The poet says that those who have eyes and see Rāma reach the fruit of their birth and are free of sorrow. Even unmoving things that touch the dust of his feet find joy and become heirs to the highest place. The forest and hill are naturally lovely, blessed and holy, and the poet asks how its glory can be told when the Ocean of Joy has made his home there, having left the ocean of milk and Ayodhyā for Sītā, Lakṣmaṇa and Rāma. Even a thousand-mouthed one could not tell its beauty. He says he cannot describe it, as a puddle cannot hold Mount Mandara. Lakṣmaṇa serves in deed, word and mind, and his goodness and love cannot be told. Every moment, seeing Sītā's and Rāma's feet and knowing they care for him, he never even in a dream thinks of brother, mother, father or home.कवि कहते हैं कि जिनके आँखें हैं और जो राम को देखते हैं, वे जन्म का फल पाकर शोक-रहित हो जाते हैं। अचर वस्तुएँ भी चरण-धूलि छूकर सुखी होती हैं और परम पद के अधिकारी बन जाती हैं। वन और पर्वत स्वभाव से सुन्दर, मंगलमय और अत्यन्त पवित्र हैं; कवि पूछते हैं कि उनकी महिमा कैसे कहें, जहाँ सुख के सागर राम ने क्षीरसागर और अयोध्या को छोड़कर निवास किया है, सीता और लक्ष्मण के साथ। हज़ार मुख वाले भी वहाँ की शोभा नहीं कह सकते। वे कहते हैं कि वे वर्णन नहीं कर पा रहे, जैसे गड्ढे में मन्दराचल नहीं समाता। लक्ष्मण कर्म, मन और वाणी से सेवा करते हैं; उनका शील और प्रेम कहा नहीं जा सकता। हर पल सीता और राम के चरण देखकर और अपने पर उनका स्नेह जानकर वे स्वप्न में भी भाई, माता, पिता या घर का ध्यान नहीं करते।
सम्पूर्ण अध्याय सुनें · Listen to the whole chapter
0:0002:17
सुनते हुए पढ़ें — जो श्लोक गाया जा रहा है, वह सामने आ जाता है।Read while you listen: each verse comes forward as it is sung.
Sung rendition (AI-generated vocals) · गायन (AI द्वारा निर्मित स्वर)
Verse 1
१1नयनवंत रघुबरहि बिलोकी। पाइ जनम फल होहिं बिसोकी ॥परसि चरन रज अचर सुखारी। भए परम पद के अधिकारी ॥
nayanavaṃta raghubarahi bilokī pāi janama phala hohiṃ bisokī |parasi carana raja acara sukhārī bhae parama pada ke adhikārī ||
✓Citeउद्धृत करें
OccultGuide. Rāmcaritmānas, Ayodhyā Kāṇḍa 139.1. https://occultguide.com/scripture/ramcharitmanas/ayodhya-kand-doha-139-lakshmana-in-service#v1. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
जिनके आँखें हैं, वे राम को देखकर जन्म का फल पाते हैं और शोक-रहित हो जाते हैं। अचर वस्तुएँ भी उनकी चरण-धूलि छूकर सुखी होती हैं और परम पद की अधिकारी बन जाती हैं।
Those who have eyes, looking on Rāma, gain the fruit of their birth and are freed from sorrow. Even unmoving things, touching the dust of his feet, find joy and become heirs to the highest place.
so banu sailu subhāyam̐ suhāvana maṃgalamaya ati pāvana pāvana |mahimā kahia kavani bidhi tāsū sukhasāgara jaham̐ kīnha nivāsū ||
✓Citeउद्धृत करें
OccultGuide. Rāmcaritmānas, Ayodhyā Kāṇḍa 139.2. https://occultguide.com/scripture/ramcharitmanas/ayodhya-kand-doha-139-lakshmana-in-service#v2. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
वह वन और पर्वत स्वभाव से सुहावने, मंगलमय और अत्यन्त पवित्र हैं। उनकी महिमा किस प्रकार कही जाए, जहाँ सुख के सागर ने निवास किया है?
That forest and hill are lovely by nature, full of blessing and very holy. How can their glory be told, where the ocean of joy himself has made his home?
Verse 3
३3पय पयोधि तजि अवध बिहाई। जहँ सिय लखनु रामु रहे आई ॥कहि न सकहिं सुषमा जसि कानन। जौं सत सहस होंहिं सहसानन ॥
paya payodhi taji avadha bihāī jaham̐ siya lakhanu rāmu rahe āī |kahi na sakahiṃ suṣamā jasi kānana jauṃ sata sahasa hoṃhiṃ sahasānana ||
✓Citeउद्धृत करें
OccultGuide. Rāmcaritmānas, Ayodhyā Kāṇḍa 139.3. https://occultguide.com/scripture/ramcharitmanas/ayodhya-kand-doha-139-lakshmana-in-service#v3. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
क्षीरसागर और अयोध्या को छोड़कर जहाँ सीता, लक्ष्मण और राम आकर रहे, वहाँ के वन की शोभा सौ-हज़ार शेषनाग भी नहीं कह सकते।
Leaving the ocean of milk and Ayodhyā, Sītā, Lakṣmaṇa and Rāma came and stayed there. Even if there were a hundred thousand thousand-headed Śeṣas, they could not tell the beauty of that forest.
Verse 4
४4सो मैं बरनि कहौं बिधि केहीं। डाबर कमठ कि मंदर लेहीं ॥सेवहिं लखनु करम मन बानी। जाइ न सीलु सनेहु बखानी ॥
so maiṃ barani kahauṃ bidhi kehīṃ ḍābara kamaṭha ki maṃdara lehīṃ |sevahiṃ lakhanu karama mana bānī jāi na sīlu sanehu bakhānī ||
✓Citeउद्धृत करें
OccultGuide. Rāmcaritmānas, Ayodhyā Kāṇḍa 139.4. https://occultguide.com/scripture/ramcharitmanas/ayodhya-kand-doha-139-lakshmana-in-service#v4. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
मैं उसका वर्णन कैसे करूँ? क्या गड्ढा मन्दराचल को समा सकता है, या कछुआ उसे उठा सकता है? लक्ष्मण कर्म, मन और वाणी से सेवा करते हैं; उनका शील और स्नेह कहा नहीं जा सकता।
How could I describe it? Can a puddle hold Mount Mandara or a tortoise lift it? Lakṣmaṇa serves in deed, mind and word. His goodness and love cannot be told.
Verse दोहा 139
दोहा १३९दोहा 139छिनु छिनु लखि सिय राम पद जानि आपु पर नेहु।करत न सपनेहुँ लखनु चितु बंधु मातु पितु गेहु ॥ १३९ ॥
chinu chinu lakhi siya rāma pada jāni āpu para nehu |karata na sapanehum̐ lakhanu citu baṃdhu mātu pitu gehu ||
✓Citeउद्धृत करें
OccultGuide. Rāmcaritmānas, Ayodhyā Kāṇḍa 139.दोहा 139. https://occultguide.com/scripture/ramcharitmanas/ayodhya-kand-doha-139-lakshmana-in-service#vदोहा 139. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
पल-पल सीता और राम के चरण देखकर और अपने ऊपर उनका स्नेह जानकर लक्ष्मण स्वप्न में भी भाई, माता, पिता या घर का ध्यान नहीं करते।
Every moment, seeing Sītā's and Rāma's feet and knowing they care for him, Lakṣmaṇa never even in a dream thinks of brother, mother, father or home.
Translated and edited by Gaurav Verma under the site's published method.
The Sanskrit text is in the public domain. Our transliteration, translation
and apparatus are licensed CC BY-SA 4.0 — see /license.अनुवाद और सम्पादन: Gaurav Verma — प्रकाशन-पद्धति देखें।
संस्कृत मूल पाठ पब्लिक डोमेन में है। हमारा लिप्यंतरण, अनुवाद और टिप्पणियाँ
CC BY-SA 4.0 के अंतर्गत उपलब्ध हैं — देखें /license.