Ganapati Atharvashirsha — You alone are the visible truth, Gaṇapati · गणपत्यथर्वशीर्षम्

Verse dh1

१I

ॐ भद्रं कर्णेभिः शृणुयाम देवाः ।
भद्रं पश्येमाक्षभिर्यजत्राः ।
स्थिरैरङ्गैस्तुष्टुवांसस्तनूभिः ।
व्यशेम देवहितं यदायुः ॥

oṃ bhadraṃ karṇebhiḥ śṛṇuyāma devāḥ
bhadraṃ paśyemākṣabhiryajatrāḥ
sthirairaṅgaistuṣṭuvāṃsastanūbhiḥ
vyaśema devahitaṃ yadāyuḥ

ॐभद्रम्कर्णेभिःशृणुयामदेवाःपश्येमअक्षभिःयजत्राःस्थिरैःअङ्गैःतुष्टुवांसःतनूभिःव्यशेमदेवहितम्यत्आयुः

हिन्दी अर्थ

ॐ। हे देवो, हमारे कान जो शुभ है वही सुनें। हे पूजनीयो, हमारी आँखें जो शुभ है वही देखें। स्थिर अंगों और सबल शरीरों से आपकी स्तुति करते हुए हम देवों की सेवा में मिला हुआ अपना जीवन जिएँ।

English sense

Om. O gods, may our ears hear what is good. O worshipful ones, may our eyes see what is good. With steady limbs and strong bodies, praising you, may we live the life that is given to us in the service of the gods.

Variant reading तुष्टुवाग्ं सस्तनूभिः (the same words as chanted in the Vedic tradition, with the nasal sound after वा).

पदार्थ · word by word

ॐ

Omॐ

भद्रम्

what is goodजो शुभ है

कर्णेभिः

with the earsकानों से

शृणुयाम

may we hearहम सुनें

देवाः

O godsहे देवो

पश्येम

may we seeहम देखें

अक्षभिः

with the eyesआँखों से

यजत्राः

O worshipful onesहे पूजनीयो

स्थिरैः

steadyस्थिर

अङ्गैः

with limbsअंगों से

तुष्टुवांसः

praisingस्तुति करते हुए

तनूभिः

with bodiesशरीरों से

व्यशेम

may we live outहम जिएँ

देवहितम्

in the service of the godsदेवों की सेवा में

यत्

that whichजो

आयुः

lifeजीवन

Verse dh2

२II

स्वस्ति न इन्द्रो वृद्धश्रवाः ।
स्वस्ति नः पूषा विश्ववेदाः ।
स्वस्ति नस्तार्क्ष्यो अरिष्टनेमिः ।
स्वस्ति नो बृहस्पतिर्दधातु ॥

svasti na indro vṛddhaśravāḥ
svasti naḥ pūṣā viśvavedāḥ
svasti nastārkṣyo ariṣṭanemiḥ
svasti no bṛhaspatirdadhātu

स्वस्तिनःइन्द्रःवृद्धश्रवाःपूषाविश्ववेदाःतार्क्ष्यःअरिष्टनेमिःबृहस्पतिःदधातु

हिन्दी अर्थ

महान यश वाले इन्द्र हमारा कल्याण करें। सब कुछ जानने वाले पूषा हमारा कल्याण करें। जिनके चक्र को कभी हानि नहीं पहुँचती, वे तार्क्ष्य हमारा कल्याण करें। बृहस्पति हमें कल्याण दें।

English sense

May Indra, of great fame, bring us well-being. May Pūṣan, who knows all things, bring us well-being. May Tārkṣya, whose wheel is never harmed, bring us well-being. May Bṛhaspati give us well-being.

पदार्थ · word by word

स्वस्ति

well-beingकल्याण

नः

to usहमारा

इन्द्रः

Indraइन्द्र

वृद्धश्रवाः

of great fameमहान यश वाले

पूषा

Pūṣanपूषा

विश्ववेदाः

who knows all thingsसब कुछ जानने वाले

तार्क्ष्यः

Tārkṣyaतार्क्ष्य

अरिष्टनेमिः

whose wheel is never harmedजिनके चक्र को कभी हानि नहीं पहुँचती

बृहस्पतिः

Bṛhaspatiबृहस्पति

दधातु

may he giveदें

Verse dh3

३III

ॐ तन्मामवतु
तद्वक्तारमवतु
अवतु माम्
अवतु वक्तारम् ॥

oṃ tanmāmavatu
tadvaktāramavatu
avatu mām
avatu vaktāram

ॐतत्माम्अवतुवक्तारम्

हिन्दी अर्थ

ॐ। वह परम तत्त्व मेरी रक्षा करे। वह बोलने वाले की रक्षा करे। वह मेरी रक्षा करे। वह वक्ता की रक्षा करे।

English sense

Om. May That protect me. May That protect the one who speaks. May it protect me. May it protect the speaker.

verse doubtful

पदार्थ · word by word

ॐ

Omॐ

तत्

Thatवह परम तत्त्व

माम्

meमेरी

अवतु

may it protectरक्षा करे

वक्तारम्

the one who speaksबोलने वाले की

Verse dh4

४IV

ॐ शान्तिः शान्तिः शान्तिः ॥

oṃ śāntiḥ śāntiḥ śāntiḥ

ॐशान्तिः

हिन्दी अर्थ

ॐ। शान्ति, शान्ति, शान्ति।

English sense

Om. Peace, peace, peace.

पदार्थ · word by word

ॐ

Omॐ

शान्तिः

peaceशान्ति

Verse 1

१I

ॐ नमस्ते गणपतये ।
त्वमेव प्रत्यक्षं तत्त्वमसि ।
त्वमेव केवलं कर्ताऽसि ।
त्वमेव केवलं धर्ताऽसि ।
त्वमेव केवलं हर्ताऽसि ।
त्वमेव सर्वं खल्विदं ब्रह्मासि ।
त्वं साक्षादात्माऽसि नित्यम् ॥ १ ॥

oṃ namaste gaṇapataye
tvameva pratyakṣaṃ tattvamasi
tvameva kevalaṃ kartā'si
tvameva kevalaṃ dhartā'si
tvameva kevalaṃ hartā'si
tvameva sarvaṃ khalvidaṃ brahmāsi
tvaṃ sākṣādātmā'si nityam

ॐनमःतेगणपतयेत्वम्एवप्रत्यक्षम्तत्त्वम्असिकेवलम्कर्ताधर्ताहर्तासर्वम्खलुइदम्ब्रह्मसाक्षात्आत्मानित्यम्

हिन्दी अर्थ

ॐ, गणपति को नमस्कार। आप ही आँखों के सामने दिखने वाला सत्य हैं। आप ही रचने वाले हैं। आप ही धारण करने वाले हैं। आप ही सब कुछ समेट लेने वाले हैं। यह सब निश्चय ही आप हैं। आप ब्रह्म हैं। आप सदा स्वयं आत्मा हैं।

English sense

Om, salutations to Gaṇapati. You alone are the truth we see before our eyes. You alone are the maker. You alone are the holder. You alone are the one who takes it all back. You are all this, truly. You are Brahman. You are the Self itself, always.

पदार्थ · word by word

ॐ

Omॐ

नमः

salutationsनमस्कार

ते

to youआपको

गणपतये

Gaṇapatiगणपति

त्वम्

youआप

एव

aloneही

प्रत्यक्षम्

seen before our eyesआँखों के सामने दिखने वाला

तत्त्वम्

truthसत्य

असि

areहैं

केवलम्

aloneही

कर्ता

makerरचने वाले

धर्ता

holderधारण करने वाले

हर्ता

the one who takes it all backसब कुछ समेट लेने वाले

सर्वम्

allसब कुछ

खलु

trulyनिश्चय ही

इदम्

thisयह

ब्रह्म

Brahmanब्रह्म

साक्षात्

itselfस्वयं

आत्मा

the Selfआत्मा

नित्यम्

alwaysसदा

Verse 2

२II

ऋतं वच्मि । सत्यं वच्मि ॥ २ ॥

ṛtaṃ vacmi satyaṃ vacmi

ऋतम्वच्मिसत्यम्

हिन्दी अर्थ

मैं जो ठीक है वही कहता हूँ। मैं जो सच है वही कहता हूँ।

English sense

I speak what is right. I speak what is true.

पदार्थ · word by word

ऋतम्

what is rightजो ठीक है

वच्मि

I speakमैं कहता हूँ

सत्यम्

what is trueजो सच है

Verse 3

३III

अव त्वं माम् । अव वक्तारम् ।
अव श्रोतारम् । अव दातारम् ।
अव धातारम् । अवानूचानमव शिष्यम् ।
अव पश्चात्तात् । अव पुरस्तात् ।
अवोत्तरात्तात् । अव दक्षिणात्तात् ।
अव चोर्ध्वात्तात् । अवाधरात्तात् ।
सर्वतो मां पाहि पाहि समन्तात् ॥ ३ ॥

ava tvaṃ mām ava vaktāram
ava śrotāram ava dātāram
ava dhātāram avānūcānamava śiṣyam
ava paścāttāt ava purastāt
avottarāttāt ava dakṣiṇāttāt
ava cordhvāttāt avādharāttāt
sarvato māṃ pāhi pāhi samantāt

अवत्वम्माम्वक्तारम्श्रोतारम्दातारम्धातारम्अनूचानम्शिष्यम्पश्चात्तात्पुरस्तात्उत्तरात्तात्दक्षिणात्तात्ऊर्ध्वात्तात्अधरात्तात्सर्वतःपाहिसमन्तात्

हिन्दी अर्थ

आप मेरी रक्षा करें। बोलने वाले की रक्षा करें। सुनने वाले की रक्षा करें। देने वाले की रक्षा करें। धारण करने वाले की रक्षा करें। ज्ञानी की और शिष्य की रक्षा करें। पीछे से रक्षा करें। आगे से रक्षा करें। उत्तर से रक्षा करें। दक्षिण से रक्षा करें। ऊपर से और नीचे से रक्षा करें। हर ओर से मेरी रक्षा करें, रक्षा करें, चारों तरफ़ से।

English sense

Protect me. Protect the one who speaks. Protect the one who listens. Protect the giver. Protect the one who holds it. Protect the learned one and the pupil. Protect me from behind. Protect me from the front. Protect me from the north. Protect me from the south. Protect me from above and from below. Guard me on every side, guard me, all around.

पदार्थ · word by word

अव

protectरक्षा करें

त्वम्

youआप

माम्

meमेरी

वक्तारम्

the one who speaksबोलने वाले की

श्रोतारम्

the one who listensसुनने वाले की

दातारम्

the giverदेने वाले की

धातारम्

the one who holds itधारण करने वाले की

अनूचानम्

the learned oneज्ञानी की

शिष्यम्

the pupilशिष्य की

पश्चात्तात्

from behindपीछे से

पुरस्तात्

from the frontआगे से

उत्तरात्तात्

from the northउत्तर से

दक्षिणात्तात्

from the southदक्षिण से

ऊर्ध्वात्तात्

from aboveऊपर से

अधरात्तात्

from belowनीचे से

सर्वतः

on every sideहर ओर से

पाहि

guardरक्षा करें

समन्तात्

all aroundचारों तरफ़ से

Verse 4

४IV

त्वं वाङ्मयस्त्वं चिन्मयः ।
त्वमानन्दमयस्त्वं ब्रह्ममयः ।
त्वं सच्चिदानन्दाद्वितीयोऽसि ।
त्वं प्रत्यक्षं ब्रह्मासि ।
त्वं ज्ञानमयो विज्ञानमयोऽसि ॥ ४ ॥

tvaṃ vāṅmayastvaṃ cinmayaḥ
tvamānandamayastvaṃ brahmamayaḥ
tvaṃ saccidānandādvitīyo'si
tvaṃ pratyakṣaṃ brahmāsi
tvaṃ jñānamayo vijñānamayo'si

त्वम्वाङ्मयःचिन्मयःआनन्दमयःब्रह्ममयःसच्चिदानन्दाद्वितीयःअसिप्रत्यक्षम्ब्रह्मज्ञानमयःविज्ञानमयः

हिन्दी अर्थ

आप वाणी से बने हैं। आप चेतना से बने हैं। आप आनन्द से बने हैं। आप ब्रह्म से बने हैं। आप सत्, चित् और आनन्द हैं, जिनके समान दूसरा कोई नहीं। आप आँखों के सामने दिखने वाले ब्रह्म हैं। आप ज्ञान से भरे हैं और गहरी समझ से भरे हैं।

English sense

You are made of speech. You are made of awareness. You are made of bliss. You are made of Brahman. You are being, awareness and bliss, with no second. You are Brahman seen before our eyes. You are full of knowledge and full of deeper understanding.

पदार्थ · word by word

त्वम्

youआप

वाङ्मयः

made of speechवाणी से बने

चिन्मयः

made of awarenessचेतना से बने

आनन्दमयः

made of blissआनन्द से बने

ब्रह्ममयः

made of Brahmanब्रह्म से बने

सच्चिदानन्दाद्वितीयः

being, awareness and bliss, with no secondसत्, चित् और आनन्द, जिनके समान दूसरा कोई नहीं

असि

areहैं

प्रत्यक्षम्

seen before our eyesआँखों के सामने दिखने वाले

ब्रह्म

Brahmanब्रह्म

ज्ञानमयः

full of knowledgeज्ञान से भरे

विज्ञानमयः

full of deeper understandingगहरी समझ से भरे

Verse 5

५V

सर्वं जगदिदं त्वत्तो जायते ।
सर्वं जगदिदं त्वत्तस्तिष्ठति ।
सर्वं जगदिदं त्वयि लयमेष्यति ।
सर्वं जगदिदं त्वयि प्रत्येति ।
त्वं भूमिरापोऽनलोऽनिलो नभः ।
त्वं चत्वारि वाक्पदानि ॥ ५ ॥

sarvaṃ jagadidaṃ tvatto jāyate
sarvaṃ jagadidaṃ tvattastiṣṭhati
sarvaṃ jagadidaṃ tvayi layameṣyati
sarvaṃ jagadidaṃ tvayi pratyeti
tvaṃ bhūmirāpo'nalo'nilo nabhaḥ
tvaṃ catvāri vākpadāni

सर्वम्जगत्इदम्त्वत्तःजायतेतिष्ठतित्वयिलयम् एष्यतिप्रत्येतिभूमिःआपःअनलःअनिलःनभःचत्वारिवाक्पदानि

हिन्दी अर्थ

यह सारा जगत आपसे जन्म लेता है। यह सारा जगत आपके सहारे टिकता है। यह सारा जगत आप में लीन हो जाएगा। यह सारा जगत आप में ही लौट आता है। आप पृथ्वी, जल, अग्नि, वायु और आकाश हैं। आप वाणी के चारों स्तर हैं।

English sense

All this world is born from you. All this world stands because of you. All this world will melt away into you. All this world comes back to you. You are earth, water, fire, air and sky. You are the four levels of speech.

पदार्थ · word by word

सर्वम्

allयह सारा

जगत्

worldजगत

इदम्

thisयह

त्वत्तः

from youआपसे

जायते

is bornजन्म लेता है

तिष्ठति

standsटिकता है

त्वयि

in youआप में

लयम् एष्यति

will melt awayलीन हो जाएगा

प्रत्येति

comes backलौट आता है

भूमिः

earthपृथ्वी

आपः

waterजल

अनलः

fireअग्नि

अनिलः

airवायु

नभः

skyआकाश

चत्वारि

fourचारों

वाक्पदानि

levels of speechवाणी के स्तर

Verse 6

६VI

त्वं गुणत्रयातीतः ।
त्वमवस्थात्रयातीतः ।
त्वं देहत्रयातीतः ।
त्वं कालत्रयातीतः ।
त्वं मूलाधारस्थितोऽसि नित्यम् ।
त्वं शक्तित्रयात्मकः ।
त्वां योगिनो ध्यायन्ति नित्यम् ।
त्वं ब्रह्मा त्वं विष्णुस्त्वं रुद्रस्त्वमिन्द्रस्त्वमग्निस्त्वं
वायुस्त्वं सूर्यस्त्वं चन्द्रमास्त्वं ब्रह्म भूर्भुवः स्वरोम् ॥ ६ ॥

tvaṃ guṇatrayātītaḥ
tvamavasthātrayātītaḥ
tvaṃ dehatrayātītaḥ
tvaṃ kālatrayātītaḥ
tvaṃ mūlādhārasthito'si nityam
tvaṃ śaktitrayātmakaḥ
tvāṃ yogino dhyāyanti nityam
tvaṃ brahmā tvaṃ viṣṇustvaṃ rudrastvamindrastvamagnistvaṃ
vāyustvaṃ sūryastvaṃ candramāstvaṃ brahma bhūrbhuvaḥ svarom

त्वम्गुणत्रयातीतःअवस्थात्रयातीतःदेहत्रयातीतःकालत्रयातीतःमूलाधारस्थितःअसिनित्यम्शक्तित्रयात्मकःत्वाम्योगिनःध्यायन्तिब्रह्माविष्णुःरुद्रःइन्द्रःअग्निःवायुःसूर्यःचन्द्रमाःब्रह्मभूः भुवः स्वःॐ

हिन्दी अर्थ

आप तीनों गुणों से परे हैं। आप तीनों अवस्थाओं से परे हैं। आप तीनों शरीरों से परे हैं। आप तीनों कालों से परे हैं। आप सदा शरीर के मूल आधार में रहते हैं। आप तीन शक्तियों से बने हैं। योगी सदा आपका ध्यान करते हैं। आप ब्रह्मा हैं, आप विष्णु हैं, आप रुद्र हैं, आप इन्द्र हैं, आप अग्नि हैं, आप वायु हैं, आप सूर्य हैं, आप चन्द्रमा हैं। आप ब्रह्म हैं, और पृथ्वी, अन्तरिक्ष और स्वर्ग हैं। ॐ।

English sense

You are beyond the three qualities. You are beyond the three states of mind. You are beyond the three bodies. You are beyond the three times. You always dwell at the root support of the body. You are made of the three powers. Yogis meditate on you always. You are Brahmā, you are Viṣṇu, you are Rudra, you are Indra, you are Agni, you are Vāyu, you are Sūrya, you are the moon. You are Brahman, and the earth, the air and the heavens. Om.

पदार्थ · word by word

त्वम्

youआप

गुणत्रयातीतः

beyond the three qualitiesतीनों गुणों से परे

अवस्थात्रयातीतः

beyond the three states of mindतीनों अवस्थाओं से परे

देहत्रयातीतः

beyond the three bodiesतीनों शरीरों से परे

कालत्रयातीतः

beyond the three timesतीनों कालों से परे

मूलाधारस्थितः

dwelling at the root support of the bodyशरीर के मूल आधार में रहने वाले

असि

areहैं

नित्यम्

alwaysसदा

शक्तित्रयात्मकः

made of the three powersतीन शक्तियों से बने

त्वाम्

youआपका

योगिनः

yogisयोगी

ध्यायन्ति

meditateध्यान करते हैं

ब्रह्मा

Brahmāब्रह्मा

विष्णुः

Viṣṇuविष्णु

रुद्रः

Rudraरुद्र

इन्द्रः

Indraइन्द्र

अग्निः

Agniअग्नि

वायुः

Vāyuवायु

सूर्यः

Sūryaसूर्य

चन्द्रमाः

the moonचन्द्रमा

ब्रह्म

Brahmanब्रह्म

भूः भुवः स्वः

the earth, the air and the heavensपृथ्वी, अन्तरिक्ष और स्वर्ग

ॐ

Omॐ

Verse 7

७VII

गणादिं पूर्वमुच्चार्य वर्णादींस्तदनन्तरम् ।
अनुस्वारः परतरः । अर्धेन्दुलसितम् ।
तारेण ऋद्धम् । एतत्तव मनुस्वरूपम् ।
गकारः पूर्वरूपम् । अकारो मध्यमरूपम् ।
अनुस्वारश्चान्त्यरूपम् । बिन्दुरुत्तररूपम् ।
नादः सन्धानम् । संहिता सन्धिः ।
सैषा गणेशविद्या । गणक ऋषिः ।
निचृद्गायत्रीच्छन्दः ।
गणपतिर्देवता । ॐ गं गणपतये नमः ॥ ७ ॥

gaṇādiṃ pūrvamuccārya varṇādīṃstadanantaram
anusvāraḥ parataraḥ ardhendulasitam
tāreṇa ṛddham etattava manusvarūpam
gakāraḥ pūrvarūpam akāro madhyamarūpam
anusvāraścāntyarūpam binduruttararūpam
nādaḥ sandhānam saṃhitā sandhiḥ
saiṣā gaṇeśavidyā gaṇaka ṛṣiḥ
nicṛdgāyatrīcchandaḥ
gaṇapatirdevatā oṃ gaṃ gaṇapataye namaḥ

गणादिम्पूर्वम्उच्चार्यवर्णादीन्तदनन्तरम्अनुस्वारःपरतरःअर्धेन्दुलसितम्तारेणऋद्धम्एतत्तवमनुस्वरूपम्गकारःपूर्वरूपम्अकारःमध्यमरूपम्अन्त्यरूपम्बिन्दुःउत्तररूपम्नादःसन्धानम्संहितासन्धिःसा एषागणेशविद्यागणकःऋषिःनिचृद्गायत्रीछन्दःगणपतिःदेवताॐ गं गणपतये नमः

हिन्दी अर्थ

पहले गण शब्द का पहला अक्षर कहें, फिर उसके बाद के वर्णों में से पहला। उसके बाद अनुस्वार आता है। उस पर अर्धचन्द्र चमकता है और ॐ की ध्वनि उसे पूर्ण करती है। यह आपके मन्त्र का रूप है। ग अक्षर पहला भाग है। अ अक्षर बीच का भाग है। अनुस्वार अन्तिम भाग है। ऊपर की बिन्दी उसके बाद का भाग है। ध्वनि की गूँज इन्हें जोड़ती है। इन सबका आपस में मिल जाना ही संयोग है। यह गणेश की विद्या है। इसके ऋषि गणक हैं। छन्द निचृद्-गायत्री है। देवता गणपति हैं। ॐ गं, गणपति को नमस्कार।

English sense

Say the first sound of the word gaṇa first, and then the first of the letters after it. After that comes the nasal dot. The half-moon shines on it, and the sound Om makes it full. This is the form of your mantra. The sound ga is the first part. The sound a is the middle part. The nasal sound is the last part. The dot above is the part that follows. The hum of the sound is what joins them. The joining of all these together is the union. This is the knowledge of Gaṇeśa. The seer is Gaṇaka. The metre is Nicṛd-gāyatrī. The deity is Gaṇapati. Om gaṃ, salutations to Gaṇapati.

पदार्थ · word by word

गणादिम्

the first sound of the word gaṇaगण शब्द का पहला अक्षर

पूर्वम्

firstपहले

उच्चार्य

having saidकहकर

वर्णादीन्

the first of the lettersवर्णों में से पहला

तदनन्तरम्

after thatउसके बाद

अनुस्वारः

the nasal dotअनुस्वार

परतरः

comes afterउसके बाद आता है

अर्धेन्दुलसितम्

the half-moon shines on itउस पर अर्धचन्द्र चमकता है

तारेण

by the sound Omॐ की ध्वनि से

ऋद्धम्

made fullपूर्ण

एतत्

thisयह

तव

yourआपके

मनुस्वरूपम्

form of the mantraमन्त्र का रूप

गकारः

the sound gaग अक्षर

पूर्वरूपम्

the first partपहला भाग

अकारः

the sound aअ अक्षर

मध्यमरूपम्

the middle partबीच का भाग

अन्त्यरूपम्

the last partअन्तिम भाग

बिन्दुः

the dotबिन्दी

उत्तररूपम्

the part that followsबाद का भाग

नादः

the hum of the soundध्वनि की गूँज

सन्धानम्

what joins themजोड़ने वाली

संहिता

the joining togetherआपस में मिल जाना

सन्धिः

the unionसंयोग

सा एषा

thisयह

गणेशविद्या

knowledge of Gaṇeśaगणेश की विद्या

गणकः

Gaṇakaगणक

ऋषिः

the seerऋषि

निचृद्गायत्री

Nicṛd-gāyatrīनिचृद्-गायत्री

छन्दः

the metreछन्द

गणपतिः

Gaṇapatiगणपति

देवता

the deityदेवता

ॐ गं गणपतये नमः

Om gaṃ, salutations to Gaṇapatiॐ गं, गणपति को नमस्कार

Verse 8

८VIII

एकदन्ताय विद्महे वक्रतुण्डाय धीमहि ।
तन्नो दन्तिः प्रचोदयात् ॥ ८ ॥

ekadantāya vidmahe vakratuṇḍāya dhīmahi
tanno dantiḥ pracodayāt

एकदन्तायविद्महेवक्रतुण्डायधीमहितत्नःदन्तिःप्रचोदयात्

हिन्दी अर्थ

हम एक दाँत वाले को जानें। हम टेढ़ी सूँड़ वाले का ध्यान करें। वह दाँत वाला हमें उसी ओर प्रेरित करे।

English sense

May we know the one with a single tusk. May we meditate on the one with the curved trunk. May the tusked one guide us in that.

पदार्थ · word by word

एकदन्ताय

the one with a single tuskएक दाँत वाले को

विद्महे

may we knowहम जानें

वक्रतुण्डाय

the one with the curved trunkटेढ़ी सूँड़ वाले का

धीमहि

may we meditateहम ध्यान करें

तत्

in thatउसी ओर

नः

usहमें

दन्तिः

the tusked oneदाँत वाला

प्रचोदयात्

may he guideप्रेरित करे

Verse 9

९IX

एकदन्तं चतुर्हस्तं पाशमङ्कुशधारिणम् ।
रदं च वरदं हस्तैर्बिभ्राणं मूषकध्वजम् ।
रक्तं लंबोदरं शूर्पकर्णकं रक्तवाससम् ।
रक्तगन्धानुलिप्ताङ्गं रक्तपुष्पैः सुपूजितम् ।
भक्तानुकम्पिनं देवं जगत्कारणमच्युतम् ।
आविर्भूतं च सृष्ट्यादौ प्रकृतेः पुरुषात्परम् ।
एवं ध्यायति यो नित्यं स योगी योगिनां वरः ॥ ९ ॥

ekadantaṃ caturhastaṃ pāśamaṅkuśadhāriṇam
radaṃ ca varadaṃ hastairbibhrāṇaṃ mūṣakadhvajam
raktaṃ laṃbodaraṃ śūrpakarṇakaṃ raktavāsasam
raktagandhānuliptāṅgaṃ raktapuṣpaiḥ supūjitam
bhaktānukampinaṃ devaṃ jagatkāraṇamacyutam
āvirbhūtaṃ ca sṛṣṭyādau prakṛteḥ puruṣātparam
evaṃ dhyāyati yo nityaṃ sa yogī yogināṃ varaḥ

एकदन्तम्चतुर्हस्तम्पाशमङ्कुशधारिणम्रदम्वरदम्हस्तैःबिभ्राणम्मूषकध्वजम्रक्तम्लंबोदरम्शूर्पकर्णकम्रक्तवाससम्रक्तगन्धानुलिप्ताङ्गम्रक्तपुष्पैःसुपूजितम्भक्तानुकम्पिनम्देवम्जगत्कारणम्अच्युतम्आविर्भूतम्सृष्ट्यादौप्रकृतेः पुरुषात् परम्एवम्ध्यायतिनित्यम्योगीयोगिनां वरः

हिन्दी अर्थ

उनका एक दाँत है, चार हाथ हैं, और वे पाश और अंकुश धारण करते हैं। अपने हाथों में वे अपना दाँत और वर देने की मुद्रा रखते हैं, और उनकी ध्वजा पर चूहा है। वे लाल हैं, बड़े पेट वाले हैं, सूप जैसे कानों वाले हैं और लाल वस्त्र पहनते हैं। उनके अंगों पर लाल गन्ध लगी है, और लाल फूलों से उनकी अच्छी पूजा हुई है। वे भक्तों पर दया करने वाले हैं। वे जगत के कारण देवता हैं, जो कभी गिरते नहीं। वे सृष्टि के आरम्भ में प्रकट हुए, प्रकृति और पुरुष से परे। जो रोज़ इस प्रकार उनका ध्यान करता है, वह योगी है, योगियों में श्रेष्ठ।

English sense

He has one tusk and four hands, and holds a noose and a goad. In his hands he carries his tusk and the gesture that gives boons, and a mouse is on his banner. He is red, with a big belly, ears like winnowing baskets and red clothes. His limbs are smeared with red scent, and he is well worshipped with red flowers. He is kind to his devotees. He is the god who is the cause of the world, and he never falls. He appeared at the beginning of creation, beyond Nature and the Person. Whoever meditates on him like this every day is a yogi, the best among yogis.

पदार्थ · word by word

एकदन्तम्

one tuskएक दाँत वाले

चतुर्हस्तम्

four handsचार हाथ वाले

पाशमङ्कुशधारिणम्

holding a noose and a goadपाश और अंकुश धारण करने वाले

रदम्

his tuskअपना दाँत

वरदम्

the gesture that gives boonsवर देने की मुद्रा

हस्तैः

in his handsहाथों में

बिभ्राणम्

carryingरखने वाले

मूषकध्वजम्

a mouse on his bannerजिनकी ध्वजा पर चूहा है

रक्तम्

redलाल

लंबोदरम्

with a big bellyबड़े पेट वाले

शूर्पकर्णकम्

with ears like winnowing basketsसूप जैसे कानों वाले

रक्तवाससम्

with red clothesलाल वस्त्र वाले

रक्तगन्धानुलिप्ताङ्गम्

limbs smeared with red scentअंगों पर लाल गन्ध लगी

रक्तपुष्पैः

with red flowersलाल फूलों से

सुपूजितम्

well worshippedअच्छी तरह पूजित

भक्तानुकम्पिनम्

kind to his devoteesभक्तों पर दया करने वाले

देवम्

the godदेवता

जगत्कारणम्

the cause of the worldजगत के कारण

अच्युतम्

who never fallsजो कभी गिरते नहीं

आविर्भूतम्

appearedप्रकट हुए

सृष्ट्यादौ

at the beginning of creationसृष्टि के आरम्भ में

प्रकृतेः पुरुषात् परम्

beyond Nature and the Personप्रकृति और पुरुष से परे

एवम्

like thisइस प्रकार

ध्यायति

meditatesध्यान करता है

नित्यम्

every dayरोज़

योगी

a yogiयोगी

योगिनां वरः

the best among yogisयोगियों में श्रेष्ठ

Verse 10

१०X

नमो व्रातपतये । नमो गणपतये । नमः प्रमथपतये ।
नमस्तेऽस्तु लंबोदरायैकदन्ताय
विघ्ननाशिने शिवसुताय । श्रीवरदमूर्तये नमो नमः ॥ १० ॥

namo vrātapataye namo gaṇapataye namaḥ pramathapataye
namaste'stu laṃbodarāyaikadantāya
vighnanāśine śivasutāya śrīvaradamūrtaye namo namaḥ

नमःव्रातपतयेगणपतयेप्रमथपतयेतेअस्तुलंबोदरायएकदन्तायविघ्ननाशिनेशिवसुतायश्रीवरदमूर्तयेनमो नमः

हिन्दी अर्थ

टोलियों के स्वामी को नमस्कार। गणों के स्वामी को नमस्कार। प्रमथों के स्वामी को नमस्कार। आप बड़े पेट वाले, एक दाँत वाले, विघ्नों का नाश करने वाले, शिव के पुत्र, वर देने वाले शोभायुक्त रूप को नमस्कार। बार-बार नमस्कार।

English sense

Salutations to the lord of the troops. Salutations to the lord of the gaṇas. Salutations to the lord of the pramathas. Salutations to you, the big-bellied, the one-tusked, the remover of obstacles, the son of Śiva, the glorious form that gives boons. Salutations again and again.

Variant reading वरदमूर्तये नमः (without श्री and the repeated नमः; another printing).

पदार्थ · word by word

नमः

salutationsनमस्कार

व्रातपतये

to the lord of the troopsटोलियों के स्वामी को

गणपतये

to the lord of the gaṇasगणों के स्वामी को

प्रमथपतये

to the lord of the pramathasप्रमथों के स्वामी को

ते

to youआपको

अस्तु

let there beहो

लंबोदराय

to the big-belliedबड़े पेट वाले को

एकदन्ताय

to the one-tuskedएक दाँत वाले को

विघ्ननाशिने

to the remover of obstaclesविघ्नों का नाश करने वाले को

शिवसुताय

to the son of Śivaशिव के पुत्र को

श्रीवरदमूर्तये

to the glorious form that gives boonsवर देने वाले शोभायुक्त रूप को

नमो नमः

salutations again and againबार-बार नमस्कार

Verse 11

११XI

एतदथर्वशीर्षं योऽधीते ।
स ब्रह्मभूयाय कल्पते ।
स सर्वतः सुखमेधते ।
स सर्वविघ्नैर्न बाध्यते ।
स पञ्चमहापापात् प्रमुच्यते ।
सायमधीयानो दिवसकृतं पापं नाशयति ।
प्रातरधीयानो रात्रिकृतं पापं नाशयति ।
सायं प्रातः प्रयुञ्जानः पापोऽपापो भवति ।
सर्वत्राधीयानोऽपविघ्नो भवति ।
धर्मार्थकाममोक्षं च विन्दति ।
इदमथर्वशीर्षमशिष्याय न देयम् ।
यो यदि मोहाद्दास्यति स पापीयान् भवति ।
सहस्रावर्तनाद्यं यं काममधीते ।
तं तमनेन साधयेत् ॥ ११ ॥

etadatharvaśīrṣaṃ yo'dhīte
sa brahmabhūyāya kalpate
sa sarvataḥ sukhamedhate
sa sarvavighnairna bādhyate
sa pañcamahāpāpāt pramucyate
sāyamadhīyāno divasakṛtaṃ pāpaṃ nāśayati
prātaradhīyāno rātrikṛtaṃ pāpaṃ nāśayati
sāyaṃ prātaḥ prayuñjānaḥ pāpo'pāpo bhavati
sarvatrādhīyāno'pavighno bhavati
dharmārthakāmamokṣaṃ ca vindati
idamatharvaśīrṣamaśiṣyāya na deyam
yo yadi mohāddāsyati sa pāpīyān bhavati
sahasrāvartanādyaṃ yaṃ kāmamadhīte
taṃ tamanena sādhayet

एतत्अथर्वशीर्षम्यः अधीतेसःब्रह्मभूयाय कल्पतेसर्वतःसुखम् एधतेसर्वविघ्नैः न बाध्यतेपञ्चमहापापात् प्रमुच्यतेसायम् अधीयानःदिवसकृतं पापम्नाशयतिप्रातः अधीयानःरात्रिकृतं पापम्सायं प्रातः प्रयुञ्जानःपापः अपापः भवतिसर्वत्र अधीयानःअपविघ्नःधर्मार्थकाममोक्षम्विन्दतिअशिष्यायन देयम्मोहात्दास्यतिपापीयान्सहस्रावर्तनात्यं यं कामम्तं तम्अनेनसाधयेत्

हिन्दी अर्थ

जो इस अथर्वशीर्ष का पाठ करता है, वह ब्रह्म के साथ एक होने के योग्य बन जाता है। वह हर ओर सुख में बढ़ता है। विघ्न उसे कष्ट नहीं देते। वह पाँच महापापों से छूट जाता है। शाम को पाठ करने पर वह दिन में किया पाप नष्ट करता है। सुबह पाठ करने पर वह रात में किया पाप नष्ट करता है। सुबह-शाम पाठ करने पर पापी भी निष्पाप हो जाता है। सब जगह पाठ करने पर वह विघ्नों से मुक्त हो जाता है। वह धर्म, अर्थ, काम और मोक्ष पाता है। यह अथर्वशीर्ष उसे नहीं देना चाहिए जो शिष्य नहीं है। जो भूल से इसे दे दे, वह और अधिक पापी हो जाता है। हज़ार बार पाठ करने से वह जिस-जिस इच्छा के लिए पढ़ता है, उसे इसी से पूरा कर सकता है।

English sense

Whoever studies this Atharvaśīrṣa becomes fit for oneness with Brahman. He prospers in happiness on every side. No obstacles trouble him. He is freed from the five great sins. Reciting it in the evening, he destroys the sin of the day. Reciting it in the morning, he destroys the sin of the night. Reciting it morning and evening, even a sinner becomes sinless. Reciting it everywhere, he is free of obstacles. He gains the four aims of life: duty, wealth, desire and freedom. This Atharvaśīrṣa must not be given to one who is not a pupil. If anyone gives it away out of confusion, he becomes more sinful. By reciting it a thousand times, whatever he wishes for, he can achieve it with this.

Variant reading Another printing has सायं प्रातः प्रयुञ्जानो अपापो भवति (he becomes sinless), and puts स सर्वत्र सुखमेधते (he prospers everywhere) before स सर्वविघ्नैर्न बाध्यते.

पदार्थ · word by word

एतत्

thisइस

अथर्वशीर्षम्

Atharvaśīrṣaअथर्वशीर्ष का

यः अधीते

whoever studiesजो पाठ करता है

सः

heवह

ब्रह्मभूयाय कल्पते

becomes fit for oneness with Brahmanब्रह्म के साथ एक होने के योग्य बनता है

सर्वतः

on every sideहर ओर

सुखम् एधते

prospers in happinessसुख में बढ़ता है

सर्वविघ्नैः न बाध्यते

no obstacles trouble himविघ्न उसे कष्ट नहीं देते

पञ्चमहापापात् प्रमुच्यते

is freed from the five great sinsपाँच महापापों से छूट जाता है

सायम् अधीयानः

reciting it in the eveningशाम को पाठ करने पर

दिवसकृतं पापम्

the sin of the dayदिन में किया पाप

नाशयति

destroysनष्ट करता है

प्रातः अधीयानः

reciting it in the morningसुबह पाठ करने पर

रात्रिकृतं पापम्

the sin of the nightरात में किया पाप

सायं प्रातः प्रयुञ्जानः

reciting it morning and eveningसुबह-शाम पाठ करने पर

पापः अपापः भवति

even a sinner becomes sinlessपापी भी निष्पाप हो जाता है

सर्वत्र अधीयानः

reciting it everywhereसब जगह पाठ करने पर

अपविघ्नः

free of obstaclesविघ्नों से मुक्त

धर्मार्थकाममोक्षम्

duty, wealth, desire and freedomधर्म, अर्थ, काम और मोक्ष

विन्दति

gainsपाता है

अशिष्याय

to one who is not a pupilजो शिष्य नहीं है उसे

न देयम्

must not be givenनहीं देना चाहिए

मोहात्

out of confusionभूल से

दास्यति

givesदे दे

पापीयान्

more sinfulऔर अधिक पापी

सहस्रावर्तनात्

by reciting it a thousand timesहज़ार बार पाठ करने से

यं यं कामम्

whatever wishजिस-जिस इच्छा के लिए

तं तम्

that and thatउसे

अनेन

with thisइसी से

साधयेत्

he can achieveपूरा कर सकता है

Verse 12

१२XII

अनेन गणपतिमभिषिञ्चति स वाग्मी भवति ।
चतुर्थ्यामनश्नन् जपति स विद्यावान् भवति ।
स यशोवान् भवति ।
इत्यथर्वणवाक्यम् ।
ब्रह्माद्यावरणं विद्यान्न बिभेति कदाचनेति ॥ १२ ॥

anena gaṇapatimabhiṣiñcati sa vāgmī bhavati
caturthyāmanaśnan japati sa vidyāvān bhavati
sa yaśovān bhavati
ityatharvaṇavākyam
brahmādyāvaraṇaṃ vidyānna bibheti kadācaneti

अनेनगणपतिम्अभिषिञ्चतिवाग्मीभवतिचतुर्थ्याम्अनश्नन्जपतिविद्यावान्यशोवान्इतिअथर्वणवाक्यम्ब्रह्माद्यावरणम्विद्यात्न बिभेतिकदाचन

हिन्दी अर्थ

इससे जो गणपति का अभिषेक करता है, वह वाक्पटु हो जाता है। चतुर्थी के दिन उपवास करके जो इसका जप करता है, वह विद्वान हो जाता है। वह यशस्वी हो जाता है। यह अथर्वण का वचन है। जिसे ब्रह्मा से आरम्भ होने वाले आवरण का ज्ञान हो, वह कभी नहीं डरता।

English sense

With this he bathes Gaṇapati, and he becomes a gifted speaker. Fasting on the fourth day of the moon and reciting it, he becomes learned. He becomes famous. This is the word of Atharvan. One should know the covering that begins with Brahmā. Then one is never afraid.

line doubtful

Variant reading ब्रह्माद्याचरणं विद्यात् (another printing: "conduct" in place of "covering").

पदार्थ · word by word

अनेन

with thisइससे

गणपतिम्

Gaṇapatiगणपति का

अभिषिञ्चति

bathesअभिषेक करता है

वाग्मी

a gifted speakerवाक्पटु

भवति

becomesहो जाता है

चतुर्थ्याम्

on the fourth day of the moonचतुर्थी के दिन

अनश्नन्

fastingउपवास करके

जपति

recitesजप करता है

विद्यावान्

learnedविद्वान

यशोवान्

famousयशस्वी

इति

thusऐसा

अथर्वणवाक्यम्

the word of Atharvanअथर्वण का वचन

ब्रह्माद्यावरणम्

the covering that begins with Brahmāब्रह्मा से आरम्भ होने वाला आवरण

विद्यात्

one should knowज्ञान हो

न बिभेति

is not afraidनहीं डरता

कदाचन

everकभी

Verse 13

१३XIII

यो दूर्वाङ्कुरैर्यजति स वैश्रवणोपमो भवति ।
यो लाजैर्यजति स यशोवान् भवति ।
स मेधावान् भवति ।
यो मोदकसहस्रेण यजति स वाञ्छितफलमवाप्नोति ।
यः साज्यसमिद्भिर्यजति स सर्वं लभते स सर्वं लभते ॥ १३ ॥

yo dūrvāṅkurairyajati sa vaiśravaṇopamo bhavati
yo lājairyajati sa yaśovān bhavati
sa medhāvān bhavati
yo modakasahasreṇa yajati sa vāñchitaphalamavāpnoti
yaḥ sājyasamidbhiryajati sa sarvaṃ labhate sa sarvaṃ labhate

यःदूर्वाङ्कुरैःयजतिवैश्रवणोपमःभवतिलाजैःयशोवान्मेधावान्मोदकसहस्रेणवाञ्छितफलम्अवाप्नोतिसाज्यसमिद्भिःसर्वम्लभते

हिन्दी अर्थ

जो दूर्वा के अंकुरों से पूजा करता है, वह वैश्रवण के समान हो जाता है। जो लाजा से पूजा करता है, वह यशस्वी हो जाता है, और बुद्धिमान हो जाता है। जो हज़ार मोदकों से पूजा करता है, वह मनचाहा फल पाता है। जो घी लगी समिधाओं से पूजा करता है, वह सब कुछ पाता है, वह सब कुछ पाता है।

English sense

Whoever worships with fresh blades of dūrvā grass becomes like Vaiśravaṇa. Whoever worships with puffed rice becomes famous, and becomes wise. Whoever worships with a thousand modakas gets the fruit he wants. Whoever worships with firewood dipped in ghee gets everything, he gets everything.

पदार्थ · word by word

यः

whoeverजो

दूर्वाङ्कुरैः

with fresh blades of dūrvā grassदूर्वा के अंकुरों से

यजति

worshipsपूजा करता है

वैश्रवणोपमः

like Vaiśravaṇaवैश्रवण के समान

भवति

becomesहो जाता है

लाजैः

with puffed riceलाजा से

यशोवान्

famousयशस्वी

मेधावान्

wiseबुद्धिमान

मोदकसहस्रेण

with a thousand modakasहज़ार मोदकों से

वाञ्छितफलम्

the fruit he wantsमनचाहा फल

अवाप्नोति

getsपाता है

साज्यसमिद्भिः

with firewood dipped in gheeघी लगी समिधाओं से

सर्वम्

everythingसब कुछ

लभते

getsपाता है

Verse 14

१४XIV

अष्टौ ब्राह्मणान् सम्यग् ग्राहयित्वा सूर्यवर्चस्वी भवति ।
सूर्यग्रहे महानद्यां प्रतिमासन्निधौ वा जप्त्वा सिद्धमन्त्रो भवति ।
महाविघ्नात् प्रमुच्यते । महादोषात् प्रमुच्यते ।
महापापात् प्रमुच्यते । महाप्रत्यवायात् प्रमुच्यते ।
स सर्वविद्भवति स सर्वविद्भवति ।
य एवं वेद । इत्युपनिषत् ॥ १४ ॥

aṣṭau brāhmaṇān samyag grāhayitvā sūryavarcasvī bhavati
sūryagrahe mahānadyāṃ pratimāsannidhau vā japtvā siddhamantro bhavati
mahāvighnāt pramucyate mahādoṣāt pramucyate
mahāpāpāt pramucyate mahāpratyavāyāt pramucyate
sa sarvavidbhavati sa sarvavidbhavati
ya evaṃ veda ityupaniṣat

अष्टौ ब्राह्मणान्सम्यक् ग्राहयित्वासूर्यवर्चस्वीसूर्यग्रहेमहानद्याम्प्रतिमासन्निधौजप्त्वासिद्धमन्त्रःमहाविघ्नात्महादोषात्महापापात्महाप्रत्यवायात्प्रमुच्यतेसर्वविद्यः एवं वेदउपनिषत्

हिन्दी अर्थ

आठ ब्राह्मणों को अच्छी तरह सिखाकर वह सूर्य के समान तेजस्वी हो जाता है। सूर्यग्रहण में, किसी बड़ी नदी में, या मूर्ति के सामने जप करके उसका मन्त्र सिद्ध हो जाता है। वह बड़े विघ्न से छूट जाता है। वह बड़े दोष से छूट जाता है। वह बड़े पाप से छूट जाता है। वह बड़े अपराध से छूट जाता है। वह सब कुछ जानने वाला हो जाता है, वह सब कुछ जानने वाला हो जाता है। जो इसे इस प्रकार जानता है, यही उपनिषद है।

English sense

Having properly taught it to eight Brahmins, he shines like the sun. Reciting it at an eclipse of the sun, in a great river, or in front of an image, he becomes one whose mantra is perfected. He is freed from a great obstacle. He is freed from a great fault. He is freed from a great sin. He is freed from a great wrong. He becomes all-knowing, he becomes all-knowing. Whoever knows this in this way: this is the Upaniṣad.

पदार्थ · word by word

अष्टौ ब्राह्मणान्

eight Brahminsआठ ब्राह्मणों को

सम्यक् ग्राहयित्वा

having properly taughtअच्छी तरह सिखाकर

सूर्यवर्चस्वी

shining like the sunसूर्य के समान तेजस्वी

सूर्यग्रहे

at an eclipse of the sunसूर्यग्रहण में

महानद्याम्

in a great riverबड़ी नदी में

प्रतिमासन्निधौ

in front of an imageमूर्ति के सामने

जप्त्वा

having recitedजप करके

सिद्धमन्त्रः

one whose mantra is perfectedजिसका मन्त्र सिद्ध हो

महाविघ्नात्

from a great obstacleबड़े विघ्न से

महादोषात्

from a great faultबड़े दोष से

महापापात्

from a great sinबड़े पाप से

महाप्रत्यवायात्

from a great wrongबड़े अपराध से

प्रमुच्यते

is freedछूट जाता है

सर्वविद्

all-knowingसब कुछ जानने वाला

यः एवं वेद

whoever knows this in this wayजो इसे इस प्रकार जानता है

उपनिषत्

the Upaniṣadउपनिषद

गणपत्यथर्वशीर्षम्

शान्तिपाठःInvocation of peace

Verse dh1

Verse dh2

Verse dh3

Verse dh4

Verse 1

Verse 2

Verse 3

Verse 4

Verse 5

Verse 6

Verse 7

Verse 8

Verse 9

Verse 10

Verse 11

Verse 12

Verse 13

Verse 14

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