The merciful Lord, a treasure of play, accepted her curse. Jalandhara was born as Rāvaṇa, and Rāma killed him in battle and gave him the highest state. That is one reason for Rāma's taking a human body. Every incarnation has its own story, told by many poets. Śiva says that Nārada once gave a curse, and because of it there was an incarnation in one age. Girijā is amazed: Nārada is a sage, a devotee of Viṣṇu and a knower. What was the reason, what wrong did Viṣṇu do him, and how did the sage's mind fall into delusion? Śiva smiles and says that no one is wise or foolish by nature; as Rāma wills at each moment, so it is with each one.कृपालु भगवान, जो लीलाओं के भंडार हैं, उसका श्राप मान गए। वहीं जलंधर रावण हुआ, और रण में मारकर राम ने उसे परम पद दिया। यह राम के नरदेह धरने का एक कारण है। हर अवतार की कथा प्रभु की है, और कवियों ने उसे बहुत कहा है। शिव कहते हैं कि एक बार नारद ने श्राप दिया था, और उसके लिए एक कल्प में अवतार हुआ। गिरिजा यह सुनकर चकित हुईं, क्योंकि नारद विष्णु के भक्त भी हैं और ज्ञानी भी। उन्होंने पूछा कि मुनि ने श्राप क्यों दिया, रमापति ने क्या अपराध किया, और मुनि के मन में मोह कैसे आया, यह बड़े आश्चर्य की बात है। महादेव हँसकर बोले कि ज्ञानी या मूढ़ कोई नहीं होता; राम जब जैसा करते हैं, उस क्षण वैसा ही होता है।
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Verse 1
१1तासु श्राप हरि दीन्ह प्रमाना। कौतुकनिधि कृपाल भगवाना ॥तहाँ जलंधर रावन भयऊ। रन हति राम परम पद दयऊ ॥
tāsu śrāpa hari dīnha pramānā kautukanidhi kṛpāla bhagavānā |tahām̐ jalaṃdhara rāvana bhayaū rana hati rāma parama pada dayaū ||
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OccultGuide. Rāmcaritmānas, Bāla Kāṇḍa 124.1. https://occultguide.com/scripture/ramcharitmanas/bal-kand-doha-124-the-curse-of-narada#v1. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
कृपालु भगवान ने, जो लीला के भंडार हैं, उसके श्राप को मान लिया। वहाँ जलंधर रावण हुआ, और राम ने रण में उसे मारकर परम पद दिया।
The Lord gave his word to accept her curse; the merciful Lord is a treasure of play. There the demon Jalandhara became Rāvaṇa, and Rāma killed him in battle and gave him the highest state.
Verse 2
२2एक जनम कर कारन एहा। जेहि लागि राम धरी नरदेहा ॥प्रति अवतार कथा प्रभु केरी। सुनु मुनि बरनी कबिन्ह घनेरी ॥
OccultGuide. Rāmcaritmānas, Bāla Kāṇḍa 124.2. https://occultguide.com/scripture/ramcharitmanas/bal-kand-doha-124-the-curse-of-narada#v2. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
यह एक जन्म का कारण है, जिसके लिए राम ने नर-शरीर धारण किया। हे मुनि, सुनो, प्रभु के हर अवतार की अलग कथा है, और कवियों ने बहुत-सी कही है।
That is one reason for a birth, for which Rāma took a human body. Listen, sage, every incarnation of the Lord has its own story, and poets have told many of them.
Verse 3
३3नारद श्राप दीन्ह एक बारा। कलप एक तेहि लगि अवतारा ॥गिरिजा चकित भई सुनि बानी। नारद बिष्नुभगत पुनि ग्यानि ॥
OccultGuide. Rāmcaritmānas, Bāla Kāṇḍa 124.3. https://occultguide.com/scripture/ramcharitmanas/bal-kand-doha-124-the-curse-of-narada#v3. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
एक बार नारद ने श्राप दिया था, और उसी के कारण एक कल्प में अवतार हुआ। यह सुनकर गिरिजा चकित हो गईं, क्योंकि नारद विष्णु के भक्त भी हैं और ज्ञानी भी।
Once Nārada gave a curse, and for that one age the Lord took birth. Girijā was amazed to hear this: Nārada is a devotee of Viṣṇu and a man of knowledge too.
Verse 4
४4कारन कवन श्राप मुनि दीन्हा। का अपराध रमापति कीन्हा ॥यह प्रसंग मोहि कहहु पुरारी। मुनि मन मोह आचरज भारी ॥
kārana kavana śrāpa muni dīnhā kā aparādha ramāpati kīnhā |yaha prasaṃga mohi kahahu purārī muni mana moha ācaraja bhārī ||
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OccultGuide. Rāmcaritmānas, Bāla Kāṇḍa 124.4. https://occultguide.com/scripture/ramcharitmanas/bal-kand-doha-124-the-curse-of-narada#v4. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
'मुनि ने श्राप किस कारण दिया? रमापति ने कौन-सा अपराध किया? हे पुरारी, यह कथा मुझे कहिए। मुनि के मन में मोह होना बड़े आश्चर्य की बात है।'
'Why did the sage give a curse? What wrong did the Lord of Ramā do? Tell me this story, destroyer of Tripura. That a sage's mind fell into delusion is a great wonder.'
Verse दोहा 124(क)
दोहा १२४(क)दोहा 124(क)बोले बिहसि महेस तब ग्यानी मूढ़ न कोइ।जेहि जस रघुपति करहिं जब सो तस तेहि छन होइ ॥ १२४(क) ॥
bole bihasi mahesa taba gyānī mūṛha na koi |jehi jasa raghupati karahiṃ jaba so tasa tehi chana hoi ||
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OccultGuide. Rāmcaritmānas, Bāla Kāṇḍa 124.दोहा 124(क). https://occultguide.com/scripture/ramcharitmanas/bal-kand-doha-124-the-curse-of-narada#vदोहा 124(क). Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
तब महेश हँसकर बोले, 'ज्ञानी या मूढ़ कोई नहीं होता। रघुपति जब जैसा करते हैं, उस क्षण वैसा ही हो जाता है।'
Then Maheśa smiled and said, 'No one is wise or foolish by himself. Whatever Raghupati does at any moment, that is how it is for each one in that moment.'
Explanationव्याख्या
शिव का भाव है कि ज्ञान और मोह दोनों प्रभु की इच्छा से आते-जाते हैं।
Śiva means that wisdom and delusion both come and go by the Lord's will.
Verse सोरठा 124(ख)
सोरठा १२४(ख)सोरठा 124(ख)कहउँ राम गुन गाथ भरद्वाज सादर सुनहु।भव भंजन रघुनाथ भजु तुलसी तजि मान मद ॥ १२४(ख) ॥
OccultGuide. Rāmcaritmānas, Bāla Kāṇḍa 124.सोरठा 124(ख). https://occultguide.com/scripture/ramcharitmanas/bal-kand-doha-124-the-curse-of-narada#vसोरठा 124(ख). Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
'हे भरद्वाज, आदर से सुनो, मैं राम के गुणों की कथा कहता हूँ। संसार-बंधन काटने वाले रघुनाथ को भजो; हे तुलसी, मान और मद छोड़ दो।'
'Listen with respect, Bharadvāja, I tell of Rāma's qualities. Worship Raghunātha who cuts the bonds of the world; give up pride and conceit, Tulasī.'
Explanationव्याख्या
यहाँ कवि भरद्वाज की ओर मुड़ते हैं, जो याज्ञवल्क्य से पूरी कथा सुन रहे हैं।
Here the poet turns to Bharadvāja, who is hearing the whole story from Yājñavalkya.
Translated and edited by Gaurav Verma under the site's published method.
The Sanskrit text is in the public domain. Our transliteration, translation
and apparatus are licensed CC BY-SA 4.0 — see /license.अनुवाद और सम्पादन: Gaurav Verma — प्रकाशन-पद्धति देखें।
संस्कृत मूल पाठ पब्लिक डोमेन में है। हमारा लिप्यंतरण, अनुवाद और टिप्पणियाँ
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शिव का भाव है कि ज्ञान और मोह दोनों प्रभु की इच्छा से आते-जाते हैं।
Śiva means that wisdom and delusion both come and go by the Lord's will.