Vaiṣṇava stotra · nāma-stotra · as given in the Mantra Mahārṇava

विष्णोरष्टोत्तरशतनामस्तोत्रम्

Vishnu Ashtottara Shatanama Stotram — The hundred and eight names of Viṣṇu
Verses 17, anuṣṭubh metre

A hymn made of names. The first verse says that a man who merely hears the hundred and eight names becomes like Nārāyaṇa. Then each name points to a form or a deed of Viṣṇu: the one who rests on Śeṣa, the lord of Lakṣmī, the joy of Kausalyā, the son of Yaśodā, Narasimha, Krishna, Hayagrīva. The last verses promise that for the one who recites them at dawn with a steady mind the heaps of misfortune perish.

अथ विष्णोरष्टोत्तरशतनामस्तोत्रम्The hundred and eight names of Viṣṇu

Verse 1

१I

ॐ अष्टोत्तरं शतं नाम्नां विष्णोरतुलतेजसः ॥
यस्य श्रवणमात्रेण नरो नारायणो भवेत् ॥ १ ॥

oṃ aṣṭottaraṃ śataṃ nāmnāṃ viṣṇoratulatejasaḥ
yasya śravaṇamātreṇa naro nārāyaṇo bhavet

अष्टोत्तरम् शतम् नाम्नाम्विष्णोः अतुल-तेजसःयस्य श्रवण-मात्रेणनरः नारायणः भवेत्
हिन्दी अर्थ

ॐ। अतुल तेज वाले विष्णु के एक सौ आठ नाम, जिनके सुनने मात्र से मनुष्य नारायण हो जाता है:

English sense

Oṃ. The hundred and eight names of Viṣṇu of matchless splendour, by merely hearing which a man becomes Nārāyaṇa:

पदार्थ · word by word
अष्टोत्तरम् शतम् नाम्नाम्
a hundred and eight namesएक सौ आठ नाम
विष्णोः अतुल-तेजसः
of Viṣṇu of matchless splendourअतुल तेज वाले विष्णु के
यस्य श्रवण-मात्रेण
by merely hearing whichजिसके श्रवण-मात्र से
नरः नारायणः भवेत्
a man becomes Nārāyaṇaमनुष्य नारायण हो जाता है

Verse 2

२II

विष्णुर्जिष्णुर्वषट्कारो देवदेवो वृषाकपिः ॥
दामोदरो दीनबंधुरादिदेवोऽदितेः सुतः ॥ २ ॥

viṣṇurjiṣṇurvaṣaṭkāro devadevo vṛṣākapiḥ
dāmodaro dīnabaṃdhurādidevo'diteḥ sutaḥ

विष्णुः जिष्णुः वषट्कारःदेव-देवः वृषाकपिःदामोदरः दीन-बंधुःआदि-देवः अदितेः सुतः
हिन्दी अर्थ

विष्णु, जिष्णु, वषट्कार, देवदेव, वृषाकपि, दामोदर, दीनबन्धु, आदिदेव, अदिति के पुत्र;

English sense

Viṣṇu, Jiṣṇu, Vaṣaṭkāra, god of gods, Vṛṣākapi, Dāmodara, friend of the wretched, the first god, son of Aditi;

पदार्थ · word by word
विष्णुः जिष्णुः वषट्कारः
the pervader, the victorious, the vaṣaṭ-cryविष्णु, जिष्णु, वषट्कार
देव-देवः वृषाकपिः
god of gods, Vṛṣākapiदेवदेव, वृषाकपि
दामोदरः दीन-बंधुः
Dāmodara, friend of the wretchedदामोदर, दीनबन्धु
आदि-देवः अदितेः सुतः
the first god, son of Aditiआदिदेव, अदिति के पुत्र

Verse 3

३III

पुण्डरीकः परानंदः परमात्मा परात्परः ॥
परशुधारी विश्वात्मा कृष्णः कलिमलापहः ॥ ३ ॥

puṇḍarīkaḥ parānaṃdaḥ paramātmā parātparaḥ
paraśudhārī viśvātmā kṛṣṇaḥ kalimalāpahaḥ

पुण्डरीकः पर-आनंदःपरम-आत्मा परात्-परःपरशु-धारी विश्व-आत्माकृष्णः कलि-मल-अपहः
हिन्दी अर्थ

पुण्डरीक, परानन्द, परमात्मा, परात्पर, परशुधारी, विश्वात्मा, कृष्ण, कलि-मल हरने वाले;

English sense

Puṇḍarīka, supreme bliss, the supreme self, higher than the highest, axe-bearer, self of the universe, Kṛṣṇa, remover of the filth of Kali;

पदार्थ · word by word
पुण्डरीकः पर-आनंदः
the lotus, supreme blissपुण्डरीक, परानन्द
परम-आत्मा परात्-परः
the supreme self, higher than the highestपरमात्मा, परात्पर
परशु-धारी विश्व-आत्मा
axe-bearer, self of the universeपरशुधारी, विश्वात्मा
कृष्णः कलि-मल-अपहः
Kṛṣṇa, remover of the filth of Kaliकृष्ण, कलि-मल हरने वाले

Verse 4

४IV

कौस्तुभोद्भासितोरस्को नरो नारायणो हरिः ॥
हरो हरप्रियः स्वामी वैकुण्ठो विश्वतोमुखः ॥ ४ ॥

kaustubhodbhāsitorasko naro nārāyaṇo hariḥ
haro harapriyaḥ svāmī vaikuṇṭho viśvatomukhaḥ

कौस्तुभ-उद्भासित-उरस्कःनरः नारायणः हरिःहरः हर-प्रियः स्वामीवैकुण्ठः विश्वतः-मुखः
हिन्दी अर्थ

कौस्तुभ से दीप्त वक्ष वाले, नर, नारायण, हरि, हर, हरप्रिय, स्वामी, वैकुण्ठ, विश्वतोमुख;

English sense

his chest lit by the Kaustubha, Nara, Nārāyaṇa, Hari, Hara, dear to Hara, the master, Vaikuṇṭha, facing every way;

पदार्थ · word by word
कौस्तुभ-उद्भासित-उरस्कः
his chest lit by the Kaustubhaकौस्तुभ से दीप्त वक्ष वाले
नरः नारायणः हरिः
Nara, Nārāyaṇa, Hariनर, नारायण, हरि
हरः हर-प्रियः स्वामी
Hara, dear to Hara, the masterहर, हरप्रिय, स्वामी
वैकुण्ठः विश्वतः-मुखः
Vaikuṇṭha, facing every wayवैकुण्ठ, विश्वतोमुख

Verse 5

५V

हृषीकेशोऽप्रमेयात्मा वराहो धरणीधरः ॥
वामनो वेदवक्ता च वासुदेवः सनातनः ॥५॥

hṛṣīkeśo'prameyātmā varāho dharaṇīdharaḥ
vāmano vedavaktā ca vāsudevaḥ sanātanaḥ

Meaning open with adhikāra · अर्थ अधिकार से

Verse 6

६VI

रामो विरामो विरजो रावणारी रमापतिः ॥
वैकुण्ठवासी वसुमान् धनदो धरणीधरः ॥ ६ ॥

rāmo virāmo virajo rāvaṇārī ramāpatiḥ
vaikuṇṭhavāsī vasumān dhanado dharaṇīdharaḥ

Meaning open with adhikāra · अर्थ अधिकार से

Verse 7

७VII

धर्मेशो धरणीनाथो ध्येयो धर्मभृतां वरः ॥
सहस्रशीर्षा पुरुषः सहस्राक्षः सहस्रपात् ॥ ७ ॥

dharmeśo dharaṇīnātho dhyeyo dharmabhṛtāṃ varaḥ
sahasraśīrṣā puruṣaḥ sahasrākṣaḥ sahasrapāt

Meaning open with adhikāra · अर्थ अधिकार से

Verse 8

८VIII

सर्वगः सर्ववित्सर्वः शरण्यः साधुवल्लभः ॥
कौसल्यानंदनः श्रीमान् रक्षःकुलविनाशकः ॥ ८ ॥

sarvagaḥ sarvavitsarvaḥ śaraṇyaḥ sādhuvallabhaḥ
kausalyānaṃdanaḥ śrīmān rakṣaḥkulavināśakaḥ

Meaning open with adhikāra · अर्थ अधिकार से

Verse 9

९IX

जगत्कर्ता जगद्धर्ता जगज्जेता जनार्तिहा ॥
जानकीवल्लभो देवो जयरूपो जलेश्वरः ॥ ९ ॥

jagatkartā jagaddhartā jagajjetā janārtihā
jānakīvallabho devo jayarūpo jaleśvaraḥ

Meaning open with adhikāra · अर्थ अधिकार से

Verse 10

१०X

क्षीराब्धिवासी क्षीराब्धितनयावल्लभस्तथा ॥
शेषशायी पन्नगारिवाहनो विष्टरश्रवाः ॥ १० ॥

kṣīrābdhivāsī kṣīrābdhitanayāvallabhastathā
śeṣaśāyī pannagārivāhano viṣṭaraśravāḥ

Meaning open with adhikāra · अर्थ अधिकार से

Verse 11

११XI

माधवो मथुरानाथो मोहदो मोहनाशनः ॥
दैत्यारिः पुण्डरीकाक्षो ह्यच्युतो मधुसूदनः ॥ ११ ॥

mādhavo mathurānātho mohado mohanāśanaḥ
daityāriḥ puṇḍarīkākṣo hyacyuto madhusūdanaḥ

Meaning open with adhikāra · अर्थ अधिकार से

Verse 12

१२XII

सोमसूर्याग्निनयनो नृसिंहो भक्तवत्सलः ॥
नित्यो निरामयः शुद्धो नरदेवो जगत्प्रभुः ॥ १२ ॥

somasūryāgninayano nṛsiṃho bhaktavatsalaḥ
nityo nirāmayaḥ śuddho naradevo jagatprabhuḥ

Meaning open with adhikāra · अर्थ अधिकार से

Verse 13

१३XIII

हयग्रीवो जितरिपुरुपेन्द्रो रुक्मिणीपतिः ॥
सर्वदेवमयः श्रीशः सर्वाधारः सनातनः ॥ १३ ॥

hayagrīvo jitaripurupendro rukmiṇīpatiḥ
sarvadevamayaḥ śrīśaḥ sarvādhāraḥ sanātanaḥ

Meaning open with adhikāra · अर्थ अधिकार से

Verse 14

१४XIV

सौम्यः सौम्यप्रदः स्रष्टा विष्वक्सेनो जनार्दनः ॥
यशोदातनयो योगी योगशास्त्रपरायणः ॥ १४ ॥

saumyaḥ saumyapradaḥ sraṣṭā viṣvakseno janārdanaḥ
yaśodātanayo yogī yogaśāstraparāyaṇaḥ

सौम्यः सौम्य-प्रदः स्रष्टाविष्वक्सेनः जनार्दनःयशोदा-तनयः योगीयोग-शास्त्र-परायणः
हिन्दी अर्थ

सौम्य, सौम्यता देने वाले, स्रष्टा, विष्वक्सेन, जनार्दन, यशोदा के पुत्र, योगी, योगशास्त्र-परायण;

English sense

gentle, giver of gentleness, creator, Viṣvaksena, Janārdana, son of Yaśodā, the yogin, devoted to the science of yoga;

पदार्थ · word by word
सौम्यः सौम्य-प्रदः स्रष्टा
gentle, giver of gentleness, creatorसौम्य, सौम्यता देने वाले, स्रष्टा
विष्वक्सेनः जनार्दनः
Viṣvaksena, Janārdanaविष्वक्सेन, जनार्दन
यशोदा-तनयः योगी
son of Yaśodā, the yoginयशोदा के पुत्र, योगी
योग-शास्त्र-परायणः
devoted to the science of yogaयोगशास्त्र-परायण

Verse 15

१५XV

रुद्रात्मको रुद्रमूर्ती राघवो मधुसूदनः ॥
इति ते कथितं दिव्यं नाम्नामष्टोत्तरं शतम् ॥ १५ ॥

rudrātmako rudramūrtī rāghavo madhusūdanaḥ
iti te kathitaṃ divyaṃ nāmnāmaṣṭottaraṃ śatam

रुद्र-आत्मकः रुद्र-मूर्तीराघवः मधु-सूदनःइति ते कथितम् दिव्यम्नाम्नाम् अष्टोत्तरम् शतम्
हिन्दी अर्थ

रुद्रात्मक, रुद्रमूर्ति, राघव, मधुसूदन। इस प्रकार मैंने तुम्हें दिव्य एक सौ आठ नाम कहे,

English sense

of the nature of Rudra, of Rudra's form, Rāghava, slayer of Madhu. Thus I have told you the divine hundred and eight names,

पदार्थ · word by word
रुद्र-आत्मकः रुद्र-मूर्ती
of the nature of Rudra, of Rudra's formरुद्रात्मक, रुद्रमूर्ति
राघवः मधु-सूदनः
Rāghava, slayer of Madhuराघव, मधुसूदन
इति ते कथितम् दिव्यम्
thus I have told you the divineइस प्रकार तुम्हें दिव्य कहा
नाम्नाम् अष्टोत्तरम् शतम्
hundred and eight namesएक सौ आठ नाम

Verse 16

१६XVI

सर्वपापहरं पुण्यं विष्णोरमिततेजसः ॥
दुःखदारिद्र्यदौर्भाग्यनाशनं सुखवर्द्धनम् ॥ १६ ॥

sarvapāpaharaṃ puṇyaṃ viṣṇoramitatejasaḥ
duḥkhadāridryadaurbhāgyanāśanaṃ sukhavarddhanam

सर्व-पाप-हरम् पुण्यम्विष्णोः अमित-तेजसःदुःख-दारिद्र्य-दौर्भाग्य-नाशनम्सुख-वर्धनम्
हिन्दी अर्थ

अमित तेज वाले विष्णु के, सब पाप हरने वाले, पुण्य, दुःख, दरिद्रता और दुर्भाग्य नाशने वाले, सुख बढ़ाने वाले,

English sense

holy, removing every sin, of Viṣṇu of boundless splendour, destroying sorrow, poverty and ill fortune, increasing happiness,

पदार्थ · word by word
सर्व-पाप-हरम् पुण्यम्
holy, removing every sinसब पाप हरने वाले, पुण्य
विष्णोः अमित-तेजसः
of Viṣṇu of boundless splendourअमित तेज वाले विष्णु के
दुःख-दारिद्र्य-दौर्भाग्य-नाशनम्
destroying sorrow, poverty and ill fortuneदुःख, दरिद्रता और दुर्भाग्य नाशने वाले
सुख-वर्धनम्
increasing happinessसुख बढ़ाने वाले

Verse 17

१७XVII

सर्वसंपत्करं सौम्यं महापातकनाशनम् ॥
प्रातरुत्थाय विप्रेन्द्रः पठेदेकाग्रमानसः ॥
तस्य नश्यंति विपदां राशयः सिद्धिमाप्नुयात् ॥ १७ ॥

sarvasaṃpatkaraṃ saumyaṃ mahāpātakanāśanam
prātarutthāya viprendraḥ paṭhedekāgramānasaḥ
tasya naśyaṃti vipadāṃ rāśayaḥ siddhimāpnuyāt

सर्व-संपत्-करम् सौम्यम्महा-पातक-नाशनम्प्रातः उत्थाय विप्र-इन्द्रः पठेत् एकाग्र-मानसःतस्य नश्यंति विपदाम् राशयःसिद्धिम् आप्नुयात्
हिन्दी अर्थ

सब सम्पत्ति देने वाले, सौम्य, महापातकों का नाश करने वाले। जो विप्रेन्द्र प्रातः उठकर एकाग्र मन से इसे पढ़े, उसकी विपत्तियों की राशियाँ नष्ट होती हैं और वह सिद्धि पाता है।

English sense

bringing all prosperity, gentle, destroying great sins. If the best of brahmins, rising at dawn, recites it with one-pointed mind, his heaps of misfortunes perish and he attains success.

पदार्थ · word by word
सर्व-संपत्-करम् सौम्यम्
bringing all prosperity, gentleसब सम्पत्ति देने वाले, सौम्य
महा-पातक-नाशनम्
destroying great sinsमहापातक नाशने वाले
प्रातः उत्थाय विप्र-इन्द्रः पठेत् एकाग्र-मानसः
the best of brahmins, rising at dawn, should recite it with one-pointed mindविप्रेन्द्र प्रातः उठकर एकाग्र मन से पढ़े
तस्य नश्यंति विपदाम् राशयः
his heaps of misfortunes perishउसकी विपत्तियों की राशियाँ नष्ट होती हैं
सिद्धिम् आप्नुयात्
he attains successसिद्धि पाता है
इत्यष्टोत्तरशतनामस्तोत्रं संपूर्णम् ॥

Terms on this page

Narasimha नरसिंह Vishnu's man-lion form avatar.
Ashtottara Shatanama अष्टोत्तरशतनाम A recitation of a deity's 108 names — shorter than a Sahasranama (1000 names) and commonly used as the accompanying Havan or daily Japa count.
Krishna कृष्ण Bhagavan Krishna, the eighth avatar of Vishnu; spoke the Bhagavad Gita to Arjuna on the battlefield of Kurukshetra.

Translated and edited by Gaurav Verma under the site's published method. The Sanskrit text is in the public domain. Our transliteration, translation and apparatus are licensed CC BY-SA 4.0 — see /license.

← All stotras