Vaiṣṇava stotra · Padma Purāṇa, Kārttika month

श्रीदामोदराष्टकम्

Damodarashtakam — Eight verses to the Lord bound by his mother
Author Satyavrata Verses 8

Yaśodā catches the child who has been at the butter and ties him to a heavy mortar with a rope. The hymn looks at that scene with love: the frightened eyes, the shaking necklace, the red lips. Then it asks for only one thing, the way the two sons of Kubera were freed from their tree shapes by the same child. It is traditionally sung in the month of Kārttika.

Verse 1

१I

नमामीश्वरं सच्चिदानन्दरूपं
लसत्कुण्डलं गोकुले भ्राजमानम् ।
यशोदाभियोलूखलाद्धावमानं
परामृष्टमत्यन्ततो द्रुत्य गोप्या ॥ १ ॥

namāmīśvaraṃ saccidānandarūpaṃ
lasatkuṇḍalaṃ gokule bhrājamānam |
yaśodābhiyolūkhalāddhāvamānaṃ
parāmṛṣṭamatyantato drutya gopyā ||

नमामिईश्वरम्सच्चिदानन्दरूपम्लसत्कुण्डलम्गोकुलेभ्राजमानम्यशोदाभियाउलूखलात्धावमानम्परामृष्टम्अत्यन्ततःद्रुत्यगोप्या
हिन्दी अर्थ

मैं उस ईश्वर को प्रणाम करता हूँ जिनका रूप सत्, चित् और आनन्द है। उनके कुण्डल हिल रहे हैं और वे गोकुल में शोभा पा रहे हैं। यशोदा के डर से वे ओखली से कूदकर भागते हैं, पर गोपी बहुत तेज दौड़कर उन्हें पकड़ लेती हैं।

English sense

I bow to the Lord whose form is being, knowing and joy. His earrings sway and he shines in Gokula. Out of fear of Yaśodā he jumps down from the mortar and runs, but the cowherd woman runs fast and catches hold of him.

Variant reading यशोदाभियोलूखले धावमानं, yaśodābhiyolūkhale dhāvamānaṃ (running to the mortar, in fear of Yaśodā)
पदार्थ · word by word
नमामि
I bowमैं प्रणाम करता हूँ
ईश्वरम्
to the Lordईश्वर को
सच्चिदानन्दरूपम्
whose form is being, knowing and joyजिनका रूप सत्, चित् और आनन्द है
लसत्कुण्डलम्
whose earrings swayजिनके कुण्डल हिल रहे हैं
गोकुले
in Gokulaगोकुल में
भ्राजमानम्
shiningशोभा पाते हुए
यशोदाभिया
out of fear of Yaśodāयशोदा के डर से
उलूखलात्
from the mortarओखली से
धावमानम्
runningभागते हुए
परामृष्टम्
caught hold ofपकड़े गए
अत्यन्ततः
very muchबहुत
द्रुत्य
having runदौड़कर
गोप्या
by the cowherd womanगोपी द्वारा

Verse 2

२II

रुदन्तं मुहुर्नेत्रयुग्मं मृजन्तं
कराम्भोजयुग्मेन सातङ्कनेत्रम् ।
मुहुः श्वासकम्पत्रिरेखाङ्ककण्ठ-
स्थितग्रैवं दामोदरं भक्तिबद्धम् ॥ २ ॥

rudantaṃ muhurnetrayugmaṃ mṛjantaṃ
karāmbhojayugmena sātaṅkanetram |
muhuḥ śvāsakampatrirekhāṅkakaṇṭha-
sthitagraivaṃ dāmodaraṃ bhaktibaddham ||

रुदन्तम्मुहुःनेत्रयुग्मम्मृजन्तम्कराम्भोजयुग्मेनसातङ्कनेत्रम्श्वासकम्पत्रिरेखाङ्ककण्ठस्थितग्रैवम्दामोदरम्भक्तिबद्धम्
हिन्दी अर्थ

वे रोते हैं और बार-बार अपने दोनों कमल-जैसे हाथों से दोनों आँखें मलते हैं। उनकी आँखों में डर है। वे बार-बार काँपती साँसें लेते हैं और तीन रेखाओं वाली गर्दन पर पड़ी माला हिलती है। मैं प्रेम से बँधे दामोदर को प्रणाम करता हूँ।

English sense

He cries, and again and again rubs his two eyes with his two lotus hands. His eyes are full of fear. He gasps and trembles, and the necklace on his neck, marked with three lines, shakes. I bow to Dāmodara, bound by love.

Variant reading स्थितग्रैव-दामोदरं, sthitagraiva-dāmodaraṃ (the two words joined in one compound)
पदार्थ · word by word
रुदन्तम्
cryingरोते हुए
मुहुः
again and againबार-बार
नेत्रयुग्मम्
the two eyesदोनों आँखें
मृजन्तम्
rubbingमलते हुए
कराम्भोजयुग्मेन
with his two lotus handsदोनों कमल-जैसे हाथों से
सातङ्कनेत्रम्
whose eyes are full of fearजिनकी आँखों में डर है
श्वासकम्पत्रिरेखाङ्ककण्ठस्थितग्रैवम्
with a trembling breath and a necklace on his three-lined neckकाँपती साँस और तीन रेखाओं वाली गर्दन पर माला वाले
दामोदरम्
Dāmodaraदामोदर को
भक्तिबद्धम्
bound by loveप्रेम से बँधे

Verse 3

३III

इतीदृक् स्वलीलाभिरानन्दकुण्डे
स्वघोषं निमज्जन्तमाख्यापयन्तम् ।
तदीयेषितज्ञेषु भक्तैर्जितत्वं
पुनः प्रेमतस्तं शतावृत्ति वन्दे ॥ ३ ॥

itīdṛk svalīlābhirānandakuṇḍe
svaghoṣaṃ nimajjantamākhyāpayantam |
tadīyeṣitajñeṣu bhaktairjitatvaṃ
punaḥ prematastaṃ śatāvṛtti vande ||

इतिईदृक्स्वलीलाभिःआनन्दकुण्डेस्वघोषम्निमज्जन्तम्आख्यापयन्तम्तदीयेषितज्ञेषुभक्तैःजितत्वम्पुनःप्रेमतःतम्शतावृत्तिवन्दे
हिन्दी अर्थ

इस तरह अपनी लीलाओं से वे अपने ग्वालों के गाँव को आनन्द के कुण्ड में डुबो देते हैं। जो उनकी शक्ति को जानते हैं, उन्हें वे दिखाते हैं कि भक्तों ने उन्हें जीत लिया है। प्रेम से मैं उन्हें बार-बार सौ-सौ बार प्रणाम करता हूँ।

English sense

With such play of his own he drowns his cowherd village in a pool of joy. To those who know his power he shows that his devotees have won him over. Again and again, out of love, I bow to him a hundred times.

Variant reading तदीयेषिताज्ञेषु, tadīyeṣitājñeṣu (another division of the same letters)
पदार्थ · word by word
इति
soइस तरह
ईदृक्
of this kindऐसी
स्वलीलाभिः
by his own playअपनी लीलाओं से
आनन्दकुण्डे
in a pool of joyआनन्द के कुण्ड में
स्वघोषम्
his own cowherd villageअपने ग्वालों के गाँव को
निमज्जन्तम्
drowningडुबोते हुए
आख्यापयन्तम्
making knownदिखाते हुए
तदीयेषितज्ञेषु
to those who know his powerजो उनकी शक्ति को जानते हैं उनको
भक्तैः
by devoteesभक्तों द्वारा
जितत्वम्
being won overजीत लिया जाना
पुनः
again and againबार-बार
प्रेमतः
out of loveप्रेम से
तम्
to himउन्हें
शतावृत्ति
a hundred timesसौ-सौ बार
वन्दे
I bowमैं प्रणाम करता हूँ

Verse 4

४IV

वरं देव मोक्षं न मोक्षावधिं वा
न चान्यं वृणेऽहं वरेषादपीह ।
इदं ते वपुर्नाथ गोपालबालं
सदा मे मनस्याविरास्तां किमन्यैः ॥ ४ ॥

varaṃ deva mokṣaṃ na mokṣāvadhiṃ vā
na cānyaṃ vṛṇe'haṃ vareṣādapīha |
idaṃ te vapurnātha gopālabālaṃ
sadā me manasyāvirāstāṃ kimanyaiḥ ||

वरम्देवमोक्षम्नमोक्षावधिम्वाचअन्यम्वृणेअहम्वरेषात्अपिइहइदम्तेवपुःनाथगोपालबालम्सदामे मनसिआविरास्ताम्किम् अन्यैः
हिन्दी अर्थ

हे देव, मैं न मोक्ष माँगता हूँ, न मोक्ष की अन्तिम सीमा, और न वर देने वाले से भी कोई दूसरा वर। हे नाथ, बस आपका यह ग्वाले बालक का रूप सदा मेरे मन में प्रकट रहे। बाकी सब से क्या काम?

English sense

O God, I do not ask for freedom, nor for the very end of freedom, nor for any other boon, even from the giver of boons. Only this form of yours, O Lord, the cowherd child: let it always appear in my mind. What use are all the rest?

Variant reading वरेशादपीह, vareśādapīha (even from the lord of boons)
पदार्थ · word by word
वरम्
a boonवर
देव
O Godहे देव
मोक्षम्
freedomमोक्ष
न
notनहीं
मोक्षावधिम्
the very end of freedomमोक्ष की अन्तिम सीमा
वा
orया
च
andऔर
अन्यम्
any otherकोई और
वृणे
I ask forमाँगता हूँ
अहम्
Iमैं
वरेषात्
from the giver of boonsवर देने वाले से
अपि
evenभी
इह
hereयहाँ
इदम्
thisयह
ते
yourआपका
वपुः
formरूप
नाथ
O Lordहे नाथ
गोपालबालम्
the cowherd childग्वाले का बालक
सदा
alwaysसदा
मे मनसि
in my mindमेरे मन में
आविरास्ताम्
let it appearप्रकट रहे
किम् अन्यैः
what use are the restबाकी सब से क्या काम

Verse 5

५V

इदं ते मुखाम्भोजमत्यन्तनीलै-
र्वृतं कुन्तलैः स्निग्धरक्तैश्च गोप्या ।
मुहुश्चुम्बितं बिम्बरक्ताधरं मे
मनस्याविरास्तामलं लक्षलाभैः ॥ ५ ॥

idaṃ te mukhāmbhojamatyantanīlai-
rvṛtaṃ kuntalaiḥ snigdharaktaiśca gopyā |
muhuścumbitaṃ bimbaraktādharaṃ me
manasyāvirāstāmalaṃ lakṣalābhaiḥ ||

इदम्तेमुखाम्भोजम्अत्यन्तनीलैःवृतम्कुन्तलैःस्निग्धरक्तैःचगोप्यामुहुःचुम्बितम्बिम्बरक्ताधरम्मे मनसिआविरास्ताम्अलम्लक्षलाभैः
हिन्दी अर्थ

आपका यह कमल-जैसा मुख बहुत काले, चिकने और कुछ लाल घुँघराले बालों से घिरा है। गोपी ने इसे बार-बार चूमा है, और इसके होंठ बिम्बफल जैसे लाल हैं। यह मेरे मन में प्रकट रहे। लाखों लाभों से मेरा काम नहीं।

English sense

This lotus face of yours is framed by curls that are very dark, smooth and reddish. The cowherd woman has kissed it again and again, and its lips are red like the bimba fruit. Let it appear in my mind. Enough of a hundred thousand gains.

पदार्थ · word by word
इदम्
thisयह
ते
yourआपका
मुखाम्भोजम्
lotus faceकमल-जैसा मुख
अत्यन्तनीलैः
very darkबहुत काले
वृतम्
framedघिरा हुआ
कुन्तलैः
by curlsघुँघराले बालों से
स्निग्धरक्तैः
smooth and reddishचिकने और कुछ लाल
च
andऔर
गोप्या
by the cowherd womanगोपी द्वारा
मुहुः
again and againबार-बार
चुम्बितम्
kissedचूमा हुआ
बिम्बरक्ताधरम्
with lips red like the bimba fruitबिम्बफल जैसे लाल होंठों वाला
मे मनसि
in my mindमेरे मन में
आविरास्ताम्
let it appearप्रकट रहे
अलम्
enoughबस
लक्षलाभैः
of a hundred thousand gainsलाखों लाभों से

Verse 6

६VI

नमो देव दामोदरानन्त विष्णो
प्रसीद प्रभो दुःखजालाब्धिमग्नम् ।
कृपादृष्टिवृष्ट्यातिदीनं बतानु-
गृहाणेश मामज्ञमेध्यक्षिदृश्यः ॥ ६ ॥

namo deva dāmodarānanta viṣṇo
prasīda prabho duḥkhajālābdhimagnam |
kṛpādṛṣṭivṛṣṭyātidīnaṃ batānu-
gṛhāṇeśa māmajñamedhyakṣidṛśyaḥ ||

नमःदेवदामोदरअनन्तविष्णोप्रसीदप्रभोदुःखजालाब्धिमग्नम्कृपादृष्टिवृष्ट्याअतिदीनम्बतअनुगृहाणईशमाम्अज्ञम्एधिअक्षिदृश्यः
हिन्दी अर्थ

हे देव दामोदर, हे अनन्त विष्णु, आपको प्रणाम। हे प्रभु, प्रसन्न होइए, मैं दुःखों के जाल के सागर में डूबा हूँ। मैं बहुत दीन और अज्ञानी हूँ। अपनी कृपा-दृष्टि की वर्षा मुझ पर कीजिए और मुझे अपना लीजिए, हे ईश। मेरी आँखों के सामने प्रकट हों।

English sense

I bow to you, God Dāmodara, endless Viṣṇu. Be kind, Lord, to me, sunk in an ocean of tangled sorrow. I am very poor and ignorant. Pour on me the rain of your merciful glance, and take me up, Lord. Be seen before my eyes.

Variant reading गृहाणेष, gṛhāṇeṣa (another way of writing the same words); मामज्ञमेवाक्षिदृश्यम्, māmajñamevākṣidṛśyam (in the last line)
पदार्थ · word by word
नमः
I bowप्रणाम
देव
O Godहे देव
दामोदर
Dāmodaraदामोदर
अनन्त
endlessअनन्त
विष्णो
Viṣṇuविष्णु
प्रसीद
be kindप्रसन्न होइए
प्रभो
Lordप्रभु
दुःखजालाब्धिमग्नम्
sunk in an ocean of tangled sorrowदुःखों के जाल के सागर में डूबे हुए
कृपादृष्टिवृष्ट्या
with the rain of your merciful glanceकृपा-दृष्टि की वर्षा से
अतिदीनम्
very poorबहुत दीन
बत
alasहाय
अनुगृहाण
take up, favourअपना लीजिए
ईश
O Lordहे ईश
माम्
meमुझे
अज्ञम्
ignorantअज्ञानी
एधि
beहों
अक्षिदृश्यः
seen by my eyesआँखों के सामने

Verse 7

७VII

कुवेरात्मजौ बद्धमूर्त्यैव यद्वत्
त्वया मोचितौ भक्तिभाजौ कृतौ च ।
तथा प्रेमभक्तिं स्वकां मे प्रयच्छ
न मोक्षे ग्रहो मेऽस्ति दामोदरेह ॥ ७ ॥

kuverātmajau baddhamūrtyaiva yadvat
tvayā mocitau bhaktibhājau kṛtau ca |
tathā premabhaktiṃ svakāṃ me prayaccha
na mokṣe graho me'sti dāmodareha ||

कुवेरात्मजौबद्धमूर्त्याएवयद्वत्त्वयामोचितौभक्तिभाजौकृतौचतथाप्रेमभक्तिम्स्वकाम्मेप्रयच्छन मोक्षे ग्रहःमे अस्तिदामोदरइह
हिन्दी अर्थ

कुबेर के दोनों पुत्र वृक्षों के रूप में बँधे थे। आपने उन्हें मुक्त किया और भक्ति का भागी बनाया। उसी तरह मुझे भी अपनी प्रेम-भक्ति दीजिए। हे दामोदर, मुझे यहाँ मोक्ष की कोई चाह नहीं है।

English sense

The two sons of Kubera were bound in the shape of trees. You freed them and made them sharers in devotion. In the same way, give me your own devotion of love. I have no wish for freedom here, Dāmodara.

Variant reading वृक्षमूर्ती च यद्वत्, vṛkṣamūrtī ca yadvat (stuck in the form of trees; the same sense)
पदार्थ · word by word
कुवेरात्मजौ
the two sons of Kuberaकुबेर के दोनों पुत्र
बद्धमूर्त्या
in a bound shapeबँधे रूप में
एव
indeedही
यद्वत्
just asजैसे
त्वया
by youआपने
मोचितौ
freedमुक्त किए गए
भक्तिभाजौ
sharers in devotionभक्ति के भागी
कृतौ
madeबनाए गए
च
andऔर
तथा
in the same wayउसी तरह
प्रेमभक्तिम्
devotion of loveप्रेम-भक्ति
स्वकाम्
your ownअपनी
मे
to meमुझे
प्रयच्छ
giveदीजिए
न मोक्षे ग्रहः
no wish for freedomमोक्ष की चाह नहीं
मे अस्ति
I haveमुझे है
दामोदर
Dāmodaraदामोदर
इह
hereयहाँ

Verse 8

८VIII

नमस्तेऽस्तु दाम्ने स्फुरद्दीप्तिधाम्ने
त्वदीयोदरायाथ विश्वस्य धाम्ने ।
नमो राधिकायै त्वदीयप्रियायै
नमोऽनन्तलीलाय देवाय तुभ्यम् ॥ ८ ॥

namaste'stu dāmne sphuraddīptidhāmne
tvadīyodarāyātha viśvasya dhāmne |
namo rādhikāyai tvadīyapriyāyai
namo'nantalīlāya devāya tubhyam ||

नमःते अस्तुदाम्नेस्फुरद्दीप्तिधाम्नेत्वदीयोदरायअथविश्वस्यधाम्नेनमःराधिकायैत्वदीयप्रियायैनमःअनन्तलीलायदेवायतुभ्यम्
हिन्दी अर्थ

चमकती हुई उस रस्सी को प्रणाम, और आपके उस पेट को प्रणाम जो पूरे संसार का घर है। आपकी प्यारी राधिका को प्रणाम। अनन्त लीलाओं वाले आप देव को प्रणाम।

English sense

I bow to the rope that shines bright, and to your belly, the home of the whole world. I bow to Rādhikā, who is dear to you. I bow to you, God of endless play.

Variant reading नमस्ते सुदाम्ने स्फुरद्दीप्तधाम्ने तथोरस्थविश्वस्य धाम्ने, namaste sudāmne sphuraddīptadhāmne tathorasthaviśvasya dhāmne (the first two lines in another recension)
पदार्थ · word by word
नमः
I bowप्रणाम
ते अस्तु
to you beआपको हो
दाम्ने
to the ropeरस्सी को
स्फुरद्दीप्तिधाम्ने
whose brightness shinesजिसकी चमक दमक रही है
त्वदीयोदराय
to your bellyआपके पेट को
अथ
andऔर
विश्वस्य
of the whole worldपूरे संसार का
धाम्ने
the homeघर
नमः
I bowप्रणाम
राधिकायै
to Rādhikāराधिका को
त्वदीयप्रियायै
who is dear to youजो आपको प्यारी हैं
नमः
I bowप्रणाम
अनन्तलीलाय
whose play is endlessअनन्त लीलाओं वाले
देवाय
to the Godदेव को
तुभ्यम्
to youआपको

Terms on this page

Krishna कृष्ण Bhagavan Krishna, the eighth avatar of Vishnu; spoke the Bhagavad Gita to Arjuna on the battlefield of Kurukshetra.
Ashtakam अष्टकम् A devotional hymn made up of eight verses praising a deity, often reserved for recitation during times of adversity rather than daily worship.
Radha राधा Krishna's consort, invoked alongside him in Vaishnav practice; her name is used on amulets and in kavach texts.

Translated and edited by Gaurav Verma under the site's published method. The Sanskrit text is in the public domain. Our transliteration, translation and apparatus are licensed CC BY-SA 4.0 — see /license.

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