दुर्गा अष्टोत्तर शतनाम स्तोत्र सिद्धि विधि

वक्ता प्रश्न रखते हैं: कोई कहे कि हम भगवती दुर्गा की नित्य उपासना करना चाहते हैं पर हमारे पास बहुत समय नहीं है, कोई एक ऐसा स्तोत्र, स्तुति या मंत्र पाठ बता दें जिससे सब कामनाओं की पूर्ति भी हो और अंत में मोक्ष भी मिल जाए। उसके लिए, वे उत्तर देते हैं, सर्वश्रेष्ठ, सुगम और सरल विधि-विधान है भगवती दुर्गा का दुर्गा अष्टोत्तर शतनाम स्तोत्र, जो विश्वसार तंत्र में भगवान सदाशिव द्वारा रचित और वर्णित है — यानी भगवती दुर्गा के 108 नामों की महिमा। यह नाम-पाठ स्वयं सदाशिव द्वारा रचित है, वे कहते हैं, और सदाशिव ने कहा है कि इस स्तोत्र का पाठ करने वाले को हर प्रकार के चारों पुरुषार्थ — धर्म, अर्थ, काम, मोक्ष — तथा धन, धान्य, पुत्र, पौत्र, हाथी, घोड़ा सब कुछ प्राप्त होता है। उसके लिए इस जीवन में कुछ भी असाध्य नहीं रह जाता। समय-समय पर, और विशेषकर नवरात्रि में, जब इसका अनुष्ठान करें, वे कहते हैं, तो साथ में कुमारी पूजा अवश्य करें, और उसके बाद इसका मंत्र पाठ इत्यादि करें तो अनेकों-अनेक लाभ प्राप्त होते हैं। कोई ऐसा कार्य नहीं जो इससे सिद्ध न हो, वे कहते हैं; राजा इत्यादि भी वश में हो जाते हैं।

वक्ता कहते हैं कि इस स्तोत्र का एक और विधान आता है, जिसमें बताया गया है कि इन 108 नामों का यंत्र बनता है और उस यंत्र को धारण किया जाता है। इसके लिए विशेष रूप से तिथि और नक्षत्र बताए गए हैं। मंगलवार का दिन हो और अमावस्या तिथि हो, और उस दिन चंद्र शतभिषा नक्षत्र के साथ हो — उस समय यंत्र का निर्माण करके अगर दाहिनी भुजा पर धारण किया जाए, वे कहते हैं, तो हर प्रकार की संपदा की प्राप्ति होती है। चाहे भुजा पर धारण करके पाठ किया जाए, या इसे सिद्ध करके पहना जाए। तंत्र ग्रंथों के अनुसार, वे कहते हैं, वह यंत्र तीन प्रकार से बताया गया है। कभी विस्तृत रूप से उसकी चर्चा करेंगे, वे कहते हैं; वह विधान थोड़ा क्लिष्ट है, क्योंकि उसमें जितनी रचनाएँ करनी होती हैं वह काफी बड़ी होती हैं। इस अवसर पर उनका प्रमुख विषय है कि स्तोत्र को कैसे सिद्ध करें और कैसे प्रयोग करें।

वक्ता कहते हैं कि सर्वप्रथम, भगवती दुर्गा की पूजा से पहले, गुरु, गणपति, नवग्रह इत्यादि की पूजा कर लें। फिर जगदंबा की पूजा यथाविधि यथाशक्ति करें; कलश स्थापना करते हैं तो उन सभी विधानों को पूर्ण कर लें। अब सर्वप्रथम संकल्प ले लें, वे कहते हैं। वस्त्र इसमें लाल पहनना है। दिशा पूर्व या उत्तर की ओर रहेगी। आसन भी लाल ही रहेगा। और मस्तक पर, वे कहते हैं, रक्त चंदन की स्याही अवश्य लगाएँ। भगवती दुर्गा के समक्ष, वे कहते हैं, शुद्ध अष्टगंध से बना अथवा केसर से बना तिलक कम से कम 50 ग्राम एक जगह किसी अच्छे डिब्बे में रख दें। साथ ही हल्दी और कुमकुम भी अलग-अलग पात्र में रख दें। इसके बाद, वे कहते हैं, संकल्प लें, और संकल्प लेने के बाद पाठ आरंभ करें।

वक्ता कहते हैं कि नवरात्र में प्रत्येक दिन 108 पाठ करने हैं। इसमें, वे कहते हैं, स्तोत्र के आरंभ में जो ईश्वर उवाच, शतनाम प्रवक्ष्यामि इत्यादि है, उन सबको छोड़कर सीधे पहले नाम से आरंभ करना है: सती साध्वी भवप्रीता भवानी भवमोचनी। ॐ सती साध्वी भवप्रीता से आरंभ करके 108वें नाम सावित्री प्रत्यक्षा ब्रह्मवादिनी तक — 15वें श्लोक तक — पहले नाम से 108वें नाम तक पाठ करते रहें। जब अंतिम बार, यानी 108वाँ पाठ कर रहे हों, वे कहते हैं, तब फलश्रुति का भी पाठ कर लें। पाठ के लिए, वे कहते हैं, आठ या कम से कम ग्यारह लाल फूल हों। एक फूल हाथ में लें, दस बार पाठ करें और भगवती को समर्पित कर दें; ऐसे करते हुए ग्यारहवें फूल पर आठ बार पाठ करके भगवती को समर्पित कर दें। यह कार्य रात्रि 9 बजे के बाद करें, वे कहते हैं, तो अति उत्तम है, क्योंकि नवरात्र का समय है और रात्रि काल का इसमें विशेष महत्व है। अखंड दीप तब तक जलता रहेगा जब तक पाठ चलेगा।

प्रत्येक दिन रात्रि काल में, वक्ता कहते हैं, साधक को अनार की बलि अवश्य देनी है। अनार की बलि कैसे देते हैं? सिर्फ एक अनार, नया अनार: पुष्प इत्यादि एक प्लेट में सजाकर उसमें अनार भगवती के समक्ष रख दें, और जब पाठ पूर्ण हो जाए तो माई से बोलें: हे भगवती, आज मैंने जो पाठ-पूजा की है उसे स्वीकार करें और बलि के रूप में यह अनार मैं आपको निवेदित करता हूँ। जगदंबा इस बलि को स्वीकार करके मुझे आशीर्वाद दें, मेरा रक्षण करें और मेरी साधना में सफलता दें। जब भी मैं जिस भी कामना से, शुभ कामना से आपके इन नाम-मंत्रों का प्रयोग करूँ, वह पूर्ण फलदायी हो। अगर पूजा के बीच में या पूजा के बाद अनार स्वयं ही फट गया, वे कहते हैं, तो जगदंबा के द्वारा, जगदंबा की योगिनियों के द्वारा वह पूर्ण रूप से स्वीकार कर लिया गया — और जान लें कि उस समय वहाँ किसी देवी शक्ति की उपस्थिति पूर्ण रूप से है और उनकी पूरी दृष्टि साधक पर है। उस अनार को खाना नहीं है, वे कहते हैं। उसे रात भर रहने दें। सुबह उस अनार को किसी भी गाय को खिला दें। यह पूरे नौ दिन करना है।

अगर साधक नवमी को हवन करता है, वक्ता कहते हैं, तो अष्टमी तिथि तक में ही पाठ कर लेना चाहिए। नवमी को सुबह-सुबह हवन कर लें — और नवमी के दिन, वे जोड़ते हैं, सुबह-सुबह पहले पाठ कर लें, फिर हवन। अब देखिए, वे कहते हैं, पूरा पाठ कम से कम 1,100 करना है। प्रत्येक दिन 108 पाठ करें तो उसमें 100 पाठ माने जाते हैं, तो आठ दिन में 800 ही होंगे। तो 300 पाठ और बचते हैं, वे कहते हैं। इस प्रतिपदा से अष्टमी के बीच किसी भी तिथि में, दिन में दोपहर में कभी भी करके 300 पाठ और कर लें ताकि 1,100 पाठ पूर्ण हो जाएँ।

वक्ता कहते हैं कि हवन में जो सामग्री लगेगी उसका विशेष ध्यान रखें, क्योंकि यह पौष्टिक कर्म है — यानी स्तोत्र को पुष्ट रूप में सिद्ध किया जा रहा है — तो सिद्ध करने के लिए पुरुष घी से आहुति करेंगे। घी में, वे कहते हैं, मधु मिला दें और थोड़ा सा गुग्गुल मिला दें। भगवती के 108 नामों को अलग से नामावली के रूप में लिख लें, वे कहते हैं, ताकि हवन में आसानी हो। जैसे पहला नाम सती है तो भगवती सती के नाम से पहली आहुति पड़ेगी; साध्वी है तो साध्वी के नाम से दूसरी; भवप्रीता है तो भवप्रीता के नाम से तीसरी — ऐसे करके 108 आहुति। चूँकि 1,100 पाठ किए हैं, वे कहते हैं, हर नाम से ग्यारह-ग्यारह आहुति देनी है: यानी हवन कुंड में लगभग 1,100 आहुति इस पूरे स्तोत्र से पड़ेंगी। वे कहते हैं कि नामावली हवन के लिए ही है, पाठ के लिए नहीं — पाठ के लिए तो स्तोत्र है, जो पूरा सती साध्वी भवप्रीता भवानी भवमोचनी ऐसे करना है; हवन के लिए एक-एक नाम अलग से लिखा जाता है। आरंभ में, वे कहते हैं, गुरु, गणपति, भैरव जी सभी की आहुति पहले दे देनी है; भगवती दुर्गा की आहुतियाँ उसके बाद। फिर पूर्णाहुति करनी है।

पूर्णाहुति करने से पहले, वक्ता कहते हैं, साधक को थोड़ी हवन सामग्री चाहिए। हवन सामग्री में क्या? जो सुगंधित धूप की लकड़ी होती है: धूप की लकड़ी कम से कम आधा किलो, उसमें 250 ग्राम काला तिल, 125 ग्राम जौ, थोड़ा सा चावल, पंचमेवा, मधु और घी। इन सबको मिलाएँ। साथ में, वे कहते हैं, कम से कम दो बढ़िया लाल अनार लेकर उनके बीज निकालकर उसी हवन सामग्री में मिला दें। मिलाने के बाद, जब नामों का हवन पूर्ण हो जाए, वे कहते हैं, तो अर्गला के प्रथम मंत्र से — जयंती मंगला काली भद्रकाली कपालिनी, इस पूरे मंत्र से — उस हवन सामग्री से 108 आहुति दें।

वक्ता कहते हैं कि जिस हवन सामग्री का उन्होंने वर्णन किया है — धूप की लकड़ी, काला तिल, जौ, चावल, पंचमेवा, मधु, घी और अनार के बीजों का मिश्रण — साधिकाएँ इसी सामग्री से हवन करेंगी। साधिकाओं को, महिलाओं को कभी भी घी से आहुति नहीं करनी चाहिए, वे कहते हैं। इसलिए अगर कोई महिला यह साधना कर रही है तो पूरी 1,100 आहुति इसी सामग्री से देगी — यानी प्रत्येक नाम से ग्यारह-ग्यारह आहुति, इसी से। बीच में अग्नि प्रज्वलित रखने के लिए, वे कहते हैं, वह बिना किसी मंत्र के चम्मच से हवन कुंड में घी डाल सकती है ताकि अग्नि जलती रहे, या कपूर डाल सकती है। इस प्रकार हवन पूर्ण हो जाता है।

इस प्रकार हवन पूर्ण हो जाता है, वक्ता कहते हैं; अब तर्पण करना है। तर्पण कैसे करना है, वे कहते हैं, इसका वीडियो चैनल पर अलग से बना है। यहाँ तर्पण थोड़ा लंबा होगा, वे कहते हैं। कैसे? क्योंकि हवन हर नाम से ग्यारह-ग्यारह बार किया है, तो हर नाम से एक-एक बार तर्पण करना है — यानी 108 नामों से तर्पण हो जाएगा। फिर मार्जन, वे कहते हैं: मार्जन भी 108 नामों से, यानी हर नाम से एक-एक बार। पूर्णाहुति हो जाने पर, वे कहते हैं, बताया हुआ तर्पण-मार्जन कर लेना है।

वक्ता कहते हैं कि पूर्णाहुति का बताना रह गया था: जब हवन पूर्ण हो जाए, तो पूर्णाहुति से पहले जायफल से आहुति करनी है। जायफल से आहुति कैसे करेंगे? नौ जायफल लें, वे कहते हैं, घी में डुबोएँ। एक जायफल लेकर भगवती नवदुर्गा में से प्रत्येक दुर्गा के नाम से एक-एक आहुति दें: शैलपुत्री है तो शैलपुत्री दुर्गायै स्वाहा बोलते हुए; ब्रह्मचारिणी है तो ब्रह्मचारिणी दुर्गायै स्वाहा बोलते हुए दूसरा जायफल — ऐसे करके नौ जायफल की आहुति कर दें। स्त्री-पुरुष दोनों को, वे कहते हैं, जायफल की आहुति देनी है।

जायफल के बाद, वक्ता कहते हैं, नींबू की बलि करनी है। इसमें दो नींबू रखें: एक दुर्गा जी के नाम से, दूसरा भैरव जी के नाम से। कैसे करना है? नींबू को खड़ा काटना है और हवन कुंड में डाल देना है। जब दोनों नींबू डाल दें, वे कहते हैं, उसके बाद साधक खड़े होकर पूर्णाहुति करे। पूर्णाहुति की विधि: नारियल की गरी लेकर उसे काटकर उसमें दही, गुड़ भरकर लाल कपड़े में लपेटें, पान के पत्ते के ऊपर रखें। अगर पूरी बना सकें, वे कहते हैं, तो घी की पाँच पूरियाँ बनाकर रखें, उसके ऊपर खीर या गुड़ रखें, और उसके बाद पूर्णाहुति का मंत्र पढ़कर हवन कुंड के बीच में रखकर पूर्णाहुति कर लें। इस प्रकार, वे कहते हैं, यह विधान पूर्ण हुआ; फिर बताया हुआ तर्पण-मार्जन कर लेना है।

वक्ता कहते हैं कि इस अनुष्ठान को बार-बार करना चाहिए। संभव हो तो कम से कम ग्यारह बार ज़रूर कर लें। साल भर में, वे कहते हैं, चार नवरात्र आ जाएँगे — दो गुप्त और दो प्रकट — तो चार अनुष्ठान ऐसे ही हो जाएँगे। उसके सिवाय बाकी महीनों में अष्टमी से चतुर्दशी तक इसका 1,100 पाठ, हवन इत्यादि करते रहें तो साल भर के अंदर-अंदर यह साधक के जीवन को बदलकर रख देगा। यह अत्यंत दिव्यतम चीज़ है, वे कहते हैं; इस अनुष्ठान को करके देखें — उन्हें आशा है कि इससे बहुत लाभ प्राप्त होंगे।