शिव महापुराण: सृष्टि, ज्योतिर्लिंग और गृहस्थ पूजा

काशी में भगवान शिव और आदिशक्ति पार्वती ने सर्वप्रथम भगवान विष्णु को प्रकट किया और उन्हें तप करने का आदेश देकर अंतर्धान हो गए; विष्णु ने 12,000 दिव्य वर्षों तक तप किया, फिर भी शिव के दर्शन नहीं हुए। आकाशवाणी ने उन्हें पुनः तप करने को कहा, और जब उन्होंने अपार परिश्रम के साथ पुनः तप आरंभ किया तो उनके शरीर से जल की धाराएँ बहने लगीं — इतनी विशाल कि समस्त आकाश उससे भर गया। शिव पुराण कहता है कि ब्रह्म स्वरूप वाला यह जल स्पर्श मात्र से सभी पापों का नाश करने में समर्थ था। तत्पश्चात विष्णु उन्हीं जलों में योग निद्रा में शयन करने लगे; नार (जल) में निवास करने के कारण उन्हें नारायण यह प्रसिद्ध नाम प्राप्त हुआ। उस समय उनके अतिरिक्त कोई अन्य भौतिक पदार्थ था ही नहीं — उनके द्वारा उत्पन्न वह जल ही समस्त ब्रह्मांड में व्याप्त था।

इसके पश्चात तत्वों (तत्त्व) के सिद्धांत का निरूपण है: प्रकृति कैसे प्रकट हुई, प्रकृति से महत्तत्व कैसे उत्पन्न हुआ, और उनके विविध वर्गीकरण। पंच महाभूत, उनका प्रकटीकरण तथा मानव शरीर पर उनका प्रभाव, पाँच ज्ञानेंद्रियाँ और पाँच कर्मेंद्रियाँ — इन सबका विस्तृत वर्णन है, जो विभिन्न शास्त्रों में वर्णित मूल घटकों के अनुरूप है।

प्रथम ज्योतिर्लिंग सोमनाथ (सोमेश्वर महादेव) की स्थापना गुजरात के सौराष्ट्र में चंद्र देव ने की, जब दक्ष प्रजापति ने उन्हें क्षय रोग का शाप दिया था। महर्षि मार्कंडेय से महामृत्युंजय मंत्र की दीक्षा प्राप्त कर चंद्र देव ने शिवलिंगघर व मंदिरों में पूजित शिव जी का अमूर्त (निराकार) रूप। की स्थापना कर उपासना की — वहाँ भगवान शिव प्रकट हुए और प्रथम ज्योतिर्लिंग की स्थापना हुई। सोमनाथ मंदिर में एक बाण स्तंभ है जिस पर संस्कृत में अंकित है कि उस बाण की दिशा में सीधी रेखा में चलने पर सीधे दक्षिणी ध्रुव तक पहुँचा जाता है, और उस स्थान तथा ध्रुव के बीच कोई भूभाग नहीं है — केवल जल।

जहाँ भौतिक विज्ञान अपनी सीमा तक पहुँच जाता है, वहीं से परा विद्या का क्षेत्र आरंभ होता है। चूँकि भगवान नारायण सर्वत्र व्याप्त हैं, पृथ्वी और जल तत्व तथा ब्रह्मांडीय आकाशगंगाओं के अस्तित्व का विस्तृत वर्णन पुराणों में मिलता है। आधुनिक विज्ञान स्वीकार करता है कि हमारी आकाशगंगा अनोखी नहीं, अपितु लाखों में से एक है — पुराण भी इसी प्रकार अनंत लोकों, अनंत ब्रह्मांडों और अनंत आकाशगंगाओं का वर्णन करते हैं।

जब भगवान नारायण ने ब्रह्मांड का उत्तरदायित्व संभाला, तब उनकी नाभि से एक कमल प्रकट हुआ, जिससे ब्रह्मा (हिरण्यगर्भ) उत्पन्न हुए। ब्रह्मा पहले अपने स्रष्टा की खोज में युगों तक कमल नाल में भटकते रहे, किसी को न पाकर उन्होंने आकाशवाणी सुनी जिसने उन्हें तप करने का आदेश दिया। 12,000 वर्ष के तप के बाद भगवान नारायण उनके समक्ष प्रकट हुए; इस दर्शन के पश्चात ब्रह्मा मोहग्रस्त और अहंकार से भर गए तथा उन्होंने पंचानन (पाँच मुख वाला) स्वरूप धारण कर लिया। इस अहंकार को नष्ट करने के लिए भगवान शिव अग्नि स्तंभ के रूप में प्रकट हुए, जैसा विद्येश्वर संहिता में वर्णित है, और तब भैरव ने प्रकट होकर ब्रह्मा का पाँचवाँ सिर काट दिया। भैरव उस पालक ब्रह्मांडीय ऊर्जा के प्रतीक हैं जो पोषण और रक्षा दोनों में समर्थ है।

शास्त्र विस्तार से बताता है कि भगवान शिव किस प्रकार शब्द के स्वरूप शब्द-ब्रह्म में प्रकट हुए। प्रत्येक ह्रस्व और दीर्घ स्वर, तथा व्यंजन, उनके दिव्य स्वरूप के किसी अंग से संबंधित हैं — ह्रस्व स्वर उनका मस्तक, दीर्घ स्वर उनका ललाट, विशिष्ट अक्षर उनके नेत्र, कर्ण, कपोल, दंत, तालु और अंगों के प्रतीक हैं; क से ञ तक के दस व्यंजन उनके पंचमुख स्वरूप की दस भुजाओं के प्रतीक हैं। इस प्रकार प्रत्येक अक्षर और ध्वनि ब्रह्म के समान है। इसी शब्द-शरीर स्वरूप से प्राचीन ऋषियों ने शिव की कृपा से पवित्र मंत्रों की रचना की — चार अक्षरों वाला पंचाक्षरी मंत्र और गायत्री मंत्र सर्वोपरि माने जाते हैं, उसके बाद आठ अक्षरों वाला पंचाक्षरी मंत्र।

मार्कंडेय पुराण (दुर्गा सप्तशती) में तीनों प्रमुख देवताओं तथा उनकी शक्तियों के प्राकट्य का विस्तृत वर्णन है: ब्रह्मा से विवाहित सरस्वती शिव की अनुजा (शिव-अनुजा) हैं, जबकि ब्रह्मा के मन से प्रकट हुई सरस्वती का विवाह नारायण से हुआ। श्रीमद्देवीभागवतम् में देवी भगवती स्वयं घोषित करती हैं कि वे कृष्ण के स्वरूप में प्रकट हुईं, जबकि भगवान शिव राधा तथा आठ प्रमुख पटरानियों (अष्ट पटरानी) सहित आठ स्वरूपों में प्रकट हुए।

भगवान शिव ने ब्रह्मांडीय उत्तरदायित्व सौंपे: ब्रह्मा को सृष्टि, विष्णु को पालन और रक्षा, तथा संहार के लिए शिव ने स्वयं रुद्र का स्वरूप धारण किया। शिव ने स्पष्ट किया कि ब्रह्मा, विष्णु और रुद्र एक ही निराकार परम सत्य (निष्कल शिव) के तीन कार्यगत स्वरूप हैं। उन्होंने घोषित किया कि उनका एक सर्वोच्च अंश ब्रह्मा के स्वरूप से रुद्र नाम से प्रकट होगा, जो शिव के समान ही स्थान रखेगा, कोई भेद नहीं — तत्पश्चात शिव दो स्वरूपों, शिव और रुद्र, में विभक्त हुए, और रुद्र लोक के ऊपर परात्पर महामणि कैलाश स्थित है। शिव ने कहा कि समस्त प्रकट सृष्टि उन्हीं का स्वरूप है, और ब्रह्मा, विष्णु तथा रुद्र को पृथक मानना आध्यात्मिक बंधन का कारण बनता है। ब्रह्मा और विष्णु आदिशक्ति के माध्यम से प्रकट हुए, जबकि रुद्र को शिव ने स्वयं प्रकट किया — रुद्र से जुड़ा तमस शब्द तम अर्थात अंधकार के नाशक का द्योतक है। भगवती प्रकृति की ब्रह्मांडीय ऊर्जा से दिव्य शक्तियाँ प्रकट हुईं: ब्रह्मा के लिए वाग्देवी (सरस्वती), विष्णु के लिए लक्ष्मी, और रुद्र के लिए काली; साथ ही विष्णु को यह भी विधान मिला कि जब भी ब्रह्मा की सृष्टि में धर्म व्यवस्था संकट में पड़े, वे अवतार लेकर अवतरित होंगे।

पुराण की ब्रह्मांडीय काल गणना: 1,000 महायुग व कल्प (चतुर्युग) ब्रह्मा का एक दिन बनाते हैं, और उतनी ही अवधि उनकी रात्रि होती है, अर्थात एक पूर्ण दिन-रात्रि चक्र में 2,000 महायुग। ऐसे 30 दिन एक ब्रह्मांडीय मास बनाते हैं और 12 मास एक ब्रह्मांडीय वर्ष; ब्रह्मा की पूर्ण आयु 100 ब्रह्मांडीय वर्ष अर्थात एक कल्प चक्र है। ब्रह्मा का एक ब्रह्मांडीय वर्ष भगवान विष्णु का एक दिन होता है, जिनकी आयु भी 100 विष्णु-वर्ष है, और विष्णु का एक ब्रह्मांडीय वर्ष भगवान रुद्र का एक दिन होता है, जिनकी आयु इसी प्रकार 100 रुद्र-वर्ष है।

देव शिल्पी विश्वकर्मा ने विभिन्न देवताओं के लिए अनेक प्रकार के शिवलिंग बनाए: इंद्र को पद्मराग (माणिक्य) का शिवलिंगघर व मंदिरों में पूजित शिव जी का अमूर्त (निराकार) रूप।; कुबेर और ब्रह्मा को स्वर्ण के शिवलिंग; यमराज को पुष्पराज (पुखराज) का शिवलिंग; विष्णु को इंद्रनील का शिवलिंग; अग्नि देव को हीरे का शिवलिंग; चंद्र को मौक्तिक (मोती) का शिवलिंग; सूर्य को ताम्र का शिवलिंग; लक्ष्मी को स्फटिक का शिवलिंग; अश्विनी कुमारों को पार्थिव (मृत्तिका) शिवलिंग; वसुओं को कांस्य का शिवलिंग; विश्वदेवों को रजत का शिवलिंग; ब्राह्मणों और उनकी पत्नियों को मिट्टी के (पार्थिव शिवलिंग) शिवलिंग; असुरों को चंदन का शिवलिंग; नागों को मूँगे का शिवलिंग; देवी दुर्गा को मक्खन का शिवलिंग; योगियों को भस्मपवित्र भस्म, शिवलिंग के अभिषेक में दूध उपलब्ध न होने पर उसके स्थान पर प्रयुक्त की जाती है। (पवित्र भस्म) का शिवलिंग; यक्षों को दही और चावल के आटे का शिवलिंग; और देवी ब्राह्मणी को रत्नजड़ित शिवलिंग प्राप्त हुआ।

सूर्योदय से पूर्व आवश्यक शौच-स्नान और आत्मशुद्धि का विधान है, साथ ही शौच के पश्चात आठ बार कुल्ला करने का। पवित्र नदियों में स्नान की मर्यादा में जल में प्रवेश से पूर्व उसे आदरपूर्वक स्पर्श करना, बिना सिले अथवा उचित वस्त्र में स्नान करना, तथा पवित्र जलाशयों के भीतर मैले वस्त्र धोने या साबुन के प्रयोग से बचना सम्मिलित है। विशेष दिनों (व्रत के दिन, ग्रहण के दिन, प्रतिपदा) में तेल लगाने का निषेध है, यद्यपि सरसों का तेल ग्रहण को छोड़कर अन्यथा वर्जित नहीं है। स्नान करते समय पूर्व की ओर मुख रखना चाहिए, स्वच्छ धुले वस्त्र धारण करने चाहिए, त्रिपुण्ड्र भस्म लगानी चाहिए, रुद्राक्षशिव पूजा के दौरान धारण की जाने वाली एक पवित्र बीज-माला । धारण करना चाहिए, और ध्यान के लिए शुद्ध वस्त्र अथवा ऊनी आसन पर बैठना चाहिए।

कमल, बिल्व पत्र और शंखपुष्पी के पुष्प धन (लक्ष्मी) को आकर्षित करते हैं; एक लाख बिल्व पत्र अथवा कमल पुष्प अर्पित करने से महापाप नष्ट होते हैं। दस करोड़ पार्थिव शिवलिंग की पूजा करने से राज्याधिकार प्राप्त होता है। घी से अभिषेक करने पर वाणी दोष दूर होते हैं; एक लाख दूर्वा अर्पित करने से आयु बढ़ती है; एक लाख धतूरे के पुष्प (विशेषकर लाल डंठल वाले) अर्पित करने से संतान प्राप्त होती है। शिव महापुराण (सृष्टि खंड, रुद्र संहिता, अध्याय 28, श्लोक 28) के अनुसार शिव को तुलसी दल और तुलसी मंजरी अर्पित करने से भुक्ति और मुक्ति दोनों प्राप्त होती हैं। लाल अड़हुल के पुष्प तांत्रिक कर्मों में विपत्ति और शत्रु नाश के लिए प्रयुक्त होते हैं। जूही के पुष्प अन्न की प्रचुरता देते हैं; कनेर के पुष्प वस्त्र की प्राप्ति कराते हैं; हरसिंगार (पारिजात) के पुष्प मोक्ष प्रदान करते हैं। चंपा और केतकी के पुष्प शिव पूजा में पूर्णतः वर्जित हैं। एक लाख पीली सरसों के पुष्प अर्पित करने से विरोधी शक्तियाँ वश में होती हैं, और अखंडित साबुत चावल (अक्षतअखंडित कच्चे चावल के दाने, संकल्प लेते समय जल व पुष्प के साथ हाथ में लिए जाते हैं।) समृद्धि को आकर्षित करते हैं।

रुद्रम, पुरुष सूक्त, महामृत्युंजय मंत्र, गायत्री मंत्र अथवा शिव सहस्रनामकिसी देवता के सहस्र नामों का पाठ — यह विभिन्न देवी-देवताओं के लिए रचित एक भक्ति विधा है, कोई एक निश्चित ग्रंथ नहीं। के जप के साथ जल, दूध, घी या मधु की सतत धारा दैवीय कृपा प्रदान करती है। शक्कर मिला दूध मंदबुद्धि को दूर करता है और पितरों (पितृ) के दोष को शांत करता है। सरसों तेल की धारा (तैल धारा) प्रबल शत्रुता, नकारात्मक बाधाओं और कर्म अवरोधों को दूर करती है। गन्ने के रस की धारा धन और समृद्धि प्रदान करती है, तथा मिर्गी और गंभीर व्याधियों को दूर करती है।

भगवान शिव की कृपा से ब्रह्मा ने अपने शरीर के विभिन्न अंगों से मानस पुत्र उत्पन्न किए: दोनों नेत्रों से मरीचि, हृदय से भृगु, मस्तक से अंगिरा, व्यान वायु से पुलह, उदान वायु से पुलस्त्य, समान वायु से वशिष्ठ, अपान वायु से क्रतु, दोनों कानों से अत्रिसप्तर्षियों में से एक महर्षि, अपनी पत्नी अनसूया के माध्यम से भगवान दत्तात्रेय के पिता।, प्राण वायु से दक्ष, अधोभाग से नारदएक देव-ऋषि, पौराणिक साहित्य में प्रायः प्रश्नकर्ता या श्रोता के रूप में उपस्थित।, अपनी छाया से कर्दम मुनि, और अपने परम संकल्पकिसी पूजा या अनुष्ठान से पहले उसका उद्देश्य बताते हुए लिया गया औपचारिक संकल्प, जिससे उसका पुण्य समर्पित किया जाता है। से धर्म। तत्पश्चात ब्रह्मा ने अपने शरीर को दो भागों में विभक्त किया — एक पुरुष, एक स्त्री — जिससे स्वायंभुव मनु और शतरूपा प्रकट हुए और मानव संतति का आरंभ हुआ।

अपने पूर्व जन्म में कुबेर यज्ञदत्त नामक एक धर्मनिष्ठ, वेदज्ञ ब्राह्मण के पुत्र गुणनिधि के रूप में जन्मे थे। गुणनिधि कुसंग में पड़कर बुरे मार्ग पर चल पड़ा — जुआ, चोरी, छली लोगों का संग, ब्राह्मण कर्मों का त्याग — और जुए का ऋण चुकाने के लिए पिता की बहुमूल्य वस्तुएँ चुराते हुए पकड़ा जाकर घर से निकाल दिया गया। निर्धन और भूखा वह भटकता रहा, और महाशिवरात्रि की रात्रि को एक शिव मंदिर पहुँचा जहाँ भक्त रात्रि जागरण कर पूजा कर रहे थे और भोग (नैवेद्यपूजा के दौरान देवता को अर्पित किया जाने वाला भोग, जिसके साथ जल अर्पण व समर्पण मंत्र होते हैं।) अर्पित कर रहे थे। भूख से व्याकुल होकर वह प्रतीक्षा करने लगा कि पूजा करने वाले सो जाएँ तो वह भोजन चुरा ले; मंद प्रकाश वाले मंदिर में उसने अपने वस्त्र से कपड़े की एक पट्टी फाड़कर दीपक की बत्ती बड़ी कर दी ताकि प्रकाश बढ़े और उसे दिखाई दे — यह अनजाने में दीपदान हो गया। भोजन लेकर भागते समय उसका पैर एक सोए हुए भक्त पर पड़ गया; शोर मच गया और मंदिर के रक्षकों ने उसे मार डाला। चूँकि उसने मृत्यु से ठीक पूर्व पवित्र शिव-नैवेद्य ग्रहण किया था और शिवरात्रि की रात्रि को शिवलिंगघर व मंदिरों में पूजित शिव जी का अमूर्त (निराकार) रूप। के समक्ष अनजाने में दीपक प्रज्वलित किया था, उसके पाप नष्ट हो गए। जब यमदूत उसकी आत्मा को बाँधने आए, तब शिवदूत दिव्य रथ पर आकर उन्हें रोक दिया और घोषित किया कि दीप प्रज्वलन और प्रसाद ग्रहण से उसके पाप पूर्णतः भस्म हो चुके हैं। गुणनिधि की आत्मा दिव्य लोकों को प्राप्त हुई, और अंततः पुनर्जन्म लेकर उसने घोर तप किया तथा धनाधिपति एवं भगवान शिव के अंतरंग सखा कुबेर का उच्च पद प्राप्त किया।