पूजा घर में पितरों का फोटो: पितृ दोष कैसे लगता है

वक्ता इस प्रश्न से आरंभ करते हैं कि क्या अपने घर के मृतकों और पूर्वजों का फोटो घर के पूजन स्थान पर लगाकर वहीं उनकी पूजा की जा सकती है या नहीं। वे कहते हैं कि यह विषय अवश्य जानना चाहिए। वे बताते हैं कि आजकल लोग बहुत सुंदर अलग पूजन रूम बनवाते हैं, और वहाँ देवी-देवताओं के साथ ही घर के किसी मृतक का फोटो भी लगा देते हैं — प्रायः इसलिए कि उस व्यक्ति से लगाव बहुत अधिक था, या उसकी अकाल मृत्यु हो गई थी। तांत्रिक अपवाद को अलग रखते हुए वे कहते हैं कि सामान्यतः जिनको जानकारी ही नहीं है और जो अपने पितृ, पूर्वजों, मृतकों का फोटो भगवान के साथ लगाकर पूजन करते हैं, उनके यहाँ यह बहुत बड़े विनाश का कारण बन जाता है। घर में कहीं न कहीं बहुत बड़ा पितृ दोष बन जाता है, देव दोष भी बन जाता है; देव श्राप भी मिल जाता है और पितृ श्राप भी मिल जाता है। यह कैसे होता है, यही आगे की पूरी बात है।

वक्ता कहते हैं कि इस प्रश्न का एक पक्ष तंत्र का विषय है। यदि किसी अकाल मृत्यु वाले व्यक्ति को किसी साधक या तांत्रिक ने अपनी जानकारी में घर में बैठा दिया हो, और परिवार तब से उसे देवताओं के साथ ही पूज रहा हो, तो यह उनका अपना व्यक्तिगत मामला हो सकता है; वे कर सकते हैं। ऐसी स्थापना कैसे की जाती है या उसमें क्या होता है, यह वे नहीं बताते। वे केवल इसे उस सामान्य स्थिति से अलग करते हैं जिसमें बिना किसी जानकारी के लोग भावना में फोटो देवताओं के बीच रख देते हैं — और वही वह स्थिति है जिससे वे सावधान करते हैं।

पितृ चित्र पूजा घर में क्यों नहीं रखे जाते, यह समझाने के लिए वक्ता पहले बताते हैं कि देवताओं का स्थान कहाँ है। वे कहते हैं कि हम सब जानते हैं कि घर में वास्तु के हिसाब से चला जाए तो ईशान कोण, यानी पूर्व और उत्तर के बीच का कोण, देवताओं का स्थान माना गया है। वहाँ देवता वास करते हैं; उसे देवभूमि कहा गया है, देवस्थान माना गया है। उस स्थान पर, वे कहते हैं, सदैव अपने कुल से संबंधित देव शक्तियों की स्थापना करनी चाहिए। वहाँ अपने इष्ट-आराध्य के श्री विग्रह और उनके फोटो से उस स्थान को सजाकर नित्य धूप, दीप, गंध, अक्षत इत्यादि से पूजन-पाठ करना चाहिए। वह स्थान, उनके अनुसार, सदैव शुभ्र होता है।

देवताओं को ईशान कोण में रखने के बाद वक्ता बताते हैं कि पितर क्या हैं। वे कहते हैं कि पितृ उपदेव की कैटेगरी में आते हैं। पितृ केवल एक प्रकार के नहीं होते; पितरों के प्रकार अलग-अलग अनेक प्रकार से बताए गए हैं। उनमें कुछ ऐसे भी पितृ होते हैं जिनकी गति नहीं हो पाती और जो प्रेत योनि से संबंधित होते हैं। अगर उन्हीं को आप पूजन स्थान में बैठा देंगे, वे कहते हैं, तो जिन मंत्रों से आप देवताओं का पूजन कर रहे हैं उन्हीं मंत्रों से आपके पितरों को कष्ट पहुँचने लगेगा। उदाहरण वे हनुमान चालीसा और बजरंग बाण का देते हैं: क्योंकि वहाँ अधिकार क्षेत्र ही गलत है, इसलिए जब बजरंग बाण का पाठ होगा तो उससे उत्पन्न ऊर्जा से पितरों के शरीर को कष्ट पहुँचेगा। यह, वे कहते हैं, सबसे पहली बात है।

वक्ता पूछते हैं कि पितरों का स्थान कहाँ-कहाँ माना गया है, और तीन स्थान बताते हैं। पहला घर का मुख्य द्वार: उनका आधिकारिक स्थान चौखट पर माना गया है। वे जोर देते हैं कि चौखट में होता है, त्रिकूट में नहीं; आज के समय की बात अलग है कि लोग त्रिकूट बना दे रहे हैं, पर कुल के पितरों का स्थान चौखट में माना गया है। दूसरा तुलसी जी। तुलसी जी में, वे कहते हैं, अलग-अलग प्रकार के पितरों का अलग-अलग जगह सूक्ष्म रूप से अंश माना गया है। जब हम तुलसी जी को जल देते हैं, सूर्य नारायण को जल देते हैं, तो उनके माध्यम से भी पितरों को अपना अंश मिलता है और वे तृप्त होते हैं। यह, वे कहते हैं, आधिकारिक रूप से है। तीसरा स्थान अपने घर के इष्ट-आराध्य या कुल के देवी-देवता के श्रीचरण, जिनका प्रमुख श्री विग्रह पूजन स्थान में स्थापित है। पर यह सांकेतिक रूप से, सूक्ष्म रूप से माना गया है। वहाँ कौन से पितर हैं और किस रूप में हैं, यह कुल के देवी-देवता पर निर्भर करता है। फिर वे सावधान करते हैं कि इसका अर्थ कहीं भी यह नहीं है कि अपने इष्ट के चरणों के पास ही अपने मृतकों का फोटो इत्यादि रख दें। यह नहीं किया जा सकता; ऐसा करेंगे तो वह दोष निर्मित करेगा।

चौखट, तुलसी और देवता के चरणों के अलावा वक्ता रसोई में एक स्थान बताते हैं। पहले वे भोजन के स्थान को रसोई से अलग करते हैं: जहाँ आप खाना पकाते हैं वह रसोई कक्ष आग्नेय कोण में माना गया है। उस रसोई के भीतर आपने जहाँ पानी रखने की जगह बनाई हो, चाहे उस कक्ष के ईशान कोण में, या नैऋत्य कोण में, या रसोई में पश्चिम की ओर, वह पानी पीने का स्थान पूर्वजों, पितरों के अधिकार का माना गया है; वे वहाँ उपस्थित होते हैं। इसलिए, वे कहते हैं, पुराने क्षेत्रों में, या गाँव से जुड़े लोग जो अब भी पुरानी मान्यताओं को मानते हैं, पानी पीने वाले स्थान पर रोज़ शाम को दीप अवश्य प्रज्वलित करते हैं। उससे पितरों को कृपा प्राप्त होती है। वहीं पर, वे कहते हैं, भगवती नैऋत्य लक्ष्मी भी विराजमान होती हैं।

यह कहने के ठीक बाद कि रसोई के पेयजल स्थान पर नैऋत्य लक्ष्मी विराजमान होती हैं, वक्ता एक आम चूक पर टिप्पणी करते हैं। जो लोग आसुरी लक्ष्मी और आसुरी दुर्गा की पूजा करते हैं, वे कहते हैं, उन्हें यह जानकारी ही नहीं है कि उनकी पूजा वास्तव में किस जगह से शुरू करनी चाहिए, कहाँ से दीप प्रज्वलित होकर जाएगा। वे जोर देते हैं कि यह मनगढ़ंत बात नहीं है; यह लिखित बात है जो वे बता रहे हैं। अगर इतना खोजना है, वे कहते हैं, तो खोज लीजिए जहाँ आसुरी दुर्गा, दीपन दुर्गा या आसुरी लक्ष्मी दी गई हैं: वहाँ इस बात की चर्चा मिल जाएगी कि किस स्थान से उनके हेतु दीप प्रज्वलित करके अपने पूजन स्थान पर रखकर पूजन करना है। वह क्यों किया जाता है, इसका सविस्तार वर्णन भी तंत्र के ग्रंथों में मिल जाएगा। वे इस प्रसंग को "तो वह स्थान होता है पितरों का" कहकर समाप्त करते हैं, पेयजल स्थान पर लौटते हुए, और स्वयं विधि बताए बिना आगे बढ़ जाते हैं।

पितरों के स्थान गिनाने के बाद वक्ता उनके फोटो का स्थान बताते हैं। वे कहते हैं कि घर में सामान्यतः जो स्थान माना गया है वह ठीक दक्षिण दिशा की ओर नहीं माना गया है। दक्षिण-पश्चिम का कोण, नैऋत्य कोण, या नैऋत्य कोण से लगा हुआ दक्षिण का दल पितरों का स्थान माना गया है। सामान्यतः, वे कहते हैं, हम बोल देते हैं कि दक्षिण दिशा पितरों के निमित्त है क्योंकि वह यम का द्वार है; यमराज उस दिशा के स्वामी हैं और पितर यमराज के अधीन होते हैं, इसलिए हम "दक्षिण दिशा की ओर" बोल देते हैं। यह भी, वे कहते हैं, सही है, उचित है, शास्त्रोक्त है। तो, वे कहते हैं, दक्षिण दिशा की दीवार की ओर, या नैऋत्य दिशा की ओर पश्चिम से लगाकर फोटो लगानी चाहिए: दक्षिण-पश्चिम के कोने से सटा हुआ पितरों का फोटो लगाना चाहिए, या दक्षिण दीवार पर, और वहीं उन्हें स्थान देना चाहिए। घर के पूजन स्थान में कभी नहीं।

वक्ता बताते हैं कि पितर को फिर भी पूजा घर में रख दिया जाए तो क्या होता है। पूजन स्थान में देंगे, वे कहते हैं, तो कभी न कभी, जब आपके पुण्य क्षय होंगे, तब दिक्कत आएगी। आज आप पूजन कर रहे हैं; अपने मनगढ़ंत तरीके से पूजन कर सकते हैं, वहाँ उनके लिए धूप-दीप जलाइए, रोज़ बड़ा दिया जलाइए, रोज़ भोग लगाइए। यह आपका भाव है। भाव से पूजन करना अपनी जगह उचित हो सकता है। लेकिन कालांतर में वह दिक्कत देने वाला होगा, क्योंकि उन्हें कहीं न कहीं कष्ट पहुँचेगा। उनका स्वरूप, वे कहते हैं, अब अलग हो चुका है। वे आपके नियम के अनुसार नहीं चलेंगे; जो नियम बना हुआ है उसके अनुसार उन्हें चलना होगा, और जो कष्ट या प्रसन्नता उन्हें होनी है वह उसी नियम से हो रही होगी। आप अपने भाव से मानकर चलते हैं कि वे यहाँ विराजमान हैं और देवताओं के साथ हम उनका पूजन करेंगे: "मेरे पिताजी हैं, मेरे पिताजी भगवान हैं, तो भगवान के रूप में उन्हीं की पूजा करेंगे।" यह, वे कहते हैं, एक भाव है। पर वास्तविकता देखिए तो उस स्थान में उन्हें जगह देकर आप उन्हें कष्ट ही पहुँचा रहे हैं।

हानि समझाने के बाद वक्ता सही तरीका बताते हैं। पितरों को जो उनका यथोचित स्थान है, जिस दिशा में, जिस जगह उन्हें स्थान देना चाहिए, वहाँ विराजमान कराइए। फिर उनके समक्ष धूप-दीप जलाइए, पुष्प चढ़ाइए, भोग लगाइए, या श्रीमद्भगवद्गीता का यथाशक्ति पाठ कीजिए। उससे, वे कहते हैं, वे अवश्य तृप्त होंगे और आशीर्वाद भी सही तरीके से देंगे। अगर सच में उनकी गति नहीं हुई है और वे हैं, तो भविष्य में कभी कोई कष्ट नहीं आने देंगे। और अगर गति हो भी गई है, तो भी वह पुण्य आपको अवश्य प्राप्त होगा। इसलिए, वे कहते हैं, कभी भी गलत जगह में गलत तरीके से ऐसी सेवा-पूजा नहीं करनी चाहिए; इससे कष्ट बढ़ जाते हैं। वे इस आशा के साथ समाप्त करते हैं कि सब अपने पितरों, पूर्वजों, मृतकों को यथोचित स्थान देकर उनकी कृपा प्राप्त करेंगे।