श्री सांब शिवाय नमः — गृहस्थों के लिए बिना दीक्षा का भवानी-शिव मंत्र, महाशिवरात्रि और मासिक शिवरात्रि का विधान

वक्ता आरंभ में कहते हैं कि भगवान सदाशिव की उपासना-पूजा किए बिना हमारा गृहस्थ जीवन कभी परिपूर्ण हो ही नहीं सकता; उनकी आराधना हम सभी के लिए नितांत आवश्यक है। समस्या, वे कहते हैं, तब आती है जब हम विभिन्न स्रोतों से यह सुनते हैं कि बिना दीक्षा के हम सदाशिव के मंत्रों का जप नहीं कर सकते — वैदिक मंत्रों का जप नहीं कर सकते, और पुराणों में दिए गए बहुत से मंत्रों को लेकर भी अनेक तरह के भ्रम खड़े हो जाते हैं — जिससे हम यह निर्णय ही नहीं ले पाते कि जप करें या न करें। अनेक बार, वे कहते हैं, लोग पंचाक्षरी मंत्र को लेकर भी इतने दिग्भ्रमित हो जाते हैं कि जप कर चुकने के बाद लगता है कि कहीं कोई दोष तो नहीं लग गया। वे गिनाते हैं कि पंचाक्षरी में निर्णय क्यों कठिन हो जाता है: कोई कहता है कि यह अमुक के लिए पवित्र नहीं; फिर कहा जाता है कि गायत्री की जगह यह गुप्त गायत्री है, इसका जप कर सकते हैं; फिर आता है कि प्रणव का अधिकार है या नहीं, और संशय हो जाता है; फिर यह कि स्त्रियों को नहीं करना चाहिए; और बहुत जगह जिन महात्माओं की सुनेंगे वे मना करेंगे कि इसमें नमः पहले लगा है, इसलिए नहीं करना। तो अनेक प्रकार के भ्रम खड़े हो जाते हैं, और जिसकी सुनेंगे, जिसकी मानेंगे, उसी के अनुसार या तो जप करेंगे या नहीं करेंगे। जो मंत्र वे बताते हैं, वह महाशिवरात्रि पर, मासिक शिवरात्रिप्रत्येक मास आने वाली शिव की चतुर्दशी रात्रि, जो वार्षिक महाशिवरात्रि से भिन्न है। पर, या वर्ष भर और जीवन भर बिना किसी शक-संशय के जपा जा सकता है — इस पर कहीं किसी प्रकार की रोक-टोक नहीं है, इसलिए निश्चिंत होकर इसे जीवन में उतारा जा सकता है। इसकी सबसे बड़ी विशेषता यह है कि इसमें न केवल महादेव बल्कि जगदम्बा"जगत की माता" — देवी का एक नाम। का भी साक्षात वास माना जाता है — भगवती गौरी और महादेव दोनों इस मंत्र में विराजमान हैं — और साथ में जगदंबा का लक्ष्मी स्वरूप भी इसमें रहता है। और इस मंत्र के लिए किसी भी प्रकार की दीक्षा की आवश्यकता नहीं है।

भगवान सदाशिव की उपासना का मंत्र, वक्ता कहते हैं, स्क्रीन पर दिखाई दे रहा है। ट्रांसक्रिप्ट में यह मंत्र इस प्रकार है: श्री सांब शिवाय नमः। वे इसके श्री की ओर ध्यान दिलाते हैं: इसमें केवल श्री है। ध्यान रहे, वे कहते हैं, इसमें अनुस्वार की मात्रा नहीं लगी है; इसमें मकार इत्यादि नहीं है — यानी यह बीज नहीं है। मंत्र की दृष्टि से सादे श्री और बीज-रूप में अंतर है, और यहाँ केवल सादा श्री है, जो लक्ष्मी का स्वरूप है। लक्ष्मी बीज यहाँ नहीं लिया गया; यदि बीज-रूप होता तो वह पूर्ण लक्ष्मी बीज हो जाता। यह श्री लक्ष्मी का प्रतीक है। तो श्री सांब का अर्थ हुआ, वे समझाते हैं, माँ अंबे का साथ — यानी भगवती पार्वतीहिमालय की पुत्री और शिव की पत्नी; तंत्र का बहुत सा उपदेश उन्हीं के प्रश्नों पर कहा गया है। का साथ। सांब वही शिव हैं जो उनके साथ हैं, और नमः यानी नमस्कार: यह मंत्र पार्वती और शिव दोनों को साक्षात नमस्कार है, जिसके साथ श्री लगा हुआ है।

वक्ता कहते हैं कि प्रत्येक गृहस्थ इस मंत्र का जप कर सकता है — चाहे बालक हो या वृद्ध, स्त्री हो या पुरुष, विवाहित हो या अविवाहित, हर वर्ण का व्यक्ति, कोई भी — बिना किसी संकोच के, बिना किसी शक के, बिना किसी भय के, कभी भी। वे याद दिलाते हैं कि पहले बताए गए अजपा जप के बाद बहुत से श्रोताओं का प्रश्न था कि भगवान सदाशिव के किस मंत्र का जप करें, क्योंकि नाम जप से मन नहीं भर रहा और नाम जप के सिवाय कोई मंत्र चाहिए। उनका उत्तर है कि इसी मंत्र का जप कीजिए; और यदि अजपा जप करना हो तो इस मंत्र का अजपा जप भी किया जा सकता है।

वक्ता कहते हैं कि इस मंत्र का प्रभाव अति तीव्र और अति शीघ्र है, और फिर बताते हैं कि इसे सिद्ध कैसे करना है। यदि महाशिवरात्रि के समय, जो फरवरी-मार्च में आती है, सिद्ध करना चाहते हैं तो उसका विधान पहले दिया गया है। महाशिवरात्रि से ठीक नौ दिन पहले, वे कहते हैं, चतुर्थी तिथिचंद्र पंचांग की एक तिथि — कुछ प्रतिमाओं (जैसे शिवलिंग) को प्रतिदिन स्नान आवश्यक है, जबकि अन्य को केवल अपने निर्धारित साप्ताहिक दिन या तिथि पर। से भगवान महादेव का नवरात्र शुरू होता है। इसलिए जब भी महाशिवरात्रि के समय साधना करनी हो, उस समय देख लीजिए कि चतुर्थी तिथि कब है। महाशिवरात्रि स्वयं त्रयोदशी और चतुर्दशी तिथि के संयोग में लगती है, इसलिए उससे नौ-दस दिन पहले की चतुर्थी देख लीजिए, और उसी दिन से जप आरंभ करना है। दैनिक संख्या पर: यदि कोई दस दिनों के भीतर सवा लाख जप पूरा करना चाहता है, और उतनी देर बैठ सकता है, तो चतुर्थी तिथि से प्रतिदिन 125 माला का जप करे — 125 माला यानी 12,500 जप। यदि उतना सामर्थ्य नहीं है तो कम से कम चतुर्थी से चतुर्दशी तिथि के भीतर पूरी 108 माला का जप अवश्य करें — यानी प्रतिदिन कम से कम 11 माला। तो अपने सामर्थ्य के अनुसार, वे कहते हैं, चुन लें कि प्रतिदिन 11, 21, 27, 108 या 125 माला करनी है, और उसी के अनुसार दस दिन के अंदर जप पूर्ण करें।

जप के लिए, वक्ता कहते हैं, पंचमुखी रुद्राक्षशिव पूजा के दौरान धारण की जाने वाली एक पवित्र बीज-माला । की माला सर्वश्रेष्ठ होती है और आसानी से उपलब्ध हो जाती है; सभी पंचमुखी रुद्राक्ष की माला पर ही इसका जप करें। जप की रुद्राक्ष माला का संस्कारित होना भी आवश्यक है, वे जोड़ते हैं। यदि संस्कार करना नहीं आता तो माला स्वयं कैसे संस्कारित करें, प्राण प्रतिष्ठा आदि कैसे करें, यह उन्होंने अलग से बताया है; उसी प्रकार माला का संस्कार कर लें। गोमुखीगाय के मुख के आकार की कपड़े की माला-थैली, जिसमें मंत्र-जप के समय हाथ व माला को सार्वजनिक दृष्टि से छुपाया जाता है। इत्यादि भी ले लें — माला पीली गोमुखी में ही रखनी चाहिए। और वे कहते हैं कि एक बार बढ़िया माला इसीलिए लेनी चाहिए कि एक बार माला ले ली तो उसे कभी बदलना नहीं है; सदा उसी माला को प्रयोग में लाना है।

वस्त्र और आसन पर वक्ता कहते हैं कि वस्त्र पीला या सफेद रख सकते हैं। आसन भी पीला या सफेद, या कुशपवित्र घास, जो आसन, पवित्री और मार्जन में प्रयुक्त होती है; आध्यात्मिक रूप से रोधक मानी जाती है। का आसन, या कंबल का आसन रख सकते हैं। दिशा पूर्व, उत्तर या पश्चिम — तीनों में से कोई भी — पर दक्षिण की ओर कभी मुख नहीं करना है। जप घर में कर सकते हैं; भगवान सदाशिव के मंदिर में करें तो अति उत्तम है। इसमें किसी भी प्रकार के विनियोग या न्यास की बिल्कुल आवश्यकता नहीं है, वे कहते हैं। सदाशिव का जो भी ध्यानदेवता के स्वरूप को मन में धारण करना, जो अधिकांश विधियों में जप से पूर्व की क्रिया है। मंत्र आता हो, जो भी प्रिय हो, उस ध्यान मंत्र के बाद सीधे इस मंत्र का जप आरंभ कर दें। किसी यंत्र की भी आवश्यकता नहीं है: सदाशिव की फोटो के सामने बैठें, क्योंकि एकदम सरलतम विधान दिया जा रहा है। फिर भी, वे कहते हैं, इसका प्रभाव अति तीव्र है — जितना सरल है उतना ही तीव्र — क्योंकि इसमें शिव और शक्ति दोनों का सायुज्य है और दोनों का ही यहाँ एक तरह से आवाहन किया जा रहा है।

यदि संभव हो, वक्ता कहते हैं, तो पहले दिन से महाशिवरात्रि के दिन तक प्रतिदिन भगवान सदाशिव के मंदिर जाकर उनका जलाभिषेक करें — पहले घर में पूजा और जप कर लेने के बाद। और यदि जल चढ़ाते समय एक छोटा सा काम कर दें, तो यह मंत्र भी अति तीव्र हो जाएगा, और केवल इस जन्म में ही नहीं, जन्म-जन्मांतर तक इसकी कृपा से काम बनेंगे और जीवन सफल होगा। वह छोटा सा काम: एक पंचमुखी रुद्राक्षशिव पूजा के दौरान धारण की जाने वाली एक पवित्र बीज-माला । का दाना अलग से लेकर अभिषेक के जल वाले लोटे में डाल दें; साथ में थोड़ी मिश्रीमिश्री, जो नैवेद्य के रूप में अर्पित की जाती है। — गोटा ढेला मिश्री फोड़कर — और कम से कम चार-पाँच केसरअष्टगंध की स्याही तथा देवी के अर्पण में प्रयुक्त केसर। के टुकड़े। केवल ये तीन चीज़ें जल में मिलानी हैं। मंदिर में सर्वप्रथम दीपक जलाएँ: केवल शिव जी के समक्ष एक, या पूरे शिव परिवार के समक्ष पाँच — शिव जी, पार्वती जी, गणेश, कार्तिकेय जी, नंदी जी, सबके पास एक-एक — सरसों तेल, घी या तिल तेल का, बत्तियाँ सदा जोड़े में। फिर वे क्रम बताते हैं: भोग से पहले सदाशिव का अभिषेकजल और अन्य निर्धारित द्रव्यों से देवता की प्रतिमा या प्रतीक का विधिवत स्नान कराना। — रुद्राक्ष, केसर, मिश्री वाले लोटे का जल इसी मंत्र का जप करते हुए चढ़ाएँ। अभिषेक के बाद पुष्प, बेलपत्रबिल्व का त्रिदल पत्र, जो शिव को अर्पित किया जाने वाला मुख्य द्रव्य है। या शमीउपाय-अनुष्ठानों में प्रयुक्त एक पत्ता — परंपरागत रूप से शनिवार को नहीं तोड़ा जाता; शनिवार के अनुष्ठान हेतु आवश्यक हो तो इसे पूर्व शुक्रवार को तोड़ लिया जाता है। पत्र, यदि उपलब्ध हों, सभी को चढ़ाएँ; फिर नैवेद्यपूजा के दौरान देवता को अर्पित किया जाने वाला भोग, जिसके साथ जल अर्पण व समर्पण मंत्र होते हैं। — सबके समक्ष थोड़ी किशमिश, शिवलिंगघर व मंदिरों में पूजित शिव जी का अमूर्त (निराकार) रूप। के पास, ऊपर नहीं; फिर कपूर से आरतीदेवता की प्रतिमा के समक्ष प्रज्वलित दीपक घुमाने का अनुष्ठान — दीपदान में जब दीपक बुझने लगते हैं, तब इसे किया जाता है।। जल चढ़ाने के बाद लोटा वहीं औंधे मुँह रख दें, और नैवेद्य-आरती के बाद ही उठाकर घर लाएँ। केसर: जल चढ़ाने के बाद जो केसर सदाशिव के ऊपर से होते हुए उनके अरघे — जलहरी — पर फँस जाए, उसी का प्रयोग करना है, और रुके तभी। शिवलिंग के ऊपर से उठाकर नहीं लगानी है। उस केसर को उठाकर — स्त्री हो या पुरुष, कोई दिक्कत नहीं — अपने मस्तक पर रगड़ लें। अंत में लोटे में बची केसर को निकालकर शिव जी पर रख देना है; उसे अपने मस्तक पर नहीं लगाना। यह चतुर्थी से महाशिवरात्रि तक प्रतिदिन करना है। इसके सिवाय, वे जोड़ते हैं, बाकी जितना भी पूजन होता है — बेलपत्र, शमी पत्र, अर्क-मदार का पुष्प और फल चढ़ाना — वह सब शिवरात्रि के समय अवश्य करना चाहिए। यह साधना करके देखिए, वे कहते हैं: पूरे जीवन भर इससे विशेष लाभ मिलेगा।

महाशिवरात्रि जब पूर्ण हो जाए, वक्ता कहते हैं, तो उस दिन जिस भी मंदिर में पूजा हो रही हो और शिव-पार्वतीहिमालय की पुत्री और शिव की पत्नी; तंत्र का बहुत सा उपदेश उन्हीं के प्रश्नों पर कहा गया है। विवाह हो रहा हो, वहाँ अपना कुछ सहयोग अवश्य करें। उसके अगले दिन से प्रतिदिन यथाशक्ति इस मंत्र का माला से जप करें — चाहे पाँच माला या 21 — और नियम से इसे जीवन में उतार लें। एक बात का विशेष ध्यान रखें, वे कहते हैं, कि माला से जप तो करना ही करना है। उसके सिवाय इस मंत्र का अजपा जप भी कर सकते हैं: चलते-फिरते जप करें, सोते समय भी जप करें, कोई दिक्कत नहीं। इस मंत्र को अपने शरीर में, जीवन में, मन में, प्राण में बैठा लें। और कुछ नहीं, वे कहते हैं: केवल इन दो मंत्रों में पूरा जीवन निकल जाएगा, और जो चाहिए वह प्राप्त हो जाएगा — यदि इतना नियम और निष्ठा से कर लिया जाए।

यदि महाशिवरात्रि के समय नहीं बल्कि अन्य दिनों में करना हो, वक्ता कहते हैं, तो हर महीने एक मासिक शिवरात्रिप्रत्येक मास आने वाली शिव की चतुर्दशी रात्रि, जो वार्षिक महाशिवरात्रि से भिन्न है। आती है, जो त्रयोदशी-चतुर्दशी के मध्य लगती है। पंडित जी से देख लें कि कृष्ण पक्ष में मासिक शिवरात्रि कब है, और उस दिन से संकल्पकिसी पूजा या अनुष्ठान से पहले उसका उद्देश्य बताते हुए लिया गया औपचारिक संकल्प, जिससे उसका पुण्य समर्पित किया जाता है। लें। या फिर श्रावण के महीने में किसी भी शुभ समय — श्रावण में तो कभी भी ले सकते हैं — या किसी शुक्रवार या सोमवार को कोई अच्छा मुहूर्त हो, उस अच्छे दिन से आरंभ करें, और ठीक पहले जैसे ही करें। कितने दिन करना है, यह अपने ऊपर है: पाँच दिन का जप, प्रतिदिन 100 माला या 11 माला; 51,000 का संकल्प, या 21,000 या 27,000 जप का। पर कम से कम, वे कहते हैं, पहला अनुष्ठानएक दीर्घ अनुष्ठान — जिसमें अपने कड़े नियम होते हैं। 27,000 का अवश्य होना चाहिए — 27 नक्षत्रअनुष्ठानों का समय निर्धारित करने हेतु प्रयुक्त 27 चंद्र नक्षत्रों में से एक — हंडी प्राप्ति जैसी कुछ तांत्रिक प्रक्रियाएँ किसी विशेष नक्षत्र की अवधि में ही संपन्न करनी होती हैं। हैं, इसलिए पहले अनुष्ठान में 27,000 बार जप करना चाहिए, उससे कम नहीं। उतना अनुष्ठान करें; इसमें हवन इत्यादि की आवश्यकता नहीं पड़ती। बस इतना सा सरलतम विधान है, वे कहते हैं। किसी शिवरात्रि के दिन संकल्प लेकर अगली शिवरात्रि तक — पूरा एक महीना — प्रतिदिन 108 माला, 100 माला या 27 माला, जितना सामर्थ्य हो, कर लें तो भी अति उत्तम है।

यदि तीन महीने लगातार प्रतिदिन इस मंत्र का जप कर लें, वक्ता कहते हैं, चाहे 27, 108 या 100 माला, तो आपके ऊपर कितनी भी बड़ी विपदा-विपत्ति हो, इस दुनिया की कितनी भी बड़ी चीज़ हो, वह टल जाती है — यदि एक ही निश्चित समय का नियम रखें। यदि सुबह 4 बजे भोर में करते हैं तो तीन महीने तक 4 बजे भोर में ही करना है। रात्रि काल में जप करना चाहें तो रात्रि में भी कर सकते हैं — 8 बजे, 9 बजे, कोई दिक्कत नहीं — पर समय तीन महीने तक एक ही रखें। और इस मंत्र को छोड़कर कोई और मंत्र अलग से नहीं करना है; मंत्र जप केवल यही होना चाहिए। घर में भगवान सदाशिव और माँ पार्वतीहिमालय की पुत्री और शिव की पत्नी; तंत्र का बहुत सा उपदेश उन्हीं के प्रश्नों पर कहा गया है। की चाहे फोटो हो, श्री विग्रह हो या शिवलिंगघर व मंदिरों में पूजित शिव जी का अमूर्त (निराकार) रूप।, उनकी पूजा-पाठ करके, फिर जब तक जप चले तब तक दीपक जलता रहना चाहिए — घी, सरसों तेल या तिल तेल का। इस प्रकार, वे कहते हैं, मंत्र का जप कीजिए।

संकल्प क्या लेना है, इस पर वक्ता कहते हैं कि संकल्पकिसी पूजा या अनुष्ठान से पहले उसका उद्देश्य बताते हुए लिया गया औपचारिक संकल्प, जिससे उसका पुण्य समर्पित किया जाता है। जरूर लेना चाहिए। सामान्य रूप से भी ले सकते हैं, बहुत विशेष नहीं: हाथ में फूल या अक्षतअखंडित कच्चे चावल के दाने, संकल्प लेते समय जल व पुष्प के साथ हाथ में लिए जाते हैं। — और कुछ न हो तो केवल जल — लेकर यह बोलना चाहिए कि माँ भगवतीदेवी का आदरसूचक संबोधन, जो इन प्रवचनों में विचाराधीन किसी भी स्वरूप के लिए प्रयुक्त होता है। पार्वतीहिमालय की पुत्री और शिव की पत्नी; तंत्र का बहुत सा उपदेश उन्हीं के प्रश्नों पर कहा गया है। और भगवान सदाशिव की परम कृपा की प्राप्ति हेतु और अपनी सभी भौतिक कामनाओं की पूर्ति हेतु मैं यथाशक्ति भगवान सदाशिव व माँ पार्वती के इस मंत्र का जप करने का संकल्प लेता हूँ या लेती हूँ। यथाशक्ति क्यों? क्योंकि, वे कहते हैं, यदि आप नए हैं और 100 माला का संकल्प ले लिया और 50 माला होते-होते हालत खराब हो गई — अब सामर्थ्य नहीं है, और परीक्षा तो हो रही है — तो फिर दिक्कत होगी कि अब करें या न करें। इसलिए यथाशक्ति कहकर संकल्प लेकर करें, ताकि 50 माला में ही हालत खराब हो तो भी समर्पण कर सकें। बाकी, वे कहते हैं, जैसे-जैसे भगवान शिव और माँ जगदम्बा"जगत की माता" — देवी का एक नाम। में आपकी भक्ति और समर्पण बढ़ेगा, वैसे वे स्वयं आपका सामर्थ्य बढ़ाएँगे। यह सोचकर करें कि हे भगवती, आप इसे पूर्ण करवाइए; हे भगवान सदाशिव, आप इस जप को पूर्ण करवाइए। इस तरह उनके ऊपर डाल देंगे तो वे अवश्य सामर्थ्य देंगे कि जप पूर्ण हो जाए।

जो लोग इस मंत्र का सवा लाख जप पाँच बार कर लेते हैं — यानी सवा-सवा लाख के पाँच अनुष्ठानएक दीर्घ अनुष्ठान — जिसमें अपने कड़े नियम होते हैं। — वे उसके बाद, वक्ता कहते हैं, चाहें तो भगवान सदाशिव के किसी भी एक अस्त्र मंत्र का अनुष्ठान कर सकते हैं। पाँच अनुष्ठान पूर्ण होने पर यदि अस्त्र मंत्र का अनुष्ठान करना चाहें — क्योंकि एक साधकसाधना करने वाला; सामान्य पूजक से भिन्न, नियमबद्ध अभ्यासी। को अस्त्र मंत्र अवश्य करना चाहिए — तो उनसे संपर्क करके बताएँ कि अनुष्ठान पूर्ण हो गया है। चाहे छह महीने बाद, साल भर बाद या कितने भी दिन बाद सुन रहे हों, वे कहते हैं, अवश्य बताएँ, यथासंभव मार्गदर्शन किया जाएगा। अस्त्र मंत्र और उसका विधान वे यहाँ नहीं बताते।