Chapter 23: The Armour of Śrī Kṛṣṇa — Bṛhat Tantrasāra

Chapter 23 · The Armour of Śrī Kṛṣṇa · Verses 1–42

श्रीकृष्णकवचम्

Pulastya asks Sanatkumāra for the armour called Trailokyamaṅgala, "the blessing of the three worlds". Sanatkumāra tells its lineage: Nārāyaṇa gave it to Brahmā, Brahmā to him; by holding and reciting it Brahmā creates, Lakṣmī protects the three worlds, Śiva destroys, Durgā slew Mahiṣa and the other demons proud of their boons, and Indra and the gods won every lordship. It must never be given to a cheat or another's disciple. Its ṛṣi is Prajāpati, its metre gāyatrī, its god Nārāyaṇa. Then the armour itself: the praṇava guards the head, the eight-syllabled "namo nārāyaṇāya" the brow and eyes, klīṃ the ears, the ten-syllabled "klīṃ kṛṣṇāya govindāya" the nose and tongue, the eighteen-syllabled Gopījanavallabha mantra the face, throat and arms, the other Kṛṣṇa mantras of two, three, seven, ten, thirteen, twenty and thirty-two syllables the shoulders, hands, heart, breasts, belly, sides, navel, back, hips, thighs, anus, knees, shanks and whole body; the twelve-syllabled Vāsudeva mantra and the others guard the eight directions, the thirty-two-syllabled Kāliya-dance mantra guards from below and the Kāma gāyatrī from above. The armour is Brahman in form; after bowing to the guru one recites it once, twice or thrice a day; a hundred and eight recitations with a tenth part of homa is its puraścaraṇa, after which one becomes Viṣṇu himself, mantras are perfected, Lakṣmī and Sarasvatī dwell together in the reciter, eight handfuls of flowers with the root mantra give the fruit of ten thousand years of worship, an amulet on birch bark in a gold case worn at the neck or right arm makes one Viṣṇu; thousands of horse sacrifices and hundreds of vājapeyas are not worth a fraction of one utterance; one becomes liberated while alive and conqueror of the three worlds, while one who worships Puruṣottama without knowing this armour never perfects his mantra even after ten million repetitions. पुलस्त्य सनत्कुमार से "त्रैलोक्यमङ्गल" नामक कवच पूछते हैं। सनत्कुमार उसकी परम्परा बताते हैं: नारायण ने ब्रह्मा को, ब्रह्मा ने उन्हें दिया; इसे धारण और पाठ करके ब्रह्मा सृष्टि करते हैं, लक्ष्मी तीनों लोकों की रक्षा करती हैं, शिव संहार करते हैं, दुर्गा ने वर से गर्वित महिष आदि असुरों को मारा, और इन्द्र आदि देवों ने सब ऐश्वर्य पाया। इसे शठ या पराये शिष्य को कभी न दें। इसके ऋषि प्रजापति, छन्द गायत्री, देवता नारायण हैं। फिर कवच: प्रणव सिर की, अष्टाक्षर "नमो नारायणाय" ललाट और नेत्रों की, क्लीं कानों की, दशाक्षर "क्लीं कृष्णाय गोविन्दाय" नाक और जीभ की, अष्टादशाक्षर गोपीजनवल्लभ मन्त्र मुख, कण्ठ और भुजाओं की, तथा दो, तीन, सात, दस, तेरह, बीस और बत्तीस अक्षरों के अन्य कृष्ण मन्त्र कन्धों, हाथों, हृदय, स्तनों, कुक्षि, पार्श्व, नाभि, पीठ, कटि, जाँघों, गुदा, घुटनों, पिण्डलियों और सारे अंग की रक्षा करते हैं; द्वादशाक्षर वासुदेव मन्त्र और अन्य मन्त्र आठों दिशाओं में, बत्तीस अक्षरों का कालिय-नृत्य मन्त्र नीचे से और काम गायत्री ऊपर से रक्षा करती है। यह कवच ब्रह्मरूप है; गुरु को प्रणाम करके दिन में एक, दो या तीन बार पढ़ें; एक सौ आठ पाठ और दशांश होम इसका पुरश्चरण है, जिससे साधक स्वयं विष्णु हो जाता है, मन्त्र सिद्ध होते हैं, लक्ष्मी और वाणी साथ-साथ उसमें बसती हैं, मूल मन्त्र से आठ पुष्पाञ्जलि देने पर दस हज़ार वर्ष की पूजा का फल मिलता है, भोजपत्र पर लिखकर सोने की गुटिका में कण्ठ या दाहिनी भुजा पर धारण करने वाला विष्णु ही है; हज़ारों अश्वमेध और सैकड़ों वाजपेय इसके एक उच्चारण की कला के बराबर नहीं; मनुष्य जीवन्मुक्त और त्रैलोक्यविजयी होता है, जबकि इस कवच को जाने बिना पुरुषोत्तम की उपासना करने वाले का मन्त्र करोड़ जप से भी सिद्ध नहीं होता।

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पुलस्त्य उवाच — Pulastya said: पुलस्त्य ने कहा:

Verse 1

१ अथ श्रीकृष्णकवचम् भगवन्सर्वधर्मज्ञ कवचं यत्प्रकाशितम् । त्रैलोक्यमङ्गलं नाम कृपया कथय प्रभो ॥१॥

atha śrīkṛṣṇakavacam | bhagavansarvadharmajña kavacaṃ yatprakāśitam | trailokyamaṅgalaṃ nāma kṛpayā kathaya prabho ||

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· हिन्दी

अब श्रीकृष्ण कवच। पुलस्त्य ने कहा: हे भगवन्, हे सब धर्मों के ज्ञाता, "त्रैलोक्यमङ्गल" नाम का जो कवच प्रकट किया गया है, हे प्रभु, कृपा करके उसे मुझे कहिए।

Now the armour of Śrī Kṛṣṇa. Pulastya said: Lord, knower of every dharma, the armour called Trailokyamaṅgala that has been revealed — master, be kind and tell it to me.

Word by wordपदार्थ

भगवन् (bhagavan) — O lordहे भगवन्सर्व-धर्म-ज्ञ (sarva-dharma-jña) — knower of every dharmaहे सब धर्मों के ज्ञाताकवचम् (kavacam) — the armourकवचयत् (yat) — whichजोप्रकाशितम् (prakāśitam) — has been revealedप्रकट किया गयात्रैलोक्य-मङ्गलम् (trailokya-maṅgalam) — Trailokyamaṅgala, the blessing of the three worldsत्रैलोक्यमङ्गलनाम (nāma) — by nameनामककृपया (kṛpayā) — out of kindnessकृपा करकेकथय (kathaya) — tellकहिएप्रभो (prabho) — O masterहे प्रभु

सनत्कुमार उवाच — Sanatkumāra said: सनत्कुमार ने कहा:

Verse 2

२ शृणु विप्रेन्द्र वक्ष्यामि कवचं परमाद्भुतम् । नारायणेन कथितं कृपया ब्रह्मणे पुरा ॥२॥

śṛṇu viprendra vakṣyāmi kavacaṃ paramādbhutam | nārāyaṇena kathitaṃ kṛpayā brahmaṇe purā ||

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· हिन्दी

सनत्कुमार ने कहा: हे विप्रश्रेष्ठ, सुनो, मैं वह परम अद्भुत कवच कहूँगा जो पहले नारायण ने कृपा करके ब्रह्मा को कहा था।

Sanatkumāra said: Listen, best of brahmins, I shall tell the most wonderful armour that Nārāyaṇa in his kindness told to Brahmā long ago.

Word by wordपदार्थ

शृणु (śṛṇu) — listenसुनोविप्र-इन्द्र (vipra-indra) — O best of brahminsहे विप्रश्रेष्ठवक्ष्यामि (vakṣyāmi) — I shall tellकहूँगाकवचम् (kavacam) — the armourकवचपरम-अद्भुतम् (parama-adbhutam) — most wonderfulपरम अद्भुतनारायणेन (nārāyaṇena) — by Nārāyaṇaनारायण द्वाराकथितम् (kathitam) — toldकहा गयाकृपया (kṛpayā) — out of kindnessकृपा सेब्रह्मणे (brahmaṇe) — to Brahmāब्रह्मा कोपुरा (purā) — long agoपहले

Verse 3

३ ब्रह्मणा कथितं मह्यं परं स्नेहाद्वदामि ते । अतिगुह्यतरं तत्त्वं ब्रह्ममन्त्रौघविग्रहम् ॥३॥

brahmaṇā kathitaṃ mahyaṃ paraṃ snehādvadāmi te | atiguhyataraṃ tattvaṃ brahmamantraughavigraham ||

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· हिन्दी

ब्रह्मा ने इसे मुझे कहा था; स्नेह से मैं इसे तुम्हें कहता हूँ — यह परम, अत्यन्त गुप्त तत्त्व, जिसका शरीर ब्रह्ममन्त्रों का समूह है।

Brahmā told it to me; out of affection I tell it to you — the supreme, most secret truth, whose body is a flood of Brahman mantras.

Word by wordपदार्थ

ब्रह्मणा (brahmaṇā) — by Brahmāब्रह्मा द्वाराकथितम् (kathitam) — toldकहा गयामह्यम् (mahyam) — to meमुझेपरम् (param) — supremeपरमस्नेहात् (snehāt) — out of affectionस्नेह सेवदामि (vadāmi) — I tellकहता हूँते (te) — to youतुम्हेंअति-गुह्यतरम् (ati-guhyataram) — exceedingly secretअत्यन्त गुप्ततत्त्वम् (tattvam) — the truthतत्त्वब्रह्म-मन्त्र-ओघ-विग्रहम् (brahma-mantra-ogha-vigraham) — whose body is the flood of Brahman mantrasब्रह्ममन्त्रों के समूह का जो शरीर है

Verse 4

४ यद्धृत्वा पठनाद्ब्रह्मा सृष्टिं वितनुते ध्रुवम् । यद्धृत्वा पठनात्पाति महालक्ष्मीर्जगत्त्रयम् ॥४॥

yaddhṛtvā paṭhanādbrahmā sṛṣṭiṃ vitanute dhruvam | yaddhṛtvā paṭhanātpāti mahālakṣmīrjagattrayam ||

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· हिन्दी

इसे धारण और पाठ करके ब्रह्मा निश्चय सृष्टि फैलाते हैं; इसे धारण और पाठ करके महालक्ष्मी तीनों लोकों की रक्षा करती हैं।

Holding and reciting it, Brahmā surely spreads out creation; holding and reciting it, Mahālakṣmī protects the three worlds.

Word by wordपदार्थ

यत् (yat) — whichजिसेधृत्वा (dhṛtvā) — having heldधारण करकेपठनात् (paṭhanāt) — by recitingपाठ सेब्रह्मा (brahmā) — Brahmāब्रह्मासृष्टिम् (sṛṣṭim) — creationसृष्टि कोवितनुते (vitanute) — spreads outफैलाते हैंध्रुवम् (dhruvam) — surelyनिश्चययत् (yat) — whichजिसेधृत्वा (dhṛtvā) — having heldधारण करकेपठनात् (paṭhanāt) — by recitingपाठ सेपाति (pāti) — protectsरक्षा करती हैंमहालक्ष्मीः (mahālakṣmīḥ) — Mahālakṣmīमहालक्ष्मीजगत्-त्रयम् (jagat-trayam) — the three worldsतीनों लोकों की

Verse 5

५ पठनाद्धारणाच्छंभुः संहर्ता सर्वतत्त्ववित् । त्रैलोक्यजननी दुर्गा महिषादिमहासुरान् ॥५॥

paṭhanāddhāraṇācchaṃbhuḥ saṃhartā sarvatattvavit | trailokyajananī durgā mahiṣādimahāsurān ||

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· हिन्दी

इसके पाठ और धारण से शम्भु सब तत्त्वों के ज्ञाता संहारक हैं; तीनों लोकों की जननी दुर्गा ने महिष आदि महान् असुरों को,

By reciting and holding it Śambhu is the destroyer who knows every truth; Durgā, mother of the three worlds, slew the great demons Mahiṣa and the rest,

Word by wordपदार्थ

पठनात् (paṭhanāt) — by recitingपाठ सेधारणात् (dhāraṇāt) — by holdingधारण सेशंभुः (śaṃbhuḥ) — Śambhuशम्भुसंहर्ता (saṃhartā) — the destroyerसंहारकसर्व-तत्त्व-वित् (sarva-tattva-vit) — knower of all truthsसब तत्त्वों के ज्ञातात्रैलोक्य-जननी (trailokya-jananī) — mother of the three worldsतीनों लोकों की जननीदुर्गा (durgā) — Durgāदुर्गामहिष-आदि-महा-असुरान् (mahiṣa-ādi-mahā-asurān) — the great demons Mahiṣa and the restमहिष आदि महान् असुरों को

Verse 6

६ वरदृप्तान् जघानैव पठनाद्धारणाद्यतः । एवमिन्द्रादयः सर्वे सर्वैश्वर्यमवाप्नुयुः ॥६॥

varadṛptān jaghānaiva paṭhanāddhāraṇādyataḥ | evamindrādayaḥ sarve sarvaiśvaryamavāpnuyuḥ ||

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· हिन्दी

जो वर से गर्वित थे, इसी के पाठ और धारण से मारा। इसी प्रकार इन्द्र आदि सब देवों ने सब ऐश्वर्य पाया।

proud of their boons, just because she recited and held it. In the same way Indra and all the gods obtained every lordship.

Word by wordपदार्थ

वर-दृप्तान् (vara-dṛptān) — proud of their boonsवर से गर्वितजघान (jaghāna) — slewमाराएव (eva) — indeedहीपठनात् (paṭhanāt) — by recitingपाठ सेधारणात् (dhāraṇāt) — by holdingधारण सेयतः (yataḥ) — becauseक्योंकिएवम् (evam) — thusइसी प्रकारइन्द्र-आदयः (indra-ādayaḥ) — Indra and the othersइन्द्र आदिसर्वे (sarve) — allसबसर्व-ऐश्वर्यम् (sarva-aiśvaryam) — every lordshipसब ऐश्वर्य कोअवाप्नुयुः (avāpnuyuḥ) — obtainedपा गये

Verse 7

७ इदं कवचमत्यन्तं गुप्तं कुत्रापि नो वदेत् । शिष्याय भक्तियुक्ताय साधकाय प्रकाशयेत् ॥७॥

idaṃ kavacamatyantaṃ guptaṃ kutrāpi no vadet | śiṣyāya bhaktiyuktāya sādhakāya prakāśayet ||

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· हिन्दी

यह कवच अत्यन्त गुप्त है; इसे कहीं भी न कहे। भक्ति से युक्त साधक शिष्य को ही प्रकट करे।

This armour is exceedingly secret; one should not tell it anywhere at all. One may reveal it to a disciple full of devotion, a practitioner.

Word by wordपदार्थ

इदम् (idam) — thisयहकवचम् (kavacam) — armourकवचअत्यन्तम् (atyantam) — exceedinglyअत्यन्तगुप्तम् (guptam) — secretगुप्तकुत्र (kutra) — anywhereकहींअपि (api) — at allभीनो (no) — notनहींवदेत् (vadet) — one should tellकहेशिष्याय (śiṣyāya) — to a discipleशिष्य कोभक्ति-युक्ताय (bhakti-yuktāya) — full of devotionभक्ति से युक्तसाधकाय (sādhakāya) — a practitionerसाधक कोप्रकाशयेत् (prakāśayet) — one may revealप्रकट करे

Verse 8

८ शठाय परशिष्याय दत्त्वा मृत्युमवाप्नुयात् । त्रैलोक्यमङ्गलस्यास्य कवचस्य प्रजापतिः ॥८॥

śaṭhāya paraśiṣyāya dattvā mṛtyumavāpnuyāt | trailokyamaṅgalasyāsya kavacasya prajāpatiḥ ||

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शठ या पराये शिष्य को देने से मृत्यु मिलती है। इस त्रैलोक्यमङ्गल कवच के प्रजापति

Giving it to a cheat or to another's disciple, one would meet death. Of this armour Trailokyamaṅgala, Prajāpati

Word by wordपदार्थ

शठाय (śaṭhāya) — to a cheatशठ कोपर-शिष्याय (para-śiṣyāya) — to another's discipleपराये शिष्य कोदत्त्वा (dattvā) — having givenदेकरमृत्युम् (mṛtyum) — deathमृत्यु कोअवाप्नुयात् (avāpnuyāt) — one would meetपाता हैत्रैलोक्य-मङ्गलस्य (trailokya-maṅgalasya) — of Trailokyamaṅgalaत्रैलोक्यमङ्गलअस्य (asya) — of thisइसकवचस्य (kavacasya) — armourकवच काप्रजापतिः (prajāpatiḥ) — Prajāpatiप्रजापति

Verse 9

९ ऋषिश्छन्दश्च गायत्री देवो नारायणः स्वयम् । धर्मार्थकाममोक्षेषु विनियोगः प्रकीर्तितः ॥९॥

ṛṣiśchandaśca gāyatrī devo nārāyaṇaḥ svayam | dharmārthakāmamokṣeṣu viniyogaḥ prakīrtitaḥ ||

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· हिन्दी

ऋषि हैं, गायत्री छन्द है, स्वयं नारायण देवता हैं; धर्म, अर्थ, काम और मोक्ष में इसका विनियोग कहा गया है।

is the ṛṣi, gāyatrī the metre, Nārāyaṇa himself the deity; its application is declared to be for dharma, wealth, desire and liberation.

Word by wordपदार्थ

ऋषिः (ṛṣiḥ) — is the ṛṣiऋषि हैंछन्दः (chandaḥ) — the metreछन्दच (ca) — andऔरगायत्री (gāyatrī) — gāyatrīगायत्रीदेवः (devaḥ) — the deityदेवतानारायणः (nārāyaṇaḥ) — Nārāyaṇaनारायणस्वयम् (svayam) — himselfस्वयंधर्म-अर्थ-काम-मोक्षेषु (dharma-artha-kāma-mokṣeṣu) — for dharma, wealth, desire and liberationधर्म, अर्थ, काम और मोक्ष मेंविनियोगः (viniyogaḥ) — the applicationविनियोगप्रकीर्तितः (prakīrtitaḥ) — is declaredकहा गया है

Verse 10

१० प्रणवो मे शिरः पातु नमो नारायणाय च । भालं मे नेत्रयुगलमष्टार्णो भुक्तिमुक्तिदः ॥१०॥

praṇavo me śiraḥ pātu namo nārāyaṇāya ca | bhālaṃ me netrayugalamaṣṭārṇo bhuktimuktidaḥ ||

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प्रणव मेरे सिर की रक्षा करे; भोग और मोक्ष देने वाला अष्टाक्षर "नमो नारायणाय" मेरे ललाट और दोनों नेत्रों की रक्षा करे।

May the praṇava protect my head; may the eight-syllabled "namo nārāyaṇāya", giver of enjoyment and liberation, protect my brow and my two eyes.

Word by wordपदार्थ

प्रणवः (praṇavaḥ) — the praṇavaप्रणवमे (me) — myमेरेशिरः (śiraḥ) — headसिर कीपातु (pātu) — may protectरक्षा करेनमः (namaḥ) — namaḥनमःनारायणाय (nārāyaṇāya) — nārāyaṇāyaनारायणायच (ca) — andऔरभालम् (bhālam) — the browललाट कीमे (me) — myमेरेनेत्र-युगलम् (netra-yugalam) — the pair of eyesदोनों नेत्रों कीअष्ट-अर्णः (aṣṭa-arṇaḥ) — the eight-syllabled mantraअष्टाक्षर मन्त्रभुक्ति-मुक्ति-दः (bhukti-mukti-daḥ) — giver of enjoyment and liberationभोग और मोक्ष देने वाला

Verse 11

११ क्लीं पायाच्छ्रोत्रयुग्मं चैकाक्षरसर्वमोहनः । क्लीं कृष्णाय सदा घ्राणं गोविन्दायेति जिह्विकाम् ॥११॥

klīṃ pāyācchrotrayugmaṃ caikākṣarasarvamohanaḥ | klīṃ kṛṣṇāya sadā ghrāṇaṃ govindāyeti jihvikām ||

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· हिन्दी

सबको मोहने वाला एकाक्षर क्लीं मेरे दोनों कानों की रक्षा करे; "क्लीं कृष्णाय गोविन्दाय" सदा मेरी नाक और जीभ की रक्षा करे।

May klīṃ, the one-syllabled mantra that bewitches all, protect my two ears; may "klīṃ kṛṣṇāya govindāya" always protect my nose and my tongue.

Word by wordपदार्थ

क्लीं (klīṃ) — klīṃक्लींपायात् (pāyāt) — may protectरक्षा करेश्रोत्र-युग्मम् (śrotra-yugmam) — the pair of earsदोनों कानों कीच (ca) — andऔरएक-अक्षर-सर्व-मोहनः (eka-akṣara-sarva-mohanaḥ) — the one-syllabled all-bewitching mantraसबको मोहने वाला एकाक्षर मन्त्रक्लीं (klīṃ) — klīṃक्लींकृष्णाय (kṛṣṇāya) — kṛṣṇāyaकृष्णायसदा (sadā) — alwaysसदाघ्राणम् (ghrāṇam) — the noseनाक कीगोविन्दाय (govindāya) — govindāyaगोविन्दायइति (iti) — thusयहजिह्विकाम् (jihvikām) — the tongueजीभ की

Verse 12

१२ गोपीजनपदं वल्लभाय स्वाहाऽऽननं मम । अष्टादशाक्षरो महामन्त्रः कण्ठं पातु दशाक्षरः ॥१२॥

gopījanapadaṃ vallabhāya svāhā''nanaṃ mama | aṣṭādaśākṣaro mahāmantraḥ kaṇṭhaṃ pātu daśākṣaraḥ ||

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· हिन्दी

"गोपीजनवल्लभाय स्वाहा" से पूरा होने वाला अठारह अक्षरों का महामन्त्र मेरे मुख की रक्षा करे; दस अक्षरों वाला मन्त्र कण्ठ की रक्षा करे।

May the eighteen-syllabled great mantra ending "gopījanavallabhāya svāhā" protect my face; may the ten-syllabled mantra protect my throat.

Word by wordपदार्थ

गोपीजन-पदम् (gopījana-padam) — the word gopījanaगोपीजन पदवल्लभाय (vallabhāya) — vallabhāyaवल्लभायस्वाहा (svāhā) — svāhāस्वाहाआननम् (ānanam) — the faceमुख कीमम (mama) — myमेरेअष्टादश-अक्षरः (aṣṭādaśa-akṣaraḥ) — the eighteen-syllabledअठारह अक्षरों वालामहा-मन्त्रः (mahā-mantraḥ) — great mantraमहामन्त्रकण्ठम् (kaṇṭham) — the throatकण्ठ कीपातु (pātu) — may protectरक्षा करेदश-अक्षरः (daśa-akṣaraḥ) — the ten-syllabledदस अक्षरों वाला

Verse 13

१३ गोपीजनपदं वल्लभाय स्वाहा भुजद्वयम् । क्लीं ग्लौं क्लीं श्यामलाङ्गाय नमः स्कन्धौ दशाक्षरः ॥१३॥

gopījanapadaṃ vallabhāya svāhā bhujadvayam | klīṃ glauṃ klīṃ śyāmalāṅgāya namaḥ skandhau daśākṣaraḥ ||

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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 23.13. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-twenty-three-krishna-kavacha#v13. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

"गोपीजनवल्लभाय स्वाहा" मेरी दोनों भुजाओं की रक्षा करे; दस अक्षरों वाला "क्लीं ग्लौं क्लीं श्यामलाङ्गाय नमः" दोनों कन्धों की रक्षा करे।

May "gopījanavallabhāya svāhā" protect my two arms; may the ten-syllabled "klīṃ glauṃ klīṃ śyāmalāṅgāya namaḥ" protect my shoulders.

Word by wordपदार्थ

गोपीजन-पदम् (gopījana-padam) — the word gopījanaगोपीजन पदवल्लभाय (vallabhāya) — vallabhāyaवल्लभायस्वाहा (svāhā) — svāhāस्वाहाभुज-द्वयम् (bhuja-dvayam) — the two armsदोनों भुजाओं कीक्लीं (klīṃ) — klīṃक्लींग्लौं (glauṃ) — glauṃग्लौंक्लीं (klīṃ) — klīṃक्लींश्यामल-अङ्गाय (śyāmala-aṅgāya) — śyāmalāṅgāya, to the dark-limbed oneश्यामलाङ्गायनमः (namaḥ) — namaḥनमःस्कन्धौ (skandhau) — the two shouldersदोनों कन्धों कीदश-अक्षरः (daśa-akṣaraḥ) — the ten-syllabledदस अक्षरों वाला

Verse 14

१४ क्लीं कृष्ण क्लीं करौ पायात् क्लीं कृष्णायाङ्गजोऽवतु । हृदयं भुवनेशानी क्लीं कृष्णाय क्लीं स्तनौ मम ॥१४॥

klīṃ kṛṣṇa klīṃ karau pāyāt klīṃ kṛṣṇāyāṅgajo'vatu | hṛdayaṃ bhuvaneśānī klīṃ kṛṣṇāya klīṃ stanau mama ||

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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 23.14. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-twenty-three-krishna-kavacha#v14. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

"क्लीं कृष्ण क्लीं" मेरे हाथों की रक्षा करे; कामबीज से युक्त "क्लीं कृष्णाय" मेरे हृदय की रक्षा करे; भुवनेश्वरी बीज और "क्लीं कृष्णाय क्लीं" मेरे दोनों स्तनों की रक्षा करें।

May "klīṃ kṛṣṇa klīṃ" protect my hands; may "klīṃ kṛṣṇāya" with the Kāma bīja guard my heart; may the Bhuvaneśvarī bīja with "klīṃ kṛṣṇāya klīṃ" guard my breasts.

Word by wordपदार्थ

क्लीं (klīṃ) — klīṃक्लींकृष्ण (kṛṣṇa) — kṛṣṇaकृष्णक्लीं (klīṃ) — klīṃक्लींकरौ (karau) — the two handsदोनों हाथों कीपायात् (pāyāt) — may protectरक्षा करेक्लीं (klīṃ) — klīṃक्लींकृष्णाय (kṛṣṇāya) — kṛṣṇāyaकृष्णायअङ्ग-जः (aṅga-jaḥ) — with the Kāma bījaकामबीज से युक्तअवतु (avatu) — may guardरक्षा करेहृदयम् (hṛdayam) — the heartहृदय कीभुवन-ईशानी (bhuvana-īśānī) — the Bhuvaneśvarī bījaभुवनेश्वरी बीजक्लीं (klīṃ) — klīṃक्लींकृष्णाय (kṛṣṇāya) — kṛṣṇāyaकृष्णायक्लीं (klīṃ) — klīṃक्लींस्तनौ (stanau) — the two breastsदोनों स्तनों कीमम (mama) — myमेरे

Verse 15

१५ गोपालायाग्निजायान्तं कुक्षियुग्मं सदाऽवतु । क्लीं कृष्णाय सदा पातु पार्श्वयुग्मं मनूत्तमः ॥१५॥

gopālāyāgnijāyāntaṃ kukṣiyugmaṃ sadā'vatu | klīṃ kṛṣṇāya sadā pātu pārśvayugmaṃ manūttamaḥ ||

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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 23.15. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-twenty-three-krishna-kavacha#v15. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

"गोपालाय स्वाहा" सदा मेरी दोनों कुक्षियों की रक्षा करे; श्रेष्ठ मन्त्र "क्लीं कृष्णाय" सदा मेरे दोनों पार्श्वों की रक्षा करे।

May "gopālāya svāhā" always guard my belly on both sides; may the best of mantras, "klīṃ kṛṣṇāya", always protect my two sides.

Word by wordपदार्थ

गोपालाय (gopālāya) — gopālāyaगोपालायअग्नि-जाया-अन्तम् (agni-jāyā-antam) — ending in svāhā, the wife of Agniअग्नि की पत्नी (स्वाहा) से पूरा होने वालाकुक्षि-युग्मम् (kukṣi-yugmam) — the two sides of the bellyदोनों कुक्षियों कीसदा (sadā) — alwaysसदाअवतु (avatu) — may guardरक्षा करेक्लीं (klīṃ) — klīṃक्लींकृष्णाय (kṛṣṇāya) — kṛṣṇāyaकृष्णायसदा (sadā) — alwaysसदापातु (pātu) — may protectरक्षा करेपार्श्व-युग्मम् (pārśva-yugmam) — the two sidesदोनों पार्श्वों कीमनु-उत्तमः (manu-uttamaḥ) — the best of mantrasश्रेष्ठ मन्त्र

Verse 16

१६ कृष्णगोविन्दकौ पातु स्मराद्यौ ङेयुतौ मनुः । अष्टाक्षरः पातु नाभिं कृष्णेति द्व्यक्षरोऽवतु ॥१६॥

kṛṣṇagovindakau pātu smarādyau ṅeyutau manuḥ | aṣṭākṣaraḥ pātu nābhiṃ kṛṣṇeti dvyakṣaro'vatu ||

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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 23.16. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-twenty-three-krishna-kavacha#v16. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

कामबीज से आरम्भ और चतुर्थी विभक्ति से युक्त कृष्ण और गोविन्द पदों का आठ अक्षरों वाला मन्त्र मेरी नाभि की रक्षा करे; दो अक्षरों वाला "कृष्ण" भी उसकी रक्षा करे।

May the eight-syllabled mantra of the words Kṛṣṇa and Govinda, each preceded by the Kāma bīja and in the dative, protect my navel; may the two-syllabled "kṛṣṇa" guard it too.

Word by wordपदार्थ

कृष्ण-गोविन्दकौ (kṛṣṇa-govindakau) — the two words Kṛṣṇa and Govindaकृष्ण और गोविन्द ये दो पदपातु (pātu) — may protectरक्षा करेस्मर-आद्यौ (smara-ādyau) — preceded by the Kāma bījaकामबीज से आरम्भ होने वालेङे-युतौ (ṅe-yutau) — with the dative endingचतुर्थी विभक्ति से युक्तमनुः (manuḥ) — the mantraमन्त्रअष्ट-अक्षरः (aṣṭa-akṣaraḥ) — eight-syllabledआठ अक्षरों वालापातु (pātu) — may protectरक्षा करेनाभिम् (nābhim) — the navelनाभि कीकृष्ण (kṛṣṇa) — kṛṣṇaकृष्णइति (iti) — thusयहद्वि-अक्षरः (dvi-akṣaraḥ) — the two-syllabledदो अक्षरों वालाअवतु (avatu) — may guardरक्षा करे

Verse 17

१७ पृष्ठं क्लीं कृष्णकङ्कालं क्लीं कृष्णाय द्विठान्तकः । सक्थिनी सततं पातु श्रीं ह्रीं क्लीं कृष्णठद्वयम् ॥१७॥

pṛṣṭhaṃ klīṃ kṛṣṇakaṅkālaṃ klīṃ kṛṣṇāya dviṭhāntakaḥ | sakthinī satataṃ pātu śrīṃ hrīṃ klīṃ kṛṣṇaṭhadvayam ||

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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 23.17. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-twenty-three-krishna-kavacha#v17. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

"क्लीं कृष्णाय स्वाहा", क्लीं सहित कृष्ण-कङ्काल मन्त्र, मेरी पीठ की रक्षा करे; "श्रीं ह्रीं क्लीं कृष्ण स्वाहा" निरन्तर मेरी कटि के दोनों भागों की रक्षा करे।

May "klīṃ kṛṣṇāya svāhā", the Kṛṣṇa-skeleton mantra with klīṃ, protect my back; may "śrīṃ hrīṃ klīṃ kṛṣṇa svāhā" constantly protect my hips.

Word by wordपदार्थ

पृष्ठम् (pṛṣṭham) — the backपीठ कीक्लीं (klīṃ) — klīṃक्लींकृष्ण-कङ्कालम् (kṛṣṇa-kaṅkālam) — the Kṛṣṇa skeleton mantraकृष्ण-कङ्काल मन्त्रक्लीं (klīṃ) — klīṃक्लींकृष्णाय (kṛṣṇāya) — kṛṣṇāyaकृष्णायद्वि-ठ-अन्तकः (dvi-ṭha-antakaḥ) — ending in svāhā, the double ṭhaदो ठ (स्वाहा) से पूरा होने वालासक्थिनी (sakthinī) — the two hipsदोनों कटि-भागों कीसततम् (satatam) — constantlyनिरन्तरपातु (pātu) — may protectरक्षा करेश्रीं (śrīṃ) — śrīṃश्रींह्रीं (hrīṃ) — hrīṃह्रींक्लीं (klīṃ) — klīṃक्लींकृष्ण-ठ-द्वयम् (kṛṣṇa-ṭha-dvayam) — kṛṣṇa with the double ṭha (svāhā)कृष्ण और दो ठ (स्वाहा)

Verse 18

१८ ऊरू सप्ताक्षरः पायात्त्रयोदशाक्षरोऽवतु । श्रीं ह्रीं क्लीं पदतो गोपीजनवल्लभपदं ततः ॥१८॥

ūrū saptākṣaraḥ pāyāttrayodaśākṣaro'vatu | śrīṃ hrīṃ klīṃ padato gopījanavallabhapadaṃ tataḥ ||

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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 23.18. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-twenty-three-krishna-kavacha#v18. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

सात अक्षरों वाला मन्त्र मेरी जाँघों की रक्षा करे; तेरह अक्षरों वाला भी उनकी रक्षा करे — "श्रीं ह्रीं क्लीं" और फिर गोपीजनवल्लभ पद,

May the seven-syllabled mantra protect my thighs; may the thirteen-syllabled one guard them — "śrīṃ hrīṃ klīṃ" and then the word gopījanavallabha,

Word by wordपदार्थ

ऊरू (ūrū) — the two thighsदोनों जाँघों कीसप्त-अक्षरः (sapta-akṣaraḥ) — the seven-syllabledसात अक्षरों वालापायात् (pāyāt) — may protectरक्षा करेत्रयोदश-अक्षरः (trayodaśa-akṣaraḥ) — the thirteen-syllabledतेरह अक्षरों वालाअवतु (avatu) — may guardरक्षा करेश्रीं (śrīṃ) — śrīṃश्रींह्रीं (hrīṃ) — hrīṃह्रींक्लीं (klīṃ) — klīṃक्लींपदतः (padataḥ) — from these wordsइन पदों सेगोपीजन-वल्लभ-पदम् (gopījana-vallabha-padam) — the word gopījanavallabhaगोपीजनवल्लभ पदततः (tataḥ) — thenफिर

Verse 19

१९ भाय स्वाहेति पायुं वै क्लीं ह्रीं श्रीं स दशार्णकः । जानुनी च सदा पातु ह्रीं श्रीं क्लीं च दशाक्षरः ॥१९॥

bhāya svāheti pāyuṃ vai klīṃ hrīṃ śrīṃ sa daśārṇakaḥ | jānunī ca sadā pātu hrīṃ śrīṃ klīṃ ca daśākṣaraḥ ||

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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 23.19. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-twenty-three-krishna-kavacha#v19. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

जो "-भाय स्वाहा" पर पूरा होता है। "क्लीं ह्रीं श्रीं" वाला दस अक्षरों का मन्त्र मेरी गुदा की रक्षा करे; "ह्रीं श्रीं क्लीं" वाला दस अक्षरों का मन्त्र सदा मेरे घुटनों की रक्षा करे।

ending "-bhāya svāhā". May the ten-syllabled mantra with "klīṃ hrīṃ śrīṃ" protect my anus; may the ten-syllabled one with "hrīṃ śrīṃ klīṃ" always protect my knees.

Word by wordपदार्थ

भाय (bhāya) — with the ending -bhāya-भाय अन्त वालास्वाहा (svāhā) — svāhāस्वाहाइति (iti) — thusयहपायुम् (pāyum) — the anusगुदा कीवै (vai) — indeedनिश्चयक्लीं (klīṃ) — klīṃक्लींह्रीं (hrīṃ) — hrīṃह्रींश्रीं (śrīṃ) — śrīṃश्रींसः (saḥ) — thatवहदश-अर्णकः (daśa-arṇakaḥ) — ten-syllabledदस अक्षरों वालाजानुनी (jānunī) — the two kneesदोनों घुटनों कीच (ca) — andऔरसदा (sadā) — alwaysसदापातु (pātu) — may protectरक्षा करेह्रीं (hrīṃ) — hrīṃह्रींश्रीं (śrīṃ) — śrīṃश्रींक्लीं (klīṃ) — klīṃक्लींच (ca) — andऔरदश-अक्षरः (daśa-akṣaraḥ) — the ten-syllabledदस अक्षरों वाला

Verse 20

२० त्रयोदशाक्षरः पातु जङ्घे चक्राद्युदायुधः । अष्टादशाक्षरो ह्रीं-श्रीं-पूर्वको विंशदर्णकः ॥२०॥

trayodaśākṣaraḥ pātu jaṅghe cakrādyudāyudhaḥ | aṣṭādaśākṣaro hrīṃ-śrīṃ-pūrvako viṃśadarṇakaḥ ||

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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 23.20. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-twenty-three-krishna-kavacha#v20. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

चक्र आदि आयुधों वाले प्रभु का तेरह अक्षरों का मन्त्र मेरी पिण्डलियों की रक्षा करे; ह्रीं श्रीं से आरम्भ होकर बीस अक्षरों का बना अठारह अक्षरों वाला मन्त्र,

May the thirteen-syllabled mantra of the lord whose weapons are the discus and the rest protect my shanks; the eighteen-syllabled one preceded by hrīṃ and śrīṃ, twenty syllables in all,

Word by wordपदार्थ

त्रयोदश-अक्षरः (trayodaśa-akṣaraḥ) — the thirteen-syllabledतेरह अक्षरों वालापातु (pātu) — may protectरक्षा करेजङ्घे (jaṅghe) — the two shanksदोनों पिण्डलियों कीचक्र-आद्युद-आयुधः (cakra-ādyuda-āyudhaḥ) — he whose weapons are the discus and the restचक्र आदि आयुधों वालाअष्टादश-अक्षरः (aṣṭādaśa-akṣaraḥ) — the eighteen-syllabledअठारह अक्षरों वालाह्रीं-श्रीं-पूर्वकः (hrīṃ-śrīṃ-pūrvakaḥ) — preceded by hrīṃ and śrīṃह्रीं श्रीं से आरम्भ होने वालाविंशत्-अर्णकः (viṃśat-arṇakaḥ) — twenty-syllabledबीस अक्षरों वाला

Verse 21

२१ सर्वाङ्गं मे सदा पातु द्वारकानायको बली । नमो भगवते पश्चाद्वासुदेवाय तत्परम् ॥२१॥

sarvāṅgaṃ me sadā pātu dvārakānāyako balī | namo bhagavate paścādvāsudevāya tatparam ||

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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 23.21. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-twenty-three-krishna-kavacha#v21. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

उससे बलवान् द्वारकानाथ सदा मेरे सारे अंगों की रक्षा करें। "नमो भगवते" और उसके बाद "वासुदेवाय" —

may the mighty lord of Dvārakā through it always protect my whole body. "namo bhagavate" and after it "vāsudevāya" —

Word by wordपदार्थ

सर्व-अङ्गम् (sarva-aṅgam) — the whole bodyसारे अंगों कीमे (me) — myमेरेसदा (sadā) — alwaysसदापातु (pātu) — may protectरक्षा करेद्वारका-नायकः (dvārakā-nāyakaḥ) — the lord of Dvārakāद्वारका के स्वामीबली (balī) — the mightyबलवान्नमः (namaḥ) — namaḥनमःभगवते (bhagavate) — bhagavateभगवतेपश्चात् (paścāt) — afterwardsउसके बादवासुदेवाय (vāsudevāya) — vāsudevāyaवासुदेवायतत्-परम् (tat-param) — after thatउसके पश्चात्

Verse 22

२२ ताराद्यो द्वादशार्णोऽयं प्राच्यां मां सर्वदाऽवतु । श्रीं ह्रीं क्लीं च दशार्णस्तु क्लीं ह्रीं श्रीं षोडशार्णकः ॥२२॥

tārādyo dvādaśārṇo'yaṃ prācyāṃ māṃ sarvadā'vatu | śrīṃ hrīṃ klīṃ ca daśārṇastu klīṃ hrīṃ śrīṃ ṣoḍaśārṇakaḥ ||

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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 23.22. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-twenty-three-krishna-kavacha#v22. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

ॐ से आरम्भ होने वाला यह बारह अक्षरों का मन्त्र पूर्व में सर्वदा मेरी रक्षा करे। "श्रीं ह्रीं क्लीं" और "क्लीं ह्रीं श्रीं" सहित दस अक्षरों का मन्त्र, जो कुल सोलह अक्षरों का है —

this twelve-syllabled mantra beginning with oṃ — may it always guard me in the east. The ten-syllabled mantra with "śrīṃ hrīṃ klīṃ" and with "klīṃ hrīṃ śrīṃ", sixteen syllables in all —

Word by wordपदार्थ

तार-आद्यः (tāra-ādyaḥ) — beginning with oṃॐ से आरम्भ होने वालाद्वादश-अर्णः (dvādaśa-arṇaḥ) — twelve-syllabledबारह अक्षरों वालाअयम् (ayam) — thisयहप्राच्याम् (prācyām) — in the eastपूर्व मेंमाम् (mām) — meमेरीसर्वदा (sarvadā) — alwaysसर्वदाअवतु (avatu) — may guardरक्षा करेश्रीं (śrīṃ) — śrīṃश्रींह्रीं (hrīṃ) — hrīṃह्रींक्लीं (klīṃ) — klīṃक्लींच (ca) — andऔरदश-अर्णः (daśa-arṇaḥ) — the ten-syllabledदस अक्षरों वालातु (tu) — andतथाक्लीं (klīṃ) — klīṃक्लींह्रीं (hrīṃ) — hrīṃह्रींश्रीं (śrīṃ) — śrīṃश्रींषोडश-अर्णकः (ṣoḍaśa-arṇakaḥ) — sixteen-syllabledसोलह अक्षरों वाला

Verse 23

२३ गदाद्युदायुधो विष्णुर्मामग्नेर्दिशि रक्षतु । ह्रीं श्रीं दशाक्षरो मन्त्रो दक्षिणे मां सदाऽवतु ॥२३॥

gadādyudāyudho viṣṇurmāmagnerdiśi rakṣatu | hrīṃ śrīṃ daśākṣaro mantro dakṣiṇe māṃ sadā'vatu ||

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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 23.23. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-twenty-three-krishna-kavacha#v23. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

उससे गदा आदि आयुधों वाले विष्णु अग्निकोण में मेरी रक्षा करें; ह्रीं श्रीं सहित दस अक्षरों का मन्त्र दक्षिण में सदा मेरी रक्षा करे।

may Viṣṇu, whose weapons are the mace and the rest, through it protect me in the south-east; may the ten-syllabled mantra with hrīṃ and śrīṃ always guard me in the south.

Word by wordपदार्थ

गदा-आद्युद-आयुधः (gadā-ādyuda-āyudhaḥ) — he whose weapons are the mace and the restगदा आदि आयुधों वालेविष्णुः (viṣṇuḥ) — Viṣṇuविष्णुमाम् (mām) — meमेरीअग्नेः (agneḥ) — of Agniअग्नि कीदिशि (diśi) — in the directionदिशा मेंरक्षतु (rakṣatu) — may protectरक्षा करेह्रीं (hrīṃ) — hrīṃह्रींश्रीं (śrīṃ) — śrīṃश्रींदश-अक्षरः (daśa-akṣaraḥ) — the ten-syllabledदस अक्षरों वालामन्त्रः (mantraḥ) — mantraमन्त्रदक्षिणे (dakṣiṇe) — in the southदक्षिण मेंमाम् (mām) — meमेरीसदा (sadā) — alwaysसदाअवतु (avatu) — may guardरक्षा करे

Verse 24

२४ तारो नमो भगवते रुक्मिणीवल्लभाय च । स्वाहेति षोडशार्णोऽयं नैर्ऋत्यां दिशि रक्षतु ॥२४॥

tāro namo bhagavate rukmiṇīvallabhāya ca | svāheti ṣoḍaśārṇo'yaṃ nairṛtyāṃ diśi rakṣatu ||

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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 23.24. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-twenty-three-krishna-kavacha#v24. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

"ॐ नमो भगवते रुक्मिणीवल्लभाय स्वाहा" — यह सोलह अक्षरों का मन्त्र नैर्ऋत्य कोण में मेरी रक्षा करे।

May this sixteen-syllabled mantra, "oṃ namo bhagavate rukmiṇīvallabhāya svāhā", protect me in the south-west.

Word by wordपदार्थ

तारः (tāraḥ) — oṃॐनमः (namaḥ) — namaḥनमःभगवते (bhagavate) — bhagavateभगवतेरुक्मिणी-वल्लभाय (rukmiṇī-vallabhāya) — rukmiṇīvallabhāya, to the beloved of Rukmiṇīरुक्मिणीवल्लभायच (ca) — andऔरस्वाहा (svāhā) — svāhāस्वाहाइति (iti) — thusयहषोडश-अर्णः (ṣoḍaśa-arṇaḥ) — sixteen-syllabledसोलह अक्षरों वालाअयम् (ayam) — thisयहनैर्ऋत्याम् (nairṛtyām) — in the south-westनैर्ऋत्यदिशि (diśi) — in the directionदिशा मेंरक्षतु (rakṣatu) — may protectरक्षा करे

Verse 25

२५ क्लीं हृषीकपदेशाय नमो मां वरुणोऽवतु । अष्टादशार्णः कामान्तो वायव्ये मां सदाऽवतु ॥२५॥

klīṃ hṛṣīkapadeśāya namo māṃ varuṇo'vatu | aṣṭādaśārṇaḥ kāmānto vāyavye māṃ sadā'vatu ||

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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 23.25. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-twenty-three-krishna-kavacha#v25. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

"क्लीं हृषीकेशाय नमः" वरुण की दिशा पश्चिम में मेरी रक्षा करे; कामबीज से पूरा होने वाला अठारह अक्षरों का मन्त्र वायव्य में सदा मेरी रक्षा करे।

May "klīṃ hṛṣīkeśāya namaḥ" guard me in the west, Varuṇa's quarter; may the eighteen-syllabled mantra ending in the Kāma bīja always guard me in the north-west.

Word by wordपदार्थ

क्लीं (klīṃ) — klīṃक्लींहृषीक-पद-ईशाय (hṛṣīka-pada-īśāya) — hṛṣīkeśāya, the word hṛṣīka with īśāyaहृषीकेशाय (हृषीक पद और ईशाय)नमः (namaḥ) — namaḥनमःमाम् (mām) — meमेरीवरुणः (varuṇaḥ) — Varuṇa, the westवरुण (पश्चिम)अवतु (avatu) — may guardरक्षा करेअष्टादश-अर्णः (aṣṭādaśa-arṇaḥ) — the eighteen-syllabledअठारह अक्षरों वालाकाम-अन्तः (kāma-antaḥ) — ending in the Kāma bījaकामबीज से पूरा होने वालावायव्ये (vāyavye) — in the north-westवायव्य मेंमाम् (mām) — meमेरीसदा (sadā) — alwaysसदाअवतु (avatu) — may guardरक्षा करे

Verse 26

२६ श्रीं मायाकामकृष्णाय गोविन्दाय द्विठो मनुः । द्वादशार्णात्मको विष्णुरुत्तरे मां सदाऽवतु ॥२६॥

śrīṃ māyākāmakṛṣṇāya govindāya dviṭho manuḥ | dvādaśārṇātmako viṣṇuruttare māṃ sadā'vatu ||

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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 23.26. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-twenty-three-krishna-kavacha#v26. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

"श्रीं ह्रीं क्लीं कृष्णाय गोविन्दाय स्वाहा" इस बारह अक्षरों के मन्त्र रूप विष्णु उत्तर में सदा मेरी रक्षा करें।

May Viṣṇu in the form of the twelve-syllabled mantra "śrīṃ hrīṃ klīṃ kṛṣṇāya govindāya svāhā" always guard me in the north.

Word by wordपदार्थ

श्रीं (śrīṃ) — śrīṃश्रींमाया-काम-कृष्णाय (māyā-kāma-kṛṣṇāya) — the māyā bīja, the Kāma bīja and kṛṣṇāyaमायाबीज, कामबीज और कृष्णायगोविन्दाय (govindāya) — govindāyaगोविन्दायद्वि-ठः (dvi-ṭhaḥ) — with the double ṭha, svāhāदो ठ (स्वाहा) वालामनुः (manuḥ) — the mantraमन्त्रद्वादश-अर्ण-आत्मकः (dvādaśa-arṇa-ātmakaḥ) — made of twelve syllablesबारह अक्षरों काविष्णुः (viṣṇuḥ) — Viṣṇuविष्णुउत्तरे (uttare) — in the northउत्तर मेंमाम् (mām) — meमेरीसदा (sadā) — alwaysसदाअवतु (avatu) — may guardरक्षा करे

Verse 27

२७ वाग्भवं कामकृष्णाय ह्रीं गोविन्दाय ततः परम् । श्रीं गोपीजनवल्लभान्ते भाय स्वाहा करौ ततः ॥२७॥

vāgbhavaṃ kāmakṛṣṇāya hrīṃ govindāya tataḥ param | śrīṃ gopījanavallabhānte bhāya svāhā karau tataḥ ||

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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 23.27. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-twenty-three-krishna-kavacha#v27. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

वाग्भव बीज, "क्लीं कृष्णाय", "ह्रीं गोविन्दाय", फिर "श्रीं गोपीजनवल्लभाय स्वाहा" — यह मेरे हाथों की रक्षा करे, और फिर

The vāgbhava bīja, "klīṃ kṛṣṇāya", "hrīṃ govindāya", then "śrīṃ gopījanavallabhāya svāhā" — this guards my hands, and then

Word by wordपदार्थ

वाग्भवम् (vāgbhavam) — the vāgbhava bīja (aiṃ)वाग्भव बीज (ऐं)काम-कृष्णाय (kāma-kṛṣṇāya) — the Kāma bīja and kṛṣṇāyaकामबीज और कृष्णायह्रीं (hrīṃ) — hrīṃह्रींगोविन्दाय (govindāya) — govindāyaगोविन्दायततः (tataḥ) — thenफिरपरम् (param) — afterउसके बादश्रीं (śrīṃ) — śrīṃश्रींगोपीजन-वल्लभ-अन्ते (gopījana-vallabha-ante) — at the end of gopījanavallabhaगोपीजनवल्लभ के अन्त मेंभाय (bhāya) — the ending -bhāya-भायस्वाहा (svāhā) — svāhāस्वाहाकरौ (karau) — the two handsदोनों हाथों कीततः (tataḥ) — thenफिर

Verse 28

२८ द्वाविंशत्यक्षरो मन्त्रो मामैशान्ये सदाऽवतु । कालियस्य फणामध्ये दिव्यं नृत्यं करोति तम् ॥२८॥

dvāviṃśatyakṣaro mantro māmaiśānye sadā'vatu | kāliyasya phaṇāmadhye divyaṃ nṛtyaṃ karoti tam ||

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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 23.28. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-twenty-three-krishna-kavacha#v28. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

वह बाईस अक्षरों का मन्त्र ईशान में सदा मेरी रक्षा करे। "जो कालिय के फणों पर दिव्य नृत्य करते हैं,

may that twenty-two-syllabled mantra always guard me in the north-east. "Him who performs the divine dance on the hoods of Kāliya,

Word by wordपदार्थ

द्वाविंशति-अक्षरः (dvāviṃśati-akṣaraḥ) — twenty-two-syllabledबाईस अक्षरों वालामन्त्रः (mantraḥ) — mantraमन्त्रमाम् (mām) — meमेरीऐशान्ये (aiśānye) — in the north-eastईशान मेंसदा (sadā) — alwaysसदाअवतु (avatu) — may guardरक्षा करेकालियस्य (kāliyasya) — of Kāliyaकालिय केफणा-मध्ये (phaṇā-madhye) — on the middle of the hoodsफणों के बीचदिव्यम् (divyam) — divineदिव्यनृत्यम् (nṛtyam) — danceनृत्यकरोति (karoti) — performsकरता हैतम् (tam) — himउसे

Verse 29

२९ नमामि देवकीपुत्रं नृत्यराजानमच्युतम् । द्वात्रिंशदक्षरो मन्त्रोऽप्यधो मां सर्वदाऽवतु ॥२९॥

namāmi devakīputraṃ nṛtyarājānamacyutam | dvātriṃśadakṣaro mantro'pyadho māṃ sarvadā'vatu ||

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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 23.29. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-twenty-three-krishna-kavacha#v29. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

उन देवकी-पुत्र, नृत्यराज अच्युत को मैं प्रणाम करता हूँ" — यह बत्तीस अक्षरों का मन्त्र भी सर्वदा नीचे से मेरी रक्षा करे।

the son of Devakī, the king of dance, Acyuta — to him I bow": may this thirty-two-syllabled mantra too always guard me from below.

Word by wordपदार्थ

नमामि (namāmi) — I bow toप्रणाम करता हूँदेवकी-पुत्रम् (devakī-putram) — the son of Devakīदेवकी के पुत्र कोनृत्य-राजानम् (nṛtya-rājānam) — the king of danceनृत्य के राजा कोअच्युतम् (acyutam) — the unfallen oneअच्युत कोद्वात्रिंशत्-अक्षरः (dvātriṃśat-akṣaraḥ) — thirty-two-syllabledबत्तीस अक्षरों वालामन्त्रः (mantraḥ) — mantraमन्त्रअपि (api) — alsoभीअधः (adhaḥ) — belowनीचे सेमाम् (mām) — meमेरीसर्वदा (sarvadā) — alwaysसर्वदाअवतु (avatu) — may guardरक्षा करे

Verse 30

३० कामदेवाय विद्महे पुष्पबाणाय धीमहि । तन्नोऽनङ्गः प्रचोदयादेषा मां पातु चोर्ध्वतः ॥३०॥

kāmadevāya vidmahe puṣpabāṇāya dhīmahi | tanno'naṅgaḥ pracodayādeṣā māṃ pātu cordhvataḥ ||

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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 23.30. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-twenty-three-krishna-kavacha#v30. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

"हम कामदेव को जानते हैं, पुष्पबाण वाले का ध्यान करते हैं; वह अनङ्ग हमें प्रेरित करे" — यह गायत्री ऊपर से मेरी रक्षा करे।

"We know Kāmadeva, we meditate on the flower-arrowed one; may Anaṅga inspire us" — may this gāyatrī protect me from above.

Word by wordपदार्थ

कामदेवाय (kāmadevāya) — Kāmadevaकामदेव कोविद्महे (vidmahe) — we knowहम जानते हैंपुष्प-बाणाय (puṣpa-bāṇāya) — the flower-arrowed oneपुष्पबाण वाले काधीमहि (dhīmahi) — we meditate onध्यान करते हैंतत् (tat) — thatवहनः (naḥ) — usहमेंअनङ्गः (anaṅgaḥ) — the bodiless oneअनङ्गप्रचोदयात् (pracodayāt) — may inspireप्रेरित करेएषा (eṣā) — thisयहमाम् (mām) — meमेरीपातु (pātu) — may protectरक्षा करेच (ca) — andऔरऊर्ध्वतः (ūrdhvataḥ) — from aboveऊपर से

Verse 31

३१ इति ते कथितं विप्र ब्रह्ममन्त्रौघविग्रहम् । त्रैलोक्यमङ्गलं नाम कवचं ब्रह्मरूपकम् ॥३१॥

iti te kathitaṃ vipra brahmamantraughavigraham | trailokyamaṅgalaṃ nāma kavacaṃ brahmarūpakam ||

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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 23.31. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-twenty-three-krishna-kavacha#v31. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

हे विप्र, इस प्रकार मैंने तुम्हें "त्रैलोक्यमङ्गल" नामक कवच कहा, जिसका शरीर ब्रह्ममन्त्रों का समूह है और जो स्वयं ब्रह्मरूप है।

Thus, brahmin, I have told you the armour called Trailokyamaṅgala, whose body is a flood of Brahman mantras, which is Brahman itself in form.

Word by wordपदार्थ

इति (iti) — thusइस प्रकारते (te) — to youतुम्हेंकथितम् (kathitam) — toldकहा गयाविप्र (vipra) — O brahminहे विप्रब्रह्म-मन्त्र-ओघ-विग्रहम् (brahma-mantra-ogha-vigraham) — whose body is the flood of Brahman mantrasब्रह्ममन्त्रों के समूह का जो शरीर हैत्रैलोक्य-मङ्गलम् (trailokya-maṅgalam) — Trailokyamaṅgalaत्रैलोक्यमङ्गलनाम (nāma) — by nameनामककवचम् (kavacam) — the armourकवचब्रह्म-रूपकम् (brahma-rūpakam) — Brahman in formब्रह्मरूप

Verse 32

३२ ब्रह्मणा कथितं पूर्वं नारायणमुखाच्छ्रुतम् । तव स्नेहान्मयाऽख्यातं प्रवक्तव्यं न कस्यचित् ॥३२॥

brahmaṇā kathitaṃ pūrvaṃ nārāyaṇamukhācchrutam | tava snehānmayā'khyātaṃ pravaktavyaṃ na kasyacit ||

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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 23.32. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-twenty-three-krishna-kavacha#v32. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

पहले ब्रह्मा ने इसे नारायण के मुख से सुनकर कहा था; तुम्हारे प्रति स्नेह से मैंने इसे कहा। इसे किसी को नहीं कहना चाहिए।

Brahmā told it formerly, having heard it from Nārāyaṇa's mouth; out of affection for you I have declared it. It must not be told to anyone.

Word by wordपदार्थ

ब्रह्मणा (brahmaṇā) — by Brahmāब्रह्मा द्वाराकथितम् (kathitam) — toldकहा गयापूर्वम् (pūrvam) — formerlyपहलेनारायण-मुखात् (nārāyaṇa-mukhāt) — from the mouth of Nārāyaṇaनारायण के मुख सेश्रुतम् (śrutam) — heardसुना हुआतव (tava) — for youतुम्हारेस्नेहात् (snehāt) — out of affectionस्नेह सेमया (mayā) — by meमैंनेआख्यातम् (ākhyātam) — declaredकहाप्रवक्तव्यम् (pravaktavyam) — to be toldकहना चाहिएन (na) — notनहींकस्यचित् (kasyacit) — to anyoneकिसी को

Verse 33

३३ गुरुं प्रणम्य विधिवत्कवचं प्रपठेत्ततः । सकृद्द्विस्त्रिर्यथाज्ञानं स हि सर्वतपोमयः ॥३३॥

guruṃ praṇamya vidhivatkavacaṃ prapaṭhettataḥ | sakṛddvistriryathājñānaṃ sa hi sarvatapomayaḥ ||

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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 23.33. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-twenty-three-krishna-kavacha#v33. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

विधिपूर्वक गुरु को प्रणाम करके फिर कवच को अपनी समझ के अनुसार एक, दो या तीन बार पढ़े; वह निश्चय ही सब तपों से पूर्ण है।

After bowing to the guru according to rule, one should recite the armour once, twice or three times, as one knows; such a man is indeed made of all austerities.

Word by wordपदार्थ

गुरुम् (gurum) — the guruगुरु कोप्रणम्य (praṇamya) — having bowed toप्रणाम करकेविधिवत् (vidhivat) — according to ruleविधिपूर्वककवचम् (kavacam) — the armourकवचप्रपठेत् (prapaṭhet) — one should reciteपढ़ेततः (tataḥ) — thenफिरसकृत् (sakṛt) — onceएक बारद्विः (dviḥ) — twiceदो बारत्रिः (triḥ) — thriceतीन बारयथा-ज्ञानम् (yathā-jñānam) — as one knowsअपनी समझ के अनुसारसः (saḥ) — heवहहि (hi) — indeedनिश्चयसर्व-तपः-मयः (sarva-tapaḥ-mayaḥ) — made of all austeritiesसब तपों से पूर्ण

Verse 34

३४ मन्त्रेषु सकलेष्वेव देशिको नात्र संशयः । शतमष्टोत्तरं चास्य पुरश्चर्याविधिः स्मृतः ॥३४॥

mantreṣu sakaleṣveva deśiko nātra saṃśayaḥ | śatamaṣṭottaraṃ cāsya puraścaryāvidhiḥ smṛtaḥ ||

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· हिन्दी

वह सब मन्त्रों का गुरु है, इसमें सन्देह नहीं। एक सौ आठ पाठ इसका पुरश्चरण कहा गया है।

He is a master of all mantras, no doubt about it. A hundred and eight recitations is taught as its puraścaraṇa.

Word by wordपदार्थ

मन्त्रेषु (mantreṣu) — in mantrasमन्त्रों मेंसकलेषु (sakaleṣu) — allसबएव (eva) — indeedहीदेशिकः (deśikaḥ) — a masterगुरुन (na) — noनहींअत्र (atra) — hereइसमेंसंशयः (saṃśayaḥ) — doubtसन्देहशतम् (śatam) — a hundredसौअष्ट-उत्तरम् (aṣṭa-uttaram) — and eightआठ अधिकच (ca) — andऔरअस्य (asya) — of thisइसकापुरश्चर्या-विधिः (puraścaryā-vidhiḥ) — the rule of puraścaraṇaपुरश्चरण विधिस्मृतः (smṛtaḥ) — is taughtकही गई है

Verse 35

३५ हवनादिदशांशेन कृत्वा तत्साधयेद्ध्रुवम् । यदि स्यात्सिद्धकवचो विष्णुरेव भवेत्स्वयम् ॥३५॥

havanādidaśāṃśena kṛtvā tatsādhayeddhruvam | yadi syātsiddhakavaco viṣṇureva bhavetsvayam ||

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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 23.35. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-twenty-three-krishna-kavacha#v35. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

दशांश होम आदि करके उसे निश्चय सिद्ध करे। यदि किसी का कवच सिद्ध हो जाए, तो वह स्वयं विष्णु ही हो जाता है।

Doing homa and the rest at a tenth part, one should surely perfect it. If a man's armour is perfected, he becomes Viṣṇu himself.

Word by wordपदार्थ

हवन-आदि-दश-अंशेन (havana-ādi-daśa-aṃśena) — with homa and the rest at a tenth partदशांश होम आदि सेकृत्वा (kṛtvā) — having doneकरकेतत् (tat) — itउसेसाधयेत् (sādhayet) — one should perfectसिद्ध करेध्रुवम् (dhruvam) — surelyनिश्चययदि (yadi) — ifयदिस्यात् (syāt) — one becomesहोसिद्ध-कवचः (siddha-kavacaḥ) — one whose armour is perfectedसिद्ध कवच वालाविष्णुः (viṣṇuḥ) — Viṣṇuविष्णुएव (eva) — indeedहीभवेत् (bhavet) — he becomesहो जाता हैस्वयम् (svayam) — himselfस्वयं

Verse 36

३६ मन्त्रसिद्धिर्भवेत्तस्य पुरश्चर्याविधानतः । स्पर्धामुद्धूय सततं लक्ष्मीर्वाणी वसेत्ततः ॥३६॥

mantrasiddhirbhavettasya puraścaryāvidhānataḥ | spardhāmuddhūya satataṃ lakṣmīrvāṇī vasettataḥ ||

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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 23.36. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-twenty-three-krishna-kavacha#v36. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

पुरश्चरण विधान से उसे मन्त्रसिद्धि होती है; फिर लक्ष्मी और वाणी अपनी होड़ छोड़कर निरन्तर उसमें बसती हैं।

By the rite of puraścaraṇa his mantra is perfected; then Lakṣmī and Sarasvatī, shaking off their rivalry, dwell in him constantly.

Word by wordपदार्थ

मन्त्र-सिद्धिः (mantra-siddhiḥ) — perfection of the mantraमन्त्रसिद्धिभवेत् (bhavet) — comesहोती हैतस्य (tasya) — to himउसेपुरश्चर्या-विधानतः (puraścaryā-vidhānataḥ) — by the rite of puraścaraṇaपुरश्चरण विधान सेस्पर्धाम् (spardhām) — rivalryहोड़ कोउद्धूय (uddhūya) — having shaken offछोड़करसततम् (satatam) — constantlyनिरन्तरलक्ष्मीः (lakṣmīḥ) — Lakṣmīलक्ष्मीवाणी (vāṇī) — Sarasvatīवाणीवसेत् (vaset) — dwellबसती हैंततः (tataḥ) — thenफिर

Verse 37

३७ पुष्पाञ्जल्यष्टकं दत्त्वा मूलेनैव पठेत्सकृत् । दशवर्षसहस्राणां पूजायाः फलमाप्नुयात् ॥३७॥

puṣpāñjalyaṣṭakaṃ dattvā mūlenaiva paṭhetsakṛt | daśavarṣasahasrāṇāṃ pūjāyāḥ phalamāpnuyāt ||

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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 23.37. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-twenty-three-krishna-kavacha#v37. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

मूल मन्त्र से आठ पुष्पाञ्जलि देकर एक बार पाठ करे; इससे दस हज़ार वर्षों की पूजा का फल मिलता है।

Offering eight handfuls of flowers with the root mantra and reciting it once, one obtains the fruit of ten thousand years of worship.

Word by wordपदार्थ

पुष्प-अञ्जलि-अष्टकम् (puṣpa-añjali-aṣṭakam) — eight handfuls of flowersआठ पुष्पाञ्जलिदत्त्वा (dattvā) — having offeredदेकरमूलेन (mūlena) — with the root mantraमूल मन्त्र सेएव (eva) — indeedहीपठेत् (paṭhet) — one should reciteपढ़ेसकृत् (sakṛt) — onceएक बारदश-वर्ष-सहस्राणाम् (daśa-varṣa-sahasrāṇām) — of ten thousand yearsदस हज़ार वर्षों कीपूजायाः (pūjāyāḥ) — of worshipपूजा काफलम् (phalam) — the fruitफलआप्नुयात् (āpnuyāt) — one obtainsपाता है

Verse 38

३८ भूर्जे विलिख्य गुलिकां स्वर्णस्थां धारयेद्यदि । कण्ठे वा दक्षिणे बाहौ सोऽपि विष्णुर्न संशयः ॥३८॥

bhūrje vilikhya gulikāṃ svarṇasthāṃ dhārayedyadi | kaṇṭhe vā dakṣiṇe bāhau so'pi viṣṇurna saṃśayaḥ ||

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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 23.38. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-twenty-three-krishna-kavacha#v38. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

यदि इसे भोजपत्र पर लिखकर सोने में रखी गुटिका के रूप में कण्ठ में या दाहिनी भुजा पर धारण करे, तो वह भी विष्णु है, इसमें सन्देह नहीं।

If one writes it on birch bark and wears it as an amulet set in gold at the neck or on the right arm, he too is Viṣṇu, no doubt about it.

Word by wordपदार्थ

भूर्जे (bhūrje) — on birch barkभोजपत्र परविलिख्य (vilikhya) — having writtenलिखकरगुलिकाम् (gulikām) — the amuletगुटिका कोस्वर्ण-स्थाम् (svarṇa-sthām) — set in goldसोने में रखीधारयेत् (dhārayet) — one wearsधारण करेयदि (yadi) — ifयदिकण्ठे (kaṇṭhe) — at the neckकण्ठ मेंवा (vā) — orयादक्षिणे (dakṣiṇe) — on the rightदाहिनीबाहौ (bāhau) — armभुजा परसः (saḥ) — heवहअपि (api) — tooभीविष्णुः (viṣṇuḥ) — Viṣṇuविष्णुन (na) — noनहींसंशयः (saṃśayaḥ) — doubtसन्देह

Verse 39

३९ अश्वमेधसहस्राणि वाजपेयशतानि च । महादानानि यान्येव प्रादक्षिण्यं भुवस्तथा ॥३९॥

aśvamedhasahasrāṇi vājapeyaśatāni ca | mahādānāni yānyeva prādakṣiṇyaṃ bhuvastathā ||

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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 23.39. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-twenty-three-krishna-kavacha#v39. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

हज़ारों अश्वमेध, सैकड़ों वाजपेय, जितने भी महादान हैं, और पूरी पृथ्वी की प्रदक्षिणा —

Thousands of horse sacrifices, hundreds of vājapeyas, all the great gifts, and circling the whole earth —

Word by wordपदार्थ

अश्वमेध-सहस्राणि (aśvamedha-sahasrāṇi) — thousands of horse sacrificesहज़ारों अश्वमेधवाजपेय-शतानि (vājapeya-śatāni) — hundreds of vājapeyasसैकड़ों वाजपेयच (ca) — andऔरमहा-दानानि (mahā-dānāni) — the great giftsमहादानयानि (yāni) — whicheverजोएव (eva) — indeedभीप्रादक्षिण्यम् (prādakṣiṇyam) — circumambulationप्रदक्षिणाभुवः (bhuvaḥ) — of the earthपृथ्वी कीतथा (tathā) — likewiseतथा

Verse 40

४० कलां नार्हन्ति तान्येव सकृदुच्चारणात्ततः । कवचस्य प्रसादेन जीवन्मुक्तो भवेन्नरः ॥४०॥

kalāṃ nārhanti tānyeva sakṛduccāraṇāttataḥ | kavacasya prasādena jīvanmukto bhavennaraḥ ||

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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 23.40. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-twenty-three-krishna-kavacha#v40. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

ये सब इसके एक बार के उच्चारण के सोलहवें भाग के भी बराबर नहीं। कवच की कृपा से मनुष्य जीवन्मुक्त हो जाता है।

all these are not worth a sixteenth part of uttering it once. By the grace of the armour a man becomes liberated while alive.

Word by wordपदार्थ

कलाम् (kalām) — a sixteenth partसोलहवें भाग केन (na) — notनहींअर्हन्ति (arhanti) — are worthबराबर होतेतानि (tāni) — thoseवेएव (eva) — indeedभीसकृत् (sakṛt) — onceएक बारउच्चारणात् (uccāraṇāt) — of utteringउच्चारण केततः (tataḥ) — of itइसकेकवचस्य (kavacasya) — of the armourकवच कीप्रसादेन (prasādena) — by the graceकृपा सेजीवन्मुक्तः (jīvanmuktaḥ) — liberated while aliveजीवन्मुक्तभवेत् (bhavet) — becomesहो जाता हैनरः (naraḥ) — a manमनुष्य

Verse 41

४१ त्रैलोक्यं क्षोभयत्येव त्रैलोक्यविजयी भवेत् । इदं कवचमज्ञात्वा यजेद्यः पुरुषोत्तमम् ॥४१॥

trailokyaṃ kṣobhayatyeva trailokyavijayī bhavet | idaṃ kavacamajñātvā yajedyaḥ puruṣottamam ||

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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 23.41. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-twenty-three-krishna-kavacha#v41. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

वह तीनों लोकों को क्षुब्ध करता है और त्रैलोक्यविजयी होता है। किन्तु जो इस कवच को जाने बिना पुरुषोत्तम की पूजा करता है —

He shakes the three worlds and becomes their conqueror. But one who worships Puruṣottama without knowing this armour —

Word by wordपदार्थ

त्रैलोक्यम् (trailokyam) — the three worldsतीनों लोकों कोक्षोभयति (kṣobhayati) — he shakesक्षुब्ध करता हैएव (eva) — indeedहीत्रैलोक्य-विजयी (trailokya-vijayī) — conqueror of the three worldsत्रैलोक्यविजयीभवेत् (bhavet) — he becomesहो जाता हैइदम् (idam) — thisइसकवचम् (kavacam) — armourकवच कोअज्ञात्वा (ajñātvā) — without knowingबिना जानेयजेत् (yajet) — worshipsपूजा करेयः (yaḥ) — whoजोपुरुषोत्तमम् (puruṣottamam) — Puruṣottamaपुरुषोत्तम की

Verse 42

४२ शतलक्षं प्रजप्तोऽपि न मन्त्रस्तस्य सिद्ध्यति ॥४२॥ इति सनत्कुमारतन्त्रे त्रैलोक्यमङ्गलं नाम श्रीकृष्णकवचं समाप्तम् ।

śatalakṣaṃ prajapto'pi na mantrastasya siddhyati | iti sanatkumāratantre trailokyamaṅgalaṃ nāma śrīkṛṣṇakavacaṃ samāptam ||

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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 23.42. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-twenty-three-krishna-kavacha#v42. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

उसका मन्त्र सौ लाख बार जपने पर भी सिद्ध नहीं होता। सनत्कुमार तन्त्र में "त्रैलोक्यमङ्गल" नामक श्रीकृष्ण कवच यहाँ पूर्ण हुआ।

his mantra is not perfected even when repeated ten million times. Here ends the armour of Śrī Kṛṣṇa called Trailokyamaṅgala in the Sanatkumāra Tantra.

Word by wordपदार्थ

शत-लक्षम् (śata-lakṣam) — ten million timesसौ लाख बारप्रजप्तः (prajaptaḥ) — repeatedजपा हुआअपि (api) — evenभीन (na) — notनहींमन्त्रः (mantraḥ) — the mantraमन्त्रतस्य (tasya) — hisउसकासिद्ध्यति (siddhyati) — is perfectedसिद्ध होता

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