Rāmcaritmānas बालकाण्ड Chapter 121

श्री गणेशाय नमः । श्रीजानकीवल्लभो विजयते ।

श्रीरामचरितमानस

बालकाण्ड
Chapter 121 · Why the Lord takes birth · Verses 2–दोहा 121

अवतार का हेतु

Śiva says that the Lord's qualities, names, stories and forms are without end, and that he will speak as far as his own understanding goes. Why the Lord takes a body cannot be put in a single sentence; the Vedas and scriptures sing of it in many ways. Rāma is beyond the reach of mind, intellect and speech, yet saints and the Vedas speak of him as they understand. Whenever dharma declines and proud, wicked beings grow strong and do endless wrong, so that brahmins, cows, gods and the earth suffer, the Lord takes many bodies and removes the pain of the good. He kills the demons, sets the gods in their place, guards the bridge of the Vedas and spreads his pure fame; that is the reason for Rāma's birth. शिव कहते हैं कि हरि के गुण, नाम, कथा और रूप अपार हैं, और मैं अपनी समझ के अनुसार कहूँगा। प्रभु के अवतार का कारण एक वाक्य में नहीं कहा जा सकता; वेद-शास्त्र उसे अनेक प्रकार से गाते हैं। राम बुद्धि, मन और वाणी से परे हैं, फिर भी संत, मुनि और वेद-पुराण अपनी-अपनी समझ से कहते हैं। जब-जब धर्म की हानि होती है और अभिमानी, नीच असुर बढ़ जाते हैं, इतना अन्याय करते हैं कि ब्राह्मण, गौ, देवता और धरती दुखी हो जाते हैं, तब-तब प्रभु अनेक शरीर धरकर सज्जनों की पीड़ा हरते हैं। वे असुरों को मारकर देवताओं को फिर बसाते हैं, वेद की मर्यादा की रक्षा करते हैं और अपना निर्मल यश फैलाते हैं; यही राम के जन्म का कारण है।

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Verse 2

२2 सुनु गिरिजा हरिचरित सुहाए। बिपुल बिसद निगमागम गाए ॥ हरि अवतार हेतु जेहि होई। इदमित्थं कहि जाइ न सोई ॥

sunu girijā haricarita suhāe bipula bisada nigamāgama gāe | hari avatāra hetu jehi hoī idamitthaṃ kahi jāi na soī ||

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OccultGuide. Rāmcaritmānas, Bāla Kāṇḍa 121.2. https://occultguide.com/scripture/ramcharitmanas/bal-kand-doha-121-why-the-lord-takes-birth#v2. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

हे गिरिजा, सुनो, हरि के सुहावने चरित बहुत विस्तृत और निर्मल हैं, वेद-शास्त्रों ने उन्हें गाया है। हरि के अवतार का कारण 'बस इतना ही है' ऐसा कहकर नहीं बताया जा सकता।

Listen, Girijā, the Lord's lovely deeds are broad and clear, and the Vedas and scriptures have sung them. Why the Lord takes birth cannot be told as 'it is just so'.

Verse 3

३3 राम अतर्क्य बुद्धि मन बानी। मत हमार अस सुनहि सयानी ॥ तदपि संत मुनि बेद पुराना। जस कछु कहहिं स्वमति अनुमाना ॥

rāma atarkya buddhi mana bānī mata hamāra asa sunahi sayānī | tadapi saṃta muni beda purānā jasa kachu kahahiṃ svamati anumānā ||

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OccultGuide. Rāmcaritmānas, Bāla Kāṇḍa 121.3. https://occultguide.com/scripture/ramcharitmanas/bal-kand-doha-121-why-the-lord-takes-birth#v3. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

राम तर्क, बुद्धि, मन और वाणी की पहुँच से परे हैं। हे सयानी, यही मेरा मत है, सुनो। फिर भी संत, मुनि, वेद और पुराण अपनी समझ और अनुमान से जैसा कुछ कहते हैं,

Rāma cannot be reached by reasoning, mind or speech. This is my view, wise one, listen. Still, saints, sages, the Vedas and the Purāṇas speak of him as they think best.

Verse 4

४4 तस मैं सुमुखि सुनावउँ तोही। समुझि परइ जस कारन मोही ॥ जब जब होइ धरम कै हानी। बाढहिं असुर अधम अभिमानी ॥

tasa maiṃ sumukhi sunāvaum̐ tohī samujhi parai jasa kārana mohī | jaba jaba hoi dharama kai hānī bāḍhahiṃ asura adhama abhimānī ||

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OccultGuide. Rāmcaritmānas, Bāla Kāṇḍa 121.4. https://occultguide.com/scripture/ramcharitmanas/bal-kand-doha-121-why-the-lord-takes-birth#v4. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

वैसे ही हे सुमुखी, मैं भी तुम्हें सुनाता हूँ, जैसा कारण मेरी समझ में आता है। जब-जब धर्म की हानि होती है और अभिमानी, नीच असुर बढ़ जाते हैं,

So I tell you too, fair one, as I understand the reason. Whenever dharma declines, and proud and wicked demons grow strong,

Verse 5

५5 करहिं अनीति जाइ नहिं बरनी। सीदहिं बिप्र धेनु सुर धरनी ॥ तब तब प्रभु धरि बिबिध सरीरा। हरहि कृपानिधि सज्जन पीरा ॥

karahiṃ anīti jāi nahiṃ baranī sīdahiṃ bipra dhenu sura dharanī | taba taba prabhu dhari bibidha sarīrā harahi kṛpānidhi sajjana pīrā ||

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· हिन्दी

और इतना अन्याय करते हैं कि बताया नहीं जाता, और ब्राह्मण, गौ, देवता और धरती दुख पाते हैं, तब-तब कृपा के भंडार प्रभु अनेक शरीर धरकर सज्जनों की पीड़ा हर लेते हैं।

and do wrong beyond telling, and brahmins, cows, gods and the earth suffer, then the Lord, treasure of mercy, takes many bodies and takes away the pain of the good.

Verse दोहा 121

दोहा १२१दोहा 121 असुर मारि थापहिं सुरन्ह राखहिं निज श्रुति सेतु। जग बिस्तारहिं बिसद जस राम जन्म कर हेतु ॥ १२१ ॥

asura māri thāpahiṃ suranha rākhahiṃ nija śruti setu | jaga bistārahiṃ bisada jasa rāma janma kara hetu ||

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OccultGuide. Rāmcaritmānas, Bāla Kāṇḍa 121.दोहा 121. https://occultguide.com/scripture/ramcharitmanas/bal-kand-doha-121-why-the-lord-takes-birth#vदोहा 121. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

वे असुरों को मारकर देवताओं को फिर उनके स्थान पर बसाते हैं और अपने वेदों की मर्यादा की रक्षा करते हैं। वे जगत में अपना निर्मल यश फैलाते हैं। राम के जन्म का यही कारण है।

He kills the demons and sets the gods in their places. He guards the bridge of the Vedas and spreads his pure fame through the world. This is the reason for Rāma's birth.

Explanationव्याख्या

'श्रुति-सेतु' का अर्थ वेद की वह मर्यादा है जो संसार को स्थिर रखती है।

The 'bridge of the Vedas' means the limits and order the Vedas lay down, which keep the world steady.

Translated and edited by Gaurav Verma under the site's published method. The Sanskrit text is in the public domain. Our transliteration, translation and apparatus are licensed CC BY-SA 4.0 — see /license. अनुवाद और सम्पादन: Gaurav Verma — प्रकाशन-पद्धति देखें। संस्कृत मूल पाठ पब्लिक डोमेन में है। हमारा लिप्यंतरण, अनुवाद और टिप्पणियाँ CC BY-SA 4.0 के अंतर्गत उपलब्ध हैं — देखें /license.