Saundarya Lahari — A hundred verses on the beauty and power of the Mother · सौन्दर्यलहरी

Verse 1

१I

शिवः शक्त्या युक्तो यदि भवति शक्तः प्रभवितुं
न चेदेवं देवो न खलु कुशलः स्पन्दितुमपि ।
अतस्त्वामाराध्यां हरिहरविरिञ्चादिभिरपि
प्रणन्तुं स्तोतुं वा कथमकृतपुण्यः प्रभवति ॥ १ ॥

śivaḥ śaktyā yukto yadi bhavati śaktaḥ prabhavituṃ
na cedevaṃ devo na khalu kuśalaḥ spanditumapi
atastvāmārādhyāṃ hariharaviriñcādibhirapi
praṇantuṃ stotuṃ vā kathamakṛtapuṇyaḥ prabhavati

शिवःशक्त्यायुक्तःयदिभवतिशक्तःप्रभवितुम्न चेत्एवम्देवःन खलु कुशलःस्पन्दितुम्अपिअतःत्वाम्आराध्याम्हरिहरविरिञ्चादिभिःअपिप्रणन्तुम्स्तोतुम्वाकथम्अकृतपुण्यःप्रभवति

हिन्दी अर्थ

शिव शक्ति से जुड़े हों, तभी वे रचना कर पाते हैं। ऐसा न हो तो वे देव हिल भी नहीं सकते। फिर जिसने पुण्य नहीं कमाया, वह आपको प्रणाम या आपकी स्तुति कैसे कर सकता है, जिनकी पूजा हरि, हर, ब्रह्मा आदि भी करते हैं?

English sense

Shiva can create only when he is joined with Shakti. Without her, the god cannot even stir. So how can anyone who has not earned merit bow to you or praise you, when even Hari, Hara and Brahmā and the others worship you?

पदार्थ · word by word

शिवः

Shivaशिव

शक्त्या

with Shaktiशक्ति से

युक्तः

joinedजुड़े हों

यदि

ifयदि

भवति

he isहैं

शक्तः

ableसमर्थ

प्रभवितुम्

to createरचना करने में

न चेत्

if notऐसा न हो

एवम्

soतो

देवः

the godदेव

न खलु कुशलः

not ableसमर्थ नहीं

स्पन्दितुम्

to stirहिलने में

अपि

evenभी

अतः

soइसलिए

त्वाम्

youआपको

आराध्याम्

worshippedपूजनीय

हरिहरविरिञ्चादिभिः

by Hari, Hara, Brahmā and othersहरि, हर, ब्रह्मा आदि से

अपि

evenभी

प्रणन्तुम्

to bowप्रणाम करना

स्तोतुम्

to praiseस्तुति करना

वा

orया

कथम्

howकैसे

अकृतपुण्यः

one without meritजिसने पुण्य नहीं कमाया

प्रभवति

canकर सकता है

Verse 2

२II

तनीयांसं पांसुं तव चरणपङ्केरुहभवं
विरिञ्चिस्सञ्चिन्वन् विरचयति लोकानविकलम् ।
वहत्येनं शौरिः कथमपि सहस्रेण शिरसां
हरस्सङ्क्षुद्यैनं भजति भसितोद्धूलनविधिम् ॥ २ ॥

tanīyāṃsaṃ pāṃsuṃ tava caraṇapaṅkeruhabhavaṃ
viriñcissañcinvan viracayati lokānavikalam
vahatyenaṃ śauriḥ kathamapi sahasreṇa śirasāṃ
harassaṅkṣudyainaṃ bhajati bhasitoddhūlanavidhim

तनीयांसम्पांसुम्तवचरणपङ्केरुहभवम्विरिञ्चिःसञ्चिन्वन्विरचयतिलोकान्अविकलम्वहतिएनम्शौरिःकथम् अपिसहस्रेण शिरसाम्हरःसङ्क्षुद्यएनम्भजतिभसितोद्धूलनविधिम्

हिन्दी अर्थ

ब्रह्मा आपके कमल जैसे चरणों की बहुत महीन धूल बटोरकर पूरे के पूरे लोक रच देते हैं। विष्णु उसे जैसे-तैसे अपने हज़ार सिरों पर उठाते हैं। शिव उसे बारीक पीसकर अपने शरीर पर लगाने की भस्म बना लेते हैं।

English sense

Brahmā gathers the finest dust from your lotus feet and builds the worlds, complete in every part. Vishnu somehow carries it on his thousand heads. Shiva grinds it fine and uses it as the ash he smears on his body.

पदार्थ · word by word

तनीयांसम्

the finestबहुत महीन

पांसुम्

dustधूल

तव

yourआपके

चरणपङ्केरुहभवम्

born of your lotus feetकमल जैसे चरणों की

विरिञ्चिः

Brahmāब्रह्मा

सञ्चिन्वन्

gatheringबटोरकर

विरचयति

buildsरच देते हैं

लोकान्

the worldsलोक

अविकलम्

completeपूरे के पूरे

वहति

carriesउठाते हैं

एनम्

itउसे

शौरिः

Vishnu (Shauri)विष्णु

कथम् अपि

somehowजैसे-तैसे

सहस्रेण शिरसाम्

on a thousand headsहज़ार सिरों पर

हरः

Shiva (Hara)शिव

सङ्क्षुद्य

grinding fineबारीक पीसकर

एनम्

itउसे

भजति

takes upबना लेते हैं

भसितोद्धूलनविधिम्

as the rite of smearing ashशरीर पर भस्म लगाने की विधि के लिए

Verse 3

३III

अविद्यानामन्तस्तिमिरमिहिरद्वीपनगरी
जडानां चैतन्यस्तबकमकरन्दस्रुतिझरी ।
दरिद्राणां चिन्तामणिगुणनिका जन्मजलधौ
निमग्नानां दंष्ट्रा मुररिपुवराहस्य भवति ॥ ३ ॥

avidyānāmantastimiramihiradvīpanagarī
jaḍānāṃ caitanyastabakamakarandasrutijharī
daridrāṇāṃ cintāmaṇiguṇanikā janmajaladhau
nimagnānāṃ daṃṣṭrā muraripuvarāhasya bhavati

अविद्यानाम्अन्तस्तिमिरमिहिरद्वीपनगरीजडानाम्चैतन्यस्तबकमकरन्दस्रुतिझरीदरिद्राणाम्चिन्तामणिगुणनिकाजन्मजलधौनिमग्नानाम्दंष्ट्रामुररिपुवराहस्यभवति

हिन्दी अर्थ

अज्ञान के अँधेरे में पड़े लोगों के लिए आप सूर्य के द्वीप पर बसा नगर हैं। जड़ बुद्धि वालों के लिए आप चेतना के फूलों के गुच्छे से बहती शहद की धारा हैं। गरीबों के लिए आप चिन्तामणि रत्नों की माला हैं। जन्म के सागर में डूबे लोगों के लिए आप मुर के शत्रु वराह की दाढ़ हैं।

English sense

For those in the darkness of ignorance, you are a city on an island of the sun. For the dull, you are a stream of honey from the flower-cluster of awareness. For the poor, you are a string of wish-fulfilling gems. For those sunk in the ocean of birth, you are the tusk of the boar who was Mura's enemy.

पदार्थ · word by word

अविद्यानाम्

of those in ignoranceअज्ञान में पड़े लोगों के

अन्तस्तिमिरमिहिरद्वीपनगरी

city on the sun's island in the inner darknessअँधेरे में सूर्य के द्वीप पर बसा नगर

जडानाम्

of the dullजड़ बुद्धि वालों के

चैतन्यस्तबकमकरन्दस्रुतिझरी

stream of honey from the flower-cluster of awarenessचेतना के फूलों के गुच्छे से बहती शहद की धारा

दरिद्राणाम्

of the poorगरीबों के

चिन्तामणिगुणनिका

string of wish-fulfilling gemsचिन्तामणि रत्नों की माला

जन्मजलधौ

in the ocean of birthजन्म के सागर में

निमग्नानाम्

of those sunkडूबे लोगों के

दंष्ट्रा

tuskदाढ़

मुररिपुवराहस्य

of the boar who was Mura's enemyमुर के शत्रु वराह की

भवति

you areहैं

Verse 4

४IV

त्वदन्यः पाणिभ्यामभयवरदो दैवतगणः
त्वमेका नैवासि प्रकटितवराभीत्यभिनया ।
भयात् त्रातुं दातुं फलमपि च वाञ्छासमधिकं
शरण्ये लोकानां तव हि चरणावेव निपुणौ ॥ ४ ॥

tvadanyaḥ pāṇibhyāmabhayavarado daivatagaṇaḥ
tvamekā naivāsi prakaṭitavarābhītyabhinayā
bhayāt trātuṃ dātuṃ phalamapi ca vāñchāsamadhikaṃ
śaraṇye lokānāṃ tava hi caraṇāveva nipuṇau

त्वदन्यःपाणिभ्याम्अभयवरदःदैवतगणःत्वम् एकान एव असिप्रकटितवराभीत्यभिनयाभयात्त्रातुम्दातुम्फलम्अपि चवाञ्छासमधिकम्शरण्येलोकानाम्तवहिचरणौएवनिपुणौ

हिन्दी अर्थ

आपके सिवा दूसरे सब देवता अपने हाथों से अभय और वर देते हैं। केवल आप ही अभय और वर के संकेत नहीं दिखातीं। हे जगत् की शरण, भय से बचाने और इच्छा से भी ज़्यादा फल देने में आपके चरण ही कुशल हैं।

English sense

All the other gods show you the way with their hands, one hand freeing from fear, one giving boons. You alone make neither sign. Your two feet themselves are skilled at saving people from fear and at giving even more than they wish for, O refuge of the worlds.

पदार्थ · word by word

त्वदन्यः

other than youआपके सिवा

पाणिभ्याम्

with the handsहाथों से

अभयवरदः

giving freedom from fear and boonsअभय और वर देने वाले

दैवतगणः

group of godsदेवताओं का समूह

त्वम् एका

you aloneकेवल आप

न एव असि

are notनहीं हैं

प्रकटितवराभीत्यभिनया

one who shows the signs of boon and no-fearवर और अभय के संकेत दिखाने वाली

भयात्

from fearभय से

त्रातुम्

to saveबचाने में

दातुम्

to giveदेने में

फलम्

fruitफल

अपि च

and alsoऔर भी

वाञ्छासमधिकम्

beyond what is wishedइच्छा से ज़्यादा

शरण्ये

O refugeहे शरण

लोकानाम्

of the worldsजगत् की

तव

yourआपके

हि

indeedही

चरणौ

two feetदोनों चरण

एव

aloneही

निपुणौ

skilledकुशल हैं

Verse 5

५V

हरिस्त्वामाराध्य प्रणतजनसौभाग्यजननीं
पुरा नारी भूत्वा पुररिपुमपि क्षोभमनयत् ।
स्मरोऽपि त्वां नत्वा रतिनयनलेह्येन वपुषा
मुनीनामप्यन्तः प्रभवति हि मोहाय महताम् ॥ ५ ॥

haristvāmārādhya praṇatajanasaubhāgyajananīṃ
purā nārī bhūtvā puraripumapi kṣobhamanayat
smaro'pi tvāṃ natvā ratinayanalehyena vapuṣā
munīnāmapyantaḥ prabhavati hi mohāya mahatām

हरिःत्वाम्आराध्यप्रणतजनसौभाग्यजननीम्पुरानारीभूत्वापुररिपुम्अपिक्षोभम् अनयत्स्मरःअपित्वाम्नत्वारतिनयनलेह्येनवपुषामुनीनाम्अपिअन्तःप्रभवतिहिमोहायमहताम्

हिन्दी अर्थ

हरि ने आपकी पूजा की, जो झुकने वालों को सौभाग्य देने वाली माता हैं। इसी से उन्होंने एक बार स्त्री बनकर नगरों के शत्रु शिव को भी विचलित कर दिया। कामदेव भी आपको प्रणाम करके, रति की आँखें जिसे निहारती हैं ऐसे शरीर से, बड़े-बड़े मुनियों के मन को भी मोह में डाल सकता है।

English sense

Hari worshipped you, the mother of good fortune for all who bow, and once became a woman and stirred even Shiva, the enemy of the cities. Love too bowed to you, and with a body that Rati's eyes drink in, he is able to cloud the minds even of great sages.

पदार्थ · word by word

हरिः

Hari (Vishnu)हरि

त्वाम्

youआपकी

आराध्य

having worshippedपूजा करके

प्रणतजनसौभाग्यजननीम्

mother of the good fortune of those who bowझुकने वालों को सौभाग्य देने वाली माता

पुरा

onceएक बार

नारी

a womanस्त्री

भूत्वा

having becomeबनकर

पुररिपुम्

the enemy of the cities (Shiva)नगरों के शत्रु शिव को

अपि

evenभी

क्षोभम् अनयत्

stirredविचलित किया

स्मरः

Loveकामदेव

अपि

tooभी

त्वाम्

youआपको

नत्वा

having bowedप्रणाम करके

रतिनयनलेह्येन

drunk in by Rati's eyesरति की आँखें जिसे निहारती हैं

वपुषा

with a bodyशरीर से

मुनीनाम्

of sagesमुनियों के

अपि

evenभी

अन्तः

in the mindमन में

प्रभवति

is ableसमर्थ है

हि

indeedनिश्चय ही

मोहाय

to confuseमोह में डालने में

महताम्

of the greatबड़े-बड़ों के

Verse 6

६VI

धनुः पौष्पं मौर्वी मधुकरमयी पञ्च विशिखाः
वसन्तः सामन्तो मलयमरुदायोधनरथः ।
तथाप्येकः सर्वं हिमगिरिसुते कामपि कृपाम्
अपाङ्गात्ते लब्ध्वा जगदिदमनङ्गो विजयते ॥ ६ ॥

dhanuḥ pauṣpaṃ maurvī madhukaramayī pañca viśikhāḥ
vasantaḥ sāmanto malayamarudāyodhanarathaḥ
tathāpyekaḥ sarvaṃ himagirisute kāmapi kṛpām
apāṅgātte labdhvā jagadidamanaṅgo vijayate

धनुःपौष्पम्मौर्वीमधुकरमयीपञ्च विशिखाःवसन्तःसामन्तःमलयमरुत्आयोधनरथःतथापिएकःसर्वम्हिमगिरिसुतेकाम् अपि कृपाम्अपाङ्गात्तेलब्ध्वाजगत् इदम्अनङ्गःविजयते

हिन्दी अर्थ

उसका धनुष फूलों का है, डोरी भौंरों की, बाण पाँच हैं, वसन्त उसका साथी है, और मलय पर्वत की हवा उसका युद्ध-रथ है। फिर भी, हे हिमालय की पुत्री, शरीर रहित कामदेव आपकी तिरछी नज़र से थोड़ी-सी कृपा पाकर अकेला ही इस सारे संसार को जीत लेता है।

English sense

His bow is of flowers, its string is bees, he has five arrows, spring is his helper, and his battle chariot is the breeze from the Malaya hills. Even so, O daughter of the Himalaya, Love, who has no body, wins this whole world alone, having gained a little of your grace from the corner of your eye.

पदार्थ · word by word

धनुः

bowधनुष

पौष्पम्

of flowersफूलों का

मौर्वी

bowstringडोरी

मधुकरमयी

made of beesभौंरों की

पञ्च विशिखाः

five arrowsपाँच बाण

वसन्तः

springवसन्त

सामन्तः

helperसाथी

मलयमरुत्

breeze of the Malaya hillsमलय की हवा

आयोधनरथः

battle chariotयुद्ध-रथ

तथापि

even soफिर भी

एकः

aloneअकेला

सर्वम्

allसारे

हिमगिरिसुते

O daughter of the Himalayaहे हिमालय की पुत्री

काम् अपि कृपाम्

a little graceथोड़ी-सी कृपा

अपाङ्गात्

from the corner of the eyeतिरछी नज़र से

ते

yourआपकी

लब्ध्वा

having gainedपाकर

जगत् इदम्

this worldइस संसार को

अनङ्गः

the bodiless oneशरीर रहित कामदेव

विजयते

winsजीत लेता है

Verse 7

७VII

क्वणत्काञ्चीदामा करिकलभकुम्भस्तननता
परिक्षीणा मध्ये परिणतशरच्चन्द्रवदना ।
धनुर्बाणान् पाशं सृणिमपि दधाना करतलैः
पुरस्तादास्तां नः पुरमथितुराहोपुरुषिका ॥ ७ ॥

kvaṇatkāñcīdāmā karikalabhakumbhastananatā
parikṣīṇā madhye pariṇataśaraccandravadanā
dhanurbāṇān pāśaṃ sṛṇimapi dadhānā karatalaiḥ
purastādāstāṃ naḥ puramathiturāhopuruṣikā

क्वणत्काञ्चीदामाकरिकलभकुम्भस्तननतापरिक्षीणामध्येपरिणतशरच्चन्द्रवदनाधनुर्बाणान्पाशम्सृणिम्अपिदधानाकरतलैःपुरस्तात्आस्ताम्नःपुरमथितुःआहोपुरुषिका

हिन्दी अर्थ

वे हमारे सामने विराजें, जो नगरों का नाश करने वाले शिव का अभिमान हैं: जिनकी करधनी झनक रही है, जो हाथी के बच्चे के मस्तक जैसे स्तनों के भार से झुकी हैं, जिनकी कमर पतली है, जिनका मुख शरद के पूरे चाँद जैसा है, और जिनके हाथों में धनुष, बाण, फंदा और अंकुश हैं।

English sense

May she stand before us, the very pride of the destroyer of cities: her girdle jingling, bowed by breasts like the swellings on a young elephant's brow, slender at the waist, her face like the full autumn moon, holding bow, arrows, noose and goad in her hands.

पदार्थ · word by word

क्वणत्काञ्चीदामा

with a jingling girdleझनकती करधनी वाली

करिकलभकुम्भस्तननता

bowed by breasts like a young elephant's browहाथी के बच्चे के मस्तक जैसे स्तनों से झुकी

परिक्षीणा

slenderपतली

मध्ये

at the waistकमर पर

परिणतशरच्चन्द्रवदना

with a face like the full autumn moonशरद के पूरे चाँद जैसे मुख वाली

धनुर्बाणान्

bow and arrowsधनुष और बाण

पाशम्

nooseफंदा

सृणिम्

goadअंकुश

अपि

alsoभी

दधाना

holdingधारण करती

करतलैः

in her handsहाथों में

पुरस्तात्

beforeसामने

आस्ताम्

may she stayविराजें

नः

usहमारे

पुरमथितुः

of the destroyer of citiesनगरों का नाश करने वाले का

आहोपुरुषिका

the prideअभिमान

Verse 8

८VIII

सुधासिन्धोर्मध्ये सुरविटपिवाटीपरिवृते
मणिद्वीपे नीपोपवनवति चिन्तामणिगृहे ।
शिवाकारे मञ्चे परमशिवपर्यङ्कनिलयां
भजन्ति त्वां धन्याः कतिचन चिदानन्दलहरीम् ॥ ८ ॥

sudhāsindhormadhye suraviṭapivāṭīparivṛte
maṇidvīpe nīpopavanavati cintāmaṇigṛhe
śivākāre mañce paramaśivaparyaṅkanilayāṃ
bhajanti tvāṃ dhanyāḥ katicana cidānandalaharīm

सुधासिन्धोःमध्येसुरविटपिवाटीपरिवृतेमणिद्वीपेनीपोपवनवतिचिन्तामणिगृहेशिवाकारेमञ्चेपरमशिवपर्यङ्कनिलयाम्भजन्तित्वाम्धन्याःकतिचनचिदानन्दलहरीम्

हिन्दी अर्थ

अमृत के सागर के बीच, मणियों के द्वीप पर, जो कल्पवृक्षों की वाटिका से घिरा है और जहाँ कदम्ब के उपवन हैं, चिन्तामणि के घर में, शिव के आकार वाले मंच पर, परम शिव की शय्या पर विराजने वाली आपको, जो चेतना और आनन्द की लहर हैं, कुछ धन्य जन ही भजते हैं।

English sense

In the middle of the ocean of nectar, on the island of jewels, ringed by groves of kadamba trees and a garden of wish-granting trees, in the house of wish-fulfilling gems, on a couch shaped like Shiva, a few blessed ones worship you, a wave of bliss and awareness, who rest on the bed that is the highest Shiva.

पदार्थ · word by word

सुधासिन्धोः

of the ocean of nectarअमृत के सागर के

मध्ये

in the middleबीच

सुरविटपिवाटीपरिवृते

ringed by a garden of wish-granting treesकल्पवृक्षों की वाटिका से घिरे

मणिद्वीपे

on the island of jewelsमणियों के द्वीप पर

नीपोपवनवति

with groves of kadamba treesकदम्ब के उपवन वाले

चिन्तामणिगृहे

in the house of wish-fulfilling gemsचिन्तामणि के घर में

शिवाकारे

shaped like Shivaशिव के आकार वाले

मञ्चे

on the couchमंच पर

परमशिवपर्यङ्कनिलयाम्

resting on the bed that is the highest Shivaपरम शिव की शय्या पर विराजने वाली

भजन्ति

worshipभजते हैं

त्वाम्

youआपको

धन्याः

blessed onesधन्य जन

कतिचन

a fewकुछ

चिदानन्दलहरीम्

a wave of awareness and blissचेतना और आनन्द की लहर

Verse 9

९IX

महीं मूलाधारे कमपि मणिपूरे हुतवहं
स्थितं स्वाधिष्ठाने हृदि मरुतमाकाशमुपरि ।
मनोऽपि भ्रूमध्ये सकलमपि भित्त्वा कुलपथं
सहस्रारे पद्मे सह रहसि पत्या विहरसे ॥ ९ ॥

mahīṃ mūlādhāre kamapi maṇipūre hutavahaṃ
sthitaṃ svādhiṣṭhāne hṛdi marutamākāśamupari
mano'pi bhrūmadhye sakalamapi bhittvā kulapathaṃ
sahasrāre padme saha rahasi patyā viharase

महीम्मूलाधारेकम् अपिमणिपूरेहुतवहम्स्थितम्स्वाधिष्ठानेहृदिमरुतम्आकाशम्उपरिमनः अपिभ्रूमध्येसकलम् अपिकुलपथम्भित्त्वासहस्रारे पद्मेसहरहसिपत्याविहरसे

हिन्दी अर्थ

आप मूलाधार में पृथ्वी को, मणिपूर में जल को, स्वाधिष्ठान में अग्नि को, हृदय में वायु को, उसके ऊपर आकाश को और भौंहों के बीच मन को भेदती हैं। कुल के पूरे मार्ग को पार करके आप सहस्रार कमल में एकान्त में अपने पति के साथ विहार करती हैं।

English sense

You pierce the earth at the root centre, water at the jewel-city centre, fire at the centre of your own seat, wind at the heart, space above it, and the mind between the brows. Having crossed the whole path of the Kula, you play in secret with your lord in the thousand-petalled lotus.

पदार्थ · word by word

महीम्

earthपृथ्वी को

मूलाधारे

at the root centreमूलाधार में

कम् अपि

waterजल को

मणिपूरे

at the jewel-city centreमणिपूर में

हुतवहम्

fireअग्नि को

स्थितम्

placedस्थित

स्वाधिष्ठाने

at the centre of one's own seatस्वाधिष्ठान में

हृदि

in the heartहृदय में

मरुतम्

windवायु को

आकाशम्

spaceआकाश को

उपरि

aboveउसके ऊपर

मनः अपि

the mind tooमन को भी

भ्रूमध्ये

between the browsभौंहों के बीच

सकलम् अपि

the wholeपूरे

कुलपथम्

path of the Kulaकुल के मार्ग को

भित्त्वा

having piercedभेदकर

सहस्रारे पद्मे

in the thousand-petalled lotusसहस्रार कमल में

सह

withसाथ

रहसि

in secretएकान्त में

पत्या

your lordअपने पति के

विहरसे

you playविहार करती हैं

Verse 10

१०X

सुधाधारासारैश्चरणयुगलान्तर्विगलितैः
प्रपञ्चं सिञ्चन्ती पुनरपि रसाम्नायमहसः ।
अवाप्य स्वां भूमिं भुजगनिभमध्युष्टवलयं
स्वमात्मानं कृत्वा स्वपिषि कुलकुण्डे कुहरिणि ॥ १० ॥

sudhādhārāsāraiścaraṇayugalāntarvigalitaiḥ
prapañcaṃ siñcantī punarapi rasāmnāyamahasaḥ
avāpya svāṃ bhūmiṃ bhujaganibhamadhyuṣṭavalayaṃ
svamātmānaṃ kṛtvā svapiṣi kulakuṇḍe kuhariṇi

सुधाधारासारैःचरणयुगलान्तर्विगलितैःप्रपञ्चम्सिञ्चन्तीपुनः अपिरसाम्नायमहसःअवाप्यस्वाम् भूमिम्भुजगनिभम्अध्युष्टवलयम्स्वम् आत्मानम्कृत्वास्वपिषिकुलकुण्डेकुहरिणि

हिन्दी अर्थ

आपके दोनों चरणों के बीच से बहती अमृत की धाराओं की बौछार से आप संसार को बार-बार सींचती हैं। फिर अपनी जगह लौटकर आप अपने को साढ़े तीन कुण्डली वाले साँप जैसा बना लेती हैं, और कुल-कुण्ड नाम के गड्ढे में सो जाती हैं।

English sense

With showers of streams of nectar that flow out from between your two feet, you sprinkle the world again and again. Then, going back to your own place, you make yourself like a snake with coils wound three and a half times, and you sleep in the hollow called Kula-kuṇḍa.

पदार्थ · word by word

सुधाधारासारैः

with showers of streams of nectarअमृत की धाराओं की बौछार से

चरणयुगलान्तर्विगलितैः

flowing out from between the two feetदोनों चरणों के बीच से बहती

प्रपञ्चम्

the worldसंसार को

सिञ्चन्ती

sprinklingसींचती

पुनः अपि

againबार-बार

रसाम्नायमहसः

from the shining source of the flowरस के उद्गम की चमक से

अवाप्य

having reachedपहुँचकर

स्वाम् भूमिम्

your own groundअपनी जगह

भुजगनिभम्

like a snakeसाँप जैसा

अध्युष्टवलयम्

with three and a half coilsसाढ़े तीन कुण्डली वाला

स्वम् आत्मानम्

yourselfअपने को

कृत्वा

having madeबनाकर

स्वपिषि

you sleepसो जाती हैं

कुलकुण्डे

in the Kula-kuṇḍaकुल-कुण्ड में

कुहरिणि

in the hollowगड्ढे में

Verse 11

११XI

चतुर्भिः श्रीकण्ठैः शिवयुवतिभिः पञ्चभिरपि
प्रभिन्नाभिः शम्भोर्नवभिरपि मूलप्रकृतिभिः ।
चतुश्चत्वारिंशद्वसुदलकलाश्रत्रिवलय-
त्रिरेखाभिः सार्धं तव शरणकोणाः परिणताः ॥ ११ ॥

caturbhiḥ śrīkaṇṭhaiḥ śivayuvatibhiḥ pañcabhirapi
prabhinnābhiḥ śambhornavabhirapi mūlaprakṛtibhiḥ
catuścatvāriṃśadvasudalakalāśratrivalaya-
trirekhābhiḥ sārdhaṃ tava śaraṇakoṇāḥ pariṇatāḥ

चतुर्भिःश्रीकण्ठैःशिवयुवतिभिःपञ्चभिःअपिप्रभिन्नाभिःशम्भोःनवभिःअपिमूलप्रकृतिभिःचतुश्चत्वारिंशत्वसुदलकलाश्रत्रिवलयत्रिरेखाभिःसार्धम्तवशरणकोणाःपरिणताः

हिन्दी अर्थ

शिव के चार त्रिकोण, शक्ति के पाँच त्रिकोण, शम्भु से खुलकर निकले नौ मूल-तत्त्व, कुल चौवालीस कोने, आठ पंखुड़ी और सोलह पंखुड़ी वाले कमल, तीन घेरे और तीन रेखाएँ: ये सब मिलकर आपके निवास के कोने बनते हैं।

English sense

Four triangles of Shiva, five triangles of Shakti, nine root-natures that open out from Shambhu, forty-four corners in all, the eight-petalled and sixteen-petalled lotuses, the three circles and the three lines: together these form the corners of your dwelling.

Variant reading Some read त्रयश्चत्वारि… for चतुश्चत्वारिं… in line 3 (forty-three corners, not forty-four), and चरणकोणाः or भवनकिणाः for शरणकोणाः in line 4.

पदार्थ · word by word

चतुर्भिः

with fourचार

श्रीकण्ठैः

of Shiva (Śrīkaṇṭha)शिव के

शिवयुवतिभिः

of Shakti, Shiva's young womenशक्ति के

पञ्चभिः

with fiveपाँच

अपि

alsoभी

प्रभिन्नाभिः

opened outखुलकर निकले

शम्भोः

from Shambhuशम्भु से

नवभिः

with nineनौ

अपि

alsoभी

मूलप्रकृतिभिः

root-naturesमूल-तत्त्व

चतुश्चत्वारिंशत्

forty-fourचौवालीस

वसुदलकलाश्र

eight-petalled and sixteen-petalled lotuses and cornersआठ और सोलह पंखुड़ी के कमल तथा कोने

त्रिवलय

three circlesतीन घेरे

त्रिरेखाभिः

three linesतीन रेखाएँ

सार्धम्

together withसाथ मिलकर

तव

yourआपके

शरणकोणाः

corners of the dwellingनिवास के कोने

परिणताः

have taken shapeबनते हैं

Verse 12

१२XII

त्वदीयं सौन्दर्यं तुहिनगिरिकन्ये तुलयितुं
कवीन्द्राः कल्पन्ते कथमपि विरिञ्चिप्रभृतयः ।
यदालोकौत्सुक्यादमरललना यान्ति मनसा
तपोभिर्दुष्प्रापामपि गिरिशसायुज्यपदवीम् ॥ १२ ॥

tvadīyaṃ saundaryaṃ tuhinagirikanye tulayituṃ
kavīndrāḥ kalpante kathamapi viriñciprabhṛtayaḥ
yadālokautsukyādamaralalanā yānti manasā
tapobhirduṣprāpāmapi giriśasāyujyapadavīm

त्वदीयम्सौन्दर्यम्तुहिनगिरिकन्येतुलयितुम्कवीन्द्राःकल्पन्तेकथम् अपिविरिञ्चिप्रभृतयःयत्आलोकौत्सुक्यात्अमरललनाःयान्तिमनसातपोभिःदुष्प्रापाम्अपिगिरिशसायुज्यपदवीम्

हिन्दी अर्थ

हे हिमालय की पुत्री, ब्रह्मा आदि बड़े कवि भी आपके सौन्दर्य को कैसे तौल सकते हैं? उसे देखने की चाह में देवताओं की स्त्रियाँ मन से ही शिव के साथ एक हो जाने के उस पद तक पहुँच जाती हैं, जो तपस्या से भी मुश्किल से मिलता है।

English sense

O daughter of the snowy mountain, how can the great poets, Brahmā and the rest, ever measure your beauty? Out of longing to see it, the women of the gods reach in their minds even the place of union with Shiva, which austerities can hardly win.

पदार्थ · word by word

त्वदीयम्

yourआपका

सौन्दर्यम्

beautyसौन्दर्य

तुहिनगिरिकन्ये

O daughter of the snowy mountainहे हिमालय की पुत्री

तुलयितुम्

to measureतौलने में

कवीन्द्राः

great poetsबड़े कवि

कल्पन्ते

are ableसमर्थ होते हैं

कथम् अपि

somehowकैसे

विरिञ्चिप्रभृतयः

Brahmā and the restब्रह्मा आदि

यत्

whoseजिसे

आलोकौत्सुक्यात्

from eagerness to seeदेखने की चाह से

अमरललनाः

women of the godsदेवताओं की स्त्रियाँ

यान्ति

reachपहुँचती हैं

मनसा

with the mindमन से

तपोभिः

by austeritiesतपस्या से

दुष्प्रापाम्

hard to winमुश्किल से मिलने वाले

अपि

evenभी

गिरिशसायुज्यपदवीम्

the state of union with Shivaशिव के साथ एक हो जाने के पद तक

Verse 13

१३XIII

नरं वर्षीयांसं नयनविरसं नर्मसु जडं
तवापाङ्गालोके पतितमनुधावन्ति शतशः ।
गलद्वेणीबन्धाः कुचकलशविस्रस्तसिचया
हठात् त्रुट्यत्काञ्च्यो विगलितदुकूला युवतयः ॥ १३ ॥

naraṃ varṣīyāṃsaṃ nayanavirasaṃ narmasu jaḍaṃ
tavāpāṅgāloke patitamanudhāvanti śataśaḥ
galadveṇībandhāḥ kucakalaśavisrastasicayā
haṭhāt truṭyatkāñcyo vigalitadukūlā yuvatayaḥ

नरम्वर्षीयांसम्नयनविरसम्नर्मसुजडम्तवअपाङ्गालोकेपतितम्अनुधावन्तिशतशःगलद्वेणीबन्धाःकुचकलशविस्रस्तसिचयाःहठात्त्रुट्यत्काञ्च्यःविगलितदुकूलाःयुवतयः

हिन्दी अर्थ

बूढ़ा आदमी, जिसकी आँखें थक चुकी हों और जो हँसी-खेल में भोंदू हो, वह भी अगर आपकी तिरछी नज़र में आ जाए, तो सैकड़ों जवान स्त्रियाँ उसके पीछे दौड़ती हैं, जिनकी चोटियाँ खुल रही होती हैं, वस्त्र खिसक रहे होते हैं, करधनी टूट रही होती है और महीन कपड़े गिर रहे होते हैं।

English sense

Even an old man, weary-eyed and dull at play, if he falls under a glance from the corner of your eye, is chased by young women in their hundreds, their braids coming loose, their breast-cloths slipping, their girdles snapping, their fine garments falling away.

पदार्थ · word by word

नरम्

a manआदमी

वर्षीयांसम्

very oldबहुत बूढ़ा

नयनविरसम्

with weary eyesथकी आँखों वाला

नर्मसु

in playहँसी-खेल में

जडम्

dullभोंदू

तव

yourआपकी

अपाङ्गालोके

in the glance from the corner of the eyeतिरछी नज़र में

पतितम्

fallenआ पड़े

अनुधावन्ति

run afterपीछे दौड़ती हैं

शतशः

in hundredsसैकड़ों

गलद्वेणीबन्धाः

with braids coming looseचोटियाँ खुलती हुई

कुचकलशविस्रस्तसिचयाः

with breast-cloths slippingवस्त्र खिसकते हुए

हठात्

by forceज़बरदस्ती

त्रुट्यत्काञ्च्यः

with girdles snappingटूटती करधनी वाली

विगलितदुकूलाः

with fine garments fallingगिरते महीन कपड़ों वाली

युवतयः

young womenजवान स्त्रियाँ

Verse 14

१४XIV

क्षितौ षट्पञ्चाशद् द्विसमधिकपञ्चाशदुदके
हुताशे द्वाषष्टिश्चतुरधिकपञ्चाशदनिले ।
दिवि द्विष्षट्त्रिंशन्मनसि च चतुष्षष्टिरिति ये
मयूखास्तेषामप्युपरि तव पादाम्बुजयुगम् ॥ १४ ॥

kṣitau ṣaṭpañcāśad dvisamadhikapañcāśadudake
hutāśe dvāṣaṣṭiścaturadhikapañcāśadanile
divi dviṣṣaṭtriṃśanmanasi ca catuṣṣaṣṭiriti ye
mayūkhāsteṣāmapyupari tava pādāmbujayugam

क्षितौषट्पञ्चाशत्द्विसमधिकपञ्चाशत्उदकेहुताशेद्वाषष्टिःचतुरधिकपञ्चाशत्अनिलेदिविद्विष्षट्त्रिंशत्मनसिचचतुष्षष्टिःइतिये मयूखाःतेषाम्अपि उपरितवपादाम्बुजयुगम्

हिन्दी अर्थ

पृथ्वी में छप्पन, जल में बावन, अग्नि में बासठ, वायु में चौवन, आकाश में बहत्तर और मन में चौसठ: ये जो किरणें हैं, उन सबके ऊपर आपके कमल जैसे चरणों की जोड़ी है।

English sense

Fifty-six on earth, fifty-two in water, sixty-two in fire, fifty-four in wind, seventy-two in the sky, sixty-four in the mind: these are the rays, and above them all stands the pair of your lotus feet.

पदार्थ · word by word

क्षितौ

on earthपृथ्वी में

षट्पञ्चाशत्

fifty-sixछप्पन

द्विसमधिकपञ्चाशत्

fifty-twoबावन

उदके

in waterजल में

हुताशे

in fireअग्नि में

द्वाषष्टिः

sixty-twoबासठ

चतुरधिकपञ्चाशत्

fifty-fourचौवन

अनिले

in windवायु में

दिवि

in the skyआकाश में

द्विष्षट्त्रिंशत्

seventy-twoबहत्तर

मनसि

in the mindमन में

च

andऔर

चतुष्षष्टिः

sixty-fourचौसठ

इति

thusइस प्रकार

ये मयूखाः

the rays thatजो किरणें

तेषाम्

of themउनके

अपि उपरि

above evenभी ऊपर

तव

yourआपके

पादाम्बुजयुगम्

the pair of lotus feetकमल जैसे चरणों की जोड़ी

Verse 15

१५XV

शरज्ज्योत्स्नाशुद्धां शशियुतजटाजूटमकुटां
वरत्रासत्राणस्फटिकघटिकापुस्तककराम् ।
सकृन्न त्वा नत्वा कथमिव सतां सन्निदधते
मधुक्षीरद्राक्षामधुरिमधुरीणाः भणितयः ॥ १५ ॥

śarajjyotsnāśuddhāṃ śaśiyutajaṭājūṭamakuṭāṃ
varatrāsatrāṇasphaṭikaghaṭikāpustakakarām
sakṛnna tvā natvā kathamiva satāṃ sannidadhate
madhukṣīradrākṣāmadhurimadhurīṇāḥ bhaṇitayaḥ

शरज्ज्योत्स्नाशुद्धाम्शशियुतजटाजूटमकुटाम्वरत्रासत्राणस्फटिकघटिकापुस्तककराम्सकृत्नत्वा नत्वाकथम् इवसताम्सन्निदधतेमधुक्षीरद्राक्षामधुरिमधुरीणाःभणितयः

हिन्दी अर्थ

आपको एक बार भी प्रणाम किए बिना सज्जनों को वे मीठी वाणियाँ कैसे मिलें, जो मिठास में शहद, दूध और अंगूर को भी पीछे छोड़ देती हैं? आप शरद की चाँदनी की तरह उजली हैं, आपकी जटाओं के मुकुट पर चन्द्रमा है, और आपके हाथों में वर, अभय, स्फटिक की माला और पुस्तक हैं।

English sense

Without bowing to you even once, how could good people ever find those sweet words that outdo honey, milk and grapes in sweetness? You are white as autumn moonlight, your crown of matted hair is topped with the moon, and your hands hold the signs of boon and protection, a crystal rosary and a book.

Variant reading फणितयः for भणितयः (both mean "utterances").

पदार्थ · word by word

शरज्ज्योत्स्नाशुद्धाम्

white as autumn moonlightशरद की चाँदनी की तरह उजली

शशियुतजटाजूटमकुटाम्

with a crown of matted hair joined with the moonचन्द्रमा सहित जटाओं के मुकुट वाली

वरत्रासत्राणस्फटिकघटिकापुस्तककराम्

with hands holding boon, protection from fear, crystal rosary and bookहाथों में वर, अभय, स्फटिक की माला और पुस्तक वाली

सकृत्

onceएक बार

न

notनहीं

त्वा नत्वा

having bowed to youआपको प्रणाम करके

कथम् इव

howकैसे

सताम्

for the goodसज्जनों को

सन्निदधते

come nearमिलें

मधुक्षीरद्राक्षामधुरिमधुरीणाः

surpassing the sweetness of honey, milk and grapesशहद, दूध और अंगूर की मिठास से बढ़कर

भणितयः

utterancesवाणियाँ

Verse 16

१६XVI

कवीन्द्राणां चेतःकमलवनबालातपरुचिं
भजन्ते ये सन्तः कतिचिदरुणामेव भवतीम् ।
विरिञ्चिप्रेयस्यास्तरुणतरशृङ्गारलहरी-
गभीराभिर्वाग्भिर्विदधति सतां रञ्जनममी ॥ १६ ॥

kavīndrāṇāṃ cetaḥkamalavanabālātaparuciṃ
bhajante ye santaḥ katicidaruṇāmeva bhavatīm
viriñcipreyasyāstaruṇataraśṛṅgāralaharī-
gabhīrābhirvāgbhirvidadhati satāṃ rañjanamamī

कवीन्द्राणाम्चेतःकमलवनबालातपरुचिम्भजन्तेये सन्तःकतिचित्अरुणाम्एवभवतीम्विरिञ्चिप्रेयस्याःतरुणतरशृङ्गारलहरीगभीराभिःवाग्भिःविदधतिसताम्रञ्जनम्अमी

हिन्दी अर्थ

जो थोड़े-से सज्जन आपको अरुण रंग वाली मानकर भजते हैं, जो बड़े कवियों के हृदय के कमलवन पर सुबह की धूप जैसी चमकती हैं, वे ब्रह्मा की प्रिया की नई-नई प्रेम-लहरों जैसी गहरी वाणी से सज्जनों को प्रसन्न करते हैं।

English sense

Those few good people who worship you as the red one, shining like the early sun on the lotus-grove of great poets' hearts, please the good with words as deep as the waves of the young love of Brahmā's beloved.

पदार्थ · word by word

कवीन्द्राणाम्

of great poetsबड़े कवियों के

चेतःकमलवनबालातपरुचिम्

shining like the early sun on the lotus-grove of the mindहृदय के कमलवन पर सुबह की धूप जैसी चमकती

भजन्ते

worshipभजते हैं

ये सन्तः

the good whoजो सज्जन

कतिचित्

a fewथोड़े-से

अरुणाम्

the red oneअरुण रंग वाली

एव

indeedही

भवतीम्

youआपको

विरिञ्चिप्रेयस्याः

of Brahmā's belovedब्रह्मा की प्रिया की

तरुणतरशृङ्गारलहरीगभीराभिः

deep as waves of very young loveनई-नई प्रेम-लहरों जैसी गहरी

वाग्भिः

with wordsवाणी से

विदधति

bring aboutकरते हैं

सताम्

of the goodसज्जनों की

रञ्जनम्

delightप्रसन्नता

अमी

theyवे

Verse 17

१७XVII

सवित्रीभिर्वाचां शशिमणिशिलाभङ्गरुचिभिः
वशिन्याद्याभिस्त्वां सह जननि सञ्चिन्तयति यः ।
स कर्ता काव्यानां भवति महतां भङ्गिरुचिभिः
वचोभिर्वाग्देवीवदनकमलामोदमधुरैः ॥ १७ ॥

savitrībhirvācāṃ śaśimaṇiśilābhaṅgarucibhiḥ
vaśinyādyābhistvāṃ saha janani sañcintayati yaḥ
sa kartā kāvyānāṃ bhavati mahatāṃ bhaṅgirucibhiḥ
vacobhirvāgdevīvadanakamalāmodamadhuraiḥ

सवित्रीभिःवाचाम्शशिमणिशिलाभङ्गरुचिभिःवशिन्याद्याभिःत्वाम्सहजननिसञ्चिन्तयतियःसःकर्ताकाव्यानाम्भवतिमहताम्भङ्गिरुचिभिःवचोभिःवाग्देवीवदनकमलामोदमधुरैः

हिन्दी अर्थ

हे माँ, जो आपका ध्यान वाणी को जन्म देने वाली वशिनी आदि के साथ करता है, जो चन्द्रकान्त मणि की दरारों जैसी चमकती हैं, वह बड़े काव्यों का रचने वाला बनता है, ऐसी सुन्दर वाणी के साथ जो वाणी की देवी के मुख-कमल की सुगन्ध जैसी मीठी होती है।

English sense

One who thinks of you, mother, together with the givers of speech, Vaśinī and the others, who shine like cracks in moonstone, becomes the maker of great poems, with graceful words as sweet as the scent of the lotus face of the goddess of speech.

पदार्थ · word by word

सवित्रीभिः

with the mothersजन्म देने वालियों के साथ

वाचाम्

of speechवाणी की

शशिमणिशिलाभङ्गरुचिभिः

shining like cracks in moonstoneचन्द्रकान्त मणि की दरारों जैसी चमकती

वशिन्याद्याभिः

Vaśinī and the othersवशिनी आदि

त्वाम्

youआपका

सह

togetherसाथ

जननि

O motherहे माँ

सञ्चिन्तयति

thinks ofध्यान करता है

यः

whoजो

सः

heवह

कर्ता

makerरचने वाला

काव्यानाम्

of poemsकाव्यों का

भवति

becomesबनता है

महताम्

greatबड़े

भङ्गिरुचिभिः

with graceful turnsसुन्दर ढंग वाली

वचोभिः

with wordsवाणी के साथ

वाग्देवीवदनकमलामोदमधुरैः

sweet with the scent of the goddess of speech's lotus faceवाणी की देवी के मुख-कमल की सुगन्ध जैसी मीठी

Verse 18

१८XVIII

तनुच्छायाभिस्ते तरुणतरणिश्रीसरणिभिः
दिवं सर्वामुर्वीमरुणिमनि मग्नां स्मरति यः ।
भवन्त्यस्य त्रस्यद्वनहरिणशालीननयनाः
सहोर्वश्या वश्याः कति कति न गीर्वाणगणिकाः ॥ १८ ॥

tanucchāyābhiste taruṇataraṇiśrīsaraṇibhiḥ
divaṃ sarvāmurvīmaruṇimani magnāṃ smarati yaḥ
bhavantyasya trasyadvanahariṇaśālīnanayanāḥ
sahorvaśyā vaśyāḥ kati kati na gīrvāṇagaṇikāḥ

तनुच्छायाभिःतेतरुणतरणिश्रीसरणिभिःदिवम्सर्वाम्उर्वीम्अरुणिमनिमग्नाम्स्मरतियःभवन्तिअस्यत्रस्यद्वनहरिणशालीननयनाःसह उर्वश्यावश्याःकति कतिनगीर्वाणगणिकाः

हिन्दी अर्थ

जो पूरे आकाश और पृथ्वी को आपके शरीर की उस आभा की लाली में डूबा हुआ याद करता है, जो उगते सूर्य के मार्ग जैसी है, उसके वश में स्वर्ग की बहुत-सी गणिकाएँ आ जाती हैं, उर्वशी के साथ, जिनकी आँखें डरी हुई जंगली हिरनी जैसी लजीली होती हैं।

English sense

One who remembers earth and sky as sunk in the red glow of your body's light, which is like the path of the early sun, finds that many heavenly courtesans come under his power, together with Urvaśī, their eyes shy like frightened forest deer.

पदार्थ · word by word

तनुच्छायाभिः

by the glow of your bodyशरीर की आभा से

ते

yourआपके

तरुणतरणिश्रीसरणिभिः

like the path of the early sun's beautyउगते सूर्य की शोभा के मार्ग जैसी

दिवम्

the skyआकाश

सर्वाम्

allपूरे

उर्वीम्

the earthपृथ्वी को

अरुणिमनि

in rednessलाली में

मग्नाम्

sunkडूबा हुआ

स्मरति

remembersयाद करता है

यः

whoजो

भवन्ति

becomeआ जाती हैं

अस्य

hisउसके

त्रस्यद्वनहरिणशालीननयनाः

with eyes shy like frightened forest deerडरी हुई जंगली हिरनी जैसी लजीली आँखों वाली

सह उर्वश्या

with Urvaśīउर्वशी के साथ

वश्याः

under his powerवश में

कति कति

how manyकितनी ही

न

notनहीं

गीर्वाणगणिकाः

courtesans of the godsदेवताओं की गणिकाएँ

Verse 19

१९XIX

मुखं बिन्दुं कृत्वा कुचयुगमधस्तस्य तदधो
हरार्धं ध्यायेद्यो हरमहिषि ते मन्मथकलाम् ।
स सद्यः सङ्क्षोभं नयति वनिता इत्यतिलघु
त्रिलोकीमप्याशु भ्रमयति रवीन्दुस्तनयुगाम् ॥ १९ ॥

mukhaṃ binduṃ kṛtvā kucayugamadhastasya tadadho
harārdhaṃ dhyāyedyo haramahiṣi te manmathakalām
sa sadyaḥ saṅkṣobhaṃ nayati vanitā ityatilaghu
trilokīmapyāśu bhramayati ravīndustanayugām

मुखम्बिन्दुम्कृत्वाकुचयुगम्अधःतस्यतदधःहरार्धम्ध्यायेत्यःहरमहिषितेमन्मथकलाम्सःसद्यःसङ्क्षोभम् नयतिवनिताःइति अतिलघुत्रिलोकीम्अपिआशुभ्रमयतिरवीन्दुस्तनयुगाम्

हिन्दी अर्थ

हे हर की रानी, जो मुख को बिन्दु बनाकर उसके नीचे दोनों स्तनों को और उसके नीचे हर के आधे को रखकर आपकी इस काम-कला का ध्यान करता है, वह तुरन्त स्त्रियों को हिला देता है, जो बहुत छोटी बात है, और झट तीनों लोकों को घुमा देता है, जिनके दोनों स्तन सूर्य और चन्द्र हैं।

English sense

One who makes your face the point, puts the pair of breasts below it, and below that the half of Hara, and so meditates on your Love's art, O queen of Hara, at once stirs women, which is easy, and swiftly sets the three worlds spinning, whose two breasts are the sun and moon.

पदार्थ · word by word

मुखम्

faceमुख

बिन्दुम्

the pointबिन्दु

कृत्वा

having madeबनाकर

कुचयुगम्

pair of breastsदोनों स्तन

अधः

belowनीचे

तस्य

of itउसके

तदधः

below thatउसके भी नीचे

हरार्धम्

the half of Haraहर का आधा

ध्यायेत्

should meditateध्यान करे

यः

whoजो

हरमहिषि

O queen of Haraहे हर की रानी

ते

yourआपकी

मन्मथकलाम्

Love's artकाम-कला

सः

heवह

सद्यः

at onceतुरन्त

सङ्क्षोभम् नयति

stirsहिला देता है

वनिताः

womenस्त्रियों को

इति अतिलघु

which is very smallयह बहुत छोटी बात है

त्रिलोकीम्

the three worldsतीनों लोकों को

अपि

evenभी

आशु

swiftlyझट

भ्रमयति

sets spinningघुमा देता है

रवीन्दुस्तनयुगाम्

whose two breasts are the sun and moonजिनके दोनों स्तन सूर्य और चन्द्र हैं

Verse 20

२०XX

किरन्तीमङ्गेभ्यः किरणनिकुरम्बामृतरसं
हृदि त्वामाधत्ते हिमकरशिलामूर्तिमिव यः ।
स सर्पाणां दर्पं शमयति शकुन्ताधिप इव
ज्वरप्लुष्टान् दृष्ट्या सुखयति सुधाधारसिरया ॥ २० ॥

kirantīmaṅgebhyaḥ kiraṇanikurambāmṛtarasaṃ
hṛdi tvāmādhatte himakaraśilāmūrtimiva yaḥ
sa sarpāṇāṃ darpaṃ śamayati śakuntādhipa iva
jvarapluṣṭān dṛṣṭyā sukhayati sudhādhārasirayā

किरन्तीम्अङ्गेभ्यःकिरणनिकुरम्बामृतरसम्हृदित्वाम्आधत्तेहिमकरशिलामूर्तिम्इवयःसःसर्पाणाम्दर्पम्शमयतिशकुन्ताधिपःइवज्वरप्लुष्टान्दृष्ट्यासुखयतिसुधाधारासिरया

हिन्दी अर्थ

जो आपको हृदय में चन्द्रकान्त मणि की मूर्ति की तरह धारण करता है, जो अपने अंगों से किरणों के समूह का अमृत-रस बरसाती हैं, वह साँपों का घमण्ड ऐसे शान्त करता है जैसे पक्षियों का राजा, और अमृत की धारा जैसी अपनी नज़र से बुखार से तपे लोगों को ठण्डक देता है।

English sense

One who holds you in the heart like an image of moonstone, pouring from your limbs the nectar of countless rays, calms the pride of snakes like the king of birds, and with a look that is a stream of nectar, soothes those burnt by fever.

पदार्थ · word by word

किरन्तीम्

pouringबरसाती

अङ्गेभ्यः

from your limbsअंगों से

किरणनिकुरम्बामृतरसम्

nectar of a mass of raysकिरणों के समूह का अमृत-रस

हृदि

in the heartहृदय में

त्वाम्

youआपको

आधत्ते

holdsधारण करता है

हिमकरशिलामूर्तिम्

an image of moonstoneचन्द्रकान्त मणि की मूर्ति

इव

likeकी तरह

यः

whoजो

सः

heवह

सर्पाणाम्

of snakesसाँपों का

दर्पम्

prideघमण्ड

शमयति

calmsशान्त करता है

शकुन्ताधिपः

king of birdsपक्षियों का राजा

इव

likeजैसे

ज्वरप्लुष्टान्

those burnt by feverबुखार से तपे

दृष्ट्या

with his lookनज़र से

सुखयति

soothesठण्डक देता है

सुधाधारासिरया

like a stream of nectarअमृत की धारा जैसी

Verse 21

२१XXI

तटिल्लेखातन्वीं तपनशशिवैश्वानरमयीं
निषण्णां षण्णामप्युपरि कमलानां तव कलाम् ।
महापद्माटव्यां मृदितमलमायेन मनसा
महान्तः पश्यन्तो दधति परमाह्लादलहरीम् ॥ २१ ॥

taṭillekhātanvīṃ tapanaśaśivaiśvānaramayīṃ
niṣaṇṇāṃ ṣaṇṇāmapyupari kamalānāṃ tava kalām
mahāpadmāṭavyāṃ mṛditamalamāyena manasā
mahāntaḥ paśyanto dadhati paramāhlādalaharīm

तटिल्लेखातन्वीम्तपनशशिवैश्वानरमयीम्निषण्णाम्षण्णाम्अपिउपरिकमलानाम्तवकलाम्महापद्माटव्याम्मृदितमलमायेनमनसामहान्तःपश्यन्तःदधतिपरमाह्लादलहरीम्

हिन्दी अर्थ

आपकी शक्ति बिजली की रेखा जैसी पतली है, सूर्य, चन्द्र और अग्नि से बनी है, और छह कमलों के भी ऊपर बैठी है। जिनके मन से मैल और भ्रम धुल गए हैं, ऐसे महान जन उसे महाकमल के वन में देखते हैं और परम आनन्द की लहर अपने भीतर धारण करते हैं।

English sense

Your power, thin as a streak of lightning, made of sun, moon and fire, sits above the six lotuses. Great souls, whose minds are cleared of dirt and illusion, see it in the great forest of lotuses and hold within them a wave of the highest joy.

पदार्थ · word by word

तटिल्लेखातन्वीम्

thin as a streak of lightningबिजली की रेखा जैसी पतली

तपनशशिवैश्वानरमयीम्

made of sun, moon and fireसूर्य, चन्द्र और अग्नि से बनी

निषण्णाम्

seatedबैठी

षण्णाम्

of the sixछह

अपि

evenभी

उपरि

aboveऊपर

कमलानाम्

lotusesकमलों के

तव

yourआपकी

कलाम्

powerशक्ति

महापद्माटव्याम्

in the great forest of lotusesमहाकमल के वन में

मृदितमलमायेन

cleared of dirt and illusionमैल और भ्रम धुले हुए

मनसा

with the mindमन से

महान्तः

great soulsमहान जन

पश्यन्तः

seeingदेखते हुए

दधति

holdधारण करते हैं

परमाह्लादलहरीम्

a wave of the highest joyपरम आनन्द की लहर

Verse 22

२२XXII

भवानि त्वं दासे मयि वितर दृष्टिं सकरुणा-
मिति स्तोतुं वाञ्छन् कथयति भवानि त्वमिति यः ।
तदैव त्वं तस्मै दिशसि निजसायुज्यपदवीं
मुकुन्दब्रह्मेन्द्रस्फुटमकुटनीराजितपदाम् ॥ २२ ॥

bhavāni tvaṃ dāse mayi vitara dṛṣṭiṃ sakaruṇā-
miti stotuṃ vāñchan kathayati bhavāni tvamiti yaḥ
tadaiva tvaṃ tasmai diśasi nijasāyujyapadavīṃ
mukundabrahmendrasphuṭamakuṭanīrājitapadām

भवानित्वम्दासेमयिवितरदृष्टिम्सकरुणाम्इतिस्तोतुम्वाञ्छन्कथयतिभवानि त्वम् इतियःतदा एवत्वम्तस्मैदिशसिनिजसायुज्यपदवीम्मुकुन्दब्रह्मेन्द्रस्फुटमकुटनीराजितपदाम्

हिन्दी अर्थ

"हे भवानी, मुझ दास पर करुणा भरी दृष्टि कीजिए!" जो आपकी स्तुति करना चाहता है और केवल "भवानि त्वम्" कहता है, यानी "आप भवानी हैं" (जिसका अर्थ "मैं आप बन जाऊँ" भी हो सकता है), उसी क्षण आप उसे अपने साथ एक होने का वह पद दे देती हैं, जिसके चरणों की आरती मुकुन्द, ब्रह्मा और इन्द्र के चमकते मुकुट करते हैं।

English sense

"O Bhavānī, look on me, your servant, with kindness!" One who, wishing to praise you, says only "bhavāni tvam", "you, Bhavānī" (which can also mean "may I become you"), is given by you that very moment a place of union with yourself, with your feet waved over by the shining crowns of Mukunda, Brahmā and Indra as with lamps.

Wordplay भवानि can be read as the call "O Bhavānī" and also as "may I become".

पदार्थ · word by word

भवानि

O Bhavānī, or "may I become"हे भवानी, या "मैं बन जाऊँ"

त्वम्

youआप

दासे

on your servantदास पर

मयि

on meमुझ

वितर

bestowकीजिए

दृष्टिम्

a lookदृष्टि

सकरुणाम्

kindकरुणा भरी

इति

thusइस प्रकार

स्तोतुम्

to praiseस्तुति करना

वाञ्छन्

wishingचाहता हुआ

कथयति

saysकहता है

भवानि त्वम् इति

"bhavāni tvam"भवानि त्वम्

यः

whoजो

तदा एव

at that very momentउसी क्षण

त्वम्

youआप

तस्मै

to himउसे

दिशसि

giveदे देती हैं

निजसायुज्यपदवीम्

the place of union with yourselfअपने साथ एक होने का पद

मुकुन्दब्रह्मेन्द्रस्फुटमकुटनीराजितपदाम्

with feet waved over by the shining crowns of Mukunda, Brahmā and Indraमुकुन्द, ब्रह्मा और इन्द्र के चमकते मुकुटों से आरती किए गए चरणों वाली

Verse 23

२३XXIII

त्वया हृत्वा वामं वपुरपरितृप्तेन मनसा
शरीरार्धं शम्भोरपरमपि शङ्के हृतमभूत् ।
यदेतत्त्वद्रूपं सकलमरुणाभं त्रिनयनं
कुचाभ्यामानम्रं कुटिलशशिचूडालमकुटम् ॥ २३ ॥

tvayā hṛtvā vāmaṃ vapuraparitṛptena manasā
śarīrārdhaṃ śambhoraparamapi śaṅke hṛtamabhūt
yadetattvadrūpaṃ sakalamaruṇābhaṃ trinayanaṃ
kucābhyāmānamraṃ kuṭilaśaśicūḍālamakuṭam

त्वयाहृत्वावामम्वपुःअपरितृप्तेनमनसाशरीरार्धम्शम्भोःअपरम्अपिशङ्केहृतम्अभूत्यत्एतत्त्वद्रूपम्सकलम्अरुणाभम्त्रिनयनम्कुचाभ्याम्आनम्रम्कुटिलशशिचूडालमकुटम्

हिन्दी अर्थ

शिव के शरीर का बायाँ आधा हिस्सा लेकर भी आपका मन नहीं भरा, मुझे लगता है कि आप दूसरा आधा भी ले चुकी हैं। क्योंकि आपका यह रूप पूरा लाल आभा वाला है, तीन आँखों वाला है, स्तनों के भार से झुका है, और टेढ़े चन्द्रमा से सजे मुकुट वाला है।

English sense

Having taken the left half of Shiva's body and still not satisfied, you seem to me to have taken the other half as well. For this form of yours is red all over, three-eyed, bent forward by the weight of your breasts, and crowned with the curved moon.

पदार्थ · word by word

त्वया

by youआपके द्वारा

हृत्वा

having takenलेकर

वामम्

leftबायाँ

वपुः

bodyशरीर

अपरितृप्तेन

not satisfiedन भरे

मनसा

with a mindमन से

शरीरार्धम्

half of the bodyशरीर का आधा

शम्भोः

of Shambhuशिव के

अपरम्

the otherदूसरा

अपि

alsoभी

शङ्के

I suspectमुझे लगता है

हृतम्

takenले लिया

अभूत्

has beenगया है

यत्

becauseक्योंकि

एतत्

thisयह

त्वद्रूपम्

your formआपका रूप

सकलम्

entireपूरा

अरुणाभम्

red-glowingलाल आभा वाला

त्रिनयनम्

three-eyedतीन आँखों वाला

कुचाभ्याम्

by two breastsदोनों स्तनों से

आनम्रम्

bentझुका

कुटिलशशिचूडालमकुटम्

with a crown topped by the curved moonटेढ़े चन्द्रमा से सजे मुकुट वाला

Verse 24

२४XXIV

जगत्सूते धाता हरिरवति रुद्रः क्षपयते
तिरस्कुर्वन्नेतत्स्वमपि वपुरीशस्तिरयति ।
सदापूर्वः सर्वं तदिदमनुगृह्णाति च शिव-
स्तवाज्ञामालम्ब्य क्षणचलितयोर्भ्रूलतिकयोः ॥ २४ ॥

jagatsūte dhātā hariravati rudraḥ kṣapayate
tiraskurvannetatsvamapi vapurīśastirayati
sadāpūrvaḥ sarvaṃ tadidamanugṛhṇāti ca śiva-
stavājñāmālambya kṣaṇacalitayorbhrūlatikayoḥ

जगत्सूतेधाताहरिःअवतिरुद्रःक्षपयतेतिरस्कुर्वन्एतत्स्वम् अपिवपुःईशःतिरयतिसदापूर्वःसर्वम्तत् इदम्अनुगृह्णातिचशिवःतवआज्ञाम्आलम्ब्यक्षणचलितयोःभ्रूलतिकयोः

हिन्दी अर्थ

ब्रह्मा जगत् रचते हैं, हरि उसकी रक्षा करते हैं, रुद्र उसका नाश करते हैं, और ईश अपने रूप को भी छिपाकर यह सब समेट लेते हैं। फिर सदा सबसे पहले रहने वाले शिव आपकी आज्ञा के सहारे, आपकी दोनों लता जैसी भौंहों के क्षण भर के हिलने पर, यह सब फिर कृपा से सँवार देते हैं।

English sense

Brahmā makes the world, Hari protects it, Rudra destroys it, and Īśa, hiding even his own form, withdraws all of this. Then Shiva, ever first, blesses it all again, relying on your command, given in a moment's movement of your two creeper-like brows.

पदार्थ · word by word

जगत्

the worldजगत्

सूते

makesरचते हैं

धाता

Brahmāब्रह्मा

हरिः

Hariहरि

अवति

protectsरक्षा करते हैं

रुद्रः

Rudraरुद्र

क्षपयते

destroysनाश करते हैं

तिरस्कुर्वन्

hidingछिपाते हुए

एतत्

thisयह

स्वम् अपि

even his ownअपने भी

वपुः

formरूप को

ईशः

Īśaईश

तिरयति

withdrawsसमेट लेते हैं

सदापूर्वः

ever firstसदा सबसे पहले रहने वाले

सर्वम्

allसब

तत् इदम्

thisयह

अनुगृह्णाति

blessesकृपा से सँवारते हैं

च

andऔर

शिवः

Shivaशिव

तव

yourआपकी

आज्ञाम्

commandआज्ञा

आलम्ब्य

relying onके सहारे

क्षणचलितयोः

moving for a momentक्षण भर हिलने पर

भ्रूलतिकयोः

of the two creeper-like browsदोनों लता जैसी भौंहों के

Verse 25

२५XXV

त्रयाणां देवानां त्रिगुणजनितानां तव शिवे
भवेत् पूजा पूजा तव चरणयोर्या विरचिता ।
तथा हि त्वत्पादोद्वहनमणिपीठस्य निकटे
स्थिता ह्येते शश्वन्मुकुलितकरोत्तंसमकुटाः ॥ २५ ॥

trayāṇāṃ devānāṃ triguṇajanitānāṃ tava śive
bhavet pūjā pūjā tava caraṇayoryā viracitā
tathā hi tvatpādodvahanamaṇipīṭhasya nikaṭe
sthitā hyete śaśvanmukulitakarottaṃsamakuṭāḥ

त्रयाणाम्देवानाम्त्रिगुणजनितानाम्तवशिवेभवेत्पूजापूजातव चरणयोःयाविरचितातथा हित्वत्पादोद्वहनमणिपीठस्यनिकटेस्थिताःहि एतेशश्वत्मुकुलितकरोत्तंसमकुटाः

हिन्दी अर्थ

हे शिवे, आपके चरणों की पूजा तीन गुणों से जन्मे तीनों देवताओं की पूजा है, क्योंकि वे आपके चरणों को थामने वाली रत्न-चौकी के पास सदा खड़े रहते हैं और उनके जुड़े हाथ उनके मुकुटों पर मुकुट जैसे सजे रहते हैं।

English sense

O Śivā, worship of your feet is worship of the three gods born of the three qualities, for they ever stand by the jewelled stool that bears your feet, their hands folded as crowns upon their crowns.

पदार्थ · word by word

त्रयाणाम्

of the threeतीनों

देवानाम्

godsदेवताओं की

त्रिगुणजनितानाम्

born of the three qualitiesतीन गुणों से जन्मे

तव

yourआपकी

शिवे

O Śivāहे शिवे

भवेत्

would beहै

पूजा

worshipपूजा

पूजा

worshipपूजा

तव चरणयोः

at your feetआपके चरणों की

या

whichजो

विरचिता

madeकी गई

तथा हि

for indeedक्योंकि

त्वत्पादोद्वहनमणिपीठस्य

of the jewelled stool that bears your feetआपके चरणों को थामने वाली रत्न-चौकी के

निकटे

nearपास

स्थिताः

standingखड़े

हि एते

these indeedये

शश्वत्

alwaysसदा

मुकुलितकरोत्तंसमकुटाः

with folded hands as crowns upon their crownsजुड़े हाथ मुकुटों पर मुकुट जैसे सजाए

Verse 26

२६XXVI

विरिञ्चिः पञ्चत्वं व्रजति हरिराप्नोति विरतिं
विनाशं कीनाशो भजति धनदो याति निधनम् ।
वितन्द्री माहेन्द्री विततिरपि सम्मीलितदृशा
महासंहारेऽस्मिन् विहरति सति त्वत्पतिरसौ ॥ २६ ॥

viriñciḥ pañcatvaṃ vrajati harirāpnoti viratiṃ
vināśaṃ kīnāśo bhajati dhanado yāti nidhanam
vitandrī māhendrī vitatirapi sammīlitadṛśā
mahāsaṃhāre'smin viharati sati tvatpatirasau

विरिञ्चिःपञ्चत्वम्व्रजतिहरिःआप्नोतिविरतिम्विनाशम्कीनाशःभजतिधनदःयातिनिधनम्वितन्द्रीमाहेन्द्रीविततिःअपिसम्मीलितदृशामहासंहारे अस्मिन्विहरतिसतित्वत्पतिःअसौ

हिन्दी अर्थ

महाप्रलय में ब्रह्मा मर जाते हैं, हरि विश्राम पाते हैं, यम का नाश हो जाता है, कुबेर का अन्त हो जाता है, और इन्द्र की सदा जागने वाली देव-मण्डली भी आँखें मूँद लेती है। इस महाप्रलय में, हे पतिव्रता, केवल आपके पति ही खेलते रहते हैं।

English sense

At the great dissolution Brahmā dies, Hari comes to rest, Yama is destroyed, Kubera meets his end, and even the host of Indra's gods, always wakeful, close their eyes. In this great ending, O faithful wife, your husband alone goes on playing.

पदार्थ · word by word

विरिञ्चिः

Brahmāब्रह्मा

पञ्चत्वम्

deathमृत्यु को

व्रजति

goesप्राप्त होते हैं

हरिः

Hariहरि

आप्नोति

getsपाते हैं

विरतिम्

restविश्राम

विनाशम्

destructionनाश

कीनाशः

Yamaयम

भजति

meetsको पाते हैं

धनदः

Kuberaकुबेर

याति

goesपहुँचते हैं

निधनम्

to his endअन्त को

वितन्द्री

always wakefulसदा जागने वाली

माहेन्द्री

of Indraइन्द्र की

विततिः

hostमण्डली

अपि

alsoभी

सम्मीलितदृशा

with closed eyesमूँदी आँखों से

महासंहारे अस्मिन्

in this great endingइस महाप्रलय में

विहरति

playsखेलते हैं

सति

O faithful oneहे पतिव्रता

त्वत्पतिः

your husbandआपके पति

असौ

thatवही

Verse 27

२७XXVII

जपो जल्पः शिल्पं सकलमपि मुद्राविरचना
गतिः प्रादक्षिण्यक्रमणमशनाद्याहुतिविधिः ।
प्रणामस्संवेशस्सुखमखिलमात्मार्पणदृशा
सपर्यापर्यायस्तव भवतु यन्मे विलसितम् ॥ २७ ॥

japo jalpaḥ śilpaṃ sakalamapi mudrāviracanā
gatiḥ prādakṣiṇyakramaṇamaśanādyāhutividhiḥ
praṇāmassaṃveśassukhamakhilamātmārpaṇadṛśā
saparyāparyāyastava bhavatu yanme vilasitam

जपःजल्पःशिल्पम्सकलम् अपिमुद्राविरचनागतिःप्रादक्षिण्यक्रमणम्अशनाद्याहुतिविधिःप्रणामःसंवेशःसुखम् अखिलम्आत्मार्पणदृशासपर्यापर्यायःतवभवतुयत्मे विलसितम्

हिन्दी अर्थ

मेरा जप आपका जाप हो, मेरी बातें आपकी चर्चा हों, मेरे सारे कारीगरी के काम आपकी मुद्राएँ बनाना हों, मेरा चलना आपकी परिक्रमा हो, मेरा खाना आदि अग्नि में आहुति हो, मेरा झुकना, लेटना और सारा सुख अपने को आपको सौंपना हो। मैं जो कुछ भी करूँ, वह सब आपकी पूजा का ही रूप हो।

English sense

May my prayers be your muttered chants, my talk your praise, my crafts the making of your signs with the hands, my walking a circling around you, my eating and the like offerings into your fire, my bowing and lying down and every pleasure an act of giving myself to you: whatever I do, let it all be a form of your worship.

पदार्थ · word by word

जपः

muttered prayerजप

जल्पः

talkबातचीत

शिल्पम्

craftकारीगरी

सकलम् अपि

allसारा

मुद्राविरचना

making of hand-signsमुद्राएँ बनाना

गतिः

walkingचलना

प्रादक्षिण्यक्रमणम्

circling aroundपरिक्रमा

अशनाद्याहुतिविधिः

offering of eating and the likeखाने आदि की आहुति

प्रणामः

bowingझुकना

संवेशः

lying downलेटना

सुखम् अखिलम्

all pleasureसारा सुख

आत्मार्पणदृशा

with the thought of giving myselfअपने को सौंपने की भावना से

सपर्यापर्यायः

a form of worshipपूजा का रूप

तव

yourआपकी

भवतु

let it beहो

यत्

whateverजो कुछ

मे विलसितम्

I doमैं करूँ

Verse 28

२८XXVIII

सुधामप्यास्वाद्य प्रतिभयजरामृत्युहरिणीं
विपद्यन्ते विश्वे विधिशतमखाद्या दिविषदः ।
करालं यत्क्ष्वेलं कबलितवतः कालकलना
न शम्भोस्तन्मूलं तव जननि ताटङ्कमहिमा ॥ २८ ॥

sudhāmapyāsvādya pratibhayajarāmṛtyuhariṇīṃ
vipadyante viśve vidhiśatamakhādyā diviṣadaḥ
karālaṃ yatkṣvelaṃ kabalitavataḥ kālakalanā
na śambhostanmūlaṃ tava janani tāṭaṅkamahimā

सुधाम्अपिआस्वाद्यप्रतिभयजरामृत्युहरिणीम्विपद्यन्तेविश्वेविधिशतमखाद्याःदिविषदःकरालम्यत्क्ष्वेलम्कबलितवतःकालकलनानशम्भोःतत् मूलम्तवजननिताटङ्कमहिमा

हिन्दी अर्थ

भय, बुढ़ापे और मृत्यु को दूर करने वाला अमृत चखकर भी ब्रह्मा, इन्द्र आदि सब देवता नष्ट हो जाते हैं। शम्भु ने भयंकर विष पी लिया, फिर भी मृत्यु की गिनती उन्हें नहीं छूती। हे माँ, उसका कारण आपके कर्णफूलों की महिमा है।

English sense

Even after tasting nectar, which takes away fear, old age and death, all the gods, Brahmā, Indra and the rest, still perish. Shambhu swallowed the terrible poison and Death's count does not touch him. The cause of that, mother, is the greatness of your earrings.

पदार्थ · word by word

सुधाम्

nectarअमृत

अपि

evenभी

आस्वाद्य

having tastedचखकर

प्रतिभयजरामृत्युहरिणीम्

that takes away fear, old age and deathभय, बुढ़ापे और मृत्यु को हरने वाला

विपद्यन्ते

perishनष्ट हो जाते हैं

विश्वे

allसब

विधिशतमखाद्याः

Brahmā, Indra and the restब्रह्मा, इन्द्र आदि

दिविषदः

godsदेवता

करालम्

terribleभयंकर

यत्

whichजो

क्ष्वेलम्

poisonविष

कबलितवतः

of one who swallowedपी जाने वाले

कालकलना

Death's countमृत्यु की गिनती

न

notनहीं

शम्भोः

of Shambhuशम्भु को

तत् मूलम्

the root of thatउसका कारण

तव

yourआपके

जननि

O motherहे माँ

ताटङ्कमहिमा

the greatness of the earringsकर्णफूलों की महिमा

Verse 29

२९XXIX

किरीटं वैरिञ्चं परिहर पुरः कैटभभिदः
कठोरे कोटीरे स्खलसि जहि जम्भारिमुकुटम् ।
प्रणम्रेष्वेतेषु प्रसभमुपयातस्य भवनं
भवस्याभ्युत्थाने तव परिजनोक्तिर्विजयते ॥ २९ ॥

kirīṭaṃ vairiñcaṃ parihara puraḥ kaiṭabhabhidaḥ
kaṭhore koṭīre skhalasi jahi jambhārimukuṭam
praṇamreṣveteṣu prasabhamupayātasya bhavanaṃ
bhavasyābhyutthāne tava parijanoktirvijayate

किरीटम्वैरिञ्चम्परिहरपुरःकैटभभिदःकठोरेकोटीरेस्खलसिजहिजम्भारिमुकुटम्प्रणम्रेषु एतेषुप्रसभम्उपयातस्यभवनम्भवस्यअभ्युत्थानेतवपरिजनोक्तिःविजयते

हिन्दी अर्थ

जब शिव आपके घर आते हैं और देवता उनके आगे झुकते हैं, आप उनके स्वागत में उठती हैं, और आपके सेवक पुकारते हैं: "ब्रह्मा के मुकुट से बचिए! आगे कैटभ को मारने वाले का कठोर मुकुट है, आप ठोकर खाएँगी! इन्द्र का मुकुट छोड़ दीजिए!" उनकी यह पुकार सबसे ऊपर रहती है।

English sense

As Shiva comes to your house and the gods bow before him, you rise to meet him, and your attendants call out: "Mind Brahmā's crown! Ahead is the hard diadem of the Kaiṭabha-slayer, you will trip on it! Leave Indra's crown alone!" Their words win the day.

पदार्थ · word by word

किरीटम्

crownमुकुट

वैरिञ्चम्

of Brahmāब्रह्मा के

परिहर

avoidबचिए

पुरः

aheadआगे

कैटभभिदः

of the Kaiṭabha-slayerकैटभ को मारने वाले के

कठोरे

on the hardकठोर

कोटीरे

diademमुकुट पर

स्खलसि

you stumbleआप ठोकर खाएँगी

जहि

leaveछोड़ दीजिए

जम्भारिमुकुटम्

the crown of Indraइन्द्र का मुकुट

प्रणम्रेषु एतेषु

while these bowइनके झुके रहने पर

प्रसभम्

forciblyज़ोर से

उपयातस्य

of one who has arrivedआए हुए के

भवनम्

at your houseआपके घर

भवस्य

Shiva'sशिव के

अभ्युत्थाने

when you rise to greetस्वागत में उठने पर

तव

yourआपके

परिजनोक्तिः

attendants' wordsसेवकों की पुकार

विजयते

winसबसे ऊपर रहती है

Verse 30

३०XXX

स्वदेहोद्भूताभिर्घृणिभिरणिमाद्याभिरभितो
निषेव्ये नित्ये त्वामहमिति सदा भावयति यः ।
किमाश्चर्यं तस्य त्रिनयनसमृद्धिं तृणयतो
महासंवर्ताग्निर्विरचयति नीराजनविधिम् ॥ ३० ॥

svadehodbhūtābhirghṛṇibhiraṇimādyābhirabhito
niṣevye nitye tvāmahamiti sadā bhāvayati yaḥ
kimāścaryaṃ tasya trinayanasamṛddhiṃ tṛṇayato
mahāsaṃvartāgnirviracayati nīrājanavidhim

स्वदेहोद्भूताभिःघृणिभिःअणिमाद्याभिःअभितःनिषेव्येनित्येत्वाम्अहम् इतिसदाभावयतियःकिम् आश्चर्यम्तस्यत्रिनयनसमृद्धिम्तृणयतःमहासंवर्ताग्निःविरचयतिनीराजनविधिम्

हिन्दी अर्थ

हे नित्य स्वरूपा, जो सदा सोचता है कि "मैं आप ही हूँ," जिसकी सेवा आपके शरीर से उपजी किरणों जैसी अणिमा आदि शक्तियाँ चारों ओर से करती हैं, उसके लिए क्या आश्चर्य कि वह शिव की सम्पदा को भी तिनके जैसा समझता है और प्रलय की महाअग्नि उसकी आरती उतारती है।

English sense

One who always thinks, "I am you", eternal one, served on every side by powers like the aṇimā that are rays born of your body: no wonder that for him, who counts even Shiva's riches as straw, the great fire of the end of the world performs the waving of lamps.

पदार्थ · word by word

स्वदेहोद्भूताभिः

born of your own bodyअपने शरीर से उपजी

घृणिभिः

with raysकिरणों जैसी

अणिमाद्याभिः

aṇimā and the likeअणिमा आदि

अभितः

on every sideचारों ओर

निषेव्ये

O served oneहे सेवित

नित्ये

O eternal oneहे नित्य स्वरूपा

त्वाम्

youआप

अहम् इति

"I am"मैं हूँ ऐसा

सदा

alwaysसदा

भावयति

thinksसोचता है

यः

whoजो

किम् आश्चर्यम्

what wonderक्या आश्चर्य

तस्य

for himउसके लिए

त्रिनयनसमृद्धिम्

the riches of the three-eyed oneशिव की सम्पदा को

तृणयतः

who counts as strawतिनके जैसा समझने वाले

महासंवर्ताग्निः

the great fire of dissolutionप्रलय की महाअग्नि

विरचयति

performsउतारती है

नीराजनविधिम्

the rite of waving lampsआरती की विधि

Verse 31

३१XXXI

चतुष्षष्ट्या तन्त्रैः सकलमतिसन्धाय भुवनं
स्थितस्तत्तत्सिद्धिप्रसवपरतन्त्रैः पशुपतिः ।
पुनस्त्वन्निर्बन्धादखिलपुरुषार्थैकघटना-
स्वतन्त्रं ते तन्त्रं क्षितितलमवातीतरदिदम् ॥ ३१ ॥

catuṣṣaṣṭyā tantraiḥ sakalamatisandhāya bhuvanaṃ
sthitastattatsiddhiprasavaparatantraiḥ paśupatiḥ
punastvannirbandhādakhilapuruṣārthaikaghaṭanā-
svatantraṃ te tantraṃ kṣititalamavātītaradidam

चतुष्षष्ट्यातन्त्रैःसकलम्अतिसन्धायभुवनम्स्थितःतत्तत्सिद्धिप्रसवपरतन्त्रैःपशुपतिःपुनःत्वत्निर्बन्धात्अखिलपुरुषार्थैकघटनास्वतन्त्रम्ते तन्त्रम्क्षितितलम्अवातीतरत्इदम्

हिन्दी अर्थ

पशुपति शिव ने चौंसठ तन्त्रों से, जिनमें से हर एक अपनी-अपनी सिद्धि देने में बँधा था, सारे संसार को उलझा दिया और रुक गए। फिर आपके आग्रह पर वे आपका यह स्वतन्त्र तन्त्र पृथ्वी पर ले आए, जो अकेला ही मनुष्य के सब लक्ष्य पूरे करा देता है।

English sense

The Lord of beasts, having bewildered the world with sixty-four tantras, each tied to winning its own power, held back. But at your insistence he brought down to earth this tantra of yours, free and independent, which alone brings about every aim of human life.

पदार्थ · word by word

चतुष्षष्ट्या

with sixty-fourचौंसठ

तन्त्रैः

tantrasतन्त्रों से

सकलम्

wholeसारे

अतिसन्धाय

having bewilderedउलझाकर

भुवनम्

the worldसंसार को

स्थितः

stayed backरुक गए

तत्तत्सिद्धिप्रसवपरतन्त्रैः

each bound to bring forth its own powerहर एक अपनी-अपनी सिद्धि देने में बँधे

पशुपतिः

the Lord of beastsपशुपति शिव

पुनः

againफिर

त्वत्

yourआपके

निर्बन्धात्

from the insistenceआग्रह से

अखिलपुरुषार्थैकघटना

the one means of bringing about all aims of lifeसब पुरुषार्थ पूरे करा देने वाला अकेला

स्वतन्त्रम्

freeस्वतन्त्र

ते तन्त्रम्

your tantraआपका तन्त्र

क्षितितलम्

to the surface of the earthपृथ्वी पर

अवातीतरत्

brought downले आए

इदम्

thisयह

Verse 32

३२XXXII

शिवः शक्तिः कामः क्षितिरथ रविः शीतकिरणः
स्मरो हंसः शक्रस्तदनु च परामारहरयः ।
अमी हृल्लेखाभिस्तिसृभिरवसानेषु घटिता
भजन्ते वर्णास्ते तव जननि नामावयवताम् ॥ ३२ ॥

śivaḥ śaktiḥ kāmaḥ kṣitiratha raviḥ śītakiraṇaḥ
smaro haṃsaḥ śakrastadanu ca parāmāraharayaḥ
amī hṛllekhābhistisṛbhiravasāneṣu ghaṭitā
bhajante varṇāste tava janani nāmāvayavatām

शिवःशक्तिःकामःक्षितिःअथरविःशीतकिरणःस्मरःहंसःशक्रःतदनुचपरामारःहरयःअमीहृल्लेखाभिःतिसृभिःअवसानेषुघटिताःभजन्तेवर्णाःते तवजननिनामावयवताम्

हिन्दी अर्थ

शिव, शक्ति, काम, पृथ्वी, फिर सूर्य और ठण्डी किरणों वाला चन्द्रमा, स्मर, हंस, इन्द्र, और उनके बाद परा, मार और हरि: ये अक्षर अन्त में तीन हृल्लेखाओं से जुड़कर, हे माँ, आपके नाम के अंग बन जाते हैं।

English sense

Shiva, Shakti, Love, Earth, then the Sun and the cool-rayed Moon, Smara, the Swan, Indra, and after them Parā, Māra and Hari: joined at the ends by the three hṛllekhā syllables, these letters, mother, become the parts of your name.

Term of art The verse names the syllables of the Goddess's mantra in code, by the gods and things they stand for.

पदार्थ · word by word

शिवः

Shivaशिव

शक्तिः

Shaktiशक्ति

कामः

Loveकाम

क्षितिः

Earthपृथ्वी

अथ

thenफिर

रविः

the Sunसूर्य

शीतकिरणः

the cool-rayed Moonठण्डी किरणों वाला चन्द्रमा

स्मरः

Smaraस्मर

हंसः

the Swanहंस

शक्रः

Indraइन्द्र

तदनु

after themउनके बाद

च

andऔर

परा

Parāपरा

मारः

Māraमार

हरयः

Hariहरि

अमी

theseये

हृल्लेखाभिः

by the hṛllekhā syllablesहृल्लेखाओं से

तिसृभिः

threeतीन

अवसानेषु

at the endsअन्त में

घटिताः

joinedजुड़कर

भजन्ते

take onबन जाते हैं

वर्णाः

lettersअक्षर

ते तव

yourआपके

जननि

O motherहे माँ

नामावयवताम्

the state of being parts of the nameनाम के अंग होने को

Verse 33

३३XXXIII

स्मरं योनिं लक्ष्मीं त्रितयमिदमादौ तव मनो-
र्निधायैके नित्ये निरवधिमहाभोगरसिकाः ।
भजन्ति त्वां चिन्तामणिगुणनिबद्धाक्षवलयाः
शिवाग्नौ जुह्वन्तः सुरभिघृतधाराहुतिशतैः ॥ ३३ ॥

smaraṃ yoniṃ lakṣmīṃ tritayamidamādau tava mano-
rnidhāyaike nitye niravadhimahābhogarasikāḥ
bhajanti tvāṃ cintāmaṇiguṇanibaddhākṣavalayāḥ
śivāgnau juhvantaḥ surabhighṛtadhārāhutiśataiḥ

स्मरम्योनिम्लक्ष्मीम्त्रितयम् इदम्आदौतव मनोःनिधायएकेनित्येनिरवधिमहाभोगरसिकाःभजन्तित्वाम्चिन्तामणिगुणनिबद्धाक्षवलयाःशिवाग्नौजुह्वन्तःसुरभिघृतधाराहुतिशतैः

हिन्दी अर्थ

हे नित्य स्वरूपा, कुछ लोग, जो असीम बड़े भोग के रसिक हैं, आपके मन्त्र के आरम्भ में काम, योनि और लक्ष्मी की यह तिकड़ी रखकर चिन्तामणि के रत्नों की मालाओं से आपकी उपासना करते हैं, और शिव-रूप अग्नि में सुगन्धित घी की सैकड़ों धाराओं की आहुतियाँ देते हैं।

English sense

Placing at the start of your mantra this threefold sign, Love, the womb and Lakṣmī, some, O eternal one, who delight in boundless great enjoyment, worship you with rosaries of wish-fulfilling gems, offering hundreds of streams of fragrant ghee into the fire that is Shiva.

पदार्थ · word by word

स्मरम्

Loveकाम

योनिम्

the wombयोनि

लक्ष्मीम्

Lakṣmīलक्ष्मी

त्रितयम् इदम्

this triadयह तिकड़ी

आदौ

at the startआरम्भ में

तव मनोः

of your mantraआपके मन्त्र के

निधाय

having placedरखकर

एके

someकुछ लोग

नित्ये

O eternal oneहे नित्य स्वरूपा

निरवधिमहाभोगरसिकाः

who delight in boundless great enjoymentअसीम बड़े भोग के रसिक

भजन्ति

worshipउपासना करते हैं

त्वाम्

youआपकी

चिन्तामणिगुणनिबद्धाक्षवलयाः

with rosaries strung with wish-fulfilling gemsचिन्तामणि के रत्नों से गुँथी मालाओं वाले

शिवाग्नौ

in the fire that is Shivaशिव-रूप अग्नि में

जुह्वन्तः

offeringआहुति देते हुए

सुरभिघृतधाराहुतिशतैः

with hundreds of offerings of streams of fragrant gheeसुगन्धित घी की धाराओं की सैकड़ों आहुतियों से

Verse 34

३४XXXIV

शरीरं त्वं शम्भोः शशिमिहिरवक्षोरुहयुगं
तवात्मानं मन्ये भगवति नवात्मानमनघम् ।
अतश्शेषश्शेषीत्ययमुभयसाधारणतया
स्थितः सम्बन्धो वां समरसपरानन्दपरयोः ॥ ३४ ॥

śarīraṃ tvaṃ śambhoḥ śaśimihiravakṣoruhayugaṃ
tavātmānaṃ manye bhagavati navātmānamanagham
ataśśeṣaśśeṣītyayamubhayasādhāraṇatayā
sthitaḥ sambandho vāṃ samarasaparānandaparayoḥ

शरीरम्त्वम्शम्भोःशशिमिहिरवक्षोरुहयुगम्तवआत्मानम्मन्येभगवतिनवात्मानम्अनघम्अतःशेषः शेषीइतिअयम्उभयसाधारणतयास्थितःसम्बन्धःवाम्समरसपरानन्दपरयोः

हिन्दी अर्थ

आप शम्भु का शरीर हैं, और चन्द्रमा और सूर्य आपके दोनों स्तन हैं। हे भगवती, मैं आपके अपने स्वरूप को निर्मल, नौ रूपों वाला मानता हूँ। इसलिए आप दोनों का, जो एक ही परम आनन्द में लीन हैं, यह रिश्ता अंग और अंगी का है, जो दोनों में एक-सा है।

English sense

You are the body of Shambhu, and your two breasts are the moon and sun. I take your own self to be the spotless one of nine forms. So the bond between you two, both set on the same highest bliss, stands as part and whole, shared by both.

पदार्थ · word by word

शरीरम्

bodyशरीर

त्वम्

youआप

शम्भोः

of Shambhuशम्भु का

शशिमिहिरवक्षोरुहयुगम्

whose two breasts are the moon and sunचन्द्र और सूर्य जिनके दोनों स्तन हैं

तव

yourआपके

आत्मानम्

selfस्वरूप को

मन्ये

I takeमानता हूँ

भगवति

O Ladyहे भगवती

नवात्मानम्

of nine formsनौ रूपों वाला

अनघम्

spotlessनिर्मल

अतः

soइसलिए

शेषः शेषी

part and wholeअंग और अंगी

इति

thusइस प्रकार

अयम्

thisयह

उभयसाधारणतया

as common to bothदोनों में एक-सा

स्थितः

standsहै

सम्बन्धः

bondरिश्ता

वाम्

of you twoआप दोनों का

समरसपरानन्दपरयोः

who are set on the same highest blissएक ही परम आनन्द में लीन

Verse 35

३५XXXV

मनस्त्वं व्योम त्वं मरुदसि मरुत्सारथिरसि
त्वमापस्त्वं भूमिस्त्वयि परिणतायां न हि परम् ।
त्वमेव स्वात्मानं परिणमयितुं विश्ववपुषा
चिदानन्दाकारं शिवयुवति भावेन बिभृषे ॥ ३५ ॥

manastvaṃ vyoma tvaṃ marudasi marutsārathirasi
tvamāpastvaṃ bhūmistvayi pariṇatāyāṃ na hi param
tvameva svātmānaṃ pariṇamayituṃ viśvavapuṣā
cidānandākāraṃ śivayuvati bhāvena bibhṛṣe

मनःत्वम्व्योममरुत्असिमरुत्सारथिःआपःभूमिःत्वयि परिणतायाम्न हि परम्त्वम् एवस्वात्मानम्परिणमयितुम्विश्ववपुषाचिदानन्दाकारम्शिवयुवतिभावेनबिभृषे

हिन्दी अर्थ

आप मन हैं, आप आकाश हैं, आप वायु हैं, आप अग्नि हैं, आप जल हैं, आप पृथ्वी हैं। जब आप यह सब बन चुकी हैं तो इसके परे कुछ नहीं बचता। आप ही अपने को जगत् के शरीर में बदलने के लिए शिव की युवा पत्नी के भाव से चेतना और आनन्द का रूप धारण करती हैं।

English sense

You are mind, you are space, you are wind, you are fire, you are water, you are earth. When you have become all this, there is nothing beyond. You alone, to turn yourself into the world's body, take the form of awareness and bliss in the way of Shiva's young wife.

पदार्थ · word by word

मनः

mindमन

त्वम्

youआप

व्योम

spaceआकाश

मरुत्

windवायु

असि

you areहैं

मरुत्सारथिः

fire, the wind's charioteerअग्नि

आपः

waterजल

भूमिः

earthपृथ्वी

त्वयि परिणतायाम्

when you have become all thisजब आप यह सब बन चुकी हैं

न हि परम्

nothing beyondइसके परे कुछ नहीं

त्वम् एव

you aloneआप ही

स्वात्मानम्

yourselfअपने को

परिणमयितुम्

to changeबदलने के लिए

विश्ववपुषा

into the world's bodyजगत् के शरीर में

चिदानन्दाकारम्

the form of awareness and blissचेतना और आनन्द का रूप

शिवयुवति

O young wife of Shivaहे शिव की युवा पत्नी

भावेन

in the mannerभाव से

बिभृषे

you takeधारण करती हैं

Verse 36

३६XXXVI

तवाज्ञाचक्रस्थं तपनशशिकोटिद्युतिधरं
परं शम्भुं वन्दे परिमिलितपार्श्वं परचिता ।
यमाराध्यन् भक्त्या रविशशिशुचीनामविषये
निरालोकेऽलोके निवसति हि भालोकभुवने ॥ ३६ ॥

tavājñācakrasthaṃ tapanaśaśikoṭidyutidharaṃ
paraṃ śambhuṃ vande parimilitapārśvaṃ paracitā
yamārādhyan bhaktyā raviśaśiśucīnāmaviṣaye
nirāloke'loke nivasati hi bhālokabhuvane

तवआज्ञाचक्रस्थम्तपनशशिकोटिद्युतिधरम्परम् शम्भुम्वन्देपरिमिलितपार्श्वम्परचितायम्आराध्यन्भक्त्यारविशशिशुचीनाम्अविषयेनिरालोकेअलोकेनिवसतिहिभालोकभुवने

हिन्दी अर्थ

मैं उन परम शम्भु को प्रणाम करता हूँ जो आपके आज्ञाचक्र में हैं, करोड़ों सूर्य और चन्द्रमाओं की चमक वाले हैं, और जिनके दोनों ओर परम चेतना जुड़ी है। उनकी भक्ति से आराधना करने वाला उस लोक में रहता है जो उन्हीं की आभा का है, जहाँ सूर्य, चन्द्र और अग्नि नहीं पहुँचते और कोई साधारण प्रकाश नहीं है।

English sense

I bow to the highest Shambhu, in the wheel of command in you, bright as millions of suns and moons, his sides joined by the highest awareness. Worshipping him with devotion, one dwells in the world of his own radiance, where sun, moon and fire cannot reach and no common light shines.

पदार्थ · word by word

तव

yourआपके

आज्ञाचक्रस्थम्

in the wheel of commandआज्ञाचक्र में स्थित

तपनशशिकोटिद्युतिधरम्

bearing the brightness of millions of suns and moonsकरोड़ों सूर्य-चन्द्र की चमक वाले

परम् शम्भुम्

the highest Shambhuपरम शम्भु को

वन्दे

I bowप्रणाम करता हूँ

परिमिलितपार्श्वम्

with his sides joinedदोनों ओर से जुड़े

परचिता

by the highest awarenessपरम चेतना से

यम्

whomजिनकी

आराध्यन्

worshippingआराधना करता हुआ

भक्त्या

with devotionभक्ति से

रविशशिशुचीनाम्

of sun, moon and fireसूर्य, चन्द्र, अग्नि के

अविषये

beyond reachपहुँच से परे

निरालोके

without common lightसाधारण प्रकाश के बिना

अलोके

in the realmउस लोक में

निवसति

dwellsरहता है

हि

indeedनिश्चय ही

भालोकभुवने

in the world of radianceआभा के लोक में

Verse 37

३७XXXVII

विशुद्धौ ते शुद्धस्फटिकविशदं व्योमजनकं
शिवं सेवे देवीमपि शिवसमानव्यवसिताम् ।
ययोः कान्त्या यान्त्याः शशिकिरणसारूप्यसरणे-
र्विधूतान्तर्ध्वान्ता विलसति चकोरीव जगती ॥ ३७ ॥

viśuddhau te śuddhasphaṭikaviśadaṃ vyomajanakaṃ
śivaṃ seve devīmapi śivasamānavyavasitām
yayoḥ kāntyā yāntyāḥ śaśikiraṇasārūpyasaraṇe-
rvidhūtāntardhvāntā vilasati cakorīva jagatī

विशुद्धौतेशुद्धस्फटिकविशदम्व्योमजनकम्शिवम्सेवेदेवीम्अपिशिवसमानव्यवसिताम्ययोःकान्त्यायान्त्याःशशिकिरणसारूप्यसरणेःविधूतान्तर्ध्वान्ताविलसतिचकोरी इवजगती

हिन्दी अर्थ

आपके विशुद्धि चक्र में मैं शुद्ध स्फटिक जैसे उजले शिव की सेवा करता हूँ, जो आकाश के जनक हैं, और उन देवी की भी, जिनका संकल्प शिव जैसा ही है। इन दोनों की कान्ति चन्द्रकिरणों जैसे फैलती है, उससे भीतर का अँधेरा झड़ जाता है और जगत् चकोर पक्षी की तरह खिल उठता है।

English sense

In the purity centre of you I serve Shiva, clear as pure crystal, the source of space, and also the goddess, whose mind is the same as Shiva's. By the glow of these two, which spreads like moonlight, the inner darkness is shaken off and the world shines like a chakora bird drinking moonbeams.

पदार्थ · word by word

विशुद्धौ

in the purity centreविशुद्धि चक्र में

ते

yourआपके

शुद्धस्फटिकविशदम्

clear as pure crystalशुद्ध स्फटिक जैसे उजले

व्योमजनकम्

the source of spaceआकाश के जनक

शिवम्

Shivaशिव को

सेवे

I serveसेवा करता हूँ

देवीम्

the goddessदेवी की

अपि

alsoभी

शिवसमानव्यवसिताम्

whose resolve is the same as Shiva'sजिनका संकल्प शिव जैसा है

ययोः

of whom twoजिन दोनों की

कान्त्या

by the glowकान्ति से

यान्त्याः

which spreadsफैलती हुई

शशिकिरणसारूप्यसरणेः

going the way of moonlightचन्द्रकिरणों जैसे फैलने वाली

विधूतान्तर्ध्वान्ता

with inner darkness shaken offभीतर का अँधेरा झड़ा हुआ

विलसति

shinesखिल उठता है

चकोरी इव

like a chakora birdचकोर की तरह

जगती

the worldजगत्

Verse 38

३८XXXVIII

समुन्मीलत् संवित् कमलमकरन्दैकरसिकं
भजे हंसद्वन्द्वं किमपि महतां मानसचरम् ।
यदालापादष्टादशगुणितविद्यापरिणति-
र्यदादत्ते दोषाद् गुणमखिलमद्भ्यः पय इव ॥ ३८ ॥

samunmīlat saṃvit kamalamakarandaikarasikaṃ
bhaje haṃsadvandvaṃ kimapi mahatāṃ mānasacaram
yadālāpādaṣṭādaśaguṇitavidyāpariṇati-
ryadādatte doṣād guṇamakhilamadbhyaḥ paya iva

समुन्मीलत्संवित्कमलमकरन्दैकरसिकम्भजेहंसद्वन्द्वम्किम् अपिमहताम्मानसचरम्यदालापात्अष्टादशगुणितविद्यापरिणतिःयत्आदत्तेदोषात्गुणम्अखिलम्अद्भ्यःपयः इव

हिन्दी अर्थ

मैं हंसों के उस जोड़े को भजता हूँ, जिसका वर्णन नहीं हो सकता, जो महापुरुषों के मन में विचरता है और खिले हुए ज्ञान-कमल के शहद का ही रसिक है। उनकी बातों से अठारह विद्याओं का पूरा ज्ञान पकता है, और वे दोष में से सारा गुण ऐसे निकाल लेते हैं जैसे पानी में से दूध।

English sense

I worship a pair of swans, something beyond telling, who roam in the minds of great ones, delighting only in the honey of the opened lotus of knowledge. From their words the eighteenfold learning ripens, and they take all the good out of the bad, as swans take milk out of water.

पदार्थ · word by word

समुन्मीलत्संवित्कमलमकरन्दैकरसिकम्

delighting only in the honey of the opened lotus of knowledgeखिले ज्ञान-कमल के शहद के ही रसिक

भजे

I worshipभजता हूँ

हंसद्वन्द्वम्

a pair of swansहंसों के जोड़े को

किम् अपि

something beyond tellingजिसका वर्णन नहीं हो सकता

महताम्

of great onesमहापुरुषों के

मानसचरम्

roaming in the mindमन में विचरने वाला

यदालापात्

from whose wordsजिनकी बातों से

अष्टादशगुणितविद्यापरिणतिः

the ripening of the eighteenfold learningअठारह विद्याओं का पकना

यत्

whoजो

आदत्ते

takeनिकाल लेते हैं

दोषात्

from the badदोष में से

गुणम्

the goodगुण

अखिलम्

allसारा

अद्भ्यः

from waterपानी में से

पयः इव

like milkदूध की तरह

Verse 39

३९XXXIX

तव स्वाधिष्ठाने हुतवहमधिष्ठाय निरतं
तमीडे संवर्तं जननि महतीं तां च समयाम् ।
यदालोके लोकान् दहति महति क्रोधकलिते
दयार्द्रा या दृष्टिः शिशिरमुपचारं रचयति ॥ ३९ ॥

tava svādhiṣṭhāne hutavahamadhiṣṭhāya nirataṃ
tamīḍe saṃvartaṃ janani mahatīṃ tāṃ ca samayām
yadāloke lokān dahati mahati krodhakalite
dayārdrā yā dṛṣṭiḥ śiśiramupacāraṃ racayati

तवस्वाधिष्ठानेहुतवहम्अधिष्ठायनिरतम्तम्ईडेसंवर्तम्जननिमहतीम्ताम्चसमयाम्यदालोकेलोकान्दहतिमहतिक्रोधकलितेदयार्द्राया दृष्टिःशिशिरम्उपचारम्रचयति

हिन्दी अर्थ

आपके स्वाधिष्ठान में, वहाँ की अग्नि पर सदा विराजे हुए, मैं उन संवर्त की स्तुति करता हूँ, और हे माँ, उन महान समया की भी। जब उनकी दृष्टि बड़े क्रोध में लोकों को जला देती है, तब दया से भीगी हुई उनकी नज़र ठण्डक का उपचार रच देती है।

English sense

In your own-seat centre, resting always on the fire there, I praise him, Saṃvarta, and also her, mother, the great Samayā. When his gaze burns the worlds in great anger, the look of hers that is wet with pity makes the cooling remedy.

पदार्थ · word by word

तव

yourआपके

स्वाधिष्ठाने

in the own-seat centreस्वाधिष्ठान में

हुतवहम्

the fireअग्नि पर

अधिष्ठाय

resting onविराजे हुए

निरतम्

alwaysसदा

तम्

himउन

ईडे

I praiseस्तुति करता हूँ

संवर्तम्

Saṃvartaसंवर्त की

जननि

O motherहे माँ

महतीम्

greatमहान

ताम्

herउन

च

andऔर

समयाम्

Samayāसमया की

यदालोके

when whose gazeजिनकी दृष्टि

लोकान्

the worldsलोकों को

दहति

burnsजला देती है

महति

greatबड़े

क्रोधकलिते

full of angerक्रोध में भरी

दयार्द्रा

wet with pityदया से भीगी

या दृष्टिः

whose lookजिसकी नज़र

शिशिरम्

coolingठण्डक

उपचारम्

remedyउपचार

रचयति

makesरच देती है

Verse 40

४०XL

तटित्त्वन्तं शक्त्या तिमिरपरिपन्थिस्फुरणया
स्फुरन्नानारत्नाभरणपरिणद्धेन्द्रधनुषम् ।
तव श्यामं मेघं कमपि मणिपूरैकशरणं
निषेवे वर्षन्तं हरमिहिरतप्तं त्रिभुवनम् ॥ ४० ॥

taṭittvantaṃ śaktyā timiraparipanthisphuraṇayā
sphurannānāratnābharaṇapariṇaddhendradhanuṣam
tava śyāmaṃ meghaṃ kamapi maṇipūraikaśaraṇaṃ
niṣeve varṣantaṃ haramihirataptaṃ tribhuvanam

तटित्त्वन्तम्शक्त्यातिमिरपरिपन्थिस्फुरणयास्फुरन्नानारत्नाभरणपरिणद्धेन्द्रधनुषम्तवश्यामम्मेघम्कम् अपिमणिपूरैकशरणम्निषेवेवर्षन्तम्हरमिहिरतप्तम्त्रिभुवनम्

हिन्दी अर्थ

मैं आपके उस श्याम मेघ की सेवा करता हूँ, जिसका एकमात्र घर मणिपूर है, जिसमें शक्ति की बिजली अँधेरे को हटाती हुई कौंधती है, जो अनेक चमकते रत्नों के इन्द्रधनुष से घिरा है, और जो शिव की अग्नि और सूर्य से झुलसे तीनों लोकों पर बरसता है।

English sense

I serve that dark cloud of yours, whose only home is the jewel-city centre, flashing with the lightning of Shakti, which pushes away the dark, wrapped in a rainbow of many sparkling jewels, raining on the three worlds scorched by Shiva's fire and the sun.

पदार्थ · word by word

तटित्त्वन्तम्

having lightningबिजली वाले

शक्त्या

with Shaktiशक्ति की

तिमिरपरिपन्थिस्फुरणया

flashing that opposes darknessअँधेरे को हटाती कौंध से

स्फुरन्नानारत्नाभरणपरिणद्धेन्द्रधनुषम्

wrapped in a rainbow of many sparkling jewelsचमकते अनेक रत्नों के इन्द्रधनुष से घिरा

तव

yourआपके

श्यामम्

darkश्याम

मेघम्

cloudमेघ की

कम् अपि

something beyond tellingअनिर्वचनीय

मणिपूरैकशरणम्

whose only home is the jewel-city centreजिसका एकमात्र घर मणिपूर है

निषेवे

I serveसेवा करता हूँ

वर्षन्तम्

rainingबरसते

हरमिहिरतप्तम्

scorched by Hara and the sunशिव की अग्नि और सूर्य से झुलसे

त्रिभुवनम्

the three worldsतीनों लोकों पर

Verse 41

४१XLI

तवाधारे मूले सह समयया लास्यपरया
नवात्मानं मन्ये नवरसमहाताण्डवनटम् ।
उभाभ्यामेताभ्यामुदयविधिमुद्दिश्य दयया
सनाथाभ्यां जज्ञे जनकजननीमज्जगदिदम् ॥ ४१ ॥

tavādhāre mūle saha samayayā lāsyaparayā
navātmānaṃ manye navarasamahātāṇḍavanaṭam
ubhābhyāmetābhyāmudayavidhimuddiśya dayayā
sanāthābhyāṃ jajñe janakajananīmajjagadidam

तवआधारे मूलेसहसमययालास्यपरयानवात्मानम्मन्येनवरसमहाताण्डवनटम्उभाभ्याम् एताभ्याम्उदयविधिम्उद्दिश्यदययासनाथाभ्याम्जज्ञेजनकजननीमत्जगत् इदम्

हिन्दी अर्थ

आपके मूलाधार में, नृत्य में डूबी समया के साथ, मैं नौ रूपों वाले को नौ रसों के महानृत्य का नर्तक मानता हूँ। इन दोनों ने मिलकर, दया से, रचना का कार्य आरम्भ किया, और इसी से पिता और माता वाला यह जगत् पैदा हुआ।

English sense

At your base centre, with Samayā absorbed in her dance, I take the nine-formed one to be the dancer of the great dance of the nine moods. These two, out of kindness, together set about the act of bringing forth, and so this world with its father and mother was born.

पदार्थ · word by word

तव

yourआपके

आधारे मूले

at the base centreमूलाधार में

सह

withसाथ

समयया

Samayāसमया के

लास्यपरया

absorbed in danceनृत्य में डूबी

नवात्मानम्

the nine-formed oneनौ रूपों वाले को

मन्ये

I takeमानता हूँ

नवरसमहाताण्डवनटम्

the dancer of the great dance of the nine moodsनौ रसों के महानृत्य का नर्तक

उभाभ्याम् एताभ्याम्

by these twoइन दोनों ने

उदयविधिम्

the act of bringing forthरचना का कार्य

उद्दिश्य

setting aboutआरम्भ करके

दयया

out of kindnessदया से

सनाथाभ्याम्

togetherसाथ मिलकर

जज्ञे

was bornपैदा हुआ

जनकजननीमत्

having a father and motherपिता और माता वाला

जगत् इदम्

this worldयह जगत्

Verse 42

४२XLII

गतैर्माणिक्यत्वं गगनमणिभिः सान्द्रघटितं
किरीटं ते हैमं हिमगिरिसुते कीर्तयति यः ।
स नीडेयच्छायाच्छुरणशबलं चन्द्रशकलं
धनुः शौनासीरं किमिति न निबध्नाति धिषणाम् ॥ ४२ ॥

gatairmāṇikyatvaṃ gaganamaṇibhiḥ sāndraghaṭitaṃ
kirīṭaṃ te haimaṃ himagirisute kīrtayati yaḥ
sa nīḍeyacchāyācchuraṇaśabalaṃ candraśakalaṃ
dhanuḥ śaunāsīraṃ kimiti na nibadhnāti dhiṣaṇām

गतैःमाणिक्यत्वम्गगनमणिभिःसान्द्रघटितम्किरीटम्तेहैमम्हिमगिरिसुतेकीर्तयतियःसःनीडेयच्छायाच्छुरणशबलम्चन्द्रशकलम्धनुः शौनासीरम्किम् इति ननिबध्नाति धिषणाम्

हिन्दी अर्थ

हे हिमालय की पुत्री, जो आपके सोने के मुकुट का वर्णन करता है, जो माणिक बने सूर्यों से घना जड़ा है, वह उस पर रखे चन्द्रमा के टुकड़े को, जो उन रत्नों की चमक से रंग-बिरंगा हो गया है, इन्द्र का धनुष क्यों न समझे?

English sense

Anyone who tells of your golden crown, O daughter of the Himalaya, set thick with suns that have turned into rubies, will take the sliver of moon upon it, dappled by the glow of those jewels, to be Indra's rainbow.

पदार्थ · word by word

गतैः

having turnedबने हुए

माणिक्यत्वम्

into rubiesमाणिक

गगनमणिभिः

by sunsसूर्यों से

सान्द्रघटितम्

set thickघना जड़ा

किरीटम्

crownमुकुट

ते

yourआपके

हैमम्

goldenसोने के

हिमगिरिसुते

O daughter of the Himalayaहे हिमालय की पुत्री

कीर्तयति

tells ofवर्णन करता है

यः

whoजो

सः

heवह

नीडेयच्छायाच्छुरणशबलम्

dappled by the sprinkling of their glowउनकी चमक के छिड़काव से रंग-बिरंगा

चन्द्रशकलम्

sliver of the moonचन्द्रमा का टुकड़ा

धनुः शौनासीरम्

Indra's bowइन्द्र का धनुष

किम् इति न

why notक्यों न

निबध्नाति धिषणाम्

take it to beसमझे

Verse 43

४३XLIII

धुनोतु ध्वान्तं नस्तुलितदलितेन्दीवरवनं
घनस्निग्धश्लक्ष्णं चिकुरनिकुरुम्बं तव शिवे ।
यदीयं सौरभ्यं सहजमुपलब्धुं सुमनसो
वसन्त्यस्मिन् मन्ये वलमथनवाटीविटपिनाम् ॥ ४३ ॥

dhunotu dhvāntaṃ nastulitadalitendīvaravanaṃ
ghanasnigdhaślakṣṇaṃ cikuranikurumbaṃ tava śive
yadīyaṃ saurabhyaṃ sahajamupalabdhuṃ sumanaso
vasantyasmin manye valamathanavāṭīviṭapinām

धुनोतुध्वान्तम्नःतुलितदलितेन्दीवरवनम्घनस्निग्धश्लक्ष्णम्चिकुरनिकुरुम्बम्तवशिवेयदीयम्सौरभ्यम्सहजम्उपलब्धुम्सुमनसःवसन्तिअस्मिन्मन्येवलमथनवाटीविटपिनाम्

हिन्दी अर्थ

हे शिवे, आपके केशों का घना, चिकना और कोमल गुच्छा, जो चीरे हुए नीले कमलों के वन को भी मात देता है, हमारा अँधेरा झाड़ दे। मुझे लगता है कि उसकी स्वाभाविक सुगन्ध पाने के लिए इन्द्र की वाटिका के पेड़ों के फूल उसी में बसे हैं।

English sense

May your mass of hair, O Śivā, thick, glossy and smooth, which outshines a grove of split blue lotuses, shake off our darkness. To win its natural fragrance, I think, the flowers of the trees of Indra's garden live in it.

पदार्थ · word by word

धुनोतु

may it shake offझाड़ दे

ध्वान्तम्

darknessअँधेरा

नः

ourहमारा

तुलितदलितेन्दीवरवनम्

that outshines a grove of split blue lotusesचीरे हुए नीले कमलों के वन को मात देने वाला

घनस्निग्धश्लक्ष्णम्

thick, glossy and smoothघना, चिकना और कोमल

चिकुरनिकुरुम्बम्

mass of hairकेशों का गुच्छा

तव

yourआपके

शिवे

O Śivāहे शिवे

यदीयम्

whoseजिसकी

सौरभ्यम्

fragranceसुगन्ध

सहजम्

naturalस्वाभाविक

उपलब्धुम्

to winपाने के लिए

सुमनसः

the flowersफूल

वसन्ति

liveबसे हैं

अस्मिन्

in itउसी में

मन्ये

I thinkमुझे लगता है

वलमथनवाटीविटपिनाम्

of the trees of Indra's gardenइन्द्र की वाटिका के पेड़ों के

Verse 44

४४XLIV

तनोतु क्षेमं नस्तव वदनसौन्दर्यलहरी-
परीवाहस्रोतःसरणिरिव सीमन्तसरणिः ।
वहन्ती सिन्दूरं प्रबलकबरीभारतिमिर-
द्विषां बृन्दैर्बन्दीकृतमिव नवीनार्ककिरणम् ॥ ४४ ॥

tanotu kṣemaṃ nastava vadanasaundaryalaharī-
parīvāhasrotaḥsaraṇiriva sīmantasaraṇiḥ
vahantī sindūraṃ prabalakabarībhāratimira-
dviṣāṃ bṛndairbandīkṛtamiva navīnārkakiraṇam

तनोतुक्षेमम्नःतववदनसौन्दर्यलहरीपरीवाहस्रोतःसरणिःइवसीमन्तसरणिःवहन्तीसिन्दूरम्प्रबलकबरीभारतिमिरद्विषाम्बृन्दैःबन्दीकृतम्इवनवीनार्ककिरणम्

हिन्दी अर्थ

आपके केशों की माँग, जो आपके मुख की सुन्दरता की लहरों की उमड़ती धारा के रास्ते जैसी है, हमारा कल्याण करे। उसमें लाल सिन्दूर है, जैसे नए सूर्य की किरण को आपकी घनी चोटी के अँधेरे के दुश्मनों की टोलियों ने बन्दी बना लिया हो।

English sense

May the parting of your hair, like the channel for the overflowing stream of the waves of your face's beauty, bring us well-being. It carries red vermilion, like a ray of the young sun held prisoner by crowds of foes of the darkness of your heavy braid.

पदार्थ · word by word

तनोतु

may it spreadकरे

क्षेमम्

well-beingकल्याण

नः

ourहमारा

तव

yourआपके

वदनसौन्दर्यलहरीपरीवाहस्रोतःसरणिः

the channel of the overflowing stream of waves of your face's beautyमुख की सुन्दरता की लहरों की उमड़ती धारा का रास्ता

इव

likeजैसी

सीमन्तसरणिः

parting of the hairकेशों की माँग

वहन्ती

carryingधारण करती

सिन्दूरम्

vermilionसिन्दूर

प्रबलकबरीभारतिमिरद्विषाम्

of the foes of the darkness of the heavy braidघनी चोटी के अँधेरे के दुश्मनों की

बृन्दैः

by crowdsटोलियों से

बन्दीकृतम्

made prisonerबन्दी बनाई

इव

as ifजैसे

नवीनार्ककिरणम्

a ray of the young sunनए सूर्य की किरण

Verse 45

४५XLV

अरालैः स्वाभाव्यादलिकलभसश्रीभिरलकैः
परीतं ते वक्त्रं परिहसति पङ्केरुहरुचिम् ।
दरस्मेरे यस्मिन् दशनरुचिकिञ्जल्करुचिरे
सुगन्धौ माद्यन्ति स्मरदहनचक्षुर्मधुलिहः ॥ ४५ ॥

arālaiḥ svābhāvyādalikalabhasaśrībhiralakaiḥ
parītaṃ te vaktraṃ parihasati paṅkeruharucim
darasmere yasmin daśanarucikiñjalkarucire
sugandhau mādyanti smaradahanacakṣurmadhulihaḥ

अरालैःस्वाभाव्यात्अलिकलभसश्रीभिःअलकैःपरीतम्तेवक्त्रम्परिहसतिपङ्केरुहरुचिम्दरस्मेरेयस्मिन्दशनरुचिकिञ्जल्करुचिरेसुगन्धौमाद्यन्तिस्मरदहनचक्षुर्मधुलिहः

हिन्दी अर्थ

आपका मुख, जो भौंरे के बच्चों जैसी सुन्दर और स्वभाव से घुँघराली लटों से घिरा है, कमल की चमक पर हँसता है। उसमें, जो हल्की मुस्कान से भरा, सुगन्धित और कमल के केसर जैसी दाँतों की चमक से सुन्दर है, कामदेव को जलाने वाले शिव की आँखें रूपी भौंरे मतवाले हो जाते हैं।

English sense

Your face, ringed by curls that are naturally curved and lovely as young bees, laughs at the glow of the lotus. In it, slightly smiling, fragrant, and bright with the gleam of teeth like lotus filaments, the bees that are the eyes of the burner of Love grow drunk.

पदार्थ · word by word

अरालैः

with curvedघुँघराली

स्वाभाव्यात्

by natureस्वभाव से

अलिकलभसश्रीभिः

lovely as young beesभौंरे के बच्चों जैसी सुन्दर

अलकैः

with curlsलटों से

परीतम्

ringedघिरा

ते

yourआपका

वक्त्रम्

faceमुख

परिहसति

laughs atहँसता है

पङ्केरुहरुचिम्

the glow of the lotusकमल की चमक पर

दरस्मेरे

slightly smilingहल्की मुस्कान वाले

यस्मिन्

in whichजिसमें

दशनरुचिकिञ्जल्करुचिरे

bright with the gleam of teeth like lotus filamentsकमल के केसर जैसी दाँतों की चमक से सुन्दर

सुगन्धौ

fragrantसुगन्धित

माद्यन्ति

grow drunkमतवाले हो जाते हैं

स्मरदहनचक्षुर्मधुलिहः

the bees that are the eyes of the burner of Loveकामदेव को जलाने वाले की आँखें रूपी भौंरे

Verse 46

४६XLVI

ललाटं लावण्यद्युतिविमलमाभाति तव य-
द्द्वितीयं तन्मन्ये मकुटघटितं चन्द्रशकलम् ।
विपर्यासन्यासादुभयमपि सम्भूय च मिथः
सुधालेपस्यूतिः परिणमति राकाहिमकरः ॥ ४६ ॥

lalāṭaṃ lāvaṇyadyutivimalamābhāti tava ya-
ddvitīyaṃ tanmanye makuṭaghaṭitaṃ candraśakalam
viparyāsanyāsādubhayamapi sambhūya ca mithaḥ
sudhālepasyūtiḥ pariṇamati rākāhimakaraḥ

ललाटम्लावण्यद्युतिविमलम्आभातितवयत्द्वितीयम्तत्मन्येमकुटघटितम्चन्द्रशकलम्विपर्यासन्यासात्उभयम् अपिसम्भूयचमिथःसुधालेपस्यूतिःपरिणमतिराकाहिमकरः

हिन्दी अर्थ

आपका माथा सुन्दरता की चमक से निर्मल दिखता है। मुझे लगता है वह मुकुट में जड़ा चन्द्रमा का दूसरा टुकड़ा है। दोनों टुकड़े, एक को दूसरे के उलटा रखकर, अमृत के लेप से सिलकर जुड़ जाएँ, तो पूर्णिमा का चाँद बन जाते हैं।

English sense

Your forehead shines, clear with the glow of loveliness. I think it is a second slice of the moon set in your crown. Joined together, one laid upside down against the other and stitched with a coat of nectar, the two become the full moon.

पदार्थ · word by word

ललाटम्

foreheadमाथा

लावण्यद्युतिविमलम्

clear with the glow of lovelinessसुन्दरता की चमक से निर्मल

आभाति

shinesदिखता है

तव

yourआपका

यत्

whichजो

द्वितीयम्

secondदूसरा

तत्

thatवह

मन्ये

I thinkमुझे लगता है

मकुटघटितम्

set in the crownमुकुट में जड़ा

चन्द्रशकलम्

slice of the moonचन्द्रमा का टुकड़ा

विपर्यासन्यासात्

by being laid in opposite orderउलटा रखने से

उभयम् अपि

bothदोनों

सम्भूय

joinedजुड़कर

च

andऔर

मिथः

with each otherआपस में

सुधालेपस्यूतिः

stitched with a coat of nectarअमृत के लेप से सिले हुए

परिणमति

becomeबन जाते हैं

राकाहिमकरः

the full moonपूर्णिमा का चाँद

Verse 47

४७XLVII

भ्रुवौ भुग्ने किञ्चिद्भुवनभयभङ्गव्यसनिनि
त्वदीये नेत्राभ्यां मधुकररुचिभ्यां धृतगुणम् ।
धनुर्मन्ये सव्येतरकरगृहीतं रतिपतेः
प्रकोष्ठे मुष्टौ च स्थगयति निगूढान्तरमुमे ॥ ४७ ॥

bhruvau bhugne kiñcidbhuvanabhayabhaṅgavyasanini
tvadīye netrābhyāṃ madhukararucibhyāṃ dhṛtaguṇam
dhanurmanye savyetarakaragṛhītaṃ ratipateḥ
prakoṣṭhe muṣṭau ca sthagayati nigūḍhāntaramume

भ्रुवौभुग्नेकिञ्चित्भुवनभयभङ्गव्यसनिनित्वदीयेनेत्राभ्याम्मधुकररुचिभ्याम्धृतगुणम्धनुःमन्येसव्येतरकरगृहीतम्रतिपतेःप्रकोष्ठेमुष्टौ चस्थगयतिनिगूढान्तरम्उमे

हिन्दी अर्थ

आपकी दोनों भौंहें, जो थोड़ी-सी झुकी हैं और संसार का भय तोड़ने की शौकीन हैं, भौंरे जैसी रंगत वाली आपकी आँखों की डोरी से कसी हैं। हे उमा, मैं इन्हें रति के पति का धनुष मानता हूँ, जो दाहिने हाथ में पकड़ा है और जिसका बीच का भाग कलाई और मुट्ठी से ढका है।

English sense

Your two brows, slightly bent, eager to break the fear of the worlds, are strung with your bee-coloured eyes. I take them to be the bow of the lord of Rati, held in the right hand, its middle hidden by his wrist and fist, O Umā.

पदार्थ · word by word

भ्रुवौ

two browsदोनों भौंहें

भुग्ने

bentझुकी

किञ्चित्

slightlyथोड़ी

भुवनभयभङ्गव्यसनिनि

eager to break the fear of the worldsसंसार का भय तोड़ने की शौकीन

त्वदीये

yourआपकी

नेत्राभ्याम्

by the two eyesदोनों आँखों से

मधुकररुचिभ्याम्

bee-colouredभौंरे जैसी रंगत वाली

धृतगुणम्

with a stringडोरी चढ़ी

धनुः

bowधनुष

मन्ये

I takeमानता हूँ

सव्येतरकरगृहीतम्

held in the other than left hand, the rightदाहिने हाथ में पकड़ा

रतिपतेः

of the lord of Ratiरति के पति का

प्रकोष्ठे

by the wristकलाई से

मुष्टौ च

and by the fistऔर मुट्ठी से

स्थगयति

hidesढकता है

निगूढान्तरम्

its middle hiddenबीच का भाग छिपा हुआ

उमे

O Umāहे उमा

Verse 48

४८XLVIII

अहः सूते सव्यं तव नयनमर्कात्मकतया
त्रियामां वामं ते सृजति रजनीनायकतया ।
तृतीया ते दृष्टिर्दरदलितहेमाम्बुजरुचिः
समाधत्ते सन्ध्यां दिवसनिशयोरन्तरचरीम् ॥ ४८ ॥

ahaḥ sūte savyaṃ tava nayanamarkātmakatayā
triyāmāṃ vāmaṃ te sṛjati rajanīnāyakatayā
tṛtīyā te dṛṣṭirdaradalitahemāmbujaruciḥ
samādhatte sandhyāṃ divasaniśayorantaracarīm

अहःसूतेसव्यम्तव नयनम्अर्कात्मकतयात्रियामाम्वामम्ते सृजतिरजनीनायकतयातृतीयाते दृष्टिःदरदलितहेमाम्बुजरुचिःसमाधत्तेसन्ध्याम्दिवसनिशयोःअन्तरचरीम्

हिन्दी अर्थ

आपकी एक आँख, जो सूर्य के स्वभाव की है, दिन को जन्म देती है। दूसरी आँख, जो चन्द्रमा के स्वभाव की है, रात रचती है। आपकी तीसरी दृष्टि, जो आधे खिले सोने के कमल जैसी दमकती है, दिन और रात के बीच चलने वाली सन्ध्या को रचती है।

English sense

One of your eyes, being of the sun's nature, brings forth the day. The other, being of the moon's nature, makes the night. Your third look, bright as a half-opened golden lotus, makes the twilight that moves between day and night.

पदार्थ · word by word

अहः

dayदिन को

सूते

brings forthजन्म देती है

सव्यम्

the one (savya)एक

तव नयनम्

your eyeआपकी आँख

अर्कात्मकतया

by being of the sun's natureसूर्य के स्वभाव की होने से

त्रियामाम्

nightरात

वामम्

the other (vāma)दूसरी

ते सृजति

makesरचती है

रजनीनायकतया

by being of the moon's natureचन्द्रमा के स्वभाव की होने से

तृतीया

thirdतीसरी

ते दृष्टिः

your lookआपकी दृष्टि

दरदलितहेमाम्बुजरुचिः

bright as a half-opened golden lotusआधे खिले सोने के कमल जैसी

समाधत्ते

setsरचती है

सन्ध्याम्

twilightसन्ध्या को

दिवसनिशयोः

between day and nightदिन और रात के

अन्तरचरीम्

moving in betweenबीच में चलने वाली

Verse 49

४९XLIX

विशाला कल्याणी स्फुटरुचिरयोध्या कुवलयैः
कृपाधाराधारा किमपि मधुराभोगवतिका ।
अवन्ती दृष्टिस्ते बहुनगरविस्तारविजया
ध्रुवं तत्तन्नामव्यवहरणयोग्या विजयते ॥ ४९ ॥

viśālā kalyāṇī sphuṭarucirayodhyā kuvalayaiḥ
kṛpādhārādhārā kimapi madhurābhogavatikā
avantī dṛṣṭiste bahunagaravistāravijayā
dhruvaṃ tattannāmavyavaharaṇayogyā vijayate

विशालाकल्याणीस्फुटरुचिःअयोध्याकुवलयैःकृपाधाराधाराकिम् अपिमधुराभोगवतिकाअवन्तीदृष्टिःतेबहुनगरविस्तारविजयाध्रुवम्तत्तन्नामव्यवहरणयोग्याविजयते

हिन्दी अर्थ

आपकी दृष्टि विशाल है, कल्याणकारी है, चमकती हुई सुन्दर है, नीले कमलों के साथ अजेय है, दया की धारा का आधार है, कुछ अनोखी मीठी है, भोगों से भरी है, रक्षा करने वाली है, और बहुत-से नगरों के फैलाव को जीतने वाली है। जैसे लोग नगरों के लिए ये नाम बरतते हैं, ये सब नाम उस पर ठीक बैठते हैं, और वह जय पाती है।

English sense

Your glance is wide, kind, brightly lovely, unbeatable with its blue lotuses, a flowing support of mercy, somehow sweet, full of delights, protecting, winning through many realms. It truly deserves each of those names, as people use them for cities, and it triumphs.

Wordplay Each word for the glance is also the name of an ancient city: Viśālā, Kalyāṇī, Ayodhyā, Dhārā, Mathurā, Bhogavatī, Avantī, Vijayā.

पदार्थ · word by word

विशाला

wideविशाल

कल्याणी

kindकल्याणकारी

स्फुटरुचिः

brightly lovelyचमकती सुन्दर

अयोध्या

unbeatableअजेय

कुवलयैः

with blue lotusesनीले कमलों के साथ

कृपाधाराधारा

support of a stream of mercyदया की धारा का आधार

किम् अपि

somehowकुछ अनोखी

मधुरा

sweetमीठी

भोगवतिका

full of delightsभोगों से भरी

अवन्ती

protectingरक्षा करने वाली

दृष्टिः

glanceदृष्टि

ते

yourआपकी

बहुनगरविस्तारविजया

winning over the spread of many citiesबहुत-से नगरों के फैलाव को जीतने वाली

ध्रुवम्

trulyनिश्चय ही

तत्तन्नामव्यवहरणयोग्या

fit for use of each of those namesउन-उन नामों के बरते जाने के योग्य

विजयते

triumphsजय पाती है

Verse 50

५०L

कवीनां सन्दर्भस्तबकमकरन्दैकरसिकं
कटाक्षव्याक्षेपभ्रमरकलभौ कर्णयुगलम् ।
अमुञ्चन्तौ दृष्ट्वा तव नवरसास्वादतरला-
वसूयासंसर्गादलिकनयनं किञ्चिदरुणम् ॥ ५० ॥

kavīnāṃ sandarbhastabakamakarandaikarasikaṃ
kaṭākṣavyākṣepabhramarakalabhau karṇayugalam
amuñcantau dṛṣṭvā tava navarasāsvādataralā-
vasūyāsaṃsargādalikanayanaṃ kiñcidaruṇam

कवीनाम्सन्दर्भस्तबकमकरन्दैकरसिकम्कटाक्षव्याक्षेपभ्रमरकलभौकर्णयुगलम्अमुञ्चन्तौदृष्ट्वातवनवरसास्वादतरलौअसूयासंसर्गात्अलिकनयनम्किञ्चित्अरुणम्

हिन्दी अर्थ

आपके दोनों कान कवियों की रचनाओं के फूलों के गुच्छों का शहद पीने के रसिक हैं, और आपकी दोनों आँखें, नौ रसों का स्वाद लेने को ललकते भौंरे के बच्चों की तरह, अपनी तिरछी नज़र से उनसे चिपकी रहती हैं और छोड़ती नहीं। यह देखकर, कुछ जलन के स्पर्श से, आपके माथे की आँख थोड़ी लाल हो जाती है।

English sense

Your two ears are fond of the honey of the flower-clusters of poets' verse, and your two eyes, like young bees eager to taste the nine moods, cling to them with their sidelong glances and will not leave. Seeing this, from a touch of jealousy, your forehead eye turns a little red.

पदार्थ · word by word

कवीनाम्

of poetsकवियों की

सन्दर्भस्तबकमकरन्दैकरसिकम्

fond only of the honey of the flower-clusters of compositionsरचनाओं के फूल-गुच्छों के शहद के ही रसिक

कटाक्षव्याक्षेपभ्रमरकलभौ

two bee cubs of sidelong glancesतिरछी नज़र के भौंरे के दो बच्चे

कर्णयुगलम्

pair of earsदोनों कान

अमुञ्चन्तौ

not letting goन छोड़ते हुए

दृष्ट्वा

seeingदेखकर

तव

yourआपकी

नवरसास्वादतरलौ

eager to taste the nine moodsनौ रसों का स्वाद लेने को ललकते

असूयासंसर्गात्

from a touch of jealousyजलन के स्पर्श से

अलिकनयनम्

the forehead eyeमाथे की आँख

किञ्चित्

a littleथोड़ी

अरुणम्

redलाल

Verse 51

५१LI

शिवे शृङ्गारार्द्रा तदितरजने कुत्सनपरा
सरोषा गङ्गायां गिरिशचरिते विस्मयवती ।
हराहिभ्यो भीता सरसिरुहसौभाग्यजननी
सखीषु स्मेरा ते मयि जननी दृष्टिः सकरुणा ॥ ५१ ॥

śive śṛṅgārārdrā taditarajane kutsanaparā
saroṣā gaṅgāyāṃ giriśacarite vismayavatī
harāhibhyo bhītā sarasiruhasaubhāgyajananī
sakhīṣu smerā te mayi jananī dṛṣṭiḥ sakaruṇā

शिवेशृङ्गारार्द्रातदितरजनेकुत्सनपरासरोषागङ्गायाम्गिरिशचरितेविस्मयवतीहराहिभ्यःभीतासरसिरुहसौभाग्यजननीसखीषुस्मेरातेमयिजननिदृष्टिःसकरुणा

हिन्दी अर्थ

आपकी नज़र शिव की ओर प्रेम से भीगी है, दूसरों की ओर तिरस्कार भरी, गंगा पर क्रोधित, शिव के कारनामों पर चकित, हर के साँपों से डरी हुई, कमल को सुन्दरता देने वाली, सखियों पर मुस्कुराती, और मुझ पर, हे माँ, करुणा से भरी है।

English sense

Your glance is moist with love toward Shiva, scornful toward others, angry at the Gaṅgā, amazed at Shiva's doings, afraid of Hara's snakes, giver of beauty to the lotus, smiling at your friends, and toward me, mother, full of compassion.

Variant reading In line 2, गिरिशनयने for गिरिशचरिते; in line 3, जयिनी for जननी.

पदार्थ · word by word

शिवे

toward Shivaशिव की ओर

शृङ्गारार्द्रा

moist with loveप्रेम से भीगी

तदितरजने

toward othersदूसरों की ओर

कुत्सनपरा

scornfulतिरस्कार भरी

सरोषा

angryक्रोधित

गङ्गायाम्

at the Gaṅgāगंगा पर

गिरिशचरिते

at Shiva's doingsशिव के कारनामों पर

विस्मयवती

amazedचकित

हराहिभ्यः

of Hara's snakesहर के साँपों से

भीता

afraidडरी हुई

सरसिरुहसौभाग्यजननी

giver of beauty to the lotusकमल को सुन्दरता देने वाली

सखीषु

toward friendsसखियों पर

स्मेरा

smilingमुस्कुराती

ते

yourआपकी

मयि

toward meमुझ पर

जननि

O motherहे माँ

दृष्टिः

glanceनज़र

सकरुणा

full of compassionकरुणा से भरी

Verse 52

५२LII

गते कर्णाभ्यर्णं गरुत इव पक्ष्माणि दधती
पुरां भेत्तुश्चित्तप्रशमरसविद्रावणफले ।
इमे नेत्रे गोत्राधरपतिकुलोत्तंसकलिके
तवाकर्णाकृष्टस्मरशरविलासं कलयतः ॥ ५२ ॥

gate karṇābhyarṇaṃ garuta iva pakṣmāṇi dadhatī
purāṃ bhettuścittapraśamarasavidrāvaṇaphale
ime netre gotrādharapatikulottaṃsakalike
tavākarṇākṛṣṭasmaraśaravilāsaṃ kalayataḥ

गते कर्णाभ्यर्णम्गरुतः इवपक्ष्माणिदधतीपुराम्भेत्तुःचित्तप्रशमरसविद्रावणफलेइमेनेत्रेगोत्राधरपतिकुलोत्तंसकलिकेतवआकर्णाकृष्टस्मरशरविलासम्कलयतः

हिन्दी अर्थ

आपकी ये दोनों आँखें, जो कानों तक पहुँचती हैं और जिनकी पलकें बाणों के पंखों जैसी हैं, नगरों का नाश करने वाले शिव के मन की शान्ति पिघला देती हैं। हे पर्वतराज के कुल की कलगी की कली, वे कान तक खिंचे कामदेव के बाणों की शोभा धारण करती हैं।

English sense

These two eyes of yours, reaching to your ears, with lashes like the feathers of arrows, melt the calm in the heart of the destroyer of cities. O bud on the crest of the mountain-lord's family, they take on the play of Love's arrows drawn back to the ear.

पदार्थ · word by word

गते कर्णाभ्यर्णम्

gone near the earsकानों के पास पहुँची

गरुतः इव

like feathersपंखों जैसी

पक्ष्माणि

lashesपलकें

दधती

bearingधारण करती

पुराम्

of the citiesनगरों के

भेत्तुः

of the destroyerनाश करने वाले के

चित्तप्रशमरसविद्रावणफले

whose fruit is melting the calm in the heartमन की शान्ति को पिघलाने वाली

इमे

theseये

नेत्रे

two eyesदोनों आँखें

गोत्राधरपतिकुलोत्तंसकलिके

O bud on the crest of the mountain-lord's familyहे पर्वतराज के कुल की कलगी की कली

तव

yourआपकी

आकर्णाकृष्टस्मरशरविलासम्

the play of Love's arrows drawn to the earकान तक खिंचे कामबाणों की शोभा

कलयतः

take onधारण करती हैं

Verse 53

५३LIII

विभक्तत्रैवर्ण्यं व्यतिकरितलीलाञ्जनतया
विभाति त्वन्नेत्रत्रितयमिदमीशानदयिते ।
पुनः स्रष्टुं देवान् द्रुहिणहरिरुद्रानुपरतान्
रजः सत्त्वं बिभ्रत्तम इति गुणानां त्रयमिव ॥ ५३ ॥

vibhaktatraivarṇyaṃ vyatikaritalīlāñjanatayā
vibhāti tvannetratritayamidamīśānadayite
punaḥ sraṣṭuṃ devān druhiṇaharirudrānuparatān
rajaḥ sattvaṃ bibhrattama iti guṇānāṃ trayamiva

विभक्तत्रैवर्ण्यम्व्यतिकरितलीलाञ्जनतयाविभातित्वन्नेत्रत्रितयम्इदम्ईशानदयितेपुनःस्रष्टुम्देवान्द्रुहिणहरिरुद्रान्उपरतान्रजः सत्त्वम् तमःबिभ्रत्इतिगुणानाम्त्रयम्इव

हिन्दी अर्थ

हे ईशान की प्रिया, आपके ये तीन नेत्र अपने तीन रंग अलग-अलग रखे हुए भी काजल की लीला से घुले-मिले चमकते हैं। मानो रजस्, सत्त्व और तमस् ये तीन गुण, थम चुके ब्रह्मा, विष्णु और रुद्र को फिर रचने के लिए, धारण किए गए हों।

English sense

O beloved of Īśāna, this triple eye of yours shines with its three colours kept apart, though mingled by the play of the lamp-black on it. It is as if the three qualities, rajas, sattva and tamas, were taken on to make again the gods Brahmā, Vishnu and Rudra, who have ceased.

पदार्थ · word by word

विभक्तत्रैवर्ण्यम्

with its three colours kept apartअलग-अलग तीन रंगों वाला

व्यतिकरितलीलाञ्जनतया

because the play of lamp-black mingles themकाजल की लीला से घुले-मिले होने से

विभाति

shinesचमकता है

त्वन्नेत्रत्रितयम्

your triple eyeआपके तीन नेत्र

इदम्

thisयह

ईशानदयिते

O beloved of Īśānaहे ईशान की प्रिया

पुनः

againफिर

स्रष्टुम्

to createरचने के लिए

देवान्

godsदेवताओं को

द्रुहिणहरिरुद्रान्

Brahmā, Vishnu and Rudraब्रह्मा, विष्णु और रुद्र को

उपरतान्

who have ceasedथम चुके

रजः सत्त्वम् तमः

rajas, sattva, tamasरजस्, सत्त्व, तमस्

बिभ्रत्

bearingधारण करते

इति

thusये

गुणानाम्

of the qualitiesगुणों की

त्रयम्

triadतिकड़ी

इव

as ifमानो

Verse 54

५४LIV

पवित्रीकर्तुं नः पशुपतिपराधीनहृदये
दयामित्रैर्नेत्रैररुणधवलश्यामरुचिभिः ।
नदः शोणो गङ्गा तपनतनयेति ध्रुवममुं
त्रयाणां तीर्थानामुपनयसि सम्भेदमनघम् ॥ ५४ ॥

pavitrīkartuṃ naḥ paśupatiparādhīnahṛdaye
dayāmitrairnetrairaruṇadhavalaśyāmarucibhiḥ
nadaḥ śoṇo gaṅgā tapanatanayeti dhruvamamuṃ
trayāṇāṃ tīrthānāmupanayasi sambhedamanagham

पवित्रीकर्तुम्नःपशुपतिपराधीनहृदयेदयामित्रैःनेत्रैःअरुणधवलश्यामरुचिभिःनदः शोणःगङ्गातपनतनयाइतिध्रुवम्अमुम्त्रयाणाम्तीर्थानाम्उपनयसिसम्भेदम्अनघम्

हिन्दी अर्थ

हे पशुपति के वश में हृदय वाली, हमें पवित्र करने के लिए आपके दया के मित्र नेत्र, जो लाल, सफ़ेद और श्याम रंग के हैं, निश्चय ही तीन तीर्थों का निर्मल संगम रचते हैं: शोण नद, गंगा और सूर्य की पुत्री।

English sense

O you whose heart is ruled by Pashupati, to purify us, your eyes, friends of compassion, red, white and dark in colour, surely bring about the stainless meeting of three holy waters: the Śoṇa river, the Gaṅgā, and the daughter of the sun.

पदार्थ · word by word

पवित्रीकर्तुम्

to purifyपवित्र करने के लिए

नः

usहमें

पशुपतिपराधीनहृदये

O you whose heart is ruled by Pashupatiहे पशुपति के वश में हृदय वाली

दयामित्रैः

friends of compassionदया के मित्र

नेत्रैः

with eyesनेत्रों से

अरुणधवलश्यामरुचिभिः

red, white and dark in colourलाल, सफ़ेद और श्याम रंग वाले

नदः शोणः

the Śoṇa riverशोण नद

गङ्गा

the Gaṅgāगंगा

तपनतनया

daughter of the sunसूर्य की पुत्री

इति

thusये

ध्रुवम्

surelyनिश्चय ही

अमुम्

thisयह

त्रयाणाम्

of the threeतीनों

तीर्थानाम्

holy watersतीर्थों का

उपनयसि

you bring aboutरचती हैं

सम्भेदम्

meetingसंगम

अनघम्

stainlessनिर्मल

Verse 55

५५LV

निमेषोन्मेषाभ्यां प्रलयमुदयं याति जगती
तवेत्याहुः सन्तो धरणिधरराजन्यतनये ।
त्वदुन्मेषाज्जातं जगदिदमशेषं प्रलयतः
परित्रातुं शङ्के परिहृतनिमेषास्तव दृशः ॥ ५५ ॥

nimeṣonmeṣābhyāṃ pralayamudayaṃ yāti jagatī
tavetyāhuḥ santo dharaṇidhararājanyatanaye
tvadunmeṣājjātaṃ jagadidamaśeṣaṃ pralayataḥ
paritrātuṃ śaṅke parihṛtanimeṣāstava dṛśaḥ

निमेषोन्मेषाभ्याम्प्रलयम्उदयम्यातिजगतीतवइति आहुःसन्तःधरणिधरराजन्यतनयेत्वदुन्मेषात्जातम्जगत् इदम् अशेषम्प्रलयतःपरित्रातुम्शङ्केपरिहृतनिमेषाःतव दृशः

हिन्दी अर्थ

हे पर्वतराज की पुत्री, ज्ञानी कहते हैं कि आपकी पलकों के गिरने और उठने से जगत् प्रलय को जाता है और फिर उठ खड़ा होता है। मुझे लगता है आपकी आँखें पलक नहीं झपकातीं, ताकि आँख खोलने से जन्मे इस पूरे जगत् को प्रलय से बचा सकें।

English sense

The wise say, O daughter of the mountain-king, that the world goes to its end and arises again with the closing and opening of your eyes. I think your eyes do not blink, to save from ending this whole world which was born when you opened them.

पदार्थ · word by word

निमेषोन्मेषाभ्याम्

by closing and opening the eyesपलक गिरने और उठने से

प्रलयम्

the endप्रलय को

उदयम्

arisingउदय को

याति

goesजाता है

जगती

the worldजगत्

तव

yourआपकी

इति आहुः

so they sayऐसा कहते हैं

सन्तः

the wiseज्ञानी

धरणिधरराजन्यतनये

O daughter of the mountain-kingहे पर्वतराज की पुत्री

त्वदुन्मेषात्

from your opening of the eyesआपके आँख खोलने से

जातम्

bornजन्मे

जगत् इदम् अशेषम्

this whole worldइस पूरे जगत् को

प्रलयतः

from endingप्रलय से

परित्रातुम्

to saveबचाने के लिए

शङ्के

I thinkमुझे लगता है

परिहृतनिमेषाः

that have given up blinkingपलक न झपकाने वाली

तव दृशः

your eyesआपकी आँखें

Verse 56

५६LVI

तवापर्णे कर्णेजपनयनपैशुन्यचकिता
निलीयन्ते तोये नियतमनिमेषाः शफरिकाः ।
इयं च श्रीर्बद्धच्छदपुटकवाटं कुवलयम्
जहाति प्रत्यूषे निशि च विघटय्य प्रविशति ॥ ५६ ॥

tavāparṇe karṇejapanayanapaiśunyacakitā
nilīyante toye niyatamanimeṣāḥ śapharikāḥ
iyaṃ ca śrīrbaddhacchadapuṭakavāṭaṃ kuvalayam
jahāti pratyūṣe niśi ca vighaṭayya praviśati

तवअपर्णेकर्णेजपनयनपैशुन्यचकितानिलीयन्तेतोयेनियतम्अनिमेषाःशफरिकाःइयम् च श्रीःबद्धच्छदपुटकवाटम्कुवलयम्जहातिप्रत्यूषेनिशिविघटय्यप्रविशति

हिन्दी अर्थ

हे अपर्णा, आपकी कानों तक पहुँचती आँखें कान में चुगली कर रही हैं, इस डर से छोटी मछलियाँ पानी में छिपी रहती हैं और पलक नहीं झपकातीं। और यह शोभा सुबह बन्द पंखुड़ी-किवाड़ों वाले नीले कमल को छोड़ देती है, और रात को उन्हें खोलकर उसमें समा जाती है।

English sense

Afraid that your eyes, reaching your ears, are telling tales, O Aparṇā, little fish hide in the water, never blinking. And Beauty herself leaves the blue lotus whose petal-doors are shut at dawn, and at night opens them and goes in.

पदार्थ · word by word

तव

yourआपकी

अपर्णे

O Aparṇāहे अपर्णा

कर्णेजपनयनपैशुन्यचकिता

afraid of the tale-bearing of the eyes that whisper in the earकान में चुगली करती आँखों से डरी

निलीयन्ते

hideछिपी रहती हैं

तोये

in the waterपानी में

नियतम्

alwaysसदा

अनिमेषाः

without blinkingबिना पलक झपकाए

शफरिकाः

little fishछोटी मछलियाँ

इयम् च श्रीः

and this Beautyऔर यह शोभा

बद्धच्छदपुटकवाटम्

with shut petal-doorsबन्द पंखुड़ी-किवाड़ों वाले

कुवलयम्

blue lotusनीले कमल को

जहाति

leavesछोड़ देती है

प्रत्यूषे

at dawnसुबह

निशि

at nightरात को

विघटय्य

having openedखोलकर

प्रविशति

entersसमा जाती है

Verse 57

५७LVII

दृशा द्राघीयस्या दरदलितनीलोत्पलरुचा
दवीयांसं दीनं स्नपय कृपया मामपि शिवे ।
अनेनायं धन्यो भवति न च ते हानिरियता
वने वा हर्म्ये वा समकरनिपातो हिमकरः ॥ ५७ ॥

dṛśā drāghīyasyā daradalitanīlotpalarucā
davīyāṃsaṃ dīnaṃ snapaya kṛpayā māmapi śive
anenāyaṃ dhanyo bhavati na ca te hāniriyatā
vane vā harmye vā samakaranipāto himakaraḥ

दृशाद्राघीयस्यादरदलितनीलोत्पलरुचादवीयांसम्दीनम्स्नपयकृपयामाम् अपिशिवेअनेनअयम्धन्यःभवतिन चतेहानिःइयतावने वाहर्म्ये वासमकरनिपातःहिमकरः

हिन्दी अर्थ

हे शिवे, आधे खिले नीले कमल जैसी चमकती अपनी लम्बी दृष्टि से मुझे भी, जो दीन और दूर हूँ, कृपा से नहला दीजिए। इससे यह जन धन्य हो जाता है, और आपकी इतनी-सी भी हानि नहीं होती: चन्द्रमा अपनी किरणें जंगल पर भी और महल पर भी एक-सी डालता है।

English sense

With your long glance, bright as a half-opened blue lotus, bathe me too in kindness, O Śivā, poor and far away as I am. By this he becomes blessed, and you lose nothing so small: the moon throws the same rays on forest or palace alike.

पदार्थ · word by word

दृशा

with the glanceदृष्टि से

द्राघीयस्या

very longबहुत लम्बी

दरदलितनीलोत्पलरुचा

bright as a half-opened blue lotusआधे खिले नीले कमल जैसी चमक वाली

दवीयांसम्

very farबहुत दूर

दीनम्

poorदीन

स्नपय

batheनहला दीजिए

कृपया

with kindnessकृपा से

माम् अपि

me tooमुझे भी

शिवे

O Śivāहे शिवे

अनेन

by thisइससे

अयम्

this oneयह जन

धन्यः

blessedधन्य

भवति

becomesहो जाता है

न च

and notऔर नहीं

ते

yourआपकी

हानिः

lossहानि

इयता

so smallइतनी-सी

वने वा

in a forest orवन में या

हर्म्ये वा

in a palaceमहल में

समकरनिपातः

casting equal raysएक-सी किरणें डालने वाला

हिमकरः

the moonचन्द्रमा

Verse 58

५८LVIII

अरालं ते पालीयुगलमगराजन्यतनये
न केषामाधत्ते कुसुमशरकोदण्डकुतुकम् ।
तिरश्चीनो यत्र श्रवणपथमुल्लङ्घ्य विलस-
न्नपाङ्गव्यासङ्गो दिशति शरसन्धानधिषणाम् ॥ ५८ ॥

arālaṃ te pālīyugalamagarājanyatanaye
na keṣāmādhatte kusumaśarakodaṇḍakutukam
tiraścīno yatra śravaṇapathamullaṅghya vilasa-
nnapāṅgavyāsaṅgo diśati śarasandhānadhiṣaṇām

अरालम्तेपालीयुगलम्अगराजन्यतनयेन केषाम्आधत्तेकुसुमशरकोदण्डकुतुकम्तिरश्चीनःयत्रश्रवणपथम्उल्लङ्घ्यविलसन्अपाङ्गव्यासङ्गःदिशतिशरसन्धानधिषणाम्

हिन्दी अर्थ

हे पर्वतराज की पुत्री, आपके कानों के किनारों का टेढ़ा जोड़ा सबको कामदेव के फूलों के धनुष की याद दिलाता है। वहाँ आपकी तिरछी नज़र, कान के रास्ते को लाँघकर चमकती हुई, बाण चढ़ाए जाने का ख़याल जगाती है।

English sense

Your curved pair of ear-edges, O daughter of the mountain-king, makes everyone think of Love's flower-bow. Where your sidelong glance, slanting past the line of the ear, shines, it gives the thought of an arrow being fitted to the string.

पदार्थ · word by word

अरालम्

curvedटेढ़ा

ते

yourआपके

पालीयुगलम्

pair of ear-edgesकानों के किनारों का जोड़ा

अगराजन्यतनये

O daughter of the mountain-kingहे पर्वतराज की पुत्री

न केषाम्

in whom notकिसे नहीं

आधत्ते

awakensजगाता

कुसुमशरकोदण्डकुतुकम्

interest in Love's flower-bowकामदेव के फूलों के धनुष का कौतूहल

तिरश्चीनः

slantingतिरछी

यत्र

whereजहाँ

श्रवणपथम्

the line of the earकान के रास्ते को

उल्लङ्घ्य

having crossedलाँघकर

विलसन्

shiningचमकती हुई

अपाङ्गव्यासङ्गः

the glance at the corner of the eyeतिरछी नज़र

दिशति

givesजगाती है

शरसन्धानधिषणाम्

the thought of fitting an arrowबाण चढ़ाने का ख़याल

Verse 59

५९LIX

स्फुरद्गण्डाभोगप्रतिफलितताटङ्कयुगलं
चतुश्चक्रं मन्ये तव मुखमिदं मन्मथरथम् ।
यमारुह्य द्रुह्यत्यवनिरथमर्केन्दुचरणं
महावीरो मारः प्रमथपतये सज्जितवते ॥ ५९ ॥

sphuradgaṇḍābhogapratiphalitatāṭaṅkayugalaṃ
catuścakraṃ manye tava mukhamidaṃ manmatharatham
yamāruhya druhyatyavanirathamarkenducaraṇaṃ
mahāvīro māraḥ pramathapataye sajjitavate

स्फुरद्गण्डाभोगप्रतिफलितताटङ्कयुगलम्चतुश्चक्रम्मन्येतवमुखम् इदम्मन्मथरथम्यम्आरुह्यद्रुह्यतिअवनिरथम्अर्केन्दुचरणम्महावीरःमारःप्रमथपतयेसज्जितवते

हिन्दी अर्थ

आपके चमकते गालों में झलकते दो कुण्डलों के साथ, मैं आपके इस मुख को कामदेव का चार पहियों वाला रथ मानता हूँ। इस पर चढ़कर महावीर मार ने प्रमथों के स्वामी से बैर किया, जिसने सूर्य और चन्द्र को पहिये बनाकर पृथ्वी का रथ सजाया था।

English sense

With the pair of earrings reflected in the shining fullness of your cheeks, I take this face of yours to be Love's four-wheeled chariot. Riding it, the great hero Māra turned against the lord of the Pramathas, who had made ready his chariot of earth with sun and moon for wheels.

पदार्थ · word by word

स्फुरद्गण्डाभोगप्रतिफलितताटङ्कयुगलम्

with the pair of earrings reflected in the shining fullness of the cheeksचमकते गालों में झलकते दो कुण्डलों वाला

चतुश्चक्रम्

four-wheeledचार पहियों वाला

मन्ये

I takeमानता हूँ

तव

yourआपका

मुखम् इदम्

this faceयह मुख

मन्मथरथम्

Love's chariotकामदेव का रथ

यम्

whichजिस पर

आरुह्य

having mountedचढ़कर

द्रुह्यति

turns againstबैर करता है

अवनिरथम्

the chariot of earthपृथ्वी का रथ

अर्केन्दुचरणम्

with sun and moon for wheelsसूर्य-चन्द्र के पहियों वाला

महावीरः

the great heroमहावीर

मारः

Māraमार

प्रमथपतये

the lord of the Pramathasप्रमथों के स्वामी से

सज्जितवते

who had made readyजिसने सजाया था

Verse 60

६०LX

सरस्वत्याः सूक्तीरमृतलहरीकौशलहरीः
पिबन्त्याः शर्वाणि श्रवणचुलुकाभ्यामविरलम् ।
चमत्कारश्लाघाचलितशिरसः कुण्डलगणो
झणत्कारैस्तारैः प्रतिवचनमाचष्ट इव ते ॥ ६० ॥

sarasvatyāḥ sūktīramṛtalaharīkauśalaharīḥ
pibantyāḥ śarvāṇi śravaṇaculukābhyāmaviralam
camatkāraślāghācalitaśirasaḥ kuṇḍalagaṇo
jhaṇatkāraistāraiḥ prativacanamācaṣṭa iva te

सरस्वत्याःसूक्तीःअमृतलहरीकौशलहरीःपिबन्त्याःशर्वाणिश्रवणचुलुकाभ्याम्अविरलम्चमत्कारश्लाघाचलितशिरसःकुण्डलगणःझणत्कारैःतारैःप्रतिवचनम्आचष्टे इवते

हिन्दी अर्थ

हे शर्वाणी, सरस्वती के सुन्दर वचन, जो अमृत की लहरों जैसी कुशलता वाले हैं, आप बिना रुके अपने कानों की अंजुलियों से पीती हैं। आश्चर्य की सराहना में आपका सिर हिलता है और आपके कुण्डल ऊँची झंकारों से मानो उत्तर देते हैं।

English sense

O Śarvāṇī, as you drink Sarasvatī's fine sayings without pause in the cups of your ears, sayings with the skill of waves of nectar, your ring of earrings, as your head shakes in praise of the marvel, seems to give its answer with high, ringing sounds.

पदार्थ · word by word

सरस्वत्याः

of Sarasvatīसरस्वती के

सूक्तीः

fine sayingsसुन्दर वचन

अमृतलहरीकौशलहरीः

with the skill of waves of nectarअमृत की लहरों जैसी कुशलता वाले

पिबन्त्याः

of you who drinkपीती हुई आपके

शर्वाणि

O Śarvāṇīहे शर्वाणी

श्रवणचुलुकाभ्याम्

with the cups of the earsकानों की अंजुलियों से

अविरलम्

without pauseबिना रुके

चमत्कारश्लाघाचलितशिरसः

whose head shakes in praise of the marvelआश्चर्य की सराहना में हिलते सिर वाली

कुण्डलगणः

ring of earringsकुण्डलों का समूह

झणत्कारैः

with ringing soundsझंकारों से

तारैः

highऊँची

प्रतिवचनम्

answerउत्तर

आचष्टे इव

seems to giveमानो देते हैं

ते

yourआपके

Verse 61

६१LXI

असौ नासावंशस्तुहिनगिरिवंशध्वजपटि
त्वदीयो नेदीयः फलतु फलमस्माकमुचितम् ।
वहन्नन्तर्मुक्ताः शिशिरतरनिश्वासगलितं
समृद्ध्या यत्तासां बहिरपि च मुक्तामणिधरः ॥ ६१ ॥

asau nāsāvaṃśastuhinagirivaṃśadhvajapaṭi
tvadīyo nedīyaḥ phalatu phalamasmākamucitam
vahannantarmuktāḥ śiśirataraniśvāsagalitaṃ
samṛddhyā yattāsāṃ bahirapi ca muktāmaṇidharaḥ

असौनासावंशःतुहिनगिरिवंशध्वजपटित्वदीयःनेदीयःफलतुफलम्अस्माकम्उचितम्वहन्अन्तःमुक्ताःशिशिरतरनिश्वासगलितम्समृद्ध्यायत् तासाम्बहिः अपि चमुक्तामणिधरः

हिन्दी अर्थ

हे हिमालय के वंश की ध्वजा, आपकी नाक की वह नोक, जो हमारे बहुत पास है, हमें उचित फल दे। उसके भीतर आपकी बहुत ठण्डी साँस से झड़े मोती हैं, और बाहर भी, उनकी बहुतायत से, वह मोती का आभूषण पहने है।

English sense

O banner on the staff of the Himalaya's line, may that ridge of your nose, so close to us, give us the fitting reward. Inside it carries pearls shaken loose by your very cool breath, and outside, in their wealth, it wears a jewel of pearl.

पदार्थ · word by word

असौ

thatवह

नासावंशः

ridge of the noseनाक की नोक

तुहिनगिरिवंशध्वजपटि

O banner of the Himalaya's lineहे हिमालय के वंश की ध्वजा

त्वदीयः

yourआपकी

नेदीयः

very nearबहुत पास

फलतु

may it bearदे

फलम्

fruitफल

अस्माकम्

for usहमें

उचितम्

fittingउचित

वहन्

bearingधारण किए

अन्तः

insideभीतर

मुक्ताः

pearlsमोती

शिशिरतरनिश्वासगलितम्

dropped by the very cool breathबहुत ठण्डी साँस से झड़े

समृद्ध्या

in abundanceबहुतायत से

यत् तासाम्

of thoseउनकी

बहिः अपि च

and outside tooऔर बाहर भी

मुक्तामणिधरः

bearing a pearl jewelमोती का आभूषण पहने

Verse 62

६२LXII

प्रकृत्या रक्तायास्तव सुदति दन्तच्छदरुचेः
प्रवक्ष्ये सादृश्यं जनयतु फलं विद्रुमलता ।
न बिम्बं तद्बिम्बप्रतिफलनरागादरुणितं
तुलामध्यारोढुं कथमिव विलज्जेत कलया ॥ ६२ ॥

prakṛtyā raktāyāstava sudati dantacchadaruceḥ
pravakṣye sādṛśyaṃ janayatu phalaṃ vidrumalatā
na bimbaṃ tadbimbapratiphalanarāgādaruṇitaṃ
tulāmadhyāroḍhuṃ kathamiva vilajjeta kalayā

प्रकृत्यारक्तायाःतवसुदतिदन्तच्छदरुचेःप्रवक्ष्येसादृश्यम्जनयतुफलम्विद्रुमलतानबिम्बम्तद्बिम्बप्रतिफलनरागात्अरुणितम्तुलाम्अध्यारोढुम्कथम् इवविलज्जेतकलया

हिन्दी अर्थ

हे सुन्दर दाँतों वाली, आपके होंठ सहज लाल हैं। मैं बताऊँगा कि वे किसके समान हैं: मूँगे की बेल उपमा के लिए फल दे। पर बिम्ब फल, जो आपके होंठ की झलकती लाली से ही लाल हुआ है, तराज़ू पर चढ़ने में थोड़ा-सा भी कैसे न लजाए?

English sense

O lady with lovely teeth, your lips are red by nature. Let me say what they are like: let the coral creeper bear fruit for a comparison. But the bimba fruit, which turns red only from the red reflected from your lip, how could it not be ashamed to climb on the scale against them even by a fraction?

पदार्थ · word by word

प्रकृत्या

by natureसहज ही

रक्तायाः

of the redलाल

तव

yourआपके

सुदति

O lady with lovely teethहे सुन्दर दाँतों वाली

दन्तच्छदरुचेः

whose lips shineहोंठों की चमक वाले

प्रवक्ष्ये

I will sayबताऊँगा

सादृश्यम्

likenessसमानता

जनयतु

let it bring forthदे

फलम्

fruitफल

विद्रुमलता

the coral creeperमूँगे की बेल

न

notनहीं

बिम्बम्

the bimba fruitबिम्ब फल

तद्बिम्बप्रतिफलनरागात्

from the red reflected from thatउसकी झलकती लाली से

अरुणितम्

made redलाल हुआ

तुलाम्

scaleतराज़ू

अध्यारोढुम्

to climbचढ़ने में

कथम् इव

howकैसे

विलज्जेत

should it not be ashamedन लजाए

कलया

even by a fractionथोड़े-से भी

Verse 63

६३LXIII

स्मितज्योत्स्नाजालं तव वदनचन्द्रस्य पिबतां
चकोराणामासीदतिरसतया चञ्चुजडिमा ।
अतस्ते शीतांशोरमृतलहरीमम्लरुचयः
पिबन्ति स्वच्छन्दं निशि निशि भृशं काञ्जिकधिया ॥ ६३ ॥

smitajyotsnājālaṃ tava vadanacandrasya pibatāṃ
cakorāṇāmāsīdatirasatayā cañcujaḍimā
ataste śītāṃśoramṛtalaharīmamlarucayaḥ
pibanti svacchandaṃ niśi niśi bhṛśaṃ kāñjikadhiyā

स्मितज्योत्स्नाजालम्तववदनचन्द्रस्यपिबताम्चकोराणाम्आसीत्अतिरसतयाचञ्चुजडिमाअतःतेशीतांशोःअमृतलहरीम्अम्लरुचयःपिबन्तिस्वच्छन्दम्निशि निशिभृशम्काञ्जिकधिया

हिन्दी अर्थ

आपके मुख-चन्द्र से आपकी मुस्कान की चाँदनी का जाल पीते-पीते चकोरों की चोंचें अत्यधिक मिठास से जड़ हो गईं। इसलिए अब वे खट्टे की चाह में हर रात असली चन्द्रमा की अमृत-लहरी को काँजी समझकर अपनी मर्ज़ी से खूब पीते हैं।

English sense

Drinking the net of moonlight that is your smile, from the moon of your face, the chakora birds found their beaks numb with too much sweetness. So now, craving something sour, they drink the nectar waves of the real moon freely every night, taking it for sour rice-gruel.

पदार्थ · word by word

स्मितज्योत्स्नाजालम्

the net of moonlight of your smileमुस्कान की चाँदनी का जाल

तव

yourआपके

वदनचन्द्रस्य

of the moon of the faceमुख-चन्द्र के

पिबताम्

for those who drankपीते हुए

चकोराणाम्

of the chakora birdsचकोरों की

आसीत्

there wasहो गई

अतिरसतया

from too much sweetnessअत्यधिक मिठास से

चञ्चुजडिमा

numbness of the beakचोंच की जड़ता

अतः

soइसलिए

ते

theyवे

शीतांशोः

of the moonचन्द्रमा की

अमृतलहरीम्

wave of nectarअमृत-लहरी

अम्लरुचयः

craving sourखट्टे की चाह वाले

पिबन्ति

drinkपीते हैं

स्वच्छन्दम्

freelyअपनी मर्ज़ी से

निशि निशि

every nightहर रात

भृशम्

greatlyखूब

काञ्जिकधिया

thinking it rice-gruelकाँजी समझकर

Verse 64

६४LXIV

अविश्रान्तं पत्युर्गुणगणकथाम्रेडनजपा
जपापुष्पच्छाया तव जननि जिह्वा जयति सा ।
यदग्रासीनायाः स्फटिकदृषदच्छच्छविमयी
सरस्वत्या मूर्तिः परिणमति माणिक्यवपुषा ॥ ६४ ॥

aviśrāntaṃ patyurguṇagaṇakathāmreḍanajapā
japāpuṣpacchāyā tava janani jihvā jayati sā
yadagrāsīnāyāḥ sphaṭikadṛṣadacchacchavimayī
sarasvatyā mūrtiḥ pariṇamati māṇikyavapuṣā

अविश्रान्तम्पत्युःगुणगणकथाम्रेडनजपाजपापुष्पच्छायातवजननिजिह्वाजयतिसायदग्रासीनायाःस्फटिकदृषदच्छच्छविमयीसरस्वत्याःमूर्तिःपरिणमतिमाणिक्यवपुषा

हिन्दी अर्थ

हे माँ, आपकी वह जीभ विजयी है, जो जपा के फूल जैसी लाल है और जो बिना रुके आपके पति के गुणों की कथा बार-बार दोहराने का जप करती है। उसके सिरे पर बैठी सरस्वती का रूप, जो स्फटिक के पत्थर जैसा निर्मल है, माणिक के शरीर जैसा हो जाता है।

English sense

Victorious is your tongue, mother, red as a hibiscus flower, which never stops reciting the tale of your husband's many virtues as its prayer. Sarasvatī, seated at its tip, her form clear as crystal, takes on the body of a ruby.

पदार्थ · word by word

अविश्रान्तम्

without restबिना रुके

पत्युः

of your husbandआपके पति के

गुणगणकथाम्रेडनजपा

whose prayer is repeating the tale of his many virtuesगुणों की कथा बार-बार दोहराने का जप करने वाली

जपापुष्पच्छाया

red as a hibiscus flowerजपा के फूल जैसी लाल

तव

yourआपकी

जननि

O motherहे माँ

जिह्वा

tongueजीभ

जयति

is victoriousविजयी है

सा

thatवह

यदग्रासीनायाः

of her seated at its tipजिसके सिरे पर बैठी

स्फटिकदृषदच्छच्छविमयी

made of the pure glow of crystal stoneस्फटिक के पत्थर की निर्मल चमक वाली

सरस्वत्याः

of Sarasvatīसरस्वती का

मूर्तिः

formरूप

परिणमति

turnsहो जाता है

माणिक्यवपुषा

into a ruby bodyमाणिक के शरीर जैसा

Verse 65

६५LXV

रणे जित्वा दैत्यानपहृतशिरस्त्रैः कवचिभिर्-
निवृत्तैश्चण्डांशत्रिपुरहरनिर्माल्यविमुखैः ।
विशाखेन्द्रोपेन्द्रैः शशिविशदकर्पूरशकला
विलीयन्ते मातस्तव वदनताम्बूलकबलाः ॥ ६५ ॥

raṇe jitvā daityānapahṛtaśirastraiḥ kavacibhir-
nivṛttaiścaṇḍāṃśatripuraharanirmālyavimukhaiḥ
viśākhendropendraiḥ śaśiviśadakarpūraśakalā
vilīyante mātastava vadanatāmbūlakabalāḥ

रणेजित्वादैत्यान्अपहृतशिरस्त्रैःकवचिभिःनिवृत्तैःचण्डांशत्रिपुरहरनिर्माल्यविमुखैःविशाखेन्द्रोपेन्द्रैःशशिविशदकर्पूरशकलाःविलीयन्तेमातःतववदनताम्बूलकबलाः

हिन्दी अर्थ

हे माँ, दैत्यों को रण में जीतकर विशाख, इन्द्र और उपेन्द्र कवच पहने, शिरस्त्राण उतारे लौटते हैं, और चण्ड को मिलने वाले शिव के निर्माल्य से मुँह मोड़ लेते हैं। वे आपके मुख के पान के ग्रास ग्रहण करते हैं, जिनमें चन्द्रमा जैसे उजले कपूर के टुकड़े होते हैं।

English sense

Mother, after winning the battle with the demons, Viśākha, Indra and Upendra return in armour, helmets off, and turn away from the leftovers of Shiva's offerings that go to Caṇḍa. It is the mouthfuls of betel from your mouth, with bits of camphor white as the moon, that they take in.

पदार्थ · word by word

रणे

in battleरण में

जित्वा

having wonजीतकर

दैत्यान्

the demonsदैत्यों को

अपहृतशिरस्त्रैः

with helmets taken offशिरस्त्राण उतारे

कवचिभिः

wearing armourकवच पहने

निवृत्तैः

who have returnedलौटे

चण्डांशत्रिपुरहरनिर्माल्यविमुखैः

turning away from the offerings of Shiva that go to Caṇḍaचण्ड के हिस्से के शिव-निर्माल्य से मुँह मोड़ने वाले

विशाखेन्द्रोपेन्द्रैः

by Viśākha, Indra and Upendraविशाख, इन्द्र और उपेन्द्र द्वारा

शशिविशदकर्पूरशकलाः

with bits of camphor white as the moonचन्द्रमा जैसे उजले कपूर के टुकड़ों वाले

विलीयन्ते

are taken inग्रहण किए जाते हैं

मातः

O motherहे माँ

तव

yourआपके

वदनताम्बूलकबलाः

mouthfuls of betel from the mouthमुख के पान के ग्रास

Verse 66

६६LXVI

विपञ्च्या गायन्ती विविधमपदानं पशुपतेः
त्वयारब्धे वक्तुं चलितशिरसा साधुवचने ।
तदीयैर्माधुर्यैरपलपिततन्त्रीकलरवां
निजां वीणां वाणी निचुलयति चोलेन निभृतम् ॥ ६६ ॥

vipañcyā gāyantī vividhamapadānaṃ paśupateḥ
tvayārabdhe vaktuṃ calitaśirasā sādhuvacane
tadīyairmādhuryairapalapitatantrīkalaravāṃ
nijāṃ vīṇāṃ vāṇī niculayati colena nibhṛtam

विपञ्च्यागायन्तीविविधम्अपदानम्पशुपतेःत्वयाआरब्धेवक्तुम्चलितशिरसासाधुवचनेतदीयैःमाधुर्यैःअपलपिततन्त्रीकलरवाम्निजाम्वीणाम्वाणीनिचुलयतिचोलेननिभृतम्

हिन्दी अर्थ

जब आप वीणा बजाकर पशुपति के अनेक चरित गाती हैं, और सिर हिलाकर "बहुत अच्छा" कहने लगती हैं, तब वाणी की देवी चुपचाप अपनी वीणा पर कपड़ा डाल देती हैं, क्योंकि उसकी तारों की मीठी ध्वनि उस मधुरता के आगे फीकी पड़ गई है।

English sense

When you play the lute and sing the many deeds of Pashupati, and begin to say "well said" with a shake of your head, Vāṇī quietly covers her own lute with a cloth, for its string-notes are put to shame by that sweetness.

पदार्थ · word by word

विपञ्च्या

with the luteवीणा से

गायन्ती

singingगाती हुई

विविधम्

manyअनेक

अपदानम्

deedsचरित

पशुपतेः

of Pashupatiपशुपति के

त्वया

by youआपके द्वारा

आरब्धे

when begunआरम्भ करने पर

वक्तुम्

to speakकहना

चलितशिरसा

with a shake of the headसिर हिलाकर

साधुवचने

the words "well said"साधु वचन

तदीयैः

by itsउसकी

माधुर्यैः

by sweetnessesमधुरता से

अपलपिततन्त्रीकलरवाम्

whose string-notes are shamedजिसकी तारों की ध्वनि फीकी पड़ी

निजाम्

her ownअपनी

वीणाम्

luteवीणा को

वाणी

Vāṇīवाणी की देवी

निचुलयति

coversढक देती हैं

चोलेन

with a clothकपड़े से

निभृतम्

quietlyचुपचाप

Verse 67

६७LXVII

कराग्रेण स्पृष्टं तुहिनगिरिणा वत्सलतया
गिरीशेनोदस्तं मुहुरधरपानाकुलतया ।
करग्राह्यं शम्भोर्मुखमुकुरवृन्तं गिरिसुते
कथङ्कारं ब्रूमस्तव चिबुकमौपम्यरहितम् ॥ ६७ ॥

karāgreṇa spṛṣṭaṃ tuhinagiriṇā vatsalatayā
girīśenodastaṃ muhuradharapānākulatayā
karagrāhyaṃ śambhormukhamukuravṛntaṃ girisute
kathaṅkāraṃ brūmastava cibukamaupamyarahitam

कराग्रेणस्पृष्टम्तुहिनगिरिणावत्सलतयागिरीशेनउदस्तम्मुहुःअधरपानाकुलतयाकरग्राह्यम्शम्भोःमुखमुकुरवृन्तम्गिरिसुतेकथङ्कारम्ब्रूमःतव चिबुकम्औपम्यरहितम्

हिन्दी अर्थ

आपकी ठोड़ी, जिसे हिमालय ने प्यार से उँगली की नोक से छुआ, जिसे शिव आपके होंठों का रस पीने की आतुरता में बार-बार उठाते हैं, और जिसे उनका हाथ अपने मुख रूपी दर्पण की डण्डी की तरह थामता है: हे पर्वत की पुत्री, उसका वर्णन हम कैसे करें? उसकी कोई उपमा नहीं है।

English sense

Your chin, which the Himalaya touched with his fingertip in love, which Shiva lifts again and again in his eagerness to drink from your lips, which his hand takes hold of like the handle of the mirror that is his face: how can we speak of it, O daughter of the mountain? It has no likeness.

पदार्थ · word by word

कराग्रेण

with the fingertipउँगली की नोक से

स्पृष्टम्

touchedछुआ

तुहिनगिरिणा

by the Himalayaहिमालय ने

वत्सलतया

in loveप्यार से

गिरीशेन

by Shivaशिव द्वारा

उदस्तम्

liftedउठाई

मुहुः

again and againबार-बार

अधरपानाकुलतया

in eagerness to drink from the lipsहोंठों का रस पीने की आतुरता में

करग्राह्यम्

to be held by the handहाथ से थामने योग्य

शम्भोः

of Shambhuशम्भु के

मुखमुकुरवृन्तम्

the handle of the mirror that is the faceमुख रूपी दर्पण की डण्डी

गिरिसुते

O daughter of the mountainहे पर्वत की पुत्री

कथङ्कारम्

howकैसे

ब्रूमः

can we sayकहें

तव चिबुकम्

your chinआपकी ठोड़ी

औपम्यरहितम्

without likenessबिना उपमा के

Verse 68

६८LXVIII

भुजाश्लेषान् नित्यं पुरदमयितुः कण्टकवती
तव ग्रीवा धत्ते मुखकमलनालश्रियमियम् ।
स्वतः श्वेता कालागुरुबहुलजम्बालमलिना
मृणालीलालित्यं वहति यदधो हारलतिका ॥ ६८ ॥

bhujāśleṣān nityaṃ puradamayituḥ kaṇṭakavatī
tava grīvā dhatte mukhakamalanālaśriyamiyam
svataḥ śvetā kālāgurubahulajambālamalinā
mṛṇālīlālityaṃ vahati yadadho hāralatikā

भुजाश्लेषात्नित्यम्पुरदमयितुःकण्टकवतीतव ग्रीवाधत्तेमुखकमलनालश्रियम्इयम्स्वतःश्वेताकालागुरुबहुलजम्बालमलिनामृणालीलालित्यम्वहतियत् अधःहारलतिका

हिन्दी अर्थ

आपकी गर्दन, जो नगरों का दमन करने वाले शिव की भुजाओं के निरन्तर आलिंगन से काँटों जैसी रोमांचित है, आपके मुख-कमल की डण्डी की शोभा लिए है। नीचे लटकती मोतियों की लड़ी, जो अपने आप में सफ़ेद है पर काले अगर के गाढ़े लेप से काली हो गई है, कमल की नाल के रेशों की सुन्दरता धारण करती है।

English sense

Your neck, bristling with thorns from the constant embraces of the arms of the tamer of cities, has the grace of the stalk of your lotus face. The string of pearls hanging below, white by itself, dark with thick black-aloe paste, wears the beauty of lotus fibres.

पदार्थ · word by word

भुजाश्लेषात्

from the embraces of the armsभुजाओं के आलिंगन से

नित्यम्

constantlyनिरन्तर

पुरदमयितुः

of the tamer of citiesनगरों का दमन करने वाले के

कण्टकवती

thornyकाँटों जैसी रोमांचित

तव ग्रीवा

your neckआपकी गर्दन

धत्ते

bearsलिए है

मुखकमलनालश्रियम्

the grace of the stalk of the lotus faceमुख-कमल की डण्डी की शोभा

इयम्

thisयह

स्वतः

by itselfअपने आप

श्वेता

whiteसफ़ेद

कालागुरुबहुलजम्बालमलिना

dark with thick black-aloe pasteकाले अगर के गाढ़े लेप से काली

मृणालीलालित्यम्

the grace of lotus fibresकमल के रेशों की सुन्दरता

वहति

wearsधारण करती है

यत् अधः

that belowजो नीचे

हारलतिका

string of pearlsमोतियों की लड़ी

Verse 69

६९LXIX

गले रेखास्तिस्रो गतिगमकगीतैकनिपुणे
विवाहव्यानद्धप्रगुणगुणसङ्ख्याप्रतिभुवः ।
विराजन्ते नानाविधमधुररागाकरभुवां
त्रयाणां ग्रामाणां स्थितिनियमसीमान इव ते ॥ ६९ ॥

gale rekhāstisro gatigamakagītaikanipuṇe
vivāhavyānaddhapraguṇaguṇasaṅkhyāpratibhuvaḥ
virājante nānāvidhamadhurarāgākarabhuvāṃ
trayāṇāṃ grāmāṇāṃ sthitiniyamasīmāna iva te

गलेरेखाःतिस्रःगतिगमकगीतैकनिपुणेविवाहव्यानद्धप्रगुणगुणसङ्ख्याप्रतिभुवःविराजन्तेनानाविधमधुररागाकरभुवाम्त्रयाणाम्ग्रामाणाम्स्थितिनियमसीमानःइवते

हिन्दी अर्थ

हे गीत की चाल और अलंकार में निपुण, आपके गले की तीन रेखाएँ ऐसी चमकती हैं जैसे विवाह में बँधे बारीक धागों की गिनती की तीन जमानतें हों, या जैसे तीन ग्रामों के ठहराव की सीमा-रेखाएँ हों, जो अनेक प्रकार के मधुर रागों के जन्मस्थान हैं।

English sense

O you who are skilled in song with all its gait and ornament, the three lines on your neck shine like three sureties for the count of the fine threads tied at the wedding, and like the boundary marks that fix the places of the three scale-systems, which are the sources of rāgas sweet in many ways.

पदार्थ · word by word

गले

on the neckगले पर

रेखाः

linesरेखाएँ

तिस्रः

threeतीन

गतिगमकगीतैकनिपुणे

O you skilled in song with gait and ornamentहे गीत की चाल और अलंकार में निपुण

विवाहव्यानद्धप्रगुणगुणसङ्ख्याप्रतिभुवः

sureties for the count of the fine threads tied at the weddingविवाह में बँधे बारीक धागों की गिनती की जमानतें

विराजन्ते

shineचमकती हैं

नानाविधमधुररागाकरभुवाम्

of the sources of rāgas sweet in many waysअनेक प्रकार के मधुर रागों के जन्मस्थान

त्रयाणाम्

of the threeतीनों

ग्रामाणाम्

scale-systemsग्रामों के

स्थितिनियमसीमानः

boundary marks fixing the placeठहराव की सीमा-रेखाएँ

इव

likeजैसे

ते

yourआपके

Verse 70

७०LXX

मृणालीमृद्वीनां तव भुजलतानां चतसृणां
चतुर्भिः सौन्दर्यं सरसिजभवः स्तौति वदनैः ।
नखेभ्यः सन्त्रस्यन् प्रथममथनादन्धकरिपो-
श्चतुर्णां शीर्षाणां सममभयहस्तार्पणधिया ॥ ७० ॥

mṛṇālīmṛdvīnāṃ tava bhujalatānāṃ catasṛṇāṃ
caturbhiḥ saundaryaṃ sarasijabhavaḥ stauti vadanaiḥ
nakhebhyaḥ santrasyan prathamamathanādandhakaripo-
ścaturṇāṃ śīrṣāṇāṃ samamabhayahastārpaṇadhiyā

मृणालीमृद्वीनाम्तवभुजलतानाम्चतसृणाम्चतुर्भिःसौन्दर्यम्सरसिजभवःस्तौतिवदनैःनखेभ्यःसन्त्रस्यन्प्रथममथनात्अन्धकरिपोःचतुर्णाम् शीर्षाणाम्समम्अभयहस्तार्पणधिया

हिन्दी अर्थ

कमल से जन्मे ब्रह्मा आपकी चार भुजाओं की सुन्दरता का, जो कमल के रेशों जैसी कोमल हैं, अपने चारों मुखों से गुणगान करते हैं। अन्धक के शत्रु के नाखूनों से वे पहली बार सिर नोचे जाने के बाद से डरे हुए हैं, इसलिए चारों सिर एक साथ यह करते हैं, यह सोचकर कि अभय देने वाला हाथ मिल जाए।

English sense

Brahmā, born of the lotus, praises the beauty of your four arms, soft as lotus fibres, with his four mouths. Since the first tearing, he has been afraid of the nails of the foe of Andhaka, and he does it with all four heads together, thinking of the hand that gives fearlessness.

पदार्थ · word by word

मृणालीमृद्वीनाम्

soft as lotus fibresकमल के रेशों जैसी कोमल

तव

yourआपकी

भुजलतानाम्

of the creeper-like armsलता जैसी भुजाओं की

चतसृणाम्

fourचार

चतुर्भिः

with fourचार

सौन्दर्यम्

beautyसुन्दरता

सरसिजभवः

Brahmā, born of the lotusकमल से जन्मे ब्रह्मा

स्तौति

praisesगुणगान करते हैं

वदनैः

with mouthsमुखों से

नखेभ्यः

of the nailsनाखूनों से

सन्त्रस्यन्

being afraidडरे हुए

प्रथममथनात्

since the first tearingपहली बार नोचे जाने से

अन्धकरिपोः

of the foe of Andhakaअन्धक के शत्रु के

चतुर्णाम् शीर्षाणाम्

of the four headsचारों सिरों के

समम्

togetherएक साथ

अभयहस्तार्पणधिया

with the thought of the hand that gives fearlessnessअभय देने वाले हाथ की आशा से

Verse 71

७१LXXI

नखानामुद्द्योतैर्नवनलिनरागं विहसतां
कराणां ते कान्तिं कथय कथयामः कथमुमे ।
कयाचिद्वा साम्यं भजतु कलया हन्त कमलं
यदि क्रीडल्लक्ष्मीचरणतललाक्षारुणदलम् ॥ ७१ ॥

nakhānāmuddyotairnavanalinarāgaṃ vihasatāṃ
karāṇāṃ te kāntiṃ kathaya kathayāmaḥ kathamume
kayācidvā sāmyaṃ bhajatu kalayā hanta kamalaṃ
yadi krīḍallakṣmīcaraṇatalalākṣāruṇadalam

नखानाम्उद्द्योतैःनवनलिनरागम्विहसताम्कराणाम्तेकान्तिम्कथयकथयामःकथम्उमेकयाचित्वासाम्यम्भजतुकलयाहन्तकमलम्यदिक्रीडल्लक्ष्मीचरणतललाक्षारुणदलम्

हिन्दी अर्थ

हे उमा, बताइए, हम आपके हाथों की शोभा का वर्णन कैसे करें, जिनके नाखूनों की चमक नए कमलों के रंग पर हँसती है? कमल उनकी थोड़ी-सी भी समानता तभी पा सकता है, जब उसकी पंखुड़ियाँ खेलती लक्ष्मी के तलवों की महावर से लाल हो गई हों।

English sense

Tell us, Umā, how can we describe the beauty of your hands, whose nails' bright shine laughs at the colour of fresh lotuses? A lotus could share a little of their likeness only if its petals were reddened by the lac from the soles of the playing Lakṣmī's feet.

Variant reading In line 4, लाक्षारसचणम् for लाक्षारुणदलम् (a lotus "known for lac-juice" instead of one with petals reddened by lac).

पदार्थ · word by word

नखानाम्

of the nailsनाखूनों की

उद्द्योतैः

with the shineचमक से

नवनलिनरागम्

the colour of fresh lotusesनए कमलों के रंग पर

विहसताम्

that laughहँसते हुए

कराणाम्

of the handsहाथों की

ते

yourआपके

कान्तिम्

beautyशोभा

कथय

tellबताइए

कथयामः

can we describeवर्णन करें

कथम्

howकैसे

उमे

O Umāहे उमा

कयाचित्

by someकिसी

वा

orया

साम्यम्

likenessसमानता

भजतु

may shareपा सके

कलया

in a small partथोड़े अंश में

हन्त

alasहाय

कमलम्

a lotusकमल

यदि

ifयदि

क्रीडल्लक्ष्मीचरणतललाक्षारुणदलम्

with petals reddened by lac from the soles of playing Lakṣmī's feetखेलती लक्ष्मी के तलवों की महावर से लाल पंखुड़ियों वाला

Verse 72

७२LXXII

समं देवि स्कन्दद्विपवदनपीतं स्तनयुगं
तवेदं नः खेदं हरतु सततं प्रस्नुतमुखम् ।
यदालोक्याशङ्काकुलितहृदयो हासजनकः
स्वकुम्भौ हेरम्बः परिमृशति हस्तेन झडिति ॥ ७२ ॥

samaṃ devi skandadvipavadanapītaṃ stanayugaṃ
tavedaṃ naḥ khedaṃ haratu satataṃ prasnutamukham
yadālokyāśaṅkākulitahṛdayo hāsajanakaḥ
svakumbhau herambaḥ parimṛśati hastena jhaḍiti

समम्देविस्कन्दद्विपवदनपीतम्स्तनयुगम्तवइदम्नःखेदम्हरतुसततम्प्रस्नुतमुखम्यत्आलोक्यआशङ्काकुलितहृदयःहासजनकःस्वकुम्भौहेरम्बःपरिमृशतिहस्तेनझडिति

हिन्दी अर्थ

हे देवी, आपके ये दोनों स्तन, जिनसे स्कन्द और गजमुख ने साथ-साथ दूध पिया और जिनके सिरों से दूध बहता रहता है, हमारी थकान सदा हर लें। इन्हें देखकर हेरम्ब का मन शंका से भर जाता है, और वे झट अपने दोनों मस्तकों को हाथ से छूकर सबको हँसा देते हैं।

English sense

O Devī, may this pair of your breasts, drunk from by Skanda and the elephant-faced one together, with milk flowing at their tips, ever take away our weariness. Seeing them, Heramba, his heart troubled by doubt, quickly touches his own two temples with his hand, and makes everyone laugh.

पदार्थ · word by word

समम्

togetherसाथ-साथ

देवि

O Devīहे देवी

स्कन्दद्विपवदनपीतम्

drunk by Skanda and the elephant-faced oneस्कन्द और गजमुख द्वारा पिए गए

स्तनयुगम्

pair of breastsदोनों स्तन

तव

yourआपके

इदम्

thisये

नः

ourहमारी

खेदम्

wearinessथकान

हरतु

may it take awayहर लें

सततम्

alwaysसदा

प्रस्नुतमुखम्

with milk flowing at the tipसिरों से दूध बहता हुआ

यत्

whichजिन्हें

आलोक्य

having seenदेखकर

आशङ्काकुलितहृदयः

with a heart troubled by doubtशंका से व्याकुल मन वाले

हासजनकः

making others laughहँसाने वाले

स्वकुम्भौ

his own two templesअपने दोनों मस्तकों को

हेरम्बः

Herambaहेरम्ब

परिमृशति

touchesछूते हैं

हस्तेन

with his handहाथ से

झडिति

quicklyझट

Verse 73

७३LXXIII

अमू ते वक्षोजावमृतरसमाणिक्यकुतुपौ
न सन्देहस्पन्दो नगपतिपताके मनसि नः ।
पिबन्तौ तौ यस्मादविदितवधूसङ्गरसिकौ
कुमारावद्यापि द्विरदवदनक्रौञ्चदलनौ ॥ ७३ ॥

amū te vakṣojāvamṛtarasamāṇikyakutupau
na sandehaspando nagapatipatāke manasi naḥ
pibantau tau yasmādaviditavadhūsaṅgarasikau
kumārāvadyāpi dviradavadanakrauñcadalanau

अमूतेवक्षोजौअमृतरसमाणिक्यकुतुपौनसन्देहस्पन्दःनगपतिपताकेमनसिनःपिबन्तौतौयस्मात्अविदितवधूसङ्गरसिकौकुमारौअद्य अपिद्विरदवदनक्रौञ्चदलनौ

हिन्दी अर्थ

हे पर्वतराज की ध्वजा, आपके ये दोनों स्तन अमृत-रस से भरी माणिक की कुप्पियाँ हैं, इसमें हमारे मन में कोई शंका नहीं। क्योंकि इन्हें पीने वाले वे दोनों कुमार, गजमुख और क्रौंच को चीरने वाले, आज तक पत्नी के साथ के सुख को नहीं जानते।

English sense

These two breasts of yours are flasks of ruby filled with the juice of nectar, O banner of the mountain-lord; there is no trembling of doubt in our minds. For the two boys who drink from them, the elephant-faced one and the one who split Krauñca, are to this day unaware of any joy in the company of a wife.

पदार्थ · word by word

अमू

these twoये दोनों

ते

yourआपके

वक्षोजौ

breastsस्तन

अमृतरसमाणिक्यकुतुपौ

ruby flasks of nectar-juiceअमृत-रस की माणिक की कुप्पियाँ

न

notनहीं

सन्देहस्पन्दः

trembling of doubtशंका की हलचल

नगपतिपताके

O banner of the mountain-lordहे पर्वतराज की ध्वजा

मनसि

in the mindमन में

नः

ourहमारे

पिबन्तौ

who drinkपीने वाले

तौ

those twoवे दोनों

यस्मात्

becauseक्योंकि

अविदितवधूसङ्गरसिकौ

unaware of the joy of a wife's companyपत्नी के साथ के सुख से अनजान

कुमारौ

the two boysदोनों कुमार

अद्य अपि

to this dayआज भी

द्विरदवदनक्रौञ्चदलनौ

the elephant-faced one and the splitter of Krauñcaगजमुख और क्रौंच को चीरने वाले

Verse 74

७४LXXIV

वहत्यम्ब स्तम्बेरमदनुजकुम्भप्रकृतिभिः
समारब्धां मुक्तामणिभिरमलां हारलतिकाम् ।
कुचाभोगो बिम्बाधररुचिभिरन्तः शबलितां
प्रतापव्यामिश्रां पुरदमयितुः कीर्तिमिव ते ॥ ७४ ॥

vahatyamba stamberamadanujakumbhaprakṛtibhiḥ
samārabdhāṃ muktāmaṇibhiramalāṃ hāralatikām
kucābhogo bimbādhararucibhirantaḥ śabalitāṃ
pratāpavyāmiśrāṃ puradamayituḥ kīrtimiva te

वहतिअम्बस्तम्बेरमदनुजकुम्भप्रकृतिभिःसमारब्धाम्मुक्तामणिभिःअमलाम्हारलतिकाम्कुचाभोगःबिम्बाधररुचिभिःअन्तःशबलिताम्प्रतापव्यामिश्राम्पुरदमयितुःकीर्तिम् इवते

हिन्दी अर्थ

हे माँ, आपके वक्ष का उभार मोतियों की एक निर्मल माला धारण करता है, जो हाथियों और हाथी-असुर के मस्तकों के मोतियों से गुँथी है और जिसके भीतर आपके बिम्ब जैसे होंठ की लाली झलकती है। वह नगरों का दमन करने वाले की कीर्ति जैसी है, जो उनके प्रताप से घुली-मिली है।

English sense

Mother, the fullness of your breasts bears a spotless string of pearls, made of pearls from the temples of elephants and of the elephant-demon, flecked within with the red of your bimba lip. It is like the fame of the tamer of cities mingled with his glory.

पदार्थ · word by word

वहति

bearsधारण करता है

अम्ब

O motherहे माँ

स्तम्बेरमदनुजकुम्भप्रकृतिभिः

from the temples of elephants and the elephant-demonहाथियों और हाथी-असुर के मस्तकों से

समारब्धाम्

madeगुँथी

मुक्तामणिभिः

with pearlsमोतियों से

अमलाम्

spotlessनिर्मल

हारलतिकाम्

string of pearlsमोती की माला

कुचाभोगः

the fullness of the breastsवक्ष का उभार

बिम्बाधररुचिभिः

with the red of the bimba lipबिम्ब जैसे होंठ की लाली से

अन्तः

withinभीतर

शबलिताम्

fleckedरंगी हुई

प्रतापव्यामिश्राम्

mingled with gloryप्रताप से घुली-मिली

पुरदमयितुः

of the tamer of citiesनगरों का दमन करने वाले की

कीर्तिम् इव

like the fameकीर्ति जैसी

ते

yourआपके

Verse 75

७५LXXV

तव स्तन्यं मन्ये धरणिधरकन्ये हृदयतः
पयःपारावारः परिवहति सारस्वतमिव ।
दयावत्या दत्तं द्रविडशिशुरास्वाद्य तव यत्
कवीनां प्रौढानामजनि कमनीयः कवयिता ॥ ७५ ॥

tava stanyaṃ manye dharaṇidharakanye hṛdayataḥ
payaḥpārāvāraḥ parivahati sārasvatamiva
dayāvatyā dattaṃ draviḍaśiśurāsvādya tava yat
kavīnāṃ prauḍhānāmajani kamanīyaḥ kavayitā

तवस्तन्यम्मन्येधरणिधरकन्येहृदयतःपयःपारावारःपरिवहतिसारस्वतम्इवदयावत्यादत्तम्द्रविडशिशुःआस्वाद्यतवयत्कवीनाम्प्रौढानाम्अजनिकमनीयःकवयिता

हिन्दी अर्थ

हे पर्वत की पुत्री, मुझे लगता है आपका दूध हृदय से बहता दूध का सागर है, मानो सरस्वती का अपना रस। आपने दया करके जो दिया, उसे चखकर द्रविड़ देश का बालक प्रौढ़ कवियों के बीच एक मनोहर कवि बन गया।

English sense

O daughter of the mountain, I think your breast-milk is the ocean of milk flowing from your heart as the very essence of Sarasvatī. The Dravidian child, having tasted what you gave in your pity, became a lovely poet among the ripe poets.

पदार्थ · word by word

तव

yourआपका

स्तन्यम्

breast-milkदूध

मन्ये

I thinkमुझे लगता है

धरणिधरकन्ये

O daughter of the mountainहे पर्वत की पुत्री

हृदयतः

from the heartहृदय से

पयःपारावारः

ocean of milkदूध का सागर

परिवहति

flowsबहता है

सारस्वतम्

the essence of Sarasvatīसरस्वती का रस

इव

as ifमानो

दयावत्या

by one full of pityदया करने वाली द्वारा

दत्तम्

givenदिया

द्रविडशिशुः

the Dravidian childद्रविड़ देश का बालक

आस्वाद्य

having tastedचखकर

तव

yourआपके

यत्

whichजो

कवीनाम्

among poetsकवियों के बीच

प्रौढानाम्

ripeप्रौढ़

अजनि

becameबना

कमनीयः

lovelyमनोहर

कवयिता

poetकवि

Verse 76

७६LXXVI

हरक्रोधज्वालावलिभिरवलीढेन वपुषा
गभीरे ते नाभीसरसि कृतसङ्गो मनसिजः ।
समुत्तस्थौ तस्मादचलतनये धूमलतिका
जनस्तां जानीते तव जननि रोमावलिरिति ॥ ७६ ॥

harakrodhajvālāvalibhiravalīḍhena vapuṣā
gabhīre te nābhīsarasi kṛtasaṅgo manasijaḥ
samuttasthau tasmādacalatanaye dhūmalatikā
janastāṃ jānīte tava janani romāvaliriti

हरक्रोधज्वालावलिभिःअवलीढेनवपुषागभीरेतेनाभीसरसिकृतसङ्गःमनसिजःसमुत्तस्थौतस्मात्अचलतनयेधूमलतिकाजनःताम्जानीतेतवजननिरोमावलिःइति

हिन्दी अर्थ

कामदेव का शरीर हर के क्रोध की लपटों की कतारों से झुलस गया था, तो उसने आपके नाभि के गहरे सरोवर में शरण ली। हे पर्वत की पुत्री, वहाँ से धुएँ की एक लता उठी। हे माँ, लोग उसे आपकी रोमावली के नाम से जानते हैं।

English sense

Love, his body scorched by the lines of flame from Hara's anger, took refuge in the deep lake of your navel. From there, O mountain's daughter, rose a creeper of smoke. People know it, mother, as your line of fine hair.

पदार्थ · word by word

हरक्रोधज्वालावलिभिः

by the lines of flame of Hara's angerहर के क्रोध की लपटों की कतारों से

अवलीढेन

lickedझुलसे

वपुषा

with a bodyशरीर वाले ने

गभीरे

in the deepगहरे

ते

yourआपके

नाभीसरसि

in the lake of the navelनाभि के सरोवर में

कृतसङ्गः

taking refugeशरण लेने वाला

मनसिजः

Loveकामदेव

समुत्तस्थौ

roseउठी

तस्मात्

from thereवहाँ से

अचलतनये

O daughter of the mountainहे पर्वत की पुत्री

धूमलतिका

creeper of smokeधुएँ की लता

जनः

peopleलोग

ताम्

itउसे

जानीते

knowजानते हैं

तव

yourआपकी

जननि

O motherहे माँ

रोमावलिः

line of fine hairरोमावली

इति

asके नाम से

Verse 77

७७LXXVII

यदेतत् कालिन्दीतनुतरतरङ्गाकृति शिवे
कृशे मध्ये किञ्चिज्जननि तव यद्भाति सुधियाम् ।
विमर्दादन्योऽन्यं कुचकलशयोरन्तरगतं
तनूभूतं व्योम प्रविशदिव नाभिं कुहरिणीम् ॥ ७७ ॥

yadetat kālindītanutarataraṅgākṛti śive
kṛśe madhye kiñcijjanani tava yadbhāti sudhiyām
vimardādanyo'nyaṃ kucakalaśayorantaragataṃ
tanūbhūtaṃ vyoma praviśadiva nābhiṃ kuhariṇīm

यत् एतत्कालिन्दीतनुतरतरङ्गाकृतिशिवेकृशे मध्येकिञ्चित्जननितवयत् भातिसुधियाम्विमर्दात्अन्योऽन्यम्कुचकलशयोःअन्तरगतम्तनूभूतम्व्योमप्रविशत्इवनाभिम्कुहरिणीम्

हिन्दी अर्थ

हे माँ, आपकी पतली कमर में जो चीज़ ज्ञानियों को यमुना की सबसे बारीक लहर जैसी दिखती है, मुझे लगता है वह आपके दोनों स्तन-कलशों के आपस में दबने से पतला हुआ आकाश है, जो आपकी नाभि के गड्ढे में समा रहा है।

English sense

That thing which in your slim middle, mother, seems to the wise like the finest ripple of the Kālindī, is, I think, the sky between your two breast-pots, thinned by their pressing on each other, entering the hollow of your navel.

पदार्थ · word by word

यत् एतत्

that whichजो यह

कालिन्दीतनुतरतरङ्गाकृति

shaped like the finest ripple of the Kālindīयमुना की सबसे बारीक लहर जैसी

शिवे

O Śivāहे शिवे

कृशे मध्ये

in the slim middleपतली कमर में

किञ्चित्

somewhatकुछ

जननि

O motherहे माँ

तव

yourआपकी

यत् भाति

which shinesजो दिखता है

सुधियाम्

to the wiseज्ञानियों को

विमर्दात्

from the pressingदबने से

अन्योऽन्यम्

on each otherआपस में

कुचकलशयोः

of the two breast-potsदोनों स्तन-कलशों के

अन्तरगतम्

lying betweenबीच में पड़ा

तनूभूतम्

made thinपतला हुआ

व्योम

skyआकाश

प्रविशत्

enteringसमाता हुआ

इव

as ifमानो

नाभिम्

the navelनाभि में

कुहरिणीम्

hollowगड्ढे वाली

Verse 78

७८LXXVIII

स्थिरो गङ्गावर्तः स्तनमुकुलरोमावलिलता-
कलावालं कुण्डं कुसुमशरतेजोहुतभुजः ।
रतेर्लीलागारं किमपि तव नाभिर्गिरिसुते
बिलद्वारं सिद्धेर्गिरिशनयनानां विजयते ॥ ७८ ॥

sthiro gaṅgāvartaḥ stanamukularomāvalilatā-
kalāvālaṃ kuṇḍaṃ kusumaśaratejohutabhujaḥ
raterlīlāgāraṃ kimapi tava nābhirgirisute
biladvāraṃ siddhergiriśanayanānāṃ vijayate

स्थिरःगङ्गावर्तःस्तनमुकुलरोमावलिलताकलावालम्कुण्डम्कुसुमशरतेजोहुतभुजःरतेःलीलागारम्किम् अपितवनाभिःगिरिसुतेबिलद्वारम्सिद्धेःगिरिशनयनानाम्विजयते

हिन्दी अर्थ

हे पर्वत की पुत्री, आपकी नाभि जय पाती है: गंगा का ठहरा हुआ भँवर, स्तन-कलियों तक चढ़ती रोमावली की बेल का क्यारी-कुण्ड, कामदेव के तेज की आग का हवन-कुण्ड, रति का क्रीडा-गृह, और शिव की आँखों के लिए सिद्धि की गुफा का द्वार।

English sense

Your navel, O daughter of the mountain, triumphs: a steady whirlpool of the Gaṅgā, the watering-bowl of the creeper of fine hair that climbs to the buds of your breasts, the fire-pit for the fire that is Love's glow, a play-house of Rati, and a cave door to fulfilment for the eyes of Shiva.

पदार्थ · word by word

स्थिरः

steadyठहरा हुआ

गङ्गावर्तः

whirlpool of the Gaṅgāगंगा का भँवर

स्तनमुकुलरोमावलिलताकलावालम्

the watering-bowl of the creeper of fine hair rising to the breast-budsस्तन-कलियों तक चढ़ती रोमावली की बेल का क्यारी-कुण्ड

कुण्डम्

fire-pitहवन-कुण्ड

कुसुमशरतेजोहुतभुजः

for the fire that is Love's glowकामदेव के तेज की आग का

रतेः

of Ratiरति का

लीलागारम्

play-houseक्रीडा-गृह

किम् अपि

something beyond tellingअनिर्वचनीय

तव

yourआपकी

नाभिः

navelनाभि

गिरिसुते

O daughter of the mountainहे पर्वत की पुत्री

बिलद्वारम्

door of a caveगुफा का द्वार

सिद्धेः

to fulfilmentसिद्धि का

गिरिशनयनानाम्

for the eyes of Shivaशिव की आँखों के लिए

विजयते

triumphsजय पाती है

Verse 79

७९LXXIX

निसर्गक्षीणस्य स्तनतटभरेण क्लमजुषो
नमन्मूर्तेर्नारीतिलक शनकैस्त्रुट्यत इव ।
चिरं ते मध्यस्य त्रुटिततटिनीतीरतरुणा
समावस्थास्थेम्नो भवतु कुशलं शैलतनये ॥ ७९ ॥

nisargakṣīṇasya stanataṭabhareṇa klamajuṣo
namanmūrternārītilaka śanakaistruṭyata iva
ciraṃ te madhyasya truṭitataṭinītīrataruṇā
samāvasthāsthemno bhavatu kuśalaṃ śailatanaye

निसर्गक्षीणस्यस्तनतटभरेणक्लमजुषःनमन्मूर्तेःनारीतिलकशनकैःत्रुट्यते इवचिरम्तेमध्यस्यत्रुटिततटिनीतीरतरुणासमावस्थास्थेम्नःभवतुकुशलम्शैलतनये

हिन्दी अर्थ

हे नारियों की शिरोमणि, पर्वत की पुत्री, आपकी कमर कुशल से रहे। वह स्वभाव से पतली है, स्तनों के भार से थकी है, उसका रूप झुका हुआ है, मानो धीरे-धीरे टूट रही है, फिर भी वह ढहते नदी-तट के नन्हे पेड़ की तरह देर तक अपनी सन्तुलित स्थिरता बनाए रखती है।

English sense

May all be well with your waist, O jewel among women, daughter of the mountain. Thin by nature, tired by the weight of your breasts, its form bent, it seems to be breaking slowly, yet it keeps its steady poise for long, like a young tree on a crumbling river-bank.

पदार्थ · word by word

निसर्गक्षीणस्य

thin by natureस्वभाव से पतली

स्तनतटभरेण

by the weight of the breastsस्तनों के भार से

क्लमजुषः

tiredथकी

नमन्मूर्तेः

with a bent formझुके रूप वाली

नारीतिलक

O jewel among womenहे नारियों की शिरोमणि

शनकैः

slowlyधीरे-धीरे

त्रुट्यते इव

seems to breakमानो टूटती है

चिरम्

for longदेर तक

ते

yourआपकी

मध्यस्य

of the waistकमर की

त्रुटिततटिनीतीरतरुणा

like a young tree on a broken river-bankटूटे नदी-तट के नन्हे पेड़ की तरह

समावस्थास्थेम्नः

whose steadiness is in keeping the same stateएक-सी अवस्था में स्थिर रहने वाली

भवतु

may there beहो

कुशलम्

well-beingकुशल

शैलतनये

O daughter of the mountainहे पर्वत की पुत्री

Verse 80

८०LXXX

कुचौ सद्यःस्विद्यत्तटघटितकूर्पासभिदुरौ
कषन्तौ दोर्मूले कनककलशाभौ कलयता ।
तव त्रातुं भङ्गादलमिति वलग्नं तनुभुवा
त्रिधा नद्धं देवि त्रिवलि लवलीवल्लिभिरिव ॥ ८० ॥

kucau sadyaḥsvidyattaṭaghaṭitakūrpāsabhidurau
kaṣantau dormūle kanakakalaśābhau kalayatā
tava trātuṃ bhaṅgādalamiti valagnaṃ tanubhuvā
tridhā naddhaṃ devi trivali lavalīvallibhiriva

कुचौसद्यःस्विद्यत्तटघटितकूर्पासभिदुरौकषन्तौदोर्मूलेकनककलशाभौकलयतातवत्रातुम्भङ्गात्अलम्इतिवलग्नम्तनुभुवात्रिधानद्धम्देवित्रिवलिलवलीवल्लिभिःइव

हिन्दी अर्थ

हे देवी, आपकी कमर की तीन सिलवटें ऐसी हैं मानो कामदेव ने आपके सोने के घड़ों जैसे स्तनों को देखा, जो किनारों पर तुरन्त पसीज रहे थे, अंगिया चीर रहे थे और बाँहों की जड़ों को रगड़ रहे थे, और सोचा कि "कमर को टूटने से बचाना चाहिए," और उसे लवली की बेलों से तीन बार बाँध दिया।

English sense

O goddess, the three folds of your waist are as if Love, seeing your two breasts like golden pots, sweating at once at their rims, tearing the bodice and rubbing the roots of your arms, thought "the waist must be saved from breaking" and bound it three times with lavalī vines.

पदार्थ · word by word

कुचौ

two breastsदोनों स्तन

सद्यःस्विद्यत्तटघटितकूर्पासभिदुरौ

sweating at once at the rims and tearing the bodiceकिनारों पर तुरन्त पसीजते और अंगिया चीरते

कषन्तौ

rubbingरगड़ते

दोर्मूले

the roots of the armsबाँहों की जड़ों को

कनककलशाभौ

like golden potsसोने के घड़ों जैसे

कलयता

by one who seesदेखने वाले ने

तव

yourआपकी

त्रातुम्

to saveबचाने के लिए

भङ्गात्

from breakingटूटने से

अलम्

enoughचाहिए

इति

thusऐसा सोचकर

वलग्नम्

the waistकमर

तनुभुवा

by Loveकामदेव ने

त्रिधा

in threeतीन बार

नद्धम्

boundबाँधी

देवि

O goddessहे देवी

त्रिवलि

with three foldsतीन सिलवटों वाली

लवलीवल्लिभिः

with lavalī vinesलवली की बेलों से

इव

as ifमानो

Verse 81

८१LXXXI

गुरुत्वं विस्तारं क्षितिधरपतिः पार्वति निजा-
न्नितम्बादाच्छिद्य त्वयि हरणरूपेण निदधे ।
अतस्ते विस्तीर्णो गुरुरयमशेषां वसुमतीं
नितम्बप्राग्भारः स्थगयति लघुत्वं नयति च ॥ ८१ ॥

gurutvaṃ vistāraṃ kṣitidharapatiḥ pārvati nijā-
nnitambādācchidya tvayi haraṇarūpeṇa nidadhe
ataste vistīrṇo gururayamaśeṣāṃ vasumatīṃ
nitambaprāgbhāraḥ sthagayati laghutvaṃ nayati ca

गुरुत्वम्विस्तारम्क्षितिधरपतिःपार्वतिनिजात् नितम्बात्आच्छिद्यत्वयिहरणरूपेणनिदधेअतःतेविस्तीर्णःगुरुःअयम्अशेषाम्वसुमतीम्नितम्बप्राग्भारःस्थगयतिलघुत्वम्नयतिच

हिन्दी अर्थ

हे पार्वती, पर्वतों के स्वामी ने अपनी ढलानों से भार और फैलाव काटकर आपको उपहार के रूप में दे दिया। इसीलिए आपके नितम्बों का यह चौड़ा, भारी विस्तार सारी पृथ्वी को ढक लेता है और उसे हल्का कर देता है।

English sense

O Pārvatī, the lord of mountains cut weight and breadth away from his own slopes and gave them to you as a gift. So this wide, heavy mass of your hips covers the whole earth and makes it seem light.

पदार्थ · word by word

गुरुत्वम्

weightभार

विस्तारम्

breadthफैलाव

क्षितिधरपतिः

the lord of mountainsपर्वतों के स्वामी ने

पार्वति

O Pārvatīहे पार्वती

निजात् नितम्बात्

from his own slopesअपनी ढलानों से

आच्छिद्य

having cut offकाटकर

त्वयि

in youआप में

हरणरूपेण

as a giftउपहार के रूप में

निदधे

placedरख दिया

अतः

soइसीलिए

ते

yourआपके

विस्तीर्णः

wideचौड़ा

गुरुः

heavyभारी

अयम्

thisयह

अशेषाम्

the wholeसारी

वसुमतीम्

earthपृथ्वी को

नितम्बप्राग्भारः

mass of the hipsनितम्बों का विस्तार

स्थगयति

coversढक लेता है

लघुत्वम्

lightnessहल्कापन

नयति

bringsदेता है

च

andऔर

Verse 82

८२LXXXII

करीन्द्राणां शुण्डान् कनककदलीकाण्डपटली-
मुभाभ्यामूरुभ्यामुभयमपि निर्जित्य भवती ।
सुवृत्ताभ्यां पत्युः प्रणतिकठिनाभ्यां गिरिसुते
विधिज्ञे जानुभ्यां विबुधकरिकुम्भद्वयमसि ॥ ८२ ॥

karīndrāṇāṃ śuṇḍān kanakakadalīkāṇḍapaṭalī-
mubhābhyāmūrubhyāmubhayamapi nirjitya bhavatī
suvṛttābhyāṃ patyuḥ praṇatikaṭhinābhyāṃ girisute
vidhijñe jānubhyāṃ vibudhakarikumbhadvayamasi

करीन्द्राणाम्शुण्डान्कनककदलीकाण्डपटलीउभाभ्याम् ऊरुभ्याम्उभयम् अपिनिर्जित्यभवतीसुवृत्ताभ्याम्पत्युः प्रणतिकठिनाभ्याम्गिरिसुतेविधिज्ञेजानुभ्याम्विबुधकरिकुम्भद्वयम्असि

हिन्दी अर्थ

सोने के केले के तनों के गुच्छों जैसी अपनी दोनों जाँघों से आपने श्रेष्ठ हाथियों की सूँड़ों को दोनों बातों में हरा दिया है। हे नियमों को जानने वाली, पर्वत की पुत्री, पति को प्रणाम करने से कठोर हुए अपने सुडौल घुटनों से आप देवताओं के हाथी के मस्तक के दोनों उभार हैं।

English sense

With your two thighs, like clusters of golden plantain stems, you have beaten the trunks of the finest elephants on both counts. With your well-rounded knees, hard from bowing to your husband, O you who know the rules, daughter of the mountain, you are the twin swellings on the brow of the gods' elephant.

Variant reading विजिग्ये for विधिज्ञे ("you have conquered" in place of "O you who know the rules").

पदार्थ · word by word

करीन्द्राणाम्

of the finest elephantsश्रेष्ठ हाथियों की

शुण्डान्

trunksसूँड़ों को

कनककदलीकाण्डपटली

cluster of golden plantain stemsसोने के केले के तनों का गुच्छा

उभाभ्याम् ऊरुभ्याम्

with your two thighsअपनी दोनों जाँघों से

उभयम् अपि

on both countsदोनों बातों में

निर्जित्य

having beatenहराकर

भवती

youआप

सुवृत्ताभ्याम्

well-roundedसुडौल

पत्युः प्रणतिकठिनाभ्याम्

hard from bowing to your husbandपति को प्रणाम करने से कठोर

गिरिसुते

O daughter of the mountainहे पर्वत की पुत्री

विधिज्ञे

O you who know the rulesहे नियमों को जानने वाली

जानुभ्याम्

with the kneesघुटनों से

विबुधकरिकुम्भद्वयम्

the pair of swellings on the gods' elephant's browदेवताओं के हाथी के मस्तक के दो उभार

असि

you areआप हैं

Verse 83

८३LXXXIII

पराजेतुं रुद्रं द्विगुणशरगर्भौ गिरिसुते
निषङ्गौ जङ्घे ते विषमविशिखो बाढमकृत ।
यदग्रे दृश्यन्ते दशशरफलाः पादयुगली-
नखाग्रच्छद्मानः सुरमकुटशाणैकनिशिताः ॥ ८३ ॥

parājetuṃ rudraṃ dviguṇaśaragarbhau girisute
niṣaṅgau jaṅghe te viṣamaviśikho bāḍhamakṛta
yadagre dṛśyante daśaśaraphalāḥ pādayugalī-
nakhāgracchadmānaḥ suramakuṭaśāṇaikaniśitāḥ

पराजेतुम्रुद्रम्द्विगुणशरगर्भौगिरिसुतेनिषङ्गौजङ्घेतेविषमविशिखःबाढम्अकृतयदग्रेदृश्यन्तेदशशरफलाःपादयुगलीनखाग्रच्छद्मानःसुरमकुटशाणैकनिशिताः

हिन्दी अर्थ

रुद्र को हराने के लिए विषम बाणों वाले कामदेव ने, हे पर्वत की पुत्री, आपकी दोनों पिंडलियों को दुगुने बाणों वाले तरकश बना दिया। उनके आगे दस बाणों की नोकें दिखती हैं: वे आपके दोनों पैरों के नाखूनों के सिरे हैं, जो भेस बदले हैं और देवताओं के मुकुटों की सान पर तेज किए गए हैं।

English sense

To defeat Rudra, Love, he of the odd number of arrows, made your two shins, O daughter of the mountain, into quivers holding twice as many. At their tips are seen the ten arrow-heads: the tips of the nails of your two feet in disguise, sharpened on the whetstones of the gods' crowns.

पदार्थ · word by word

पराजेतुम्

to defeatहराने के लिए

रुद्रम्

Rudraरुद्र को

द्विगुणशरगर्भौ

holding twice the arrowsदुगुने बाणों वाले

गिरिसुते

O daughter of the mountainहे पर्वत की पुत्री

निषङ्गौ

two quiversदो तरकश

जङ्घे

two shinsदोनों पिंडलियाँ

ते

yourआपकी

विषमविशिखः

he of the odd number of arrows (Love)विषम बाणों वाले कामदेव ने

बाढम्

firmlyदृढ़ता से

अकृत

madeबना दिया

यदग्रे

at whose tipsजिनके आगे

दृश्यन्ते

are seenदिखती हैं

दशशरफलाः

ten arrow-headsदस बाणों की नोकें

पादयुगलीनखाग्रच्छद्मानः

the nail-tips of the two feet in disguiseदोनों पैरों के नाखूनों के सिरे भेस बदले

सुरमकुटशाणैकनिशिताः

sharpened on the whetstones of the gods' crownsदेवताओं के मुकुटों की सान पर तेज किए गए

Verse 84

८४LXXXIV

श्रुतीनां मूर्धानो दधति तव यौ शेखरतया
ममाप्येतौ मातः शिरसि दयया धेहि चरणौ ।
ययोः पाद्यं पाथः पशुपतिजटाजूटतटिनी
ययोर्लाक्षालक्ष्मीररुणहरिचूडामणिरुचिः ॥ ८४ ॥

śrutīnāṃ mūrdhāno dadhati tava yau śekharatayā
mamāpyetau mātaḥ śirasi dayayā dhehi caraṇau
yayoḥ pādyaṃ pāthaḥ paśupatijaṭājūṭataṭinī
yayorlākṣālakṣmīraruṇaharicūḍāmaṇiruciḥ

श्रुतीनाम्मूर्धानःदधतितवयौशेखरतयामम अपिएतौमातःशिरसिदययाधेहिचरणौययोःपाद्यम्पाथःपशुपतिजटाजूटतटिनीययोःलाक्षालक्ष्मीःअरुणहरिचूडामणिरुचिः

हिन्दी अर्थ

वेदों के शिखर, यानी उपनिषद्, आपके जिन दो चरणों को अपना मुकुट बनाकर धारण करते हैं, हे माँ, उन चरणों को दया करके मेरे सिर पर भी रखिए। उनका पाद्य-जल शिव की जटाओं की नदी है, और उनकी महावर की शोभा विष्णु के लाल चूड़ामणि की चमक है।

English sense

The heads of the Vedas wear your two feet as their crown. Mother, in kindness place those feet on my head too. Their washing-water is the river in Shiva's matted hair, and their lac-colour is the glow of Vishnu's red crest-jewel.

पदार्थ · word by word

श्रुतीनाम्

of the Vedasवेदों के

मूर्धानः

headsशिखर

दधति

wearधारण करते हैं

तव

yourआपके

यौ

which twoजिन दोनों को

शेखरतया

as a crownमुकुट बनाकर

मम अपि

on mine tooमेरे भी

एतौ

these twoइन दोनों को

मातः

O motherहे माँ

शिरसि

on the headसिर पर

दयया

in kindnessदया से

धेहि

placeरखिए

चरणौ

feetचरणों को

ययोः

whoseजिनका

पाद्यम्

washing-waterपाद्य जल

पाथः

waterजल

पशुपतिजटाजूटतटिनी

the river in Shiva's matted hairशिव की जटाओं की नदी

ययोः

whoseजिनकी

लाक्षालक्ष्मीः

beauty of lacमहावर की शोभा

अरुणहरिचूडामणिरुचिः

the glow of Vishnu's red crest-jewelविष्णु के लाल चूड़ामणि की चमक

Verse 85

८५LXXXV

नमोवाकं ब्रूमो नयनरमणीयाय पदयो-
स्तवास्मै द्वन्द्वाय स्फुटरुचिरसालक्तकवते ।
असूयत्यत्यन्तं यदभिहननाय स्पृहयते
पशूनामीशानः प्रमदवनकङ्केलितरवे ॥ ८५ ॥

namovākaṃ brūmo nayanaramaṇīyāya padayo-
stavāsmai dvandvāya sphuṭarucirasālaktakavate
asūyatyatyantaṃ yadabhihananāya spṛhayate
paśūnāmīśānaḥ pramadavanakaṅkelitarave

नमोवाकम्ब्रूमःनयनरमणीयायपदयोःतवअस्मैद्वन्द्वायस्फुटरुचिरसालक्तकवतेअसूयतिअत्यन्तम्यदभिहननाय स्पृहयतेपशूनाम् ईशानःप्रमदवनकङ्केलितरवे

हिन्दी अर्थ

हम आपके चरणों के इस जोड़े को प्रणाम के बोल कहते हैं, जो आँखों को सुख देता है और चमकती लाल महावर से सजा है। पशुओं के स्वामी शिव, उनकी ठोकर पाने की चाह में, प्रमदवन के उस अशोक वृक्ष से बहुत जलते हैं, जिस पर भौंरे गूँजते हैं।

English sense

We offer a word of homage to this pair of your feet, a joy to the eyes, bright with red lac. Shiva, lord of beasts, is very jealous, longing to be struck by them, of the aśoka tree that rings with the bees in the pleasure-grove.

पदार्थ · word by word

नमोवाकम्

a word of homageप्रणाम के बोल

ब्रूमः

we sayकहते हैं

नयनरमणीयाय

to what delights the eyesआँखों को सुख देने वाले को

पदयोः

of the feetचरणों के

तव

yourआपके

अस्मै

to thisइस

द्वन्द्वाय

pairजोड़े को

स्फुटरुचिरसालक्तकवते

bright with red lacचमकती लाल महावर वाले

असूयति

is jealousजलते हैं

अत्यन्तम्

greatlyबहुत

यदभिहननाय स्पृहयते

longing to be struck by itजिसकी ठोकर पाने की चाह रखने वाले

पशूनाम् ईशानः

Shiva, lord of beastsपशुओं के स्वामी शिव

प्रमदवनकङ्केलितरवे

of the aśoka tree of the pleasure-groveप्रमदवन के अशोक वृक्ष से

Verse 86

८६LXXXVI

मृषा कृत्वा गोत्रस्खलनमथ वैलक्ष्यनमितं
ललाटे भर्तारं चरणकमले ताडयति ते ।
चिरादन्तःशल्यं दहनकृतमुन्मूलितवता
तुलाकोटिक्वाणैः किलिकिलितमीशानरिपुणा ॥ ८६ ॥

mṛṣā kṛtvā gotraskhalanamatha vailakṣyanamitaṃ
lalāṭe bhartāraṃ caraṇakamale tāḍayati te
cirādantaḥśalyaṃ dahanakṛtamunmūlitavatā
tulākoṭikvāṇaiḥ kilikilitamīśānaripuṇā

मृषाकृत्वागोत्रस्खलनम्अथवैलक्ष्यनमितम्ललाटेभर्तारम्चरणकमलेताडयतितेचिरात्अन्तःशल्यम्दहनकृतम्उन्मूलितवतातुलाकोटिक्वाणैःकिलिकिलितम्ईशानरिपुणा

हिन्दी अर्थ

जब वे झूठमूठ किसी और का नाम लेकर चूक जाने का नाटक करते हैं और लज्जा से माथा झुका लेते हैं, तब आपका कमल जैसा चरण आपके पति के माथे पर प्रहार करता है। तब ईशान के शत्रु कामदेव, जिसके भीतर आग में जलने की चुभन का काँटा बहुत समय से गड़ा था, उसे निकालकर आपकी पायल की झनकार पर खिलखिला उठते हैं।

English sense

When he has pretended a slip, calling out another's name, and then bows his forehead in embarrassment, your husband is struck on the head by your lotus foot. Then Love, the enemy of Īśāna, who has long carried inside him a thorn left by the burning, pulls it out and laughs aloud at the ringing of your anklets.

पदार्थ · word by word

मृषा

falselyझूठमूठ

कृत्वा

having madeकरके

गोत्रस्खलनम्

a slip of the nameनाम लेने में चूक

अथ

thenफिर

वैलक्ष्यनमितम्

bowed in embarrassmentलज्जा से झुके

ललाटे

on the foreheadमाथे पर

भर्तारम्

husbandपति को

चरणकमले

lotus footकमल जैसा चरण

ताडयति

strikesप्रहार करता है

ते

yourआपका

चिरात्

for longबहुत समय से

अन्तःशल्यम्

thorn withinभीतर का काँटा

दहनकृतम्

caused by the burningजलने से बना

उन्मूलितवता

by one who pulled it outनिकाल देने वाले ने

तुलाकोटिक्वाणैः

with the ringing of ankletsपायल की झनकार पर

किलिकिलितम्

laughter was madeखिलखिलाहट हुई

ईशानरिपुणा

by the enemy of Īśānaईशान के शत्रु द्वारा

Verse 87

८७LXXXVII

हिमानीहन्तव्यं हिमगिरिनिवासैकचतुरौ
निशायां निद्राणं निशि चरमभागे च विशदौ ।
वरं लक्ष्मीपात्रं श्रियमतिसृजन्तौ समयिनां
सरोजं त्वत्पादौ जननि जयतश्चित्रमिह किम् ॥ ८७ ॥

himānīhantavyaṃ himagirinivāsaikacaturau
niśāyāṃ nidrāṇaṃ niśi caramabhāge ca viśadau
varaṃ lakṣmīpātraṃ śriyamatisṛjantau samayināṃ
sarojaṃ tvatpādau janani jayataścitramiha kim

हिमानीहन्तव्यम्हिमगिरिनिवासैकचतुरौनिशायाम्निद्राणम्निशिचरमभागेचविशदौवरम्लक्ष्मीपात्रम्श्रियम्अतिसृजन्तौसमयिनाम्सरोजम्त्वत्पादौजननिजयतःचित्रम्इहकिम्

हिन्दी अर्थ

हे माँ, आपके दोनों चरण यहाँ कमल को हरा देते हैं, जिसे पाला मार देता है और जो रात को सो जाता है। आपके चरण हिमालय में रहने में ही निपुण हैं और रात में तथा उसके अन्तिम भाग में भी उजले रहते हैं। वे अपनी राह पर चलने वालों को कमल से कहीं बढ़कर, लक्ष्मी के सबसे अच्छे घर से भी बढ़कर सम्पत्ति देते हैं। इसमें आश्चर्य क्या?

English sense

Mother, your two feet beat the lotus here, which frost can kill, which sleeps at night. Yours are quite at home on the snow mountain and shine at night and in its last part. They give to those who keep to your way a fortune far beyond the lotus, the finest home of Lakṣmī. What wonder?

पदार्थ · word by word

हिमानीहन्तव्यम्

that can be killed by frostपाले से मारा जाने वाला

हिमगिरिनिवासैकचतुरौ

skilled only in living on the snow mountainहिमालय में रहने में ही निपुण

निशायाम्

at nightरात में

निद्राणम्

sleepingसोने वाला

निशि

at nightरात में

चरमभागे

in the last partअन्तिम भाग में

च

andऔर

विशदौ

brightउजले

वरम्

finestसबसे अच्छा

लक्ष्मीपात्रम्

home of Lakṣmīलक्ष्मी का घर

श्रियम्

fortuneसम्पत्ति

अतिसृजन्तौ

giving beyondउससे बढ़कर देने वाले

समयिनाम्

to those who keep to your wayआपकी राह पर चलने वालों को

सरोजम्

the lotusकमल को

त्वत्पादौ

your two feetआपके दोनों चरण

जननि

O motherहे माँ

जयतः

winजीतते हैं

चित्रम्

wonderआश्चर्य

इह

hereयहाँ

किम्

whatक्या

Verse 88

८८LXXXVIII

पदं ते कीर्तीनां प्रपदमपदं देवि विपदां
कथं नीतं सद्भिः कठिनकमठीकर्परतुलाम् ।
कथं वा बाहुभ्यामुपयमनकाले पुरभिदा
यदादाय न्यस्तं दृषदि दयमानेन मनसा ॥ ८८ ॥

padaṃ te kīrtīnāṃ prapadamapadaṃ devi vipadāṃ
kathaṃ nītaṃ sadbhiḥ kaṭhinakamaṭhīkarparatulām
kathaṃ vā bāhubhyāmupayamanakāle purabhidā
yadādāya nyastaṃ dṛṣadi dayamānena manasā

पदम्तेकीर्तीनाम्प्रपदम्अपदम्देविविपदाम्कथम्नीतम्सद्भिःकठिनकमठीकर्परतुलाम्कथम् वाबाहुभ्याम्उपयमनकालेपुरभिदायत्आदायन्यस्तम्दृषदिदयमानेन मनसा

हिन्दी अर्थ

हे देवी, आपके चरण का अगला भाग कीर्ति का घर है और विपत्तियों का कोई घर नहीं। सज्जनों ने उसकी तुलना कछुए के कठोर खोल से कैसे कर दी? और विवाह के समय नगरों के नाश करने वाले ने दया भरे मन से उसे दोनों हाथों में लेकर सिल पर कैसे रखा?

English sense

Your foot-tip, Devī, is the home of fame and no home for misfortune. How could good people liken it to the hard shell of a tortoise? And how, at the wedding, did the destroyer of cities, with a kind heart, take it in his two hands and set it on the grinding stone?

पदार्थ · word by word

पदम्

the homeनिवास

ते

yourआपके

कीर्तीनाम्

of famesकीर्तियों का

प्रपदम्

foot-tipचरण का अगला भाग

अपदम्

no homeनिवास नहीं

देवि

O Devīहे देवी

विपदाम्

of misfortunesविपत्तियों का

कथम्

howकैसे

नीतम्

broughtले जाया गया

सद्भिः

by good peopleसज्जनों द्वारा

कठिनकमठीकर्परतुलाम्

to likeness with the hard shell of a tortoiseकछुए के कठोर खोल की तुलना में

कथम् वा

or howया कैसे

बाहुभ्याम्

with two armsदोनों हाथों से

उपयमनकाले

at the time of the weddingविवाह के समय

पुरभिदा

by the destroyer of citiesनगरों के नाशक द्वारा

यत्

whichजिसे

आदाय

having takenलेकर

न्यस्तम्

was placedरखा गया

दृषदि

on the stoneसिल पर

दयमानेन मनसा

with a kind heartदया भरे मन से

Verse 89

८९LXXXIX

नखैर्नाकस्त्रीणां करकमलसङ्कोचशशिभि-
स्तरूणां दिव्यानां हसत इव ते चण्डि चरणौ ।
फलानि स्वःस्थेभ्यः किसलयकराग्रेण ददतां
दरिद्रेभ्यो भद्रां श्रियमनिशमह्नाय ददतौ ॥ ८९ ॥

nakhairnākastrīṇāṃ karakamalasaṅkocaśaśibhi-
starūṇāṃ divyānāṃ hasata iva te caṇḍi caraṇau
phalāni svaḥsthebhyaḥ kisalayakarāgreṇa dadatāṃ
daridrebhyo bhadrāṃ śriyamaniśamahnāya dadatau

नखैःनाकस्त्रीणाम्करकमलसङ्कोचशशिभिःतरूणाम्दिव्यानाम्हसतः इवतेचण्डिचरणौफलानिस्वःस्थेभ्यःकिसलयकराग्रेणददताम्दरिद्रेभ्यःभद्राम्श्रियम्अनिशम्अह्नायददतौ

हिन्दी अर्थ

हे चण्डी, आपके चरण, जिनके नाखून चन्द्रमा की तरह स्वर्ग की स्त्रियों के कमल जैसे हाथों को सिकोड़ देते हैं, मानो दिव्य वृक्षों पर हँस रहे हैं, जो केवल स्वर्ग में रहने वालों को अपने कोंपल जैसे हाथों के सिरे से फल देते हैं। आपके चरण गरीबों को तुरन्त और सदा के लिए शुभ सम्पत्ति देते हैं।

English sense

Your feet, O Caṇḍī, with nails like moons that make the lotus hands of the heavenly women close, seem to laugh at the divine trees, which give fruit only to those who live in heaven, with the tips of their sprout-hands. Your feet give the poor lasting good fortune, at once and always.

पदार्थ · word by word

नखैः

with nailsनाखूनों से

नाकस्त्रीणाम्

of heavenly womenस्वर्ग की स्त्रियों के

करकमलसङ्कोचशशिभिः

moons that close the lotus handsकमल-हाथों को सिकोड़ने वाले चन्द्रमा जैसे

तरूणाम्

at the treesवृक्षों पर

दिव्यानाम्

divineदिव्य

हसतः इव

seem to laughमानो हँस रहे हैं

ते

yourआपके

चण्डि

O Caṇḍīहे चण्डी

चरणौ

two feetचरण

फलानि

fruitsफल

स्वःस्थेभ्यः

to those who live in heavenस्वर्ग में रहने वालों को

किसलयकराग्रेण

with the tips of sprout-handsकोंपल जैसे हाथों के सिरे से

ददताम्

that giveदेने वाले

दरिद्रेभ्यः

to the poorगरीबों को

भद्राम्

auspiciousशुभ

श्रियम्

wealthसम्पत्ति

अनिशम्

alwaysसदा

अह्नाय

at onceतुरन्त

ददतौ

givingदेने वाले

Verse 90

९०XC

ददाने दीनेभ्यः श्रियमनिशमाशानुसदृशी-
ममन्दं सौन्दर्यप्रकरमकरन्दं विकिरति ।
तवास्मिन् मन्दारस्तबकसुभगे यातु चरणे
निमज्जन्मज्जीवः करणचरणः षट्चरणताम् ॥ ९० ॥

dadāne dīnebhyaḥ śriyamaniśamāśānusadṛśī-
mamandaṃ saundaryaprakaramakarandaṃ vikirati
tavāsmin mandārastabakasubhage yātu caraṇe
nimajjanmajjīvaḥ karaṇacaraṇaḥ ṣaṭcaraṇatām

ददानेदीनेभ्यःश्रियम्अनिशम्आशानुसदृशीम्अमन्दम्सौन्दर्यप्रकरमकरन्दम्विकिरतितवअस्मिन्मन्दारस्तबकसुभगेयातुचरणेनिमज्जन्मज्जीवःकरणचरणःषट्चरणताम्

हिन्दी अर्थ

आपका चरण, जो मन्दार के फूलों के गुच्छे जैसा सुन्दर है, बिना रुके गरीबों को उनकी आशा के अनुसार धन देता है और सुन्दरता के समूह का मधु खूब बिखेरता है। मेरा जीव, अपनी इन्द्रियों को पैर बनाकर, उसमें डूबकर छह पैरों वाला भौंरा बन जाए।

English sense

Your foot, lovely as a cluster of mandāra flowers, gives the poor wealth to match their hopes, without pause, and scatters in plenty the honey of a mass of beauty. May my life, with its senses as feet, dive into it and become a six-footed bee.

पदार्थ · word by word

ददाने

givingदेने वाले

दीनेभ्यः

to the poorगरीबों को

श्रियम्

wealthधन

अनिशम्

without pauseबिना रुके

आशानुसदृशीम्

matching their hopesआशा के अनुसार

अमन्दम्

in plentyखूब

सौन्दर्यप्रकरमकरन्दम्

honey of a mass of beautyसुन्दरता के समूह का मधु

विकिरति

scattersबिखेरता है

तव

yourआपके

अस्मिन्

on thisइस

मन्दारस्तबकसुभगे

lovely as a cluster of mandāra flowersमन्दार के फूलों के गुच्छे जैसे सुन्दर

यातु

may it goबन जाए

चरणे

on the footचरण में

निमज्जन्

diving inडूबता हुआ

मज्जीवः

my lifeमेरा जीव

करणचरणः

with senses as feetइन्द्रियाँ जिसके पैर हैं

षट्चरणताम्

the state of a six-footed one, a beeछह पैरों वाला भौंरा होने को

Verse 91

९१XCI

पदन्यासक्रीडापरिचयमिवारब्धुमनसः
स्खलन्तस्ते खेलं भवनकलहंसा न जहति ।
अतस्तेषां शिक्षां सुभगमणिमञ्जीररणित-
च्छलादाचक्षाणं चरणकमलं चारुचरिते ॥ ९१ ॥

padanyāsakrīḍāparicayamivārabdhumanasaḥ
skhalantaste khelaṃ bhavanakalahaṃsā na jahati
atasteṣāṃ śikṣāṃ subhagamaṇimañjīraraṇita-
cchalādācakṣāṇaṃ caraṇakamalaṃ cārucarite

पदन्यासक्रीडापरिचयम्इवआरब्धुमनसःस्खलन्तःतेखेलम्भवनकलहंसाःन जहतिअतःतेषाम्शिक्षाम्सुभगमणिमञ्जीररणितच्छलात्आचक्षाणम्चरणकमलम्चारुचरिते

हिन्दी अर्थ

आपके घर के राजहंस, मानो आपकी चरण रखने की क्रीडा सीखना चाहते हों, लड़खड़ाते हैं पर अपना खेल नहीं छोड़ते। इसीलिए, हे सुन्दर चरित वाली, आपका चरण-कमल सुन्दर रत्नों की पायल की झनकार के बहाने मानो उन्हें सिखा रहा है।

English sense

The swans of your house, as if wishing to learn how you play at placing your steps, stumble, yet never give up their play. So your lotus foot, O you of lovely deeds, seems to teach them, under cover of the ringing of its beautiful jewelled anklet.

पदार्थ · word by word

पदन्यासक्रीडापरिचयम्

the practice of play in placing stepsचरण रखने की क्रीडा का अभ्यास

इव

as ifमानो

आरब्धुमनसः

with minds set on beginningसीखना आरम्भ करने का मन रखने वाले

स्खलन्तः

stumblingलड़खड़ाते हुए

ते

yourआपके

खेलम्

playखेल

भवनकलहंसाः

the swans of the houseघर के राजहंस

न जहति

do not give upनहीं छोड़ते

अतः

soइसीलिए

तेषाम्

themउन्हें

शिक्षाम्

lessonशिक्षा

सुभगमणिमञ्जीररणितच्छलात्

under cover of the ringing of the beautiful jewelled ankletसुन्दर रत्नों की पायल की झनकार के बहाने

आचक्षाणम्

teachingसिखाता हुआ

चरणकमलम्

lotus footचरण-कमल

चारुचरिते

O you of lovely deedsहे सुन्दर चरित वाली

Verse 92

९२XCII

गतास्ते मञ्चत्वं द्रुहिणहरिरुद्रेश्वरभृतः
शिवः स्वच्छच्छायाघटितकपटप्रच्छदपटः ।
त्वदीयानां भासां प्रतिफलनरागारुणतया
शरीरी शृङ्गारो रस इव दृशां दोग्धि कुतुकम् ॥ ९२ ॥

gatāste mañcatvaṃ druhiṇaharirudreśvarabhṛtaḥ
śivaḥ svacchacchāyāghaṭitakapaṭapracchadapaṭaḥ
tvadīyānāṃ bhāsāṃ pratiphalanarāgāruṇatayā
śarīrī śṛṅgāro rasa iva dṛśāṃ dogdhi kutukam

गताःतेमञ्चत्वम्द्रुहिणहरिरुद्रेश्वरभृतःशिवःस्वच्छच्छायाघटितकपटप्रच्छदपटःत्वदीयानाम्भासाम्प्रतिफलनरागारुणतयाशरीरीशृङ्गारः रसः इवदृशाम्दोग्धिकुतुकम्

हिन्दी अर्थ

ब्रह्मा, हरि, रुद्र और ईश्वर आपके पलंग का ढाँचा बन गए हैं, और शिव उस पर बिछा वस्त्र हैं, जो निर्मल चमक से बुना कपड़ा है। उनमें झलकती आपकी आभा से वे लाल हैं, मानो श्रृंगार रस ही शरीर धारण कर आया हो, और वे आँखों से विस्मय खींच लेते हैं।

English sense

Brahmā, Hari, Rudra and Īśvara have become the frame of your couch, and Shiva is the spread upon it, a cloth woven of clear gleam. Red with your radiance reflected in him, he is like the mood of love itself taking a body, and he draws wonder from the eyes.

पदार्थ · word by word

गताः

have becomeबन गए हैं

ते

yourआपके

मञ्चत्वम्

the state of a couchपलंग का रूप

द्रुहिणहरिरुद्रेश्वरभृतः

the bearers Brahmā, Hari, Rudra and Īśvaraउठाने वाले ब्रह्मा, हरि, रुद्र और ईश्वर

शिवः

Shivaशिव

स्वच्छच्छायाघटितकपटप्रच्छदपटः

the covering cloth woven of clear gleamनिर्मल चमक से बुना ओढ़ने-बिछाने का वस्त्र

त्वदीयानाम्

yourआपकी

भासाम्

of the radianceआभा के

प्रतिफलनरागारुणतया

being red with the reflected colourझलकती लाली से लाल होकर

शरीरी

embodiedशरीर धारण किए

शृङ्गारः रसः इव

like the mood of loveश्रृंगार रस जैसे

दृशाम्

of the eyesआँखों का

दोग्धि

milksखींच लेते हैं

कुतुकम्

wonderविस्मय

Verse 93

९३XCIII

अराला केशेषु प्रकृतिसरला मन्दहसिते
शिरीषाभा चित्ते दृषदुपलशोभा कुचतटे ।
भृशं तन्वी मध्ये पृथुरुरसिजारोहविषये
जगत्त्रातुं शम्भोर्जयति करुणा काचिदरुणा ॥ ९३ ॥

arālā keśeṣu prakṛtisaralā mandahasite
śirīṣābhā citte dṛṣadupalaśobhā kucataṭe
bhṛśaṃ tanvī madhye pṛthururasijārohaviṣaye
jagattrātuṃ śambhorjayati karuṇā kācidaruṇā

अरालाकेशेषुप्रकृतिसरलामन्दहसितेशिरीषाभाचित्तेदृषदुपलशोभाकुचतटेभृशम्तन्वीमध्येपृथुःउरसिजारोहविषयेजगत्त्रातुम्शम्भोःजयतिकरुणाकाचित्अरुणा

हिन्दी अर्थ

बालों में घुँघराली, मन्द मुस्कान में सीधी-सादी, मन में शिरीष के फूल-सी कोमल, वक्ष पर पत्थर-सी कठोर, कमर पर बहुत पतली, छाती के उभार में भरी-पूरी: शम्भु की कोई लाल करुणा जगत् की रक्षा के लिए जय पाती है।

English sense

Curly in your hair, simple and straight in your gentle smile, soft as a śirīṣa flower in your heart, hard as stone at your breasts, very slim at the waist, full where your breasts rise: some red compassion of Shambhu is at work to save the world.

पदार्थ · word by word

अराला

curlyघुँघराली

केशेषु

in the hairबालों में

प्रकृतिसरला

simple by natureसहज सीधी

मन्दहसिते

in the gentle smileमन्द मुस्कान में

शिरीषाभा

soft as a śirīṣa flowerशिरीष-सी कोमल

चित्ते

in the heartमन में

दृषदुपलशोभा

hard as a rockपत्थर-सी कठोर

कुचतटे

at the breastsवक्ष पर

भृशम्

veryबहुत

तन्वी

slimपतली

मध्ये

at the waistकमर पर

पृथुः

fullभरी-पूरी

उरसिजारोहविषये

where the breasts riseछाती के उभार में

जगत्त्रातुम्

to save the worldजगत् की रक्षा के लिए

शम्भोः

of Shambhuशम्भु की

जयति

winsजय पाती है

करुणा

compassionकरुणा

काचित्

someकोई

अरुणा

redलाल

Verse 94

९४XCIV

कलङ्कः कस्तूरी रजनिकरबिम्बं जलमयं
कलाभिः कर्पूरैर्मरकतकरण्डं निबिडितम् ।
अतस्त्वद्भोगेन प्रतिदिनमिदं रिक्तकुहरं
विधिर्भूयो भूयो निबिडयति नूनं तव कृते ॥ ९४ ॥

kalaṅkaḥ kastūrī rajanikarabimbaṃ jalamayaṃ
kalābhiḥ karpūrairmarakatakaraṇḍaṃ nibiḍitam
atastvadbhogena pratidinamidaṃ riktakuharaṃ
vidhirbhūyo bhūyo nibiḍayati nūnaṃ tava kṛte

कलङ्कःकस्तूरीरजनिकरबिम्बम्जलमयम्कलाभिःकर्पूरैःमरकतकरण्डम्निबिडितम्अतःत्वद्भोगेनप्रतिदिनम्इदम्रिक्तकुहरम्विधिःभूयः भूयःनिबिडयतिनूनम्तव कृते

हिन्दी अर्थ

चन्द्रमा पन्ने की एक पिटारी है, जिसमें कस्तूरी उसका दाग है, जल उसका मण्डल है और कपूर उसकी कलाएँ हैं, सब ठूँस-ठूँसकर भरे हैं। आप रोज़ उसका उपयोग करती हैं, इसलिए उसका भीतरी भाग खाली हो जाता है, और ब्रह्मा आपके लिए उसे बार-बार भर देते हैं।

English sense

The moon is an emerald casket packed with musk, which is its spot, with water, which is its disc, and with camphor, which are its digits. Since you use it every day, its hollow is emptied, and Brahmā surely fills it up again and again for you.

पदार्थ · word by word

कलङ्कः

the spotदाग

कस्तूरी

muskकस्तूरी

रजनिकरबिम्बम्

the disc of the moonचन्द्रमा का मण्डल

जलमयम्

made of waterजल का

कलाभिः

with the digitsकलाओं से

कर्पूरैः

with camphorकपूर

मरकतकरण्डम्

emerald casketपन्ने की पिटारी

निबिडितम्

packed fullठूँस-ठूँसकर भरी

अतः

soइसलिए

त्वद्भोगेन

by your useआपके उपयोग से

प्रतिदिनम्

every dayरोज़

इदम्

thisयह

रिक्तकुहरम्

with its hollow emptiedजिसका भीतरी भाग खाली हुआ

विधिः

Brahmāब्रह्मा

भूयः भूयः

again and againबार-बार

निबिडयति

packs fullभर देते हैं

नूनम्

surelyनिश्चय ही

तव कृते

for youआपके लिए

Verse 95

९५XCV

पुरारातेरन्तःपुरमसि ततस्त्वच्चरणयोः
सपर्यामर्यादा तरलकरणानामसुलभा ।
तथा ह्येते नीताः शतमखमुखाः सिद्धिमतुलां
तव द्वारोपान्तस्थितिभिरणिमाद्याभिरमराः ॥ ९५ ॥

purārāterantaḥpuramasi tatastvaccaraṇayoḥ
saparyāmaryādā taralakaraṇānāmasulabhā
tathā hyete nītāḥ śatamakhamukhāḥ siddhimatulāṃ
tava dvāropāntasthitibhiraṇimādyābhiramarāḥ

पुरारातेःअन्तःपुरम्असिततःत्वच्चरणयोःसपर्यामर्यादातरलकरणानाम्असुलभातथा हिएतेनीताःशतमखमुखाःसिद्धिम्अतुलाम्तवद्वारोपान्तस्थितिभिःअणिमाद्याभिःअमराः

हिन्दी अर्थ

आप नगरों के शत्रु शिव का अन्तःपुर हैं, इसलिए चंचल इन्द्रियों वालों के लिए आपके चरणों की सेवा की मर्यादा दुर्लभ है। फिर भी इन्द्र आदि ये देवता, आपके द्वार के पास खड़ी रहने वाली अणिमा आदि सिद्धियों के कारण, अनुपम सिद्धि तक पहुँचा दिए गए हैं।

English sense

You are the inner apartment of the enemy of the cities, so the way of serving your feet is hard to reach for those whose senses are restless. Even so, these gods headed by Indra have been brought to unmatched perfection by the powers, aṇimā and the rest, who wait near your door.

पदार्थ · word by word

पुरारातेः

of the enemy of the citiesनगरों के शत्रु शिव का

अन्तःपुरम्

inner apartmentअन्तःपुर

असि

you areआप हैं

ततः

soइसलिए

त्वच्चरणयोः

of your feetआपके चरणों की

सपर्यामर्यादा

the way of serviceसेवा की मर्यादा

तरलकरणानाम्

for those with restless sensesचंचल इन्द्रियों वालों के लिए

असुलभा

hard to reachदुर्लभ

तथा हि

even soफिर भी

एते

theseये

नीताः

broughtपहुँचा दिए गए

शतमखमुखाः

headed by Indraइन्द्र आदि

सिद्धिम्

to perfectionसिद्धि तक

अतुलाम्

unmatchedअनुपम

तव

yourआपके

द्वारोपान्तस्थितिभिः

by those who wait near the doorद्वार के पास खड़ी रहने वाली

अणिमाद्याभिः

aṇimā and the restअणिमा आदि

अमराः

godsदेवता

Verse 96

९६XCVI

कलत्रं वैधात्रं कतिकति भजन्ते न कवयः
श्रियो देव्याः को वा न भवति पतिः कैरपि धनैः ।
महादेवं हित्वा तव सति सतीनामचरमे
कुचाभ्यामासङ्गः कुरवकतरोरप्यसुलभः ॥ ९६ ॥

kalatraṃ vaidhātraṃ katikati bhajante na kavayaḥ
śriyo devyāḥ ko vā na bhavati patiḥ kairapi dhanaiḥ
mahādevaṃ hitvā tava sati satīnāmacarame
kucābhyāmāsaṅgaḥ kuravakatarorapyasulabhaḥ

कलत्रम्वैधात्रम्कतिकतिभजन्तेनकवयःश्रियः देव्याःकः वान भवतिपतिःकैः अपि धनैःमहादेवम्हित्वातवसतिसतीनाम् अचरमेकुचाभ्याम्आसङ्गःकुरवकतरोःअपिअसुलभः

हिन्दी अर्थ

कितने कवि ब्रह्मा की पत्नी को अपनी नहीं बना लेते? और किसी न किसी धन के बल पर कौन देवी श्री का पति नहीं बन जाता? पर, हे सती नारियों में अग्रणी, महादेव को छोड़कर आपके स्तनों का आलिंगन कुरबक के पेड़ के लिए भी दुर्लभ है।

English sense

How many poets do not take Brahmā's wife as their own? And who does not become the husband of the goddess Shrī, by means of some wealth? But apart from Mahādeva, O first among faithful wives, the clasp of your breasts is hard to win, even for the kuravaka tree.

पदार्थ · word by word

कलत्रम्

wifeपत्नी

वैधात्रम्

of Brahmāब्रह्मा की

कतिकति

how manyकितने

भजन्ते

take upअपनी बना लेते हैं

न

notनहीं

कवयः

poetsकवि

श्रियः देव्याः

of the goddess Shrīदेवी श्री का

कः वा

or whoया कौन

न भवति

does not becomeनहीं बनता

पतिः

husbandपति

कैः अपि धनैः

by means of some wealthकिसी न किसी धन के बल पर

महादेवम्

Mahādevaमहादेव को

हित्वा

leaving asideछोड़कर

तव

yourआपके

सति

O faithful wifeहे सती

सतीनाम् अचरमे

O first among faithful wivesहे सती नारियों में अग्रणी

कुचाभ्याम्

of the breastsस्तनों का

आसङ्गः

claspआलिंगन

कुरवकतरोः

for the kuravaka treeकुरबक के पेड़ के लिए

अपि

evenभी

असुलभः

hard to winदुर्लभ

Verse 97

९७XCVII

गिरामाहुर्देवीं द्रुहिणगृहिणीमागमविदो
हरेः पत्नीं पद्मां हरसहचरीमद्रितनयाम् ।
तुरीया कापि त्वं दुरधिगमनिःसीममहिमा
महामाया विश्वं भ्रमयसि परब्रह्ममहिषि ॥ ९७ ॥

girāmāhurdevīṃ druhiṇagṛhiṇīmāgamavido
hareḥ patnīṃ padmāṃ harasahacarīmadritanayām
turīyā kāpi tvaṃ duradhigamaniḥsīmamahimā
mahāmāyā viśvaṃ bhramayasi parabrahmamahiṣi

गिराम्आहुःदेवीम्द्रुहिणगृहिणीम्आगमविदःहरेःपत्नीम्पद्माम्हरसहचरीम्अद्रितनयाम्तुरीयाका अपित्वम्दुरधिगमनिःसीममहिमामहामायाविश्वम्भ्रमयसिपरब्रह्ममहिषि

हिन्दी अर्थ

शास्त्र जानने वाले वाणी की देवी को ब्रह्मा की गृहिणी, पद्मा को हरि की पत्नी और पर्वत की पुत्री को हर की सहचरी कहते हैं। पर आप कोई चौथी हैं, जिनकी असीम महिमा को पाना कठिन है। हे परब्रह्म की रानी, आप महामाया हैं और संसार को घुमाती हैं।

English sense

Those who know the scriptures call the goddess of speech Brahmā's wife, Padmā Hari's wife, and the mountain's daughter Hara's partner. But you are some fourth one, whose boundless greatness is hard to reach. Great Māyā, you make the world turn, O queen of the supreme Brahman.

पदार्थ · word by word

गिराम्

of speechवाणी की

आहुः

they callकहते हैं

देवीम्

the goddessदेवी को

द्रुहिणगृहिणीम्

Brahmā's wifeब्रह्मा की गृहिणी

आगमविदः

those who know the scripturesशास्त्र जानने वाले

हरेः

of Hariहरि की

पत्नीम्

wifeपत्नी

पद्माम्

Padmāपद्मा को

हरसहचरीम्

Hara's partnerहर की सहचरी

अद्रितनयाम्

the mountain's daughterपर्वत की पुत्री को

तुरीया

the fourthचौथी

का अपि

someकोई

त्वम्

youआप

दुरधिगमनिःसीममहिमा

whose boundless greatness is hard to reachजिनकी असीम महिमा पाना कठिन है

महामाया

great Māyāमहामाया

विश्वम्

the worldसंसार को

भ्रमयसि

you make turnघुमाती हैं

परब्रह्ममहिषि

O queen of the supreme Brahmanहे परब्रह्म की रानी

Verse 98

९८XCVIII

कदा काले मातः कथय कलितालक्तकरसं
पिबेयं विद्यार्थी तव चरणनिर्णेजनजलम् ।
प्रकृत्या मूकानामपि च कविताकारणतया
कदा धत्ते वाणीमुखकमलताम्बूलरसताम् ॥ ९८ ॥

kadā kāle mātaḥ kathaya kalitālaktakarasaṃ
pibeyaṃ vidyārthī tava caraṇanirṇejanajalam
prakṛtyā mūkānāmapi ca kavitākāraṇatayā
kadā dhatte vāṇīmukhakamalatāmbūlarasatām

कदाकालेमातःकथयकलितालक्तकरसम्पिबेयम्विद्यार्थीतवचरणनिर्णेजनजलम्प्रकृत्यामूकानाम्अपि चकविताकारणतयाकदा धत्तेवाणीमुखकमलताम्बूलरसताम्

हिन्दी अर्थ

हे माँ, बताइए कि विद्या का इच्छुक मैं आपके चरण धोने वाला वह जल कब पिऊँगा, जिसमें महावर का रंग घुला है। वह वाणी की देवी के कमल-मुख में पान का रस बन जाता है, और जन्म से गूँगे लोगों को भी कवि बना देता है।

English sense

Mother, tell me when, hungry for learning, I shall drink the water that washes your feet, tinted with lac. It becomes the betel-juice in the lotus mouth of Vāṇī, and makes even those who are mute by nature into poets.

पदार्थ · word by word

कदा

whenकब

काले

at what timeकिस समय

मातः

O motherहे माँ

कथय

tellबताइए

कलितालक्तकरसम्

tinted with lac-juiceमहावर के रंग से रंगा

पिबेयम्

shall I drinkमैं पिऊँगा

विद्यार्थी

one who seeks learningविद्या का इच्छुक

तव

yourआपके

चरणनिर्णेजनजलम्

the water that washes your feetचरण धोने वाला जल

प्रकृत्या

by natureस्वभाव से

मूकानाम्

of the muteगूँगों को

अपि च

evenभी

कविताकारणतया

as the cause of poetryकविता का कारण होने से

कदा धत्ते

when it takes onजब वह बन जाता है

वाणीमुखकमलताम्बूलरसताम्

the state of betel-juice in the lotus mouth of Vāṇīवाणी के कमल-मुख में पान का रस होना

Verse 99

९९XCIX

सरस्वत्या लक्ष्म्या विधिहरिसपत्नो विहरते
रतेः पातिव्रत्यं शिथिलयति रम्येण वपुषा ।
चिरं जीवन्नेव क्षपितपशुपाशव्यतिकरः
परानन्दाभिख्यं रसयति रसं त्वद्भजनवान् ॥ ९९ ॥

sarasvatyā lakṣmyā vidhiharisapatno viharate
rateḥ pātivratyaṃ śithilayati ramyeṇa vapuṣā
ciraṃ jīvanneva kṣapitapaśupāśavyatikaraḥ
parānandābhikhyaṃ rasayati rasaṃ tvadbhajanavān

सरस्वत्यालक्ष्म्याविधिहरिसपत्नःविहरतेरतेःपातिव्रत्यम्शिथिलयतिरम्येण वपुषाचिरम्जीवन् एवक्षपितपशुपाशव्यतिकरःपरानन्दाभिख्यम्रसयतिरसम्त्वद्भजनवान्

हिन्दी अर्थ

जो आपकी उपासना करता है, वह सरस्वती और लक्ष्मी के साथ विहार करता है, ब्रह्मा और हरि का प्रतिद्वन्द्वी बनकर। अपने सुन्दर शरीर से वह रति की पतिव्रता को भी ढीला कर देता है। लम्बे समय तक जीता हुआ, पशु के बन्धनों की उलझन को मिटाकर, वह परम आनन्द नाम के रस का स्वाद लेता है।

English sense

One who worships you plays with Sarasvatī and Lakṣmī, a rival to Brahmā and Hari. With his lovely body he loosens even the faithfulness of Rati. Living long, with the tangle of the beast's bonds worn away, he tastes the juice called supreme bliss.

पदार्थ · word by word

सरस्वत्या

with Sarasvatīसरस्वती के साथ

लक्ष्म्या

with Lakṣmīलक्ष्मी के साथ

विधिहरिसपत्नः

a rival to Brahmā and Hariब्रह्मा और हरि का प्रतिद्वन्द्वी

विहरते

playsविहार करता है

रतेः

of Ratiरति की

पातिव्रत्यम्

faithfulness to her husbandपतिव्रता

शिथिलयति

loosensढीला कर देता है

रम्येण वपुषा

with a lovely bodyसुन्दर शरीर से

चिरम्

longलम्बे समय तक

जीवन् एव

livingजीता हुआ

क्षपितपशुपाशव्यतिकरः

with the tangle of the beast's bonds worn awayपशु के बन्धनों की उलझन मिटाकर

परानन्दाभिख्यम्

called supreme blissपरम आनन्द नाम के

रसयति

tastesस्वाद लेता है

रसम्

the juiceरस का

त्वद्भजनवान्

one who worships youआपकी उपासना करने वाला

Verse 100

१००C

प्रदीपज्वालाभिर्दिवसकरनीराजनविधिः
सुधासूतेश्चन्द्रोपलजललवैरर्घ्यरचना ।
स्वकीयैरम्भोभिः सलिलनिधिसौहित्यकरणं
त्वदीयाभिर्वाग्भिस्तव जननि वाचां स्तुतिरियम् ॥ १०० ॥

pradīpajvālābhirdivasakaranīrājanavidhiḥ
sudhāsūteścandropalajalalavairarghyaracanā
svakīyairambhobhiḥ salilanidhisauhityakaraṇaṃ
tvadīyābhirvāgbhistava janani vācāṃ stutiriyam

प्रदीपज्वालाभिःदिवसकरनीराजनविधिःसुधासूतेःचन्द्रोपलजललवैःअर्घ्यरचनास्वकीयैःअम्भोभिःसलिलनिधिसौहित्यकरणम्त्वदीयाभिःवाग्भिःतवजननिवाचाम्स्तुतिःइयम्

हिन्दी अर्थ

यह वैसा ही है जैसे सूर्य के सामने दीपक की लौ से आरती उतारना, या चन्द्रकान्त मणि की बूँदों से चन्द्रमा को अर्घ्य देना, या सागर को उसी के अपने जल से तृप्त करना। ऐसे ही, हे वाणी की जननी, आपकी यह स्तुति आपकी ही वाणियों से की गई है।

English sense

It is like waving lamp-flames before the sun, or offering water to the moon with drops from the moonstone, or satisfying the ocean with its own waters. In just this way, mother of speech, this praise of you is made with your own words.

पदार्थ · word by word

प्रदीपज्वालाभिः

with lamp-flamesदीपक की लौ से

दिवसकरनीराजनविधिः

the rite of waving lamps before the sunसूर्य की आरती

सुधासूतेः

of the moonचन्द्रमा को

चन्द्रोपलजललवैः

with drops of water from the moonstoneचन्द्रकान्त मणि की जल-बूँदों से

अर्घ्यरचना

making an offering of waterअर्घ्य देना

स्वकीयैः

with its ownअपने

अम्भोभिः

with watersजल से

सलिलनिधिसौहित्यकरणम्

satisfying the oceanसागर को तृप्त करना

त्वदीयाभिः

with your ownआपकी ही

वाग्भिः

with wordsवाणियों से

तव

of youआपकी

जननि

O motherहे जननी

वाचाम्

of speechवाणी की

स्तुतिः

praiseस्तुति

इयम्

thisयह

Verse ph1

१I

सौन्दर्यलहरी मुख्यस्तोत्रं संवार्तदायकम् ।
भगवत्पादसङ्क्लृप्तं पठेन्मुक्तौ भवेन्नरः ॥

saundaryalaharī mukhyastotraṃ saṃvārtadāyakam
bhagavatpādasaṅkḷptaṃ paṭhenmuktau bhavennaraḥ

सौन्दर्यलहरीमुख्यस्तोत्रम्संवार्तदायकम्भगवत्पादसङ्क्लृप्तम्पठेत्मुक्तौभवेत्नरः

हिन्दी अर्थ

सौन्दर्यलहरी स्तोत्रों में मुख्य है, शुभ समाचार देने वाली है, पूज्य पाद की रची हुई है। जो मनुष्य इसका पाठ करता है, वह मुक्ति पाता है।

English sense

The Saundaryalaharī is the chief of hymns, a giver of good tidings, composed by the revered one. A person who recites it is set free.

verse doubtful

पदार्थ · word by word

सौन्दर्यलहरी

the Saundaryalaharīसौन्दर्यलहरी

मुख्यस्तोत्रम्

the chief hymnमुख्य स्तोत्र

संवार्तदायकम्

giver of good tidingsशुभ समाचार देने वाली

भगवत्पादसङ्क्लृप्तम्

composed by the revered oneपूज्य पाद की रची हुई

पठेत्

who recitesपाठ करता है

मुक्तौ

in releaseमुक्ति में

भवेत्

becomesपाता है

नरः

a personमनुष्य

आनन्दलहरीĀnandalaharī, waves of bliss

Verse 1

Verse 2

Verse 3

Verse 4

Verse 5

Verse 6

Verse 7

Verse 8

Verse 9

Verse 10

Verse 11

Verse 12

Verse 13

Verse 14

Verse 15

Verse 16

Verse 17

Verse 18

Verse 19

Verse 20

Verse 21

Verse 22

Verse 23

Verse 24

Verse 25

Verse 26

Verse 27

Verse 28

Verse 29

Verse 30

Verse 31

Verse 32

Verse 33

Verse 34

Verse 35

Verse 36

Verse 37

Verse 38

Verse 39

Verse 40

Verse 41

सौन्दर्यलहरीSaundaryalaharī, waves of beauty

Verse 42

Verse 43

Verse 44

Verse 45

Verse 46

Verse 47

Verse 48

Verse 49

Verse 50

Verse 51

Verse 52

Verse 53

Verse 54

Verse 55

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Verse 58

Verse 59

Verse 60

Verse 61

Verse 62

Verse 63

Verse 64

Verse 65

Verse 66

Verse 67

Verse 68

Verse 69

Verse 70

Verse 71

Verse 72

Verse 73

Verse 74

Verse 75

Verse 76

Verse 77

Verse 78