The goddess asks Bhagavān, knower of every dharma and every śāstra, for the armour of Lakṣmī in her three-śakti form, called Sarvārthasādhana, "the accomplishing of every aim". Īśvara calls it most wonderful, hard to get in the three worlds, made of every siddhi, giving every lordship; its seer is Śiva, its metre virāṭ, its deity Triśakti the blessed world-mother, its use for dharma, wealth, desire and liberation. The bīja śrīṃ guards the head and Lakṣmī the forehead; hrīṃ the right eye and Sureśvarī the left; klīṃ the right side and Kāmeśvarī the left; Lakṣmī the nose, Keśava the face, Gaurī the tongue, Maheśvara the throat, Rati the shoulders, Kāma the arms, the conch-treasure the hands, the lotus-treasure the chest, Brāhmī the belly, Maheśvarī the navel, Kaumārī the back, Vaiṣṇavī the secret parts, Vārāhī the thighs, Aindrī the feet, Cāmuṇḍā the wife and Lakṣmī the sons. Indra guards the east, Agni the south-east, Yama the south, Nirṛti the south-west, Varuṇa the west, Vāyu the north-west, Soma the north, Īśvara the north-east, Prajāpati above and Ananta below; and the goddess of three bījas with all these guards at the king's gate, in the cremation ground, forest and wilderness, in water, on land, in the air and amid enemies. By its recitation Kubera became lord of wealth and the gods lords of every siddhi; recited once with eight handfuls of flowers it gives the fruit of a year's worship; Lakṣmī stays unmoving in the house and Sarasvatī in the mouth; the wearer is the best of the meritorious and conqueror of the three worlds, a man on the right arm and a woman on the left, who gains sons even if barren; no weapon cuts his body — but one who repeats the mantra of Parameśvarī without knowing this armour falls into poverty and dies soon.देवी सब धर्मों और सब शास्त्रों के ज्ञाता भगवान से त्रिशक्ति रूपा लक्ष्मी का सर्वार्थसाधन नाम का कवच पूछती हैं। ईश्वर इसे परम अद्भुत, तीनों लोकों में दुर्लभ, सब सिद्धियों से बना और सब ऐश्वर्य देने वाला कहते हैं; इसके ऋषि शिव, छन्द विराट्, देवता त्रिशक्ति श्रीजगद्धात्री हैं और विनियोग धर्म, अर्थ, काम और मोक्ष में है। श्रीं बीज सिर की और लक्ष्मी ललाट की रक्षा करे; ह्रीं दाहिनी आँख की और सुरेश्वरी बाईं की; क्लीं दाहिने पार्श्व की और कामेश्वरी बाएँ की; लक्ष्मी नाक की, केशव मुख की, गौरी जीभ की, महेश्वर कण्ठ की, रति कन्धों की, कामदेव भुजाओं की, शंखनिधि हाथों की, पद्मनिधि छाती की, ब्राह्मी कुक्षि की, माहेश्वरी नाभि की, कौमारी पीठ की, वैष्णवी गुह्य की, वाराही जाँघों की, ऐन्द्री पैरों की, चामुण्डा पत्नी की और लक्ष्मी पुत्रों की रक्षा करे। इन्द्र पूर्व में, अग्नि आग्नेय में, यम दक्षिण में, निर्ऋति नैर्ऋत्य में, वरुण पश्चिम में, वायु वायव्य में, सोम उत्तर में, ईश्वर ईशान में, प्रजापति ऊपर और अनन्त नीचे रक्षा करें; और इन सबके साथ तीन बीजों वाली देवी राजद्वार पर, श्मशान, वन और मैदान में, जल, थल और आकाश में और शत्रुओं के बीच रक्षा करे। इसके पाठ से कुबेर धन का स्वामी और देवता सब सिद्धियों के स्वामी हुए; आठ पुष्पाञ्जलि देकर एक बार पढ़ने से वर्ष भर की पूजा का फल मिलता है; लक्ष्मी घर में स्थिर रहती है और वाणी मुख में; धारण करने वाला पुण्यवानों में श्रेष्ठ और तीनों लोकों का विजेता होता है, पुरुष दाहिनी और स्त्री बाईं भुजा में धारण करे, बाँझ भी पुत्र पाती है; कोई शस्त्र उसका शरीर नहीं काटता — पर जो इस कवच को जाने बिना परमेश्वरी का जप करता है वह दरिद्र होकर जल्दी मर जाता है।
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 6.1. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-six-triputa-kavacha#v1. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
अब त्रिपुटा कवच। "हे भगवन्, सब धर्मों के ज्ञाता, सब शास्त्रों के अर्थ में पारंगत — त्रिशक्ति रूपा लक्ष्मी का जो कवच प्रकट किया गया है, सर्वार्थसाधन नाम का: हे प्रभु, वह मुझे कहिए।"
Now the armour of Tripuṭā. "O Bhagavān, knower of every dharma, master of the meaning of every śāstra — the armour of Lakṣmī in the form of the three śaktis that has been revealed, called Sarvārthasādhana: tell it to me, O lord."
Word by wordपदार्थ
भगवन्(bhagavan) — O Bhagavānहे भगवन्·सर्व-धर्म-ज्ञ(sarva-dharma-jña) — O knower of every dharmaहे सब धर्मों के ज्ञाता·सर्व-शास्त्र-अर्थ-पारग(sarva-śāstra-artha-pāraga) — O master of the meaning of every śāstraहे सब शास्त्रों के अर्थ में पारंगत·त्रिशक्ति-रूप-लक्ष्म्याः(triśakti-rūpa-lakṣmyāḥ) — of Lakṣmī in the form of the three śaktisत्रिशक्ति रूपा लक्ष्मी का·च(ca) — andऔर·कवचम्(kavacam) — the armourकवच·यत्(yat) — whichजो·प्रकाशितम्(prakāśitam) — has been revealedप्रकट किया गया·सर्वार्थ-साधनम्(sarvārtha-sādhanam) — Sarvārthasādhana, the accomplishing of every aimसर्वार्थसाधन·नाम(nāma) — by nameनाम का·कथयस्व(kathayasva) — tellकहिए·मयि(mayi) — to meमुझे·प्रभो(prabho) — O lordहे प्रभु
ईश्वर उवाच —Īśvara said:ईश्वर ने कहा:
Verse 2
२शृणु देवि प्रवक्ष्यामि कवचं परमाद्भुतम् ।सर्वार्थसाधनं नाम त्रैलोक्ये चातिदुर्लभम् ॥२॥
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 6.2. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-six-triputa-kavacha#v2. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
"सुनो देवी, मैं परम अद्भुत सर्वार्थसाधन नाम का कवच कहता हूँ, जो तीनों लोकों में अत्यन्त दुर्लभ है।
"Listen, O goddess, I shall declare the most wonderful armour called Sarvārthasādhana, very hard to get in the three worlds.
Word by wordपदार्थ
शृणु(śṛṇu) — listenसुनो·देवि(devi) — O goddessहे देवी·प्रवक्ष्यामि(pravakṣyāmi) — I shall declareकहूँगा·कवचम्(kavacam) — the armourकवच·परम-अद्भुतम्(parama-adbhutam) — most wonderfulपरम अद्भुत·सर्वार्थ-साधनम्(sarvārtha-sādhanam) — Sarvārthasādhanaसर्वार्थसाधन·नाम(nāma) — by nameनाम का·त्रैलोक्ये(trailokye) — in the three worldsतीनों लोकों में·च(ca) — andऔर·अति-दुर्लभम्(ati-durlabham) — very hard to getअत्यन्त दुर्लभ
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 6.3. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-six-triputa-kavacha#v3. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
हे देवी, यह सब सिद्धियों से बना है और सब ऐश्वर्य देने वाला है। इसे पढ़ने और धारण करने से मनुष्य तीनों लोकों के ऐश्वर्य का भागी हो जाता है।
It is made of every siddhi, O goddess, and gives every lordship. By reciting and wearing it a mortal comes to share the lordship of the three worlds.
Word by wordपदार्थ
सर्व-सिद्धि-मयम्(sarva-siddhi-mayam) — made of every siddhiसब सिद्धियों से बना·देवि(devi) — O goddessहे देवी·सर्व-ऐश्वर्य-प्रदायकम्(sarva-aiśvarya-pradāyakam) — giver of every lordshipसब ऐश्वर्य देने वाला·पठनात्(paṭhanāt) — by recitingपढ़ने से·धारणात्(dhāraṇāt) — by wearingधारण करने से·मर्त्यः(martyaḥ) — a mortalमनुष्य·त्रैलोक्य-ऐश्वर्य-भाक्(trailokya-aiśvarya-bhāk) — sharer in the lordship of the three worldsतीनों लोकों के ऐश्वर्य का भागी·भवेत्(bhavet) — becomesहो जाता है
Verse 4
४सर्वार्थसाधनस्यास्य कवचस्य ऋषिः शिवः ।छन्दो विराट् त्रिशक्तिः श्रीजगद्धात्री च देवता ।धर्मार्थकाममोक्षेषु विनियोगः प्रकीर्तितः ॥४॥
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 6.4. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-six-triputa-kavacha#v4. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
इस सर्वार्थसाधन कवच के ऋषि शिव हैं, छन्द विराट् है, देवता त्रिशक्ति श्रीजगद्धात्री हैं; इसका विनियोग धर्म, अर्थ, काम और मोक्ष में कहा गया है।
Of this armour Sarvārthasādhana the seer is Śiva, the metre virāṭ, the deity Triśakti, the blessed world-mother; its application is declared to be for dharma, wealth, desire and liberation.
Word by wordपदार्थ
सर्वार्थ-साधनस्य(sarvārtha-sādhanasya) — of Sarvārthasādhanaसर्वार्थसाधन·अस्य(asya) — of thisइस·कवचस्य(kavacasya) — armourकवच के·ऋषिः(ṛṣiḥ) — the seerऋषि·शिवः(śivaḥ) — Śivaशिव·छन्दः(chandaḥ) — the metreछन्द·विराट्(virāṭ) — virāṭविराट्·त्रिशक्तिः(triśaktiḥ) — Triśaktiत्रिशक्ति·श्री-जगत्-धात्री(śrī-jagat-dhātrī) — the blessed world-motherश्रीजगद्धात्री·च(ca) — andऔर·देवता(devatā) — the deityदेवता·धर्म-अर्थ-काम-मोक्षेषु(dharma-artha-kāma-mokṣeṣu) — in dharma, wealth, desire and liberationधर्म, अर्थ, काम और मोक्ष में·विनियोगः(viniyogaḥ) — the applicationविनियोग·प्रकीर्तितः(prakīrtitaḥ) — is declaredकहा गया है
Verse 5
५श्रीं बीजं मे शिरः पातु लक्ष्मीरूपा ललाटकम् ।ह्रीं पातु दक्षनेत्रं मे वामनेत्रं सुरेश्वरी ॥५॥
śrīṃ bījaṃ me śiraḥ pātu lakṣmīrūpā lalāṭakam |hrīṃ pātu dakṣanetraṃ me vāmanetraṃ sureśvarī ||
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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 6.5. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-six-triputa-kavacha#v5. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
श्रीं बीज मेरे सिर की रक्षा करे, लक्ष्मी रूपा ललाट की; ह्रीं मेरी दाहिनी आँख की और सुरेश्वरी बाईं आँख की रक्षा करे।
May the bīja śrīṃ protect my head, she in the form of Lakṣmī the forehead; may hrīṃ protect my right eye and Sureśvarī the left eye.
Word by wordपदार्थ
श्रीं(śrīṃ) — śrīṃश्रीं·बीजम्(bījam) — the bījaबीज·मे(me) — myमेरी·शिरः(śiraḥ) — headसिर की·पातु(pātu) — may protectरक्षा करे·लक्ष्मी-रूपा(lakṣmī-rūpā) — she in the form of Lakṣmīलक्ष्मी रूपा·ललाटकम्(lalāṭakam) — the foreheadललाट की·ह्रीं(hrīṃ) — hrīṃह्रीं·पातु(pātu) — may protectरक्षा करे·दक्ष-नेत्रम्(dakṣa-netram) — the right eyeदाहिनी आँख की·मे(me) — myमेरी·वाम-नेत्रम्(vāma-netram) — the left eyeबाईं आँख की·सुरेश्वरी(sureśvarī) — Sureśvarīसुरेश्वरी
Verse 6
६क्लीं पातु दक्षपार्श्वं मे वामं कामेश्वरी तथा ।लक्ष्मीर्घ्राणं सदा पातु वदनं पातु केशवः ॥६॥
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 6.6. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-six-triputa-kavacha#v6. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
gaurī tu rasanāṃ pātu kaṇṭhaṃ pātu maheśvaraḥ |skandhadeśaṃ ratiḥ pātu bhujau tu makaradhvajaḥ ||
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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 6.7. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-six-triputa-kavacha#v7. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
गौरी जीभ की और महेश्वर कण्ठ की रक्षा करे; रति कन्धों की और मकरध्वज कामदेव भुजाओं की रक्षा करे।
May Gaurī protect the tongue and Maheśvara protect the throat; may Rati protect the shoulders and Kāma of the makara banner the arms.
Word by wordपदार्थ
गौरी(gaurī) — Gaurīगौरी·तु(tu) — andऔर·रसनाम्(rasanām) — the tongueजीभ की·पातु(pātu) — may protectरक्षा करे·कण्ठम्(kaṇṭham) — the throatकण्ठ की·पातु(pātu) — may protectरक्षा करे·महेश्वरः(maheśvaraḥ) — Maheśvaraमहेश्वर·स्कन्ध-देशम्(skandha-deśam) — the region of the shouldersकन्धों की·रतिः(ratiḥ) — Ratiरति·पातु(pātu) — may protectरक्षा करे·भुजौ(bhujau) — the two armsदोनों भुजाओं की·तु(tu) — andऔर·मकर-ध्वजः(makara-dhvajaḥ) — Kāma of the makara bannerमकरध्वज कामदेव
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 6.8. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-six-triputa-kavacha#v8. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
शंखनिधि हाथों की और पद्मनिधि वैसे ही छाती की रक्षा करे; ब्राह्मी सदा कुक्षि की और महेश्वरी नाभि की रक्षा करे।
May the conch treasure protect the hands and the lotus treasure likewise the chest; may Brāhmī always protect the belly and Maheśvarī protect the navel.
Word by wordपदार्थ
शंख-निधिः(śaṃkha-nidhiḥ) — the conch treasureशंखनिधि·करौ(karau) — the two handsदोनों हाथों की·पातु(pātu) — may protectरक्षा करे·वक्षः(vakṣaḥ) — the chestछाती की·पद्म-निधिः(padma-nidhiḥ) — the lotus treasureपद्मनिधि·तथा(tathā) — likewiseवैसे ही·ब्राह्मी(brāhmī) — Brāhmīब्राह्मी·कुक्षिम्(kukṣim) — the bellyकुक्षि की·सदा(sadā) — alwaysसदा·पातु(pātu) — may protectरक्षा करे·नाभिम्(nābhim) — the navelनाभि की·पातु(pātu) — may protectरक्षा करे·महेश्वरी(maheśvarī) — Maheśvarīमहेश्वरी
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 6.9. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-six-triputa-kavacha#v9. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
कौमारी मेरी पीठ की और वैष्णवी गुह्य की रक्षा करे; वाराही जाँघों की और ऐन्द्री दोनों पैरों की रक्षा करे।
May Kaumārī protect my back and Vaiṣṇavī guard the secret parts; may Vārāhī protect the thighs and Aindrī protect the two feet.
Word by wordपदार्थ
कौमारी(kaumārī) — Kaumārīकौमारी·पृष्ठ-देशम्(pṛṣṭha-deśam) — the region of the backपीठ की·मे(me) — myमेरी·गुह्यम्(guhyam) — the secret partsगुह्य की·रक्षतु(rakṣatu) — may guardरक्षा करे·वैष्णवी(vaiṣṇavī) — Vaiṣṇavīवैष्णवी·वाराही(vārāhī) — Vārāhīवाराही·सक्थिनी(sakthinī) — the two thighsदोनों जाँघों की·पातु(pātu) — may protectरक्षा करे·ऐन्द्री(aindrī) — Aindrīऐन्द्री·पातु(pātu) — may protectरक्षा करे·पद-द्वयम्(pada-dvayam) — the two feetदोनों पैरों की
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 6.10. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-six-triputa-kavacha#v10. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
चामुण्डा पत्नी की और लक्ष्मी पुत्रों की रक्षा करे; इन्द्र सदा पूर्व में और अग्निदेव आग्नेय में रक्षा करे।
May Cāmuṇḍā guard the wife and Lakṣmī guard the sons; may Indra always protect in the east and the god Agni in the south-east.
Word by wordपदार्थ
भार्याम्(bhāryām) — the wifeपत्नी की·रक्षतु(rakṣatu) — may guardरक्षा करे·चामुण्डा(cāmuṇḍā) — Cāmuṇḍāचामुण्डा·लक्ष्मी(lakṣmī) — Lakṣmīलक्ष्मी·रक्षतु(rakṣatu) — may guardरक्षा करे·पुत्रकान्(putrakān) — the sonsपुत्रों की·इन्द्रः(indraḥ) — Indraइन्द्र·पूर्वे(pūrve) — in the eastपूर्व में·सदा(sadā) — alwaysसदा·पातु(pātu) — may protectरक्षा करे·आग्नेयाम्(āgneyām) — in the south-eastआग्नेय में·अग्नि-देवता(agni-devatā) — the god Agniअग्निदेव
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 6.11. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-six-triputa-kavacha#v11. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
यम सदा दक्षिण में और निर्ऋति वैसे ही नैर्ऋत्य में रक्षा करे; वरुण पश्चिम में और वायुदेव वायव्य में रक्षा करे।
May Yama always protect in the south and Nirṛti likewise in the south-west; may Varuṇa protect in the west and the god Vāyu in the north-west.
Word by wordपदार्थ
याम्ये(yāmye) — in the southदक्षिण में·यमः(yamaḥ) — Yamaयम·सदा(sadā) — alwaysसदा·पातु(pātu) — may protectरक्षा करे·नैर्ऋत्याम्(nairṛtyām) — in the south-westनैर्ऋत्य में·निर्ऋतिः(nirṛtiḥ) — Nirṛtiनिर्ऋति·तथा(tathā) — likewiseवैसे ही·पश्चिमे(paścime) — in the westपश्चिम में·वरुणः(varuṇaḥ) — Varuṇaवरुण·पातु(pātu) — may protectरक्षा करे·वायव्याम्(vāyavyām) — in the north-westवायव्य में·वायु-देवता(vāyu-devatā) — the god Vāyuवायुदेव
Verse 12
१२सौम्ये सोमः सदा पातु ऐशान्यामीश्वरोऽवतु ।ऊर्ध्वं प्रजापतिः पातु अधश्चानन्तदेवता ॥१२॥
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 6.12. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-six-triputa-kavacha#v12. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
सोम सदा उत्तर में और ईश्वर ईशान में रक्षा करे; प्रजापति ऊपर और अनन्तदेव नीचे रक्षा करे।
May Soma always protect in the north and Īśvara protect in the north-east; may Prajāpati protect above and the god Ananta below.
Word by wordपदार्थ
सौम्ये(saumye) — in the northउत्तर में·सोमः(somaḥ) — Somaसोम·सदा(sadā) — alwaysसदा·पातु(pātu) — may protectरक्षा करे·ऐशान्याम्(aiśānyām) — in the north-eastईशान में·ईश्वरः(īśvaraḥ) — Īśvaraईश्वर·अवतु(avatu) — may protectरक्षा करे·ऊर्ध्वम्(ūrdhvam) — aboveऊपर·प्रजापतिः(prajāpatiḥ) — Prajāpatiप्रजापति·पातु(pātu) — may protectरक्षा करे·अधः(adhaḥ) — belowनीचे·च(ca) — andऔर·अनन्त-देवता(ananta-devatā) — the god Anantaअनन्तदेव
Verse 13
१३राजद्वारे श्मशाने च अरण्ये प्रान्तरे तथा ।जले स्थले चान्तरीक्षे शत्रूणां निचये तथा ॥१३॥
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 6.13. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-six-triputa-kavacha#v13. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
राजद्वार पर, श्मशान में, वन में और मैदान में, जल, थल और आकाश में, और शत्रुओं के समूह में —
At the king's gate, in the cremation ground, in the forest and in the wilderness, in water, on land and in the air, and amid a crowd of enemies —
Word by wordपदार्थ
राज-द्वारे(rāja-dvāre) — at the king's gateराजद्वार पर·श्मशाने(śmaśāne) — in the cremation groundश्मशान में·च(ca) — andऔर·अरण्ये(araṇye) — in the forestवन में·प्रान्तरे(prāntare) — in the wildernessमैदान में·तथा(tathā) — likewiseवैसे ही·जले(jale) — in waterजल में·स्थले(sthale) — on landथल में·च(ca) — andऔर·अन्तरीक्षे(antarīkṣe) — in the airआकाश में·शत्रूणाम्(śatrūṇām) — of enemiesशत्रुओं के·निचये(nicaye) — amid a crowdसमूह में·तथा(tathā) — likewiseवैसे ही
Verse 14
१४एताभिः सहिता देवी त्रिबीजात्मा महेश्वरी ।त्रिशक्तिश्च महालक्ष्मीः सर्वत्र मां सदावतु ॥१४॥
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 6.14. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-six-triputa-kavacha#v14. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 6.15. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-six-triputa-kavacha#v15. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
हे देवी, इस प्रकार मैंने तुम्हें सर्वार्थसाधन नाम का श्रेष्ठ कवच कहा, जो सार से भी अधिक सार है और परम अद्भुत है।
Thus, O goddess, I have told you the supreme armour called Sarvārthasādhana, more essential than the essence, most wonderful.
Word by wordपदार्थ
इति(iti) — thusइस प्रकार·ते(te) — to youतुम्हें·कथितम्(kathitam) — has been toldकहा गया·देवि(devi) — O goddessहे देवी·सारात्(sārāt) — than the essenceसार से भी·सारतरम्(sārataram) — more essentialअधिक सार·परम्(param) — supremeश्रेष्ठ·सर्वार्थ-साधनम्(sarvārtha-sādhanam) — Sarvārthasādhanaसर्वार्थसाधन·नाम(nāma) — by nameनाम का·कवचम्(kavacam) — the armourकवच·परम-अद्भुतम्(parama-adbhutam) — most wonderfulपरम अद्भुत
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 6.16. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-six-triputa-kavacha#v16. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
इसके पाठ से कुबेर भी तुरन्त धन का स्वामी हो गया; क्योंकि इसे धारण करने और पढ़ने से इन्द्र आदि सब देवता सब सिद्धियों के स्वामी होकर सब ऐश्वर्य पा गए।
By reciting it, even Kubera at once became lord of wealth; since by wearing and reciting it Indra and all the gods became lords of every siddhi and obtained every lordship.
Word by wordपदार्थ
अस्य(asya) — of thisइसके·अपि(api) — indeedही·पठनात्(paṭhanāt) — by recitationपाठ से·सद्यः(sadyaḥ) — at onceतुरन्त·कुबेरः(kuberaḥ) — Kuberaकुबेर·अपि(api) — evenभी·धन-ईश्वरः(dhana-īśvaraḥ) — lord of wealthधन का स्वामी·इन्द्र-आद्याः(indra-ādyāḥ) — Indra and the restइन्द्र आदि·सकलाः(sakalāḥ) — allसब·देवाः(devāḥ) — godsदेवता·धारणात्(dhāraṇāt) — by wearingधारण करने से·पठनात्(paṭhanāt) — by recitingपढ़ने से·यतः(yataḥ) — sinceक्योंकि·सर्व-सिद्धि-ईश्वराः(sarva-siddhi-īśvarāḥ) — lords of every siddhiसब सिद्धियों के स्वामी·सन्तः(santaḥ) — beingहोकर·सर्व-ऐश्वर्यम्(sarva-aiśvaryam) — every lordshipसब ऐश्वर्य·अवाप्नुयुः(avāpnuyuḥ) — they obtainedपा गए
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 6.17. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-six-triputa-kavacha#v17. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
मूल मन्त्र से आठ पुष्पाञ्जलि दे और इसे एक बार पढ़े; उसे वर्ष भर की पूजा का फल मिलता है।
One should give eight handfuls of flowers with the root mantra and recite it once; one obtains the fruit of a year's worship.
Word by wordपदार्थ
पुष्पाञ्जलि-अष्टकम्(puṣpāñjali-aṣṭakam) — eight handfuls of flowersआठ पुष्पाञ्जलि·दद्यात्(dadyāt) — one should giveदे·मूलेन(mūlena) — with the root mantraमूल मन्त्र से·एव(eva) — itselfही·पठेत्(paṭhet) — one should reciteपढ़े·सकृत्(sakṛt) — onceएक बार·संवत्सर-कृतायाः(saṃvatsara-kṛtāyāḥ) — done for a yearवर्ष भर की गई·तु(tu) — indeedही·पूजायाः(pūjāyāḥ) — of worshipपूजा का·फलम्(phalam) — the fruitफल·आप्नुयात्(āpnuyāt) — one obtainsपाता है
Verse 18
१८प्रीतिमन्योन्यतः कृत्वा कमला निश्चला गृहे ।वाणी च निवसेद्वक्त्रे सत्यं सत्यं न संशयः ॥१८॥
prītimanyonyataḥ kṛtvā kamalā niścalā gṛhe |vāṇī ca nivasedvaktre satyaṃ satyaṃ na saṃśayaḥ ||
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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 6.18. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-six-triputa-kavacha#v18. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 6.19. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-six-triputa-kavacha#v19. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
जो पुण्यात्मा सर्वार्थसाधन नाम का परम पुण्य कवच धारण करता है — वह भी पुण्यवानों में श्रेष्ठ है; सब ऐश्वर्य से युक्त होकर वह तीनों लोकों का विजेता हो जाता है।
The holy-souled man who wears the supreme holy armour named Sarvārthasādhana — he too is the best of the meritorious; joined with every lordship he becomes the conqueror of the three worlds.
Word by wordपदार्थ
यः(yaḥ) — whoजो·धारयति(dhārayati) — wearsधारण करता है·पुण्य-आत्मा(puṇya-ātmā) — the holy-souledपुण्यात्मा·सर्वार्थ-साधन-अभिधम्(sarvārtha-sādhana-abhidham) — named Sarvārthasādhanaसर्वार्थसाधन नाम का·कवचम्(kavacam) — the armourकवच·परमम्(paramam) — supremeपरम·पुण्यम्(puṇyam) — holyपुण्य·सः(saḥ) — heवह·अपि(api) — tooभी·पुण्यवताम्(puṇyavatām) — of the meritoriousपुण्यवानों में·वरः(varaḥ) — the bestश्रेष्ठ·सर्व-ऐश्वर्य-युतः(sarva-aiśvarya-yutaḥ) — joined with every lordshipसब ऐश्वर्य से युक्त·भूत्वा(bhūtvā) — having becomeहोकर·त्रैलोक्य-विजयी(trailokya-vijayī) — conqueror of the three worldsतीनों लोकों का विजेता·भवेत्(bhavet) — becomesहो जाता है
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 6.20. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-six-triputa-kavacha#v20. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
पुरुष इसे दाहिनी भुजा में और स्त्री बाईं भुजा में धारण करे; बाँझ भी बहुत पुत्रों वाली होकर पुत्र पाती है।
A man wears it on the right arm and a woman on the left; even a barren woman becomes the mother of many sons and obtains a son.
Word by wordपदार्थ
पुरुषः(puruṣaḥ) — a manपुरुष·दक्षिणे(dakṣiṇe) — on the rightदाहिनी·बाहौ(bāhau) — armभुजा में·नारी(nārī) — a womanस्त्री·वाम-भुजे(vāma-bhuje) — on the left armबाईं भुजा में·तथा(tathā) — likewiseवैसे ही·बहु-पुत्रवती(bahu-putravatī) — mother of many sonsबहुत पुत्रों वाली·भूत्वा(bhūtvā) — having becomeहोकर·बन्ध्या(bandhyā) — a barren womanबाँझ·अपि(api) — evenभी·लभते(labhate) — obtainsपाती है·सुतम्(sutam) — a sonपुत्र
Verse 21
२१ब्रह्मास्त्रादीनि शस्त्राणि नैव कृन्तन्ति तत्तनुम् ।एतत्कवचमज्ञात्वा यो जपेत्परमेश्वरीम् ।दारिद्र्यं परमं प्राप्य सोऽचिरान्मृत्युमाप्नुयात् ॥२१॥इति रुद्रयामले त्रिशक्त्याः सर्वार्थसाधनं नाम कवचं समाप्तम् ।
OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 6.21. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-six-triputa-kavacha#v21. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
ब्रह्मास्त्र आदि शस्त्र उसके शरीर को नहीं काटते। पर जो इस कवच को जाने बिना परमेश्वरी का जप करता है, वह घोर दरिद्रता पाकर जल्दी मृत्यु को प्राप्त होता है।" रुद्रयामल में त्रिशक्ति का सर्वार्थसाधन नाम का कवच समाप्त हुआ।
Weapons, the brahmāstra and the rest, do not cut his body at all. But one who repeats the mantra of Parameśvarī without knowing this armour falls into extreme poverty and soon meets death." Here ends the armour of Triśakti called Sarvārthasādhana, in the Rudrayāmala.
Word by wordपदार्थ
ब्रह्मास्त्र-आदीनि(brahmāstra-ādīni) — the brahmāstra and the restब्रह्मास्त्र आदि·शस्त्राणि(śastrāṇi) — weaponsशस्त्र·न(na) — notनहीं·एव(eva) — at allही·कृन्तन्ति(kṛntanti) — cutकाटते·तत्-तनुम्(tat-tanum) — his bodyउसके शरीर को·एतत्(etat) — thisइस·कवचम्(kavacam) — armourकवच को·अज्ञात्वा(ajñātvā) — without knowingजाने बिना·यः(yaḥ) — whoजो·जपेत्(japet) — repeats the mantra ofजप करता है·परमेश्वरीम्(parameśvarīm) — Parameśvarīपरमेश्वरी का·दारिद्र्यम्(dāridryam) — povertyदरिद्रता·परमम्(paramam) — extremeघोर·प्राप्य(prāpya) — having reachedपाकर·सः(saḥ) — heवह·अचिरात्(acirāt) — soonजल्दी·मृत्युम्(mṛtyum) — deathमृत्यु को·आप्नुयात्(āpnuyāt) — reachesपाता है
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