कलश विसर्जन विधि: नवरात्रि समापन के नियम

नवरात्रि का व्रत कब खोलना चाहिए, और नवमी या अष्टमी को क्या कभी नहीं करना चाहिए?

प्रतिपदा से नवमी तक व्रत रखने वालों को पारण केवल विजयादशमी पर, उस दिन की पूजा संपन्न करने के बाद ही करना चाहिए — नवमी या अष्टमी को कन्या पूजन के बाद भोजन करके व्रत कभी नहीं खोलना चाहिए, क्योंकि नौ दिन का व्रत विजयादशमी को ही पूर्ण होता है।

जो लोग प्रतिपदा से नवमी तक व्रत रखते हैं, उन्हें अपना व्रत विजयादशमी को ही खोलना चाहिए। नवमी या अष्टमी को कन्या पूजन के बाद भोजन करके व्रत कभी नहीं खोलना चाहिए — नौ दिन का व्रत विजयादशमी को ही पूर्ण होता है, इसलिए पारण कड़ाई से उस दिन की पूजा संपन्न करने के बाद ही करना चाहिए।

विजयादशमी पर शस्त्र पूजन क्या है?

सनातन धर्म का प्रत्येक अनुयायी विजयादशमी पर घर के शस्त्रों और औज़ारों की पूजा करता है — उन्हें पंचामृत, पंचगव्य और गंगाजल से स्नान कराकर, रोली, कुमकुम और तिलक लगाकर, तथा देवी के समक्ष वेदी पर समर्पित करके।

नौ दिनों में की गई साधना, पूजा, जप और हवन विजयादशमी के विजय मुहूर्त में एकीकृत होते हैं। इसी क्रम में सनातन धर्म'सनातन (शाश्वत) धर्म' — वैदिक-पौराणिक-तांत्रिक परंपरा का पारंपरिक नाम, जिसे आज सामान्यतः हिंदू धर्म कहा जाता है। का प्रत्येक अनुयायी शस्त्र पूजन करता है — घर के शस्त्रों और औज़ारों की पूजा — उन्हें पञ्चामृतदूध, दही, घी, शहद और शक्कर से बना पंचामृत, पूजा से पहले मूर्ति को स्नान कराने हेतु प्रयुक्त होता है।, पंचगव्यगाय से प्राप्त पाँच पदार्थों से बना शुद्धिकारक मिश्रण, पंचामृत व तुलसी पत्तों के साथ घर, विशेषकर चौखट, की शुद्धि हेतु प्रयुक्त होता है। और गंगाजलगंगा नदी का जल, अशुद्धि के संपर्क में आई अनुष्ठान वस्तुओं को शुद्ध व पुनःप्रतिष्ठित करने हेतु प्रयुक्त। से स्नान कराकर, रोलीबलि में अर्पित नींबू जैसी अनुष्ठान सामग्री पर लगाया जाने वाला लाल रोली चूर्ण, जिसके पश्चात जल से परिक्रमा कर अर्पण किया जाता है।, कुमकुम और तिलक लगाकर, धूप और दीप अर्पित करके, तथा देवी के समक्ष वेदी पर समर्पित करके।

विजयादशमी पर शमी और अपराजिता वृक्ष की पूजा कैसे की जाती है?

शमी और अप्राजिता के पौधे — जो क्रमशः शत्रुओं के नाश और विजय के प्रतीक हैं — रोली, कुमकुम, अक्षत, नैवेद्य और गंगाजल से पूजे जाते हैं, और प्रार्थना के साथ दोनों की एक छोटी टहनी काटकर कलश पर अर्पित की जाती है।

यदि शमीउपाय-अनुष्ठानों में प्रयुक्त एक पत्ता — परंपरागत रूप से शनिवार को नहीं तोड़ा जाता; शनिवार के अनुष्ठान हेतु आवश्यक हो तो इसे पूर्व शुक्रवार को तोड़ लिया जाता है। और अप्राजिता के पौधे घर पर उपलब्ध हों तो उनकी सीधे पूजा की जाती है; यदि उपलब्ध न हों तो उनके निमित्त मन ही मन दो दीप जलाए जाते हैं, अथवा पूजा से पहले पौधे ले आए जाते हैं। शमी शत्रुओं के नाश का प्रतीक है, जबकि अपराजिता सभी कार्यों में विजय की सूचक है। पूजा की विधि: पौधे के अंग काटने वाले औज़ार को स्वच्छ करके उसकी औज़ार रूप में पूजा करें; रोलीबलि में अर्पित नींबू जैसी अनुष्ठान सामग्री पर लगाया जाने वाला लाल रोली चूर्ण, जिसके पश्चात जल से परिक्रमा कर अर्पण किया जाता है।, कुमकुम, दीप, अक्षतअखंडित कच्चे चावल के दाने, संकल्प लेते समय जल व पुष्प के साथ हाथ में लिए जाते हैं।, नैवेद्यपूजा के दौरान देवता को अर्पित किया जाने वाला भोग, जिसके साथ जल अर्पण व समर्पण मंत्र होते हैं।, पान, सुपारी, लौंग, इलायची और गंगाजलगंगा नदी का जल, अशुद्धि के संपर्क में आई अनुष्ठान वस्तुओं को शुद्ध व पुनःप्रतिष्ठित करने हेतु प्रयुक्त। लेकर पौधों के पास जाएँ। जल अर्पित करें, मौली बाँधें, और देवी अपराजिता को अक्षत, कुमकुम, पुष्प, धूप, दीप और नैवेद्य अर्पित करते हुए व्रत की पूर्ण सफलता और विजय की प्रार्थना करें। क्षमा याचना के बाद अपराजिता की एक छोटी बेल या पत्ती सावधानी से काटकर पूजा की थाली में रखें, फिर यही क्रम शमी की टहनी के लिए दोहराएँ। इसके बाद दोनों टहनियाँ स्थापित कलश पर अर्पित की जाती हैं।

व्रत के समापन पर दशमी को कौन से पाठ किए जाते हैं?

वेदी पर बैठकर दशमी को अप्राजिता स्तोत्रम्, रामरक्षा स्तोत्रम् और आदित्य हृदय स्तोत्रम् का पाठ किया जाता है (चैत्र और शारदीय दोनों नवरात्रि में) — अथवा विकल्प के रूप में दुर्गा कवच तथा ललिता/विष्णु सहस्रनाम, और उसके बाद आरती।

वेदी पर बैठकर दशमी के दिन अप्राजिता स्तोत्रम्, रामरक्षा स्तोत्रम् और आदित्य हृदय स्तोत्रम् का पाठ किया जाता है — यह चैत्र और शारदीय दोनों नवरात्रि पर लागू होता है। विकल्प के रूप में दुर्गा कवच और ललिता, विष्णु सहस्रनामकिसी देवता के सहस्र नामों का पाठ — यह विभिन्न देवी-देवताओं के लिए रचित एक भक्ति विधा है, कोई एक निश्चित ग्रंथ नहीं।, अथवा सतनाम का पाठ किया जा सकता है, और उसके बाद आरतीदेवता की प्रतिमा के समक्ष प्रज्वलित दीपक घुमाने का अनुष्ठान — दीपदान में जब दीपक बुझने लगते हैं, तब इसे किया जाता है। की जाती है।

विसर्जन मंत्र क्या है, और कलश को उसके लिए कैसे तैयार किया जाता है?

कच्चे चावल और पुष्प हाथ में लेकर साधक 'उत्तिष्ठ देवि चामुण्डे...' का पाठ करता है — यह देवी और साथ आए देवताओं से प्रसन्नतापूर्वक प्रस्थान करने और परिवार की रक्षा करते रहने की विदाई प्रार्थना है — फिर वे चावल और पुष्प कलश के सामने रखकर कलश को थोड़ा खिसका दिया जाता है।

कच्चे चावल और पुष्प हाथ में लेकर विसर्जन मंत्र 'उत्तिष्ठ देवि चामुण्डे...' का पाठ किया जाता है — अथवा सरल शब्दों में: 'हे देवी, आपकी कृपा, बुद्धि और शक्ति से मैंने यह नवरात्रि व्रत पूर्ण किया। मैं विनम्रतापूर्वक आपसे प्रस्थान की प्रार्थना करता हूँ। देवी दुर्गा तथा साथ आए समस्त देवगण प्रसन्नतापूर्वक अपने धाम लौटें, मेरी और मेरे परिवार की निरंतर रक्षा करें, और शांति तथा समृद्धि प्रदान करें। देवी लक्ष्मी और भगवान गणेश मेरे कोष में स्थिर रहें।' इसके बाद वे चावल और पुष्प कलश पर या उसके सामने रखे जाते हैं, क्षमा याचना की जाती है, और कलश तथा स्थापित मंडलों को थोड़ा खिसका दिया जाता है।

कोंचा की रस्म क्या है, और इसे कौन करता है?

विवाहित स्त्रियाँ चुनरी में चावल, पुष्प, दूर्वा और द्रव्य रखकर देवी के प्रस्थान से पूर्व प्रतीकात्मक विदाई करती हैं — यदि कोई विवाहित स्त्री उपलब्ध न हो, या वह रजस्वला हो, तो घर के पुरुष सदस्य यह बंधन करते हैं।

कोंचा की रस्म देवी के प्रस्थान से पूर्व की प्रतीकात्मक विदाई है: विवाहित स्त्रियाँ चुनरी में चावल, पुष्प, दूर्वा और द्रव्य रखती हैं। यदि कोई विवाहित स्त्री उपलब्ध न हो, या वह अपने रजस्वला काल में हो, तो घर के पुरुष सदस्य कोंचा बाँध सकते हैं। इसके बाद उगे हुए जौ (जवारे), अप्राजिता की टहनियाँ और शमीउपाय-अनुष्ठानों में प्रयुक्त एक पत्ता — परंपरागत रूप से शनिवार को नहीं तोड़ा जाता; शनिवार के अनुष्ठान हेतु आवश्यक हो तो इसे पूर्व शुक्रवार को तोड़ लिया जाता है। की टहनियाँ अंतिम आरतीदेवता की प्रतिमा के समक्ष प्रज्वलित दीपक घुमाने का अनुष्ठान — दीपदान में जब दीपक बुझने लगते हैं, तब इसे किया जाता है। से पहले देवी की मूर्ति या चित्र को अर्पित की जाती हैं।

घर की सुरक्षा कैसे बाँधी जाती है, और कलश हटाते समय अखंड ज्योत का क्या करें?

हवन की भस्म, जौ, नौ दिनों में अर्पित पुष्प और सुपारी लाल कपड़े में बाँधकर मुख्य द्वार के ऊपर लगाई जाती है; अखंड ज्योति को विसर्जन पर कलश खिसकाए जाने तक जलते रहना चाहिए, फिर उसे ठंडा होकर गंगाजल से पूर्णतः बुझ जाना चाहिए, तभी कलश घर से बाहर ले जाया जाए।

घर में सुरक्षा बाँधने के लिए हवन की भस्म, जौ, नौ दिनों में अर्पित किए गए पुष्प और सुपारी लाल कपड़े में बाँधकर मुख्य द्वार के ऊपर लगाई जाती है। अखंड ज्योति को विसर्जन के समय कलश खिसकाए जाने तक निरंतर जलते रहना चाहिए — विसर्जन मंत्र का पाठ करके कलश खिसकाने के बाद ज्योति को स्वाभाविक रूप से बुझने या ठंडा होने दिया जाता है, और शेष तेल या घी एकत्र कर लिया जाता है ताकि वर्ष भर रोलीबलि में अर्पित नींबू जैसी अनुष्ठान सामग्री पर लगाया जाने वाला लाल रोली चूर्ण, जिसके पश्चात जल से परिक्रमा कर अर्पण किया जाता है। में मिलाकर तिलक के काम आए। अखंड ज्योत को गंगाजलगंगा नदी का जल, अशुद्धि के संपर्क में आई अनुष्ठान वस्तुओं को शुद्ध व पुनःप्रतिष्ठित करने हेतु प्रयुक्त। की कुछ बूँदों से पूर्णतः बुझाकर ठंडा कर लेना चाहिए, तभी कलश घर से बाहर ले जाया जाए — अखंड ज्योत घर के भीतर जलती रहते हुए कलश को कभी नदी विसर्जन के लिए नहीं ले जाना चाहिए।

पारण की विधि क्या है, और उसमें अन्नदान कैसे किया जाता है?

भोजन से पहले अन्नदान किया जाता है — पाँच प्रकार के अन्न या सवा किलो अन्न को संकल्प के साथ स्पर्श करके ब्राह्मण या मंदिर को दान करना — उसके बाद पहले देवी को भोग लगाया जाता है, और पका हुआ भोजन ग्रहण करने से पहले प्रसाद खाया जाता है।

भोजन से पहले अन्नदान किया जाता है: पाँच प्रकार के अन्न, या सवा किलो अन्न (आटा, चावल आदि) को ब्राह्मण या मंदिर को दान करने के विधिवत संकल्पकिसी पूजा या अनुष्ठान से पहले उसका उद्देश्य बताते हुए लिया गया औपचारिक संकल्प, जिससे उसका पुण्य समर्पित किया जाता है। के साथ स्पर्श करना। तैयार भोजन (भोग) पहले देवी को अर्पित किया जाता है; अर्पित प्रसाद पहले ग्रहण किया जाता है, उसके बाद दशमी को बना भोग (जैसे खिचड़ी, पूरी या सब्ज़ी) खाया जाता है। पारण पूर्ण करने और अखंड ज्योति के ठंडा हो जाने के बाद ही कलश को जल विसर्जन के लिए बाहर ले जाना चाहिए।

नदी में विसर्जन कैसे किया जाता है, और कलश का नारियल कभी क्यों नहीं फोड़ना चाहिए?

अखंडित कलश नदी तक ले जाया जाता है, तीन या पाँच बार परिक्रमा की जाती है, फिर नारियल सहित विसर्जित किया जाता है और भीतर रखी वस्तुएँ विसर्जन के बाद निकाल ली जाती हैं — विसर्जन का नारियल फोड़ना देव हत्या माना जाता है, अतः उसे सदा अखंडित रखना चाहिए।

कलश को पूर्णतः अखंडित रूप में — नारियल और सजावट सहित — नदी या जलाशय तक ले जाया जाता है। तट पर उसे रखकर धूप और दीप अर्पित किए जाते हैं, क्षमा की प्रार्थना की जाती है, और तीन या पाँच बार परिक्रमा (प्रदक्षिणा) की जाती है। फिर नारियल को पकड़े हुए कलश को नारियल सहित जल में विसर्जित किया जाता है; पूर्ण विसर्जन के बाद जल के भीतर ही ढक्कन हटाकर सिक्के, सुपारी और पवित्र वस्तुएँ निकाल ली जाती हैं, जिन्हें चुनरी में बाँधकर घर के धन स्थान पर रखा जाता है। नौ दिनों तक नारियल पर ओढ़ाया गया मुख्य वस्त्र विसर्जन के बाद जल से निचोड़कर रख लिया जाता है, क्योंकि उसमें उस अवधि में उत्पन्न दिव्य ऊर्जा बनी रहती है। कलश पर रखा नारियल कभी नहीं फोड़ना चाहिए — ऐसा करना देव हत्या के समान गंभीर दोष माना जाता है। जौ के अंकुर (जवारे) जैविक और प्रदूषणरहित होने के कारण सीधे नदी में विसर्जित किए जा सकते हैं।

यदि नदी तक जाना संभव न हो तो विसर्जन के विकल्प क्या हैं?

यदि नदी सुलभ न हो तो कलश का कुछ जल प्रसाद रूप में रख लें और शेष पीपल, बरगद या तुलसी की जड़ में डाल दें, खाली कलश और नारियल को भविष्य के अवसर तक पूजा स्थान में रखें, ऊपर की थाली के चावल पक्षियों को अर्पित करें, और जवारे के अंकुरों का पुनः उपयोग करें।

यदि नदी या प्राकृतिक जलाशय तक जाना संभव न हो: कलश के जल का थोड़ा भाग प्रसाद रूप में घर में ग्रहण करने के लिए रख लें और शेष जल पीपल, बरगद या तुलसी की जड़ में डाल दें। खाली कलश और नारियल को विसर्जन का भविष्य में अवसर मिलने तक पूजा स्थान में सुव्यवस्थित रखें, और ऊपर की थाली (पूर्ण पात्र) के चावल पक्षियों को अर्पित करें। शेष जवारे के लिए: हरे ऊपरी अंकुर कानों के पीछे लगाए जा सकते हैं, देवी को अर्पित किए जा सकते हैं, या धन स्थान में रखे जा सकते हैं; अतिरिक्त हरे अंकुर काटकर उनका रस बनाया या सेवन किया जा सकता है; और नीचे की सफेद जड़ें मिट्टी सहित नए गमले में ताजी मिट्टी के साथ मिलाकर नया पौधा लगाया जा सकता है।