Īśvara reveals the divine armour of the vidyā hidden in ten million tantras, the remover of great fear and giver of every wish. Its sage is Akṣobhya, its metre triṣṭubh, its deity Bhagavatī Tārā, its use japa for the increase of all mantra-siddhi. The five syllables of her mantra guard the head, forehead, face, heart and whole body — praṇava as Brahmā-formed Maheśvarī, hrīṃ as bīja-formed, strīṃ as lajjā-formed, hūṃ as Bhavānī the śakti, phaṭ as the giver of all siddhi — and then her epithets guard limb after limb: the dwarf goddess the cheeks, the pot-bellied the shoulders, the tiger-skinned the waist, the full-breasted the sides, the red-eyed the hips, the lolling-tongued the navel, the gaping-mouthed the sex, the single tawny lock the shins, the skull-bearer the knees, the blue one the knees and feet, and the snake-garlanded, snake-armleted, four-armed, sword-handed, blue-clad, scissor-handed, Brahmā-formed, snake-braceleted, corpse-eared, vīrāsana-seated, bow-and-arrow-bearing, snake-girdled, severed-head-bearing, pyre-seated, leopard-skinned and ornamented goddess protect on the road, in hearing, dispute, battle, meals, sleep, obstacles, every rite, the forest, killing-rites, and among sons, wives and wealth. Bīja-mantras then guard the river-thicket, the mountain, the forest, the wilderness, sons and wives, gambling, obstacles, the earth and the underworld, and the syllables hrīṃ, strīṃ, hūṃ and phaṭ the east, west, north and centre, while Nīlavarṇā, Bhavānī, Sarasvatī, Bhīmarūpā, Durgā and Śivadūtikā guard everywhere. The fruit: freedom from fear for family and self, honour from kings, eloquence, victory in battle, dice and dispute, sons and grandsons, the love of women, the servitude of enemies, the humbling of the proud, control over death, poetry, kingship and the shame of Brahmā, Viṣṇu, Rudra and every god before the sādhaka; without this armour the worship of Tārā brings short life, poverty and folly. Finally the yantra is to be written in gorocanā, saffron, red sandal or lac on an eighth day, a Tuesday or a fourteenth at dusk, under Maghā, Śravaṇa or Revatī, with the moon in Leo, the sun in Cancer, Jupiter in Pisces and Saturn in Scorpio, on birch bark, facing north, on the cremation ground, in a wilderness or an empty house at night, and worn with meditation from the guru — then siddhi is not far.ईश्वर करोड़ों तन्त्रों में गुप्त विद्या का दिव्य कवच प्रकट करते हैं, जो महाभय हरने वाला और सब कामनाएँ देने वाला है। इसके ऋषि अक्षोभ्य, छन्द त्रिष्टुप्, देवता भगवती तारा, और विनियोग सब मन्त्र-सिद्धि की वृद्धि के लिए जप है। उनके मन्त्र के पाँच अक्षर सिर, ललाट, मुख, हृदय और पूरे शरीर की रक्षा करते हैं — प्रणव ब्रह्मरूपा महेश्वरी, ह्रीं बीजरूपा, स्त्रीं लज्जारूपा, हूं शक्तिरूपा भवानी, फट् सब सिद्धि देने वाली — और फिर उनके विशेषण अंग-अंग की रक्षा करते हैं: खर्वा देवी कपोलों की, लम्बोदरी कन्धों की, बाघ की खाल वाली कटि की, पीनस्तनी पार्श्वों की, लाल आँखों वाली कटिदेश की, लपलपाती जीभ वाली नाभि की, विकराल मुख वाली लिंग की, एक पीली जटा वाली जंघाओं की, खप्पर धारण करने वाली जानु की, नीलवर्णा जानु और पैरों की, और नागहार, नागाङ्गद, चार भुजाओं, खड्ग, नील वस्त्र, कर्तरी, ब्रह्मरूप, नागकंकण, शवकर्ण, वीरासन, धनुर्बाण, नाग-कटि, छिन्नमुण्ड, चिता, द्वीपिचर्म और अलंकारों वाली देवी मार्ग में, सुनने में, विवाद, संग्राम, भोजन, निद्रा, विघ्न, हर कर्म, वन, मारण और पुत्र, स्त्री, धन में रक्षा करती हैं। फिर बीज-मन्त्र नदी-कुञ्ज, पर्वत, वन, प्रान्तर, पुत्रों और स्त्रियों, द्यूत, विघ्न, पृथ्वी और पाताल की रक्षा करते हैं, और ह्रीं, स्त्रीं, हूं और फट् पूर्व, पश्चिम, उत्तर और मध्य की, जबकि नीलवर्णा, भवानी, सरस्वती, भीमरूपा, दुर्गा और शिवदूतिका सर्वत्र रक्षा करती हैं। फल: परिवार और अपने लिए निर्भयता, राजाओं से सम्मान, वाक्-सिद्धि, रण, द्यूत और विवाद में विजय, पुत्र-पौत्र, स्त्रियों का प्रेम, शत्रुओं की दासता, गर्वियों का दमन, मृत्यु पर वश, कविता, राजपद, और साधक के सामने ब्रह्मा, विष्णु, रुद्र और हर देवता की लज्जा; इस कवच के बिना तारा की उपासना अल्पायु, दरिद्रता और मूर्खता देती है। अन्त में यन्त्र गोरोचन, केसर, लाल चन्दन या लाक्षा से अष्टमी, मंगलवार या चतुर्दशी को सन्ध्या में, मघा, श्रवण या रेवती में, चन्द्र सिंह में, सूर्य कर्क में, गुरु मीन में और शनि वृश्चिक में होने पर, भोजपत्र पर, उत्तर की ओर मुख करके, श्मशान, प्रान्तर या सूने घर में रात में लिखना और गुरु से ध्यान लेकर धारण करना है — तब सिद्धि दूर नहीं।
१अथ ताराकवचम्कोटितन्त्रेषु गोप्या हि विद्यातिभयमोचिनी ।दिव्यं हि कवचं तस्याः शृणुष्व सर्वकामदम् ॥१॥
atha tārākavacam |koṭitantreṣu gopyā hi vidyātibhayamocinī |divyaṃ hi kavacaṃ tasyāḥ śṛṇuṣva sarvakāmadam ||
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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 39.1. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-thirty-nine-tara-kavacha#v1. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
अब तारा कवच। ईश्वर बोले: महाभय से छुड़ाने वाली विद्या करोड़ों तन्त्रों में गोपनीय है। उसका दिव्य कवच सुनो, जो सब कामनाएँ देता है।
Now the armour of Tārā. Īśvara said: The vidyā that releases from great fear is to be kept secret in ten million tantras. Hear her divine armour, which gives every wish.
Word by wordपदार्थ
कोटि-तन्त्रेषु(koṭi-tantreṣu) — in ten million tantrasकरोड़ों तन्त्रों में·गोप्या(gopyā) — to be kept secretगोपनीय·हि(hi) — indeedही·विद्या(vidyā) — the vidyāविद्या·अति-भय-मोचिनी(ati-bhaya-mocinī) — releasing from great fearमहाभय से छुड़ाने वाली·दिव्यम्(divyam) — divineदिव्य·हि(hi) — indeedही·कवचम्(kavacam) — the armourकवच·तस्याः(tasyāḥ) — of herउसका·शृणुष्व(śṛṇuṣva) — hearसुनो·सर्व-काम-दम्(sarva-kāma-dam) — giving every wishसब कामनाएँ देने वाला
Verse 2
२ताराकवचस्याक्षोभ्यऋषिस्त्रिष्टुप्छन्दो भगवती तारा देवता सर्वमन्त्रसिद्धिसमृद्धये जपे विनियोगः ।प्रणवो मे शिरः पातु ब्रह्मरूपा महेश्वरी ।ह्रींकारः पातु ललाटे बीजरूपा महेश्वरी ॥२॥
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 39.2. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-thirty-nine-tara-kavacha#v2. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
तारा कवच के ऋषि अक्षोभ्य, छन्द त्रिष्टुप्, देवता भगवती तारा हैं; सब मन्त्र-सिद्धि की वृद्धि के लिए जप में विनियोग है। प्रणव, ब्रह्मरूपा महेश्वरी, मेरे सिर की रक्षा करे; ह्रींकार, बीजरूपा महेश्वरी, ललाट पर रक्षा करे।
Of the armour of Tārā the sage is Akṣobhya, the metre triṣṭubh, the deity Bhagavatī Tārā; its use is in japa for the increase of all mantra-siddhi. May the praṇava, Maheśvarī in the form of Brahmā, protect my head; may the syllable hrīṃ, Maheśvarī in the form of the bīja, protect me on the forehead.
Word by wordपदार्थ
प्रणवः(praṇavaḥ) — the praṇava (oṃ)प्रणव (ॐ)·मे(me) — myमेरे·शिरः(śiraḥ) — headसिर की·पातु(pātu) — may protectरक्षा करे·ब्रह्म-रूपा(brahma-rūpā) — in the form of Brahmāब्रह्मरूपा·महेश्वरी(maheśvarī) — Maheśvarīमहेश्वरी·ह्रींकारः(hrīṃkāraḥ) — the syllable hrīṃह्रींकार·पातु(pātu) — may protectरक्षा करे·ललाटे(lalāṭe) — on the foreheadललाट पर·बीज-रूपा(bīja-rūpā) — in the form of the bījaबीजरूपा·महेश्वरी(maheśvarī) — Maheśvarīमहेश्वरी
Verse 3
३स्त्रींकारः सदा वदने लज्जारूपा महेश्वरी ।हूंकारः पातु हृदये भवानीशक्तिरूपधृक् ॥३॥
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 39.3. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-thirty-nine-tara-kavacha#v3. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
स्त्रींकार, लज्जारूपा महेश्वरी, सदा मुख पर रक्षा करे; हूंकार, शक्ति का रूप धारण करने वाली भवानी, हृदय पर रक्षा करे।
May the syllable strīṃ, Maheśvarī in the form of lajjā, always protect on the face; may the syllable hūṃ, Bhavānī bearing the form of śakti, protect on the heart.
Word by wordपदार्थ
स्त्रींकारः(strīṃkāraḥ) — the syllable strīṃस्त्रींकार·सदा(sadā) — alwaysसदा·वदने(vadane) — on the faceमुख पर·लज्जा-रूपा(lajjā-rūpā) — in the form of lajjāलज्जारूपा·महेश्वरी(maheśvarī) — Maheśvarīमहेश्वरी·हूंकारः(hūṃkāraḥ) — the syllable hūṃहूंकार·पातु(pātu) — may protectरक्षा करे·हृदये(hṛdaye) — on the heartहृदय पर·भवानी(bhavānī) — Bhavānīभवानी·शक्ति-रूप-धृक्(śakti-rūpa-dhṛk) — bearing the form of śaktiशक्ति का रूप धारण करने वाली
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 39.4. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-thirty-nine-tara-kavacha#v4. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
फट्कार, सब सिद्धियों का फल देने वाली, सब अंगों पर रक्षा करे; खर्वा देवेशी, भय हरने वाली, दोनों कपोलों पर मेरी रक्षा करे।
May the syllable phaṭ, giver of the fruit of all siddhi, protect on every limb; may the dwarf goddess, queen of the gods, remover of fear, protect me on the two cheeks.
Word by wordपदार्थ
फट्कारः(phaṭkāraḥ) — the syllable phaṭफट्कार·पातु(pātu) — may protectरक्षा करे·सर्व-अङ्गे(sarva-aṅge) — on every limbसब अंगों पर·सर्व-सिद्धि-फल-प्रदा(sarva-siddhi-phala-pradā) — giver of the fruit of all siddhiसब सिद्धियों का फल देने वाली·खर्वा(kharvā) — the dwarf goddessखर्वा·माम्(mām) — meमेरी·पातु(pātu) — may protectरक्षा करे·देव-ईशी(deva-īśī) — the queen of the godsदेवेशी·गण्ड-युग्मे(gaṇḍa-yugme) — on the two cheeksदोनों कपोलों पर·भय-अपहा(bhaya-apahā) — remover of fearभय हरने वाली
Verse 5
५लम्बोदरी सदा स्कन्धयुग्मे पातु महेश्वरी ।व्याघ्रचर्मावृता कट्यां पातु देवी शिवप्रिया ॥५॥
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 39.5. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-thirty-nine-tara-kavacha#v5. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
लम्बोदरी महेश्वरी सदा दोनों कन्धों पर रक्षा करे; बाघ की खाल से ढकी शिवप्रिया देवी कटि पर रक्षा करे।
May the pot-bellied Maheśvarī always protect on the two shoulders; may the goddess beloved of Śiva, wrapped in a tiger skin, protect on the waist.
Word by wordपदार्थ
लम्ब-उदरी(lamba-udarī) — the pot-bellied oneलम्बोदरी·सदा(sadā) — alwaysसदा·स्कन्ध-युग्मे(skandha-yugme) — on the two shouldersदोनों कन्धों पर·पातु(pātu) — may protectरक्षा करे·महेश्वरी(maheśvarī) — Maheśvarīमहेश्वरी·व्याघ्र-चर्म-आवृता(vyāghra-carma-āvṛtā) — wrapped in a tiger skinबाघ की खाल से ढकी·कट्याम्(kaṭyām) — on the waistकटि पर·पातु(pātu) — may protectरक्षा करे·देवी(devī) — the goddessदेवी·शिव-प्रिया(śiva-priyā) — beloved of Śivaशिवप्रिया
Verse 6
६पीनोन्नतस्तनी पातु पार्श्वयुग्मे महेश्वरी ।रक्तवर्तुलनेत्रा च कटिदेशे सदावतु ॥६॥
pīnonnatastanī pātu pārśvayugme maheśvarī |raktavartulanetrā ca kaṭideśe sadāvatu ||
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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 39.6. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-thirty-nine-tara-kavacha#v6. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
पुष्ट उन्नत स्तनों वाली महेश्वरी दोनों पार्श्वों पर रक्षा करे; और लाल गोल आँखों वाली सदा कटिदेश पर रक्षा करे।
May Maheśvarī with full high breasts protect on the two sides; and may she of the red round eyes always guard on the region of the hips.
Word by wordपदार्थ
पीन-उन्नत-स्तनी(pīna-unnata-stanī) — with full high breastsपुष्ट उन्नत स्तनों वाली·पातु(pātu) — may protectरक्षा करे·पार्श्व-युग्मे(pārśva-yugme) — on the two sidesदोनों पार्श्वों पर·महेश्वरी(maheśvarī) — Maheśvarīमहेश्वरी·रक्त-वर्तुल-नेत्रा(rakta-vartula-netrā) — with red round eyesलाल गोल आँखों वाली·च(ca) — andऔर·कटि-देशे(kaṭi-deśe) — on the region of the hipsकटिदेश पर·सदा(sadā) — alwaysसदा·अवतु(avatu) — may guardरक्षा करे
Verse 7
७ललज्जिह्वा सदा पातु नाभौ मां भुवनेश्वरी ।करालास्या सदा पातु लिङ्गे देवी हरप्रिया ॥७॥
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 39.7. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-thirty-nine-tara-kavacha#v7. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
लपलपाती जीभ वाली भुवनेश्वरी सदा नाभि पर मेरी रक्षा करे; विकराल मुख वाली हरप्रिया देवी सदा लिंग पर रक्षा करे।
May the mistress of the worlds with lolling tongue always protect me on the navel; may the goddess beloved of Hara with gaping mouth always protect on the sex.
Word by wordपदार्थ
ललत्-जिह्वा(lalat-jihvā) — with lolling tongueलपलपाती जीभ वाली·सदा(sadā) — alwaysसदा·पातु(pātu) — may protectरक्षा करे·नाभौ(nābhau) — on the navelनाभि पर·माम्(mām) — meमेरी·भुवन-ईश्वरी(bhuvana-īśvarī) — the mistress of the worldsभुवनेश्वरी·कराल-आस्या(karāla-āsyā) — with gaping mouthविकराल मुख वाली·सदा(sadā) — alwaysसदा·पातु(pātu) — may protectरक्षा करे·लिङ्गे(liṅge) — on the sexलिंग पर·देवी(devī) — the goddessदेवी·हर-प्रिया(hara-priyā) — beloved of Haraहरप्रिया
Verse 8
८पिङ्गोग्रैकजटा पातु जङ्घायां विघ्ननाशिनी ।प्रेतखर्परधरा देवी जानुचक्रे महेश्वरी ॥८॥
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 39.8. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-thirty-nine-tara-kavacha#v8. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
एक उग्र पीली जटा वाली विघ्ननाशिनी जंघा पर रक्षा करे; प्रेत का खप्पर धारण करने वाली महेश्वरी देवी जानु-चक्र पर।
May the destroyer of obstacles with a single fierce tawny lock protect on the shin; the goddess Maheśvarī holding a corpse's skull-bowl, on the knee-cap.
Word by wordपदार्थ
पिङ्ग-उग्र-एक-जटा(piṅga-ugra-eka-jaṭā) — with a single fierce tawny lockएक उग्र पीली जटा वाली·पातु(pātu) — may protectरक्षा करे·जङ्घायाम्(jaṅghāyām) — on the shinजंघा पर·विघ्न-नाशिनी(vighna-nāśinī) — destroyer of obstaclesविघ्न नष्ट करने वाली·प्रेत-खर्पर-धरा(preta-kharpara-dharā) — holding a corpse's skull-bowlप्रेत का खप्पर धारण करने वाली·देवी(devī) — the goddessदेवी·जानु-चक्रे(jānu-cakre) — on the knee-capजानु-चक्र पर·महेश्वरी(maheśvarī) — Maheśvarīमहेश्वरी
Verse 9
९नीलवर्णा सदा पातु जानुनी सर्वदा मम ।नागकुण्डलधरा देवी पातु पादयुगे ततः ॥९॥
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 39.9. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-thirty-nine-tara-kavacha#v9. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
नीले रंग वाली सदा सर्वदा मेरे दोनों जानुओं की रक्षा करे; फिर नागों के कुण्डल पहने देवी दोनों पैरों पर रक्षा करे।
May the blue-coloured one always protect my two knees at all times; then may the goddess wearing snakes as earrings protect on the two feet.
Word by wordपदार्थ
नील-वर्णा(nīla-varṇā) — the blue-coloured oneनीले रंग वाली·सदा(sadā) — alwaysसदा·पातु(pātu) — may protectरक्षा करे·जानुनी(jānunī) — the two kneesदोनों जानुओं की·सर्वदा(sarvadā) — at all timesसर्वदा·मम(mama) — myमेरे·नाग-कुण्डल-धरा(nāga-kuṇḍala-dharā) — wearing snakes as earringsनागों के कुण्डल पहने·देवी(devī) — the goddessदेवी·पातु(pātu) — may protectरक्षा करे·पाद-युगे(pāda-yuge) — on the two feetदोनों पैरों पर·ततः(tataḥ) — thenफिर
Verse 10
१०नागहारधरा देवी सर्वाङ्गं पातु सर्वदा ।नागाङ्गदधरा देवी पातु प्रान्तरदेशतः ॥१०॥
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 39.10. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-thirty-nine-tara-kavacha#v10. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
नागों का हार पहने देवी सर्वदा सब अंगों की रक्षा करे; नागों के बाजूबन्द पहने देवी प्रान्तर प्रदेश में रक्षा करे।
May the goddess wearing a necklace of snakes protect every limb at all times; may the goddess wearing snakes as armlets protect in a wild region.
Word by wordपदार्थ
नाग-हार-धरा(nāga-hāra-dharā) — wearing a necklace of snakesनागों का हार पहने·देवी(devī) — the goddessदेवी·सर्व-अङ्गम्(sarva-aṅgam) — every limbसब अंगों की·पातु(pātu) — may protectरक्षा करे·सर्वदा(sarvadā) — at all timesसर्वदा·नाग-अङ्गद-धरा(nāga-aṅgada-dharā) — wearing snakes as armletsनागों के बाजूबन्द पहने·देवी(devī) — the goddessदेवी·पातु(pātu) — may protectरक्षा करे·प्रान्तर-देशतः(prāntara-deśataḥ) — in a wild regionप्रान्तर प्रदेश में
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 39.11. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-thirty-nine-tara-kavacha#v11. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
चार भुजाओं वाली शत्रुनाशिनी सदा चलने में रक्षा करे; हाथ में खड्ग लिए महादेवी सर्वदा सुनने में रक्षा करे।
May the four-armed destroyer of enemies always protect on the way; may the great goddess with sword in hand protect in hearing at all times.
Word by wordपदार्थ
चतुः-भुजा(catuḥ-bhujā) — four-armedचार भुजाओं वाली·सदा(sadā) — alwaysसदा·पातु(pātu) — may protectरक्षा करे·गमने(gamane) — on the wayचलने में·शत्रु-नाशिनी(śatru-nāśinī) — destroyer of enemiesशत्रु नष्ट करने वाली·खड्ग-हस्ता(khaḍga-hastā) — sword in handहाथ में खड्ग लिए·महा-देवी(mahā-devī) — the great goddessमहादेवी·श्रवणे(śravaṇe) — in hearingसुनने में·पातु(pātu) — may protectरक्षा करे·सर्वदा(sarvadā) — at all timesसर्वदा
Verse 12
१२नीलाम्बरधरा देवी पातु मां विघ्ननाशिनी ।कर्तृहस्ता सदा पातु विवादे शत्रुमध्यतः ॥१२॥
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 39.12. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-thirty-nine-tara-kavacha#v12. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
नीले वस्त्र पहने विघ्ननाशिनी देवी मेरी रक्षा करे; हाथ में कर्तरी लिए सदा विवाद में और शत्रुओं के बीच रक्षा करे।
May the goddess in blue garments, destroyer of obstacles, protect me; may she with scissors in hand always protect in dispute and in the midst of enemies.
Word by wordपदार्थ
नील-अम्बर-धरा(nīla-ambara-dharā) — wearing blue garmentsनीले वस्त्र पहने·देवी(devī) — the goddessदेवी·पातु(pātu) — may protectरक्षा करे·माम्(mām) — meमेरी·विघ्न-नाशिनी(vighna-nāśinī) — destroyer of obstaclesविघ्न नष्ट करने वाली·कर्तृ-हस्ता(kartṛ-hastā) — scissors in handहाथ में कर्तरी लिए·सदा(sadā) — alwaysसदा·पातु(pātu) — may protectरक्षा करे·विवादे(vivāde) — in disputeविवाद में·शत्रु-मध्यतः(śatru-madhyataḥ) — in the midst of enemiesशत्रुओं के बीच
Verse 13
१३ब्रह्मरूपधरा देवी संग्रामे पातु सर्वदा ।नागकङ्कणधरा देवी भोजने पातु सर्वदा ॥१३॥
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 39.13. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-thirty-nine-tara-kavacha#v13. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
ब्रह्मा का रूप धारण करने वाली देवी सर्वदा संग्राम में रक्षा करे; नागों के कंकण पहने देवी सर्वदा भोजन में रक्षा करे।
May the goddess bearing the form of Brahmā protect in battle at all times; may the goddess wearing snakes as bracelets protect at meals at all times.
Word by wordपदार्थ
ब्रह्म-रूप-धरा(brahma-rūpa-dharā) — bearing the form of Brahmāब्रह्मा का रूप धारण करने वाली·देवी(devī) — the goddessदेवी·संग्रामे(saṃgrāme) — in battleसंग्राम में·पातु(pātu) — may protectरक्षा करे·सर्वदा(sarvadā) — at all timesसर्वदा·नाग-कङ्कण-धरा(nāga-kaṅkaṇa-dharā) — wearing snakes as braceletsनागों के कंकण पहने·देवी(devī) — the goddessदेवी·भोजने(bhojane) — at mealsभोजन में·पातु(pātu) — may protectरक्षा करे·सर्वदा(sarvadā) — at all timesसर्वदा
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 39.14. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-thirty-nine-tara-kavacha#v14. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
शवों के कर्णभूषण वाली महादेवी सर्वदा शयन में रक्षा करे; वीरासन में बैठी देवी सर्वदा निद्रा में रक्षा करे।
May the great goddess with corpses as earrings protect in bed at all times; may the goddess seated in the hero posture protect in sleep at all times.
Word by wordपदार्थ
शव-कर्णा(śava-karṇā) — with corpses as earringsशवों के कर्णभूषण वाली·महा-देवी(mahā-devī) — the great goddessमहादेवी·शयने(śayane) — in bedशयन में·पातु(pātu) — may protectरक्षा करे·सर्वदा(sarvadā) — at all timesसर्वदा·वीर-आसन-धरा(vīra-āsana-dharā) — seated in the hero postureवीरासन में बैठी·देवी(devī) — the goddessदेवी·निद्रायाम्(nidrāyām) — in sleepनिद्रा में·पातु(pātu) — may protectरक्षा करे·सर्वदा(sarvadā) — at all timesसर्वदा
Verse 15
१५धनुर्बाणधरा देवी पातु मां विघ्नसंकुले ।नागाञ्चितकटी पातु देवी मां सर्वकर्मसु ॥१५॥
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 39.15. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-thirty-nine-tara-kavacha#v15. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
धनुष-बाण धारण करने वाली देवी विघ्नों की भीड़ में मेरी रक्षा करे; नागों से सजी कटि वाली देवी सब कर्मों में मेरी रक्षा करे।
May the goddess bearing bow and arrow protect me in a throng of obstacles; may the goddess whose waist is girded with snakes protect me in all rites.
Word by wordपदार्थ
धनुः-बाण-धरा(dhanuḥ-bāṇa-dharā) — bearing bow and arrowधनुष-बाण धारण करने वाली·देवी(devī) — the goddessदेवी·पातु(pātu) — may protectरक्षा करे·माम्(mām) — meमेरी·विघ्न-संकुले(vighna-saṃkule) — in a throng of obstaclesविघ्नों की भीड़ में·नाग-अञ्चित-कटी(nāga-añcita-kaṭī) — whose waist is girded with snakesनागों से सजी कटि वाली·पातु(pātu) — may protectरक्षा करे·देवी(devī) — the goddessदेवी·माम्(mām) — meमेरी·सर्व-कर्मसु(sarva-karmasu) — in all ritesसब कर्मों में
Verse 16
१६छिन्नमुण्डधरा देवी कानने पातु सर्वदा ।चितामध्यस्थिता देवी मारणे पातु सर्वदा ॥१६॥
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 39.16. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-thirty-nine-tara-kavacha#v16. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
कटा मुण्ड धारण करने वाली देवी सर्वदा वन में रक्षा करे; चिता के बीच स्थित देवी सर्वदा मारण में रक्षा करे।
May the goddess holding a severed head protect in the forest at all times; may the goddess standing in the midst of the pyre protect in the killing-rite at all times.
Word by wordपदार्थ
छिन्न-मुण्ड-धरा(chinna-muṇḍa-dharā) — holding a severed headकटा मुण्ड धारण करने वाली·देवी(devī) — the goddessदेवी·कानने(kānane) — in the forestवन में·पातु(pātu) — may protectरक्षा करे·सर्वदा(sarvadā) — at all timesसर्वदा·चिता-मध्य-स्थिता(citā-madhya-sthitā) — standing in the midst of the pyreचिता के बीच स्थित·देवी(devī) — the goddessदेवी·मारणे(māraṇe) — in the killing-riteमारण में·पातु(pātu) — may protectरक्षा करे·सर्वदा(sarvadā) — at all timesसर्वदा
Verse 17
१७द्वीपिचर्मधरा देवी पुत्रदारधनादिषु ।अलङ्कारान्विता देवी पातु मां हरवल्लभा ॥१७॥
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 39.17. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-thirty-nine-tara-kavacha#v17. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
चीते की खाल पहने देवी पुत्र, स्त्री, धन आदि में रक्षा करे; आभूषणों से सजी हरवल्लभा देवी मेरी रक्षा करे।
May the goddess wearing a leopard skin protect in the matter of sons, wife, wealth and the rest; may the goddess adorned with ornaments, beloved of Hara, protect me.
Word by wordपदार्थ
द्वीपि-चर्म-धरा(dvīpi-carma-dharā) — wearing a leopard skinचीते की खाल पहने·देवी(devī) — the goddessदेवी·पुत्र-दार-धन-आदिषु(putra-dāra-dhana-ādiṣu) — in the matter of sons, wife, wealth and the restपुत्र, स्त्री, धन आदि में·अलङ्कार-अन्विता(alaṅkāra-anvitā) — adorned with ornamentsआभूषणों से सजी·देवी(devī) — the goddessदेवी·पातु(pātu) — may protectरक्षा करे·माम्(mām) — meमेरी·हर-वल्लभा(hara-vallabhā) — beloved of Haraहरवल्लभा
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 39.18. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-thirty-nine-tara-kavacha#v18. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
नदी के कुञ्ज में "रक्षा करो, रक्षा करो", हे हूं हूं फट् से युक्त; बीजरूपा महादेवी सर्वदा पर्वत पर रक्षा करे।
"Protect, protect" in a river thicket, O you joined with hūṃ hūṃ phaṭ; may the great goddess in the form of the bīja protect on a mountain at all times.
Word by wordपदार्थ
रक्ष(rakṣa) — protectरक्षा करो·रक्ष(rakṣa) — protectरक्षा करो·नदी-कुञ्जे(nadī-kuñje) — in a river thicketनदी के कुञ्ज में·हूं(hūṃ) — hūṃहूं·हूं(hūṃ) — hūṃहूं·फट्(phaṭ) — phaṭफट्·समन्विते(samanvite) — O you joined withहे युक्त·बीज-रूपा(bīja-rūpā) — in the form of the bījaबीजरूपा·महा-देवी(mahā-devī) — the great goddessमहादेवी·पर्वते(parvate) — on a mountainपर्वत पर·पातु(pātu) — may protectरक्षा करे·सर्वदा(sarvadā) — at all timesसर्वदा
Verse 19
१९मणिधरा वज्रिणि देवी महाप्रतिसरे तथा ।रक्षरक्ष हूं हूं ॐ ह्रीं स्वाहा महेश्वरी ॥१९॥
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 39.19. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-thirty-nine-tara-kavacha#v19. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
मणि धारण करने वाली देवी, हे वज्र धारण करने वाली, हे महाप्रतिसरा — "रक्षा करो, रक्षा करो, हूं हूं ॐ ह्रीं स्वाहा", महेश्वरी।
Goddess bearer of the jewel, O bearer of the thunderbolt, O great amulet likewise — "protect, protect, hūṃ hūṃ oṃ hrīṃ svāhā", Maheśvarī.
Word by wordपदार्थ
मणि-धरा(maṇi-dharā) — bearer of the jewelमणि धारण करने वाली·वज्रिणि(vajriṇi) — O bearer of the thunderboltहे वज्र धारण करने वाली·देवी(devī) — the goddessदेवी·महा-प्रतिसरे(mahā-pratisare) — O great amuletहे महाप्रतिसरा·तथा(tathā) — likewiseतथा·रक्ष(rakṣa) — protectरक्षा करो·रक्ष(rakṣa) — protectरक्षा करो·हूं(hūṃ) — hūṃहूं·हूं(hūṃ) — hūṃहूं·ॐ(oṃ) — oṃॐ·ह्रीं(hrīṃ) — hrīṃह्रीं·स्वाहा(svāhā) — svāhāस्वाहा·महेश्वरी(maheśvarī) — Maheśvarīमहेश्वरी
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 39.20. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-thirty-nine-tara-kavacha#v20. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
"हे पुष्पकेतु राजा के योग्य" इस मन्त्र से वह सर्वदा वन में मेरी रक्षा करे; "ॐ ह्रीं वज्रपुष्पे हूं फट्" से सब कामनाएँ देने वाली प्रान्तर में।
With "O worthy of the king with the flower banner" may she protect me in the forest at all times; with "oṃ hrīṃ vajrapuṣpe hūṃ phaṭ", the giver of every wish, in the wilderness.
Word by wordपदार्थ
पुष्पकेतु-राज-अर्हे(puṣpaketu-rāja-arhe) — "O worthy of the king with the flower banner (Kāma)""हे पुष्पकेतु राजा के योग्य"·इति(iti) — thusइस मन्त्र से·कानने(kānane) — in the forestवन में·पातु(pātu) — may protectरक्षा करे·माम्(mām) — meमेरी·सर्वदा(sarvadā) — at all timesसर्वदा·ॐ(oṃ) — oṃॐ·ह्रीं(hrīṃ) — hrīṃह्रीं·वज्र-पुष्पे(vajra-puṣpe) — O thunderbolt-flowerहे वज्रपुष्पे·हूं(hūṃ) — hūṃहूं·फट्(phaṭ) — phaṭफट्·प्रान्तरे(prāntare) — in the wildernessप्रान्तर में·सर्व-काम-दा(sarva-kāma-dā) — giver of every wishसब कामनाएँ देने वाली
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 39.21. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-thirty-nine-tara-kavacha#v21. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
"ॐ पुष्पे पुष्पे महापुष्पे" महेश्वरी पुत्रों की रक्षा करे; शक्ति से युक्त "हूं स्वाहा" सर्वदा स्त्रियों की रक्षा करे।
May Maheśvarī, "oṃ puṣpe puṣpe mahāpuṣpe", protect my sons; may she joined with śakti, "hūṃ svāhā", guard my wives at all times.
Word by wordपदार्थ
ॐ(oṃ) — oṃॐ·पुष्पे(puṣpe) — O flowerहे पुष्पे·पुष्पे(puṣpe) — O flowerहे पुष्पे·महा-पुष्पे(mahā-puṣpe) — O great flowerहे महापुष्पे·पातु(pātu) — may protectरक्षा करे·पुत्रान्(putrān) — sonsपुत्रों की·महेश्वरी(maheśvarī) — Maheśvarīमहेश्वरी·हूं(hūṃ) — hūṃहूं·स्वाहा(svāhā) — svāhāस्वाहा·शक्ति-संयुक्ता(śakti-saṃyuktā) — joined with śaktiशक्ति से युक्त·दारान्(dārān) — wivesस्त्रियों की·रक्षतु(rakṣatu) — may guardरक्षा करे·सर्वदा(sarvadā) — at all timesसर्वदा
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 39.22. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-thirty-nine-tara-kavacha#v22. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
"ॐ आं हूं फट् स्वाहा" हरप्रिया महेशानी द्यूत में रक्षा करे; "ॐ ह्रीं" सब विघ्न दूर करने वाली देवी सदा विघ्न से मेरी रक्षा करे।
May the great Lady beloved of Hara, "oṃ āṃ hūṃ phaṭ svāhā", protect in gambling; may the goddess "oṃ hrīṃ", driver-away of all obstacles, always guard me from obstacle.
Word by wordपदार्थ
ॐ(oṃ) — oṃॐ·आं(āṃ) — āṃआं·हूं(hūṃ) — hūṃहूं·फट्(phaṭ) — phaṭफट्·स्वाहा(svāhā) — svāhāस्वाहा·महा-ईशानी(mahā-īśānī) — the great Ladyमहेशानी·पातु(pātu) — may protectरक्षा करे·द्यूते(dyūte) — in gamblingद्यूत में·हर-प्रिया(hara-priyā) — beloved of Haraहरप्रिया·ॐ(oṃ) — oṃॐ·ह्रीं(hrīṃ) — hrīṃह्रीं·सर्व-विघ्न-उत्सारिणी(sarva-vighna-utsāriṇī) — driver-away of all obstaclesसब विघ्न दूर करने वाली·देवी(devī) — the goddessदेवी·विघ्नात्(vighnāt) — from obstacleविघ्न से·माम्(mām) — meमेरी·सदा(sadā) — alwaysसदा·अवतु(avatu) — may guardरक्षा करे
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 39.23. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-thirty-nine-tara-kavacha#v23. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
"ॐ पवित्रवज्रभूमे हूं फट्" स्वाहा से युक्त, सब विघ्न नष्ट करने वाली देवी पृथ्वी पर मेरी रक्षा करे।
May the goddess "oṃ pavitravajrabhūme hūṃ phaṭ" joined with svāhā, destroyer of all obstacles, protect me on the earth.
Word by wordपदार्थ
ॐ(oṃ) — oṃॐ·पवित्र-वज्र-भूमे(pavitra-vajra-bhūme) — O pure thunderbolt-groundहे पवित्र वज्रभूमि·हूं(hūṃ) — hūṃहूं·फट्(phaṭ) — phaṭफट्·स्वाहा-समन्विता(svāhā-samanvitā) — joined with svāhāस्वाहा से युक्त·पृथिव्याम्(pṛthivyām) — on the earthपृथ्वी पर·पातु(pātu) — may protectरक्षा करे·माम्(mām) — meमेरी·देवी(devī) — the goddessदेवी·सर्व-विघ्न-विनाशिनी(sarva-vighna-vināśinī) — destroyer of all obstaclesसब विघ्न नष्ट करने वाली
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 39.24. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-thirty-nine-tara-kavacha#v24. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
"ॐ आः सुरेखे वज्ररेखे हूं फट्" स्वाहा से युक्त, लाकिनी नाम वाली देवी पाताल में मेरी रक्षा करे।
May the goddess "oṃ āḥ surekhe vajrarekhe hūṃ phaṭ" joined with svāhā, known by the name Lākinī, protect me in the underworld.
Word by wordपदार्थ
ॐ(oṃ) — oṃॐ·आः(āḥ) — āḥआः·सु-रेखे(su-rekhe) — O fair lineहे सुरेखे·वज्र-रेखे(vajra-rekhe) — O thunderbolt lineहे वज्ररेखे·हूं(hūṃ) — hūṃहूं·फट्(phaṭ) — phaṭफट्·स्वाहा-समन्विता(svāhā-samanvitā) — joined with svāhāस्वाहा से युक्त·पाताले(pātāle) — in the underworldपाताल में·पातु(pātu) — may protectरक्षा करे·माम्(mām) — meमेरी·देवी(devī) — the goddessदेवी·लाकिनी(lākinī) — Lākinīलाकिनी·नाम-संज्ञिका(nāma-saṃjñikā) — known by the nameनाम वाली
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 39.25. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-thirty-nine-tara-kavacha#v25. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
ह्रींकार रूपा शक्तिरूपा महेश्वरी पूर्व में मेरी रक्षा करे; स्त्रींकार रूपा वधूरूपा देवेशी महेश्वरी रक्षा करे।
May Maheśvarī of the syllable hrīṃ, in the form of śakti, protect me in the east; may Maheśvarī of the syllable strīṃ, queen of the gods in the form of the bride, protect.
Word by wordपदार्थ
ह्रींकारी(hrīṃkārī) — she of the syllable hrīṃह्रींकार रूपा·पातु(pātu) — may protectरक्षा करे·माम्(mām) — meमेरी·पूर्वे(pūrve) — in the eastपूर्व में·शक्ति-रूपा(śakti-rūpā) — in the form of śaktiशक्तिरूपा·महेश्वरी(maheśvarī) — Maheśvarīमहेश्वरी·स्त्रींकारी(strīṃkārī) — she of the syllable strīṃस्त्रींकार रूपा·पातु(pātu) — may protectरक्षा करे·देव-ईशी(deva-īśī) — the queen of the godsदेवेशी·वधू-रूपा(vadhū-rūpā) — in the form of the brideवधूरूपा·महेश्वरी(maheśvarī) — Maheśvarīमहेश्वरी
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 39.26. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-thirty-nine-tara-kavacha#v26. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
हूं स्वरूप वाली क्रोधरूपिणी महादेवी मेरी रक्षा करे; फट् स्वरूप वाली महामाया सर्वदा उत्तर में रक्षा करे।
May the great goddess whose own form is hūṃ, in the form of wrath, protect me; may Mahāmāyā whose own form is phaṭ protect in the north at all times.
Word by wordपदार्थ
हूं(hūṃ) — hūṃहूं·स्वरूपा(svarūpā) — whose own form isस्वरूप वाली·महा-देवी(mahā-devī) — the great goddessमहादेवी·पातु(pātu) — may protectरक्षा करे·माम्(mām) — meमेरी·क्रोध-रूपिणी(krodha-rūpiṇī) — in the form of wrathक्रोधरूपिणी·फट्(phaṭ) — phaṭफट्·स्वरूपा(svarūpā) — whose own form isस्वरूप वाली·महा-माया(mahā-māyā) — Mahāmāyāमहामाया·उत्तरे(uttare) — in the northउत्तर में·पातु(pātu) — may protectरक्षा करे·सर्वदा(sarvadā) — at all timesसर्वदा
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 39.27. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-thirty-nine-tara-kavacha#v27. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
फट् स्वरूप वाली हरप्रिया देवी पश्चिम में मेरी रक्षा करे; हूं स्वरूप वाली पर्वत की पुत्री देवेशी मध्य में मेरी रक्षा करे।
May the goddess beloved of Hara whose own form is phaṭ protect me in the west; may the queen of the gods, daughter of the mountain, whose own form is hūṃ, protect me in the centre.
Word by wordपदार्थ
पश्चिमे(paścime) — in the westपश्चिम में·पातु(pātu) — may protectरक्षा करे·माम्(mām) — meमेरी·देवी(devī) — the goddessदेवी·फट्(phaṭ) — phaṭफट्·स्वरूपा(svarūpā) — whose own form isस्वरूप वाली·हर-प्रिया(hara-priyā) — beloved of Haraहरप्रिया·मध्ये(madhye) — in the centreमध्य में·माम्(mām) — meमेरी·पातु(pātu) — may protectरक्षा करे·देव-ईशी(deva-īśī) — the queen of the godsदेवेशी·हूं(hūṃ) — hūṃहूं·स्वरूपा(svarūpā) — whose own form isस्वरूप वाली·नग-आत्मजा(naga-ātmajā) — the daughter of the mountainपर्वत की पुत्री
Verse 28
२८नीलवर्णा सदा पातु सर्वत्र वाग्भवा सदा ।भवानी पातु भवने सर्वैश्वर्यप्रदायिनी ॥२८॥
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 39.28. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-thirty-nine-tara-kavacha#v28. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
नीले रंग वाली, वाग्भव बीज रूपा, सदा सर्वत्र रक्षा करे; सब ऐश्वर्य देने वाली भवानी घर में रक्षा करे।
May the blue-coloured one, she of the vāgbhava bīja, always protect everywhere; may Bhavānī, giver of all lordship, protect in the house.
Word by wordपदार्थ
नील-वर्णा(nīla-varṇā) — the blue-coloured oneनीले रंग वाली·सदा(sadā) — alwaysसदा·पातु(pātu) — may protectरक्षा करे·सर्वत्र(sarvatra) — everywhereसर्वत्र·वाक्-भवा(vāk-bhavā) — she of the vāgbhava bījaवाग्भव बीज रूपा·सदा(sadā) — alwaysसदा·भवानी(bhavānī) — Bhavānīभवानी·पातु(pātu) — may protectरक्षा करे·भवने(bhavane) — in the houseघर में·सर्व-ऐश्वर्य-प्रदायिनी(sarva-aiśvarya-pradāyinī) — giver of all lordshipसब ऐश्वर्य देने वाली
Verse 29
२९विद्यादानरता देवी पातु वक्त्रे सरस्वती ।शास्त्रे वादे च संग्रामे जले च विषमे गिरौ ॥२९॥
vidyādānaratā devī pātu vaktre sarasvatī |śāstre vāde ca saṃgrāme jale ca viṣame girau ||
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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 39.29. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-thirty-nine-tara-kavacha#v29. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
विद्या देने में रत सरस्वती देवी मुख में रक्षा करे — शास्त्र और वाद में, संग्राम में, जल में, विषम स्थान में और पर्वत पर।
May the goddess Sarasvatī, devoted to giving knowledge, protect in the mouth — in scripture and debate, in battle, in water, in difficult ground and on a mountain.
Word by wordपदार्थ
विद्या-दान-रता(vidyā-dāna-ratā) — devoted to giving knowledgeविद्या देने में रत·देवी(devī) — the goddessदेवी·पातु(pātu) — may protectरक्षा करे·वक्त्रे(vaktre) — in the mouthमुख में·सरस्वती(sarasvatī) — Sarasvatīसरस्वती·शास्त्रे(śāstre) — in scriptureशास्त्र में·वादे(vāde) — in debateवाद में·च(ca) — andऔर·संग्रामे(saṃgrāme) — in battleसंग्राम में·जले(jale) — in waterजल में·च(ca) — andऔर·विषमे(viṣame) — in difficult groundविषम स्थान में·गिरौ(girau) — on a mountainपर्वत पर
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 39.30. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-thirty-nine-tara-kavacha#v30. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
भीम रूप वाली भयनाशिनी सदा श्मशान में रक्षा करे; भीषणा दुर्गा घोर भूत-प्रेतों के स्थान में मेरी रक्षा करे।
May she of terrible form, destroyer of fear, always protect on the cremation ground; may the fearsome Durgā guard me in a dreadful haunt of bhūtas and pretas.
Word by wordपदार्थ
भीम-रूपा(bhīma-rūpā) — of terrible formभीम रूप वाली·सदा(sadā) — alwaysसदा·पातु(pātu) — may protectरक्षा करे·श्मशाने(śmaśāne) — on the cremation groundश्मशान में·भय-नाशिनी(bhaya-nāśinī) — destroyer of fearभय नष्ट करने वाली·भूत-प्रेत-आलये(bhūta-preta-ālaye) — in a haunt of bhūtas and pretasभूत-प्रेतों के स्थान में·घोरे(ghore) — dreadfulघोर·दुर्गा(durgā) — Durgāदुर्गा·माम्(mām) — meमेरी·भीषणा(bhīṣaṇā) — the fearsomeभीषणा·अवतु(avatu) — may guardरक्षा करे
Verse 31
३१पातु नित्यं महेशानी सर्वत्र शिवदूतिका ।कवचस्य च माहात्म्यं नाहं वर्षशतैरपि ॥३१॥
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 39.31. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-thirty-nine-tara-kavacha#v31. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
महेशानी शिवदूतिका नित्य सर्वत्र रक्षा करे। और कवच का माहात्म्य — सैकड़ों वर्षों में भी मैं
May the great Lady Śivadūtī always protect everywhere. And the greatness of the armour — even in hundreds of years I
Word by wordपदार्थ
पातु(pātu) — may protectरक्षा करे·नित्यम्(nityam) — alwaysनित्य·महा-ईशानी(mahā-īśānī) — the great Ladyमहेशानी·सर्वत्र(sarvatra) — everywhereसर्वत्र·शिव-दूतिका(śiva-dūtikā) — Śivadūtī, she whose messenger is Śivaशिवदूतिका·कवचस्य(kavacasya) — of the armourकवच का·च(ca) — andऔर·माहात्म्यम्(māhātmyam) — the greatnessमाहात्म्य·न(na) — notनहीं·अहम्(aham) — Iमैं·वर्ष-शतैः(varṣa-śataiḥ) — in hundreds of yearsसैकड़ों वर्षों में·अपि(api) — evenभी
Verse 32
३२शक्नोमि कथितुं देवि भवेत्तस्य फलं च यत् ।पुत्रदारेषु बन्धूनां सर्वदेशे च सर्वदा ॥३२॥
śaknomi kathituṃ devi bhavettasya phalaṃ ca yat |putradāreṣu bandhūnāṃ sarvadeśe ca sarvadā ||
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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 39.32. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-thirty-nine-tara-kavacha#v32. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
कहने में समर्थ नहीं हूँ, हे देवि, और न ही यह कि उसका क्या फल हो। पुत्रों और स्त्रियों में, बन्धुओं के लिए, सब देशों में और सर्वदा
am not able to tell, goddess, nor what its fruit would be. Among sons and wives, for kinsmen, in every land and at all times
Word by wordपदार्थ
शक्नोमि(śaknomi) — am ableसमर्थ हूँ·कथितुम्(kathitum) — to tellकहने में·देवि(devi) — O goddessहे देवि·भवेत्(bhavet) — would beहो·तस्य(tasya) — of itउसका·फलम्(phalam) — the fruitफल·च(ca) — andऔर·यत्(yat) — whichजो·पुत्र-दारेषु(putra-dāreṣu) — among sons and wivesपुत्रों और स्त्रियों में·बन्धूनाम्(bandhūnām) — of kinsmenबन्धुओं के·सर्व-देशे(sarva-deśe) — in every landसब देशों में·च(ca) — andऔर·सर्वदा(sarvadā) — at all timesसर्वदा
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 39.33. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-thirty-nine-tara-kavacha#v33. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
उसे कोई भय नहीं होता, और वह राजाओं द्वारा पूज्य हो जाता है। शुद्ध होकर या अशुद्ध भी, कवच सब कामनाएँ देता है।
he has no fear, and he becomes honoured by kings. Whether one is pure or even impure, the armour gives every wish.
Word by wordपदार्थ
न(na) — notनहीं·विद्यते(vidyate) — existsहोता·भयम्(bhayam) — fearभय·यस्य(yasya) — for whomजिसे·नृप-पूज्यः(nṛpa-pūjyaḥ) — honoured by kingsराजाओं द्वारा पूज्य·भवेत्(bhavet) — becomesहो जाता है·च(ca) — andऔर·सः(saḥ) — heवह·शुचिः(śuciḥ) — pureशुद्ध·भूत्वा(bhūtvā) — having becomeहोकर·अशुचिः(aśuciḥ) — impureअशुद्ध·वा(vā) — orया·अपि(api) — evenभी·कवचम्(kavacam) — the armourकवच·सर्व-काम-दम्(sarva-kāma-dam) — giving every wishसब कामनाएँ देने वाला
Verse 34
३४प्रपठन् वा स्मरन्मर्त्यो दुःखशोकविवर्जितः ।सर्वशास्त्रे महेशानि कविराट् भवति ध्रुवम् ॥३४॥
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 39.34. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-thirty-nine-tara-kavacha#v34. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
जो मनुष्य इसे पढ़ता या स्मरण करता है वह दुःख और शोक से रहित होता है; हे महेशानि, वह निश्चय सब शास्त्रों में कविराज हो जाता है।
A mortal who recites or remembers it is free from pain and grief; great Lady, he certainly becomes a king of poets in every śāstra.
Word by wordपदार्थ
प्रपठन्(prapaṭhan) — recitingपढ़ता हुआ·वा(vā) — orया·स्मरन्(smaran) — rememberingस्मरण करता हुआ·मर्त्यः(martyaḥ) — a mortalमनुष्य·दुःख-शोक-विवर्जितः(duḥkha-śoka-vivarjitaḥ) — free from pain and griefदुःख और शोक से रहित·सर्व-शास्त्रे(sarva-śāstre) — in every śāstraसब शास्त्रों में·महेशानि(maheśāni) — O great Ladyहे महेशानि·कवि-राट्(kavi-rāṭ) — a king of poetsकविराज·भवति(bhavati) — becomesहो जाता है·ध्रुवम्(dhruvam) — certainlyनिश्चय
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 39.35. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-thirty-nine-tara-kavacha#v35. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
वह मनुष्य सब वाणी का स्वामी, लोक को वश में रखने वाला, धन का स्वामी हो जाता है; रण, द्यूत और विवाद में वहाँ निश्चय विजय होती है।
The mortal becomes lord of all speech, with the world under his sway, a lord of wealth; in battle, dice and dispute victory is certainly his.
Word by wordपदार्थ
सर्व-वाक्-ईश्वरः(sarva-vāk-īśvaraḥ) — lord of all speechसब वाणी का स्वामी·मर्त्यः(martyaḥ) — the mortalमनुष्य·लोक-वश्यः(loka-vaśyaḥ) — having the world under his swayलोक को वश में रखने वाला·धन-ईश्वरः(dhana-īśvaraḥ) — lord of wealthधन का स्वामी·रणे(raṇe) — in battleरण में·द्यूते(dyūte) — in diceद्यूत में·विवादे(vivāde) — in disputeविवाद में·च(ca) — andऔर·जयः(jayaḥ) — victoryविजय·तत्र(tatra) — thereवहाँ·भवेत्(bhavet) — isहोती है·ध्रुवम्(dhruvam) — certainlyनिश्चय
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 39.36. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-thirty-nine-tara-kavacha#v36. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
वह मनुष्य पुत्र-पौत्रों से युक्त और सब स्त्रियों के विलास का पात्र होता है; शत्रु दासता को प्राप्त होते हैं, और वह सदा सबका प्रिय होता है।
The mortal is endowed with sons and grandsons and is the darling of all women; his enemies go into servitude, and he is always beloved of all.
Word by wordपदार्थ
पुत्र-पौत्र-अन्वितः(putra-pautra-anvitaḥ) — endowed with sons and grandsonsपुत्र-पौत्रों से युक्त·मर्त्यः(martyaḥ) — the mortalमनुष्य·विलासी(vilāsī) — the darlingविलास का पात्र·सर्व-योषिताम्(sarva-yoṣitām) — of all womenसब स्त्रियों का·शत्रवः(śatravaḥ) — enemiesशत्रु·दासताम्(dāsatām) — to servitudeदासता को·यान्ति(yānti) — goप्राप्त होते हैं·सर्वेषाम्(sarveṣām) — of allसबका·वल्लभः(vallabhaḥ) — belovedप्रिय·सदा(sadā) — alwaysसदा
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 39.37. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-thirty-nine-tara-kavacha#v37. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 39.38. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-thirty-nine-tara-kavacha#v38. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
सब कामनाएँ देने वाला पूरा कवच प्रसंगवश कहा गया। जो मनुष्य इसे पढ़ता या स्मरण करता है वह शाप और अनुग्रह में समर्थ होता है।
The whole armour, giver of every wish, has been told in passing. A mortal who recites or remembers it is able to curse and to bless.
Word by wordपदार्थ
प्रसङ्गात्(prasaṅgāt) — in passingप्रसंगवश·कथितम्(kathitam) — has been toldकहा गया·सर्वम्(sarvam) — allसब·कवचम्(kavacam) — the armourकवच·सर्व-काम-दम्(sarva-kāma-dam) — giving every wishसब कामनाएँ देने वाला·प्रपठन्(prapaṭhan) — recitingपढ़ता हुआ·वा(vā) — orया·स्मरन्(smaran) — rememberingस्मरण करता हुआ·मर्त्यः(martyaḥ) — a mortalमनुष्य·शाप-अनुग्रहण-क्षमः(śāpa-anugrahaṇa-kṣamaḥ) — able to curse and to blessशाप और अनुग्रह में समर्थ
Verse 39
३९आनन्दवृन्दसिन्धूनामधिपः कविराड्भवेत् ।सर्ववागीश्वरो मर्त्यो लोकवश्यः सदा सुखी ॥३९॥
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 39.39. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-thirty-nine-tara-kavacha#v39. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
वह आनन्द-समूह के सागरों का स्वामी, कविराज हो जाता है; वह मनुष्य सब वाणी का स्वामी, लोक को वश में रखने वाला, सदा सुखी होता है।
He becomes lord of oceans of massed bliss, a king of poets; the mortal is lord of all speech, with the world under his sway, always happy.
Word by wordपदार्थ
आनन्द-वृन्द-सिन्धूनाम्(ānanda-vṛnda-sindhūnām) — of oceans of massed blissआनन्द-समूह के सागरों का·अधिपः(adhipaḥ) — lordस्वामी·कवि-राट्(kavi-rāṭ) — a king of poetsकविराज·भवेत्(bhavet) — becomesहो जाता है·सर्व-वाक्-ईश्वरः(sarva-vāk-īśvaraḥ) — lord of all speechसब वाणी का स्वामी·मर्त्यः(martyaḥ) — the mortalमनुष्य·लोक-वश्यः(loka-vaśyaḥ) — with the world under his swayलोक को वश में रखने वाला·सदा(sadā) — alwaysसदा·सुखी(sukhī) — happyसुखी
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 39.40. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-thirty-nine-tara-kavacha#v40. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
गुरु की कृपा पाकर और भली प्रकार गुप्त विद्या प्राप्त करके भी, हे देवि, यह कवच तीनों लोकों में दुर्लभ है।
Even after obtaining the grace of the guru and receiving the well-hidden vidyā, the armour, goddess, is hard to obtain in the three worlds.
Word by wordपदार्थ
गुरोः(guroḥ) — of the guruगुरु की·प्रसादम्(prasādam) — the graceकृपा·आसाद्य(āsādya) — having obtainedपाकर·विद्याम्(vidyām) — the vidyāविद्या·प्राप्य(prāpya) — having receivedप्राप्त करके·सु-गोपिताम्(su-gopitām) — well hiddenभली प्रकार गुप्त·तत्र(tatra) — thereवहाँ·अपि(api) — evenभी·कवचम्(kavacam) — the armourकवच·देवि(devi) — O goddessहे देवि·दुर्लभम्(durlabham) — hard to obtainदुर्लभ·भुवन-त्रये(bhuvana-traye) — in the three worldsतीनों लोकों में
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 39.41. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-thirty-nine-tara-kavacha#v41. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
गुरु साक्षात् हर देव हैं और उनकी पत्नी हरप्रिया; जो उन्हें अभेद से भजता है, उसके लिए सिद्धि दूर नहीं।
The guru is the god Hara in person, and his wife is the beloved of Hara; whoever worships them without distinction, for him siddhi is not far.
Word by wordपदार्थ
गुरुः(guruḥ) — the guruगुरु·देवः(devaḥ) — the godदेव·हरः(haraḥ) — Haraहर·साक्षात्(sākṣāt) — in personसाक्षात्·पत्नी(patnī) — the wifeपत्नी·तस्य(tasya) — of himउसकी·हर-प्रिया(hara-priyā) — the beloved of Haraहरप्रिया·अभेदेन(abhedena) — without distinctionअभेद से·भजेत्(bhajet) — worshipsभजता है·यः(yaḥ) — whoजो·तु(tu) — indeedही·तस्य(tasya) — for himउसके लिए·सिद्धिः(siddhiḥ) — siddhiसिद्धि·अदूरतः(adūrataḥ) — not farदूर नहीं
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 39.42. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-thirty-nine-tara-kavacha#v42. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
हे महेशानि, मन्त्र के आचार पहले की तरह कहे गए, हे प्रिये। नाभि में ज्योति और तथा हृदय के ऊपर मुख का चिन्तन करे।
The observances of the mantra, great Lady, have been told as before, beloved. One should contemplate a light at the navel and likewise her face above the heart.
Word by wordपदार्थ
मन्त्र-आचाराः(mantra-ācārāḥ) — the observances of the mantraमन्त्र के आचार·महेशानि(maheśāni) — O great Ladyहे महेशानि·कथिताः(kathitāḥ) — have been toldकहे गए·पूर्ववत्(pūrvavat) — as beforeपहले की तरह·प्रिये(priye) — O belovedहे प्रिये·नाभौ(nābhau) — at the navelनाभि में·ज्योतिः(jyotiḥ) — a lightज्योति·तथा(tathā) — likewiseतथा·वक्त्रम्(vaktram) — the faceमुख·हृदय-उपरि(hṛdaya-upari) — above the heartहृदय के ऊपर·चिन्तयेत्(cintayet) — one should contemplateचिन्तन करे
Verse 43
४३ऐश्वर्यं सुकवित्वं च महावागीश्वरो नृपः ।नित्यं तस्य महेशानि महिलासङ्गश्चरेत् ॥४३॥
aiśvaryaṃ sukavitvaṃ ca mahāvāgīśvaro nṛpaḥ |nityaṃ tasya maheśāni mahilāsaṅgaścaret ||
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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 39.43. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-thirty-nine-tara-kavacha#v43. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
ऐश्वर्य और सुन्दर कवित्व उसके होते हैं; वह महान वाणी का स्वामी और राजा होता है; और हे महेशानि, स्त्रियों का संग नित्य उसके साथ चलता है।
Lordship and fine poetry are his; he is a great lord of speech and a king; and always, great Lady, the company of women moves about him.
Word by wordपदार्थ
ऐश्वर्यम्(aiśvaryam) — lordshipऐश्वर्य·सु-कवित्वम्(su-kavitvam) — fine poetryसुन्दर कवित्व·च(ca) — andऔर·महा-वाक्-ईश्वरः(mahā-vāk-īśvaraḥ) — a great lord of speechमहान वाणी का स्वामी·नृपः(nṛpaḥ) — a kingराजा·नित्यम्(nityam) — alwaysनित्य·तस्य(tasya) — for himउसके लिए·महेशानि(maheśāni) — O great Ladyहे महेशानि·महिला-सङ्गः(mahilā-saṅgaḥ) — the company of womenस्त्रियों का संग·चरेत्(caret) — moves aboutचलता है
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 39.44. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-thirty-nine-tara-kavacha#v44. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
पाँच आचारों में रत मनुष्य सिद्ध होता है, अन्यथा नहीं; मनुष्य शक्ति से युक्त हो — तब सिद्ध होता है, अन्यथा नहीं।
A mortal devoted to the five observances becomes accomplished, not otherwise; a mortal should be joined with a śakti — then he becomes accomplished, not otherwise.
Word by wordपदार्थ
पञ्च-आचार-रतः(pañca-ācāra-rataḥ) — devoted to the five observancesपाँच आचारों में रत·मर्त्यः(martyaḥ) — a mortalमनुष्य·सिद्धः(siddhaḥ) — accomplishedसिद्ध·भवति(bhavati) — becomesहोता है·न(na) — notनहीं·अन्यथा(anyathā) — otherwiseअन्यथा·शक्ति-युक्तः(śakti-yuktaḥ) — joined with a śaktiशक्ति से युक्त·भवेत्(bhavet) — should beहो·मर्त्यः(martyaḥ) — a mortalमनुष्य·सिद्धः(siddhaḥ) — accomplishedसिद्ध·भवति(bhavati) — becomesहोता है·न(na) — notनहीं·अन्यथा(anyathā) — otherwiseअन्यथा
Verse 45
४५ब्रह्मा विष्णुश्च रुद्रश्च ये देवासुरमानुषाः ।तं दृष्ट्वा साधकं देवि लज्जायुक्ता भवन्ति ते ॥४५॥
brahmā viṣṇuśca rudraśca ye devāsuramānuṣāḥ |taṃ dṛṣṭvā sādhakaṃ devi lajjāyuktā bhavanti te ||
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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 39.45. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-thirty-nine-tara-kavacha#v45. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
ब्रह्मा, विष्णु और रुद्र, और जो देव, असुर और मनुष्य हैं — हे देवि, उस साधक को देखकर वे लज्जित हो जाते हैं।
Brahmā, Viṣṇu and Rudra, and whatever gods, asuras and men there are — seeing that sādhaka, goddess, they are filled with shame.
Word by wordपदार्थ
ब्रह्मा(brahmā) — Brahmāब्रह्मा·विष्णुः(viṣṇuḥ) — Viṣṇuविष्णु·च(ca) — andऔर·रुद्रः(rudraḥ) — Rudraरुद्र·च(ca) — andऔर·ये(ye) — those whoजो·देव-असुर-मानुषाः(deva-asura-mānuṣāḥ) — gods, asuras and menदेव, असुर और मनुष्य·तम्(tam) — thatउस·दृष्ट्वा(dṛṣṭvā) — having seenदेखकर·साधकम्(sādhakam) — sādhakaसाधक को·देवि(devi) — O goddessहे देवि·लज्जा-युक्ताः(lajjā-yuktāḥ) — filled with shameलज्जित·भवन्ति(bhavanti) — becomeहो जाते हैं·ते(te) — theyवे
Verse 46
४६स्वर्गे मर्त्ये च पाताले ये देवाः सिद्धिदायकाः ।प्रशंसन्ति सदा देवि तं दृष्ट्वा साधकोत्तमम् ॥४६॥
svarge martye ca pātāle ye devāḥ siddhidāyakāḥ |praśaṃsanti sadā devi taṃ dṛṣṭvā sādhakottamam ||
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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 39.46. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-thirty-nine-tara-kavacha#v46. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
स्वर्ग, मर्त्य लोक और पाताल में जो सिद्धि देने वाले देवता हैं, हे देवि, वे उस श्रेष्ठ साधक को देखकर सदा उसकी प्रशंसा करते हैं।
The gods who give siddhi in heaven, on earth and in the underworld always praise that best of sādhakas, goddess, on seeing him.
Word by wordपदार्थ
स्वर्गे(svarge) — in heavenस्वर्ग में·मर्त्ये(martye) — on earthमर्त्य लोक में·च(ca) — andऔर·पाताले(pātāle) — in the underworldपाताल में·ये(ye) — those whoजो·देवाः(devāḥ) — godsदेवता·सिद्धि-दायकाः(siddhi-dāyakāḥ) — givers of siddhiसिद्धि देने वाले·प्रशंसन्ति(praśaṃsanti) — praiseप्रशंसा करते हैं·सदा(sadā) — alwaysसदा·देवि(devi) — O goddessहे देवि·तम्(tam) — thatउस·दृष्ट्वा(dṛṣṭvā) — having seenदेखकर·साधक-उत्तमम्(sādhaka-uttamam) — the best of sādhakasश्रेष्ठ साधक को
Verse 47
४७विघ्नात्मकाश्च ये देवाः स्वर्गे मर्त्ये रसातले ।प्रशंसन्ति सदा सर्वे तं दृष्ट्वा साधकोत्तमम् ॥४७॥
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 39.47. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-thirty-nine-tara-kavacha#v47. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
और स्वर्ग, मर्त्य लोक और रसातल में जो विघ्न स्वरूप देवता हैं — वे सब उस श्रेष्ठ साधक को देखकर सदा उसकी प्रशंसा करते हैं।
And the gods whose nature is obstruction in heaven, on earth and in the nether world — all of them always praise that best of sādhakas on seeing him.
Word by wordपदार्थ
विघ्न-आत्मकाः(vighna-ātmakāḥ) — whose nature is obstructionविघ्न स्वरूप·च(ca) — andऔर·ये(ye) — those whoजो·देवाः(devāḥ) — godsदेवता·स्वर्गे(svarge) — in heavenस्वर्ग में·मर्त्ये(martye) — on earthमर्त्य लोक में·रसातले(rasātale) — in the nether worldरसातल में·प्रशंसन्ति(praśaṃsanti) — praiseप्रशंसा करते हैं·सदा(sadā) — alwaysसदा·सर्वे(sarve) — allसब·तम्(tam) — thatउस·दृष्ट्वा(dṛṣṭvā) — having seenदेखकर·साधक-उत्तमम्(sādhaka-uttamam) — the best of sādhakasश्रेष्ठ साधक को
Verse 48
४८इति ते कथितं देवि मया सम्यक्प्रकीर्तितम् ।भुक्तिमुक्तिकरं साक्षात्कल्पवृक्षस्वरूपकम् ॥४८॥
iti te kathitaṃ devi mayā samyakprakīrtitam |bhuktimuktikaraṃ sākṣātkalpavṛkṣasvarūpakam ||
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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 39.48. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-thirty-nine-tara-kavacha#v48. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
हे देवि, इस प्रकार मैंने तुम्हें भली प्रकार कहा और प्रकट किया — भोग और मोक्ष देने वाला, साक्षात् कल्पवृक्ष स्वरूप।
Thus I have told you, goddess, and fully proclaimed it — bringing enjoyment and liberation, the very form of the wishing tree.
Word by wordपदार्थ
इति(iti) — thusइस प्रकार·ते(te) — to youतुम्हें·कथितम्(kathitam) — has been toldकहा गया·देवि(devi) — O goddessहे देवि·मया(mayā) — by meमेरे द्वारा·सम्यक्(samyak) — fullyभली प्रकार·प्रकीर्तितम्(prakīrtitam) — proclaimedप्रकट किया गया·भुक्ति-मुक्ति-करम्(bhukti-mukti-karam) — bringing enjoyment and liberationभोग और मोक्ष देने वाला·साक्षात्(sākṣāt) — in personसाक्षात्·कल्प-वृक्ष-स्वरूपकम्(kalpa-vṛkṣa-svarūpakam) — having the form of the wishing treeकल्पवृक्ष स्वरूप
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 39.49. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-thirty-nine-tara-kavacha#v49. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
जो आद्य गुरु को पाकर और प्रसन्न करके, मोह, मद या जड़ता से रहित होकर, इस कल्पवृक्ष रूपी आधार से जुड़ता है — वह पृथ्वी पर सिद्ध होता है और सब दुःखों और विपत्तियों के पार जाता है; यम और राजा उसके मित्र होते हैं, हे देवि, और उसकी विपत्तियाँ शीघ्र नष्ट होती हैं।
Whoever approaches and propitiates the primal guru and takes up this support that is a wishing tree, free of delusion, pride or dullness — he is accomplished on earth and goes to the far shore of all sorrows and calamities; Death and kings are his friends, goddess, and his calamities quickly perish.
Word by wordपदार्थ
आसाद्य(āsādya) — having approachedपाकर·आद्य-गुरुम्(ādya-gurum) — the primal guruआद्य गुरु को·प्रसाद्य(prasādya) — having propitiatedप्रसन्न करके·यः(yaḥ) — whoजो·इदम्(idam) — thisइस·कल्प-द्रुम-आलम्बनम्(kalpa-druma-ālambanam) — the support that is a wishing treeकल्पवृक्ष रूपी आधार को·मोहेन(mohena) — by delusionमोह से·अपि(api) — evenभी·मदेन(madena) — by prideमद से·वा(vā) — orया·अपि(api) — evenभी·रहितः(rahitaḥ) — freeरहित·जाड्येन(jāḍyena) — by dullnessजड़ता से·वा(vā) — orया·युज्यते(yujyate) — takes upजुड़ता है·सिद्धः(siddhaḥ) — accomplishedसिद्ध·असौ(asau) — heवह·भुवि(bhuvi) — on earthपृथ्वी पर·सर्व-दुःख-विपदाम्(sarva-duḥkha-vipadām) — of all sorrows and calamitiesसब दुःखों और विपत्तियों के·पारम्(pāram) — to the far shoreपार·प्रयाति(prayāti) — goesजाता है·अन्तकः(antakaḥ) — Deathयम·मित्रम्(mitram) — a friendमित्र·तस्य(tasya) — hisउसका·नृपाः(nṛpāḥ) — kingsराजा·च(ca) — andऔर·देवि(devi) — O goddessहे देवि·विपदः(vipadaḥ) — calamitiesविपत्तियाँ·नश्यन्ति(naśyanti) — perishनष्ट होती हैं·तस्य(tasya) — hisउसकी·आशु(āśu) — quicklyशीघ्र·च(ca) — andऔर
tadgātraṃ prāpya śastrāṇi brahmāstrādīni vai bhuvi |mālyāni kusumānyeva bhavanti sukhadāni ca |tasya gehe sthirā lakṣmīrvāṇī vaktre vaseddhruvam ||
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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 39.50. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-thirty-nine-tara-kavacha#v50. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
ब्रह्मास्त्र आदि शस्त्र पृथ्वी पर उसके शरीर को पाकर सुख देने वाली मालाएँ और फूल ही हो जाते हैं; उसके घर में लक्ष्मी स्थिर रहती है और मुख में निश्चय वाणी।
Weapons, the brahmāstra and the rest, on reaching his body on earth become garlands and flowers, giving pleasure; Lakṣmī dwells steady in his house and Vāṇī certainly in his mouth.
Word by wordपदार्थ
तत्-गात्रम्(tat-gātram) — his bodyउसके शरीर को·प्राप्य(prāpya) — having reachedपाकर·शस्त्राणि(śastrāṇi) — weaponsशस्त्र·ब्रह्मास्त्र-आदीनि(brahmāstra-ādīni) — the brahmāstra and the restब्रह्मास्त्र आदि·वै(vai) — indeedनिश्चय·भुवि(bhuvi) — on earthपृथ्वी पर·माल्यानि(mālyāni) — garlandsमालाएँ·कुसुमानि(kusumāni) — flowersफूल·एव(eva) — indeedही·भवन्ति(bhavanti) — becomeहो जाते हैं·सुख-दानि(sukha-dāni) — giving pleasureसुख देने वाले·च(ca) — andऔर·तस्य(tasya) — hisउसके·गेहे(gehe) — in the houseघर में·स्थिरा(sthirā) — steadyस्थिर·लक्ष्मीः(lakṣmīḥ) — Lakṣmīलक्ष्मी·वाणी(vāṇī) — Vāṇīवाणी·वक्त्रे(vaktre) — in the mouthमुख में·वसेत्(vaset) — dwellsरहती है·ध्रुवम्(dhruvam) — certainlyनिश्चय
Verse 51
५१इदं कवचमज्ञात्वा तारां यो भजते नरः ।अल्पायुर्निर्धनो मूर्खो भवत्येव न संशयः ॥५१॥
idaṃ kavacamajñātvā tārāṃ yo bhajate naraḥ |alpāyurnirdhano mūrkho bhavatyeva na saṃśayaḥ ||
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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 39.51. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-thirty-nine-tara-kavacha#v51. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 39.52. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-thirty-nine-tara-kavacha#v52. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
जो इसे लिखकर कण्ठ, सिर या भुजा पर धारण करता है — उसके लिए सब प्रयोजनों की सिद्धि होती है, जो-जो उसके मन में रहता है।
Whoever writes it and wears it on the neck, the head or the arm — for him there is the accomplishment of every aim, whatever is in his mind.
Word by wordपदार्थ
लिखित्वा(likhitvā) — having writtenलिखकर·धारयेत्(dhārayet) — wearsधारण करे·यः(yaḥ) — whoजो·तु(tu) — indeedही·कण्ठे(kaṇṭhe) — on the neckकण्ठ पर·वा(vā) — orया·मस्तके(mastake) — on the headसिर पर·भुजे(bhuje) — on the armभुजा पर·तस्य(tasya) — for himउसके लिए·सर्व-अर्थ-सिद्धिः(sarva-artha-siddhiḥ) — the accomplishment of every aimसब प्रयोजनों की सिद्धि·स्यात्(syāt) — would beहोती है·यत्(yat) — whateverजो·यत्(yat) — whateverजो·मनसि(manasi) — in the mindमन में·वर्तते(vartate) — is presentरहता है
Verse 53
५३गोरोचनाकुंकुमेन रक्तचन्दनकेन वा ।यावकैर्वा महेशानि लिखेन्मन्त्रं समाहितः ॥५३॥
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 39.53. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-thirty-nine-tara-kavacha#v53. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
गोरोचन और केसर से, या लाल चन्दन से, या लाक्षा से, हे महेशानि, एकाग्र होकर मन्त्र लिखे।
With gorocanā and saffron, or with red sandal, or with lac, great Lady, one should write the mantra with concentrated mind.
Word by wordपदार्थ
गोरोचना-कुंकुमेन(gorocanā-kuṃkumena) — with gorocanā and saffronगोरोचन और केसर से·रक्त-चन्दनकेन(rakta-candanakena) — with red sandalलाल चन्दन से·वा(vā) — orया·यावकैः(yāvakaiḥ) — with lacलाक्षा से·वा(vā) — orया·महेशानि(maheśāni) — O great Ladyहे महेशानि·लिखेत्(likhet) — one should writeलिखे·मन्त्रम्(mantram) — the mantraमन्त्र·समाहितः(samāhitaḥ) — with concentrated mindएकाग्र होकर
Verse 54
५४अष्टम्यां मङ्गलदिने चतुर्दश्यामथापि वा ।सन्ध्यायां देवदेवेशि लिखेद्यन्त्रं समाहितः ॥५४॥
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 39.54. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-thirty-nine-tara-kavacha#v54. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
अष्टमी को, मंगलवार को, अथवा चतुर्दशी को भी, सन्ध्या में, हे देवदेवेशि, एकाग्र होकर यन्त्र लिखे,
On the eighth day, on a Tuesday, or also on the fourteenth, at dusk, queen of the god of gods, one should write the yantra with concentrated mind,
Word by wordपदार्थ
अष्टम्याम्(aṣṭamyām) — on the eighth dayअष्टमी को·मङ्गल-दिने(maṅgala-dine) — on a Tuesdayमंगलवार को·चतुर्दश्याम्(caturdaśyām) — on the fourteenthचतुर्दशी को·अथ(atha) — orअथवा·अपि(api) — alsoभी·वा(vā) — orया·सन्ध्यायाम्(sandhyāyām) — at duskसन्ध्या में·देव-देव-ईशि(deva-deva-īśi) — O queen of the god of godsहे देवदेवेशि·लिखेत्(likhet) — one should writeलिखे·यन्त्रम्(yantram) — the yantraयन्त्र·समाहितः(samāhitaḥ) — with concentrated mindएकाग्र होकर
Verse 55
५५मघायां श्रवणायां वा रेवत्यां वा विशेषतः ।सिंहराशौ गते चन्द्रे कर्कटस्थे दिवाकरे ॥५५॥
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 39.55. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-thirty-nine-tara-kavacha#v55. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
मघा, श्रवण या विशेष रूप से रेवती नक्षत्र में, चन्द्र के सिंह राशि में गए हुए और सूर्य के कर्क में स्थित होने पर,
under Maghā, Śravaṇa or especially Revatī, when the moon has gone into Leo and the sun stands in Cancer,
Word by wordपदार्थ
मघायाम्(maghāyām) — under Maghāमघा नक्षत्र में·श्रवणायाम्(śravaṇāyām) — under Śravaṇaश्रवण में·वा(vā) — orया·रेवत्याम्(revatyām) — under Revatīरेवती में·वा(vā) — orया·विशेषतः(viśeṣataḥ) — especiallyविशेष रूप से·सिंह-राशौ(siṃha-rāśau) — in Leoसिंह राशि में·गते(gate) — having goneगए हुए·चन्द्रे(candre) — when the moonचन्द्र के·कर्कट-स्थे(karkaṭa-sthe) — standing in Cancerकर्क में स्थित·दिवाकरे(divākare) — when the sunसूर्य के
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 39.56. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-thirty-nine-tara-kavacha#v56. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
गुरु के मीन राशि में गए हुए और शनि के वृश्चिक में स्थित होने पर — जो उत्तर की ओर मुख करके इसे लिखकर धारण करता है।
when Jupiter has gone into Pisces and Saturn stands in Scorpio — whoever writes it and wears it, facing north.
Word by wordपदार्थ
मीन-राशौ(mīna-rāśau) — in Piscesमीन राशि में·गुरौ(gurau) — when Jupiterगुरु के·याते(yāte) — having goneगए हुए·वृश्चिक-स्थे(vṛścika-sthe) — standing in Scorpioवृश्चिक में स्थित·शनैश्चरे(śanaiścare) — when Saturnशनि के·लिखित्वा(likhitvā) — having writtenलिखकर·धारयेत्(dhārayet) — wearsधारण करे·यः(yaḥ) — whoजो·तु(tu) — indeedही·उत्तर-अभिमुखः(uttara-abhimukhaḥ) — facing northउत्तर की ओर मुख किए·भवन्(bhavan) — beingहोता हुआ
Verse 57
५७श्मशाने प्रान्तरे वापि शून्यगारे विशेषतः ।निशायां यो लिखेद्यन्त्रं तस्य सिद्धिरचञ्चला ॥५७॥
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 39.57. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-thirty-nine-tara-kavacha#v57. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
जो श्मशान में, प्रान्तर में, या विशेष रूप से सूने घर में रात में यन्त्र लिखता है — उसकी सिद्धि अचल होती है।
Whoever writes the yantra at night on the cremation ground, in a wilderness, or especially in an empty house — his siddhi is unwavering.
Word by wordपदार्थ
श्मशाने(śmaśāne) — on the cremation groundश्मशान में·प्रान्तरे(prāntare) — in a wildernessप्रान्तर में·वा(vā) — orया·अपि(api) — alsoभी·शून्य-अगारे(śūnya-agāre) — in an empty houseसूने घर में·विशेषतः(viśeṣataḥ) — especiallyविशेष रूप से·निशायाम्(niśāyām) — at nightरात में·यः(yaḥ) — whoजो·लिखेत्(likhet) — writesलिखे·यन्त्रम्(yantram) — the yantraयन्त्र·तस्य(tasya) — hisउसकी·सिद्धिः(siddhiḥ) — siddhiसिद्धि·अचञ्चला(acañcalā) — unwaveringअचल
Verse 58
५८भूर्जे पत्रे लिखेन्मन्त्रं गुरुणा च महेश्वरि ।ध्यानधारणयोगेन धारयेद्यस्तु भक्तितः ॥५८॥
bhūrje patre likhenmantraṃ guruṇā ca maheśvari |dhyānadhāraṇayogena dhārayedyastu bhaktitaḥ ||
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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 39.58. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-thirty-nine-tara-kavacha#v58. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
हे महेश्वरि, गुरु के साथ भोजपत्र पर मन्त्र लिखे; जो इसे ध्यान और धारणा के योग से भक्तिपूर्वक धारण करता है —
One should write the mantra on birch bark with the guru, great Lady; whoever wears it with devotion, with the yoga of meditation and fixing —
Word by wordपदार्थ
भूर्जे(bhūrje) — on birchभोज·पत्रे(patre) — on a leafपत्र पर·लिखेत्(likhet) — one should writeलिखे·मन्त्रम्(mantram) — the mantraमन्त्र·गुरुणा(guruṇā) — with the guruगुरु के साथ·च(ca) — andऔर·महेश्वरि(maheśvari) — O great Ladyहे महेश्वरि·ध्यान-धारण-योगेन(dhyāna-dhāraṇa-yogena) — with the yoga of meditation and fixingध्यान और धारणा के योग से·धारयेत्(dhārayet) — wearsधारण करे·यः(yaḥ) — whoजो·तु(tu) — indeedही·भक्तितः(bhaktitaḥ) — with devotionभक्ति से
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 39.59. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-thirty-nine-tara-kavacha#v59. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
उसकी सिद्धि शीघ्र होती है; इसमें विचार नहीं करना चाहिए। श्री रुद्रयामल तन्त्र में उग्रतारा कवच यहाँ पूर्ण हुआ।
his siddhi comes soon; no deliberation is to be made here. Here ends the armour of Ugratārā in the Śrī Rudrayāmala Tantra.
Word by wordपदार्थ
अचिरात्(acirāt) — soonशीघ्र·तस्य(tasya) — hisउसकी·सिद्धिः(siddhiḥ) — siddhiसिद्धि·स्यात्(syāt) — would beहोती है·न(na) — notनहीं·अत्र(atra) — hereइसमें·कार्या(kāryā) — to be madeकरनी चाहिए·विचारणा(vicāraṇā) — deliberationविचार
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