Śrī Śiva Mahāpurāṇa विद्येश्वरसंहिता Chapter 19

॥ ॐ श्रीसाम्बशिवाय नमः ॥    ॥ ॐ श्रीगणेशाय नमः ॥

श्रीशिवमहापुराण

विद्येश्वरसंहिता
Chapter Nineteen · The Greatness of Worshipping the Earthen Śiva-Liṅga · Verses 1–37

अथैकोनविंशोऽध्यायः

The sages ask Sūta to tell again what Vyāsa taught about the earthen liṅga, the highest of all. Sūta says the earthen liṅga is the best of the liṅgas. Hari, Brahmā, the sages, gods, demons and many others gained success by worshipping it. Each age has its best liṅga: gems, then gold, then mercury, and in the Kali age, earth. A run of comparisons follows. As Maheśvara is best among gods, the river of the gods among rivers, the praṇava among mantras, the brahmin among varṇas, Kāśī among cities, Śivarātri among vows and Śiva's Śakti among goddesses, so the earthen liṅga is best among liṅgas. Its worship brings wealth here and Rudra's world after. The very sight of such a worshipper removes sin. A brahmin who neglects it goes to a cruel hell. The chapter ends with a rule of making. An earthen liṅga needs no rule of five lines, but must be whole. A movable liṅga is made in one piece; a fixed liṅga in two, the liṅga and its pedestal. Reversing this brings no fruit, or even harm. ऋषि सूतजीसे कहते हैं कि व्यासजीने पार्थिव लिंगकी जो सबसे ऊँची महिमा बतायी है, उसे फिर सुनाइये। सूतजी बताते हैं कि लिंगोंमें पार्थिव लिंग उत्तम है। हरि, ब्रह्मा, ऋषि, देवता, असुर और बहुत-से दूसरे प्राणी उसकी पूजासे सिद्धि पा चुके हैं। हर युगका अपना श्रेष्ठ लिंग है: रत्न, फिर सोना, फिर पारा, और कलियुगमें मिट्टी। फिर उपमाओंकी एक माला आती है। जैसे देवताओंमें महेश्वर, नदियोंमें देवनदी, मन्त्रोंमें प्रणव, वर्णोंमें ब्राह्मण, पुरियोंमें काशी, व्रतोंमें शिवरात्रि और देवियोंमें शिवकी शक्ति श्रेष्ठ है, वैसे ही लिंगोंमें पार्थिव लिंग श्रेष्ठ है। उसकी पूजासे यहाँ धन और बादमें रुद्रलोक मिलता है। ऐसे उपासकके दर्शनसे ही पाप मिट जाते हैं। जो ब्राह्मण इसकी उपेक्षा करता है, वह कठोर नरकमें जाता है। अध्याय लिंग बनानेके नियमसे समाप्त होता है। पार्थिव लिंगमें पाँच सूत्रोंकी विधि नहीं चाहिये, पर वह एक टुकड़ेमें हो। चल लिंग एक टुकड़ेमें बनता है; अचल लिंग दो टुकड़ोंमें, लिंग और वेदी। इसे उलटनेसे फल नहीं मिलता, उलटे हानि होती है।

Begin verses ↓

ऋषय ऊचुः — The sages said: ऋषिगण बोले:

Verse 1

१1 सूत सूत चिरञ्जीव धन्यस्त्वं शिवभक्तिमान्। सम्यगुक्तस्त्वया लिङ्गमहिमा सत्फलप्रदः॥ १

sūta sūta cirañjīva dhanyastvaṃ śivabhaktimān | samyaguktastvayā liṅgamahimā satphalapradaḥ 1 ||

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· हिन्दी

हे सूत, हे सूत! आप चिरंजीवी हों। आप धन्य हैं, आप शिवभक्त हैं। शुभ फल देनेवाली लिंगकी महिमा आपने भलीभाँति बतायी।

Sūta, Sūta, long may you live! You are blessed, a devotee of Śiva. You have told us well the greatness of the liṅga, which gives good fruit.

Word by wordपदार्थ

सूत (sūta) — Sūtaहे सूतसूत (sūta) — Sūtaहे सूतचिरञ्जीव (cirañjīva) — long may you liveचिरंजीवी होंधन्यः (dhanyaḥ) — blessedधन्यत्वम् (tvam) — you areआपशिव-भक्तिमान् (śiva-bhaktimān) — a devotee of Śivaशिवभक्तसम्यक् (samyak) — wellभलीभाँतिउक्तः (uktaḥ) — toldबतायीत्वया (tvayā) — by youआपनेलिङ्ग-महिमा (liṅga-mahimā) — the greatness of the liṅgaलिंगकी महिमासत्-फल-प्रदः (sat-phala-pradaḥ) — which gives good fruitशुभ फल देनेवाली

Verse 2

२2 यत्र पार्थिवमाहेशलिङ्गस्य महिमाधुना। सर्वोत्कृष्टश्च कथितो व्यासतो ब्रूहि तं पुनः॥ २

yatra pārthivamāheśaliṅgasya mahimādhunā | sarvotkṛṣṭaśca kathito vyāsato brūhi taṃ punaḥ 2 ||

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· हिन्दी

अब व्यासजीने महेशके पार्थिव लिंगकी जो महिमा बतायी है, वह सबसे ऊँची है। उसे हमें फिर बताइये।

Now tell us again what Vyāsa told: the greatness of the earthen liṅga of the Great Lord, which is the highest of all.

Word by wordपदार्थ

यत्र (yatra) — whereजिसमेंपार्थिव-माहेश-लिङ्गस्य (pārthiva-māheśa-liṅgasya) — of the earthen liṅga of the Great Lordमहेशके पार्थिव लिंगकीमहिमा (mahimā) — the greatnessमहिमाअधुना (adhunā) — nowअबसर्व-उत्कृष्टः (sarva-utkṛṣṭaḥ) — highest of allसबसे ऊँचीच (ca) — andऔरकथितः (kathitaḥ) — was toldबतायी गयीव्यासतः (vyāsataḥ) — by Vyāsaव्यासजीनेब्रूहि (brūhi) — tellबताइयेतम् (tam) — thatउसेपुनः (punaḥ) — againफिर

सूत उवाच — Sūta said: सूतजी बोले:

Verse 3

३3 शृणुध्वमृषयः सर्वे सद्भक्त्यादरतोऽखिलाः। शिवपार्थिवलिङ्गस्य महिमा प्रोच्यते मया॥ ३

śṛṇudhvamṛṣayaḥ sarve sadbhaktyādarato'khilāḥ | śivapārthivaliṅgasya mahimā procyate mayā 3 ||

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· हिन्दी

हे ऋषियो! आप सभी सच्ची भक्ति और आदरसे सुनिये। मेरे द्वारा शिवके पार्थिव लिंगकी महिमा बतायी जा रही है।

Sages, listen, every one of you, with true devotion and respect. I will now tell the greatness of Śiva's earthen liṅga.

Word by wordपदार्थ

शृणुध्वम् (śṛṇudhvam) — listenसुनियेऋषयः (ṛṣayaḥ) — sagesहे ऋषियोसर्वे (sarve) — allसबसत्-भक्ति-आदरतः (sat-bhakti-ādarataḥ) — with true devotion and respectसच्ची भक्ति और आदरसेअखिलाः (akhilāḥ) — every one of youआप सभीशिव-पार्थिव-लिङ्गस्य (śiva-pārthiva-liṅgasya) — of Śiva's earthen liṅgaशिवके पार्थिव लिंगकीमहिमा (mahimā) — the greatnessमहिमाप्रोच्यते (procyate) — is toldबतायी जा रही हैमया (mayā) — by meमेरे द्वारा

Verse 4

४4 उक्तेष्वेतेषु लिङ्गेषु पार्थिवं लिङ्गमुत्तमम्। तस्य पूजनतो विप्रा बहवः सिद्धिमागताः॥ ४

ukteṣveteṣu liṅgeṣu pārthivaṃ liṅgamuttamam | tasya pūjanato viprā bahavaḥ siddhimāgatāḥ 4 ||

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· हिन्दी

बताये हुए इन लिंगोंमें पार्थिव लिंग उत्तम है। हे ब्राह्मणो! उसकी पूजा करनेसे बहुत-से लोग सिद्धि पा चुके हैं।

Among these liṅgas already described, the earthen liṅga is the best. Brahmins, by worshipping it many have reached success.

Word by wordपदार्थ

उक्तेषु (ukteṣu) — already describedबताये हुएएतेषु (eteṣu) — among theseइनलिङ्गेषु (liṅgeṣu) — liṅgasलिंगोंमेंपार्थिवम् (pārthivam) — the earthenपार्थिवलिङ्गम् (liṅgam) — liṅgaलिंगउत्तमम् (uttamam) — is the bestउत्तम हैतस्य (tasya) — itsउसकीपूजनतः (pūjanataḥ) — by worshippingपूजा करनेसेविप्राः (viprāḥ) — brahminsहे ब्राह्मणोबहवः (bahavaḥ) — manyबहुत-से लोगसिद्धिम् (siddhim) — successसिद्धिआगताः (āgatāḥ) — have reachedपा चुके हैं

Verse 5

५5 हरिर्ब्रह्मा च ऋषयः सप्रजापतयस्तथा। सम्पूज्य पार्थिवं लिङ्गं प्रापुः सर्वेप्सितं द्विजाः॥ ५

harirbrahmā ca ṛṣayaḥ saprajāpatayastathā | sampūjya pārthivaṃ liṅgaṃ prāpuḥ sarvepsitaṃ dvijāḥ 5 ||

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· हिन्दी

हे द्विजो! हरि, ब्रह्मा, ऋषियों और प्रजापतियोंने भी पार्थिव लिंगकी पूजा करके सब मनचाहा पाया।

Twice-born ones, Hari and Brahmā, the sages and the Prajāpatis too, all worshipped the earthen liṅga and gained all they wished for.

Word by wordपदार्थ

हरिः (hariḥ) — Hariहरिब्रह्मा (brahmā) — Brahmāब्रह्माच (ca) — andऔरऋषयः (ṛṣayaḥ) — the sagesऋषिस-प्रजापतयः (sa-prajāpatayaḥ) — with the Prajāpatisप्रजापतियोंके साथतथा (tathā) — alsoभीसम्पूज्य (sampūjya) — by worshippingपूजा करकेपार्थिवम् (pārthivam) — the earthenपार्थिवलिङ्गम् (liṅgam) — liṅgaलिंगकीप्रापुः (prāpuḥ) — gainedपायासर्व-ईप्सितम् (sarva-īpsitam) — all they wished forसब मनचाहाद्विजाः (dvijāḥ) — twice-born onesहे द्विजो

Verse 6

६6 देवासुरमनुष्याश्च गन्धर्वोरगराक्षसाः। अन्येऽपि बहवः सिद्धिं तं सम्पूज्य गताः पराम्॥ ६

devāsuramanuṣyāśca gandharvoragarākṣasāḥ | anye'pi bahavaḥ siddhiṃ taṃ sampūjya gatāḥ parām 6 ||

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OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Saṃhitā of Vidyeśvara 19.6. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/vidyeshwara-nineteen-the-earthen-linga-supreme#v6. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

देवता, असुर और मनुष्य, गन्धर्व, नाग और राक्षस, और दूसरे भी बहुत-से प्राणी उसकी पूजा करके परम सिद्धि पा चुके हैं।

Gods, demons and humans, gandharvas, serpents and rākṣasas, and many others too, worshipped it and reached the highest success.

Word by wordपदार्थ

देव-असुर-मनुष्याः (deva-asura-manuṣyāḥ) — gods, demons and humansदेवता, असुर और मनुष्यच (ca) — andऔरगन्धर्व-उरग-राक्षसाः (gandharva-uraga-rākṣasāḥ) — gandharvas, serpents and rākṣasasगन्धर्व, नाग और राक्षसअन्ये (anye) — othersदूसरेअपि (api) — tooभीबहवः (bahavaḥ) — manyबहुत-सेसिद्धिम् (siddhim) — successसिद्धितम् (tam) — itउसकीसम्पूज्य (sampūjya) — by worshippingपूजा करकेगताः (gatāḥ) — have reachedपा चुके हैंपराम् (parām) — the highestपरम

Verse 7

७7 कृते रत्नमयं लिङ्गं त्रेतायां हेमसम्भवम्। द्वापरे पारदं श्रेष्ठं पार्थिवं तु कलौ युगे॥ ७

kṛte ratnamayaṃ liṅgaṃ tretāyāṃ hemasambhavam | dvāpare pāradaṃ śreṣṭhaṃ pārthivaṃ tu kalau yuge 7 ||

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OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Saṃhitā of Vidyeśvara 19.7. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/vidyeshwara-nineteen-the-earthen-linga-supreme#v7. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

सत्ययुगमें रत्नोंका बना लिंग श्रेष्ठ है। त्रेतामें सोनेका बना लिंग श्रेष्ठ है। द्वापरमें पारेका लिंग श्रेष्ठ है। और कलियुगमें पार्थिव लिंग श्रेष्ठ है।

In the Kṛta age the best liṅga is one made of gems. In the Tretā age it is one made of gold. In the Dvāpara age it is one made of mercury. But in the Kali age the earthen one is best.

Word by wordपदार्थ

कृते (kṛte) — in the Kṛta ageसत्ययुगमेंरत्न-मयम् (ratna-mayam) — made of gemsरत्नोंका बनालिङ्गम् (liṅgam) — liṅgaलिंगत्रेतायाम् (tretāyām) — in the Tretā ageत्रेतामेंहेम-सम्भवम् (hema-sambhavam) — made of goldसोनेका बनाद्वापरे (dvāpare) — in the Dvāpara ageद्वापरमेंपारदम् (pāradam) — made of mercuryपारेकाश्रेष्ठम् (śreṣṭham) — is the bestश्रेष्ठ हैपार्थिवम् (pārthivam) — the earthen oneपार्थिवतु (tu) — butऔरकलौ (kalau) — in the Kaliकलियुगे (yuge) — ageयुगमें

Verse 8

८8 अष्टमूर्तिषु सर्वासु मूर्तिर्वै पार्थिवी वरा। अनन्यपूजिता विप्रास्तपस्तस्मान्महत्फलम्॥ ८

aṣṭamūrtiṣu sarvāsu mūrtirvai pārthivī varā | ananyapūjitā viprāstapastasmānmahatphalam 8 ||

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OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Saṃhitā of Vidyeśvara 19.8. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/vidyeshwara-nineteen-the-earthen-linga-supreme#v8. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

सभी आठ मूर्तियोंमें पार्थिव मूर्ति सचमुच श्रेष्ठ है। हे ब्राह्मणो! जो पार्थिव मूर्ति किसी दूसरेके द्वारा न पूजी गयी हो, उसकी पूजासे तपस्यासे भी बड़ा फल मिलता है।

Among all the eight forms, the earthen form is truly the finest. Brahmins, from an earthen form that no one else has worshipped before comes a great fruit, greater than austerity.

Word by wordपदार्थ

अष्ट-मूर्तिषु (aṣṭa-mūrtiṣu) — of the eight formsआठ मूर्तियोंमेंसर्वासु (sarvāsu) — among allसभीमूर्तिः (mūrtiḥ) — formमूर्तिवै (vai) — trulyसचमुचपार्थिवी (pārthivī) — the earthenपार्थिववरा (varā) — is the finestश्रेष्ठ हैअनन्य-पूजिता (ananya-pūjitā) — not worshipped by anyone elseकिसी दूसरेके द्वारा न पूजी गयीविप्राः (viprāḥ) — brahminsहे ब्राह्मणोतपः (tapaḥ) — austerityतपस्यातस्मात् (tasmāt) — from itउससेमहत् (mahat) — a greatबड़ाफलम् (phalam) — fruitफल

Verse 9

९9 यथा सर्वेषु देवेषु ज्येष्ठः श्रेष्ठः महेश्वरः। एवं सर्वेषु लिङ्गेषु पार्थिवं श्रेष्ठमुच्यते॥ ९

yathā sarveṣu deveṣu jyeṣṭhaḥ śreṣṭhaḥ maheśvaraḥ | evaṃ sarveṣu liṅgeṣu pārthivaṃ śreṣṭhamucyate 9 ||

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· हिन्दी

जैसे सभी देवताओंमें महेश्वर ज्येष्ठ और श्रेष्ठ हैं, वैसे ही सभी लिंगोंमें पार्थिव लिंग श्रेष्ठ कहा जाता है।

Just as Maheśvara is the eldest and the best among all the gods, so the earthen one is called the best among all liṅgas.

Word by wordपदार्थ

यथा (yathā) — just asजैसेसर्वेषु (sarveṣu) — among allसभीदेवेषु (deveṣu) — godsदेवताओंमेंज्येष्ठः (jyeṣṭhaḥ) — the eldestज्येष्ठश्रेष्ठः (śreṣṭhaḥ) — the bestश्रेष्ठमहेश्वरः (maheśvaraḥ) — Maheśvaraमहेश्वरएवम् (evam) — soवैसे हीसर्वेषु (sarveṣu) — among allसभीलिङ्गेषु (liṅgeṣu) — liṅgasलिंगोंमेंपार्थिवम् (pārthivam) — the earthen oneपार्थिव लिंगश्रेष्ठम् (śreṣṭham) — the bestश्रेष्ठउच्यते (ucyate) — is calledकहा जाता है

Verse 10

१०10 यथा नदीषु सर्वासु ज्येष्ठा श्रेष्ठा सुरापगा। तथा सर्वेषु लिङ्गेषु पार्थिवं श्रेष्ठमुच्यते॥ १०

yathā nadīṣu sarvāsu jyeṣṭhā śreṣṭhā surāpagā | tathā sarveṣu liṅgeṣu pārthivaṃ śreṣṭhamucyate 10 ||

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· हिन्दी

जैसे सभी नदियोंमें देवनदी ज्येष्ठ और श्रेष्ठ है, वैसे ही सभी लिंगोंमें पार्थिव लिंग श्रेष्ठ कहा जाता है।

Just as the river of the gods is the eldest and the best among all rivers, so the earthen one is called the best among all liṅgas.

Word by wordपदार्थ

यथा (yathā) — just asजैसेनदीषु (nadīṣu) — riversनदियोंमेंसर्वासु (sarvāsu) — among allसभीज्येष्ठा (jyeṣṭhā) — the eldestज्येष्ठश्रेष्ठा (śreṣṭhā) — the bestश्रेष्ठसुर-आपगा (sura-āpagā) — the river of the godsदेवनदीतथा (tathā) — soवैसे हीसर्वेषु (sarveṣu) — among allसभीलिङ्गेषु (liṅgeṣu) — liṅgasलिंगोंमेंपार्थिवम् (pārthivam) — the earthen oneपार्थिव लिंगश्रेष्ठम् (śreṣṭham) — the bestश्रेष्ठउच्यते (ucyate) — is calledकहा जाता है

Verse 11

११11 यथा सर्वेषु मन्त्रेषु प्रणवो हि महान्स्मृतः। तथेदं पार्थिवं श्रेष्ठमाराध्यं पूज्यमेव हि॥ ११

yathā sarveṣu mantreṣu praṇavo hi mahānsmṛtaḥ | tathedaṃ pārthivaṃ śreṣṭhamārādhyaṃ pūjyameva hi 11 ||

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· हिन्दी

जैसे सभी मन्त्रोंमें प्रणव ही महान् माना गया है, वैसे ही यह पार्थिव लिंग श्रेष्ठ है। यही सचमुच आराधना और पूजाके योग्य है।

Just as the praṇava is held to be the greatest among all mantras, so this earthen liṅga is the best. It is truly the one to be served and worshipped.

Word by wordपदार्थ

यथा (yathā) — just asजैसेसर्वेषु (sarveṣu) — among allसभीमन्त्रेषु (mantreṣu) — mantrasमन्त्रोंमेंप्रणवः (praṇavaḥ) — the praṇavaप्रणवहि (hi) — indeedहीमहान् (mahān) — the greatestमहान्स्मृतः (smṛtaḥ) — is heldमाना गया हैतथा (tathā) — soवैसे हीइदम् (idam) — thisयहपार्थिवम् (pārthivam) — earthen liṅgaपार्थिव लिंगश्रेष्ठम् (śreṣṭham) — is the bestश्रेष्ठ हैआराध्यम् (ārādhyam) — to be servedआराधनाके योग्यपूज्यम् (pūjyam) — to be worshippedपूजाके योग्यएव (eva) — trulyसचमुचहि (hi) — indeedही

Verse 12

१२12 यथा सर्वेषु वर्णेषु ब्राह्मणः श्रेष्ठ उच्यते। तथा सर्वेषु लिङ्गेषु पार्थिवं श्रेष्ठमुच्यते॥ १२

yathā sarveṣu varṇeṣu brāhmaṇaḥ śreṣṭha ucyate | tathā sarveṣu liṅgeṣu pārthivaṃ śreṣṭhamucyate 12 ||

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· हिन्दी

जैसे सभी वर्णोंमें ब्राह्मण श्रेष्ठ कहा जाता है, वैसे ही सभी लिंगोंमें पार्थिव लिंग श्रेष्ठ कहा जाता है।

Just as the brahmin is called the best among all the varṇas, so the earthen one is called the best among all liṅgas.

Word by wordपदार्थ

यथा (yathā) — just asजैसेसर्वेषु (sarveṣu) — among allसभीवर्णेषु (varṇeṣu) — varṇasवर्णोंमेंब्राह्मणः (brāhmaṇaḥ) — the brahminब्राह्मणश्रेष्ठः (śreṣṭhaḥ) — the bestश्रेष्ठउच्यते (ucyate) — is calledकहा जाता हैतथा (tathā) — soवैसे हीसर्वेषु (sarveṣu) — among allसभीलिङ्गेषु (liṅgeṣu) — liṅgasलिंगोंमेंपार्थिवम् (pārthivam) — the earthen oneपार्थिव लिंगश्रेष्ठम् (śreṣṭham) — the bestश्रेष्ठउच्यते (ucyate) — is calledकहा जाता है

Verse 13

१३13 यथा पुरीषु सर्वासु काशी श्रेष्ठतमा स्मृता। तथा सर्वेषु लिङ्गेषु पार्थिवं श्रेष्ठमुच्यते॥ १३

yathā purīṣu sarvāsu kāśī śreṣṭhatamā smṛtā | tathā sarveṣu liṅgeṣu pārthivaṃ śreṣṭhamucyate 13 ||

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जैसे सभी पुरियोंमें काशी सबसे श्रेष्ठ मानी गयी है, वैसे ही सभी लिंगोंमें पार्थिव लिंग श्रेष्ठ कहा जाता है।

Just as Kāśī is held to be the very best among all cities, so the earthen one is called the best among all liṅgas.

Word by wordपदार्थ

यथा (yathā) — just asजैसेपुरीषु (purīṣu) — citiesपुरियोंमेंसर्वासु (sarvāsu) — among allसभीकाशी (kāśī) — Kāśīकाशीश्रेष्ठतमा (śreṣṭhatamā) — the very bestसबसे श्रेष्ठस्मृता (smṛtā) — is heldमानी गयी हैतथा (tathā) — soवैसे हीसर्वेषु (sarveṣu) — among allसभीलिङ्गेषु (liṅgeṣu) — liṅgasलिंगोंमेंपार्थिवम् (pārthivam) — the earthen oneपार्थिव लिंगश्रेष्ठम् (śreṣṭham) — the bestश्रेष्ठउच्यते (ucyate) — is calledकहा जाता है

Verse 14

१४14 यथा व्रतेषु सर्वेषु शिवरात्रिव्रतं परम्। तथा सर्वेषु लिङ्गेषु पार्थिवं श्रेष्ठमुच्यते॥ १४

yathā vrateṣu sarveṣu śivarātrivrataṃ param | tathā sarveṣu liṅgeṣu pārthivaṃ śreṣṭhamucyate 14 ||

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जैसे सभी व्रतोंमें शिवरात्रिका व्रत सबसे ऊँचा है, वैसे ही सभी लिंगोंमें पार्थिव लिंग श्रेष्ठ कहा जाता है।

Just as the vow of Śivarātri is the highest among all vows, so the earthen one is called the best among all liṅgas.

Word by wordपदार्थ

यथा (yathā) — just asजैसेव्रतेषु (vrateṣu) — vowsव्रतोंमेंसर्वेषु (sarveṣu) — among allसभीशिवरात्रि-व्रतम् (śivarātri-vratam) — the vow of Śivarātriशिवरात्रिका व्रतपरम् (param) — is the highestसबसे ऊँचा हैतथा (tathā) — soवैसे हीसर्वेषु (sarveṣu) — among allसभीलिङ्गेषु (liṅgeṣu) — liṅgasलिंगोंमेंपार्थिवम् (pārthivam) — the earthen oneपार्थिव लिंगश्रेष्ठम् (śreṣṭham) — the bestश्रेष्ठउच्यते (ucyate) — is calledकहा जाता है

Verse 15

१५15 यथा देवीषु सर्वासु शैवी शक्तिः परा स्मृता। तथा सर्वेषु लिङ्गेषु पार्थिवं श्रेष्ठमुच्यते॥ १५

yathā devīṣu sarvāsu śaivī śaktiḥ parā smṛtā | tathā sarveṣu liṅgeṣu pārthivaṃ śreṣṭhamucyate 15 ||

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· हिन्दी

जैसे सभी देवियोंमें शिवकी शक्ति सबसे ऊँची मानी गयी है, वैसे ही सभी लिंगोंमें पार्थिव लिंग श्रेष्ठ कहा जाता है।

Just as Śiva's Śakti is held to be the highest among all goddesses, so the earthen one is called the best among all liṅgas.

Word by wordपदार्थ

यथा (yathā) — just asजैसेदेवीषु (devīṣu) — goddessesदेवियोंमेंसर्वासु (sarvāsu) — among allसभीशैवी (śaivī) — Śiva'sशिवकीशक्तिः (śaktiḥ) — Śaktiशक्तिपरा (parā) — the highestसबसे ऊँचीस्मृता (smṛtā) — is heldमानी गयी हैतथा (tathā) — soवैसे हीसर्वेषु (sarveṣu) — among allसभीलिङ्गेषु (liṅgeṣu) — liṅgasलिंगोंमेंपार्थिवम् (pārthivam) — the earthen oneपार्थिव लिंगश्रेष्ठम् (śreṣṭham) — the bestश्रेष्ठउच्यते (ucyate) — is calledकहा जाता है

Verse 16

१६16 प्रकृत्य पार्थिवं लिङ्गं योऽन्यदेवं प्रपूजयेत्। वृथा भवति सा पूजा स्नानदानादिकं वृथा॥ १६

prakṛtya pārthivaṃ liṅgaṃ yo'nyadevaṃ prapūjayet | vṛthā bhavati sā pūjā snānadānādikaṃ vṛthā 16 ||

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OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Saṃhitā of Vidyeśvara 19.16. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/vidyeshwara-nineteen-the-earthen-linga-supreme#v16. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

जो पार्थिव लिंग बनाकर किसी दूसरे देवताकी पूजा करता है, उसकी वह पूजा व्यर्थ हो जाती है। उसके स्नान, दान आदि भी व्यर्थ हैं।

Whoever makes an earthen liṅga and then worships another god, that worship becomes useless. His bathing, giving and the rest are useless too.

Word by wordपदार्थ

प्रकृत्य (prakṛtya) — after makingबनाकरपार्थिवम् (pārthivam) — an earthenपार्थिवलिङ्गम् (liṅgam) — liṅgaलिंगयः (yaḥ) — whoeverजोअन्य-देवम् (anya-devam) — another godकिसी दूसरे देवताकीप्रपूजयेत् (prapūjayet) — worshipsपूजा करता हैवृथा (vṛthā) — uselessव्यर्थभवति (bhavati) — becomesहो जाती हैसा (sā) — thatवहपूजा (pūjā) — worshipपूजास्नान-दान-आदिकम् (snāna-dāna-ādikam) — bathing, giving and the restस्नान, दान आदिवृथा (vṛthā) — uselessव्यर्थ

Verse 17

१७17 पार्थिवाराधनं पुण्यं धन्यमायुर्विवर्धनम्। तुष्टिदं पुष्टिदं श्रीदं कार्यं साधकसत्तमैः॥ १७

pārthivārādhanaṃ puṇyaṃ dhanyamāyurvivardhanam | tuṣṭidaṃ puṣṭidaṃ śrīdaṃ kāryaṃ sādhakasattamaiḥ 17 ||

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OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Saṃhitā of Vidyeśvara 19.17. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/vidyeshwara-nineteen-the-earthen-linga-supreme#v17. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

पार्थिवकी आराधना पुण्यदायक है और धन्य करनेवाली है। यह आयु बढ़ानेवाली है। यह सन्तोष, पुष्टि और लक्ष्मी देनेवाली है। श्रेष्ठ साधकोंको यह करनी चाहिये।

Worship of the earthen liṅga is holy and blessed. It lengthens life. It gives contentment, strength and wealth. The best seekers should do it.

Word by wordपदार्थ

पार्थिव-आराधनम् (pārthiva-ārādhanam) — worship of the earthen liṅgaपार्थिवकी आराधनापुण्यम् (puṇyam) — holyपुण्यदायकधन्यम् (dhanyam) — blessedधन्य करनेवालीआयुः-विवर्धनम् (āyuḥ-vivardhanam) — lengthens lifeआयु बढ़ानेवालीतुष्टि-दम् (tuṣṭi-dam) — gives contentmentसन्तोष देनेवालीपुष्टि-दम् (puṣṭi-dam) — gives strengthपुष्टि देनेवालीश्री-दम् (śrī-dam) — gives wealthलक्ष्मी देनेवालीकार्यम् (kāryam) — should be doneकरनी चाहियेसाधक-सत्तमैः (sādhaka-sattamaiḥ) — by the best seekersश्रेष्ठ साधकोंको

Verse 18

१८18 यथालब्धोपचारैश्च भक्तिश्रद्धासमन्वितः। पूजयेत्पार्थिवं लिङ्गं सर्वकामार्थसिद्धिदम्॥ १८

yathālabdhopacāraiśca bhaktiśraddhāsamanvitaḥ | pūjayetpārthivaṃ liṅgaṃ sarvakāmārthasiddhidam 18 ||

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OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Saṃhitā of Vidyeśvara 19.18. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/vidyeshwara-nineteen-the-earthen-linga-supreme#v18. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

भक्ति और श्रद्धासे युक्त होकर, जो उपचार मिलें उनसे पार्थिव लिंगकी पूजा करनी चाहिये। वह सब कामनाएँ और प्रयोजन पूरे करनेवाला है।

With devotion and faith, and with whatever offerings one has, one should worship the earthen liṅga. It fulfils every wish and aim.

Word by wordपदार्थ

यथा-लब्ध-उपचारैः (yathā-labdha-upacāraiḥ) — with whatever offerings one hasजो उपचार मिलें उनसेच (ca) — andऔरभक्ति-श्रद्धा-समन्वितः (bhakti-śraddhā-samanvitaḥ) — with devotion and faithभक्ति और श्रद्धासे युक्त होकरपूजयेत् (pūjayet) — one should worshipपूजा करनी चाहियेपार्थिवम् (pārthivam) — the earthenपार्थिवलिङ्गम् (liṅgam) — liṅgaलिंगकीसर्व-काम-अर्थ-सिद्धि-दम् (sarva-kāma-artha-siddhi-dam) — which fulfils every wish and aimसब कामनाएँ और प्रयोजन पूरे करनेवाले

Verse 19

१९19 यः कृत्वा पार्थिवं लिङ्गं पूजयेच्छुभवेदिकम्। इहैव धनवाञ्छ्रीमानन्ते रुद्रोऽभिजायते॥ १९

yaḥ kṛtvā pārthivaṃ liṅgaṃ pūjayecchubhavedikam | ihaiva dhanavāñchrīmānante rudro'bhijāyate 19 ||

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OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Saṃhitā of Vidyeśvara 19.19. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/vidyeshwara-nineteen-the-earthen-linga-supreme#v19. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

जो सुन्दर वेदीवाला पार्थिव लिंग बनाकर उसकी पूजा करता है, वह यहाँ इसी जीवनमें धनवान् और सम्पन्न होता है। अन्तमें वह रुद्र हो जाता है।

Whoever makes an earthen liṅga with a fine pedestal and worships it becomes rich and prosperous here in this very life. At the end he becomes Rudra.

Word by wordपदार्थ

यः (yaḥ) — whoeverजोकृत्वा (kṛtvā) — having madeबनाकरपार्थिवम् (pārthivam) — an earthenपार्थिवलिङ्गम् (liṅgam) — liṅgaलिंगपूजयेत् (pūjayet) — worshipsपूजा करता हैशुभ-वेदिकम् (śubha-vedikam) — with a fine pedestalसुन्दर वेदीवालेइह (iha) — hereयहाँएव (eva) — in this very lifeइसी जीवनमेंधनवान् (dhanavān) — richधनवान्श्रीमान् (śrīmān) — prosperousसम्पन्नअन्ते (ante) — at the endअन्तमेंरुद्रः (rudraḥ) — Rudraरुद्रअभिजायते (abhijāyate) — becomesहो जाता है

Verse 20

२०20 त्रिसन्ध्यं योऽर्चयेल्लिङ्गं कृत्वा बिल्वेन पार्थिवम्। दशैकादशकं यावत्तस्य पुण्यफलं शृणु॥ २०

trisandhyaṃ yo'rcayelliṅgaṃ kṛtvā bilvena pārthivam | daśaikādaśakaṃ yāvattasya puṇyaphalaṃ śṛṇu 20 ||

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OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Saṃhitā of Vidyeśvara 19.20. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/vidyeshwara-nineteen-the-earthen-linga-supreme#v20. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

कोई पार्थिव लिंग बनाकर तीनों सन्ध्याओंमें बिल्वपत्रसे ग्यारह वर्षतक उसकी पूजा करता है। उसके पुण्यका फल सुनो।

Someone makes an earthen liṅga and worships it with bilva leaves at the three junctions of the day, for eleven years. Hear the holy fruit he gains.

Word by wordपदार्थ

त्रि-सन्ध्यम् (tri-sandhyam) — at the three junctions of the dayतीनों सन्ध्याओंमेंयः (yaḥ) — whoeverजोअर्चयेत् (arcayet) — worshipsपूजा करता हैलिङ्गम् (liṅgam) — liṅgaलिंगकृत्वा (kṛtvā) — having madeबनाकरबिल्वेन (bilvena) — with bilva leavesबिल्वपत्रसेपार्थिवम् (pārthivam) — an earthenपार्थिवदश-एकादशकम् (daśa-ekādaśakam) — elevenग्यारहयावत् (yāvat) — for as long asतकतस्य (tasya) — hisउसकेपुण्य-फलम् (puṇya-phalam) — holy fruitपुण्यका फलशृणु (śṛṇu) — hearसुनो

Verse 21

२१21 अनेनैव स्वदेहेन रुद्रलोके महीयते। पापहं सर्वमर्त्यानां दर्शनात्स्पर्शनादपि॥ २१

anenaiva svadehena rudraloke mahīyate | pāpahaṃ sarvamartyānāṃ darśanātsparśanādapi 21 ||

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OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Saṃhitā of Vidyeśvara 19.21. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/vidyeshwara-nineteen-the-earthen-linga-supreme#v21. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

वह अपने इसी शरीरसे रुद्रलोकमें सम्मान पाता है। उसके दर्शनसे और स्पर्शसे भी सब मनुष्योंके पाप मिट जाते हैं।

With this very body of his he is honoured in Rudra's world. Even the sight of him or his touch removes the sin of all people.

Word by wordपदार्थ

अनेन (anena) — with thisइसीएव (eva) — veryहीस्व-देहेन (sva-dehena) — own bodyअपने शरीरसेरुद्र-लोके (rudra-loke) — in Rudra's worldरुद्रलोकमेंमहीयते (mahīyate) — he is honouredसम्मान पाता हैपाप-हम् (pāpa-ham) — removes sinपाप मिटानेवालासर्व-मर्त्यानाम् (sarva-martyānām) — of all peopleसब मनुष्योंकेदर्शनात् (darśanāt) — by the sight of himउसके दर्शनसेस्पर्शनात् (sparśanāt) — by his touchस्पर्शसेअपि (api) — evenभी

Verse 22

२२22 जीवन्मुक्तः स वै ज्ञानी शिव एव न संशयः। तस्य दर्शनमात्रेण भुक्तिर्मुक्तिश्च जायते॥ २२

jīvanmuktaḥ sa vai jñānī śiva eva na saṃśayaḥ | tasya darśanamātreṇa bhuktirmuktiśca jāyate 22 ||

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OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Saṃhitā of Vidyeśvara 19.22. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/vidyeshwara-nineteen-the-earthen-linga-supreme#v22. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

वह जीवन्मुक्त है। वह सचमुच ज्ञानी है। वह शिव ही है, इसमें सन्देह नहीं। उसके दर्शनमात्रसे भोग और मोक्ष मिलता है।

He is free while still alive. He is truly a knower. He is Śiva himself; there is no doubt. By the mere sight of him, enjoyment and freedom come.

Word by wordपदार्थ

जीवन्मुक्तः (jīvanmuktaḥ) — free while still aliveजीवन्मुक्तसः (saḥ) — heवहवै (vai) — trulyसचमुचज्ञानी (jñānī) — a knowerज्ञानीशिवः (śivaḥ) — Śivaशिवएव (eva) — himselfहीन (na) — noनहींसंशयः (saṃśayaḥ) — doubtसन्देहतस्य (tasya) — hisउसकेदर्शन-मात्रेण (darśana-mātreṇa) — by the mere sightदर्शनमात्रसेभुक्तिः (bhuktiḥ) — enjoymentभोगमुक्तिः (muktiḥ) — freedomमोक्षच (ca) — andऔरजायते (jāyate) — comesमिलता है

Verse 23

२३23 शिवं यः पूजयेन्नित्यं कृत्वा लिङ्गं तु पार्थिवम्। यावज्जीवनपर्यन्तं स याति शिवमन्दिरम्॥ २३

śivaṃ yaḥ pūjayennityaṃ kṛtvā liṅgaṃ tu pārthivam | yāvajjīvanaparyantaṃ sa yāti śivamandiram 23 ||

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OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Saṃhitā of Vidyeśvara 19.23. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/vidyeshwara-nineteen-the-earthen-linga-supreme#v23. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

जो पार्थिव लिंग बनाकर जीवनभर प्रतिदिन शिवकी पूजा करता है, वह शिवके धाम जाता है।

Whoever makes an earthen liṅga and worships Śiva every day, as long as he lives, goes to Śiva's home.

Word by wordपदार्थ

शिवम् (śivam) — Śivaशिवकीयः (yaḥ) — whoeverजोपूजयेत् (pūjayet) — worshipsपूजा करता हैनित्यम् (nityam) — every dayप्रतिदिनकृत्वा (kṛtvā) — having madeबनाकरलिङ्गम् (liṅgam) — liṅgaलिंगतु (tu) — andतोपार्थिवम् (pārthivam) — an earthenपार्थिवयावत्-जीवन-पर्यन्तम् (yāvat-jīvana-paryantam) — as long as he livesजीवनभरसः (saḥ) — heवहयाति (yāti) — goesजाता हैशिव-मन्दिरम् (śiva-mandiram) — to Śiva's homeशिवके धाम

Verse 24

२४24 मृडेनाप्रमितान्वर्षाञ्छिवलोके हि तिष्ठति। सकामः पुनरागत्य राजेन्द्रो भारते भवेत्॥ २४

mṛḍenāpramitānvarṣāñchivaloke hi tiṣṭhati | sakāmaḥ punarāgatya rājendro bhārate bhavet 24 ||

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OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Saṃhitā of Vidyeśvara 19.24. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/vidyeshwara-nineteen-the-earthen-linga-supreme#v24. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

वह अनगिनत वर्षोंतक मृडके साथ शिवलोकमें ही रहता है। यदि कामना शेष हो, तो फिर लौटकर वह भारतमें राजाधिराज होता है।

He stays in Śiva's world with Mṛḍa for countless years. If he still has desires, he comes back again and becomes a great king in Bhārata.

Word by wordपदार्थ

मृडेन (mṛḍena) — with Mṛḍaमृडके साथअप्रमितान् (apramitān) — countlessअनगिनतवर्षान् (varṣān) — yearsवर्षोंतकशिव-लोके (śiva-loke) — in Śiva's worldशिवलोकमेंहि (hi) — indeedहीतिष्ठति (tiṣṭhati) — he staysरहता हैस-कामः (sa-kāmaḥ) — if he still has desiresयदि कामना शेष होपुनः (punaḥ) — againफिरआगत्य (āgatya) — coming backलौटकरराज-इन्द्रः (rāja-indraḥ) — a great kingराजाधिराजभारते (bhārate) — in Bhārataभारतमेंभवेत् (bhavet) — he becomesहोता है

Verse 25

२५25 निष्कामः पूजयेन्नित्यं पार्थिवं लिङ्गमुत्तमम्। शिवलोके सदा तिष्ठेत्तस्य सायुज्यमाप्नुयात्॥ २५

niṣkāmaḥ pūjayennityaṃ pārthivaṃ liṅgamuttamam | śivaloke sadā tiṣṭhettasya sāyujyamāpnuyāt 25 ||

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OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Saṃhitā of Vidyeśvara 19.25. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/vidyeshwara-nineteen-the-earthen-linga-supreme#v25. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

जो निष्काम व्यक्ति प्रतिदिन उत्तम पार्थिव लिंगकी पूजा करे, वह सदा शिवलोकमें रहता है। वह उनके साथ एकता पाता है।

One without desire who worships the excellent earthen liṅga every day stays in Śiva's world for ever. He gains union with him.

Word by wordपदार्थ

निष्कामः (niṣkāmaḥ) — one without desireनिष्काम व्यक्तिपूजयेत् (pūjayet) — who worshipsपूजा करेनित्यम् (nityam) — every dayप्रतिदिनपार्थिवम् (pārthivam) — earthenपार्थिवलिङ्गम् (liṅgam) — liṅgaलिंगकीउत्तमम् (uttamam) — the excellentउत्तमशिव-लोके (śiva-loke) — in Śiva's worldशिवलोकमेंसदा (sadā) — for everसदातिष्ठेत् (tiṣṭhet) — staysरहता हैतस्य (tasya) — with himउनके साथसायुज्यम् (sāyujyam) — unionएकताआप्नुयात् (āpnuyāt) — gainsपाता है

Verse 26

२६26 पार्थिवं शिवलिङ्गं च विप्रो यदि न पूजयेत्। स याति नरकं घोरं शूलप्रोतं सुदारुणम्॥ २६

pārthivaṃ śivaliṅgaṃ ca vipro yadi na pūjayet | sa yāti narakaṃ ghoraṃ śūlaprotaṃ sudāruṇam 26 ||

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OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Saṃhitā of Vidyeśvara 19.26. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/vidyeshwara-nineteen-the-earthen-linga-supreme#v26. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

यदि ब्राह्मण पार्थिव शिवलिंगकी पूजा नहीं करता, तो वह भयानक नरकमें जाता है। वह अत्यन्त कठोर है; वहाँ शूलोंपर पिरोया जाता है।

If a brahmin does not worship the earthen Śiva-liṅga, he goes to a dreadful hell. It is very cruel; there one is pierced on stakes.

Word by wordपदार्थ

पार्थिवम् (pārthivam) — the earthenपार्थिवशिव-लिङ्गम् (śiva-liṅgam) — Śiva-liṅgaशिवलिंगकीच (ca) — andऔरविप्रः (vipraḥ) — a brahminब्राह्मणयदि (yadi) — ifयदिन (na) — notनहींपूजयेत् (pūjayet) — worshipsपूजा करतासः (saḥ) — heवहयाति (yāti) — goesजाता हैनरकम् (narakam) — to a hellनरकमेंघोरम् (ghoram) — dreadfulभयानकशूल-प्रोतम् (śūla-protam) — where one is pierced on stakesजहाँ शूलोंपर पिरोया जाता हैसु-दारुणम् (su-dāruṇam) — very cruelअत्यन्त कठोर

Verse 27

२७27 यथाकथञ्चिद्विधिना रम्यं लिङ्गं प्रकारयेत्। पञ्चसूत्रविधानं च पार्थिवे न विचारयेत्॥ २७

yathākathañcidvidhinā ramyaṃ liṅgaṃ prakārayet | pañcasūtravidhānaṃ ca pārthive na vicārayet 27 ||

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· हिन्दी

विधिसे, जैसे-तैसे भी, सुन्दर लिंग बनाना चाहिये। पार्थिवमें पाँच सूत्रोंकी विधिका विचार नहीं करना चाहिये।

One should make a lovely liṅga by the rule, in any way one can. For the earthen one, one need not think about the rule of the five lines.

Word by wordपदार्थ

यथा-कथञ्चित् (yathā-kathañcit) — in any way one canजैसे-तैसेविधिना (vidhinā) — by the ruleविधिसेरम्यम् (ramyam) — a lovelyसुन्दरलिङ्गम् (liṅgam) — liṅgaलिंगप्रकारयेत् (prakārayet) — one should makeबनाना चाहियेपञ्च-सूत्र-विधानम् (pañca-sūtra-vidhānam) — the rule of the five linesपाँच सूत्रोंकी विधिच (ca) — andऔरपार्थिवे (pārthive) — for the earthen oneपार्थिवमेंन (na) — notनहींविचारयेत् (vicārayet) — need think aboutविचार करना चाहिये

Verse 28

२८28 अखण्डं तद्धि कर्तव्यं न विखण्डं प्रकारयेत्। विखण्डं तु प्रकुर्वाणो नैव पूजाफलं लभेत्॥ २८

akhaṇḍaṃ taddhi kartavyaṃ na vikhaṇḍaṃ prakārayet | vikhaṇḍaṃ tu prakurvāṇo naiva pūjāphalaṃ labhet 28 ||

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· हिन्दी

उसे एक टुकड़ेमें ही बनाना चाहिये, टुकड़ोंमें नहीं। जो उसे टुकड़ोंमें बनाता है, वह पूजाका फल बिलकुल नहीं पाता।

It should be made whole, in one piece. One should not make it in pieces. One who makes it in pieces does not get the fruit of worship at all.

Word by wordपदार्थ

अखण्डम् (akhaṇḍam) — wholeएक टुकड़ेमेंतत् (tat) — itउसेहि (hi) — indeedहीकर्तव्यम् (kartavyam) — should be madeबनाना चाहियेन (na) — notनविखण्डम् (vikhaṇḍam) — in piecesटुकड़ोंमेंप्रकारयेत् (prakārayet) — one should makeबनाना चाहियेविखण्डम् (vikhaṇḍam) — in piecesटुकड़ोंमेंतु (tu) — butपरप्रकुर्वाणः (prakurvāṇaḥ) — one who makesबनानेवालान (na) — notनहींएव (eva) — at allबिलकुलपूजा-फलम् (pūjā-phalam) — the fruit of worshipपूजाका फललभेत् (labhet) — getsपाता

Verse 29

२९29 रत्नजं हेमजं लिङ्गं पारदं स्फाटिकं तथा। पार्थिवं पुष्परागोत्थमखण्डं तु प्रकारयेत्॥ २९

ratnajaṃ hemajaṃ liṅgaṃ pāradaṃ sphāṭikaṃ tathā | pārthivaṃ puṣparāgotthamakhaṇḍaṃ tu prakārayet 29 ||

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· हिन्दी

रत्नका, सोनेका, पारेका, स्फटिकका, मिट्टीका और पुखराजका लिंग एक टुकड़ेमें ही बनाना चाहिये।

A liṅga of gems, of gold, of mercury, of crystal, of earth or of topaz should be made whole, in one piece.

Word by wordपदार्थ

रत्न-जम् (ratna-jam) — of gemsरत्नकाहेम-जम् (hema-jam) — of goldसोनेकालिङ्गम् (liṅgam) — liṅgaलिंगपारदम् (pāradam) — of mercuryपारेकास्फाटिकम् (sphāṭikam) — of crystalस्फटिककातथा (tathā) — andतथापार्थिवम् (pārthivam) — of earthमिट्टीकापुष्पराग-उत्थम् (puṣparāga-uttham) — of topazपुखराजकाअखण्डम् (akhaṇḍam) — wholeएक टुकड़ेमेंतु (tu) — indeedहीप्रकारयेत् (prakārayet) — one should makeबनाना चाहिये

Verse 30

३०30 अखण्डं तु चरं लिङ्गं द्विखण्डमचरं स्मृतम्। खण्डाखण्डविचारोऽयं सचराचरयोः स्मृतः॥ ३०

akhaṇḍaṃ tu caraṃ liṅgaṃ dvikhaṇḍamacaraṃ smṛtam | khaṇḍākhaṇḍavicāro'yaṃ sacarācarayoḥ smṛtaḥ 30 ||

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· हिन्दी

चल लिंग एक टुकड़ेमें होना चाहिये। अचल लिंग दो टुकड़ोंमें बताया गया है। टुकड़ों और एक टुकड़ेका यह नियम चल और अचल लिंगोंके लिये बताया गया है।

A movable liṅga is to be in one piece. A fixed one is to be in two pieces. This rule of pieces and one piece is taught for movable and fixed liṅgas.

Word by wordपदार्थ

अखण्डम् (akhaṇḍam) — in one pieceएक टुकड़ेमेंतु (tu) — indeedतोचरम् (caram) — movableचललिङ्गम् (liṅgam) — liṅgaलिंगद्वि-खण्डम् (dvi-khaṇḍam) — in two piecesदो टुकड़ोंमेंअचरम् (acaram) — fixedअचलस्मृतम् (smṛtam) — is taughtबताया गया हैखण्ड-अखण्ड-विचारः (khaṇḍa-akhaṇḍa-vicāraḥ) — the rule of pieces and one pieceटुकड़ों और एक टुकड़ेका नियमअयम् (ayam) — thisयहस-चर-अचरयोः (sa-cara-acarayoḥ) — for movable and fixedचल और अचलके लियेस्मृतः (smṛtaḥ) — is taughtबताया गया है

Verse 31

३१31 वेदिका तु महाविद्या लिङ्गं देवो महेश्वरः। अतो हि स्थावरे लिङ्गे स्मृता श्रेष्ठा द्विखण्डता॥ ३१

vedikā tu mahāvidyā liṅgaṃ devo maheśvaraḥ | ato hi sthāvare liṅge smṛtā śreṣṭhā dvikhaṇḍatā 31 ||

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OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Saṃhitā of Vidyeśvara 19.31. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/vidyeshwara-nineteen-the-earthen-linga-supreme#v31. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

वेदी महाविद्या है। लिंग देव महेश्वर हैं। इसलिये अचल लिंगमें दो टुकड़े ही श्रेष्ठ माने गये हैं।

The pedestal is the Great Knowledge. The liṅga is the god Maheśvara. So for a fixed liṅga, two pieces are held to be best.

Word by wordपदार्थ

वेदिका (vedikā) — the pedestalवेदीतु (tu) — indeedतोमहा-विद्या (mahā-vidyā) — is the Great Knowledgeमहाविद्या हैलिङ्गम् (liṅgam) — the liṅgaलिंगदेवः (devaḥ) — the godदेवमहेश्वरः (maheśvaraḥ) — Maheśvaraमहेश्वरअतः (ataḥ) — thereforeइसलियेहि (hi) — indeedहीस्थावरे (sthāvare) — fixedअचललिङ्गे (liṅge) — for a liṅgaलिंगमेंस्मृता (smṛtā) — is heldमानी गयी हैश्रेष्ठा (śreṣṭhā) — bestश्रेष्ठद्वि-खण्डता (dvi-khaṇḍatā) — two piecesदो टुकड़े

Verse 32

३२32 द्विखण्डं स्थावरं लिङ्गं कर्तव्यं हि विधानतः। अखण्डं जङ्गमं प्रोक्तं शैवसिद्धान्तवेदिभिः॥ ३२

dvikhaṇḍaṃ sthāvaraṃ liṅgaṃ kartavyaṃ hi vidhānataḥ | akhaṇḍaṃ jaṅgamaṃ proktaṃ śaivasiddhāntavedibhiḥ 32 ||

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OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Saṃhitā of Vidyeśvara 19.32. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/vidyeshwara-nineteen-the-earthen-linga-supreme#v32. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

विधिके अनुसार अचल लिंग दो टुकड़ोंमें ही बनाना चाहिये। शैव सिद्धान्तके जाननेवालोंने चल लिंगको एक टुकड़ेमें कहा है।

By the rule, a fixed liṅga should be made in two pieces. Those who know Śaiva teaching declare that a movable one is in one piece.

Word by wordपदार्थ

द्वि-खण्डम् (dvi-khaṇḍam) — in two piecesदो टुकड़ोंमेंस्थावरम् (sthāvaram) — a fixedअचललिङ्गम् (liṅgam) — liṅgaलिंगकर्तव्यम् (kartavyam) — should be madeबनाना चाहियेहि (hi) — indeedहीविधानतः (vidhānataḥ) — by the ruleविधिके अनुसारअखण्डम् (akhaṇḍam) — in one pieceएक टुकड़ेमेंजङ्गमम् (jaṅgamam) — a movable oneचल लिंगप्रोक्तम् (proktam) — is declaredकहा गया हैशैव-सिद्धान्त-वेदिभिः (śaiva-siddhānta-vedibhiḥ) — by those who know Śaiva teachingशैव सिद्धान्तके जाननेवालोंने

Verse 33

३३33 द्विखण्डं तु चरं लिङ्गं कुर्वन्त्यज्ञानमोहिताः। नैव सिद्धान्तवेत्तारो मुनयः शास्त्रकोविदाः॥ ३३

dvikhaṇḍaṃ tu caraṃ liṅgaṃ kurvantyajñānamohitāḥ | naiva siddhāntavettāro munayaḥ śāstrakovidāḥ 33 ||

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OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Saṃhitā of Vidyeśvara 19.33. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/vidyeshwara-nineteen-the-earthen-linga-supreme#v33. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

अज्ञानसे भ्रमित लोग ही चल लिंगको दो टुकड़ोंमें बनाते हैं। सिद्धान्तको जाननेवाले, शास्त्रमें कुशल मुनि ऐसा कभी नहीं करते।

Only those misled by ignorance make a movable liṅga in two pieces. Sages who know the teaching and are skilled in scripture never do so.

Word by wordपदार्थ

द्वि-खण्डम् (dvi-khaṇḍam) — in two piecesदो टुकड़ोंमेंतु (tu) — butपरचरम् (caram) — a movableचललिङ्गम् (liṅgam) — liṅgaलिंगकुर्वन्ति (kurvanti) — makeबनाते हैंअज्ञान-मोहिताः (ajñāna-mohitāḥ) — those misled by ignoranceअज्ञानसे भ्रमित लोगन (na) — notनहींएव (eva) — at allकभीसिद्धान्त-वेत्तारः (siddhānta-vettāraḥ) — who know the teachingसिद्धान्तको जाननेवालेमुनयः (munayaḥ) — sagesमुनिशास्त्र-कोविदाः (śāstra-kovidāḥ) — skilled in scriptureशास्त्रमें कुशल

Verse 34

३४34 अखण्डं स्थावरं लिङ्गं द्विखण्डं चरमेव च। ये कुर्वन्ति नरा मूढा न पूजाफलभागिनः॥ ३४

akhaṇḍaṃ sthāvaraṃ liṅgaṃ dvikhaṇḍaṃ carameva ca | ye kurvanti narā mūḍhā na pūjāphalabhāginaḥ 34 ||

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OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Saṃhitā of Vidyeśvara 19.34. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/vidyeshwara-nineteen-the-earthen-linga-supreme#v34. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

जो मूर्ख लोग अचल लिंग एक टुकड़ेमें और चल लिंग दो टुकड़ोंमें बनाते हैं, वे पूजाके फलके भागी नहीं होते।

Foolish people who make a fixed liṅga in one piece and a movable one in two pieces do not share in the fruit of worship.

Word by wordपदार्थ

अखण्डम् (akhaṇḍam) — in one pieceएक टुकड़ेमेंस्थावरम् (sthāvaram) — a fixedअचललिङ्गम् (liṅgam) — liṅgaलिंगद्वि-खण्डम् (dvi-khaṇḍam) — in two piecesदो टुकड़ोंमेंचरम् (caram) — a movable oneचल लिंगएव (eva) — just soहीच (ca) — andऔरये (ye) — those whoजोकुर्वन्ति (kurvanti) — makeबनाते हैंनराः (narāḥ) — peopleलोगमूढाः (mūḍhāḥ) — foolishमूर्खन (na) — notनहींपूजा-फल-भागिनः (pūjā-phala-bhāginaḥ) — share in the fruit of worshipपूजाके फलके भागी

Verse 35

३५35 तस्माच्छास्त्रोक्तविधिना अखण्डं चरसंज्ञकम्। द्विखण्डं स्थावरं लिङ्गं कर्तव्यं परया मुदा॥ ३५

tasmācchāstroktavidhinā akhaṇḍaṃ carasaṃjñakam | dvikhaṇḍaṃ sthāvaraṃ liṅgaṃ kartavyaṃ parayā mudā 35 ||

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· हिन्दी

इसलिये शास्त्रमें बतायी विधिसे चल कहलानेवाला लिंग एक टुकड़ेमें और अचल लिंग दो टुकड़ोंमें बनाना चाहिये। यह बड़े आनन्दसे करना चाहिये।

So, by the rule the scriptures give, the one called movable should be made in one piece and the fixed liṅga in two pieces. Do it with great joy.

Word by wordपदार्थ

तस्मात् (tasmāt) — soइसलियेशास्त्र-उक्त-विधिना (śāstra-ukta-vidhinā) — by the rule the scriptures giveशास्त्रमें बतायी विधिसेअखण्डम् (akhaṇḍam) — in one pieceएक टुकड़ेमेंचर-संज्ञकम् (cara-saṃjñakam) — the one called movableचल कहलानेवालाद्वि-खण्डम् (dvi-khaṇḍam) — in two piecesदो टुकड़ोंमेंस्थावरम् (sthāvaram) — the fixedअचललिङ्गम् (liṅgam) — liṅgaलिंगकर्तव्यम् (kartavyam) — should be madeबनाना चाहियेपरया (parayā) — with greatबड़ेमुदा (mudā) — joyआनन्दसे

Verse 36

३६36 अखण्डे तु चरे पूजा सम्पूर्णफलदायिनी। द्विखण्डे तु चरे पूजा महाहानिप्रदा स्मृता॥ ३६

akhaṇḍe tu care pūjā sampūrṇaphaladāyinī | dvikhaṇḍe tu care pūjā mahāhānipradā smṛtā 36 ||

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· हिन्दी

एक टुकड़ेवाले चल लिंगकी पूजा पूरा फल देती है। पर दो टुकड़ोंवाले चल लिंगकी पूजा बड़ी हानि करती है, ऐसा बताया गया है।

Worship of a movable liṅga made in one piece gives the full fruit. But worship of a movable one made in two pieces is taught to bring great harm.

Word by wordपदार्थ

अखण्डे (akhaṇḍe) — in one pieceएक टुकड़ेवालेतु (tu) — indeedतोचरे (care) — on a movable oneचल लिंगपरपूजा (pūjā) — worshipपूजासम्पूर्ण-फल-दायिनी (sampūrṇa-phala-dāyinī) — gives the full fruitपूरा फल देती हैद्वि-खण्डे (dvi-khaṇḍe) — in two piecesदो टुकड़ोंवालेतु (tu) — butपरचरे (care) — on a movable oneचल लिंगपरपूजा (pūjā) — worshipपूजामहा-हानि-प्रदा (mahā-hāni-pradā) — brings great harmबड़ी हानि करती हैस्मृता (smṛtā) — is taughtबतायी गयी है

Verse 37

३७37 अखण्डे स्थावरे पूजा न कामफलदायिनी। प्रत्यवायकरी नित्यमित्युक्तं शास्त्रवेदिभिः॥ ३७

akhaṇḍe sthāvare pūjā na kāmaphaladāyinī | pratyavāyakarī nityamityuktaṃ śāstravedibhiḥ 37 ||

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· हिन्दी

एक टुकड़ेवाले अचल लिंगकी पूजा मनचाहा फल नहीं देती। वह सदा हानि करनेवाली है। शास्त्र जाननेवालोंने ऐसा कहा है।

Worship of a fixed liṅga made in one piece does not give the wished-for fruit. It always brings harm. So say those who know the scriptures.

Word by wordपदार्थ

अखण्डे (akhaṇḍe) — in one pieceएक टुकड़ेवालेस्थावरे (sthāvare) — on a fixed oneअचल लिंगपरपूजा (pūjā) — worshipपूजान (na) — does notनहींकाम-फल-दायिनी (kāma-phala-dāyinī) — give the wished-for fruitमनचाहा फल देतीप्रत्यवाय-करी (pratyavāya-karī) — brings harmहानि करनेवालीनित्यम् (nityam) — alwaysसदाइति (iti) — soऐसाउक्तम् (uktam) — is saidकहा गया हैशास्त्र-वेदिभिः (śāstra-vedibhiḥ) — by those who know the scripturesशास्त्र जाननेवालोंने

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इति श्रीशिवमहापुराणे प्रथमायां विद्येश्वरसंहितायां साध्यसाधनखण्डे पार्थिवशिवलिङ्गपूजनमाहात्म्यवर्णनं नामैकोनविंशोऽध्यायः ॥ १९ ॥

Thus ends the nineteenth chapter, called "The Account of the Greatness of Worshipping the Earthen Śiva-Liṅga," in the section on the goal and the means, in the first, the Vidyeśvara Saṃhitā, of the glorious Śiva Mahāpurāṇa.

॥ इस प्रकार श्रीशिवमहापुराणके अन्तर्गत प्रथम विद्येश्वरसंहिताके साध्यसाधनखण्डमें पार्थिव शिवलिंगके पूजनका माहात्म्यवर्णन नामक उन्नीसवाँ अध्याय पूर्ण हुआ ॥ १९ ॥

Translated and edited by Gaurav Verma under the site's published method. The Sanskrit text is in the public domain. Our transliteration, translation and apparatus are licensed CC BY-SA 4.0 — see /license. अनुवाद और सम्पादन: Gaurav Verma — प्रकाशन-पद्धति देखें। संस्कृत मूल पाठ पब्लिक डोमेन में है। हमारा लिप्यंतरण, अनुवाद और टिप्पणियाँ CC BY-SA 4.0 के अंतर्गत उपलब्ध हैं — देखें /license.

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