अन्नपूर्णा अनुष्ठान — गृहस्थ के लिए वह विधान जिससे भंडार कभी खाली न रहे

वक्ता एक ऐसी स्थिति से आरंभ करते हैं जो उनके अनुसार किसी भी परिवार के साथ हो सकती है। हम धन तो कमा रहे होते हैं, परंतु परिस्थिति ऐसी हो जाती है कि घर में अन्न का भंडार कभी भर के नहीं रहता। हर महीने अन्न लाया जाता है, फिर भी घर के भंडारण में कमी रह जाती है; भंडार भरपूर नहीं रहता। साथ ही वे कहते हैं कि यदि कलियुगचार युगों में वर्तमान और अंतिम युग, जिसमें वक्ता के अनुसार कुछ साधनाएँ वर्जित हैं और कुछ विशेष रूप से फलदायी। में अन्न, धन, वस्त्र इत्यादि की कमी हो रही है, तो भगवती पार्वतीहिमालय की पुत्री और शिव की पत्नी; तंत्र का बहुत सा उपदेश उन्हीं के प्रश्नों पर कहा गया है। के अन्नपूर्णा स्वरूप का अनुष्ठान और साधना जीवन में अवश्य करनी चाहिए। और कुल-वंश में अन्न-धन की कभी कमी न हो, इस हेतु अपनी कुलदेवी के साथ-साथ उनकी उपासना-साधना भी करनी चाहिए। यदि किसी की कुल देवी स्वयं भगवती अन्नपूर्णा हों, तो उन्हें उनकी उपासना, साधना और अनुष्ठान समय-समय पर निरंतर करते ही रहना चाहिए। वे जोड़ते हैं कि भौतिक कामनाओं की पूर्ति के साथ-साथ संतोष और संतुष्टि देने वाली यदि कोई एकमात्र महाशक्ति इस पूरी पृथ्वी पर उपस्थित है, तो वे भगवती अन्नपूर्णा के स्वरूप में स्थित हैं। गृहस्थगृहस्थ आश्रमी, जो साधना के साथ परिवार का भार भी वहन करता है — इन प्रवचनों का मुख्य श्रोता। के लिए, वे कहते हैं, अन्नपूर्णा की साधना अत्यंत आवश्यक साधना है।

वक्ता कहते हैं कि काशीगंगा तट पर बसी वाराणसी, जिसे सामान्य प्रलय से परे माना जाता है। क्षेत्र में भगवान विश्वनाथसमस्त संसार के स्वामी के रूप में शिव, जो काशी में अधिष्ठित हैं। के मंदिर के ठीक बगल में भगवती अन्नपूर्णा अपने स्वरूप में विराजमान रहती हैं। कहते हैं कि विवाह के पश्चात जब भगवती पार्वतीहिमालय की पुत्री और शिव की पत्नी; तंत्र का बहुत सा उपदेश उन्हीं के प्रश्नों पर कहा गया है। कैलाश पर्वत पर गईं, तो उन्होंने इच्छा जताई कि वे कुछ समय अभिमुक्तेश्वर क्षेत्र यानी काशी क्षेत्र में जाकर रहना चाहती हैं। जब वे वहाँ आईं तो वह स्थान महाश्मशान था: मणिकर्णिकाकाशी का श्मशान घाट, जहाँ की अग्नि कभी बुझती नहीं मानी जाती। घाट को महाश्मशान माना गया है, और काशी का क्षेत्र महाश्मशान का क्षेत्र था। वहाँ पूरा अकाल फैला हुआ था, इसलिए जगदम्बा"जगत की माता" — देवी का एक नाम। ने अन्नपूर्णा का स्वरूप धारण किया और सदा के लिए महादेव काशी विश्वनाथ के साथ उसी रूप में वहाँ स्थित हो गईं। वे कहते हैं कि संपूर्ण ब्रह्मांड में अन्नपूर्णा का क्षेत्र एक ऐसा क्षेत्र कहा जाता है जहाँ कोई भी व्यक्ति कभी भूखा नहीं सोता; इतनी उनकी महिमा है।

वक्ता कहते हैं कि नवरात्रि में अन्नपूर्णा की साधना प्रतिपदापक्ष की प्रथम तिथि, जिससे नवरात्र के अनुष्ठान आरंभ होते हैं। से अष्टमीपक्ष की आठवीं तिथि, जो शाक्त कर्मों के लिए विशेष अनुकूल मानी जाती है। तिथि तक करनी चाहिए। यदि किसी अन्य महीने में करना चाहें तो पूर्णिमा की तिथि से आरंभ कर सकते हैं। वे यह प्रश्न स्वयं उठाते हैं कि अन्य महीने में पूर्णिमा से आरंभ करने पर कितने दिन करना है। पूर्णिमा से आरंभ करके आठ ही दिन करना है: साधना सप्तमीपक्ष की सातवीं तिथि। को पूर्ण हो जाएगी, और अष्टमी को हवन कर लेंगे।

वक्ता कहते हैं कि भगवती अन्नपूर्णा की साधना में किसी भी साधक के लिए सर्वप्रथम ब्रह्मचर्यकिसी दीर्घ अनुष्ठान के दौरान आवश्यक कठोर ब्रह्मचर्य। का पालन अत्यंत आवश्यक है; इसका पालन अवश्य करेंगे। इस साधना में दिशा सदैव पूर्व या उत्तर की ओर रखनी है, पश्चिम या दक्षिण की ओर नहीं। वस्त्र पीला या रक्त यानी लाल रंग का रहेगा, और आसन भी पीला या लाल। मंत्र जप के लिए सर्वश्रेष्ठ आठमुखी रुद्राक्षशिव पूजा के दौरान धारण की जाने वाली एक पवित्र बीज-माला । की माला है। वह न हो तो पंचमुखी रुद्राक्ष की माला चलेगी; पंचमुखी से, वे कहते हैं, हर मंत्र का जप किया जा सकता है।

वक्ता कहते हैं कि इस मंत्र का जप सायंकाल से महानिशीथ काल के बीच करने पर अनंत पुण्य प्रदान करने वाला होता है। सूर्योदय के समय या ब्रह्म मुहूर्तसूर्योदय से लगभग डेढ़ घंटा पूर्व का समय, जप और ध्यान के लिए सर्वाधिक अनुकूल माना जाता है। में इसका पाठ भी अनंत पुण्य देता है। मध्याह्न काल में इसका जप नहीं करना चाहिए; इस बात का विशेष ध्यान रखने को वे कहते हैं। वे समझाते हैं कि कहा जाता है, सुबह ब्रह्म मुहूर्त पूर्ण होने के बाद से सायंकाल तक भगवती अपने भक्तों के घर जाती हैं और उनकी अन्न-धन संबंधी समस्याओं का निराकरण करती हैं। इसे वे एक भक्त का भाव कहते हैं, एक तरीका जो इस समय जप न करने का कारण बताया गया है। तो या तो भोर के समय करें, या संध्या काल के बाद रात्रि में। घड़ी के हिसाब से: जप या तो ब्रह्म मुहूर्त में सुबह भोर लगभग 7:00 बजे तक कर लेना है, या शाम 6:00 बजे के बाद से आरंभ करके निशा काल तक। दोनों समय भी जप कर सकते हैं।

वक्ता कहते हैं कि इस मंत्र के जप के लिए दीक्षा इत्यादि की आवश्यकता उन व्यक्तियों को है जो इनकी साधना क्रम विधान से करना चाहते हैं और विशेष सिद्धियों की प्राप्ति करना चाहते हैं। वे पूछते हैं कि सिद्धि की प्राप्ति कैसे होती है, और उत्तर देते हैं कि कोई-कोई साधु-संत-महात्मा भगवती अन्नपूर्णा की योगिनियों की सिद्धि करते हैं। जगदंबा की तो कृपा और आशीर्वाद ही प्राप्त किया जा सकता है, लेकिन उनकी योगिनियाँ सिद्ध होती हैं। उनके सिद्ध होने के पश्चात ही उस साधु, संत, महात्मा या सिद्ध योगी को कोई झोला, कोई पात्र ऐसा विशेष प्राप्त हो जाता है जिसमें अन्न और धन की कभी कमी नहीं होती; उसी के माध्यम से वह अपना जीवन-यापन भी करता है और जनकल्याण का कार्य भी। तो जिन्हें विशेष सिद्धि पानी होती है वे शाक्तउस परंपरा से संबंधित जो शक्ति को परम तत्त्व मानती है। में दीक्षित होकर क्रम विद्या से इनकी साधना करते हैं। लेकिन एक सामान्य गृहस्थगृहस्थ आश्रमी, जो साधना के साथ परिवार का भार भी वहन करता है — इन प्रवचनों का मुख्य श्रोता। साधक, वे कहते हैं, सामान्य तरीके से यह साधना कर सकता है।

वक्ता कहते हैं कि प्रतिपदापक्ष की प्रथम तिथि, जिससे नवरात्र के अनुष्ठान आरंभ होते हैं। तिथि को भगवती अन्नपूर्णा के पूजन के लिए पहले गौरी-गणेश पूजन करेंगे, फिर गुरु जी का पूजन, फिर नवग्रह इत्यादि का पूजन। ध्यान इत्यादि के पश्चात भगवती का षोडशोपचारदेवता हेतु सोलह अंगों वाला पूर्ण पूजा-क्रम, मूल पंचोपचार से अधिक विस्तृत। पूजन किया जाता है; वह न कर सकें तो कम से कम स्नान, भोग इत्यादि सहित पंचोपचारपूजा का मूल पंचांग क्रम — धूप, दीप, गंध, पुष्प व नैवेद्य — जो साधना की प्रारंभिक क्रियाओं के बाद देवता हेतु किया जाता है। पूजन। उसके बाद जगदंबा का ध्यान मंत्र पढ़ें, और ध्यान मंत्र के बाद विनियोग करें। जब भी उनकी पूजा और जप करेंगे, वे कहते हैं, उनके मंत्र की पूरी विधि पीडीएफ में है: ध्यान मंत्र, विनियोग, करन्यास, अंगन्यास और फिर जप मंत्र। मंत्र या उसका विधान वे वीडियो में नहीं बताते; वे कहते हैं कि वीडियो के डिस्क्रिप्शन में पीडीएफ का लिंक दे देंगे, उसे डाउनलोड करके देख लें।

वक्ता कहते हैं कि घर में भगवती अन्नपूर्णा का श्री विग्रह बिल्कुल रखा जा सकता है। बस इतना ध्यान रखने को कहते हैं: श्री विग्रह 6 इंच से बड़ा न हो और अंदर से खोखला न हो। अन्यथा भगवती का फोटो रखा जाता है। स्नान इत्यादि षोडशोपचारदेवता हेतु सोलह अंगों वाला पूर्ण पूजा-क्रम, मूल पंचोपचार से अधिक विस्तृत। के उपचार श्री विग्रह हो तो किए जा सकते हैं, लेकिन फोटो पर नहीं किए जा सकते। इसलिए फोटो के सामने एक पुष्प रखकर पहले उसमें आवाहनपूजन आरंभ करने से पूर्व देवता को मूर्ति अथवा यंत्र में उपस्थित करने का आवाहन। मंत्र पढ़ेंगे, और उसके बाद उसी पुष्प पर भगवती के नाम से षोडशोपचार पूजन इत्यादि करेंगे।

वक्ता कहते हैं कि इस विधान से मंत्र का जप आठ दिन में कम से कम 32000 करना है; प्रतिपदापक्ष की प्रथम तिथि, जिससे नवरात्र के अनुष्ठान आरंभ होते हैं। से अष्टमीपक्ष की आठवीं तिथि, जो शाक्त कर्मों के लिए विशेष अनुकूल मानी जाती है। तक 32000 जप पूर्ण हो जाना चाहिए। वे उदाहरण लेते हैं कि यदि प्रतिदिन 4000 जप कर रहे हैं, तो इसलिए क्योंकि आठ दिन में 32000 करना है, तो 4000 प्रतिदिन करना पड़ेगा। यदि आप एक बार में इस मंत्र की सिद्धि और भगवती की परम कृपा पाना चाहते हैं, पर मान लें कि आठ दिन में 32000 नहीं कर पाएँगे, तो कम से कम 3200 कर लें। यानी आठ के गुणांक में करना है: 8000, 16000, 24000 या 32000 कीजिए। इनमें 32000 सर्वश्रेष्ठ है।

वक्ता कहते हैं कि जितना भी जप करेंगे, उसके साथ उसका दशांश जप भगवान काशी विश्वनाथसमस्त संसार के स्वामी के रूप में शिव, जो काशी में अधिष्ठित हैं। का करेंगे। काशी विश्वनाथ का मंत्र क्या रहेगा, इस पर वे कहते हैं सामान्य रखेंगे: काशी विश्वनाथाय नमः, या विश्वनाथाय नमः; बस यही। यदि आप यज्ञोपवीतवैदिक कर्मों में दीक्षा का प्रतीक यज्ञोपवीत (जनेऊ) संस्कार — पीढ़ियों तक न होने पर, इसे पुनः आरंभ करने से पहले हर ज्ञात पीढ़ी के लिए प्रायश्चित आवश्यक है। धारण करते हैं तो आगे ओम लगा सकते हैं; यज्ञोपवीत नहीं धारण करते तो ओम नहीं लगाना है, काशी विश्वनाथाय नमः का ही जप करना है। यदि 1000 जप कर रहे हैं तो 100 जप, यानी एक माला, काशी विश्वनाथ का होगा। इस प्रकार, वे कहते हैं, जप पूर्ण होता है।

उदाहरण लेते हुए कि किसी ने प्रतिदिन 1000 के हिसाब से 8000 जप किया: वक्ता कहते हैं कि अष्टमी तक 8000 पूर्ण होने पर नवमीपक्ष की नवीं तिथि, जिस पर नवरात्र का अनुष्ठान पूर्ण होता है। तिथि को भगवती के मंत्र का दशांश हवन करना है, यानी 800 आहुति, आठ माला की आहुति। आहुति किस चीज़ से देंगे, इस पर वे कहते हैं कि पंचमेवापाँच मेवों व सूखे फलों (काजू, किशमिश आदि) का मिश्रण, हवन व तर्पण की सामग्री में प्रयुक्त होता है। युक्त खीरदूध में पकाया गया चावल, जो अनेक विधियों में नैवेद्य के रूप में अर्पित होता है। बनाकर उसमें शुद्ध गौघृत मिलाएँ; उसी से आहुति करनी है। आरंभिक आहुतियों के बाद जप मंत्र की आठ माला आहुति देंगे। फिर उसका दशांश, कम से कम एक माला, तर्पणहवन व मार्जन के साथ किया जाने वाला जल आदि द्वारा देवता या पितरों को अर्पित तर्पण। करेंगे; 11 मार्जन करेंगे; और कम से कम एक कुँवारी कन्या का भोज करवाएँगे। नव कन्या भोजन तो नवरात्र में वैसे भी करवाते हैं, हो सके तो अति उत्तम; नहीं तो कम से कम एक कन्या भोज अवश्य, उससे आशीर्वाद लेंगे और उपहार देंगे। वे कहते हैं कि यह पुरश्चरणनिर्धारित नियमों के अनुसार मंत्र की अनुष्ठानिक पुनरावृत्ति — तंत्र साधना में आवश्यक। अनुष्ठान का एक चक्र पूरा हुआ।

वक्ता कहते हैं कि एक बार यह अनुष्ठान कर लेने के पश्चात प्रतिदिन सुबह और शाम के समय भगवती के सम्मुख बैठकर इस मंत्र का यथाशक्ति जप किया जा सकता है। सर्वश्रेष्ठ है यदि प्रतिदिन इस मंत्र की आठ माला जप करें। वे जोड़ते हैं कि कहा जाता है, जो व्यक्ति बिना एक दिन भी बीच में छोड़े लगातार आठ साल तक जप कर ले, चाहे वह एक ही माला क्यों न करे, उस पर भगवती अत्यंत विशेष स्नेह और कृपा करती हैं। उनकी कृपा जब मिलती है तो उसका वर्णन ही नहीं किया जा सकता; वे श्रोताओं से इसे करके देखने को कहते हैं।