Chapter 111·Lomaśa teaches the formless·Verses 1–दोहा 111(ख)
लोमश का निर्गुण उपदेश
The sage told some of Raghupati's story, then, seeing Bhuśuṇḍi fit for the highest knowledge, began to teach about Brahman: unborn, without second, without qualities, the lord of the heart; without parts, wish or name or form, known by experience, whole and without likeness; beyond mind and senses, spotless, imperishable, changeless, boundless, a mass of joy. "You are that; there is no difference, as the Vedas say, between wave and water." The sage explained in many ways, but the view without qualities did not enter Bhuśuṇḍi's heart. He bowed at his feet and asked again for worship of the form with qualities. "Rāma's devotion is the water where my mind is a fish; how, wise sage, can it be separated? Teach me that, so that I may see Rāghava with my own eyes. Let me look at the Lord of Avadha to my heart's content, and then I will hear the view of the formless." The sage again spoke of Hari's story, set aside the view with qualities and taught the formless. He gave answer and counter-answer, argued hard, and the sage's body showed signs of anger. "Lord, much disrespect rouses anger even in the wise; fire comes out of sandalwood when it is rubbed hard." The dohās end: again and again the sage in anger taught knowledge, and Bhuśuṇḍi, sitting in his own mind, made various guesses.मुनि ने रघुपति की कुछ कथा कही, फिर भुशुंडि को ब्रह्मज्ञान का परम अधिकारी जानकर ब्रह्म का उपदेश देने लगे: अजन्मा, अद्वैत, निर्गुण, हृदय के स्वामी; अकल, इच्छारहित, नामरहित, रूपरहित, अनुभव से जाना जाने वाला, अखंड और अनुपम; मन और इन्द्रियों से परे, निर्मल, अविनाशी, निर्विकार, सीमारहित, सुख की राशि। "तू वही है, तुझमें और उसमें भेद नहीं, जैसे वेद कहते हैं कि लहर और जल।" मुनि ने अनेक प्रकार से समझाया, पर निर्गुण मत भुशुंडि के हृदय में नहीं आया। उन्होंने चरणों में सिर नवाकर फिर कहा कि सगुण की उपासना कहिए। "राम की भक्ति जल है और मेरा मन मछली, हे प्रवीण मुनीश, उसे कैसे अलग किया जाए? वही उपदेश कहिए जिससे मैं रघुराज को अपनी आँखों से देखूँ। जी भर अवधेश को देखकर तब निर्गुण उपदेश सुनूँगा।" मुनि ने फिर हरि की अनूपम कथा कही, सगुण मत का खंडन करके निर्गुण की स्थापना की। तब मैंने निर्गुण मत को दूर किया और हठ से सगुण का निरूपण किया। मैंने उत्तर और प्रत्युत्तर किए, और मुनि के शरीर पर क्रोध के चिह्न हो गए। "प्रभु, बहुत अपमान करने पर ज्ञानियों के हृदय में भी क्रोध उपजता है। बहुत रगड़ने पर चंदन से भी आग निकल आती है।" दोहे: मुनि बार-बार क्रोध सहित ज्ञान का निरूपण करते रहे, और मैं अपने मन में बैठा अनेक अनुमान करता रहा।
१1तब मुनिष रघुपति गुन गाथा। कहे कछुक सादर खगनाथा ॥ब्रह्मग्यान रत मुनि बिग्यानि। मोहि परम अधिकारी जानी ॥
taba muniṣa raghupati guna gāthā kahe kachuka sādara khaganāthā |brahmagyāna rata muni bigyāni mohi parama adhikārī jānī ||
✓Citeउद्धृत करें
OccultGuide. Rāmcaritmānas, Uttara Kāṇḍa 111.1. https://occultguide.com/scripture/ramcharitmanas/uttar-kand-doha-111-lomasha-teaches-the-formless#v1. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
OccultGuide. Rāmcaritmānas, Uttara Kāṇḍa 111.2. https://occultguide.com/scripture/ramcharitmanas/uttar-kand-doha-111-lomasha-teaches-the-formless#v2. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
वे ब्रह्म का उपदेश देने लगे: अजन्मा, अद्वैत, निर्गुण, हृदय के स्वामी; अकल, इच्छारहित, नामरहित, रूपरहित, अनुभव से जाना जाने वाला, अखंड और अनुपम।
He began to teach about Brahman: unborn, without second, without qualities, the lord of the heart, without parts, wishes, name or form, to be known by experience, whole and without likeness.
mana gotīta amala abināsī nirbikāra niravadhi sukha rāsī |so taiṃ tāhi tohi nahiṃ bhedā bāri bīci iva gāvahi bedā ||
✓Citeउद्धृत करें
OccultGuide. Rāmcaritmānas, Uttara Kāṇḍa 111.3. https://occultguide.com/scripture/ramcharitmanas/uttar-kand-doha-111-lomasha-teaches-the-formless#v3. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
मन और इन्द्रियों से परे, निर्मल, अविनाशी, निर्विकार, सीमारहित, सुख की राशि। "तू वही है; तुझमें और उसमें भेद नहीं है, जैसे वेद लहर और जल के लिए कहते हैं।"
Beyond the mind and the senses, spotless, imperishable, changeless, boundless, a mass of joy. "You are that; there is no difference between you and it, as the Vedas say of wave and water."
Verse 4
४4बिबिध भाँति मोहि मुनि समुझावा। निर्गुन मत मम हृदयँ न आवा ॥पुनि मैं कहेउँ नाइ पद सीसा। सगुन उपासन कहहु मुनीसा ॥
bibidha bhām̐ti mohi muni samujhāvā nirguna mata mama hṛdayam̐ na āvā |puni maiṃ kaheum̐ nāi pada sīsā saguna upāsana kahahu munīsā ||
✓Citeउद्धृत करें
OccultGuide. Rāmcaritmānas, Uttara Kāṇḍa 111.4. https://occultguide.com/scripture/ramcharitmanas/uttar-kand-doha-111-lomasha-teaches-the-formless#v4. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
मुनि ने मुझे अनेक प्रकार से समझाया, पर निर्गुण मत मेरे हृदय में नहीं आया। तब मैंने उनके चरणों में सिर नवाकर कहा: मुनीश, सगुण की उपासना बताइए।
In many ways the sage tried to explain, but the view without qualities did not come into my heart. Then I bowed at his feet and said: Sage, tell me of worship with qualities.
Verse 5
५5राम भगति जल मम मन मीना। किमि बिलगाइ मुनीस प्रबीना ॥सोइ उपदेस कहहु करि दाया। निज नयनन्हि देखौं रघुराया ॥
rāma bhagati jala mama mana mīnā kimi bilagāi munīsa prabīnā |soi upadesa kahahu kari dāyā nija nayananhi dekhauṃ raghurāyā ||
✓Citeउद्धृत करें
OccultGuide. Rāmcaritmānas, Uttara Kāṇḍa 111.5. https://occultguide.com/scripture/ramcharitmanas/uttar-kand-doha-111-lomasha-teaches-the-formless#v5. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
मेरा मन राम की भक्ति रूपी जल में मछली है। हे प्रवीण मुनीश, उसे कैसे अलग किया जा सकता है? दया करके वही उपदेश कहिए जिससे मैं रघुराज को अपनी आँखों से देखूँ।
My mind is a fish in the water of devotion to Rāma. How, wise sage, can it be separated? Tell me that teaching, kindly, so that I may see Raghurāja with my own eyes.
Verse 6
६6भरि लोचन बिलोकि अवधेसा। तब सुनिहउँ निर्गुन उपदेसा ॥मुनि पुनि कहि हरिकथा अनूपा। खंडि सगुन मत अगुन निरूपा ॥
bhari locana biloki avadhesā taba sunihaum̐ nirguna upadesā |muni puni kahi harikathā anūpā khaṃḍi saguna mata aguna nirūpā ||
✓Citeउद्धृत करें
OccultGuide. Rāmcaritmānas, Uttara Kāṇḍa 111.6. https://occultguide.com/scripture/ramcharitmanas/uttar-kand-doha-111-lomasha-teaches-the-formless#v6. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
पहले मैं जी भर अवधेश को देख लूँ, तब निर्गुण का उपदेश सुनूँगा। मुनि ने फिर हरि की अनूपम कथा कही और सगुण मत का खंडन करके निर्गुण की स्थापना की।
First let me fill my eyes with the Lord of Avadha, and then I shall hear the teaching on the formless. The sage told again the lovely story of Hari, refuted the view with qualities and taught the formless.
Verse 7
७7तब मैं निर्गुन मत कर दूरी। सगुन निरूपउँ करि हठ भूरी ॥उत्तर प्रतिउत्तर मैं कीन्हा। मुनि तन भए क्रोध के चीन्हा ॥
taba maiṃ nirguna mata kara dūrī saguna nirūpaum̐ kari haṭha bhūrī |uttara pratiuttara maiṃ kīnhā muni tana bhae krodha ke cīnhā ||
✓Citeउद्धृत करें
OccultGuide. Rāmcaritmānas, Uttara Kāṇḍa 111.7. https://occultguide.com/scripture/ramcharitmanas/uttar-kand-doha-111-lomasha-teaches-the-formless#v7. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
तब मैंने निर्गुण मत को दूर किया और बहुत हठ करके सगुण का निरूपण किया। मैं उत्तर-प्रत्युत्तर करता रहा और मुनि के शरीर पर क्रोध के चिह्न आ गए।
Then I set aside the view of the formless and with great stubbornness described the form with qualities. I argued back and forth, and signs of anger came on the sage's body.
Verse 8
८8सुनु प्रभु बहुत अवग्या किएँ। उपज क्रोध ग्यानिन्ह के हिएँ ॥अति संघरषन जौं कर कोई। अनल प्रगट चंदन ते होई ॥
sunu prabhu bahuta avagyā kiem̐ upaja krodha gyāninha ke hiem̐ |ati saṃgharaṣana jauṃ kara koī anala pragaṭa caṃdana te hoī ||
✓Citeउद्धृत करें
OccultGuide. Rāmcaritmānas, Uttara Kāṇḍa 111.8. https://occultguide.com/scripture/ramcharitmanas/uttar-kand-doha-111-lomasha-teaches-the-formless#v8. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
प्रभु, बहुत अपमान करने से ज्ञानियों के हृदय में भी क्रोध उपजता है। यदि चंदन को बहुत रगड़ा जाए तो उसमें से भी आग निकलती है।
Lord, when much disrespect is shown, anger rises even in the hearts of the wise. If sandalwood is rubbed hard, fire comes out of it.
Verse दोहा 111(क)
दोहा १११(क)दोहा 111(क)बारंबार सकोप मुनि करइ निरुपन ग्यान।मैं अपनें मन बैठ तब करउँ बिबिध अनुमान ॥ १११(क) ॥
bāraṃbāra sakopa muni karai nirupana gyāna |maiṃ apaneṃ mana baiṭha taba karaum̐ bibidha anumāna ||
✓Citeउद्धृत करें
OccultGuide. Rāmcaritmānas, Uttara Kāṇḍa 111.दोहा 111(क). https://occultguide.com/scripture/ramcharitmanas/uttar-kand-doha-111-lomasha-teaches-the-formless#vदोहा 111(क). Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
मुनि बार-बार क्रोध सहित ज्ञान का निरूपण करते रहे, और मैं अपने मन में बैठा अनेक अनुमान करता रहा।
Again and again the sage, in anger, set out his teaching, and I, sitting in my own mind, made many guesses.
Verse दोहा 111(ख)
दोहा १११(ख)दोहा 111(ख)क्रोध कि द्वेतबुद्धि बिनु द्वैत कि बिनु अग्यान।मायाबस परिछिन्न जड़ जीव कि ईस समान ॥ १११(ख) ॥
krodha ki dvetabuddhi binu dvaita ki binu agyāna |māyābasa parichinna jaṛa jīva ki īsa samāna ||
✓Citeउद्धृत करें
OccultGuide. Rāmcaritmānas, Uttara Kāṇḍa 111.दोहा 111(ख). https://occultguide.com/scripture/ramcharitmanas/uttar-kand-doha-111-lomasha-teaches-the-formless#vदोहा 111(ख). Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
क्या द्वैतबुद्धि के बिना क्रोध हो सकता है, या अज्ञान के बिना द्वैत? क्या माया में बँधा और सीमित जड़ जीव ईश्वर के समान हो सकता है?
Can there be anger without a sense of two things, or a sense of two without ignorance? Can a soul bound by Māyā and cut off be the equal of God?
Translated and edited by Gaurav Verma under the site's published method.
The Sanskrit text is in the public domain. Our transliteration, translation
and apparatus are licensed CC BY-SA 4.0 — see /license.अनुवाद और सम्पादन: Gaurav Verma — प्रकाशन-पद्धति देखें।
संस्कृत मूल पाठ पब्लिक डोमेन में है। हमारा लिप्यंतरण, अनुवाद और टिप्पणियाँ
CC BY-SA 4.0 के अंतर्गत उपलब्ध हैं — देखें /license.