Rāmcaritmānas उत्तरकाण्ड Chapter 102

श्री गणेशाय नमः । श्रीजानकीवल्लभो विजयते ।

श्रीरामचरितमानस

उत्तरकाण्ड
Chapter 102 · The Kali age and the name of Hari · Verses छंद 1–दोहा 102(ख)

कलि और हरि-नाम

Women have much hair and many ornaments, yet are hungry; the poor are sad and full of possessiveness. Fools want happiness but do not love dharma; their minds are small and hard, with no softness. People are sick and troubled, with no enjoyment, proud and quarrelsome for no reason. Life is short, yet the pride is so great that it will last to the end of the age. The Kali age has left men worn out; they do not honour a brother or a son, have no content, thought or coolness, and all, high and low, beg. Envy, harshness, greed fill the world and evenness is gone. All people have lost their joy and their caste duties and conduct. They do not know restraint, giving, kindness or good sense; dullness and cheating are everywhere; men and women only feed their bodies, and those who slander others are all over the world. In the dohās, Bhuśuṇḍi says the Kali age is a home of faults and dirt, and that a man can cross over it with no effort. The state that people got in the Kṛta, Tretā and Dvāpara ages from worship, sacrifice and yoga, they get in the Kali age from the name of Hari. स्त्रियों के बाल और गहने बहुत हैं पर वे भूखी हैं; निर्धन लोग दुखी और ममता से भरे हैं। मूर्ख सुख चाहते हैं पर धर्म में प्रीति नहीं रखते; उनकी बुद्धि थोड़ी और कठोर है, उसमें कोमलता नहीं। मनुष्य रोगों से पीड़ित हैं, भोग नहीं हैं, और अभिमान तथा बिना कारण विरोध करते हैं। जीवन छोटा है, पर गुमान ऐसा कि कल्प के अन्त तक नाश नहीं होगा। कलिकाल ने मनुष्यों को बेहाल कर दिया है; भाई-बेटे को कोई नहीं मानता, न संतोष, न विचार, न शीतलता, और सब जाति-कुजाति के लोग भीख माँगने लगे। ईर्ष्या, कठोर वाणी, लोभ भरपूर हैं और समता गई। सब लोग वियोग और शोक में पड़े और वर्णाश्रम धर्म तथा आचार चले गए। दम, दान, दया और समझदारी नहीं रही; जड़ता और ठगी बहुत है; स्त्री-पुरुष केवल शरीर को पोसते हैं और दूसरों की निंदा करने वाले सब जगत में फैले हैं। दोहों में भुशुंडि कहते हैं कि कलियुग मल और अवगुणों का घर है, पर उसमें बिना प्रयास निस्तार है; कृतयुग, त्रेता और द्वापर में पूजा, यज्ञ और योग से जो गति होती थी, वही कलियुग में लोग हरि-नाम से पाते हैं।

Begin verses ↓

Verse छंद 1

छंद १छंद 1 अबला कच भूषन भूरि छुधा। धनहीन दुखी ममता बहुधा ॥ सुख चाहहिं मूढ़ न धर्म रता। मति थोरि कठोरि न कोमलता ॥ १ ॥

abalā kaca bhūṣana bhūri chudhā dhanahīna dukhī mamatā bahudhā | sukha cāhahiṃ mūṛha na dharma ratā mati thori kaṭhori na komalatā ||

✓
Citeउद्धृत करें

OccultGuide. Rāmcaritmānas, Uttara Kāṇḍa 102.छंद 1. https://occultguide.com/scripture/ramcharitmanas/uttar-kand-doha-102-kali-and-the-name#vछंद 1. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

JSON ↗
· हिन्दी

स्त्रियों के बाल और गहने बहुत हैं पर वे भूखी हैं; निर्धन लोग दुखी और ममता से भरे हैं। मूर्ख सुख चाहते हैं पर धर्म में रुचि नहीं रखते; उनकी बुद्धि थोड़ी और कठोर है, उसमें कोमलता नहीं।

Women have much hair and many ornaments, yet are hungry; the poor are sad and full of possessiveness. Fools want happiness but do not delight in dharma; their minds are small and hard, with no softness.

Verse छंद 2

छंद २छंद 2 नर पीड़ित रोग न भोग कहीं। अभिमान बिरोध अकारनहीं ॥ लघु जीवन संबतु पंच दसा। कलपांत न नास गुमानु असा ॥ २ ॥

nara pīṛita roga na bhoga kahīṃ abhimāna birodha akāranahīṃ | laghu jīvana saṃbatu paṃca dasā kalapāṃta na nāsa gumānu asā ||

✓
Citeउद्धृत करें

OccultGuide. Rāmcaritmānas, Uttara Kāṇḍa 102.छंद 2. https://occultguide.com/scripture/ramcharitmanas/uttar-kand-doha-102-kali-and-the-name#vछंद 2. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

JSON ↗
· हिन्दी

मनुष्य रोगों से पीड़ित हैं, कहीं भोग नहीं है, वे अभिमानी हैं और बिना कारण विरोध करते हैं। जीवन छोटा है, पर गुमान ऐसा है कि मानो कल्प के अन्त तक भी नाश न होगा।

Men are tormented by disease, with no pleasure anywhere, proud and quarrelling for no cause. Life is short, but the pride is so great that they think it will not end till the close of the age.

Verse छंद 3

छंद ३छंद 3 कलिकाल बिहाल किए मनुजा। नहिं मानत क्वौ अनुजा तनुजा। नहिं तोष बिचार न सीतलता। सब जाति कुजाति भए मगता ॥ ३ ॥

kalikāla bihāla kie manujā nahiṃ mānata kvau anujā tanujā | nahiṃ toṣa bicāra na sītalatā saba jāti kujāti bhae magatā ||

✓
Citeउद्धृत करें

OccultGuide. Rāmcaritmānas, Uttara Kāṇḍa 102.छंद 3. https://occultguide.com/scripture/ramcharitmanas/uttar-kand-doha-102-kali-and-the-name#vछंद 3. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

JSON ↗
· हिन्दी

कलिकाल ने मनुष्यों को बेहाल कर दिया है; वे भाई और पुत्र को नहीं मानते। उनमें न संतोष है, न विचार, न शीतलता; सब जाति-कुजाति के लोग भिखारी हो गए हैं।

The Kali age has left people worn out; they do not honour a brother or a son. They have no content, thought or coolness; all, high and low, have become beggars.

Verse छंद 4

छंद ४छंद 4 इरिषा परुषाच्छर लोलुपता। भरि पूरि रही समता बिगता ॥ सब लोग बियोग बिसोक हुए। बरनाश्रम धर्म अचार गए ॥ ४ ॥

iriṣā paruṣācchara lolupatā bhari pūri rahī samatā bigatā | saba loga biyoga bisoka hue baranāśrama dharma acāra gae ||

✓
Citeउद्धृत करें

OccultGuide. Rāmcaritmānas, Uttara Kāṇḍa 102.छंद 4. https://occultguide.com/scripture/ramcharitmanas/uttar-kand-doha-102-kali-and-the-name#vछंद 4. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

JSON ↗
· हिन्दी

ईर्ष्या, कठोर वाणी और लोभ भरे हुए हैं, और समता चली गई है। सब लोग वियोग और शोक में पड़े हैं और वर्णाश्रम धर्म तथा आचार चले गए हैं।

Envy, harsh words and greed fill the world, and evenness is gone. All people are lost in parting and grief, and caste and stage duties and conduct have gone.

Verse छंद 5

छंद ५छंद 5 दम दान दया नहिं जानपनी। जड़ता परबंचनताति घनी ॥ तनु पोषक नारि नरा सगरे। परनिंदक जे जग मो बगरे ॥ ५ ॥

dama dāna dayā nahiṃ jānapanī jaṛatā parabaṃcanatāti ghanī | tanu poṣaka nāri narā sagare paraniṃdaka je jaga mo bagare ||

✓
Citeउद्धृत करें

OccultGuide. Rāmcaritmānas, Uttara Kāṇḍa 102.छंद 5. https://occultguide.com/scripture/ramcharitmanas/uttar-kand-doha-102-kali-and-the-name#vछंद 5. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

JSON ↗
· हिन्दी

उनमें दम, दान, दया और समझदारी नहीं रही; जड़ता और ठगी बहुत है। स्त्री-पुरुष केवल शरीर को पोसते हैं और जगत में दूसरों की निंदा करने वाले फैले हैं।

They know no restraint, giving, kindness or good sense; dullness and cheating are everywhere. Men and women only feed their bodies, and slanderers fill the world.

Verse दोहा 102(क)

दोहा १०२(क)दोहा 102(क) सुनु ब्यालारि काल कलि मल अवगुन आगार। गुनउँ बहुत कलिजुग कर बिनु प्रयास निस्तार ॥ १०२(क) ॥

sunu byālāri kāla kali mala avaguna āgāra | gunaum̐ bahuta kalijuga kara binu prayāsa nistāra ||

✓
Citeउद्धृत करें

OccultGuide. Rāmcaritmānas, Uttara Kāṇḍa 102.दोहा 102(क). https://occultguide.com/scripture/ramcharitmanas/uttar-kand-doha-102-kali-and-the-name#vदोहा 102(क). Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

JSON ↗
· हिन्दी

हे सर्पों के शत्रु, सुनिए: कलियुग मल और अवगुणों का घर है, पर इसकी एक बड़ी बात यह है कि इसमें बिना प्रयास निस्तार हो जाता है।

Listen, enemy of snakes: the Kali age is a house of dirt and faults; but one great thing in it is that a man can cross over with no effort.

Verse दोहा 102(ख)

दोहा १०२(ख)दोहा 102(ख) कृतजुग त्रेता द्वापर पूजा मख अरु जोग। जो गति होइ सो कलि हरि नाम ते पावहिं लोग ॥ १०२(ख) ॥

kṛtajuga tretā dvāpara pūjā makha aru joga | jo gati hoi so kali hari nāma te pāvahiṃ loga ||

✓
Citeउद्धृत करें

OccultGuide. Rāmcaritmānas, Uttara Kāṇḍa 102.दोहा 102(ख). https://occultguide.com/scripture/ramcharitmanas/uttar-kand-doha-102-kali-and-the-name#vदोहा 102(ख). Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

JSON ↗
· हिन्दी

कृतयुग, त्रेता और द्वापर में पूजा, यज्ञ और योग से जो गति होती थी, वही कलियुग में लोग हरि-नाम से पाते हैं।

The state that came in the Kṛta, Tretā and Dvāpara ages from worship, sacrifice and yoga, people get in the Kali age through the name of Hari.

Translated and edited by Gaurav Verma under the site's published method. The Sanskrit text is in the public domain. Our transliteration, translation and apparatus are licensed CC BY-SA 4.0 — see /license. अनुवाद और सम्पादन: Gaurav Verma — प्रकाशन-पद्धति देखें। संस्कृत मूल पाठ पब्लिक डोमेन में है। हमारा लिप्यंतरण, अनुवाद और टिप्पणियाँ CC BY-SA 4.0 के अंतर्गत उपलब्ध हैं — देखें /license.