पितृ एवं दैविक श्राप निवारण हेतु रुद्राष्टक पाठ
रुद्राष्टक के पाठ से देव दोष और पितृ संबंधी श्राप कैसे दूर होते हैं — इसकी कथा और विधि सहित।
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बार-बार आने वाले कष्टों का छिपा कारण: देव दोष
जब रुष्ट देवता का पता ही न हो
वक्ता कहते हैं कि जब उपाय करने पर भी आर्थिक, सामाजिक या शारीरिक कष्ट बार-बार आते रहें, तो इसका कारण यह हो सकता है कि घर के देवी-देवता या कोई शक्ति रुष्ट हैं (deva-dosha), क्योंकि व्यक्ति या परिवार के किसी सदस्य से कोई जघन्य अपराध हो गया हो, जैसे मूर्ति का खंडन या अपमान। यदि देवता, शक्ति और कष्ट का पता हो तो वे कहते हैं कि उस देवता की सेवा-पूजा की जा सकती है। पर बहुत बार व्यक्ति को कभी पता ही नहीं चलता कि कौन सा देवता या अपराध इसके पीछे है; जिसने बहुत उपाय कर लिए हों और फिर भी हृदय में लगे कि कोई दोष शेष है, उसके लिए वे आगे बताया गया रुद्राष्टक प्रयोग करने को कहते हैं।
वक्ता कहते हैं कि जीवन में जब कष्ट आते हैं तो लोग उनके परिहार के लिए जगह-जगह भटकते हैं और यह जानने का प्रयास करते हैं कि आखिर इसका कारण क्या है: उन्होंने ऐसा कौन सा कर्म किया जिससे ये घटनाएँ-दुर्घटनाएँ हो रही हैं और परिवार में परेशानियाँ आ रही हैं, चाहे आर्थिक, सामाजिक या शारीरिक रूप से। वे कहते हैं कि इसी क्रम में, स्वयं या किसी और व्यक्ति के माध्यम से, कभी यह पता चलता है कि घर के देवी-देवता रुष्ट हैं, या किसी देवता का कोप (deva-dosha) है, क्योंकि व्यक्ति या परिवार के किसी सदस्य से कोई जघन्य अपराध हो गया है: मूर्ति दोष, किसी मूर्ति का खंडन, या उनका अपमान। इस कारण, वे कहते हैं, देवता यानी शक्ति रुष्ट हैं; उनका कोप व्यक्ति के जीवन में है और उसी कोप के कारण जीवन में परेशानियाँ हैं। वे कहते हैं कि अगर यह पता चल जाए कि देवता कौन हैं, शक्ति कौन सी है और क्या कष्ट है, तो उनकी सेवा-पूजा तो की ही जा सकती है। पर बहुत बार, वे कहते हैं, यह पता नहीं रहता, या व्यक्ति को कभी पता ही नहीं चलता। वे कहते हैं कि अगर कोई जीवन में बहुत सारे उपाय और पूजा-पाठ कर रहा है और फिर भी उसके हृदय में कहीं न कहीं यह बात आती है कि कोई दोष है जिसका शमन नहीं हो रहा, तो उस दोष के शमन के लिए उसे वह प्रयोग करना चाहिए जो वे आगे बताते हैं।
रुद्राष्टक की उत्पत्ति: गुरु को प्रणाम न करने पर काकभुशुंडि को शिव का श्राप
जप के बीच गुरु के आने पर उनका सम्मान
वक्ता श्रीरामचरितमानस के उत्तरकांड से बताते हैं कि काकभुशुंडि जी शिव मंदिर में शिव-नाम का जप कर रहे थे, तभी उनके गुरु वहाँ आ पहुँचे और उन्होंने अभिमान (अभिमान) के वश उन्हें प्रणाम नहीं किया। उनके सरल और दयालु गुरु को कोई फर्क नहीं पड़ा, पर भगवान सदाशिव ने नहीं छोड़ा: उन्होंने कहा कि गुरु के आने पर उनका सम्मान न करना वेद की बनाई नीति के विरुद्ध है, कि जो गुरु से ईर्ष्या करते हैं वे करोड़ों युगों तक नरक में पड़े रहते हैं और फिर पशु-पक्षी योनियों में पीड़ा भोगते हैं, और काकभुशुंडि को शाप दिया कि वे गुरु के सम्मुख अजगर की भाँति बैठे रहें या अधोगति को प्राप्त हों। वक्ता कहते हैं कि गुरु को यह सुनकर बहुत कष्ट हुआ कि शिव ने उनके शिष्य को श्राप दे दिया, और उसी दुख में उन्होंने सदाशिव की जो स्तुति की, वही रुद्राष्टकम् कहलाती है, रुद्र के आठ मंत्र जो "नमामि शमीशान निर्वाण रूपम्" से शुरू होते हैं। वे यह सीख निकालते हैं कि जप-पूजा में बैठे हुए अगर गुरु या कोई विद्वान आते दिखें तो उठकर उन्हें सम्मान देने का प्रश्न सचमुच सामने आता है, और गुरु से कभी द्वेष नहीं करना चाहिए।
वक्ता कहते हैं कि श्रीरामचरितमानस के उत्तरकांड में वर्णन मिलता है कि काकभुशुंडि जी, जो अपने आप में अति श्रेष्ठ साधक और अति श्रेष्ठ भक्त थे, शिव मंदिर में भगवान शिव के नाम का जप कर रहे थे, और उसी समय उनके गुरु वहाँ आ पहुँचे। वे कहते हैं कि यही बात हमारे जीवन में भी होती है। कोई जप या पूजा पर बैठा है और उसी समय कोई अति विद्वान, श्रेष्ठ व्यक्ति आ जाए, या अपने गुरुजी आ जाएँ; तब यह दिक्कत होती है, सोचना पड़ता है कि क्या उस समय पूजा-पाठ छोड़कर उन्हें प्रणाम करना चाहिए या नहीं। वे कहते हैं कि एक बात तो यह है कि आप ध्यान में हों और आपको पता ही न चले; पर अगर आप देख रहे हैं कि वे आए हैं, तो प्रश्न रहता है कि उन्हें प्रणाम करके सम्मान देना चाहिए या नहीं। वे कहते हैं कि यहाँ यही प्रसंग है: काकभुशुंडि ने अभिमान (अभिमानअपनी उपलब्धि पर आध्यात्मिक अहंकार या दंभ — अजेयता या कठोर तप की डींग हांकना वास्तविक सिद्धि के अभाव का लक्षण माना जाता है, क्योंकि अभिमान स्वयं आगे की प्रगति में बाधक बनता है।) के वश प्रणाम नहीं किया। उनके गुरुजी, जो बहुत सरल स्वभाव के, शांत और दयालु थे, उन्हें कोई फर्क नहीं पड़ा। लेकिन भगवान सदाशिव ने नहीं छोड़ा। शिव ने कहा कि तुम्हारे सद्गुरु दयालु हैं, वे तुम पर क्रोध नहीं करेंगे, लेकिन यह नीति के विरोध में है: गुरु आएँ और उनका सम्मान न किया जाए, तो यह उस वेद-नीति का विरोध है जो बनी हुई है, और इससे वेद-मार्ग भ्रष्ट हो जाएगा। वक्ता जोड़ते हैं कि यह भी कहा जाता है कि जो गुरु से ईर्ष्या करते हैं वे करोड़ों युगों तक नरक में पड़े रहते हैं, फिर पशु-पक्षी आदि योनियों में जन्म लेकर सहस्रों वर्षों और सहस्रों जन्मों तक पीड़ा भोगते हैं; इसलिए गुरु से द्वेष नहीं करना है। फिर शिव ने कहा: तुम गुरु के सम्मुख अजगर की भाँति बैठे रहो, अथवा अधोगति को प्राप्त हो। ऐसा शाप उन्होंने दिया। वे कहते हैं कि यह श्राप जब काकभुशुंडि के गुरु ने सुना तो उन्हें बहुत कष्ट हुआ कि भगवान सदाशिव ने उनके शिष्य को श्राप दे दिया; गुरु ऐसे ही होते हैं, वे कहते हैं, उनके मन में बहुत पश्चाताप हुआ और अपने शिष्य के लिए दुख हुआ। उसी समय गुरुजी ने भगवान सदाशिव की जो स्तुति की, जो रामचरितमानस के उत्तरकांड में मिलती है, उसे रुद्राष्टकम् कहा जाता है: रुद्र के आठ मंत्रों के द्वारा की गई स्तुति, वही जो "नमामि शमीशान निर्वाण रूपम्" के रूप में सुनी जाती है।
रुद्राष्टक से किन दोषों का शमन बताया गया है
अभिमान, पितरों और स्थान-देवताओं से लगे दैविक दोष
वक्ता कहते हैं कि जाने-अनजाने लगे दोषों की निवृत्ति के लिए रुद्राष्टकम् का पाठ करना चाहिए: अभिमान के वश किसी विद्वान को प्रणाम न करने से उनका कोप लगना; प्रसंगवश पितरों का कुछ अपमान हो जाना (पितृ दोष); या किसी तीर्थ पर यह जाने बिना कि वहाँ कौन से देवी-देवता हैं, उन्हें प्रणाम न करना। वे कहते हैं कि इससे विशेष रूप से दैविक दोषों की निवृत्ति होती है, चाहे वे उपदेवता से जुड़े हों, देवताओं से, या किसी स्थान-विशेष की शक्तियों से जिन्होंने क्रोधवश श्राप दे दिया हो, और उस दोष का शमन हो जाता है।
वक्ता कहते हैं कि अगर जीवन में किसी भी प्रकार का ऐसा दोष हो, जैसे अभिमान के वश किसी विद्वान व्यक्ति को प्रणाम न किया हो और उनका कोप लग गया हो, तो ऐसा बहुत बार होता है। वे और उदाहरण देते हैं: कितनी ही बार पितरों के निमित्त प्रसंगवश कुछ अपमान हो जाता है (पितृ दोष); या कभी किसी तीर्थ स्थान पर गए, पता ही नहीं कि वहाँ कौन से देवी-देवता हैं, उन्हें प्रणाम न किया, और वहाँ अपमानवश दोष लग गया। इस तरह, वे कहते हैं, जाने-अनजाने बहुत सारे दोष लग जाते हैं। इन सभी की निवृत्ति के लिए, वे कहते हैं, रुद्राष्टकम् का पाठ करना चाहिए। वे कहते हैं कि इसके पाठ से ये दोष, विशेष करके दैविक दोष, चाहे वे उपदेवता से संबंधित हों, देवताओं से, या किसी स्थान-विशेष की शक्तियों से जिन्होंने क्रोधवश कोई श्राप दे दिया हो, उनसे निवृत्ति मिलती है और उस दोष का शमन हो जाता है।
देव दोष के शमन के लिए रुद्राष्टक का पाठ कैसे करें?
संकल्प, प्रति मंत्र अक्षत, समय और पाठ संख्या
पाठ कैसे करें, इस पर वक्ता कहते हैं कि किसी भी मासिक शिवरात्रि, महाशिवरात्रि या श्रावण के किसी भी दिन से शुरू करें और इन शब्दों में संकल्प लें: हर प्रकार के दैविक दोष के शमन के लिए, हर प्रकार के देवताओं और उपदेवता के क्रोध के शमन के लिए मैं रुद्राष्टकम् का पाठ करने का संकल्प ले रहा हूँ या ले रही हूँ। आठों मंत्रों में से प्रत्येक के बाद शिवजी को एक अक्षत चढ़ाएँ, यानी कुल आठ अक्षत, घर के शिवलिंग, फोटो या विग्रह पर। पाठ सुबह या गोधूलि बेला में एक दीपक जलाकर और पूजा के सामान्य वस्त्र पहनकर करें; एक पाठ भी चलता है, और एक से अधिक, पाँच तक, अति उत्तम है, जो तीव्र पीड़ा होने पर करना चाहिए। वे जोड़ते हैं कि अगर कभी पता ही न चले कि deva-dosha है या नहीं, तो जितना लिखा है वह भुगतना तो पड़ेगा, पर इस पाठ से देव दोष और देवताओं के क्रोध में कमी आएगी।
पाठ कैसे करना चाहिए, इस पर वक्ता कहते हैं कि इसे किसी भी महीने की मासिक शिवरात्रि, महाशिवरात्रि अथवा श्रावण में किसी भी दिन से शुरू किया जा सकता है। वे कहते हैं कि इस रुद्राष्टकम् पाठ का संकल्पकिसी पूजा या अनुष्ठान से पहले उसका उद्देश्य बताते हुए लिया गया औपचारिक संकल्प, जिससे उसका पुण्य समर्पित किया जाता है। विशेष रूप से इन शब्दों में लेना है: हर प्रकार के दैविक दोष के शमन के लिए, हर प्रकार के देवताओं और उपदेवता के क्रोध के शमन के लिए मैं रुद्राष्टक का पाठ करने का संकल्प ले रहा हूँ या ले रही हूँ। यही, वे कहते हैं, बोलना है। वे कहते हैं कि रुद्राष्टक के आठ मंत्रों का अगर एक बार भी पाठ करें, तो प्रत्येक मंत्र के साथ शिवजी को एक-एक अक्षतअखंडित कच्चे चावल के दाने, संकल्प लेते समय जल व पुष्प के साथ हाथ में लिए जाते हैं। चढ़ाना है; यानी आठ अक्षत पास में होने चाहिए, और प्रत्येक मंत्र पढ़कर एक अक्षत शिवजी को समर्पित करते जाएँ। घर में शिवलिंगघर व मंदिरों में पूजित शिव जी का अमूर्त (निराकार) रूप। हो तो शिवलिंग पर, फोटो हो तो फोटो पर, और अगर श्री विग्रह हो तो उस पर। समय के बारे में वे कहते हैं कि पाठ या तो सुबह के समय रखें या शाम को गोधूलि बेलासांयकाल का गोधूलि समय — परंपरागत रूप से आकर्षण प्रयोगों हेतु उपयुक्त माना जाता है। में। एक दीपक जलाएँ, और जो सामान्य वस्त्र पहनकर पूजा में बैठते हैं, वही पहनकर बैठें। वे कहते हैं कि अगर एक से अधिक, पाँच पाठ करते हैं तो अति उत्तम है, और अगर काफी तीव्र पीड़ा है तो यह करना चाहिए। वे कहते हैं कि अगर कोई उपाय कर-करके थक गया है और पता नहीं चला, तो deva-dosha है या नहीं यह भी पता नहीं चलेगा; जितना भुगतना लिखा है वह भुगतना पड़ेगा। लेकिन जब यह करेंगे, वे कहते हैं, तो देव दोष में कमी आएगी और देवताओं के क्रोध में कमी आएगी।
देव दोष से आगे रुद्राष्टक: अन्य लाभ और राहु महादशा
शिव की शरणागति सबको शांत करती है
वक्ता कहते हैं कि शिव हर किसी को शांत करते हैं, इसलिए इस हेतु रुद्राष्टकम् के माध्यम से उनकी शरणागति लेने से अत्यंत लाभ होता है। वे कहते हैं कि इसके और भी बहुत से विधि-विधान हैं जिनसे अन्य-अन्य कल्याण होते हैं, और ज्योतिष में भी यह कार्य करता है, जैसे राहु का प्रभाव हो या राहु की महादशा चल रही हो, तो उसके लिए भी किया जा सकता है। पर वे कहते हैं कि इसका विशेष प्रयोग, जहाँ सबसे अधिक लाभ होता है, deva-dosha के शमन के लिए है।
वक्ता कहते हैं कि शिव हर किसी को शांत करते हैं; अगर इस हेतु रुद्राष्टकम् के माध्यम से उनकी शरणागति ली जाए तो अत्यंत लाभ होगा। वे कहते हैं कि इसके और भी बहुत सारे विधि-विधान हैं जिनसे अन्य-अन्य कल्याण होते हैं। वे कहते हैं कि ज्योतिष के भी इसके कई प्रभाव हैं: जैसे राहुआरोही पात का छाया ग्रह, जो तांत्रिक बाधा और अकस्मात उलटफेर से संबंधित है। का प्रभाव हो, या राहु की महादशाज्योतिष में किसी एक ग्रह की दीर्घ शासन-अवधि, जिसमें उसी ग्रह के फल प्रमुख रूप से प्रकट होते हैं। चल रही हो, उस समय भी यह काफी कार्य करता है, और उसके लिए भी किया जा सकता है। लेकिन वे कहते हैं कि विशेष रूप से deva-dosha के शमन के लिए इसका प्रयोग करेंगे तो अत्यंत लाभ होगा।
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