Chapter Five·The Nineteen Avatāras of Śiva·Verses 1–59
अथ पञ्चमोऽध्यायः
Continuing the roll-call begun in the previous chapter (the first nine Dvāparas), Śiva names his avatāras for the tenth through the twenty-eighth Dvāpara of the same Vaivasvata Manvantara, each paired with that age's Vyāsa and four disciples: an avatāra at Bhṛgutuṅga for Vyāsa Tridhāmā (10th); Tapa at Gaṅgādvāra for Vyāsa Trivṛt (11th); Atri at Hemakañcuka for Vyāsa Śatatejas (12th); Bali at the Vālakhilyas' hermitage on Gandhamādana for Vyāsa Nārāyaṇa (13th); Gautama in the line of Aṅgiras for Vyāsa Rakṣa (14th); Vedaśirā on the Vedaśiras ridge north of the Sarasvatī for Vyāsa Tryāruṇi (15th); Gokarṇa for Vyāsa Deva (16th); Guhāvāsī on the Himālaya for Vyāsa Devakṛtañjaya (17th); Śikhaṇḍī in the Siddhakṣetra of that name for Vyāsa Ṛtañjaya (18th); Jaṭī-Mālī for Vyāsa Bharadvāja (19th); Aṭṭahāsa for Vyāsa Gautama (20th); Dāruka in the Dāruvana for Vyāsa Vācaḥśravā (21st); Lāṅgalī-Bhīma the plough-bearer at Vārāṇasī for Vyāsa Śuṣmāyaṇa (22nd); Śveta on Mount Kālañjara for Vyāsa Tṛṇabindu (23rd); Śūlī at Naimiṣa for a Yakṣa Vyāsa (24th); Daṇḍī Muṇḍīśvara for Vyāsa Śakti (25th); Sahiṣṇu at Bhadravaṭapura for Vyāsa Parāśara (26th); and Somaśarmā at Prabhāsa for Vyāsa Jātūkarṇya (27th). For the twenty-eighth and present Dvāpara — when Parāśara's son becomes the Vyāsa Dvaipāyana and Viṣṇu's own portion is born as Vāsudeva Kṛṣṇa — Śiva describes his most celebrated avatāra of the cycle: taking, through his Yogamāyā, the body of a brahmacārī to astonish the world, abandoning that body as if dead in a cremation ground, and entering, together with Brahmā and Viṣṇu, the sacred cave of Meru, to be born as one named Laṅkulī; the place of this 'body-avatāra' (Kāyāvatāra) will remain a famed Siddhakṣetra for as long as the earth endures — the Purāṇa's own account of the teacher later known as Lakulīśa. Each of the nineteen avatāras has four disciples, learned celibate yogis who attain the world of Śiva. Nandī has Śiva close with a summary: in every Manvantara twenty-eight Vyāsas appear across the twenty-eight Dvāparas, and a Yogeśvara avatāra of Śiva appears at the start of each following Kali age, each with four immortal Mahāśaiva disciples — Pāśupata ascetics smeared in ash, wearing rudrākṣa and the tripuṇḍra, devoted to liṅga-worship, one hundred and twelve in all. Having thus told Brahmā the mark of his avatāras across all twenty-eight ages down to Kṛṣṇa's own time, Maheśvara blesses Brahmā and vanishes.पिछले अध्यायमें आरम्भ की गयी सूची (प्रथम नौ द्वापर) को आगे बढ़ाते हुए, शिवजी वैवस्वत मन्वन्तरके दसवें सेलेकर अट्ठाईसवें द्वापरतकके अपने अवतारोंका वर्णन करते हैं, प्रत्येकको उस युगके व्यास तथा चार शिष्योंके साथ: दसवें (व्यास त्रिधामा) में भृगुतुंगपर एक अवतार; ग्यारहवें (व्यास त्रिवृत) में गंगाद्वारपर तप; बारहवें (व्यास शततेजा) में हेमकंचुकपर अत्रि; तेरहवें (व्यास नारायण) में गन्धमादनपर वालखिल्योंके आश्रममें बलि; चौदहवें (व्यास रक्ष) में अंगिरा वंशमें गौतम; पन्द्रहवें (व्यास त्र्यारुणि) में सरस्वतीके उत्तर वेदशिरस् पर्वतपर वेदशिरा; सोलहवें (व्यास देव) में गोकर्ण; सत्रहवें (व्यास देवकृतंजय) में हिमालयपर गुहावासी; अठारहवें (व्यास ऋतंजय) में उसी नामके सिद्धक्षेत्रमें शिखण्डी; उन्नीसवें (व्यास भरद्वाज) में जटी-माली; बीसवें (व्यास गौतम) में अट्टहासपर्वतपर अट्टहास; इक्कीसवें (व्यास वाचःश्रवा) में दारुवनमें दारुक; बाईसवें (व्यास शुष्मायण) में वाराणसीमें हलधारी लांगली-भीम; तेईसवें (व्यास तृणबिन्दु) में कालंजरपर्वतपर श्वेत; चौबीसवें (यक्ष व्यास) में नैमिषमें शूली; पच्चीसवें (व्यास शक्ति) में दण्डी मुण्डीश्वर; छब्बीसवें (व्यास पराशर) में भद्रवटपुरमें सहिष्णु; और सत्ताईसवें (व्यास जातूकर्ण्य) में प्रभासमें सोमशर्मा। अट्ठाईसवें तथा वर्तमान द्वापरके लिये — जब पराशरके पुत्र द्वैपायन व्यास होंगे और विष्णुका ही अंश वासुदेव कृष्णके रूपमें जन्म लेगा — शिवजी अपने सबसे प्रसिद्ध अवतारका वर्णन करते हैं: योगमायाके द्वारा संसारको चकित करनेके लिये ब्रह्मचारीका शरीर धारण करना, उस शरीरको मृतकी भाँति श्मशानमें त्याग देना, और ब्रह्मा तथा विष्णुके साथ मेरुकी पवित्र गुहामें प्रवेश करके लंकुली नामसे जन्म लेना; इस "कायावतार" का स्थान पृथ्वीके रहनेतक एक प्रसिद्ध सिद्धक्षेत्र बना रहेगा — यह आगे चलकर लकुलीश नामसे विख्यात आचार्यकी पौराणिक कथा है। इन उन्नीसों अवतारोंमेंसे प्रत्येकके चार विद्वान् एवं ब्रह्मचारी योगी शिष्य हैं, जो शिवलोकको प्राप्त होते हैं। अन्तमें नन्दी शिवजीके सारांशको बताते हैं: प्रत्येक मन्वन्तरमें अट्ठाईस व्यास अट्ठाईस द्वापरोंमें प्रकट होते हैं, और प्रत्येक कलियुगके आरम्भमें शिवका एक योगेश्वर-अवतार होता है, जिसके साथ चार अविनाशी महाशैव शिष्य होते हैं — भस्मधारी, रुद्राक्ष तथा त्रिपुण्ड्रधारी पाशुपत तपस्वी, कुल एक सौ बारह। मनुसे लेकर कृष्णके समयतक अट्ठाईसों युगोंमें अपने अवतारोंका यह लक्षण ब्रह्माजीको बताकर महेश्वर उन्हें आशीर्वाद देकर अन्तर्धान हो जाते हैं।
OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Śatarudra Saṃhitā 5.1. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/shatarudra-samhita-five-the-nineteen-avataras-of-shiva#v1. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
दसवें द्वापरमें त्रिधामा नामके मुनि व्यास होंगे। तब मैं हिमालयके सुन्दर शिखर, श्रेष्ठ पर्वत भृगुतुंगपर जन्म लूँगा।
In the tenth Dvāpara, the sage named Tridhāmā will be Vyāsa. Then I will be born on Bhṛgutuṅga, a lovely peak of the Himālaya, the best of mountains.
Word by wordपदार्थ
दशमे(daśame) — in the tenthदसवें·द्वापरे(dvāpare) — Dvāparaद्वापरमें·व्यासः(vyāsaḥ) — Vyāsaव्यास·त्रिधामा(tridhāmā) — Tridhāmāत्रिधामा·नामतः(nāmataḥ) — namedनामके·मुनिः(muniḥ) — the sageमुनि·हिमवत्-शिखरे(himavat-śikhare) — a peak of the Himālayaहिमालयके शिखर·रम्ये(ramye) — lovelyसुन्दर·भृगुतुङ्गे(bhṛgutuṅge) — on Bhṛgutuṅgaभृगुतुंगपर·नग-उत्तमे(naga-uttame) — the best of mountainsश्रेष्ठ पर्वत
Verse 2
२2तत्रापि मम पुत्राश्च भृग्वाद्याः श्रुतिसंमिताः।बलबन्धुर्नरामित्रः केतुश्रृंगस्तपोधनः॥ २
tatrāpi mama putrāśca bhṛgvādyāḥ śrutisaṃmitāḥ |balabandhurnarāmitraḥ ketuśṛṅgastapodhanaḥ 2 ||
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OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Śatarudra Saṃhitā 5.2. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/shatarudra-samhita-five-the-nineteen-avataras-of-shiva#v2. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
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ग्यारहवें द्वापरमें, जब त्रिवृत व्यास होंगे, तब कलिके आरम्भमें मैं गंगाद्वारमें तप नामसे जन्म लूँगा।
In the eleventh Dvāpara, when Trivṛta is Vyāsa, I will be born as Kali begins, at Gaṅgādvāra, by the name Tapa.
Word by wordपदार्थ
एकादशे(ekādaśe) — in the eleventhग्यारहवें·द्वापरे(dvāpare) — Dvāparaद्वापरमें·तु(tu) — andतो·व्यासः(vyāsaḥ) — Vyāsaव्यास·च(ca) — andऔर·त्रिवृतः(trivṛtaḥ) — Trivṛtaत्रिवृत·यदा(yadā) — whenजब·गङ्गाद्वारे(gaṅgādvāre) — at Gaṅgādvāraगंगाद्वारमें·कलौ(kalau) — as Kali beginsकलिके आरम्भमें·नाम्ना(nāmnā) — by the nameनामसे·तपः(tapaḥ) — Tapaतप·अहम्(aham) — Iमैं·भविता(bhavitā) — will be bornजन्म लूँगा·तदा(tadā) — thenतब
Verse 4
४4लम्बोदरश्च लम्बाक्षः केशलम्बः प्रलम्बकः।तत्रापि पुत्राश्चत्वारो भविष्यन्ति दृढव्रताः॥ ४
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OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Śatarudra Saṃhitā 5.5. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/shatarudra-samhita-five-the-nineteen-avataras-of-shiva#v5. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
बारहवें परिवर्तमें शततेजा वेदोंको व्यवस्थित करेंगे। तब भी मैं द्वापरके अन्तमें, कलिके आरम्भमें, यहाँ जन्म लूँगा।
In the twelfth round, Śatatejā will arrange the Veda. Then too I will be born here, at the end of Dvāpara, as Kali begins.
Word by wordपदार्थ
द्वादशे(dvādaśe) — in the twelfthबारहवें·परिवर्ते(parivarte) — roundपरिवर्तमें·तु(tu) — andतो·शततेजाः(śatatejāḥ) — Śatatejāशततेजा·च(ca) — andऔर·वेद-कृत्(veda-kṛt) — will arrange the Vedaवेदोंको व्यवस्थित करनेवाले·तत्र(tatra) — thenतब·अपि(api) — tooभी·अहम्(aham) — Iमैं·भविष्यामि(bhaviṣyāmi) — will be bornजन्म लूँगा·द्वापर-अन्ते(dvāpara-ante) — at the end of Dvāparaद्वापरके अन्तमें·कलौ(kalau) — as Kali beginsकलिके आरम्भमें·इह(iha) — hereयहाँ
Verse 6
६6हेमकंचुकमासाद्य नाम्ना ह्यत्रिः परिप्लुतः।व्यासस्यैव सहायार्थं निवृत्तिपथरोपणे॥ ६
OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Śatarudra Saṃhitā 5.6. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/shatarudra-samhita-five-the-nineteen-avataras-of-shiva#v6. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
मैं हेमकंचुक जाकर अत्रि नामसे तपमें डूबा रहूँगा। यह मैं निवृत्तिमार्गकी स्थापनामें व्यासकी सहायताके लिये करूँगा।
I will go to Hemakañcuka and be named Atri, steeped in tapas. I will do this to help Vyāsa set up the path of turning away from the world.
Word by wordपदार्थ
हेमकञ्चुकम्(hemakañcukam) — to Hemakañcukaहेमकंचुक·आसाद्य(āsādya) — I will goजाकर·नाम्ना(nāmnā) — namedनामसे·हि(hi) — indeedही·अत्रिः(atriḥ) — Atriअत्रि·परिप्लुतः(pariplutaḥ) — steeped in tapasतपमें डूबा·व्यासस्य(vyāsasya) — Vyāsaव्यासकी·एव(eva) — indeedही·सहाय-अर्थम्(sahāya-artham) — to helpसहायताके लिये·निवृत्ति-पथ-रोपणे(nivṛtti-patha-ropaṇe) — set up the path of turning away from the worldनिवृत्तिमार्गकी स्थापनामें
Verse 7
७7सर्वज्ञः समबुद्धिश्च साध्यः शर्वः सुयोगिनः।तत्रेति पुत्राश्चत्वारो भविष्यन्ति महामुने॥ ७
OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Śatarudra Saṃhitā 5.7. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/shatarudra-samhita-five-the-nineteen-avataras-of-shiva#v7. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Śatarudra Saṃhitā 5.8. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/shatarudra-samhita-five-the-nineteen-avataras-of-shiva#v8. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Śatarudra Saṃhitā 5.9. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/shatarudra-samhita-five-the-nineteen-avataras-of-shiva#v9. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
यह श्रेष्ठ पर्वत गन्धमादनपर वालखिल्योंके आश्रममें होगा। मेरे पुत्र होंगे सुधामा, काश्यप, वसिष्ठ और पवित्र विरज।
This will be at the hermitage of the Vālakhilyas on Gandhamādana, the best of mountains. My sons will be Sudhāmā, Kāśyapa, Vasiṣṭha and the holy Viraja.
Word by wordपदार्थ
वालखिल्य-आश्रमे(vālakhilya-āśrame) — at the hermitage of the Vālakhilyasवालखिल्योंके आश्रममें·गन्धमादने(gandhamādane) — on Gandhamādanaगन्धमादनपर·पर्वत-उत्तमे(parvata-uttame) — the best of mountainsश्रेष्ठ पर्वत·सुधामा(sudhāmā) — Sudhāmāसुधामा·काश्यपः(kāśyapaḥ) — Kāśyapaकाश्यप·च(ca) — andऔर·एव(eva) — alsoभी·वसिष्ठः(vasiṣṭhaḥ) — Vasiṣṭhaवसिष्ठ·विरजाः(virajāḥ) — Virajaविरज·शुभाः(śubhāḥ) — holyपवित्र
Verse 10
१०10यदा व्यासस्तु रक्षाख्यः पर्याये तु चतुर्दशे।वंश आङ्गिरसे तत्र भविताहं च गौतमः॥ १०
yadā vyāsastu rakṣākhyaḥ paryāye tu caturdaśe |vaṃśa āṅgirase tatra bhavitāhaṃ ca gautamaḥ 10 ||
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OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Śatarudra Saṃhitā 5.10. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/shatarudra-samhita-five-the-nineteen-avataras-of-shiva#v10. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
चौदहवें परिवर्तमें, जब रक्ष व्यास होंगे, तब मैं वहाँ अंगिराके वंशमें गौतम नामसे जन्म लूँगा।
In the fourteenth round, when Rakṣa is Vyāsa, I will be born there as Gautama, in the family of Aṅgiras.
Word by wordपदार्थ
यदा(yadā) — whenजब·व्यासः(vyāsaḥ) — Vyāsaव्यास·तु(tu) — andतो·रक्ष-आख्यः(rakṣa-ākhyaḥ) — Rakṣaरक्ष·पर्याये(paryāye) — roundपरिवर्तमें·तु(tu) — andतो·चतुर्दशे(caturdaśe) — in the fourteenthचौदहवें·वंशे(vaṃśe) — in the familyवंशमें·आङ्गिरसे(āṅgirase) — of Aṅgirasअंगिराके·तत्र(tatra) — thereवहाँ·भविता(bhavitā) — will be bornजन्म लूँगा·अहम्(aham) — Iमैं·च(ca) — andऔर·गौतमः(gautamaḥ) — as Gautamaगौतम नामसे
Verse 11
११11तत्रापि मम ते पुत्रा भविष्यन्ति कलौ तदा।अत्रिश्च वशदश्चैव श्रवणोऽथ श्रविष्कटः॥ ११
tatrāpi mama te putrā bhaviṣyanti kalau tadā |atriśca vaśadaścaiva śravaṇo'tha śraviṣkaṭaḥ 11 ||
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OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Śatarudra Saṃhitā 5.11. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/shatarudra-samhita-five-the-nineteen-avataras-of-shiva#v11. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Śatarudra Saṃhitā 5.12. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/shatarudra-samhita-five-the-nineteen-avataras-of-shiva#v12. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
पन्द्रहवें द्वापरमें, जब त्र्यारुणि व्यास होंगे, तब मैं वेदशिरा बनूँगा, और मेरा स्थान भी वेदशिर कहलायेगा।
In the fifteenth Dvāpara, when Tryāruṇi is Vyāsa, I will be Vedaśirā, and my place will also be called Vedaśira.
Word by wordपदार्थ
व्यासः(vyāsaḥ) — Vyāsaव्यास·पञ्चदशे(pañcadaśe) — in the fifteenthपन्द्रहवें·त्र्यारुणिः(tryāruṇiḥ) — Tryāruṇiत्र्यारुणि·वै(vai) — indeedही·द्वापरे(dvāpare) — Dvāparaद्वापरमें·यदा(yadā) — whenजब·तदा(tadā) — thenतब·अहम्(aham) — Iमैं·भविता(bhavitā) — will beबनूँगा·वेदशिराः(vedaśirāḥ) — Vedaśirāवेदशिरा·वेदशिरः(vedaśiraḥ) — Vedaśiraवेदशिर·तथा(tathā) — alsoभी
Verse 13
१३13महावीर्यं तदस्त्रं च वेदशीर्षश्च पर्वतः।हिमवत्पृष्ठमासाद्य सरस्वत्यास्तथोत्तरे॥ १३
mahāvīryaṃ tadastraṃ ca vedaśīrṣaśca parvataḥ |himavatpṛṣṭhamāsādya sarasvatyāstathottare 13 ||
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OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Śatarudra Saṃhitā 5.13. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/shatarudra-samhita-five-the-nineteen-avataras-of-shiva#v13. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
मेरा वेदशीर्ष अस्त्र महापराक्रमी होगा और उसी नामका एक पर्वत भी होगा। मैं सरस्वतीके उत्तरमें हिमालयकी चोटीपर रहूँगा।
My weapon Vedaśīrṣa will be very mighty, and there will be a mountain of that name. I will live on a ridge of the Himālaya, north of the Sarasvatī.
Word by wordपदार्थ
महा-वीर्यम्(mahā-vīryam) — very mightyमहापराक्रमी·तत्(tat) — thatवह·अस्त्रम्(astram) — weaponअस्त्र·च(ca) — andऔर·वेदशीर्षः(vedaśīrṣaḥ) — Vedaśīrṣaवेदशीर्ष·च(ca) — andऔर·पर्वतः(parvataḥ) — a mountainपर्वत·हिमवत्-पृष्ठम्(himavat-pṛṣṭham) — a ridge of the Himālayaहिमालयकी चोटीपर·आसाद्य(āsādya) — I will live onरहकर·सरस्वत्याः(sarasvatyāḥ) — of the Sarasvatīसरस्वतीके·तथा(tathā) — andऔर·उत्तरे(uttare) — northउत्तरमें
Verse 14
१४14तत्रापि मम चत्वारो भविष्यन्ति सुता दृढाः।कुणिश्च कुणिबाहुश्च कुशरीरः कुनेत्रकः॥ १४
OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Śatarudra Saṃhitā 5.14. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/shatarudra-samhita-five-the-nineteen-avataras-of-shiva#v14. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Śatarudra Saṃhitā 5.15. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/shatarudra-samhita-five-the-nineteen-avataras-of-shiva#v15. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
सोलहवें युगमें, जब देव व्यास होंगे, तब मैं योगका उपदेश देनेके लिये गोकर्ण नामसे जन्म लूँगा।
In the sixteenth yuga, when Deva is Vyāsa, I will be born as Gokarṇa to teach yoga.
Word by wordपदार्थ
व्यासः(vyāsaḥ) — Vyāsaव्यास·युगे(yuge) — yugaयुगमें·षोडशे(ṣoḍaśe) — in the sixteenthसोलहवें·तु(tu) — andतो·यदा(yadā) — whenजब·देवः(devaḥ) — Devaदेव·भविष्यति(bhaviṣyati) — isहोंगे·तदा(tadā) — thenतब·योग-प्रदानाय(yoga-pradānāya) — to teach yogaयोगका उपदेश देनेके लिये·गोकर्णः(gokarṇaḥ) — as Gokarṇaगोकर्ण नामसे·भविता(bhavitā) — will be bornजन्म लूँगा·हि(hi) — indeedही·अहम्(aham) — Iमैं
Verse 16
१६16तत्रैव च सुपुण्यं च गोकर्णं नाम तद्वनम्।तत्रापि योगिनः पुत्रा भविष्यन्त्यम्बुसंमिताः॥ १६
tatraiva ca supuṇyaṃ ca gokarṇaṃ nāma tadvanam |tatrāpi yoginaḥ putrā bhaviṣyantyambusaṃmitāḥ 16 ||
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OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Śatarudra Saṃhitā 5.16. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/shatarudra-samhita-five-the-nineteen-avataras-of-shiva#v16. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Śatarudra Saṃhitā 5.17. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/shatarudra-samhita-five-the-nineteen-avataras-of-shiva#v17. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Śatarudra Saṃhitā 5.18. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/shatarudra-samhita-five-the-nineteen-avataras-of-shiva#v18. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
सत्रहवें परिवर्तमें देवकृतंजय व्यास होंगे। तब मैं गुहावासी नामसे हिमालयके पवित्र शिखरपर रहूँगा।
In the seventeenth round, Devakṛtañjaya will be Vyāsa. Then I will be named Guhāvāsī and live on a holy peak of the Himālaya.
Word by wordपदार्थ
परिवर्ते(parivarte) — roundपरिवर्तमें·सप्तदशे(saptadaśe) — in the seventeenthसत्रहवें·व्यासः(vyāsaḥ) — Vyāsaव्यास·देवकृतञ्जयः(devakṛtañjayaḥ) — Devakṛtañjayaदेवकृतंजय·गुहावासी(guhāvāsī) — Guhāvāsīगुहावासी·इति(iti) — thusइस प्रकार·नाम्ना(nāmnā) — namedनामसे·अहम्(aham) — Iमैं·हिमवत्-शिखरे(himavat-śikhare) — on a peak of the Himālayaहिमालयके शिखरपर·शुभे(śubhe) — holyपवित्र
Verse 19
१९19महालये महोत्तुंगे शिवक्षेत्रं हिमालयम्।उतथ्यो वामदेवश्च महायोगो महाबलः॥ १९
OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Śatarudra Saṃhitā 5.19. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/shatarudra-samhita-five-the-nineteen-avataras-of-shiva#v19. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
यह महालयमें होगा, बहुत ऊँचे हिमालयपर, जो शिवका पवित्र क्षेत्र है। मेरे पुत्र होंगे उतथ्य, वामदेव, महायोग और महाबल।
This will be at Mahālaya, the very high Himālaya, a land holy to Śiva. My sons will be Utathya, Vāmadeva, Mahāyoga and Mahābala.
Word by wordपदार्थ
महालये(mahālaye) — at Mahālayaमहालयमें·महा-उत्तुङ्गे(mahā-uttuṅge) — very highबहुत ऊँचे·शिव-क्षेत्रम्(śiva-kṣetram) — a land holy to Śivaशिवका पवित्र क्षेत्र·हिमालयम्(himālayam) — the Himālayaहिमालय·उतथ्यः(utathyaḥ) — Utathyaउतथ्य·वामदेवः(vāmadevaḥ) — Vāmadevaवामदेव·च(ca) — andऔर·महायोगः(mahāyogaḥ) — Mahāyogaमहायोग·महाबलः(mahābalaḥ) — Mahābalaमहाबल
Verse 20
२०20परिवर्त्तेऽष्टादशे तु यदा व्यास ऋतंजयः।शिखण्डीनामतोऽहं तद्धिमवच्छिखरे शुभे॥ २०
parivartte'ṣṭādaśe tu yadā vyāsa ṛtaṃjayaḥ |śikhaṇḍīnāmato'haṃ taddhimavacchikhare śubhe 20 ||
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OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Śatarudra Saṃhitā 5.20. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/shatarudra-samhita-five-the-nineteen-avataras-of-shiva#v20. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Śatarudra Saṃhitā 5.21. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/shatarudra-samhita-five-the-nineteen-avataras-of-shiva#v21. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
उस बहुत पवित्र सिद्धक्षेत्रमें शिखण्डी नामका पर्वत है। वहाँ शिखण्डीका वन भी है, जहाँ सिद्ध रहते हैं।
In that very holy Siddhakṣetra there is a mountain named Śikhaṇḍī. There is also the forest of Śikhaṇḍī, where the Siddhas live.
Word by wordपदार्थ
सिद्धक्षेत्रे(siddhakṣetre) — in Siddhakṣetraसिद्धक्षेत्रमें·महा-पुण्ये(mahā-puṇye) — very holyबहुत पवित्र·शिखण्डी(śikhaṇḍī) — Śikhaṇḍīशिखण्डी·नाम(nāma) — namedनामका·पर्वतः(parvataḥ) — a mountainपर्वत·शिखण्डिनः(śikhaṇḍinaḥ) — of Śikhaṇḍīशिखण्डीका·वनम्(vanam) — the forestवन·वा(vā) — alsoभी·अपि(api) — alsoभी·यत्र(yatra) — whereजहाँ·सिद्ध-निषेवितम्(siddha-niṣevitam) — the Siddhas liveसिद्ध रहते हैं
Verse 22
२२22वाचःश्रवा रुचीकश्च श्यावास्यश्च यतीश्वरः।एते पुत्रा भविष्यन्ति तत्रापि च तपोधनाः॥ २२
OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Śatarudra Saṃhitā 5.22. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/shatarudra-samhita-five-the-nineteen-avataras-of-shiva#v22. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Śatarudra Saṃhitā 5.23. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/shatarudra-samhita-five-the-nineteen-avataras-of-shiva#v23. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
उन्नीसवें परिवर्तमें महामुनि भरद्वाज व्यास होंगे। तब भी मैं जटी माली नामसे जन्म लूँगा।
In the nineteenth round, the great sage Bharadvāja will be Vyāsa. Then too I will be born by the name Jaṭī Mālī.
Word by wordपदार्थ
एकोनविंशे(ekonaviṃśe) — in the nineteenthउन्नीसवें·व्यासः(vyāsaḥ) — Vyāsaव्यास·तु(tu) — andतो·भरद्वाजः(bharadvājaḥ) — Bharadvājaभरद्वाज·महा-मुनिः(mahā-muniḥ) — the great sageमहामुनि·तदा(tadā) — thenतब·अपि(api) — tooभी·अहम्(aham) — Iमैं·भविष्यामि(bhaviṣyāmi) — will be bornजन्म लूँगा·जटी(jaṭī) — Jaṭīजटी·माली(mālī) — Mālīमाली·च(ca) — andऔर·नामतः(nāmataḥ) — by the nameनामसे
Verse 24
२४24हिमवच्छिखरे तत्र पुत्रा मेऽम्बुधिसंहिताः।हिरण्यनामा कौशल्यो लोकाक्षी प्रधिमिस्तथा॥ २४
himavacchikhare tatra putrā me'mbudhisaṃhitāḥ |hiraṇyanāmā kauśalyo lokākṣī pradhimistathā 24 ||
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OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Śatarudra Saṃhitā 5.24. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/shatarudra-samhita-five-the-nineteen-avataras-of-shiva#v24. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
वहाँ हिमालयके शिखरपर मेरे पुत्र समुद्रके समान गम्भीर होंगे — हिरण्यनामा, कौशल्य, लोकाक्षी और प्रधिमि।
There, on the Himālayan peak, my sons will be deep like the ocean: Hiraṇyanāmā, Kauśalya, Lokākṣī and Pradhimi.
Word by wordपदार्थ
हिमवत्-शिखरे(himavat-śikhare) — on the Himālayan peakहिमालयके शिखरपर·तत्र(tatra) — thereवहाँ·पुत्राः(putrāḥ) — sonsपुत्र·मे(me) — myमेरे·अम्बुधि-संहिताः(ambudhi-saṃhitāḥ) — deep like the oceanसमुद्रके समान गम्भीर·हिरण्यनामा(hiraṇyanāmā) — Hiraṇyanāmāहिरण्यनामा·कौशल्यः(kauśalyaḥ) — Kauśalyaकौशल्य·लोकाक्षी(lokākṣī) — Lokākṣīलोकाक्षी·प्रधिमिः(pradhimiḥ) — Pradhimiप्रधिमि·तथा(tathā) — andऔर
Verse 25
२५25परिवर्त्ते विंशतिमे भविता व्यास गौतमः।तत्राट्टहासनामाहमट्टहासप्रिया नराः॥ २५
OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Śatarudra Saṃhitā 5.25. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/shatarudra-samhita-five-the-nineteen-avataras-of-shiva#v25. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
बीसवें परिवर्तमें गौतम व्यास होंगे। वहाँ मेरा नाम अट्टहास होगा, और वहाँके लोग अट्टहासके प्रेमी होंगे।
In the twentieth round, Gautama will be Vyāsa. There I will be named Aṭṭahāsa, and the people there will love Aṭṭahāsa.
Word by wordपदार्थ
परिवर्ते(parivarte) — roundपरिवर्तमें·विंशतिमे(viṃśatime) — in the twentiethबीसवें·भविता(bhavitā) — will beहोंगे·व्यासः(vyāsaḥ) — Vyāsaव्यास·गौतमः(gautamaḥ) — Gautamaगौतम·तत्र(tatra) — thereवहाँ·अट्टहास-नामा(aṭṭahāsa-nāmā) — named Aṭṭahāsaअट्टहास नामवाला·अहम्(aham) — Iमैं·अट्टहास-प्रियाः(aṭṭahāsa-priyāḥ) — will love Aṭṭahāsaअट्टहासके प्रेमी·नराः(narāḥ) — the peopleलोग
Verse 26
२६26तत्रैव हिमवत्पृष्ठे अट्टहासो महागिरिः।देवमानुषयक्षेन्द्रसिद्धचारणसेवितः॥ २६
OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Śatarudra Saṃhitā 5.26. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/shatarudra-samhita-five-the-nineteen-avataras-of-shiva#v26. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
वहीं हिमालयकी चोटीपर अट्टहास नामका महान् पर्वत है। देवता, मनुष्य, यक्षराज, सिद्ध और चारण वहाँ आते हैं।
There, on a ridge of the Himālaya, is the great mountain Aṭṭahāsa. Gods, humans, lords of the Yakṣas, Siddhas and Cāraṇas visit it.
Word by wordपदार्थ
तत्र(tatra) — thereवहीं·एव(eva) — indeedही·हिमवत्-पृष्ठे(himavat-pṛṣṭhe) — on a ridge of the Himālayaहिमालयकी चोटीपर·अट्टहासः(aṭṭahāsaḥ) — Aṭṭahāsaअट्टहास·महा-गिरिः(mahā-giriḥ) — the great mountainमहान् पर्वत·देव-मानुष-यक्ष-इन्द्र-सिद्ध-चारण-सेवितः(deva-mānuṣa-yakṣa-indra-siddha-cāraṇa-sevitaḥ) — gods, humans, lords of the Yakṣas, Siddhas and Cāraṇas visit itदेवता, मनुष्य, यक्षराज, सिद्ध और चारण जहाँ आते हैं
Verse 27
२७27तत्रापि मम ते पुत्रा भविष्यन्ति सुयोगिनः।सुमन्तुर्बर्बरिर्विद्वान् कबन्धः कुशिकन्धरः॥ २७
tatrāpi mama te putrā bhaviṣyanti suyoginaḥ |sumanturbarbarirvidvān kabandhaḥ kuśikandharaḥ 27 ||
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OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Śatarudra Saṃhitā 5.27. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/shatarudra-samhita-five-the-nineteen-avataras-of-shiva#v27. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Śatarudra Saṃhitā 5.28. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/shatarudra-samhita-five-the-nineteen-avataras-of-shiva#v28. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
इक्कीसवें युगमें, जब वाचःश्रवा व्यास होंगे, तब मेरा नाम दारुक होगा। उसी नामसे पवित्र दारुवनका नाम पड़ा।
In the twenty-first yuga, when Vācaḥśravā is Vyāsa, I will be named Dāruka. From that name the holy Dāruvana gets its name.
Word by wordपदार्थ
एकविंशे(ekaviṃśe) — in the twenty-firstइक्कीसवें·युगे(yuge) — yugaयुगमें·तस्मिन्(tasmin) — thatउस·व्यासः(vyāsaḥ) — Vyāsaव्यास·वाचःश्रवाः(vācaḥśravāḥ) — Vācaḥśravāवाचःश्रवा·यदा(yadā) — whenजब·तदा(tadā) — thenतब·अहम्(aham) — Iमैं·दारुकः(dārukaḥ) — Dārukaदारुक·नाम(nāma) — namedनामका·तस्मात्(tasmāt) — from that nameउसी नामसे·दारुवनम्(dāruvanam) — Dāruvanaदारुवन·शुभम्(śubham) — holyपवित्र
Verse 29
२९29तत्रापि मम ते पुत्रा भविष्यन्ति सुयोगिनः।प्लक्षो दार्भायणिश्चैव केतुमान् गौतमस्तथा॥ २९
tatrāpi mama te putrā bhaviṣyanti suyoginaḥ |plakṣo dārbhāyaṇiścaiva ketumān gautamastathā 29 ||
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OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Śatarudra Saṃhitā 5.29. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/shatarudra-samhita-five-the-nineteen-avataras-of-shiva#v29. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Śatarudra Saṃhitā 5.30. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/shatarudra-samhita-five-the-nineteen-avataras-of-shiva#v30. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
बाईसवें परिवर्तमें, जब शुष्मायण व्यास होंगे, तब भी मैं वाराणसीमें महामुनिके रूपमें जन्म लूँगा।
In the twenty-second round, when Śuṣmāyaṇa is Vyāsa, then too I will be born as a great sage at Vārāṇasī.
Word by wordपदार्थ
द्वाविंशे(dvāviṃśe) — in the twenty-secondबाईसवें·परिवर्ते(parivarte) — roundपरिवर्तमें·तु(tu) — andतो·व्यासः(vyāsaḥ) — Vyāsaव्यास·शुष्मायणः(śuṣmāyaṇaḥ) — Śuṣmāyaṇaशुष्मायण·यदा(yadā) — whenजब·तदा(tadā) — thenतब·अपि(api) — tooभी·अहम्(aham) — Iमैं·भविष्यामि(bhaviṣyāmi) — will be bornजन्म लूँगा·वाराणस्याम्(vārāṇasyām) — at Vārāṇasīवाराणसीमें·महा-मुनिः(mahā-muniḥ) — as a great sageमहामुनिके रूपमें
OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Śatarudra Saṃhitā 5.31. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/shatarudra-samhita-five-the-nineteen-avataras-of-shiva#v31. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
मेरा नाम लांगली भीम होगा। वहाँ उस कलिमें इन्द्र सहित देवता मुझ भवको हल रूपी शस्त्र धारण किये देखेंगे।
My name will be Lāṅgalī Bhīma. There, in that Kali, the gods with Indra will see me, Bhava, holding a plough as my weapon.
Word by wordपदार्थ
नाम्ना(nāmnā) — my nameनामसे·वै(vai) — indeedही·लाङ्गली(lāṅgalī) — Lāṅgalīलांगली·भीमः(bhīmaḥ) — Bhīmaभीम·यत्र(yatra) — thereवहाँ·देवाः(devāḥ) — the godsदेवता·स-वासवाः(sa-vāsavāḥ) — with Indraइन्द्र सहित·द्रक्ष्यन्ति(drakṣyanti) — will seeदेखेंगे·माम्(mām) — meमुझ·कलौ(kalau) — in Kaliकलिमें·तस्मिन्(tasmin) — thatउस·भवम्(bhavam) — Bhavaभवको·च(ca) — andऔर·एव(eva) — indeedही·हल-आयुधम्(hala-āyudham) — holding a plough as my weaponहल रूपी शस्त्र धारण किये
Verse 32
३२32तत्रापि मम ते पुत्रा भविष्यन्ति सुधार्मिकाः।भल्लवी मधुपिंगश्च श्वेतकेतुस्तथैव च॥ ३२
tatrāpi mama te putrā bhaviṣyanti sudhārmikāḥ |bhallavī madhupiṃgaśca śvetaketustathaiva ca 32 ||
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OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Śatarudra Saṃhitā 5.32. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/shatarudra-samhita-five-the-nineteen-avataras-of-shiva#v32. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Śatarudra Saṃhitā 5.33. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/shatarudra-samhita-five-the-nineteen-avataras-of-shiva#v33. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
tatrāpi mama te putrā bhaviṣyanti tapasvinaḥ |uśiko bṛhadaśvaśca devalaḥ kavireva ca 34 ||
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OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Śatarudra Saṃhitā 5.34. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/shatarudra-samhita-five-the-nineteen-avataras-of-shiva#v34. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Śatarudra Saṃhitā 5.35. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/shatarudra-samhita-five-the-nineteen-avataras-of-shiva#v35. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
चौबीसवें परिवर्तमें, जब समर्थ यक्ष व्यास होंगे, तब उस युगमें नैमिषमें मैं शूली नामका महायोगी बनूँगा।
In the twenty-fourth round, when the mighty Yakṣa is Vyāsa, I will be a great yogī named Śūlī, at Naimiṣa in that yuga.
Word by wordपदार्थ
परिवर्ते(parivarte) — roundपरिवर्तमें·चतुर्विंशे(caturviṃśe) — in the twenty-fourthचौबीसवें·व्यासः(vyāsaḥ) — Vyāsaव्यास·यक्षः(yakṣaḥ) — Yakṣaयक्ष·यदा(yadā) — whenजब·विभुः(vibhuḥ) — mightyसमर्थ·शूली(śūlī) — Śūlīशूली·नाम(nāma) — namedनामका·महा-योगी(mahā-yogī) — a great yogīमहायोगी·तत्-युगे(tat-yuge) — in that yugaउस युगमें·नैमिषे(naimiṣe) — at Naimiṣaनैमिषमें·तदा(tadā) — thenतब
Verse 36
३६36तत्रापि मम ते शिष्या भविष्यन्ति तपस्विनः।शालिहोत्रोऽग्निवेशश्च युवनाश्वः शरद्वसुः॥ ३६
tatrāpi mama te śiṣyā bhaviṣyanti tapasvinaḥ |śālihotro'gniveśaśca yuvanāśvaḥ śaradvasuḥ 36 ||
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OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Śatarudra Saṃhitā 5.36. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/shatarudra-samhita-five-the-nineteen-avataras-of-shiva#v36. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Śatarudra Saṃhitā 5.37. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/shatarudra-samhita-five-the-nineteen-avataras-of-shiva#v37. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
पच्चीसवें परिवर्तमें, जब शक्ति नामके व्यास होंगे, तब भी मैं महायोगी प्रभु दण्डी मुण्डीश्वर बनूँगा।
In the twenty-fifth round, when Śakti is Vyāsa, then too I, the great yogī, will be the lord Daṇḍī Muṇḍīśvara.
Word by wordपदार्थ
पञ्चविंशे(pañcaviṃśe) — in the twenty-fifthपच्चीसवें·यदा(yadā) — whenजब·व्यासः(vyāsaḥ) — Vyāsaव्यास·शक्तिः(śaktiḥ) — Śaktiशक्ति·नाम्ना(nāmnā) — namedनामके·भविष्यति(bhaviṣyati) — isहोंगे·तदा(tadā) — thenतब·अपि(api) — tooभी·अहम्(aham) — Iमैं·महा-योगी(mahā-yogī) — the great yogīमहायोगी·दण्डी(daṇḍī) — Daṇḍīदण्डी·मुण्डीश्वरः(muṇḍīśvaraḥ) — Muṇḍīśvaraमुण्डीश्वर·प्रभुः(prabhuḥ) — the lordप्रभु
Verse 38
३८38तत्रापि मम ते शिष्या भविष्यन्ति तपस्विनः।छगलः कुण्डकर्णश्च कुम्भाण्डश्च प्रवाहकः॥ ३८
tatrāpi mama te śiṣyā bhaviṣyanti tapasvinaḥ |chagalaḥ kuṇḍakarṇaśca kumbhāṇḍaśca pravāhakaḥ 38 ||
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OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Śatarudra Saṃhitā 5.38. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/shatarudra-samhita-five-the-nineteen-avataras-of-shiva#v38. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Śatarudra Saṃhitā 5.39. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/shatarudra-samhita-five-the-nineteen-avataras-of-shiva#v39. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
छब्बीसवें परिवर्तमें, जब पराशर व्यास होंगे, तब मैं भद्रवट नगरमें जाकर सहिष्णु नामसे जन्म लूँगा।
In the twenty-sixth round, when Parāśara is Vyāsa, I will go to the city of Bhadravaṭa and be born by the name Sahiṣṇu.
Word by wordपदार्थ
व्यासः(vyāsaḥ) — Vyāsaव्यास·पराशरः(parāśaraḥ) — Parāśaraपराशर·यर्हि(yarhi) — whenजब·षड्विंशे(ṣaḍviṃśe) — in the twenty-sixthछब्बीसवें·भविता(bhavitā) — will be bornजन्म लूँगा·अपि(api) — tooभी·अहम्(aham) — Iमैं·पुरम्(puram) — the cityनगरमें·भद्रवटम्(bhadravaṭam) — of Bhadravaṭaभद्रवट·प्राप्य(prāpya) — will go toजाकर·सहिष्णुः(sahiṣṇuḥ) — Sahiṣṇuसहिष्णु·नाम(nāma) — nameनाम·नामतः(nāmataḥ) — by the nameनामसे
Verse 40
४०40तत्रापि मम ते शिष्या भविष्यन्ति तपस्विनः।उलूको विद्युतश्चैव शम्बूको ह्याश्वलायनः॥ ४०
tatrāpi mama te śiṣyā bhaviṣyanti tapasvinaḥ |ulūko vidyutaścaiva śambūko hyāśvalāyanaḥ 40 ||
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OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Śatarudra Saṃhitā 5.40. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/shatarudra-samhita-five-the-nineteen-avataras-of-shiva#v40. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Śatarudra Saṃhitā 5.41. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/shatarudra-samhita-five-the-nineteen-avataras-of-shiva#v41. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
सत्ताईसवें परिवर्तमें, जब जातूकर्ण्य व्यास होंगे, तब भी मैं प्रभासतीर्थमें जाकर सोमशर्मा नामसे जन्म लूँगा।
In the twenty-seventh round, when Jātūkarṇya is Vyāsa, then too I will go to Prabhāsa-tīrtha and be born as Somaśarmā.
Word by wordपदार्थ
सप्तविंशे(saptaviṃśe) — in the twenty-seventhसत्ताईसवें·यदा(yadā) — whenजब·व्यासः(vyāsaḥ) — Vyāsaव्यास·जातूकर्ण्यः(jātūkarṇyaḥ) — Jātūkarṇyaजातूकर्ण्य·भविष्यति(bhaviṣyati) — isहोंगे·प्रभास-तीर्थम्(prabhāsa-tīrtham) — Prabhāsa-tīrthaप्रभासतीर्थमें·आश्रित्य(āśritya) — will go toजाकर·सोमशर्मा(somaśarmā) — as Somaśarmāसोमशर्मा नामसे·तदा(tadā) — thenतब·अपि(api) — tooभी·अहम्(aham) — Iमैं
Verse 42
४२42तत्रापि मम ते शिष्या भविष्यन्ति तपस्विनः।अक्षपादः कुमारश्चोलूको वत्सस्तथैव च॥ ४२
tatrāpi mama te śiṣyā bhaviṣyanti tapasvinaḥ |akṣapādaḥ kumāraścolūko vatsastathaiva ca 42 ||
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OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Śatarudra Saṃhitā 5.42. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/shatarudra-samhita-five-the-nineteen-avataras-of-shiva#v42. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Śatarudra Saṃhitā 5.43. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/shatarudra-samhita-five-the-nineteen-avataras-of-shiva#v43. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
अट्ठाईसवें द्वापरमें पराशरके पुत्र हरि व्यास होंगे। वे द्वैपायन नामके प्रभु होंगे।
In the twenty-eighth Dvāpara, Hari, the son of Parāśara, will be Vyāsa. He will be the lord named Dvaipāyana.
Word by wordपदार्थ
अष्टाविंशे(aṣṭāviṃśe) — in the twenty-eighthअट्ठाईसवें·द्वापरे(dvāpare) — Dvāparaद्वापरमें·तु(tu) — andतो·पराशर-सुतः(parāśara-sutaḥ) — the son of Parāśaraपराशरके पुत्र·हरिः(hariḥ) — Hariहरि·यदा(yadā) — whenजब·भविष्यति(bhaviṣyati) — will beहोंगे·व्यासः(vyāsaḥ) — Vyāsaव्यास·नाम्ना(nāmnā) — namedनामके·द्वैपायनः(dvaipāyanaḥ) — Dvaipāyanaद्वैपायन·प्रभुः(prabhuḥ) — the lordप्रभु
OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Śatarudra Saṃhitā 5.44. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/shatarudra-samhita-five-the-nineteen-avataras-of-shiva#v44. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
तब अपने छठे अंशसे पुरुषोंमें श्रेष्ठ कृष्ण वसुदेवके श्रेष्ठ पुत्र वासुदेवके रूपमें जन्म लेंगे।
Then, with his sixth part, Kṛṣṇa, the best of men, will be born as Vāsudeva, the great son of Vasudeva.
Word by wordपदार्थ
तदा(tadā) — thenतब·षष्ठेन(ṣaṣṭhena) — sixthछठे·च(ca) — andऔर·अंशेन(aṃśena) — with his partअपने अंशसे·कृष्णः(kṛṣṇaḥ) — Kṛṣṇaकृष्ण·पुरुष-सत्तमः(puruṣa-sattamaḥ) — the best of menपुरुषोंमें श्रेष्ठ·वसुदेव-सुतः(vasudeva-sutaḥ) — son of Vasudevaवसुदेवके पुत्र·श्रेष्ठः(śreṣṭhaḥ) — greatश्रेष्ठ·वासुदेवः(vāsudevaḥ) — Vāsudevaवासुदेव·भविष्यति(bhaviṣyati) — will be born asके रूपमें जन्म लेंगे
OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Śatarudra Saṃhitā 5.45. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/shatarudra-samhita-five-the-nineteen-avataras-of-shiva#v45. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
तब भी मैं, योगस्वरूप, अपनी योगमायासे संसारको चकित करनेके लिये एक ब्रह्मचारीका शरीर धारण करूँगा।
Then too I, the soul of yoga, will use my yogic power of māyā. To amaze the world, I will take the body of a young celibate student.
Word by wordपदार्थ
तदा(tadā) — thenतब·अपि(api) — tooभी·अहम्(aham) — Iमैं·भविष्यामि(bhaviṣyāmi) — will takeधारण करूँगा·योग-आत्मा(yoga-ātmā) — the soul of yogaयोगस्वरूप·योग-मायया(yoga-māyayā) — my yogic power of māyāअपनी योगमायासे·लोक-विस्मापन-अर्थाय(loka-vismāpana-arthāya) — to amaze the worldसंसारको चकित करनेके लिये·ब्रह्मचारि-शरीरकः(brahmacāri-śarīrakaḥ) — the body of a young celibate studentब्रह्मचारीका शरीर
OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Śatarudra Saṃhitā 5.46. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/shatarudra-samhita-five-the-nineteen-avataras-of-shiva#v46. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
मैं श्मशानमें मरा समझकर छोड़े गये एक निरोग शरीरको देखूँगा। ब्राह्मणोंके हितके लिये मैं अपनी योगमायासे उसमें प्रवेश करूँगा।
I will see a healthy body left for dead in a cremation ground. For the good of the brāhmaṇas I will enter it by my yogic power.
Word by wordपदार्थ
श्मशाने(śmaśāne) — in a cremation groundश्मशानमें·मृतम्(mṛtam) — for deadमरा समझकर·उत्सृष्टम्(utsṛṣṭam) — leftछोड़े गये·दृष्ट्वा(dṛṣṭvā) — I will seeदेखकर·कायम्(kāyam) — bodyशरीरको·अनामयम्(anāmayam) — healthyनिरोग·ब्राह्मणानाम्(brāhmaṇānām) — of the brāhmaṇasब्राह्मणोंके·हित-अर्थाय(hita-arthāya) — for the goodहितके लिये·प्रविष्टः(praviṣṭaḥ) — I will enter itप्रवेश करूँगा·योग-मायया(yoga-māyayā) — by my yogic powerअपनी योगमायासे
Verse 47
४७47दिव्यां मेरुगुहां पुण्यां त्वया सार्धं च विष्णुना।भविष्यामि तदा ब्रह्मन् लंकुली नाम नामतः॥ ४७
OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Śatarudra Saṃhitā 5.47. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/shatarudra-samhita-five-the-nineteen-avataras-of-shiva#v47. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
हे ब्रह्मन्! मैं तुम्हारे और विष्णुके साथ मेरुकी दिव्य, पवित्र गुफामें प्रवेश करूँगा। तब मैं लंकुली नामसे जाना जाऊँगा।
O Brahmā, I will enter the holy, divine cave of Meru together with you and Viṣṇu. Then I will be known by the name Laṅkulī.
Word by wordपदार्थ
दिव्याम्(divyām) — divineदिव्य·मेरु-गुहाम्(meru-guhām) — cave of Meruमेरुकी गुफामें·पुण्याम्(puṇyām) — holyपवित्र·त्वया(tvayā) — youतुम्हारे·सार्धम्(sārdham) — together withसाथ·च(ca) — andऔर·विष्णुना(viṣṇunā) — Viṣṇuविष्णुके·भविष्यामि(bhaviṣyāmi) — I will be knownजाना जाऊँगा·तदा(tadā) — thenतब·ब्रह्मन्(brahman) — O Brahmāहे ब्रह्मन्·लङ्कुली(laṅkulī) — Laṅkulīलंकुली·नाम(nāma) — nameनाम·नामतः(nāmataḥ) — by the nameनामसे
OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Śatarudra Saṃhitā 5.48. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/shatarudra-samhita-five-the-nineteen-avataras-of-shiva#v48. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
इस प्रकार वह श्रेष्ठ सिद्धक्षेत्र कायावतार (शरीरमें अवतारका स्थान) कहलायेगा। जबतक पृथ्वी रहेगी, तबतक वह प्रसिद्ध रहेगा।
So that highest Siddhakṣetra will be called Kāyāvatāra, the place of the body avatāra. It will be famous as long as the earth lasts.
Word by wordपदार्थ
काय-अवतारः(kāya-avatāraḥ) — Kāyāvatāra, the place of the body avatāraकायावतार·इति(iti) — soऐसा·एवम्(evam) — thusइस प्रकार·सिद्ध-क्षेत्रम्(siddha-kṣetram) — Siddhakṣetraसिद्धक्षेत्र·परम्(param) — highestश्रेष्ठ·तदा(tadā) — thenतब·भविष्यति(bhaviṣyati) — will beरहेगा·सु-विख्यातम्(su-vikhyātam) — famousप्रसिद्ध·यावत्(yāvat) — as long asजबतक·भूमिः(bhūmiḥ) — the earthपृथ्वी·धरिष्यति(dhariṣyati) — lastsरहेगी
tatrāpi mama te śiṣyā bhaviṣyanti tapasvinaḥ |kuśikaścaiva gargaśca mitraḥ kauruṣya eva ca 49 ||
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OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Śatarudra Saṃhitā 5.49. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/shatarudra-samhita-five-the-nineteen-avataras-of-shiva#v49. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Śatarudra Saṃhitā 5.50. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/shatarudra-samhita-five-the-nineteen-avataras-of-shiva#v50. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
ये योगी ब्राह्मण वेदोंके पारंगत और ऊर्ध्वरेता (पूर्ण ब्रह्मचारी) होंगे। वे माहेश्वर योग पाकर शिवके लोकको जायँगे।
These yogīs are brāhmaṇas who have mastered the Veda and keep strict celibacy. They will gain the yoga of Maheśvara and go to Śiva's city.
Word by wordपदार्थ
योगिनः(yoginaḥ) — these yogīsये योगी·ब्राह्मणाः(brāhmaṇāḥ) — are brāhmaṇasब्राह्मण·वेद-पारगाः(veda-pāragāḥ) — who have mastered the Vedaवेदोंके पारंगत·ऊर्ध्व-रेतसः(ūrdhva-retasaḥ) — keep strict celibacyऊर्ध्वरेता (पूर्ण ब्रह्मचारी)·प्राप्य(prāpya) — will gainपाकर·माहेश्वरम्(māheśvaram) — of Maheśvaraमाहेश्वर·योगम्(yogam) — the yogaयोग·गमिष्यन्ति(gamiṣyanti) — goजायँगे·शिवम्(śivam) — Śiva'sशिवके·पुरम्(puram) — cityलोकको
Verse 51
५१51वैवस्वतेऽन्तरे सम्यक् प्रोक्ता हि परमात्मना।योगेश्वरावताराश्च सर्वावर्तेषु सुव्रताः॥ ५१
vaivasvate'ntare samyak proktā hi paramātmanā |yogeśvarāvatārāśca sarvāvarteṣu suvratāḥ 51 ||
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OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Śatarudra Saṃhitā 5.51. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/shatarudra-samhita-five-the-nineteen-avataras-of-shiva#v51. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
इस प्रकार वैवस्वत मन्वन्तरमें परमात्माने हर परिवर्तके उत्तम व्रतवाले योगेश्वर अवतारोंका ठीक-ठीक वर्णन किया है।
So in the Vaivasvata Manvantara the Supreme Self has clearly told of the Yogeśvara avatāras, firm in their vows, in every round.
Word by wordपदार्थ
वैवस्वते(vaivasvate) — in the Vaivasvataवैवस्वत·अन्तरे(antare) — Manvantaraमन्वन्तरमें·सम्यक्(samyak) — clearlyठीक-ठीक·प्रोक्ताः(proktāḥ) — has told ofवर्णन किया है·हि(hi) — indeedही·परम-आत्मना(parama-ātmanā) — the Supreme Selfपरमात्माने·योगेश्वर-अवताराः(yogeśvara-avatārāḥ) — the Yogeśvara avatārasयोगेश्वर अवतारोंका·च(ca) — andऔर·सर्व-आवर्तेषु(sarva-āvarteṣu) — in every roundहर परिवर्तके·सु-व्रताः(su-vratāḥ) — firm in their vowsउत्तम व्रतवाले
Verse 52
५२52व्यासाश्चैवाष्टविंशत्का द्वापरे द्वापरे विभो।योगेश्वरावताराश्च प्रारम्भे च कलौ कलौ॥ ५२
OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Śatarudra Saṃhitā 5.52. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/shatarudra-samhita-five-the-nineteen-avataras-of-shiva#v52. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Śatarudra Saṃhitā 5.53. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/shatarudra-samhita-five-the-nineteen-avataras-of-shiva#v53. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
हर योगेश्वर अवतारके चार अविनाशी शिष्य होते हैं। वे महान् शिवभक्त होते हैं और योगमार्गको बढ़ाते हैं।
Each Yogeśvara avatāra has four undying disciples. They are great devotees of Śiva, and they make the path of yoga grow.
Word by wordपदार्थ
योगेश्वर-अवताराणाम्(yogeśvara-avatārāṇām) — each Yogeśvara avatāraयोगेश्वर अवतारोंके·योग-मार्ग-प्रवर्धकाः(yoga-mārga-pravardhakāḥ) — make the path of yoga growयोगमार्गको बढ़ानेवाले·महा-शैवाः(mahā-śaivāḥ) — great devotees of Śivaमहान् शिवभक्त·च(ca) — andऔर·चत्वारः(catvāraḥ) — fourचार·शिष्याः(śiṣyāḥ) — disciplesशिष्य·प्रत्येकम्(pratyekam) — eachहरके·अव्ययाः(avyayāḥ) — undyingअविनाशी
OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Śatarudra Saṃhitā 5.54. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/shatarudra-samhita-five-the-nineteen-avataras-of-shiva#v54. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Śatarudra Saṃhitā 5.55. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/shatarudra-samhita-five-the-nineteen-avataras-of-shiva#v55. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
ये सब शिष्य धर्ममें लगे रहते हैं और वेद-वेदांगोंके पारंगत हैं। वे सदा बाहर और भीतर लिंगपूजामें लगे रहते हैं।
All these disciples love dharma and have mastered the Veda and its limbs. They always delight in worshipping the liṅga, outside and within.
Word by wordपदार्थ
शिष्याः(śiṣyāḥ) — disciplesशिष्य·धर्म-रताः(dharma-ratāḥ) — love dharmaधर्ममें लगे·सर्वे(sarve) — all theseये सब·वेद-वेदाङ्ग-पारगाः(veda-vedāṅga-pāragāḥ) — have mastered the Veda and its limbsवेद-वेदांगोंके पारंगत·लिङ्ग-अर्चन-रताः(liṅga-arcana-ratāḥ) — delight in worshipping the liṅgaलिंगपूजामें लगे·नित्यम्(nityam) — alwaysसदा·बाह्य-अभ्यन्तरतः(bāhya-abhyantarataḥ) — outside and withinबाहर और भीतर·स्थिताः(sthitāḥ) — they areरहते हैं
Verse 56
५६56भक्त्या मयि च योगेन ध्याननिष्ठा जितेन्द्रियाः।संख्यया द्वादशाधिक्यशतं च गणिता बुधैः॥ ५६
bhaktyā mayi ca yogena dhyānaniṣṭhā jitendriyāḥ |saṃkhyayā dvādaśādhikyaśataṃ ca gaṇitā budhaiḥ 56 ||
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OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Śatarudra Saṃhitā 5.56. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/shatarudra-samhita-five-the-nineteen-avataras-of-shiva#v56. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
वे प्रेम और योगसे मुझमें लगे रहते हैं। वे ध्यानमें स्थिर और जितेन्द्रिय हैं। ज्ञानी लोग उनकी संख्या एक सौ बारह गिनते हैं।
They are devoted to me in love and in yoga. They are fixed in meditation and have mastered their senses. The wise count them as one hundred and twelve.
Word by wordपदार्थ
भक्त्या(bhaktyā) — in loveप्रेमसे·मयि(mayi) — to meमुझमें·च(ca) — andऔर·योगेन(yogena) — in yogaयोगसे·ध्यान-निष्ठाः(dhyāna-niṣṭhāḥ) — fixed in meditationध्यानमें स्थिर·जित-इन्द्रियाः(jita-indriyāḥ) — have mastered their sensesजितेन्द्रिय·सङ्ख्यया(saṅkhyayā) — in numberसंख्यामें·द्वादश-आधिक्य-शतम्(dvādaśa-ādhikya-śatam) — one hundred and twelveएक सौ बारह·च(ca) — andऔर·गणिताः(gaṇitāḥ) — countगिनते हैं·बुधैः(budhaiḥ) — the wiseज्ञानी लोग
OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Śatarudra Saṃhitā 5.57. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/shatarudra-samhita-five-the-nineteen-avataras-of-shiva#v57. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
इस प्रकार मैंने मनुसे लेकर कृष्णतक, अट्ठाईस युगोंके क्रमसे, अवतारोंके लक्षण बताये।
So I have told you the marks of the avatāras, from Manu down to Kṛṣṇa, in the order of the twenty-eight yugas.
Word by wordपदार्थ
इति(iti) — soइस प्रकार·एतत्(etat) — thisयह·वै(vai) — indeedही·मया(mayā) — Iमैंने·प्रोक्तम्(proktam) — have toldबताये·अवतारेषु(avatāreṣu) — of the avatārasअवतारोंके·लक्षणम्(lakṣaṇam) — the marksलक्षण·मनु-आदि-कृष्ण-पर्यन्तम्(manu-ādi-kṛṣṇa-paryantam) — from Manu down to Kṛṣṇaमनुसे लेकर कृष्णतक·अष्टाविंशत्-युग-क्रमात्(aṣṭāviṃśat-yuga-kramāt) — in the order of the twenty-eight yugasअट्ठाईस युगोंके क्रमसे
OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Śatarudra Saṃhitā 5.58. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/shatarudra-samhita-five-the-nineteen-avataras-of-shiva#v58. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
उस कल्पमें जब कृष्ण द्वैपायन आयेंगे, तब वे वेदोंके समूहको व्यवस्थित करेंगे। वह ब्रह्मके लक्षणसे युक्त होगा।
In that kalpa, when Kṛṣṇa Dvaipāyana comes, he will arrange the collection of the Vedas. It will bear the mark of Brahman.
Word by wordपदार्थ
तत्र(tatra) — thereवहाँ·श्रुति-समूहानाम्(śruti-samūhānām) — of the collection of the Vedasवेदोंके समूहको·विधानम्(vidhānam) — will arrangeव्यवस्थित करना·ब्रह्म-लक्षणम्(brahma-lakṣaṇam) — bear the mark of Brahmanब्रह्मके लक्षणसे युक्त·भविष्यति(bhaviṣyati) — will beहोगा·तदा(tadā) — thenतब·कल्पे(kalpe) — in that kalpaउस कल्पमें·कृष्णद्वैपायनः(kṛṣṇadvaipāyanaḥ) — Kṛṣṇa Dvaipāyanaकृष्ण द्वैपायन·यदा(yadā) — whenजब
OccultGuide. Śrī Śiva Mahāpurāṇa, Śatarudra Saṃhitā 5.59. https://occultguide.com/scripture/shree-shiv-mahapuran/shatarudra-samhita-five-the-nineteen-avataras-of-shiva#v59. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
ऐसा कहकर देवेश्वर महेश्वरने ब्रह्मापर कृपा की। उन्होंने एक बार फिर उनकी ओर देखा और वहीं अन्तर्धान हो गये।
Speaking in this way, Maheśvara, the Lord of the gods, blessed Brahmā. He looked at him once more and disappeared right there.
Word by wordपदार्थ
इति(iti) — in this wayऐसा·एवम्(evam) — thusइस प्रकार·उक्त्वा(uktvā) — speakingकहकर·ब्रह्माणम्(brahmāṇam) — Brahmāब्रह्मापर·अनुगृह्य(anugṛhya) — blessedकृपा करके·महेश्वरः(maheśvaraḥ) — Maheśvaraमहेश्वरने·पुनः(punaḥ) — once moreएक बार फिर·सम्प्रेक्ष्य(samprekṣya) — looked at himउनकी ओर देखकर·देव-ईशः(deva-īśaḥ) — the Lord of the godsदेवेश्वर·तत्र(tatra) — thereवहीं·एव(eva) — rightही·अन्तरधीयत(antaradhīyata) — disappearedअन्तर्धान हो गये
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इति श्रीशिवमहापुराणे तृतीयायां शतरुद्रसंहितायां शिवावतारोपाख्याने एकोनविंशतिशिवावतारवर्णनं नाम पञ्चमोऽध्यायः॥ ५॥
Thus ends the fifth chapter, called "The Description of the Nineteen Avatāras of Śiva," in the tale of Śiva's avatāras, in the third Śatarudra-saṃhitā, in the glorious Śiva Mahāpurāṇa.
॥ इस प्रकार श्रीशिवमहापुराणके अन्तर्गत तृतीय शतरुद्रसंहिताके शिवावतारोपाख्यानमें शिवके उन्नीस अवतारोंका वर्णन नामक पाँचवाँ अध्याय पूर्ण हुआ॥ ५॥
Translated and edited by Gaurav Verma under the site's published method.
The Sanskrit text is in the public domain. Our transliteration, translation
and apparatus are licensed CC BY-SA 4.0 — see /license.अनुवाद और सम्पादन: Gaurav Verma — प्रकाशन-पद्धति देखें।
संस्कृत मूल पाठ पब्लिक डोमेन में है। हमारा लिप्यंतरण, अनुवाद और टिप्पणियाँ
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