Chapter 7: The Hundred-Name Hymn of Durgā — Bṛhat Tantrasāra

Chapter Seven · The Hundred-Name Hymn of Durgā · Verses 1–22

दुर्गायाः शतनामस्तोत्रम्

Īśvara promises the hundred names by whose mere grace Durgā, Satī, is pleased, and recites them: Satī, Sādhvī, Bhavaprītā, Bhavānī, Bhavamocanī, Āryā, Durgā, Jayā, Ādyā, Trinetrā, Śūladhāriṇī, Pinākadhāriṇī, Citrā, Candraghaṇṭā, Mahātapāḥ, Manas, Buddhi, Ahaṅkārā, Cittarūpā, Citā, Citi, Sarvamantramayī, Satyā, Satyānandasvarūpiṇī, Anantā, Bhāvinī, Bhāvyā, Bhavyā, Abhavyā, Sadāgati, Śambhupatnī, Devamātā, Cintā, Ratnapriyā, Sarvavidyā, Dakṣakanyā, Dakṣayajñavināśinī, Aparṇā, Ekavarṇā, Pāṭalā, Pāṭalāvatī, Paṭṭāmbaraparīdhānā, Kalamañjīrarañjinī, Ameyavikramā, Krūrā, Sundarī, Kulasundarī, Vanadurgā, Mātaṅgī, Mataṅgamunipūjitā, Brāhmī, Māheśvarī, Aindrī, Kaumārī, Vaiṣṇavī, Cāmuṇḍā, Vārāhī, Lakṣmī, Puruṣākṛti, Vimalotkarṣiṇī, Jñānā, Kriyā, Satyā, Vākpradā, Bahulā, Bahulapremā, Sarvavāhanavāhanā, Niśumbhaśumbhahananī, Mahiṣāsuramardinī, Madhukaiṭabhahantrī, Caṇḍamuṇḍavināśinī, Sarvāsuravināśā, Sarvadānavaghātinī, Sarvaśāstramayī, Vidyā, Sarvāstradhāriṇī, Anekaśastrahastā, Anekāstradhāriṇī, Kumārī, Kanyā, Kaiśorī, Yuvatī, Yati, Aprauḍhā, Prauḍhā, Vṛddhamātā, Balapradā, Mahādevī, Muktakeśī, Ghorarūpā, Mahāphalā, Agnijvālā, Raudramukhī, Kālarātri, Tapasvinī, Nārāyaṇī, Bhadrakālī, Viṣṇumāyā, Jalodarī, Śivadūtī, Karālī, Anantā, Parameśvarī, Kātyāyanī, Sāvitrī, Pratyakṣā, Brahmavādinī. Whoever recites these hundred and eight names daily finds nothing impossible in the three worlds and gains wealth, grain, sons, wife, horses, elephants, the four aims and at the end eternal liberation; reciting them with devotion after worshipping a maiden and meditating on the goddess he gains siddhi from all the gods, kings become his servants and he wins royal fortune. The yantra written by the rule in gorocanā, lac and saffron with vermilion, camphor and honey is worn by Śiva himself; written and recited on the night of a Tuesday new moon with the moon in Śatabhiṣā, it makes a man the seat of fortunes. ईश्वर उन सौ नामों का वचन देते हैं जिनकी कृपा मात्र से दुर्गा, सती, प्रसन्न होती हैं, और उन्हें कहते हैं: सती, साध्वी, भवप्रीता, भवानी, भवमोचिनी, आर्या, दुर्गा, जया, आद्या, त्रिनेत्रा, शूलधारिणी, पिनाकधारिणी, चित्रा, चन्द्रघण्टा, महातपा, मन, बुद्धि, अहङ्कारा, चित्तरूपा, चिता, चिति, सर्वमन्त्रमयी, सत्या, सत्यानन्दस्वरूपिणी, अनन्ता, भाविनी, भाव्या, भव्या, अभव्या, सदागति, शम्भुपत्नी, देवमाता, चिन्ता, रत्नप्रिया, सर्वविद्या, दक्षकन्या, दक्षयज्ञविनाशिनी, अपर्णा, एकवर्णा, पाटला, पाटलावती, पट्टाम्बरपरीधाना, कलमञ्जीररञ्जिनी, अमेयविक्रमा, क्रूरा, सुन्दरी, कुलसुन्दरी, वनदुर्गा, मातङ्गी, मतङ्गमुनिपूजिता, ब्राह्मी, माहेश्वरी, ऐन्द्री, कौमारी, वैष्णवी, चामुण्डा, वाराही, लक्ष्मी, पुरुषाकृति, विमलोत्कर्षिणी, ज्ञाना, क्रिया, सत्या, वाक्प्रदा, बहुला, बहुलप्रेमा, सर्ववाहनवाहना, निशुम्भशुम्भहननी, महिषासुरमर्दिनी, मधुकैटभहन्त्री, चण्डमुण्डविनाशिनी, सर्वासुरविनाशा, सर्वदानवघातिनी, सर्वशास्त्रमयी, विद्या, सर्वास्त्रधारिणी, अनेकशस्त्रहस्ता, अनेकास्त्रधारिणी, कुमारी, कन्या, कैशोरी, युवती, यति, अप्रौढा, प्रौढा, वृद्धमाता, बलप्रदा, महादेवी, मुक्तकेशी, घोररूपा, महाफला, अग्निज्वाला, रौद्रमुखी, कालरात्रि, तपस्विनी, नारायणी, भद्रकाली, विष्णुमाया, जलोदरी, शिवदूती, कराली, अनन्ता, परमेश्वरी, कात्यायनी, सावित्री, प्रत्यक्षा, ब्रह्मवादिनी। जो रोज इन एक सौ आठ नामों को पढ़ता है उसके लिए तीनों लोकों में कुछ असाध्य नहीं रहता और वह धन, धान्य, पुत्र, पत्नी, घोड़े, हाथी, चारों पुरुषार्थ और अन्त में शाश्वत मुक्ति पाता है; कुमारी की पूजा और देवी का ध्यान करके भक्ति से पढ़ने पर उसे सब देवताओं से सिद्धि मिलती है, राजा उसके दास हो जाते हैं और वह राज्यलक्ष्मी पाता है। गोरोचना, लाख और केसर में सिन्दूर, कपूर और शहद मिलाकर विधि से लिखा यन्त्र स्वयं शिव धारण करते हैं; मंगलवार की अमावस्या की रात को, चन्द्र के शतभिषा में होने पर, लिखकर पढ़ने से मनुष्य सम्पत्तियों का आश्रय बनता है।

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ईश्वर उवाच — Īśvara said: ईश्वर ने कहा:

Verse 1

१ अथ दुर्गायाः शतनामस्तोत्रम् शतनाम प्रवक्ष्यामि शृणुष्व कमलानने । यस्य प्रसादमात्रेण दुर्गा प्रीता भवेत् सती ॥१॥

atha durgāyāḥ śatanāmastotram | śatanāma pravakṣyāmi śṛṇuṣva kamalānane | yasya prasādamātreṇa durgā prītā bhavet satī ||

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· हिन्दी

अब दुर्गा का शतनाम स्तोत्र। "मैं सौ नाम कहता हूँ; सुनो, हे कमलमुखी। जिनकी कृपा मात्र से दुर्गा, सती, प्रसन्न हो जाती है।

Now the hundred-name hymn of Durgā. "I shall declare the hundred names; listen, O lotus-faced one. By their mere grace Durgā, Satī, is pleased.

Word by wordपदार्थ

शत-नाम (śata-nāma) — the hundred namesसौ नामप्रवक्ष्यामि (pravakṣyāmi) — I shall declareकहूँगाशृणुष्व (śṛṇuṣva) — listenसुनोकमल-आनने (kamala-ānane) — O lotus-faced oneहे कमलमुखीयस्य (yasya) — of whichजिसकीप्रसाद-मात्रेण (prasāda-mātreṇa) — by the mere graceकृपा मात्र सेदुर्गा (durgā) — Durgāदुर्गाप्रीता (prītā) — pleasedप्रसन्नभवेत् (bhavet) — becomesहो जाती हैसती (satī) — Satīसती

Verse 2

२ ॐ सती साध्वी भवप्रीता भवानी भवमोचिनी । आर्या दुर्गा जया आद्या त्रिनेत्रा शूलधारिणी ॥२॥

oṃ satī sādhvī bhavaprītā bhavānī bhavamocinī | āryā durgā jayā ādyā trinetrā śūladhāriṇī ||

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· हिन्दी

ॐ। सती, साध्वी, भव की प्रिय, भवानी, संसार से छुड़ाने वाली, आर्या, दुर्गा, जया, आद्या, तीन नेत्रों वाली, शूल धारण करने वाली;

Oṃ. Satī, Sādhvī, beloved of Bhava, Bhavānī, deliverer from existence, Āryā, Durgā, Jayā, Ādyā, three-eyed, bearer of the trident;

Word by wordपदार्थ

ॐ (oṃ) — oṃॐसती (satī) — Satī, the virtuousसतीसाध्वी (sādhvī) — Sādhvī, the goodसाध्वीभव-प्रीता (bhava-prītā) — beloved of Bhavaभव की प्रियभवानी (bhavānī) — Bhavānī, wife of Bhavaभवानीभव-मोचिनी (bhava-mocinī) — deliverer from existenceसंसार से छुड़ाने वालीआर्या (āryā) — the nobleआर्यादुर्गा (durgā) — Durgā, hard to reachदुर्गाजया (jayā) — the victoriousजयाआद्या (ādyā) — the firstआद्यात्रि-नेत्रा (tri-netrā) — three-eyedतीन नेत्रों वालीशूल-धारिणी (śūla-dhāriṇī) — bearer of the tridentशूल धारण करने वाली

Verse 3

३ पिनाकधारिणी चित्रा चन्द्रघण्टा महातपाः । मनो बुद्धिरहङ्कारा चित्तरूपा चिता चितिः ॥३॥

pinākadhāriṇī citrā candraghaṇṭā mahātapāḥ | mano buddhirahaṅkārā cittarūpā citā citiḥ ||

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· हिन्दी

पिनाक धारण करने वाली, चित्रा, चन्द्रघण्टा, महान तप वाली, मन, बुद्धि, अहङ्कार रूपा, चित्त रूपा, चिता, चिति;

bearer of the Pināka bow, many-hued, Candraghaṇṭā, of great austerity, mind, intellect, ego, thought-formed, the pyre, consciousness;

Word by wordपदार्थ

पिनाक-धारिणी (pināka-dhāriṇī) — bearer of the Pināka bowपिनाक धारण करने वालीचित्रा (citrā) — the many-huedचित्राचन्द्र-घण्टा (candra-ghaṇṭā) — she of the moon-bellचन्द्रघण्टामहा-तपाः (mahā-tapāḥ) — of great austerityमहान तप वालीमनः (manaḥ) — mindमनबुद्धिः (buddhiḥ) — intellectबुद्धिअहङ्कारा (ahaṅkārā) — the egoअहङ्कार रूपाचित्त-रूपा (citta-rūpā) — in the form of thoughtचित्त रूपाचिता (citā) — the pyreचिताचितिः (citiḥ) — consciousnessचिति

Verse 4

४ सर्वमन्त्रमयी सत्या सत्यानन्दस्वरूपिणी । अनन्ता भाविनी भाव्या भव्याभव्या सदागतिः ॥४॥

sarvamantramayī satyā satyānandasvarūpiṇī | anantā bhāvinī bhāvyā bhavyābhavyā sadāgatiḥ ||

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· हिन्दी

सब मन्त्रों से बनी, सत्या, सत्य और आनन्द रूपा, अनन्ता, भाविनी, भाव्या, भव्या, अभव्या, सदागति;

made of all mantras, true, whose form is truth and bliss, endless, she who comes to be, to be contemplated, auspicious, beyond becoming, ever-moving;

Word by wordपदार्थ

सर्व-मन्त्र-मयी (sarva-mantra-mayī) — made of all mantrasसब मन्त्रों से बनीसत्या (satyā) — the trueसत्यासत्य-आनन्द-स्वरूपिणी (satya-ānanda-svarūpiṇī) — whose form is truth and blissसत्य और आनन्द रूपाअनन्ता (anantā) — the endlessअनन्ताभाविनी (bhāvinī) — she who comes to beभाविनीभाव्या (bhāvyā) — to be contemplatedभाव्याभव्या (bhavyā) — the auspiciousभव्याअभव्या (abhavyā) — beyond becomingअभव्यासदा-गतिः (sadā-gatiḥ) — the ever-movingसदागति

Verse 5

५ शम्भुपत्नी देवमाता च चिन्ता रत्नप्रिया सदा । सर्वविद्या दक्षकन्या दक्षयज्ञविनाशिनी ॥५॥

śambhupatnī devamātā ca cintā ratnapriyā sadā | sarvavidyā dakṣakanyā dakṣayajñavināśinī ||

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· हिन्दी

शम्भु की पत्नी, देवताओं की माता, चिन्ता, सदा रत्नों की प्रिय, सर्वविद्या, दक्ष की कन्या, दक्ष के यज्ञ का नाश करने वाली;

wife of Śambhu, mother of the gods, thought, ever the lover of jewels, all knowledge, daughter of Dakṣa, destroyer of Dakṣa's sacrifice;

Word by wordपदार्थ

शम्भु-पत्नी (śambhu-patnī) — wife of Śambhuशम्भु की पत्नीदेव-माता (deva-mātā) — mother of the godsदेवताओं की माताच (ca) — andऔरचिन्ता (cintā) — thoughtचिन्तारत्न-प्रिया (ratna-priyā) — lover of jewelsरत्नों की प्रियसदा (sadā) — everसदासर्व-विद्या (sarva-vidyā) — all knowledgeसर्वविद्यादक्ष-कन्या (dakṣa-kanyā) — daughter of Dakṣaदक्ष की कन्यादक्ष-यज्ञ-विनाशिनी (dakṣa-yajña-vināśinī) — destroyer of Dakṣa's sacrificeदक्ष के यज्ञ का नाश करने वाली

Verse 6

६ अपर्णा चैकवर्णा च पाटला पाटलावती । पट्टाम्बरपरीधाना कलमञ्जीररञ्जिनी ॥६॥

aparṇā caikavarṇā ca pāṭalā pāṭalāvatī | paṭṭāmbaraparīdhānā kalamañjīrarañjinī ||

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· हिन्दी

अपर्णा, एक वर्ण वाली, पाटला, पाटलावती, रेशमी वस्त्र पहनी, मधुर मञ्जीरों से आनन्द देने वाली;

Aparṇā, of one colour, pale red, of pale red hue, clad in silk, delighting with sweet-sounding anklets;

Word by wordपदार्थ

अपर्णा (aparṇā) — Aparṇā, the leaflessअपर्णाच (ca) — andऔरएक-वर्णा (eka-varṇā) — of one colourएक वर्ण वालीच (ca) — andऔरपाटला (pāṭalā) — the pale redपाटलापाटलावती (pāṭalāvatī) — of pale red hueपाटलावतीपट्ट-अम्बर-परीधाना (paṭṭa-ambara-parīdhānā) — clad in silkरेशमी वस्त्र पहनीकल-मञ्जीर-रञ्जिनी (kala-mañjīra-rañjinī) — delighting with sweet-sounding ankletsमधुर मञ्जीरों से आनन्द देने वाली

Verse 7

७ अमेयविक्रमा क्रूरा सुन्दरी कुलसुन्दरी । वनदुर्गा च मातङ्गी मतङ्गमुनिपूजिता ॥७॥

ameyavikramā krūrā sundarī kulasundarī | vanadurgā ca mātaṅgī mataṅgamunipūjitā ||

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· हिन्दी

अपार पराक्रम वाली, क्रूरा, सुन्दरी, कुलसुन्दरी, वनदुर्गा, मातङ्गी, मतङ्ग मुनि से पूजित;

of measureless valour, fierce, beautiful, the beauty of the kula, Durgā of the forest, Mātaṅgī, worshipped by the sage Mataṅga;

Word by wordपदार्थ

अमेय-विक्रमा (ameya-vikramā) — of measureless valourअपार पराक्रम वालीक्रूरा (krūrā) — the fierceक्रूरासुन्दरी (sundarī) — the beautifulसुन्दरीकुल-सुन्दरी (kula-sundarī) — the beauty of the kulaकुलसुन्दरीवन-दुर्गा (vana-durgā) — Durgā of the forestवनदुर्गाच (ca) — andऔरमातङ्गी (mātaṅgī) — Mātaṅgīमातङ्गीमतङ्ग-मुनि-पूजिता (mataṅga-muni-pūjitā) — worshipped by the sage Mataṅgaमतङ्ग मुनि से पूजित

Verse 8

८ ब्राह्मी माहेश्वरी चैन्द्री कौमारी वैष्णवी तथा । चामुण्डा चैव वाराही लक्ष्मीश्च पुरुषाकृतिः ॥८॥

brāhmī māheśvarī caindrī kaumārī vaiṣṇavī tathā | cāmuṇḍā caiva vārāhī lakṣmīśca puruṣākṛtiḥ ||

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· हिन्दी

ब्राह्मी, माहेश्वरी, ऐन्द्री, कौमारी, वैष्णवी, चामुण्डा, वाराही, लक्ष्मी, पुरुष की आकृति वाली;

Brāhmī, Māheśvarī, Aindrī, Kaumārī, Vaiṣṇavī, Cāmuṇḍā, Vārāhī, Lakṣmī, of male form;

Word by wordपदार्थ

ब्राह्मी (brāhmī) — Brāhmīब्राह्मीमाहेश्वरी (māheśvarī) — Māheśvarīमाहेश्वरीच (ca) — andऔरऐन्द्री (aindrī) — Aindrīऐन्द्रीकौमारी (kaumārī) — Kaumārīकौमारीवैष्णवी (vaiṣṇavī) — Vaiṣṇavīवैष्णवीतथा (tathā) — likewiseवैसे हीचामुण्डा (cāmuṇḍā) — Cāmuṇḍāचामुण्डाच (ca) — andऔरएव (eva) — indeedहीवाराही (vārāhī) — Vārāhīवाराहीलक्ष्मीः (lakṣmīḥ) — Lakṣmīलक्ष्मीच (ca) — andऔरपुरुष-आकृतिः (puruṣa-ākṛtiḥ) — of male formपुरुष की आकृति वाली

Verse 9

९ विमलोत्कर्षिणी ज्ञाना क्रिया सत्या च वाक्प्रदा । बहुला बहुलप्रेमा सर्ववाहनवाहना ॥९॥

vimalotkarṣiṇī jñānā kriyā satyā ca vākpradā | bahulā bahulapremā sarvavāhanavāhanā ||

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· हिन्दी

निर्मल और ऊपर उठाने वाली, ज्ञान रूपा, क्रिया, सत्या, वाणी देने वाली, बहुला, बहुत प्रेम वाली, सब वाहनों पर चलने वाली;

pure and uplifting, knowledge, action, true, giver of speech, abundant, of abundant love, riding every mount;

Word by wordपदार्थ

विमला-उत्कर्षिणी (vimalā-utkarṣiṇī) — the pure, the upliftingनिर्मल, ऊपर उठाने वालीज्ञाना (jñānā) — knowledgeज्ञान रूपाक्रिया (kriyā) — actionक्रियासत्या (satyā) — the trueसत्याच (ca) — andऔरवाक्-प्रदा (vāk-pradā) — giver of speechवाणी देने वालीबहुला (bahulā) — the abundantबहुलाबहुल-प्रेमा (bahula-premā) — of abundant loveबहुत प्रेम वालीसर्व-वाहन-वाहना (sarva-vāhana-vāhanā) — riding every mountसब वाहनों पर चलने वाली

Verse 10

१० निशुम्भशुम्भहननी महिषासुरमर्दिनी । मधुकैटभहन्त्री च चण्डमुण्डविनाशिनी ॥१०॥

niśumbhaśumbhahananī mahiṣāsuramardinī | madhukaiṭabhahantrī ca caṇḍamuṇḍavināśinī ||

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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 7.10. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-seven-durga-shatanama-stotra#v10. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

निशुम्भ और शुम्भ को मारने वाली, महिषासुर को कुचलने वाली, मधु और कैटभ को मारने वाली, चण्ड और मुण्ड का नाश करने वाली;

slayer of Niśumbha and Śumbha, crusher of the buffalo demon, killer of Madhu and Kaiṭabha, destroyer of Caṇḍa and Muṇḍa;

Word by wordपदार्थ

निशुम्भ-शुम्भ-हननी (niśumbha-śumbha-hananī) — slayer of Niśumbha and Śumbhaनिशुम्भ और शुम्भ को मारने वालीमहिषासुर-मर्दिनी (mahiṣāsura-mardinī) — crusher of the buffalo demonमहिषासुर को कुचलने वालीमधु-कैटभ-हन्त्री (madhu-kaiṭabha-hantrī) — killer of Madhu and Kaiṭabhaमधु और कैटभ को मारने वालीच (ca) — andऔरचण्ड-मुण्ड-विनाशिनी (caṇḍa-muṇḍa-vināśinī) — destroyer of Caṇḍa and Muṇḍaचण्ड और मुण्ड का नाश करने वाली

Verse 11

११ सर्वासुरविनाशा च सर्वदानवघातिनी । सर्वशास्त्रमयी विद्या सर्वास्त्रधारिणी तथा ॥११॥

sarvāsuravināśā ca sarvadānavaghātinī | sarvaśāstramayī vidyā sarvāstradhāriṇī tathā ||

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· हिन्दी

सब असुरों का नाश करने वाली, सब दानवों को मारने वाली, सब शास्त्रों से बनी, विद्या, सब अस्त्र धारण करने वाली;

destruction of all asuras, killer of all dānavas, made of all the śāstras, knowledge, bearer of every missile;

Word by wordपदार्थ

सर्व-असुर-विनाशा (sarva-asura-vināśā) — destruction of all asurasसब असुरों का नाश करने वालीच (ca) — andऔरसर्व-दानव-घातिनी (sarva-dānava-ghātinī) — killer of all dānavasसब दानवों को मारने वालीसर्व-शास्त्र-मयी (sarva-śāstra-mayī) — made of all the śāstrasसब शास्त्रों से बनीविद्या (vidyā) — knowledgeविद्यासर्व-अस्त्र-धारिणी (sarva-astra-dhāriṇī) — bearer of every missileसब अस्त्र धारण करने वालीतथा (tathā) — likewiseवैसे ही

Verse 12

१२ अनेकशस्त्रहस्ता च अनेकास्त्रस्य धारिणी । कुमारी चैव कन्या च कैशोरी युवती यतिः ॥१२॥

anekaśastrahastā ca anekāstrasya dhāriṇī | kumārī caiva kanyā ca kaiśorī yuvatī yatiḥ ||

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· हिन्दी

हाथों में अनेक शस्त्र वाली, अनेक अस्त्र धारण करने वाली, कुमारी, कन्या, किशोरी, युवती, यति;

with many weapons in her hands, bearer of many missiles, maiden, girl, adolescent, young woman, ascetic;

Word by wordपदार्थ

अनेक-शस्त्र-हस्ता (aneka-śastra-hastā) — with many weapons in her handsहाथों में अनेक शस्त्र वालीच (ca) — andऔरअनेक-अस्त्रस्य (aneka-astrasya) — of many missilesअनेक अस्त्रों कीधारिणी (dhāriṇī) — bearerधारण करने वालीकुमारी (kumārī) — the maidenकुमारीच (ca) — andऔरएव (eva) — indeedहीकन्या (kanyā) — the girlकन्याच (ca) — andऔरकैशोरी (kaiśorī) — the adolescentकिशोरीयुवती (yuvatī) — the young womanयुवतीयतिः (yatiḥ) — the asceticयति

Verse 13

१३ अप्रौढा चैव प्रौढा च वृद्धमाता बलप्रदा । महादेवी मुक्तकेशी घोररूपा महाफला ॥१३॥

aprauḍhā caiva prauḍhā ca vṛddhamātā balapradā | mahādevī muktakeśī ghorarūpā mahāphalā ||

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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 7.13. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-seven-durga-shatanama-stotra#v13. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

अप्रौढा, प्रौढा, वृद्ध माता, बल देने वाली, महादेवी, खुले केशों वाली, घोर रूप वाली, महान फल देने वाली;

not yet grown, full-grown, the aged mother, giver of strength, the great goddess, with loosened hair, of terrible form, of great fruit;

Word by wordपदार्थ

अप्रौढा (aprauḍhā) — not yet grownअप्रौढाच (ca) — andऔरएव (eva) — indeedहीप्रौढा (prauḍhā) — full-grownप्रौढाच (ca) — andऔरवृद्ध-माता (vṛddha-mātā) — the aged motherवृद्ध माताबल-प्रदा (bala-pradā) — giver of strengthबल देने वालीमहा-देवी (mahā-devī) — the great goddessमहादेवीमुक्त-केशी (mukta-keśī) — with loosened hairखुले केशों वालीघोर-रूपा (ghora-rūpā) — of terrible formघोर रूप वालीमहा-फला (mahā-phalā) — of great fruitमहान फल देने वाली

Verse 14

१४ अग्निज्वाला रौद्रमुखी कालरात्रिस्तपस्विनी ॥१४॥

agnijvālā raudramukhī kālarātristapasvinī ||

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· हिन्दी

अग्नि की ज्वाला, रौद्र मुख वाली, कालरात्रि, तपस्विनी;

flame of fire, of fierce face, the night of time, the ascetic;

Word by wordपदार्थ

अग्नि-ज्वाला (agni-jvālā) — flame of fireअग्नि की ज्वालारौद्र-मुखी (raudra-mukhī) — of fierce faceरौद्र मुख वालीकाल-रात्रिः (kāla-rātriḥ) — the night of timeकालरात्रितपस्विनी (tapasvinī) — the asceticतपस्विनी

Verse 15

१५ नारायणी भद्रकाली विष्णुमाया जलोदरी ॥१५॥

nārāyaṇī bhadrakālī viṣṇumāyā jalodarī ||

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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 7.15. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-seven-durga-shatanama-stotra#v15. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

नारायणी, भद्रकाली, विष्णु की माया, जल ही जिसका उदर है;

Nārāyaṇī, Bhadrakālī, the māyā of Viṣṇu, she whose belly is the waters;

Word by wordपदार्थ

नारायणी (nārāyaṇī) — Nārāyaṇīनारायणीभद्र-काली (bhadra-kālī) — Bhadrakālī, the gracious Kālīभद्रकालीविष्णु-माया (viṣṇu-māyā) — the māyā of Viṣṇuविष्णु की मायाजल-उदरी (jala-udarī) — she whose belly is the watersजल ही जिसका उदर है

Verse 16

१६ शिवदूती कराली च अनन्ता परमेश्वरी । कात्यायनी च सावित्री प्रत्यक्षा ब्रह्मवादिनी ॥१६॥

śivadūtī karālī ca anantā parameśvarī | kātyāyanī ca sāvitrī pratyakṣā brahmavādinī ||

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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 7.16. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-seven-durga-shatanama-stotra#v16. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

शिवदूती, कराली, अनन्ता, परमेश्वरी, कात्यायनी, सावित्री, प्रत्यक्षा, ब्रह्मवादिनी।

she whose messenger is Śiva, the dreadful, endless, the supreme mistress, Kātyāyanī, Sāvitrī, the manifest, the speaker of brahman.

Word by wordपदार्थ

शिव-दूती (śiva-dūtī) — she whose messenger is Śivaशिवदूतीकराली (karālī) — the dreadfulकरालीच (ca) — andऔरअनन्ता (anantā) — the endlessअनन्तापरमेश्वरी (parameśvarī) — the supreme mistressपरमेश्वरीकात्यायनी (kātyāyanī) — Kātyāyanīकात्यायनीच (ca) — andऔरसावित्री (sāvitrī) — Sāvitrīसावित्रीप्रत्यक्षा (pratyakṣā) — the manifestप्रत्यक्षाब्रह्म-वादिनी (brahma-vādinī) — the speaker of brahmanब्रह्मवादिनी

Verse 17

१७ य इदं प्रपठेन्नित्यं दुर्गानामशताष्टकम् । नासाध्यं विद्यते देवि त्रिषु लोकेषु पार्वति ॥१७॥

ya idaṃ prapaṭhennityaṃ durgānāmaśatāṣṭakam | nāsādhyaṃ vidyate devi triṣu lokeṣu pārvati ||

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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 7.17. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-seven-durga-shatanama-stotra#v17. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

हे देवी, जो रोज दुर्गा के इन एक सौ आठ नामों को पढ़ता है उसके लिए तीनों लोकों में कुछ असाध्य नहीं रहता, हे पार्वती।

O goddess, for one who recites daily these hundred and eight names of Durgā nothing is impossible in the three worlds, O Pārvatī.

Word by wordपदार्थ

यः (yaḥ) — whoजोइदम् (idam) — thisयहप्रपठेत् (prapaṭhet) — recitesपढ़ता हैनित्यम् (nityam) — dailyरोजदुर्गा-नाम-शत-अष्टकम् (durgā-nāma-śata-aṣṭakam) — the hundred and eight names of Durgāदुर्गा के एक सौ आठ नामन (na) — notनहींअसाध्यम् (asādhyam) — impossibleअसाध्यविद्यते (vidyate) — existsरहतादेवि (devi) — O goddessहे देवीत्रिषु (triṣu) — in the threeतीनोंलोकेषु (lokeṣu) — worldsलोकों मेंपार्वति (pārvati) — O Pārvatīहे पार्वती

Verse 18

१८ धनं धान्यं सुतं जायां हयं हस्तिनमेव च । चतुर्वर्गं तथा चान्ते लभेन्मुक्तिञ्च शाश्वतीम् ॥१८॥

dhanaṃ dhānyaṃ sutaṃ jāyāṃ hayaṃ hastinameva ca | caturvargaṃ tathā cānte labhenmuktiñca śāśvatīm ||

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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 7.18. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-seven-durga-shatanama-stotra#v18. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

वह धन, धान्य, पुत्र, पत्नी, घोड़ा और हाथी, चारों पुरुषार्थ, और अन्त में शाश्वत मुक्ति पाता है।

He obtains wealth, grain, a son, a wife, a horse and an elephant, the four aims of life, and at the end eternal liberation.

Word by wordपदार्थ

धनम् (dhanam) — wealthधनधान्यम् (dhānyam) — grainधान्यसुतम् (sutam) — a sonपुत्रजायाम् (jāyām) — a wifeपत्नीहयम् (hayam) — a horseघोड़ाहस्तिनम् (hastinam) — an elephantहाथीएव (eva) — indeedहीच (ca) — andऔरचतुर्वर्गम् (caturvargam) — the four aimsचारों पुरुषार्थतथा (tathā) — likewiseवैसे हीच (ca) — andऔरअन्ते (ante) — at the endअन्त मेंलभेत् (labhet) — obtainsपाता हैमुक्तिम् (muktim) — liberationमुक्तिच (ca) — andऔरशाश्वतीम् (śāśvatīm) — eternalशाश्वत

Verse 19

१९ कुमारीं पूजयित्वा तु ध्यात्वा देवीं सुरेश्वरीम् । पूजयेत्परया भक्त्या पठन्नामशताष्टकम् ॥१९॥

kumārīṃ pūjayitvā tu dhyātvā devīṃ sureśvarīm | pūjayetparayā bhaktyā paṭhannāmaśatāṣṭakam ||

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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 7.19. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-seven-durga-shatanama-stotra#v19. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

कुमारी की पूजा करके और देवी सुरेश्वरी का ध्यान करके, एक सौ आठ नाम पढ़ते हुए परम भक्ति से उनकी पूजा करे।

Having worshipped a maiden and meditated on the goddess, mistress of the gods, one should worship her with supreme devotion, reciting the hundred and eight names.

Word by wordपदार्थ

कुमारीम् (kumārīm) — a maidenकुमारी कीपूजयित्वा (pūjayitvā) — having worshippedपूजा करकेतु (tu) — andऔरध्यात्वा (dhyātvā) — having meditated onध्यान करकेदेवीम् (devīm) — the goddessदेवी कासुरेश्वरीम् (sureśvarīm) — the mistress of the godsसुरेश्वरीपूजयेत् (pūjayet) — one should worshipपूजा करेपरया (parayā) — with supremeपरमभक्त्या (bhaktyā) — devotionभक्ति सेपठन् (paṭhan) — recitingपढ़ते हुएनाम-शत-अष्टकम् (nāma-śata-aṣṭakam) — the hundred and eight namesएक सौ आठ नाम

Verse 20

२० तस्य सिद्धिर्भवेद्देवि सर्वैः सुरवरैरपि । राजानो दासतां यान्ति राज्यश्रियमवाप्नुयात् ॥२०॥

tasya siddhirbhaveddevi sarvaiḥ suravarairapi | rājāno dāsatāṃ yānti rājyaśriyamavāpnuyāt ||

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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 7.20. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-seven-durga-shatanama-stotra#v20. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

हे देवी, उसे सब श्रेष्ठ देवताओं से भी सिद्धि मिलती है; राजा उसके दास हो जाते हैं, और वह राज्यलक्ष्मी पाता है।

O goddess, he gains siddhi even from all the best of gods; kings become his servants, and he obtains royal fortune.

Word by wordपदार्थ

तस्य (tasya) — hisउसकीसिद्धिः (siddhiḥ) — siddhiसिद्धिभवेत् (bhavet) — comes to beहोती हैदेवि (devi) — O goddessहे देवीसर्वैः (sarvaiḥ) — from allसबसुर-वरैः (sura-varaiḥ) — the best of godsश्रेष्ठ देवताओं सेअपि (api) — evenभीराजानः (rājānaḥ) — kingsराजादासताम् (dāsatām) — to servitudeदासता कोयान्ति (yānti) — comeप्राप्त होते हैंराज्य-श्रियम् (rājya-śriyam) — royal fortuneराज्यलक्ष्मीअवाप्नुयात् (avāpnuyāt) — he obtainsपाता है

Verse 21

२१ गोरोचनालक्तककुङ्कुमेन सिन्दूरकर्पूरमधुत्रयेण । विलिख्य यन्त्रं विधिना विधिज्ञो भवेत्सदा धारयते पुरारिः ॥२१॥

gorocanālaktakakuṅkumena sindūrakarpūramadhutrayeṇa | vilikhya yantraṃ vidhinā vidhijño bhavetsadā dhārayate purāriḥ ||

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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 7.21. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-seven-durga-shatanama-stotra#v21. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

जो विधि जानने वाला गोरोचना, लाख और केसर से तथा सिन्दूर, कपूर और शहद इन तीनों से विधिपूर्वक यन्त्र लिखता है, उसे त्रिपुरारि शिव सदा धारण करते हैं।

Whoever knows the rule and writes the yantra by the rule with gorocanā, lac and saffron and with the three — vermilion, camphor and honey — becomes one whom Śiva, enemy of the cities, always upholds.

Word by wordपदार्थ

गोरोचना-अलक्तक-कुङ्कुमेन (gorocanā-alaktaka-kuṅkumena) — with gorocanā, lac and saffronगोरोचना, लाख और केसर सेसिन्दूर-कर्पूर-मधु-त्रयेण (sindūra-karpūra-madhu-trayeṇa) — with the three — vermilion, camphor and honeyसिन्दूर, कपूर और शहद इन तीनों सेविलिख्य (vilikhya) — having writtenलिखकरयन्त्रम् (yantram) — the yantraयन्त्रविधिना (vidhinā) — by the ruleविधि सेविधि-ज्ञः (vidhi-jñaḥ) — one who knows the ruleविधि जानने वालाभवेत् (bhavet) — becomesहो जाता हैसदा (sadā) — alwaysसदाधारयते (dhārayate) — wearsधारण करता हैपुर-अरिः (pura-ariḥ) — the enemy of the cities, Śivaत्रिपुरारि शिव

Verse 22

२२ भौमावास्यानिशाभागे चन्द्रे शतभिषां गते । विलिख्य प्रपठेत्स्तोत्रं स भवेत्सम्पदां पदम् ॥२२॥ इति विश्वसारतन्त्रे दुर्गानामस्तोत्रं समाप्तम् ।

bhaumāvāsyāniśābhāge candre śatabhiṣāṃ gate | vilikhya prapaṭhetstotraṃ sa bhavetsampadāṃ padam | iti viśvasāratantre durgānāmastotraṃ samāptam ||

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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 7.22. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-seven-durga-shatanama-stotra#v22. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

मंगलवार की अमावस्या की रात में, चन्द्र के शतभिषा में होने पर, लिखकर स्तोत्र पढ़े; वह सम्पत्तियों का आश्रय हो जाता है।" विश्वसारतन्त्र में दुर्गा नाम स्तोत्र समाप्त हुआ।

In the night of a Tuesday new moon, with the moon in Śatabhiṣā, one should write it and recite the hymn; he becomes the seat of fortunes." Here ends the hymn of the names of Durgā, in the Viśvasāratantra.

Word by wordपदार्थ

भौम-अवास्या-निशा-भागे (bhauma-avāsyā-niśā-bhāge) — in the night portion of a Tuesday new moonमंगलवार की अमावस्या की रात मेंचन्द्रे (candre) — the moonचन्द्र केशतभिषाम् (śatabhiṣām) — Śatabhiṣāशतभिषा मेंगते (gate) — having enteredहोने परविलिख्य (vilikhya) — having writtenलिखकरप्रपठेत् (prapaṭhet) — one should reciteपढ़ेस्तोत्रम् (stotram) — the hymnस्तोत्रसः (saḥ) — heवहभवेत् (bhavet) — becomesहो जाता हैसम्पदाम् (sampadām) — of fortunesसम्पत्तियों कापदम् (padam) — the seatआश्रय

The Sanskrit text is in the public domain. Our transliteration, translation and apparatus are licensed CC BY-SA 4.0 — see /license. संस्कृत मूल पाठ पब्लिक डोमेन में है। हमारा लिप्यंतरण, अनुवाद और टिप्पणियाँ CC BY-SA 4.0 के अंतर्गत उपलब्ध हैं — देखें /license.