīyakam)garments, ornaments and a ringवस्त्र, आभूषण, अँगूठीकुलाष्टकसमायुक्तं (kulāṣṭakasamāyuktaṃ)joined with the Kula-eightकुलाष्टक से युक्तचतुःषष्टिसमन्वितम् (catuḥṣaṣṭisamanvitam)and accompanied by the sixty-fourचौंसठ सहित

१३४ अर्चितञ्च प्रयत्नेन सिद्धिर्भवत्यनेकशः । वित्तशाठ्यं न कुर्वीत यदीच्छेत् सिद्धिमात्मनः ॥ १३४॥

arcitañca prayatnena siddhirbhavatyanekaśaḥ | vittaśāṭhyaṃ na kurvīta yadīcchet siddhimātmanaḥ ||

· हिन्दी

प्रयत्नपूर्वक पूजा करने पर अनेक प्रकार से सिद्धि होती है; यदि अपनी सिद्धि चाहे तो वित्त में कृपणता न करे।

When it is worshipped with effort, siddhi comes in many ways; one should not be stingy with wealth if one desires siddhi for oneself.

Word by wordपदार्थ

अर्चितञ्च प्रयत्नेन (arcitañca prayatnena)and worshipped with effortऔर यत्न से पूजितसिद्धिर्भवत्यनेकशः (siddhirbhavatyanekaśaḥ)siddhi comes in many waysसिद्धि अनेक प्रकार से होती हैवित्तशाठ्यं न कुर्वीत (vittaśāṭhyaṃ na kurvīta)one should not be stingy with wealthधन की कृपणता न करेयदीच्छेत् सिद्धिमात्मनः (yadīcchet siddhimātmanaḥ)if one desires siddhi for oneselfयदि अपनी सिद्धि चाहे

१३५ एवं षट्कं समाख्यातमनुग्रहं वरानने । अर्चितव्यं प्रयत्नेन साधकैः स्वेष्टसिद्धये ॥ १३५॥

evaṃ ṣaṭkaṃ samākhyātamanugrahaṃ varānane | arcitavyaṃ prayatnena sādhakaiḥ sveṣṭasiddhaye ||

· हिन्दी

इस प्रकार षट्क अनुग्रह कहा गया, हे वरानने! साधकों को अपने इष्ट की सिद्धि के लिए प्रयत्नपूर्वक इसकी अर्चना करनी चाहिए।

Thus the sixfold anugraha is declared, O fair-faced one; it is to be worshipped with effort by sādhakas for the accomplishment of their desires.

Word by wordपदार्थ

एवं षट्कं समाख्यातम् (evaṃ ṣaṭkaṃ samākhyātam)thus the sixfold is declaredइस प्रकार षट्क कहा गयाअनुग्रहं वरानने (anugrahaṃ varānane)the anugraha, O fair-faced oneअनुग्रह, हे वराननेअर्चितव्यं प्रयत्नेन (arcitavyaṃ prayatnena)it is to be worshipped with effortयत्न से पूजनीय हैसाधकैः स्वेष्टसिद्धये (sādhakaiḥ sveṣṭasiddhaye)by sādhakas for the accomplishment of their desiresसाधकों द्वारा अपने इष्ट की सिद्धि के लिए

१३६ ध्यात्वैव पूजयेदेता डाकिन्याद्या वरानने । संपूज्य सप्तमीं देवीं पूजयेत् सर्वसिद्धये ॥ १३६॥

dhyātvaiva pūjayedetā ḍākinyādyā varānane | saṃpūjya saptamīṃ devīṃ pūjayet sarvasiddhaye ||

· हिन्दी

हे वरानने! डाकिनी आदि इनकी ध्यान करके ही पूजा करे; सातवीं देवी की पूजा करके सर्व सिद्धि के लिए पूजा करे।

One should worship these — Ḍākinī and the others, O fair-faced one — only after meditating on them; having worshipped the seventh Devī, one should worship for all siddhi.

Word by wordपदार्थ

ध्यात्वैव पूजयेदेता (dhyātvaiva pūjayedetā)one should worship these after meditatingध्यान करके ही इनकी पूजा करेडाकिन्याद्या वरानने (ḍākinyādyā varānane)Ḍākinī and the others, O fair-faced oneडाकिनी आदि, हे वराननेसंपूज्य सप्तमीं देवीं (saṃpūjya saptamīṃ devīṃ)having worshipped the seventh Devīसातवीं देवी की पूजा करपूजयेत् सर्वसिद्धये (pūjayet sarvasiddhaye)one should worship for all siddhiसब सिद्धि के लिए पूजा करे

१३७ शक्तिदेहसमुत्पन्नं शक्तिनिर्माल्यभोजने । स्ववर्गेण समायुक्ता दत्तनिर्माल्यमित्यपि । प्रतिगृह्णयुगं स्वाहा इति निर्माल्यसर्जनम् ॥ १३७॥

śaktidehasamutpannaṃ śaktinirmālyabhojane | svavargeṇa samāyuktā dattanirmālyamityapi | pratigṛhṇayugaṃ svāhā iti nirmālyasarjanam ||

· हिन्दी

शक्ति के देह से उत्पन्न शक्ति-निर्माल्य के भोजन में: "स्ववर्ग से युक्त, निर्माल्य दिया गया" — ऐसा भी; "प्रतिगृह्ण प्रतिगृह्ण स्वाहा" — यह निर्माल्य-सर्जन है।

In the eating of the Śakti's nirmālya, sprung from the body of the Śakti: "joined with her own class, the nirmālya has been given" — thus too; "pratigṛhṇa pratigṛhṇa svāhā" — thus is the offering of the nirmālya.

Word by wordपदार्थ

शक्तिदेहसमुत्पन्नं (śaktidehasamutpannaṃ)sprung from the body of the Śaktiशक्ति के देह से उत्पन्नशक्तिनिर्माल्यभोजने (śaktinirmālyabhojane)in the eating of the Śakti's nirmālyaशक्ति के निर्माल्य के भोजन मेंस्ववर्गेण समायुक्ता (svavargeṇa samāyuktā)joined with her own classअपने वर्ग से युक्तदत्तनिर्माल्यमित्यपि (dattanirmālyamityapi)"the nirmālya has been given" — thus too"निर्माल्य दिया गया" — ऐसे भीप्रतिगृह्णयुगं स्वाहा (pratigṛhṇayugaṃ svāhā)"pratigṛhṇa" twice, svāhā"प्रतिगृह्ण" दो बार, स्वाहाइति निर्माल्यसर्जनम् (iti nirmālyasarjanam)thus is the offering of the nirmālyaयह निर्माल्य-सर्जन है

१३८ डाकिनी सर्पवदना वित्तजा ज्वलनप्रभा । कमण्डलुं कर्तृकाञ्च धारयन्ती वरप्रदा ॥ १३८॥

ḍākinī sarpavadanā vittajā jvalanaprabhā | kamaṇḍaluṃ kartṛkāñca dhārayantī varapradā ||

· हिन्दी

डाकिनी सर्प के मुख वाली, वित्त से उत्पन्न, अग्नि के समान प्रभा वाली, कमण्डलु और कर्तरी धारण करने वाली, वरदायिनी है।

Ḍākinī is serpent-faced, born of wealth, radiant as fire, holding a water-pot and a knife, a granter of boons.

Word by wordपदार्थ

डाकिनी सर्पवदना (ḍākinī sarpavadanā)Ḍākinī, serpent-facedडाकिनी सर्प-मुखीवित्तजा ज्वलनप्रभा (vittajā jvalanaprabhā)born of wealth, radiant as fireवित्त से जन्मी, अग्नि-सी प्रभा वालीकमण्डलुं कर्तृकाञ्च (kamaṇḍaluṃ kartṛkāñca)a water-pot and a knifeकमण्डलु और कर्तरी (छुरी)धारयन्ती वरप्रदा (dhārayantī varapradā)holding, granter of boonsधारण करती, वर देने वाली

१३९ उलूकवदना देवी राकिणी नीलसन्निभा । खड्गखेटकसंयुक्ता सर्वालङ्कारभूषिता ॥ १३९॥

ulūkavadanā devī rākiṇī nīlasannibhā | khaḍgakheṭakasaṃyuktā sarvālaṅkārabhūṣitā ||

· हिन्दी

देवी राकिणी उलूक के मुख वाली, नील वर्ण की, खड्ग और खेटक से युक्त, सर्व अलङ्कारों से भूषित है।

The goddess Rākiṇī is owl-faced, dark blue in hue, bearing sword and shield, adorned with every ornament.

Word by wordपदार्थ

उलूकवदना देवी (ulūkavadanā devī)the goddess owl-facedउलूक-मुखी देवीराकिणी नीलसन्निभा (rākiṇī nīlasannibhā)Rākiṇī, dark blue in hueराकिणी नील वर्ण कीखड्गखेटकसंयुक्ता (khaḍgakheṭakasaṃyuktā)bearing sword and shieldखड्ग और खेटक (ढाल) से युक्तसर्वालङ्कारभूषिता (sarvālaṅkārabhūṣitā)adorned with every ornamentसब अलंकारों से भूषित

१४० लाकिनी श्रीकपालाढ्या पाशांकुशधरा सती । पाटलीपुष्पसङ्काशा सर्वाभरणभूषिता ॥ १४०॥

lākinī śrīkapālāḍhyā pāśāṃkuśadharā satī | pāṭalīpuṣpasaṅkāśā sarvābharaṇabhūṣitā ||

· हिन्दी

लाकिनी श्रीकपाल से युक्त, पाश और अंकुश धारण करने वाली सती, पाटली पुष्प के समान वर्ण वाली, सर्व आभरणों से भूषित है।

Lākinī is rich with the auspicious skull, the chaste one holding noose and goad, the colour of the pāṭalī flower, adorned with all ornaments.

Word by wordपदार्थ

लाकिनी श्रीकपालाढ्या (lākinī śrīkapālāḍhyā)Lākinī, rich with the auspicious skullलाकिनी श्रीकपाल से समृद्धपाशांकुशधरा सती (pāśāṃkuśadharā satī)the chaste one holding noose and goadपाश और अंकुश धारण करती सतीपाटलीपुष्पसङ्काशा (pāṭalīpuṣpasaṅkāśā)the colour of the pāṭalī flowerपाटली पुष्प के रंग कीसर्वाभरणभूषिता (sarvābharaṇabhūṣitā)adorned with all ornamentsसब आभरणों से भूषित

१४१ काकिनी हयवक्त्रा च माणिक्यसदृशप्रभा । त्रिमुखी मुण्डसंयुक्ता सिद्धिदा सर्वशोभना ॥ १४१॥

kākinī hayavaktrā ca māṇikyasadṛśaprabhā | trimukhī muṇḍasaṃyuktā siddhidā sarvaśobhanā ||

· हिन्दी

और काकिनी अश्व के मुख वाली, माणिक्य के समान प्रभा वाली, त्रिमुखी, मुण्ड से युक्त, सिद्धिदायिनी और सर्वशोभना है।

And Kākinī is horse-faced, with lustre like a ruby, three-faced, bearing a severed head, a granter of siddhi, all-beautiful.

Word by wordपदार्थ

काकिनी हयवक्त्रा च (kākinī hayavaktrā ca)and Kākinī, horse-facedऔर काकिनी अश्व-मुखीमाणिक्यसदृशप्रभा (māṇikyasadṛśaprabhā)with lustre like a rubyमाणिक्य-सी प्रभा वालीत्रिमुखी मुण्डसंयुक्ता (trimukhī muṇḍasaṃyuktā)three-faced, bearing a severed headत्रिमुखी, मुण्ड से युक्तसिद्धिदा सर्वशोभना (siddhidā sarvaśobhanā)granter of siddhi, all-beautifulसिद्धि देने वाली, सर्वशोभना

१४२ शाकिनी त्वञ्जनप्रख्या मार्जारास्या सुशोभना । कुलिशञ्च तथा दण्डं धारयन्ती शुचिस्मिता ॥ १४२॥

śākinī tvañjanaprakhyā mārjārāsyā suśobhanā | kuliśañca tathā daṇḍaṃ dhārayantī śucismitā ||

· हिन्दी

शाकिनी अञ्जन के समान (श्याम), मार्जार के मुख वाली, सुशोभना, कुलिश और दण्ड धारण करने वाली, शुचि मुस्कान वाली है।

Śākinī is dark as collyrium, cat-faced, very beautiful, holding a thunderbolt and a staff, with a bright smile.

Word by wordपदार्थ

शाकिनी त्वञ्जनप्रख्या (śākinī tvañjanaprakhyā)Śākinī, dark as collyriumशाकिनी अंजन-सी (काली)मार्जारास्या सुशोभना (mārjārāsyā suśobhanā)cat-faced, very beautifulमार्जार-मुखी, सुशोभनाकुलिशञ्च तथा दण्डं (kuliśañca tathā daṇḍaṃ)a thunderbolt and a staffकुलिश (वज्र) और दण्डधारयन्ती शुचिस्मिता (dhārayantī śucismitā)holding, with a bright smileधारण करती, शुचि मुस्कान वाली

१४३ हाकिनी ऋक्षवदना नीलनीरदसन्निभा । कपालशूलहस्ता च खेटकैरुपशोभिता । एकद्वित्रिचतुःपञ्चषण्मुखी सरभाभया ॥ १४३॥

hākinī ṛkṣavadanā nīlanīradasannibhā | kapālaśūlahastā ca kheṭakairupaśobhitā | ekadvitricatuḥpañcaṣaṇmukhī sarabhābhayā ||

· हिन्दी

हाकिनी ऋक्ष (भालू) के मुख वाली, नील मेघ के समान, कपाल और शूल हाथ में लिए, खेटकों से शोभित, एक, दो, तीन, चार, पाँच या छह मुख वाली, कान्तिमयी है।

Hākinī is bear-faced, like a dark rain-cloud, skull and trident in hand, graced with shields, with one, two, three, four, five or six faces, with a radiant lustre.

Word by wordपदार्थ

हाकिनी ऋक्षवदना (hākinī ṛkṣavadanā)Hākinī, bear-facedहाकिनी ऋक्ष (भालू)-मुखीनीलनीरदसन्निभा (nīlanīradasannibhā)like a dark rain-cloudनीले मेघ-सीकपालशूलहस्ता च (kapālaśūlahastā ca)skull and trident in handकपाल और शूल हाथ मेंखेटकैरुपशोभिता (kheṭakairupaśobhitā)graced with shieldsखेटकों से सुशोभितएकद्वित्रिचतुःपञ्चषण्मुखी (ekadvitricatuḥpañcaṣaṇmukhī)with one, two, three, four, five or six facesएक, दो, तीन, चार, पाँच, छह मुखों वालीसरभाभया (sarabhābhayā)with a radiant lustreदीप्त कान्ति वाली

१४४ इति ते कथितं किञ्चिद्विशेषदिवसार्चनम् । समासेन कुलेशानि किम्भूयः श्रोतुमिच्छसि ॥ १४४॥

iti te kathitaṃ kiñcidviśeṣadivasārcanam | samāsena kuleśāni kimbhūyaḥ śrotumicchasi ||

· हिन्दी

इस प्रकार विशेष दिवसों की अर्चना तुम्हें संक्षेप में कुछ कही गई, हे कुलेशानि! और क्या सुनना चाहती हो?

Thus something of the worship on special days has been told to you in brief, O mistress of the Kula; what more do you wish to hear?

Word by wordपदार्थ

इति ते कथितं किञ्चित् (iti te kathitaṃ kiñcit)thus something has been told to youइस प्रकार तुम्हें कुछ कहा गयाविशेषदिवसार्चनम् (viśeṣadivasārcanam)of the worship on special daysविशेष दिनों का अर्चनसमासेन कुलेशानि (samāsena kuleśāni)in brief, O mistress of the Kulaसंक्षेप में, हे कुलेशानिकिम्भूयः श्रोतुमिच्छसि (kimbhūyaḥ śrotumicchasi)what more do you wish to hear?और क्या सुनना चाहती हो?

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इति श्रीकुलार्णवे निर्वाणमोक्षद्वारे महारहस्ये सर्वागमोत्तमोत्तमे सपादलक्षग्रन्थे पञ्चमखण्डे ऊर्ध्वाम्नायतन्त्रे विशेषदिवसार्चनं नाम दशम उल्लासः ॥ १० ॥

Thus ends the tenth Ullāsa, called the Worship on Special Days, in the Ūrdhvāmnāya Tantra, the fifth section of the glorious Kulārṇava, the gateway to nirvāṇa and liberation, the great secret, the best of all Āgamas, the work of a lakh and a quarter verses.

इस प्रकार निर्वाण-मोक्ष के द्वार, महारहस्य, सर्वागमों में उत्तमोत्तम, सवा लाख श्लोकों के ग्रन्थ श्रीकुलार्णव के पञ्चम खण्ड ऊर्ध्वाम्नायतन्त्र में विशेषदिवसार्चन नामक दशम उल्लास समाप्त।