Chapter 2: The Armour of Bhuvaneśvarī — Bṛhat Tantrasāra

Chapter Two · The Armour of Bhuvaneśvarī · Verses 1–27

भुवनेश्वरीकवचम्

The goddess asks Śiva for the armour of Bhuvaneśvarī called Trailokyamaṅgala, "the welfare of the three worlds". Its ṛṣi is Śiva, its metre virāṭ, its deity Bhuvaneśvarī the world-mother, and it is used for dharma, wealth, desire and liberation. The bīja hrīṃ guards the head, the goddess the forehead; aiṃ and hrīṃ the eyes, śrīṃ the right ear, the three-lettered Maheśvarī the left ear, aiṃ the nose, hrīṃ the face, aiṃ the tongue, the three-lettered vidyā with the speech-bīja the throat, śrīṃ the shoulders, hrīṃ the arms, klīṃ the hands, āṃ the heart, hrīṃ the middle, krauṃ the navel; the whole bīja the back, hrīṃ the secret parts, "namo bhagavati" the hips, Māheśvarī the thighs and knees, Annapūrṇā and svāhā the feet, and the seventeen-lettered Annapūrṇā vidyā the whole body. Then the sixteen-lettered vidyā (oṃ hrīṃ śrīṃ klīṃ …) guards from the head; the ten-lettered Jayadurgā guards the east and, with the māyā bīja, the fire corner; the eight-lettered "oṃ hrīṃ duṃ durgāyai namaḥ" the south; the eight-lettered Mahiṣamardinī the south-west; the seven-lettered Padmāvatī the west; the thirteen-lettered Aśvārūḍhā the wind corner; the Sarasvatī vidyā "sarasvati pañcasvare nityaklinne madadrave svāhā" the north; the twelve-lettered Tvaritā the Śiva corner; and Bālā "aiṃ klīṃ sauḥ" above and below. Whoever recites it once with eight handfuls of flowers gains the fruit of a year's worship; Lakṣmī and Sarasvatī dwell with him, no weapon cuts him, a man wearing it on the right arm and a woman on the left gain sons — but one who worships Bhuvaneśvarī without knowing this armour falls into poverty and dies soon. देवी शिव से भुवनेश्वरी का त्रैलोक्यमङ्गल नाम का कवच पूछती हैं। इसके ऋषि शिव, छन्द विराट्, देवता जगद्धात्री भुवनेश्वरी हैं, और इसका विनियोग धर्म, अर्थ, काम और मोक्ष में है। ह्रीं बीज सिर की, भुवनेशी ललाट की रक्षा करे; ऐं और ह्रीं आँखों की, श्रीं दाहिने कान की, तीन अक्षर वाली महेश्वरी बाएँ कान की, ऐं नाक की, ह्रीं मुख की, ऐं जीभ की, वाग्बीज वाली तीन अक्षरों की विद्या कण्ठ की, श्रीं कन्धों की, ह्रीं भुजाओं की, क्लीं हाथों की, आं हृदय की, ह्रीं मध्य देश की, क्रौं नाभि की; सर्वबीज पीठ की, ह्रीं गुह्य की, "नमो भगवति" कमर की, माहेश्वरी जाँघों और घुटनों की, अन्नपूर्णा और स्वाहा पैरों की, और सत्रह अक्षरों की अन्नपूर्णा विद्या सारे शरीर की रक्षा करे। फिर सोलह अक्षरों की विद्या (ॐ ह्रीं श्रीं क्लीं …) सिर से रक्षा करे; दस अक्षरों की जयदुर्गा पूर्व की और माया बीज सहित अग्नि कोण की; आठ अक्षरों की "ॐ ह्रीं दुं दुर्गायै नमः" दक्षिण की; आठ अक्षरों की महिषमर्दिनी नैर्ऋत्य की; सात अक्षरों की पद्मावती पश्चिम की; तेरह अक्षरों की अश्वारूढा वायु कोण की; सरस्वती विद्या "सरस्वति पञ्चस्वरे नित्यक्लिन्ने मदद्रवे स्वाहा" उत्तर की; बारह अक्षरों की त्वरिता ईशान कोण की; और बाला "ऐं क्लीं सौः" ऊपर और नीचे रक्षा करे। जो आठ पुष्पाञ्जलि देकर इसे एक बार पढ़ता है उसे वर्ष भर की पूजा का फल मिलता है; लक्ष्मी और सरस्वती उसके साथ रहती हैं, कोई शस्त्र उसे नहीं काटता, पुरुष दाहिनी और स्त्री बाईं भुजा में धारण करे तो पुत्र पाते हैं — पर जो इस कवच को जाने बिना भुवनेश्वरी की पूजा करता है वह दरिद्र होकर जल्दी मर जाता है।

Begin verses ↓

श्रीदेव्युवाच — The blessed goddess said: श्रीदेवी ने कहा:

Verse 1

१ अथ भुवनेश्वरीकवचम् भुवनेश्वर्याश्च देवेश या या विद्याः प्रकाशिताः । श्रुताश्चाधिगताः सर्वाः श्रोतुमिच्छामि साम्प्रतम् ॥१॥

atha bhuvaneśvarīkavacam | bhuvaneśvaryāśca deveśa yā yā vidyāḥ prakāśitāḥ | śrutāścādhigatāḥ sarvāḥ śrotumicchāmi sāmpratam ||

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· हिन्दी

अब भुवनेश्वरी कवच। "हे देवेश, भुवनेश्वरी की जो-जो विद्याएँ आपने प्रकट कीं, वे सब मैंने सुनीं और समझीं। अब मैं सुनना चाहती हूँ

Now the armour of Bhuvaneśvarī. "O lord of gods, whatever vidyās of Bhuvaneśvarī you have revealed, I have heard and learnt them all. Now I wish to hear

Word by wordपदार्थ

भुवनेश्वर्याः (bhuvaneśvaryāḥ) — of Bhuvaneśvarīभुवनेश्वरी कीच (ca) — andऔरदेवेश (deveśa) — O lord of godsहे देवेशयाः (yāḥ) — whichजोयाः (yāḥ) — whichजोविद्याः (vidyāḥ) — vidyāsविद्याएँप्रकाशिताः (prakāśitāḥ) — revealedप्रकट की गईंश्रुताः (śrutāḥ) — heardसुनीच (ca) — andऔरअधिगताः (adhigatāḥ) — learntसमझीसर्वाः (sarvāḥ) — allसबश्रोतुम् (śrotum) — to hearसुननाइच्छामि (icchāmi) — I wishचाहती हूँसाम्प्रतम् (sāmpratam) — nowअब

Verse 2

२ त्रैलोक्यमङ्गलं नाम कवचं यत्पुरोदितम् । कथयस्व महादेव प्रीतिकरं परम् ॥२॥

trailokyamaṅgalaṃ nāma kavacaṃ yatpuroditam | kathayasva mahādeva prītikaraṃ param ||

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· हिन्दी

वह त्रैलोक्यमङ्गल नाम का कवच जो पहले कहा गया था। हे महादेव, उसे कहिए — वह श्रेष्ठ है और प्रीति देने वाला है।"

the armour called Trailokyamaṅgala that was spoken of before. Tell it, O Mahādeva — it is supreme and brings delight."

Word by wordपदार्थ

त्रैलोक्य-मङ्गलम् (trailokya-maṅgalam) — Trailokyamaṅgala, the welfare of the three worldsत्रैलोक्यमङ्गलनाम (nāma) — by nameनाम काकवचम् (kavacam) — the armourकवचयत् (yat) — whichजोपुरा (purā) — formerlyपहलेउदितम् (uditam) — was spokenकहा गयाकथयस्व (kathayasva) — tellकहिएमहादेव (mahādeva) — O Mahādevaहे महादेवप्रीति-करम् (prīti-karam) — that brings delightप्रीति देने वालापरम् (param) — supremeश्रेष्ठ

ईश्वर उवाच — Īśvara said: ईश्वर ने कहा:

Verse 3

३ शृणु पार्वति वक्ष्यामि सावधानावधारय । त्रैलोक्यमङ्गलं नाम कवचं मन्त्रविग्रहम् ॥३॥

śṛṇu pārvati vakṣyāmi sāvadhānāvadhāraya | trailokyamaṅgalaṃ nāma kavacaṃ mantravigraham ||

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· हिन्दी

"सुनो पार्वती, मैं कहता हूँ; सावधान होकर समझो — त्रैलोक्यमङ्गल नाम का कवच, जिसका शरीर मन्त्र ही है।

"Listen, O Pārvatī, I shall tell it; take it in attentively — the armour called Trailokyamaṅgala, whose body is mantra.

Word by wordपदार्थ

शृणु (śṛṇu) — listenसुनोपार्वति (pārvati) — O Pārvatīहे पार्वतीवक्ष्यामि (vakṣyāmi) — I shall tellकहूँगासावधाना (sāvadhānā) — attentiveसावधान होकरअवधारय (avadhāraya) — take it inध्यान से समझोत्रैलोक्य-मङ्गलम् (trailokya-maṅgalam) — Trailokyamaṅgalaत्रैलोक्यमङ्गलनाम (nāma) — by nameनाम काकवचम् (kavacam) — the armourकवचमन्त्र-विग्रहम् (mantra-vigraham) — whose body is mantraमन्त्र ही जिसका शरीर है

Verse 4

४ सिद्धविद्यामयं देवि सर्वैश्वर्यसमन्वितम् । पठनाद्धारणान्मर्त्यस्त्रैलोक्यैश्वर्यभाग्भवेत् ॥४॥

siddhavidyāmayaṃ devi sarvaiśvaryasamanvitam | paṭhanāddhāraṇānmartyastrailokyaiśvaryabhāgbhavet ||

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· हिन्दी

हे देवी, यह सिद्ध विद्याओं से बना है और सब ऐश्वर्य से युक्त है। इसे पढ़ने और धारण करने से मनुष्य तीनों लोकों के ऐश्वर्य का भागी हो जाता है।

It is made of accomplished vidyās, O goddess, and endowed with every lordship. By reciting and wearing it a mortal comes to share the lordship of the three worlds.

Word by wordपदार्थ

सिद्ध-विद्या-मयम् (siddha-vidyā-mayam) — made of accomplished vidyāsसिद्ध विद्याओं से बनादेवि (devi) — O goddessहे देवीसर्व-ऐश्वर्य-समन्वितम् (sarva-aiśvarya-samanvitam) — endowed with every lordshipसब ऐश्वर्य से युक्तपठनात् (paṭhanāt) — by recitingपढ़ने सेधारणात् (dhāraṇāt) — by wearingधारण करने सेमर्त्यः (martyaḥ) — a mortalमनुष्यत्रैलोक्य-ऐश्वर्य-भाक् (trailokya-aiśvarya-bhāk) — sharer in the lordship of the three worldsतीनों लोकों के ऐश्वर्य का भागीभवेत् (bhavet) — becomesहो जाता है

Verse 5

५ त्रैलोक्यमङ्गलस्यास्य कवचस्य ऋषिः शिवः । छन्दो विराट् जगद्धात्री देवता भुवनेश्वरी । धर्मार्थकाममोक्षेषु विनियोगः प्रकीर्तितः ॥५॥

trailokyamaṅgalasyāsya kavacasya ṛṣiḥ śivaḥ | chando virāṭ jagaddhātrī devatā bhuvaneśvarī | dharmārthakāmamokṣeṣu viniyogaḥ prakīrtitaḥ ||

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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 2.5. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-two-bhuvaneshvari-kavacha#v5. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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इस त्रैलोक्यमङ्गल कवच के ऋषि शिव हैं, छन्द विराट् है, देवता जगद्धात्री भुवनेश्वरी हैं; इसका विनियोग धर्म, अर्थ, काम और मोक्ष में कहा गया है।

Of this armour Trailokyamaṅgala the seer is Śiva, the metre virāṭ, the deity Bhuvaneśvarī the world-mother; its application is declared to be for dharma, wealth, desire and liberation.

Word by wordपदार्थ

त्रैलोक्य-मङ्गलस्य (trailokya-maṅgalasya) — of Trailokyamaṅgalaत्रैलोक्यमङ्गलअस्य (asya) — of thisइसकवचस्य (kavacasya) — armourकवच केऋषिः (ṛṣiḥ) — the seerऋषिशिवः (śivaḥ) — Śivaशिवछन्दः (chandaḥ) — the metreछन्दविराट् (virāṭ) — virāṭविराट्जगत्-धात्री (jagat-dhātrī) — the world-motherजगद्धात्रीदेवता (devatā) — the deityदेवताभुवनेश्वरी (bhuvaneśvarī) — Bhuvaneśvarīभुवनेश्वरीधर्म-अर्थ-काम-मोक्षेषु (dharma-artha-kāma-mokṣeṣu) — in dharma, wealth, desire and liberationधर्म, अर्थ, काम और मोक्ष मेंविनियोगः (viniyogaḥ) — the applicationविनियोगप्रकीर्तितः (prakīrtitaḥ) — is declaredकहा गया है

Verse 1

१ ह्रीं बीजं मे शिरः पातु भुवनेशी ललाटकम् । ऐं पातु दक्षनेत्रं मे ह्रीं पातु वामलोचनम् ॥१॥

hrīṃ bījaṃ me śiraḥ pātu bhuvaneśī lalāṭakam | aiṃ pātu dakṣanetraṃ me hrīṃ pātu vāmalocanam ||

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· हिन्दी

ह्रीं बीज मेरे सिर की रक्षा करे, भुवनेशी ललाट की; ऐं मेरी दाहिनी आँख की और ह्रीं बाईं आँख की रक्षा करे।

May the bīja hrīṃ protect my head, Bhuvaneśī the forehead; may aiṃ protect my right eye and hrīṃ the left eye.

Word by wordपदार्थ

ह्रीं (hrīṃ) — hrīṃह्रींबीजम् (bījam) — the bījaबीजमे (me) — myमेरीशिरः (śiraḥ) — headसिर कीपातु (pātu) — may protectरक्षा करेभुवनेशी (bhuvaneśī) — Bhuvaneśīभुवनेशीललाटकम् (lalāṭakam) — the foreheadललाट कीऐं (aiṃ) — aiṃऐंपातु (pātu) — may protectरक्षा करेदक्ष-नेत्रम् (dakṣa-netram) — the right eyeदाहिनी आँख कीमे (me) — myमेरीह्रीं (hrīṃ) — hrīṃह्रींपातु (pātu) — may protectरक्षा करेवाम-लोचनम् (vāma-locanam) — the left eyeबाईं आँख की

Verse 2

२ श्रीं पातु दक्षकर्णं मे त्रिवर्णात्मा महेश्वरी । वामकर्णं सदा पातु ऐं घ्राणं पातु मे सर्वदा ॥२॥

śrīṃ pātu dakṣakarṇaṃ me trivarṇātmā maheśvarī | vāmakarṇaṃ sadā pātu aiṃ ghrāṇaṃ pātu me sarvadā ||

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· हिन्दी

श्रीं मेरे दाहिने कान की रक्षा करे; तीन अक्षरों वाली महेश्वरी सदा बाएँ कान की रक्षा करे; ऐं सदा मेरी नाक की रक्षा करे।

May śrīṃ protect my right ear; may the three-lettered Maheśvarī always protect the left ear; may aiṃ always protect my nose.

Word by wordपदार्थ

श्रीं (śrīṃ) — śrīṃश्रींपातु (pātu) — may protectरक्षा करेदक्ष-कर्णम् (dakṣa-karṇam) — the right earदाहिने कान कीमे (me) — myमेरीत्रि-वर्ण-आत्मा (tri-varṇa-ātmā) — the three-letteredतीन अक्षरों वालीमहेश्वरी (maheśvarī) — Maheśvarīमहेश्वरीवाम-कर्णम् (vāma-karṇam) — the left earबाएँ कान कीसदा (sadā) — alwaysसदापातु (pātu) — may protectरक्षा करेऐं (aiṃ) — aiṃऐंघ्राणम् (ghrāṇam) — the noseनाक कीपातु (pātu) — may protectरक्षा करेमे (me) — myमेरीसर्वदा (sarvadā) — alwaysसदा

Verse 3

३ ह्रीं पातु वदनं देवि ऐं पातु रसनां मम । वाक्पुटा च त्रिवर्णात्मा कण्ठं पातु परात्मिका ॥३॥

hrīṃ pātu vadanaṃ devi aiṃ pātu rasanāṃ mama | vākpuṭā ca trivarṇātmā kaṇṭhaṃ pātu parātmikā ||

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· हिन्दी

हे देवी, ह्रीं मुख की रक्षा करे, ऐं मेरी जीभ की रक्षा करे; और वाग्बीज से पुटित तीन अक्षरों वाली परात्मिका विद्या कण्ठ की रक्षा करे।

O goddess, may hrīṃ protect the face, may aiṃ protect my tongue; and may the supreme three-lettered vidyā enclosed by the speech-bīja protect the throat.

Word by wordपदार्थ

ह्रीं (hrīṃ) — hrīṃह्रींपातु (pātu) — may protectरक्षा करेवदनम् (vadanam) — the faceमुख कीदेवि (devi) — O goddessहे देवीऐं (aiṃ) — aiṃऐंपातु (pātu) — may protectरक्षा करेरसनाम् (rasanām) — the tongueजीभ कीमम (mama) — myमेरीवाक्-पुटा (vāk-puṭā) — enclosed by the speech-bījaवाग्बीज से पुटितच (ca) — andऔरत्रि-वर्ण-आत्मा (tri-varṇa-ātmā) — the three-letteredतीन अक्षरों वालीकण्ठम् (kaṇṭham) — the throatकण्ठ कीपातु (pātu) — may protectरक्षा करेपर-आत्मिका (para-ātmikā) — the supreme oneपरात्मिका

Verse 4

४ श्रीं स्कन्धौ पातु नित्यं ह्रीं भुजौ पातु सर्वदा । क्लीं करौ त्रिपुटेशानी त्रिपुरैश्वर्यदायिनी ॥४॥

śrīṃ skandhau pātu nityaṃ hrīṃ bhujau pātu sarvadā | klīṃ karau tripuṭeśānī tripuraiśvaryadāyinī ||

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· हिन्दी

श्रीं नित्य कन्धों की रक्षा करे, ह्रीं सदा भुजाओं की; क्लीं, त्रिपुर का ऐश्वर्य देने वाली त्रिपुटा ईशानी, हाथों की रक्षा करे।

May śrīṃ always protect the shoulders, hrīṃ always protect the arms; may klīṃ, the mistress Tripuṭā who gives the lordship of the three cities, protect the hands.

Word by wordपदार्थ

श्रीं (śrīṃ) — śrīṃश्रींस्कन्धौ (skandhau) — the two shouldersदोनों कन्धों कीपातु (pātu) — may protectरक्षा करेनित्यम् (nityam) — alwaysनित्यह्रीं (hrīṃ) — hrīṃह्रींभुजौ (bhujau) — the two armsदोनों भुजाओं कीपातु (pātu) — may protectरक्षा करेसर्वदा (sarvadā) — alwaysसदाक्लीं (klīṃ) — klīṃक्लींकरौ (karau) — the two handsदोनों हाथों कीत्रिपुटा-ईशानी (tripuṭā-īśānī) — the mistress Tripuṭāत्रिपुटा ईशानीत्रिपुर-ऐश्वर्य-दायिनी (tripura-aiśvarya-dāyinī) — giver of the lordship of the three citiesत्रिपुर का ऐश्वर्य देने वाली

Verse 5

५ आं पातु हृदयं ह्रीं मे मध्यदेशं सदावतु । क्रौं पातु नाभिदेशं मे त्र्यक्षरी भुवनेश्वरी ॥५॥

āṃ pātu hṛdayaṃ hrīṃ me madhyadeśaṃ sadāvatu | krauṃ pātu nābhideśaṃ me tryakṣarī bhuvaneśvarī ||

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· हिन्दी

आं हृदय की रक्षा करे; ह्रीं सदा मेरे मध्य भाग की रक्षा करे; क्रौं, तीन अक्षरों वाली भुवनेश्वरी, मेरी नाभि की रक्षा करे।

May āṃ protect the heart; may hrīṃ always protect my middle; may krauṃ, the three-syllabled Bhuvaneśvarī, protect my navel.

Word by wordपदार्थ

आं (āṃ) — āṃआंपातु (pātu) — may protectरक्षा करेहृदयम् (hṛdayam) — the heartहृदय कीह्रीं (hrīṃ) — hrīṃह्रींमे (me) — myमेरीमध्य-देशम् (madhya-deśam) — the middle regionमध्य भाग कीसदा (sadā) — alwaysसदाअवतु (avatu) — may protectरक्षा करेक्रौं (krauṃ) — krauṃक्रौंपातु (pātu) — may protectरक्षा करेनाभि-देशम् (nābhi-deśam) — the navel regionनाभि के भाग कीमे (me) — myमेरीत्रि-अक्षरी (tri-akṣarī) — the three-syllabledतीन अक्षरों वालीभुवनेश्वरी (bhuvaneśvarī) — Bhuvaneśvarīभुवनेश्वरी

Verse 6

६ सर्वबीजं सदा पृष्ठं पातु सर्ववशंकरी । ह्रीं पातु गुह्यदेशं मे नमो भगवति कटिम् ॥६॥

sarvabījaṃ sadā pṛṣṭhaṃ pātu sarvavaśaṃkarī | hrīṃ pātu guhyadeśaṃ me namo bhagavati kaṭim ||

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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 2.6. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-two-bhuvaneshvari-kavacha#v6. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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सबको वश में करने वाली सर्वबीज सदा पीठ की रक्षा करे; ह्रीं मेरे गुह्य भाग की और "नमो भगवति" कमर की रक्षा करे।

May the all-bīja, she who brings all under control, always protect the back; may hrīṃ protect my secret parts and "namo bhagavati" the hips.

Word by wordपदार्थ

सर्व-बीजम् (sarva-bījam) — the all-bījaसर्वबीजसदा (sadā) — alwaysसदापृष्ठम् (pṛṣṭham) — the backपीठ कीपातु (pātu) — may protectरक्षा करेसर्व-वशंकरी (sarva-vaśaṃkarī) — who brings all under controlसबको वश में करने वालीह्रीं (hrīṃ) — hrīṃह्रींपातु (pātu) — may protectरक्षा करेगुह्य-देशम् (guhya-deśam) — the secret partsगुह्य भाग कीमे (me) — myमेरीनमः (namaḥ) — namaḥनमःभगवति (bhagavati) — bhagavatiभगवतिकटिम् (kaṭim) — the hipsकमर की

Verse 7

७ माहेश्वरी सदा पातु सक्थिनी जानुयुग्मकम् । अन्नपूर्णा सदा पातु स्वाहा पातु पदद्वयम् ॥७॥

māheśvarī sadā pātu sakthinī jānuyugmakam | annapūrṇā sadā pātu svāhā pātu padadvayam ||

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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 2.7. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-two-bhuvaneshvari-kavacha#v7. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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माहेश्वरी सदा जाँघों और दोनों घुटनों की रक्षा करे; अन्नपूर्णा सदा रक्षा करे, और स्वाहा दोनों पैरों की रक्षा करे।

May Māheśvarī always protect the thighs and the two knees; may Annapūrṇā always protect, and svāhā protect, the two feet.

Word by wordपदार्थ

माहेश्वरी (māheśvarī) — Māheśvarīमाहेश्वरीसदा (sadā) — alwaysसदापातु (pātu) — may protectरक्षा करेसक्थिनी (sakthinī) — the two thighsदोनों जाँघों कीजानु-युग्मकम् (jānu-yugmakam) — the pair of kneesदोनों घुटनों कीअन्नपूर्णा (annapūrṇā) — Annapūrṇāअन्नपूर्णासदा (sadā) — alwaysसदापातु (pātu) — may protectरक्षा करेस्वाहा (svāhā) — svāhāस्वाहापातु (pātu) — may protectरक्षा करेपद-द्वयम् (pada-dvayam) — the two feetदोनों पैरों की

Verse 8

८ सप्तदशाक्षरी पायादन्नपूर्णाखिलं वपुः । तारं माया रमा कामः षोडशार्णास्ततः परम् ॥८॥

saptadaśākṣarī pāyādannapūrṇākhilaṃ vapuḥ | tāraṃ māyā ramā kāmaḥ ṣoḍaśārṇāstataḥ param ||

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सत्रह अक्षरों वाली अन्नपूर्णा सारे शरीर की रक्षा करे। तार, माया, रमा और काम बीज, और उसके बाद सोलह अक्षर —

May the seventeen-syllabled Annapūrṇā protect the whole body. The tāra, the māyā, Ramā and Kāma bījas, and then the sixteen letters —

Word by wordपदार्थ

सप्तदश-अक्षरी (saptadaśa-akṣarī) — the seventeen-syllabledसत्रह अक्षरों वालीपायात् (pāyāt) — may protectरक्षा करेअन्नपूर्णा (annapūrṇā) — Annapūrṇāअन्नपूर्णाअखिलम् (akhilam) — the wholeसारेवपुः (vapuḥ) — bodyशरीर कीतारम् (tāram) — the tāra, oṃतार, ॐमाया (māyā) — the māyā bīja, hrīṃमाया बीज, ह्रींरमा (ramā) — the Ramā bīja, śrīṃरमा बीज, श्रींकामः (kāmaḥ) — the Kāma bīja, klīṃकाम बीज, क्लींषोडश-अर्णाः (ṣoḍaśa-arṇāḥ) — the sixteen lettersसोलह अक्षरततः (tataḥ) — thenउसकेपरम् (param) — afterबाद

Verse 9

९ शिरःस्था सर्वदा पातु विंशत्यर्णात्मिका परा । तारं दुर्गे युगं रक्षणि स्वाहेति च दशाक्षरी ॥९॥

śiraḥsthā sarvadā pātu viṃśatyarṇātmikā parā | tāraṃ durge yugaṃ rakṣaṇi svāheti ca daśākṣarī ||

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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 2.9. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-two-bhuvaneshvari-kavacha#v9. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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सिर पर रहने वाली वह बीस अक्षरों की परा विद्या सदा रक्षा करे। "ॐ दुर्गे दुर्गे रक्षणि स्वाहा" यह दस अक्षरों वाली विद्या है;

may that supreme vidyā of twenty letters, standing on the head, always protect. "Oṃ durge durge rakṣaṇi svāhā" is the ten-syllabled vidyā;

Word by wordपदार्थ

शिरः-स्था (śiraḥ-sthā) — standing on the headसिर पर रहने वालीसर्वदा (sarvadā) — alwaysसदापातु (pātu) — may protectरक्षा करेविंशति-अर्ण-आत्मिका (viṃśati-arṇa-ātmikā) — made of twenty lettersबीस अक्षरों वालीपरा (parā) — the supremeपरातारम् (tāram) — the tāra, oṃतार, ॐदुर्गे (durge) — durgeदुर्गेयुगम् (yugam) — twiceदो बाररक्षणि (rakṣaṇi) — rakṣaṇiरक्षणिस्वाहा (svāhā) — svāhāस्वाहाइति (iti) — thusयहच (ca) — andऔरदश-अक्षरी (daśa-akṣarī) — the ten-syllabledदस अक्षरों वाली

Verse 10

१० जयदुर्गा घनश्यामा पातु मां सर्वतो मुदा । मायाबीजादिका चैषा दशार्णा च ततः परा ॥१०॥

jayadurgā ghanaśyāmā pātu māṃ sarvato mudā | māyābījādikā caiṣā daśārṇā ca tataḥ parā ||

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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 2.10. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-two-bhuvaneshvari-kavacha#v10. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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मेघ जैसी साँवली जयदुर्गा प्रसन्नता से सब ओर से मेरी रक्षा करे। और माया बीज से शुरू होने वाली यही दस अक्षरों की विद्या उससे परा है —

may Jayadurgā, dark as a cloud, gladly protect me on every side. And this same ten-lettered vidyā beginning with the māyā bīja is the higher one —

Word by wordपदार्थ

जयदुर्गा (jayadurgā) — Jayadurgāजयदुर्गाघन-श्यामा (ghana-śyāmā) — dark as a cloudमेघ जैसी साँवलीपातु (pātu) — may protectरक्षा करेमाम् (mām) — meमेरीसर्वतः (sarvataḥ) — on every sideसब ओर सेमुदा (mudā) — gladlyप्रसन्नता सेमाया-बीज-आदिका (māyā-bīja-ādikā) — beginning with the māyā bījaमाया बीज से शुरू होने वालीच (ca) — andऔरएषा (eṣā) — thisयहदश-अर्णा (daśa-arṇā) — the ten-letteredदस अक्षरों वालीच (ca) — andऔरततः (tataḥ) — than thatउससेपरा (parā) — the supremeपरा

Verse 11

११ उत्तप्तकाञ्चनाभासा जयदुर्गाऽनलेऽवतु । तारं ह्रीं दुं च दुर्गायै नमोऽष्टार्णात्मिका परा ॥११॥

uttaptakāñcanābhāsā jayadurgā'nale'vatu | tāraṃ hrīṃ duṃ ca durgāyai namo'ṣṭārṇātmikā parā ||

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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 2.11. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-two-bhuvaneshvari-kavacha#v11. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

तपे सोने जैसी चमकती जयदुर्गा अग्नि कोण में रक्षा करे। "ॐ ह्रीं दुं दुर्गायै नमः" यह आठ अक्षरों वाली परा विद्या है;

may Jayadurgā, shining like molten gold, protect in the fire corner. "Oṃ hrīṃ duṃ durgāyai namaḥ" is the supreme eight-lettered vidyā;

Word by wordपदार्थ

उत्तप्त-काञ्चन-आभासा (uttapta-kāñcana-ābhāsā) — shining like molten goldतपे सोने जैसी चमकतीजयदुर्गा (jayadurgā) — Jayadurgāजयदुर्गाअनले (anale) — in the fire cornerअग्नि कोण मेंअवतु (avatu) — may protectरक्षा करेतारम् (tāram) — the tāra, oṃतार, ॐह्रीं (hrīṃ) — hrīṃह्रींदुं (duṃ) — duṃदुंच (ca) — andऔरदुर्गायै (durgāyai) — durgāyaiदुर्गायैनमः (namaḥ) — namaḥनमःअष्ट-अर्ण-आत्मिका (aṣṭa-arṇa-ātmikā) — made of eight lettersआठ अक्षरों वालीपरा (parā) — the supremeपरा

Verse 12

१२ शङ्खचक्रधनुर्बाणधरा मां दक्षिणेऽवतु । महिषमर्दिनि स्वाहा वसुवर्णात्मिका परा ॥१२॥

śaṅkhacakradhanurbāṇadharā māṃ dakṣiṇe'vatu | mahiṣamardini svāhā vasuvarṇātmikā parā ||

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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 2.12. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-two-bhuvaneshvari-kavacha#v12. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

शंख, चक्र, धनुष और बाण धारण करने वाली दक्षिण में मेरी रक्षा करे। "महिषमर्दिनि स्वाहा" यह आठ अक्षरों वाली परा विद्या है;

may she who bears conch, discus, bow and arrow protect me in the south. "Mahiṣamardini svāhā" is the supreme eight-lettered vidyā;

Word by wordपदार्थ

शङ्ख-चक्र-धनुः-बाण-धरा (śaṅkha-cakra-dhanuḥ-bāṇa-dharā) — bearing conch, discus, bow and arrowशंख, चक्र, धनुष और बाण धारण करने वालीमाम् (mām) — meमेरीदक्षिणे (dakṣiṇe) — in the southदक्षिण मेंअवतु (avatu) — may protectरक्षा करेमहिषमर्दिनि (mahiṣamardini) — mahiṣamardiniमहिषमर्दिनिस्वाहा (svāhā) — svāhāस्वाहावसु-वर्ण-आत्मिका (vasu-varṇa-ātmikā) — made of eight lettersआठ अक्षरों वालीपरा (parā) — the supremeपरा

Verse 13

१३ नैर्ऋत्यां सर्वदा पातु महिषासुरनाशिनी । माया पद्मावती स्वाहा सप्तार्णा परिकीर्तिता ॥१३॥

nairṛtyāṃ sarvadā pātu mahiṣāsuranāśinī | māyā padmāvatī svāhā saptārṇā parikīrtitā ||

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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 2.13. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-two-bhuvaneshvari-kavacha#v13. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

महिषासुर का नाश करने वाली सदा नैर्ऋत्य कोण में रक्षा करे। "ह्रीं पद्मावती स्वाहा" यह सात अक्षरों वाली विद्या कही गई है;

may the destroyer of the buffalo demon always protect in the south-west. "Hrīṃ padmāvatī svāhā" is declared the seven-lettered vidyā;

Word by wordपदार्थ

नैर्ऋत्याम् (nairṛtyām) — in the south-westनैर्ऋत्य कोण मेंसर्वदा (sarvadā) — alwaysसदापातु (pātu) — may protectरक्षा करेमहिषासुर-नाशिनी (mahiṣāsura-nāśinī) — the destroyer of the buffalo demonमहिषासुर का नाश करने वालीमाया (māyā) — the māyā bīja, hrīṃमाया बीज, ह्रींपद्मावती (padmāvatī) — padmāvatīपद्मावतीस्वाहा (svāhā) — svāhāस्वाहासप्त-अर्णा (sapta-arṇā) — the seven-letteredसात अक्षरों वालीपरिकीर्तिता (parikīrtitā) — is declaredकही गई है

Verse 14

१४ पद्मावती पद्मसंस्था पश्चिमे मां सदाऽवतु । पाशांकुशपुटा मायेहि परमेश्वरि स्वाहा ॥१४॥

padmāvatī padmasaṃsthā paścime māṃ sadā'vatu | pāśāṃkuśapuṭā māyehi parameśvari svāhā ||

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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 2.14. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-two-bhuvaneshvari-kavacha#v14. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

कमल पर बैठी पद्मावती सदा पश्चिम में मेरी रक्षा करे। पाश और अंकुश बीजों से पुटित माया बीज, "एहि परमेश्वरि स्वाहा" —

may Padmāvatī, seated on a lotus, always protect me in the west. The māyā bīja enclosed by the noose and goad bījas, "ehi parameśvari svāhā" —

Word by wordपदार्थ

पद्मावती (padmāvatī) — Padmāvatīपद्मावतीपद्म-संस्था (padma-saṃsthā) — seated on a lotusकमल पर बैठीपश्चिमे (paścime) — in the westपश्चिम मेंमाम् (mām) — meमेरीसदा (sadā) — alwaysसदाअवतु (avatu) — may protectरक्षा करेपाश-अंकुश-पुटा (pāśa-aṃkuśa-puṭā) — enclosed by the noose and goad bījasपाश और अंकुश बीजों से पुटितमाया (māyā) — the māyā bījaमाया बीजएहि (ehi) — ehiएहिपरमेश्वरि (parameśvari) — parameśvariपरमेश्वरिस्वाहा (svāhā) — svāhāस्वाहा

Verse 15

१५ त्रयोदशार्णा ताराद्या साश्वारूढाऽनिलेऽवतु । सरस्वति पञ्चस्वरे नित्यक्लिन्ने मदद्रवे ॥१५॥

trayodaśārṇā tārādyā sāśvārūḍhā'nile'vatu | sarasvati pañcasvare nityaklinne madadrave ||

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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 2.15. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-two-bhuvaneshvari-kavacha#v15. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

तार से शुरू होने वाली यह तेरह अक्षरों की विद्या अश्वारूढा है; वह वायु कोण में रक्षा करे। "सरस्वति पञ्चस्वरे नित्यक्लिन्ने मदद्रवे

this thirteen-lettered vidyā beginning with the tāra is Aśvārūḍhā; may she protect in the wind corner. "Sarasvati pañcasvare nityaklinne madadrave

Word by wordपदार्थ

त्रयोदश-अर्णा (trayodaśa-arṇā) — the thirteen-letteredतेरह अक्षरों वालीतार-आद्या (tāra-ādyā) — beginning with the tāraतार से शुरू होने वालीसा (sā) — sheवहअश्वारूढा (aśvārūḍhā) — Aśvārūḍhāअश्वारूढाअनिले (anile) — in the wind cornerवायु कोण मेंअवतु (avatu) — may protectरक्षा करेसरस्वति (sarasvati) — sarasvatiसरस्वतिपञ्चस्वरे (pañcasvare) — pañcasvareपञ्चस्वरेनित्यक्लिन्ने (nityaklinne) — nityaklinneनित्यक्लिन्नेमदद्रवे (madadrave) — madadraveमदद्रवे

Verse 16

१६ स्वाहा वस्वक्षरी विद्या मामुत्तरे सदाऽवतु । तारं माया तु कवचं खे च छेञ्च ततो वधूः ॥१६॥

svāhā vasvakṣarī vidyā māmuttare sadā'vatu | tāraṃ māyā tu kavacaṃ khe ca cheñca tato vadhūḥ ||

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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 2.16. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-two-bhuvaneshvari-kavacha#v16. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

स्वाहा" — यह आठ अक्षरों की विद्या सदा उत्तर में मेरी रक्षा करे। तार, माया बीज और कवच बीज, खे और छे, फिर वधू बीज,

svāhā" — may this eight-syllabled vidyā always protect me in the north. The tāra, the māyā bīja and the armour bīja, khe and che, then the vadhū bīja,

Word by wordपदार्थ

स्वाहा (svāhā) — svāhāस्वाहावसु-अक्षरी (vasu-akṣarī) — the eight-syllabledआठ अक्षरों वालीविद्या (vidyā) — vidyāविद्यामाम् (mām) — meमेरीउत्तरे (uttare) — in the northउत्तर मेंसदा (sadā) — alwaysसदाअवतु (avatu) — may protectरक्षा करेतारम् (tāram) — the tāra, oṃतार, ॐमाया (māyā) — the māyā bīja, hrīṃमाया बीज, ह्रींतु (tu) — andऔरकवचम् (kavacam) — the armour bīja, huṃकवच बीज, हुंखे (khe) — kheखेच (ca) — andऔरछे (che) — cheछेच (ca) — andऔरततः (tataḥ) — thenफिरवधूः (vadhūḥ) — the vadhū bīja, strīṃवधू बीज, स्त्रीं

Verse 17

१७ हूं क्षें ह्रीं फट् महाविद्या द्वादशार्णाखिलप्रदा । त्वरिताष्टाहिभिः पायाच्छिवकोणे सदा च माम् ॥१७॥

hūṃ kṣeṃ hrīṃ phaṭ mahāvidyā dvādaśārṇākhilapradā | tvaritāṣṭāhibhiḥ pāyācchivakoṇe sadā ca mām ||

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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 2.17. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-two-bhuvaneshvari-kavacha#v17. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

हूं क्षें ह्रीं फट् — यह बारह अक्षरों की सब कुछ देने वाली महाविद्या है। आठ सर्पों सहित त्वरिता सदा ईशान कोण में मेरी रक्षा करे।

hūṃ kṣeṃ hrīṃ phaṭ — this is the great twelve-lettered vidyā that gives everything. May Tvaritā with her eight serpents always protect me in the Śiva corner.

Word by wordपदार्थ

हूं (hūṃ) — hūṃहूंक्षें (kṣeṃ) — kṣeṃक्षेंह्रीं (hrīṃ) — hrīṃह्रींफट् (phaṭ) — phaṭफट्महा-विद्या (mahā-vidyā) — the great vidyāमहाविद्याद्वादश-अर्णा (dvādaśa-arṇā) — the twelve-letteredबारह अक्षरों वालीअखिल-प्रदा (akhila-pradā) — giver of everythingसब कुछ देने वालीत्वरिता (tvaritā) — Tvaritāत्वरिताअष्ट-अहिभिः (aṣṭa-ahibhiḥ) — with her eight serpentsआठ सर्पों सहितपायात् (pāyāt) — may protectरक्षा करेशिव-कोणे (śiva-koṇe) — in the Śiva cornerईशान कोण मेंसदा (sadā) — alwaysसदाच (ca) — andऔरमाम् (mām) — meमेरी

Verse 18

१८ ऐं क्लीं सौः सततं बाला मूर्धदेशे ततोऽवतु । बिद्वन्ता भैरवी बाला भूमौ मां सर्वदाऽवतु ॥१८॥

aiṃ klīṃ sauḥ satataṃ bālā mūrdhadeśe tato'vatu | bidvantā bhairavī bālā bhūmau māṃ sarvadā'vatu ||

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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 2.18. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-two-bhuvaneshvari-kavacha#v18. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

"ऐं क्लीं सौः" बाला फिर निरन्तर सिर के ऊपर रक्षा करे; बाला भैरवी बिद्वन्ता सदा भूमि पर मेरी रक्षा करे।

May Bālā, "aiṃ klīṃ sauḥ", then constantly protect above the head; may Bālā Bhairavī Bidvantā always protect me on the ground below.

Word by wordपदार्थ

ऐं (aiṃ) — aiṃऐंक्लीं (klīṃ) — klīṃक्लींसौः (sauḥ) — sauḥसौःसततम् (satatam) — constantlyनिरन्तरबाला (bālā) — Bālāबालामूर्ध-देशे (mūrdha-deśe) — in the region of the headसिर के ऊपरततः (tataḥ) — thenफिरअवतु (avatu) — may protectरक्षा करेबिद्वन्ता (bidvantā) — Bidvantāबिद्वन्ताभैरवी (bhairavī) — Bhairavīभैरवीबाला (bālā) — Bālāबालाभूमौ (bhūmau) — on the ground belowभूमि परमाम् (mām) — meमेरीसर्वदा (sarvadā) — alwaysसदाअवतु (avatu) — may protectरक्षा करे

Verse 19

१९ इति ते कथितं पुण्यं त्रैलोक्यमङ्गलं परम् । सारात्सारतरं पुण्यं महाविद्यौघविग्रहम् ॥१९॥

iti te kathitaṃ puṇyaṃ trailokyamaṅgalaṃ param | sārātsārataraṃ puṇyaṃ mahāvidyaughavigraham ||

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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 2.19. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-two-bhuvaneshvari-kavacha#v19. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

इस प्रकार मैंने तुम्हें पुण्य और श्रेष्ठ त्रैलोक्यमङ्गल कहा — जो सार से भी अधिक सार है, पुण्य है, और महाविद्याओं का समूह ही जिसका शरीर है।

Thus I have told you the holy, supreme Trailokyamaṅgala, more essential than the essence, holy, whose body is the flood of great vidyās.

Word by wordपदार्थ

इति (iti) — thusइस प्रकारते (te) — to youतुम्हेंकथितम् (kathitam) — has been toldकहा गयापुण्यम् (puṇyam) — holyपुण्यत्रैलोक्य-मङ्गलम् (trailokya-maṅgalam) — Trailokyamaṅgalaत्रैलोक्यमङ्गलपरम् (param) — supremeश्रेष्ठसारात् (sārāt) — than the essenceसार से भीसारतरम् (sārataram) — more essentialअधिक सारपुण्यम् (puṇyam) — holyपुण्यमहा-विद्या-ओघ-विग्रहम् (mahā-vidyā-ogha-vigraham) — whose body is the flood of great vidyāsमहाविद्याओं का समूह ही जिसका शरीर है

Verse 20

२० अस्यापि पठनात्सद्यः कुबेरोऽपि धनेश्वरः । इन्द्राद्याः सकला देवा धारणात्पठनाद्यतः । सर्वसिद्धीश्वराः सन्तः सर्वैश्वर्यमवाप्नुयुः । पुष्पाञ्जल्यष्टकं दत्त्वा मूलेनैव सकृत्पठेत् ॥२०॥

asyāpi paṭhanātsadyaḥ kubero'pi dhaneśvaraḥ | indrādyāḥ sakalā devā dhāraṇātpaṭhanādyataḥ | sarvasiddhīśvarāḥ santaḥ sarvaiśvaryamavāpnuyuḥ | puṣpāñjalyaṣṭakaṃ dattvā mūlenaiva sakṛtpaṭhet ||

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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 2.20. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-two-bhuvaneshvari-kavacha#v20. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

इसके पाठ से कुबेर भी तुरन्त धन का स्वामी हो गया; क्योंकि इसे धारण करने और पढ़ने से इन्द्र आदि सब देवता सब सिद्धियों के स्वामी होकर सब ऐश्वर्य पा गए। मूल मन्त्र से आठ पुष्पाञ्जलि देकर इसे एक बार पढ़े;

By reciting it, even Kubera at once became lord of wealth; since by wearing and reciting it Indra and all the gods became lords of every siddhi and obtained every lordship. Having given eight handfuls of flowers with the root mantra, one should recite it once;

Word by wordपदार्थ

अस्य (asya) — of thisइसकेअपि (api) — indeedहीपठनात् (paṭhanāt) — by recitationपाठ सेसद्यः (sadyaḥ) — at onceतुरन्तकुबेरः (kuberaḥ) — Kuberaकुबेरअपि (api) — evenभीधन-ईश्वरः (dhana-īśvaraḥ) — lord of wealthधन का स्वामीइन्द्र-आद्याः (indra-ādyāḥ) — Indra and the restइन्द्र आदिसकलाः (sakalāḥ) — allसबदेवाः (devāḥ) — godsदेवताधारणात् (dhāraṇāt) — by wearingधारण करने सेपठनात् (paṭhanāt) — by recitingपढ़ने सेयतः (yataḥ) — sinceक्योंकिसर्व-सिद्धि-ईश्वराः (sarva-siddhi-īśvarāḥ) — lords of every siddhiसब सिद्धियों के स्वामीसन्तः (santaḥ) — beingहोकरसर्व-ऐश्वर्यम् (sarva-aiśvaryam) — every lordshipसब ऐश्वर्यअवाप्नुयुः (avāpnuyuḥ) — they obtainedपा गएपुष्पाञ्जलि-अष्टकम् (puṣpāñjali-aṣṭakam) — eight handfuls of flowersआठ पुष्पाञ्जलिदत्त्वा (dattvā) — having givenदेकरमूलेन (mūlena) — with the root mantraमूल मन्त्र सेएव (eva) — itselfहीसकृत् (sakṛt) — onceएक बारपठेत् (paṭhet) — one should reciteपढ़े

Verse 21

२१ संवत्सरकृतायास्तु पूजायाः फलमाप्नुयात् । प्रीतिमन्योन्यतः कृत्वा कमला निश्चला गृहे ॥२१॥

saṃvatsarakṛtāyāstu pūjāyāḥ phalamāpnuyāt | prītimanyonyataḥ kṛtvā kamalā niścalā gṛhe ||

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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 2.21. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-two-bhuvaneshvari-kavacha#v21. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

उसे वर्ष भर की पूजा का फल मिलता है। लक्ष्मी उससे आपस में प्रीति करके उसके घर में स्थिर रहती है,

he obtains the fruit of a year's worship. Lakṣmī, making affection with him, stays unmoving in his house,

Word by wordपदार्थ

संवत्सर-कृतायाः (saṃvatsara-kṛtāyāḥ) — done for a yearवर्ष भर की गईतु (tu) — indeedहीपूजायाः (pūjāyāḥ) — of worshipपूजा काफलम् (phalam) — the fruitफलआप्नुयात् (āpnuyāt) — one obtainsपाता हैप्रीतिम् (prītim) — affectionप्रीतिअन्योन्यतः (anyonyataḥ) — for one anotherआपस मेंकृत्वा (kṛtvā) — having madeकरकेकमला (kamalā) — Lakṣmīलक्ष्मीनिश्चला (niścalā) — unmovingस्थिरगृहे (gṛhe) — in the houseघर में

Verse 22

२२ वाणी च निवसेद्वक्त्रे सत्यं सत्यं न संशयः । यो धारयति पुण्यात्मा त्रैलोक्यमङ्गलाभिधम् ॥२२॥

vāṇī ca nivasedvaktre satyaṃ satyaṃ na saṃśayaḥ | yo dhārayati puṇyātmā trailokyamaṅgalābhidham ||

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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 2.22. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-two-bhuvaneshvari-kavacha#v22. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

और वाणी उसके मुख में रहती है — सत्य है, सत्य है, इसमें सन्देह नहीं। जो पुण्यात्मा त्रैलोक्यमङ्गल नाम का कवच धारण करता है,

and Sarasvatī dwells in his mouth — true, true, there is no doubt. The holy-souled man who wears the armour named Trailokyamaṅgala,

Word by wordपदार्थ

वाणी (vāṇī) — Sarasvatīवाणीच (ca) — andऔरनिवसेत् (nivaset) — dwellsरहती हैवक्त्रे (vaktre) — in the mouthमुख मेंसत्यम् (satyam) — trueसत्यसत्यम् (satyam) — trueसत्यन (na) — noनहींसंशयः (saṃśayaḥ) — doubtसन्देहयः (yaḥ) — whoजोधारयति (dhārayati) — wearsधारण करता हैपुण्य-आत्मा (puṇya-ātmā) — the holy-souledपुण्यात्मात्रैलोक्य-मङ्गल-अभिधम् (trailokya-maṅgala-abhidham) — named Trailokyamaṅgalaत्रैलोक्यमङ्गल नाम का

Verse 23

२३ कवचं परमं पुण्यं सोऽपि पुण्यवतां वरः । सर्वैश्वर्ययुतो भूत्वा त्रैलोक्यविजयी भवेत् ॥२३॥

kavacaṃ paramaṃ puṇyaṃ so'pi puṇyavatāṃ varaḥ | sarvaiśvaryayuto bhūtvā trailokyavijayī bhavet ||

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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 2.23. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-two-bhuvaneshvari-kavacha#v23. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

वह परम पुण्य कवच — वह भी पुण्यवानों में श्रेष्ठ है; सब ऐश्वर्य से युक्त होकर वह तीनों लोकों का विजेता हो जाता है।

the supreme holy armour — he too is the best of the meritorious; joined with every lordship he becomes the conqueror of the three worlds.

Word by wordपदार्थ

कवचम् (kavacam) — the armourकवचपरमम् (paramam) — supremeपरमपुण्यम् (puṇyam) — holyपुण्यसः (saḥ) — heवहअपि (api) — tooभीपुण्यवताम् (puṇyavatām) — of the meritoriousपुण्यवानों मेंवरः (varaḥ) — the bestश्रेष्ठसर्व-ऐश्वर्य-युतः (sarva-aiśvarya-yutaḥ) — joined with every lordshipसब ऐश्वर्य से युक्तभूत्वा (bhūtvā) — having becomeहोकरत्रैलोक्य-विजयी (trailokya-vijayī) — conqueror of the three worldsतीनों लोकों का विजेताभवेत् (bhavet) — becomesहो जाता है

Verse 24

२४ पुरुषो दक्षिणे बाहौ नारी वामभुजे तथा । बहुपुत्रवती भूयाद्वन्ध्यापि लभते सुतम् ॥२४॥

puruṣo dakṣiṇe bāhau nārī vāmabhuje tathā | bahuputravatī bhūyādvandhyāpi labhate sutam ||

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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 2.24. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-two-bhuvaneshvari-kavacha#v24. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

पुरुष इसे दाहिनी भुजा में और स्त्री बाईं भुजा में धारण करे; वह बहुत पुत्रों वाली हो जाती है, और बाँझ भी पुत्र पाती है।

A man wears it on the right arm and a woman on the left; she becomes the mother of many sons, and even a barren woman obtains a son.

Word by wordपदार्थ

पुरुषः (puruṣaḥ) — a manपुरुषदक्षिणे (dakṣiṇe) — on the rightदाहिनीबाहौ (bāhau) — armभुजा मेंनारी (nārī) — a womanस्त्रीवाम-भुजे (vāma-bhuje) — on the left armबाईं भुजा मेंतथा (tathā) — likewiseवैसे हीबहु-पुत्रवती (bahu-putravatī) — mother of many sonsबहुत पुत्रों वालीभूयात् (bhūyāt) — she becomesहो जाती हैवन्ध्या (vandhyā) — a barren womanबाँझअपि (api) — evenभीलभते (labhate) — obtainsपाती हैसुतम् (sutam) — a sonपुत्र

Verse 25

२५ ब्रह्मास्त्रादीनि शस्त्राणि नैव कृन्तन्ति तं जनम् । एतत्कवचमज्ञात्वा यो भजेद्भुवनेश्वरीम् ॥२५॥

brahmāstrādīni śastrāṇi naiva kṛntanti taṃ janam | etatkavacamajñātvā yo bhajedbhuvaneśvarīm ||

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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 2.25. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-two-bhuvaneshvari-kavacha#v25. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

ब्रह्मास्त्र आदि शस्त्र उस व्यक्ति को नहीं काटते। पर जो इस कवच को जाने बिना भुवनेश्वरी को भजता है,

Weapons, the brahmāstra and the rest, do not cut that person at all. But one who worships Bhuvaneśvarī without knowing this armour

Word by wordपदार्थ

ब्रह्मास्त्र-आदीनि (brahmāstra-ādīni) — the brahmāstra and the restब्रह्मास्त्र आदिशस्त्राणि (śastrāṇi) — weaponsशस्त्रन (na) — notनहींएव (eva) — at allहीकृन्तन्ति (kṛntanti) — cutकाटतेतम् (tam) — thatउसजनम् (janam) — personव्यक्ति कोएतत् (etat) — thisइसकवचम् (kavacam) — armourकवच कोअज्ञात्वा (ajñātvā) — without knowingजाने बिनायः (yaḥ) — whoजोभजेत् (bhajet) — worshipsभजता हैभुवनेश्वरीम् (bhuvaneśvarīm) — Bhuvaneśvarīभुवनेश्वरी को

Verse 27

२७ दारिद्र्यं परमं प्राप्य सोऽचिरान्मृत्युमाप्नुयात् ॥२७॥ इति श्रीरुद्रयामले देवीश्वरसंवादे त्रैलोक्यमङ्गलं नाम भुवनेश्वरीकवचं समाप्तम् ।

dāridryaṃ paramaṃ prāpya so'cirānmṛtyumāpnuyāt | iti śrīrudrayāmale devīśvarasaṃvāde trailokyamaṅgalaṃ nāma bhuvaneśvarīkavacaṃ samāptam ||

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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 2.27. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-two-bhuvaneshvari-kavacha#v27. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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वह घोर दरिद्रता पाकर जल्दी मृत्यु को प्राप्त होता है।" श्रीरुद्रयामल में देवी और ईश्वर के संवाद में त्रैलोक्यमङ्गल नाम का भुवनेश्वरी कवच समाप्त हुआ।

falls into extreme poverty and soon meets death." Here ends the armour of Bhuvaneśvarī called Trailokyamaṅgala, in the dialogue of the goddess and Īśvara in the Rudrayāmala.

Word by wordपदार्थ

दारिद्र्यम् (dāridryam) — povertyदरिद्रतापरमम् (paramam) — extremeघोरप्राप्य (prāpya) — having reachedपाकरसः (saḥ) — heवहअचिरात् (acirāt) — soonजल्दीमृत्युम् (mṛtyum) — deathमृत्यु कोआप्नुयात् (āpnuyāt) — reachesपाता है

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