बटुक भैरव की स्थापना घर में क्यों और कैसे करें

वक्ता प्रश्नों से शुरू करते हैं: हमारे घर में सबसे बड़े रक्षक देवता कौन होते हैं? कौन सी ऐसी शक्ति है जिसे घर-घर में ज़रूर स्थापित होना चाहिए? उनके बिना, वे कहते हैं, हमारे घर में जिन भी संतानों की उत्पत्ति होती है, उनका पूर्ण रूप से रक्षण हो ही नहीं पाता। घर में यदि किसी भी प्रकार की देवी शक्ति की पूजा हो रही है तो इन देवता की उपस्थिति अनिवार्य है। यदि आप किसी प्रकार की प्रेत या अभिचार बाधा से पीड़ित हैं और किसी तांत्रिक या जानकार के पास जाते हैं, तो उनके द्वारा आपके घर पर इन्हीं देव शक्ति के किसी न किसी स्वरूप की सुरक्षा लगाई जाती है। तंत्र क्षेत्र के लगभग हर साधक इन देवता की सिद्धि करते हैं; शायद ही कोई साधक होगा जो न करता हो। और यह अनिवार्य है, वे कहते हैं, कि हर घर में इनका स्थान हो, इनकी पूजा हो। फिर वे नाम बताते हैं। यह वह स्वरूप है जो यदि घर में उपस्थित हो तो घर में प्रेत, पिशाच, अभिचारिक बाधा इत्यादि की उपस्थिति लगभग नगण्य हो जाती है — जब तक कोई बड़ा अपराध न बन जाए, जब तक आप इनके प्रति कोई विशेष अपराध न कर दें। ये देवता हैं भगवान भैरव, और घर में भैरव जी के बटुक स्वरूप की स्थापना हर सनातनी व्यक्ति को अवश्य करनी चाहिए।

वक्ता कहते हैं कि कालांतर में, भारत में जो मध्यकाल रहा — मुगलों का समय, अंग्रेज़ों का समय — उस समय कहीं न कहीं आपके मन पर, आपके मस्तिष्क पर इन देवताओं के प्रति एक नकारात्मक छाप डाल दी गई, और आपने इन्हें घर से बाहर निकाल दिया। जैसे आज प्रचलन में है, वे कहते हैं, कुछ लोग वास्तु शास्त्री हैं जो कहते हैं कि घर में मंदिर ही नहीं बनाना चाहिए; घर में मंदिर नहीं हो सकता; घर में मूर्ति मत रखिए। ये वही लोग हैं जो घर से देवताओं को ही बाहर निकलवा देते हैं। वे बोलते हैं: घर में शिव जी का शिवलिंगघर व मंदिरों में पूजित शिव जी का अमूर्त (निराकार) रूप। मत रखिए; शिवलिंग रखेंगे तो दरिद्रता आएगी, रोग आएँगे, परेशानी आएगी। ऐसे महानुभाव हैं, वे कहते हैं, और ऐसे लोगों की बात सुनकर आप घर में इन देवताओं की सेवा-पूजा बंद कर देते हैं।

भगवान काल भैरव और भगवान बटुक भैरव में क्या अंतर है? बस इतना, वक्ता कहते हैं, समझ लीजिए। भगवान काल भैरव साक्षात भगवान सदाशिव के शरीर से तब प्रकट हुए जब ब्रह्मा और विष्णु जी की परीक्षा ली गई थी — जब शिव ने प्रथम अग्निलिंग, अग्नि स्तंभ के रूप में अपना लिंग प्रकट किया, आकाश लिंग के रूप में अपना स्वरूप प्रकट किया। यही वह घटना है जिसका पर्व, शिवरात्रि इत्यादि, हम मनाते हैं, और शिव महापुराण में इसकी चर्चा है। वो भगवान काल भैरव हैं, उनका स्वरूप। बटुक भैरव का स्वरूप अलग है: यह वह बाल स्वरूप है जो शिव ने तब धारण किया जब भगवती महाकाली, दारुक राक्षस का अंत करने के लिए वह स्वरूप धारण करके, पुनः अनियंत्रित हो गईं — जिसकी कथा वक्ता आगे सुनाते हैं।

वक्ता बटुक भैरव की उत्पत्ति बताते हैं। जब भगवान महादेव भगवती महाकाली के चरणों के नीचे आ गए, तब महामाया ने उनसे कहा: आप मुझे संकल्प दीजिए, वचन दीजिए, कि भविष्य में कभी इस प्रकार मेरे चरणों के नीचे न आएँ। तब, वे कहते हैं, भगवती के स्वरूप की रक्षा के लिए — क्योंकि जब माँ उग्र होती हैं तो अपने नियंत्रण से बाहर चली जाती हैं, असंतुलित हो जाती हैं — प्रश्न यह था कि भविष्य में यदि ऐसा न करें तो उन्हें नियंत्रित और संतुलित कैसे किया जाए। वहीं यह वर्णन आता है, स्कंद पुराण इत्यादि में और देवी भागवत में: जब भगवती ने दारुक नामक राक्षस का अंत करने के लिए महाकाली का स्वरूप धारण किया, तो वे पुनः अनियंत्रित हो गईं, और तब भगवान शिव ने बटुक स्वरूप धारण किया। बच्चे का स्वरूप — छोटा सा बच्चा, आठ वर्ष से कम आयु का, बाल भैरव, बटुक भैरव — और उन्होंने उन्हें "माँ, माँ" कहकर पुकारा। इस बालक से "माँ" शब्द सुनकर माँ भगवती शांत हो गईं। इस प्रकार भगवान बटुक भैरव की उत्पत्ति हुई। तो भगवान शिव साक्षात बटुक स्वरूप में माँ के निकट स्थित हुए, वक्ता कहते हैं, और जहाँ कहीं भगवती दुर्गा, जहाँ कहीं भगवती महाकाली पूजित होती हैं, वहाँ बटुक भैरव का पूजन अवश्य होता है। बटुक का पूजन अनिवार्य होता है — ये साक्षात शिव हैं। इसलिए घर में बटुक भैरव की स्थापना अनिवार्य हो जाती है।

जानिए, वक्ता कहते हैं, कि जब भी तंत्र का प्रयोग होता है, अभिचार (विचार) का प्रयोग होता है, तो मसानिक शक्तियों का प्रयोग किया जाता है — जो कच्चे कलवे, मसान इत्यादि होते हैं। वे घर में आसानी से प्रवेश कर जाते हैं। जो बड़ी शक्तियाँ होती हैं, वे कहते हैं, वे बाल स्वरूप में हैं, बच्चे के स्वरूप में हैं; ऐसी एक योनि उन्हें रोकती नहीं है। जहाँ बटुक भैरव की उपस्थिति रहती है, और यदि उनकी सेवा-पूजा होती रहती है, तो इनके माध्यम से उन शक्तियों पर रोक लगती है। पूर्ण रूप से सुरक्षा, वे कहते हैं, भैरव जी के कारण ही लगती है — चाहे बाल स्वरूप में भैरव जी हों, बटुक स्वरूप में भैरव जी हों, हनुमान जी का बाल स्वरूप हो, या गणेश जी का बाल स्वरूप हो। इसलिए घर में भगवान बटुक भैरव का स्थान अवश्य होना चाहिए।

बाल स्वरूप देवताओं की बात करते हुए वक्ता घर के ऊतगर्भ में या यज्ञोपवीत संस्कार से पूर्व मृत बालक की अतृप्त आत्मा — सामान्य प्रेत से भिन्न। के बारे में जोड़ते हैं: वे छोटे बच्चे जिनकी मृत्यु गर्भ में या जन्म लेने के पश्चात हो गई हो, और जिनका जनेऊ न हुआ हो। उनकी शांति, वे कहते हैं, गणेश जी के बाल स्वरूप से होती है; उनके तर्पणहवन व मार्जन के साथ किया जाने वाला जल आदि द्वारा देवता या पितरों को अर्पित तर्पण। से होती है; और भैरव जी के पूजन इत्यादि से होती है। ऐसी स्थिति, वे कहते हैं, तब बनती है।

कैसे और कहाँ होना चाहिए? यदि आप भगवती की सेवा-पूजा कर रहे हैं, वक्ता कहते हैं, तब तो अवश्य ही जगदम्बा"जगत की माता" — देवी का एक नाम। के बाईं ओर — यानी जब आप पूजा करने बैठेंगे तो आपके दाहिनी ओर — वहाँ भैरव जी का स्थान देंगे। और यदि अन्य देवी-देवताओं की सेवा-पूजा कर रहे हैं तो उनके पंचायतन के अनुसार, अथवा शिव जी के पास में, भैरव जी का, बटुक भैरव जी का स्थान देना चाहिए।

बटुक भैरव जी के लिए, वक्ता कहते हैं, आप प्रतीकात्मक रूप में त्रिशूलशिव और देवी का त्रिशूल, जो शक्ति स्थल पर भी स्थापित किया जाता है। रख सकते हैं; उनका सुंदर सा फ्रेम किया हुआ चित्र रख सकते हैं; या आपकी इच्छा हो तो उनका छोटा सा श्री विग्रह भी रख सकते हैं — छह इंच से कम का, जैसा वे कहते हैं। पीतल का रख लीजिए, अथवा चाँदी का भी रख सकते हैं। लेकिन जो श्री विग्रह हो वह ठोस हो, और उसमें बटुक भैरव आशीर्वाद की मुद्रा में हों, यानी आशीर्वाद प्रदान कर रहे हों। जैसा वीडियो की फोटो में दिखाया गया है, वे कहते हैं, ऐसा श्री विग्रह आप रख सकते हैं, स्थापित कर सकते हैं।

किस प्रकार और कब स्थापित करना चाहिए? भगवान काल भैरव की उत्पत्ति का दिवस, वक्ता कहते हैं, मार्गशीर्ष महीने की कृष्ण पक्ष अष्टमीपक्ष की आठवीं तिथि, जो शाक्त कर्मों के लिए विशेष अनुकूल मानी जाती है। माना गया है। यह भी माना जाता है कि उसी समय भगवान शिव अग्निलिंग के रूप में, अग्नि स्तंभ के रूप में प्रकट हुए थे। और जो भगवान बटुक भैरव हैं, उनकी उत्पत्ति, जयंती इत्यादि गंगा दशहरा है — ज्येष्ठ मास, शुक्ल पक्ष, दशमी तिथि; इसमें बटुक भैरव की उत्पत्ति मानी गई है। तो गंगा दशहरा के दिन ही भगवान बटुक भैरव जी का पूर्ण रूप से उत्पत्ति काल माना गया है, और उसी दिन उनकी विशेष पूजा इत्यादि करनी चाहिए। वैसे तो, वे कहते हैं, कृष्ण पक्ष की अष्टमी या शुक्ल पक्ष की अष्टमी तिथि को आप घर पर भगवान बटुक भैरव जी की स्थापना कर सकते हैं। और यदि किसी भी वर्ष यह वीडियो सुनते समय गंगा दशहरा का पूर्ण पर्व आपको आसपास मिल रहा हो, तो गंगा दशहरा के दिन अवश्य ही घर पर भगवान बटुक भैरव जी की विशेष पूजन विधि करें।

वक्ता कहते हैं कि आरंभिक पूजन कम से कम 40 दिन का करें तो अति उत्तम है। यदि आपको मंत्र इत्यादि प्राप्त है तो 40 दिन तक प्रतिदिन 40 माला जाप करना चाहिए — यह अति विशिष्ट होता है। और यदि वह न कर सकें तो रुद्रयामल तंत्र के अंतर्गत जो बटुक भैरव अष्टोत्तरशतनामकिसी देवता के 108 नामों का पाठ — सहस्रनाम (1000 नाम) से छोटा, और प्रायः संगत हवन या दैनिक जप की गणना हेतु प्रयुक्त। है, उसका पाठ प्रतिदिन कम से कम 27 बार या 108 बार, 40 दिन तक लगातार करें। ऐसा करेंगे तो, वे कहते हैं, किसी भी प्रकार की आपत्ति-विपत्ति हो — चाहे वह तंत्र-अभिचार की हो, शत्रुओं द्वारा कोई षड्यंत्र इत्यादि हो — उन सभी से भगवान आपको उस आपत्ति-विपत्ति, आपदा से निकालते हैं, रक्षण करते हैं। और आपके घर-परिवार के रक्षण हेतु उस स्थान पर अंशात्मक रूप से स्थापित हो जाते हैं। यही जप स्थापना को पूरा करता है।

उस दिन, गंगा दशहरा के दिन, वक्ता कहते हैं, भगवान बटुक भैरव के निमित्त दीपदान अवश्य करना चाहिए। दीपदान की विधि के लिए वे काल भैरव की दीपदान विधि वाले अपने दूसरे वीडियो की ओर संकेत करते हैं, जिसका लिंक देने की बात कहते हैं; उसी अनुसार घर में ही यह विधि-विधान करें। उस दिन मंदिर में करने की आवश्यकता नहीं है। घर में ही बटुक भैरव के निमित्त दीपदान, बलि विधि इत्यादि करें; इससे, वे कहते हैं, भगवान बटुक भैरव अत्यंत प्रसन्न होते हैं।

अंत में वक्ता हर सनातनी से घर में भगवान बटुक भैरव की स्थापना अवश्य करने को कहते हैं। आप देवी के किसी भी स्वरूप को मानते हों, वे कहते हैं, बटुक उसमें अवश्य पूजित होते हैं। किसी भी मंडल में बटुक का स्थान होता है; उनके बिना कभी कोई पूजा पूर्ण नहीं होती। जैसे गणेश का पूजन अनिवार्य है, वैसे ही बटुक भैरव का भी पूजन अनिवार्य है। उनके पूजन के बिना न शिव पूजन, न दुर्गा पूजन कभी पूर्ण होता है, न पूर्ण फल प्राप्त होता है। इसलिए, वे कहते हैं, उनका स्थान अवश्य दें — भले छोटी सी सुपारीसुपारी, जो संकल्प में देवता के प्रतीक रूप में रखी जाती है और पूजन में अर्पित होती है। के रूप में दें, मानसिक रूप से दें। और उनके निमित्त अलग से भोगगृहस्थ के भोजन से पूर्व देवता के समक्ष अर्पित किया जाने वाला नैवेद्य। केवल पूजन के, विशेष पूजन के समय लगाना है; ऐसा नहीं कि उनके लिए अलग से पूरी विस्तृत व्यवस्था करनी पड़े। लेकिन सामान्य रूप से भी उनकी सेवा-पूजा अवश्य करनी चाहिए।