Chapter 8: Installing the Jar and Consecrating a Kavaca — Bṛhat Tantrasāra

Chapter Eight · Installing the Jar and Consecrating a Kavaca · Verses 1

घटस्थापनं कवचसंस्कारश्च

Two short procedures. First the installation of the jar, quoted through the Āgamatattvavilāsa from the Rājeśvarītantra's section on Śākta abhiṣeka: the jar is neither too short nor too tall and is made of clay, copper or gold; it is sprinkled with the kāma-bīja, struck with the vāgbhava, set up with the śakti-bīja and filled with water with the māyā; then the guru places the tīrthas in it with the mantra that asks all the rivers beginning with Gaṅgā, the oceans, lakes, clouds, streams, pools and springs, in heaven, the underworld and on earth, to be present in the jar. A sprig is offered with the ramā-bīja repeated, fruit with the kūrca, steadiness with the strī-bīja, sindūra with the fire-bīja, a flower with the weapon mantra, dūrvā with the root mantra; the jar is sprinkled with praṇavas, struck with darbha to "hūṃ phaṭ svāhā", and the goddess's seat is imagined there, she is invoked and worshipped. Two glosses follow: "with the śakti" means with the bīja sauḥ, and "śavānunā" is read "śarānunā", that is, with the weapon mantra. Second, the consecration of a kavaca from another tantra cited in the Dīpikā: the written kavaca is wound with red thread, set in gold or the like, bathed in the five nectars and the five products of the cow on an auspicious day, worshipped as the very form of the deity, given breath with the prāṇa-pratiṣṭhā mantra, and, after meditating on the inner yoni, placed there by the wise; worn at the throat this amulet gives happiness. दो छोटी विधियाँ। पहले घटस्थापन, जो आगमतत्त्वविलास के द्वारा राजेश्वरीतन्त्र के शाक्ताभिषेक-प्रकरण से लिया गया है: घट न बहुत छोटा न बहुत लम्बा हो, मिट्टी, ताँबे या सोने का बना हो; उसे कामबीज से छिड़के, वाग्भव से ताड़न करे, शक्तिबीज से स्थापित करे और माया से जल भरे; फिर देशिक उस मन्त्र से तीर्थों को उसमें रखे जो गङ्गा आदि सब नदियों, समुद्रों, सरोवरों, मेघों, नदों, ह्रदों और झरनों को — स्वर्ग, पाताल और भूमि के — घट में उपस्थित होने को कहता है। रमाबीज जपकर पल्लव दे, कूर्च से फल, स्त्रीबीज से स्थिरता, वह्निबीज से सिन्दूर, अस्त्रमन्त्र से फूल, मूल से दूर्वा; प्रणवों से घट का अभ्युक्षण करे, "हूं फट् स्वाहा" से दर्भ द्वारा ताड़न करे, और वहाँ देवी का पीठ सोचकर उन्हें बुलाकर पूजे। दो टिप्पणियाँ हैं: "शक्त्या" का अर्थ सौः बीज से, और "शवानुना" का पाठ "शरानुना" है, अर्थात् अस्त्रमन्त्र से। दूसरे, दीपिका में उद्धृत किसी अन्य तन्त्र से कवच का संस्कार: लिखे हुए कवच को लाल सूत से लपेटे, सोने आदि में रखे, शुभ दिन पञ्चामृत और पञ्चगव्य से स्नान कराए, देवता-रूप मानकर पूजे, प्राणप्रतिष्ठा मन्त्र से उसमें प्राण डाले, और अन्तर्योनि का ध्यान करके बुद्धिमान उसे वहाँ स्थापित करे; कण्ठ में लगी यह गुटिका सुख देती है।

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Verse 1

१ घटस्थापनम् आगमतत्त्वविलासे यथा : राजेश्वरीतन्त्रे शाक्ताभिषेकप्रकरणे घटमित्यनुवृत्तौ : नातिह्रस्वं नातिदीर्घं मृत्ताम्रस्वर्णनिर्मितम् । कामबीजेन सम्प्रोक्ष्य वाग्भवेनैव ताडयेत् । शक्त्या कलसमारोप्य मायया पूरयेज्जलैः । मन्त्रेणानेन तीर्थानि देशिकस्तत्र विन्यसेत् । गङ्गाद्याः सरितः सर्वाः समुद्राश्च सरांसि च । सर्वे समुद्राः सरितः सरांसि जलदा नदाः । ह्रदाः प्रस्रवणाः पुण्याः स्वर्गपातालभूगताः । सर्वतीर्थानि पुण्यानि घटे कुर्वन्तु सन्निधिम् । रमाबीजेन जप्तेन पल्लवं प्रतिपादयेत् । कूर्चेन फलदानं स्यात् स्त्रीबीजेन स्थिरीकृतिः । सिन्दूरं वह्निबीजेन पुष्पं दद्याच्छवानुना । मूलेन दूर्वां प्रणवैः कुर्यादभ्युक्षणं ततः । हूं फट् स्वाहेति मन्त्रेण कुर्याद्दर्भेण ताडनम् । विचिन्त्य देवीपीठन्तु तत्रावाह्य प्रपूजयेत् । शक्त्या सौरिति बीजेन । शवानुना इत्यत्र शरानुना । इति आगमतत्त्वधृतः पाठः । शरानुना अस्त्रमन्त्रेण इति तदर्थः ॥१॥

ghaṭasthāpanam | āgamatattvavilāse yathā : rājeśvarītantre śāktābhiṣekaprakaraṇe ghaṭamityanuvṛttau : | nātihrasvaṃ nātidīrghaṃ mṛttāmrasvarṇanirmitam | kāmabījena samprokṣya vāgbhavenaiva tāḍayet | śaktyā kalasamāropya māyayā pūrayejjalaiḥ | mantreṇānena tīrthāni deśikastatra vinyaset | gaṅgādyāḥ saritaḥ sarvāḥ samudrāśca sarāṃsi ca | sarve samudrāḥ saritaḥ sarāṃsi jaladā nadāḥ | hradāḥ prasravaṇāḥ puṇyāḥ svargapātālabhūgatāḥ | sarvatīrthāni puṇyāni ghaṭe kurvantu sannidhim | ramābījena japtena pallavaṃ pratipādayet | kūrcena phaladānaṃ syāt strībījena sthirīkṛtiḥ | sindūraṃ vahnibījena puṣpaṃ dadyācchavānunā | mūlena dūrvāṃ praṇavaiḥ kuryādabhyukṣaṇaṃ tataḥ | hūṃ phaṭ svāheti mantreṇa kuryāddarbheṇa tāḍanam | vicintya devīpīṭhantu tatrāvāhya prapūjayet | śaktyā sauriti bījena | śavānunā ityatra śarānunā | iti āgamatattvadhṛtaḥ pāṭhaḥ | śarānunā astramantreṇa iti tadarthaḥ ||

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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 8.1. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/parishishta-chapter-eight-jar-installation-and-kavacha-consecration#v1. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

घटस्थापन। जैसा आगमतत्त्वविलास में है, राजेश्वरीतन्त्र के शाक्ताभिषेक-प्रकरण में "घट" की अनुवृत्ति से: घट न बहुत छोटा हो न बहुत लम्बा, और मिट्टी, ताँबे या सोने का बना हो। उसे कामबीज से छिड़के और केवल वाग्भव से ताड़न करे। शक्तिबीज से कलश स्थापित करे और माया से जल भरे। इस मन्त्र से देशिक उसमें तीर्थ रखे: "गङ्गा आदि सब नदियाँ, समुद्र और सरोवर; सब समुद्र, नदियाँ, सरोवर, मेघ और नद; स्वर्ग, पाताल और भूमि के पवित्र ह्रद और झरने — सब पवित्र तीर्थ इस घट में उपस्थित हों।" रमाबीज जपकर पल्लव दे; कूर्च से फल दिया जाता है, स्त्रीबीज से स्थिरता; वह्निबीज से सिन्दूर और शव-मन्त्र से फूल दे; मूल मन्त्र से दूर्वा; फिर प्रणवों से अभ्युक्षण करे। "हूं फट् स्वाहा" मन्त्र से दर्भ द्वारा ताड़न करे। वहाँ देवी का पीठ सोचकर उन्हें बुलाए और पूजे। "शक्त्या" का अर्थ है सौः बीज से। जहाँ "शवानुना" है वहाँ "शरानुना" पढ़ें — आगमतत्त्व में यही पाठ रखा गया है; "शरानुना" का अर्थ है "अस्त्रमन्त्र से"।

The installation of the jar. As in the Āgamatattvavilāsa, continuing "the jar" from the section on Śākta abhiṣeka in the Rājeśvarītantra: the jar is neither too short nor too tall, and is made of clay, copper or gold. Sprinkle it with the kāma-bīja and strike it with the vāgbhava alone. Set the jar up with the śakti-bīja and fill it with water with the māyā. With this mantra the guru should place the tīrthas in it: "All rivers beginning with Gaṅgā, the oceans and the lakes; all oceans, rivers, lakes, clouds and streams; the holy pools and springs in heaven, the underworld and on earth — may all the holy tīrthas be present in this jar." Offer a sprig with the ramā-bīja repeated; fruit is given with the kūrca, firmness with the strī-bīja; give sindūra with the fire-bīja and a flower with the śava-mantra; dūrvā with the root mantra; then sprinkle with praṇavas. With the mantra "hūṃ phaṭ svāhā" strike it with darbha grass. Imagining the goddess's seat there, invoke her and worship her. "With the śakti" means with the bīja sauḥ. Where it says śavānunā, read śarānunā — that is the reading kept in the Āgamatattva; śarānunā means "with the weapon mantra".

Word by wordपदार्थ

न (na) — notनअति-ह्रस्वम् (ati-hrasvam) — too shortबहुत छोटान (na) — notनअति-दीर्घम् (ati-dīrgham) — too tallबहुत लम्बामृत्-ताम्र-स्वर्ण-निर्मितम् (mṛt-tāmra-svarṇa-nirmitam) — made of clay, copper or goldमिट्टी, ताँबे या सोने का बनाकाम-बीजेन (kāma-bījena) — with the kāma-bījaकामबीज सेसम्प्रोक्ष्य (samprokṣya) — having sprinkledछिड़ककरवाग्भवेन (vāgbhavena) — with the vāgbhavaवाग्भव सेएव (eva) — indeedहीताडयेत् (tāḍayet) — one should strikeताड़न करेशक्त्या (śaktyā) — with the śakti-bījaशक्तिबीज सेकलसम् (kalasam) — the jarकलश कोआरोप्य (āropya) — having set upस्थापित करकेमायया (māyayā) — with the māyāमाया सेपूरयेत् (pūrayet) — one should fillभरेजलैः (jalaiḥ) — with waterजल सेमन्त्रेण (mantreṇa) — with the mantraमन्त्र सेअनेन (anena) — thisइसतीर्थानि (tīrthāni) — the tīrthasतीर्थों कोदेशिकः (deśikaḥ) — the guruदेशिकतत्र (tatra) — thereवहाँविन्यसेत् (vinyaset) — should placeरखेगङ्गा-आद्याः (gaṅgā-ādyāḥ) — beginning with Gaṅgāगङ्गा आदिसरितः (saritaḥ) — riversनदियाँसर्वाः (sarvāḥ) — allसबसमुद्राः (samudrāḥ) — oceansसमुद्रच (ca) — andऔरसरांसि (sarāṃsi) — lakesसरोवरच (ca) — andऔरसर्वे (sarve) — allसबसमुद्राः (samudrāḥ) — oceansसमुद्रसरितः (saritaḥ) — riversनदियाँसरांसि (sarāṃsi) — lakesसरोवरजलदाः (jaladāḥ) — cloudsमेघनदाः (nadāḥ) — great streamsनदह्रदाः (hradāḥ) — poolsह्रदप्रस्रवणाः (prasravaṇāḥ) — springsझरनेपुण्याः (puṇyāḥ) — holyपवित्रस्वर्ग-पाताल-भू-गताः (svarga-pātāla-bhū-gatāḥ) — in heaven, the underworld and on earthस्वर्ग, पाताल और भूमि केसर्व-तीर्थानि (sarva-tīrthāni) — all the tīrthasसब तीर्थपुण्यानि (puṇyāni) — holyपवित्रघटे (ghaṭe) — in the jarघट मेंकुर्वन्तु (kurvantu) — may they makeकरेंसन्निधिम् (sannidhim) — their presenceउपस्थितिरमा-बीजेन (ramā-bījena) — with the ramā-bījaरमाबीज सेजप्तेन (japtena) — repeatedजपे हुएपल्लवम् (pallavam) — the sprigपल्लवप्रतिपादयेत् (pratipādayet) — one should offerदेकूर्चेन (kūrcena) — with the kūrcaकूर्च सेफल-दानम् (phala-dānam) — the giving of fruitफल देनास्यात् (syāt) — should beहोस्त्री-बीजेन (strī-bījena) — with the strī-bījaस्त्रीबीज सेस्थिरी-कृतिः (sthirī-kṛtiḥ) — making firmस्थिर करनासिन्दूरम् (sindūram) — sindūraसिन्दूरवह्नि-बीजेन (vahni-bījena) — with the fire-bījaवह्निबीज सेपुष्पम् (puṣpam) — a flowerफूलदद्यात् (dadyāt) — one should giveदेशव-अनुना (śava-anunā) — with the śava-mantraशव-मन्त्र सेमूलेन (mūlena) — with the root mantraमूल मन्त्र सेदूर्वाम् (dūrvām) — dūrvā grassदूर्वाप्रणवैः (praṇavaiḥ) — with praṇavasप्रणवों सेकुर्यात् (kuryāt) — one should doकरेअभ्युक्षणम् (abhyukṣaṇam) — the sprinklingअभ्युक्षणततः (tataḥ) — thenफिरहूं (hūṃ) — hūṃहूंफट् (phaṭ) — phaṭफट्स्वाहा (svāhā) — svāhāस्वाहाइति (iti) — thusइसमन्त्रेण (mantreṇa) — with the mantraमन्त्र सेकुर्यात् (kuryāt) — one should doकरेदर्भेण (darbheṇa) — with darbha grassदर्भ सेताडनम् (tāḍanam) — the strikingताड़नविचिन्त्य (vicintya) — having imaginedसोचकरदेवी-पीठम् (devī-pīṭham) — the goddess's seatदेवी का पीठतु (tu) — andऔरतत्र (tatra) — thereवहाँआवाह्य (āvāhya) — having invokedआवाहन करकेप्रपूजयेत् (prapūjayet) — one should worshipपूजे

Verse 1

१ कवचसंस्कारः दीपिकाधृततन्त्रान्तरे : विलिख्य कवचं देवि रक्तसूत्रेण वेष्टयेत् । वेष्टयित्वा ततो देवि स्वर्णादौ स्थापयेत्ततः । पञ्चामृतैः पञ्चगव्यैः स्नापयित्वा शुभेऽहनि । सम्पूज्य देवतारूपां गुलिकां सर्वकामदाम् । प्राणप्रतिष्ठामन्त्रेण प्राणांस्तत्र नियोजयेत् । अन्तर्योनिं ततो ध्यात्वा तत्र स्थापयेद्बुधः । एषा तु गुलिका देवि कण्ठलग्ना सुखप्रदा ॥१॥

kavacasaṃskāraḥ | dīpikādhṛtatantrāntare : | vilikhya kavacaṃ devi raktasūtreṇa veṣṭayet | veṣṭayitvā tato devi svarṇādau sthāpayettataḥ | pañcāmṛtaiḥ pañcagavyaiḥ snāpayitvā śubhe'hani | sampūjya devatārūpāṃ gulikāṃ sarvakāmadām | prāṇapratiṣṭhāmantreṇa prāṇāṃstatra niyojayet | antaryoniṃ tato dhyātvā tatra sthāpayedbudhaḥ | eṣā tu gulikā devi kaṇṭhalagnā sukhapradā ||

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· हिन्दी

कवच-संस्कार। दीपिका में उद्धृत किसी अन्य तन्त्र में: हे देवी, कवच लिखकर उसे लाल सूत से लपेटे। लपेटकर, हे देवी, फिर उसे सोने आदि में रखे। शुभ दिन पञ्चामृत और पञ्चगव्य से स्नान कराकर, सब कामनाएँ देने वाली उस गुटिका को देवता-रूप मानकर पूजे, और प्राणप्रतिष्ठा मन्त्र से उसमें प्राण डाले। फिर अन्तर्योनि का ध्यान करके बुद्धिमान उसे वहाँ स्थापित करे। हे देवी, कण्ठ में लगी यह गुटिका सुख देती है।

The consecration of a kavaca. In another tantra cited in the Dīpikā: having written the kavaca, O goddess, wind it with red thread. Having wound it, O goddess, then set it in gold or the like. Having bathed it in the five nectars and the five products of the cow on an auspicious day, and worshipped the amulet, which grants every desire, as the very form of the deity, set the breaths in it with the prāṇa-pratiṣṭhā mantra. Then, having meditated on the inner yoni, the wise one should place it there. Worn at the throat, O goddess, this amulet gives happiness.

Word by wordपदार्थ

विलिख्य (vilikhya) — having writtenलिखकरकवचम् (kavacam) — the kavacaकवच कोदेवि (devi) — O goddessहे देवीरक्त-सूत्रेण (rakta-sūtreṇa) — with red threadलाल सूत सेवेष्टयेत् (veṣṭayet) — one should windलपेटेवेष्टयित्वा (veṣṭayitvā) — having woundलपेटकरततः (tataḥ) — thenफिरदेवि (devi) — O goddessहे देवीस्वर्ण-आदौ (svarṇa-ādau) — in gold or the likeसोने आदि मेंस्थापयेत् (sthāpayet) — one should setरखेततः (tataḥ) — thenफिरपञ्च-अमृतैः (pañca-amṛtaiḥ) — with the five nectarsपञ्चामृत सेपञ्च-गव्यैः (pañca-gavyaiḥ) — with the five products of the cowपञ्चगव्य सेस्नापयित्वा (snāpayitvā) — having bathedस्नान कराकरशुभे (śubhe) — on an auspiciousशुभअहनि (ahani) — dayदिनसम्पूज्य (sampūjya) — having worshippedपूजकरदेवता-रूपाम् (devatā-rūpām) — as the form of the deityदेवता-रूपगुलिकाम् (gulikām) — the amuletगुटिका कोसर्व-काम-दाम् (sarva-kāma-dām) — giver of all desiresसब कामनाएँ देने वालीप्राण-प्रतिष्ठा-मन्त्रेण (prāṇa-pratiṣṭhā-mantreṇa) — with the prāṇa-pratiṣṭhā mantraप्राणप्रतिष्ठा मन्त्र सेप्राणान् (prāṇān) — the breathsप्राणों कोतत्र (tatra) — thereउसमेंनियोजयेत् (niyojayet) — one should setडालेअन्तर्-योनिम् (antar-yonim) — the inner yoniअन्तर्योनि काततः (tataḥ) — thenफिरध्यात्वा (dhyātvā) — having meditatedध्यान करकेतत्र (tatra) — thereवहाँस्थापयेत् (sthāpayet) — should placeस्थापित करेबुधः (budhaḥ) — the wise oneबुद्धिमानएषा (eṣā) — thisयहतु (tu) — indeedतोगुलिका (gulikā) — amuletगुटिकादेवि (devi) — O goddessहे देवीकण्ठ-लग्ना (kaṇṭha-lagnā) — worn at the throatकण्ठ में लगीसुख-प्रदा (sukha-pradā) — gives happinessसुख देने वाली

The Sanskrit text is in the public domain. Our transliteration, translation and apparatus are licensed CC BY-SA 4.0 — see /license. संस्कृत मूल पाठ पब्लिक डोमेन में है। हमारा लिप्यंतरण, अनुवाद और टिप्पणियाँ CC BY-SA 4.0 के अंतर्गत उपलब्ध हैं — देखें /license.