नवदुर्गा, नवग्रह और नवग्रह माताओं का नौ दिन का नवरात्रि जप विधान

वक्ता इस दावे से आरंभ करते हैं: नवरात्रि के नौ दिनों में यदि नौ ग्रहों के साथ-साथ नौ ग्रहों की माताओं और नौ दुर्गाओं की पूजा एक साथ की जाए तो जन्म कुंडली में उपस्थित बहुत सारे ग्रह दोष और योग, जिनके कारण हमारा जीवन प्रभावित होता है, शांत हो जाते हैं। उनका तर्क: समस्त संसार में छोटे से छोटा कण भी नवग्रह की उपस्थिति का कारक माना जाता है, यानी नौ ग्रहों का प्रभाव उस पर पड़ता है, और उसका अच्छा-बुरा फल जीवन में प्रदर्शित होता है। इस कारण नौ ग्रहों की उपेक्षा नहीं करनी चाहिए। इष्ट देवता की सेवा-पूजा के साथ-साथ नौ ग्रहों से संबंधित पूजा-पाठ भी समय-समय पर अवश्य करना चाहिए। वे यह विधान विशेष रूप से उनके लिए बताते हैं जिन्हें अपनी जन्म कुंडली का ज्ञान नहीं है। उनके लिए यह पूजन विधान, जो वे कहते हैं केवल नवरात्रि के समय के लिए है, अत्यंत आवश्यक और उपयोगी सिद्ध होगा: केवल इसे करने मात्र से नौ दिन में ही ग्रहों का जो भी सूक्ष्म दोष जीवन में है उसका शमन हो जाएगा और उनकी कृपा प्राप्त होगी। वे कहते हैं कि नौ ग्रहों की अलग से सेवा-पूजा करने जाएँ तो हर एक का अलग वस्त्र और पूरा विधि-विधान काफी क्लिष्ट और लंबा होता है। जो विधान वे सामने रख रहे हैं वह सिर्फ नौ दिन के लिए है, अत्यंत सरल है, और कोई भी साधक या साधिका इसे कर सकते हैं। फल पर वे कहते हैं: इस नवरात्रि में यदि नवदुर्गा, नवग्रह और नवग्रह-माताओं की सेवा पूरी कर ली जाए तो जीवन में चाहे कितना भी बड़ा कष्ट-विपत्ति हो, इस पूर्ण विधान के करने के कारण जगदम्बा"जगत की माता" — देवी का एक नाम। उसे अवश्य दूर करेंगी। और यदि इसी प्रकार पूजन करें (जिसमें सदाशिव, भैरव और हनुमान की पूजा भी हो, जिस पर वे बल देते हैं), तो जीवन में जितने भी कष्ट-विपत्ति आ रहे हों जो दूर नहीं हो रहे, वे सभी इस सम्यक पूजन से, इस पूरे सामूहिक पूजन से अवश्य दूर होंगे; कार्य और मनोकामना पूर्ण होगी।

वक्ता कहते हैं कि नवग्रह से संबंधित जितने मंत्र होते हैं, उनमें तंत्रोक्ततंत्र में कहा गया, जो उसी कर्म अथवा मंत्र के वेदोक्त रूप से भिन्न होता है। मंत्र, पौराणिक मंत्र और सबर मंत्र भी होते हैं। इनमें से चुनाव करना अत्यंत क्लिष्ट हो जाता है, क्योंकि यदि आप यज्ञोपवीतवैदिक कर्मों में दीक्षा का प्रतीक यज्ञोपवीत (जनेऊ) संस्कार — पीढ़ियों तक न होने पर, इसे पुनः आरंभ करने से पहले हर ज्ञात पीढ़ी के लिए प्रायश्चित आवश्यक है। धारण करते हैं तो आपके लिए सभी मंत्र होंगे; धारण नहीं करते तो बीज मंत्र मंत्रों से संबंधित मंत्रों का जप बिना प्रणव के कर सकते हैं। इसलिए, वे कहते हैं, इस वीडियो में जितने मंत्र रखे गए हैं वे सब ऐसे हैं जिनका जप हर कोई कर सकता है: बीज और नाम से युक्त मंत्र। स्त्री हों या पुरुष, यज्ञोपवीत धारण करते हों या नहीं, सभी इनका जप बिना किसी शक-संशय के कर सकते हैं। (मंत्र स्वयं वार्ता में नहीं बोले गए; वे कहते हैं कि वे स्क्रीन पर दिखाए गए हैं और वीडियो के डिस्क्रिप्शन या पीडीएफ में दिए जाएँगे।)

जप और पूजन कैसे करना है, इस पर वक्ता कहते हैं: नवरात्रि में प्रतिपदापक्ष की प्रथम तिथि, जिससे नवरात्र के अनुष्ठान आरंभ होते हैं। तिथि को कलश स्थापना, अखंड ज्योति प्रज्वलन इत्यादि करने के बाद। लेकिन यदि आप अखंड दीप या कलश स्थापना नहीं करते, सिर्फ पूजा-पाठ करते हैं, तो भी यह साधना अवश्य कर सकते हैं। सुबह या शाम अपनी अनुकूलता के अनुसार करें, जैसा आपका व्यवसाय हो, नौकरी पर जाते हों, उसके अनुसार समय निकालकर। वे कहते हैं, अति उत्तम है कि यह साधना सुबह के समय करें। क्रम: सर्वप्रथम प्रतिपदा के दिन कलश स्थापना इत्यादि हो गया; गुरु-गणेश पूजन इत्यादि हो गया; भगवती का जो पाठ करना है वह कर लिया; उसके बाद यह जप करना है। जप के लिए वे कहते हैं कि नौ ग्रहों के मंत्र, उनकी माताओं के मंत्र और साथ में भगवती का मंत्र, सभी स्क्रीन पर एक पेज में एक साथ डाल दिए हैं; वीडियो के डिस्क्रिप्शन में भी रख देंगे ताकि देखकर आराम से लिख लें, या पीडीएफ फाइल का लिंक देंगे जिसमें सभी मंत्र एक जगह संकलित होंगे।

वक्ता कहते हैं कि नवरात्रि में चाहे लाल वस्त्र पहनें, पीला पहनें या श्वेत, यह आवश्यक नहीं कि प्रत्येक दिन रंग के अनुसार वस्त्र बदलें। वे मानते हैं कि यह उपयोगी होता है, लेकिन कहते हैं कि यह आपके लिए बहुत महँगा पड़ जाएगा। इसलिए जो भी एक वस्त्र पहनते हैं, वही वस्त्र प्रत्येक दिन पहनें; यानी रंग से कोई दिक्कत नहीं है।

वक्ता कहते हैं कि यदि यज्ञोपवीतवैदिक कर्मों में दीक्षा का प्रतीक यज्ञोपवीत (जनेऊ) संस्कार — पीढ़ियों तक न होने पर, इसे पुनः आरंभ करने से पहले हर ज्ञात पीढ़ी के लिए प्रायश्चित आवश्यक है। धारण करते हैं तो प्रतिपदापक्ष की प्रथम तिथि, जिससे नवरात्र के अनुष्ठान आरंभ होते हैं। के दिन उसे पहन लें; नहीं धारण करते तो कोई बात नहीं। कम से कम एक रुद्राक्षशिव पूजा के दौरान धारण की जाने वाली एक पवित्र बीज-माला । माला साधक-साधिका को अवश्य धारण करनी चाहिए। जप के लिए पंचमुखी रुद्राक्ष की माला या नवमुखी रुद्राक्ष की माला हो तो अत्यंत श्रेष्ठ है। नवमुखी रहेगी तो नौ ग्रह और नौ दुर्गा से संबंधित मंत्रों का जप आसानी से कर सकेंगे। वे इस बात का विशेष ध्यान रखने को कहते हैं: इन जपों में किसी भी रत्न की माला का प्रयोग न करें। सिर्फ और सिर्फ नवमुखी या पंचमुखी रुद्राक्ष की माला का ही प्रयोग इस मंत्र जप में करें।

वक्ता कहते हैं कि प्रतिपदापक्ष की प्रथम तिथि, जिससे नवरात्र के अनुष्ठान आरंभ होते हैं। तिथि को सुबह अपना आरंभिक पूजन इत्यादि करने के बाद उस दिन सूर्य नारायण की पूजा करनी है। पीडीएफ में दिया गया सूर्य भगवान का मूल मंत्र जपें: नौ माला। फिर उनकी माता के मंत्र की एक माला, और प्रथम दुर्गा माता शैलपुत्री की एक माला। यानी सूर्य नारायण की नौ माला, माता अदिति की एक माला, भगवती शैलपुत्री की एक माला। फिर वे क्रम तय करते हैं। यदि आप अन्य मंत्र भी जपते हैं तो सर्वप्रथम गुरु मंत्र की एक माला और गणेश मंत्र की एक माला करें। उसके बाद नौ दुर्गा में प्रथम दुर्गा माता शैलपुत्री के मंत्र की एक माला। फिर प्रतिपदा को नौ ग्रहों में सूर्य ग्रह की नौ माला। फिर उनकी माता अदिति की एक माला। इस प्रकार, वे कहते हैं, ग्रह का मंत्र, सूर्य नारायण का मंत्र, माँ दुर्गा और उनकी माता अदिति के द्वारा संपुट हो जाता है, और वह तीव्र प्रभाव देने वाला मंत्र बन जाता है। उसके बाद समस्त जप भगवती जगदम्बा"जगत की माता" — देवी का एक नाम। दुर्गा के बाएँ हाथ में समर्पित कर देते हैं। इसके साथ प्रतिपदा का कार्य संपन्न हुआ। द्वितीया तिथि को ठीक उसी प्रकार, जो आरंभिक पूजन-पाठ करना चाहते हैं उसके बाद: गुरु मंत्र का जप, गणपति मंत्र का जप, फिर भगवती brahmacharini का जप; ब्रह्मचारिणी की एक माला के बाद चंद्र ग्रह के मंत्र की नौ माला, और फिर उनकी माता अनसूयाअत्रि ऋषि की पत्नी एवं दत्तात्रेय की माता, जो अपने पातिव्रत्य बल के लिए विख्यात हैं। की एक माला। इसी प्रकार तृतीया को गुरु-गणपति पूजन के बाद: माता चंद्रघंटा की एक माला, फिर मंगल ग्रह के मंत्र की नौ माला, और उसके बाद माता भूमि यानी पृथ्वी माता के नाम से एक माला। प्रत्येक दिन का जप इसी प्रकार समर्पित करते जाएँ, और इसी क्रम में प्रत्येक दिन का जप होता जाए। (शेष दिन विस्तार से नहीं बताए गए; वे कहते हैं वे इसी क्रम में चलते हैं, और मंत्र व जोड़ियाँ उनकी पीडीएफ में हैं।)

वक्ता कहते हैं कि नवरात्रि का नौ दिन का जप पूर्ण हो जाए तो अंतिम दिन हवन करेंगे। आरंभिक हवन की विधि-विधान, वे कहते हैं, चैनल पर बताई गई है। आहुति: गुरु-गणेश सभी को पाँच-पाँच आहुति। भगवती शैलपुत्री आदि के मंत्र से, यानी नौ दुर्गाओं के जो अलग-अलग मंत्र जपे हैं उन सबसे नौ-नौ आहुति। नौ ग्रहों के प्रत्येक मंत्र से नौ-नौ आहुति। और नौ ग्रहों की माताओं के नाम से भी नौ-नौ आहुति। इस तरीके से पूजन पूर्ण होता है। अंतिम दिन यानी नवमीपक्ष की नवीं तिथि, जिस पर नवरात्र का अनुष्ठान पूर्ण होता है। तिथि को हवन इत्यादि और कन्या पूजन इत्यादि करेंगे; उसके बाद दशमी तिथि को पारणनियत समय पर व्रत का विधिपूर्वक पारण, जिसके बिना व्रत अपूर्ण माना जाता है। करेंगे।

वक्ता कहते हैं कि इन सभी पूजन में भगवान सदाशिव और भैरव-हनुमान जी की पूजा अनिवार्य है। चाहे उनके नाम से एक दीपकपूजन के लिए जलाया जाने वाला दीपक, जो विधि के अनुसार घी अथवा तेल का होता है। जलाएँ, या हनुमान चालीसा इत्यादि का पाठ करें, शिव पंचाक्षर स्तोत्र का पाठ कर लें, रुद्राष्टकम् का पाठ कर लें, या भैरव जी के नामों का पाठ कर लें, यह भी सभी को अवश्य करना चाहिए। सुबह न कर सकें तो शाम के समय कर लें; लेकिन इन देवताओं का पूजन आवश्यक होता है। इन सभी को छोड़ें नहीं।