Chapter 32: The Armour of Śrīvidyā — Bṛhat Tantrasāra

Chapter 32 · The Armour of Śrīvidyā · Verses 1–16

श्रीविद्याकवचम्

The goddess asks Mahādeva, who increases the love of his devotees, for the armour of the great goddess that he had mentioned. He answers that it is the armour whose body is mantra, not to be disclosed, most secret, giving every wish; its seer is the imperishable Dakṣiṇāmūrti, its metre paṅkti, its deity Tripurasundarī, and it is applied to the attainment of dharma, wealth, desire and liberation. The three bījas of the vidyā guard the body: the vāgbhava the head, the kāmarāja the heart, the śakti bīja the navel, secret parts and feet; Bālā with aiṃ klīṃ sauḥ guards the face, Bhairavī with her threefold vidyā the throat, Sundarī the navel, Kāmakalā the head, Mahātripurasundarī the space between the brows and nose, Subhagā the forehead, Bhagā the throat, Bhagodayā the heart, Bhagasarpiṇī the belly, Bhagamālā the navel, Manobhavā the organ, Rājarājeśvarī the secret parts, Jagadambikā the feet and Nārāyaṇī the whole body and every task; then Brahmāṇī, Vaiṣṇavī, Vārāhī, Māheśvarī, Kaumārī, Mahālakṣmī, Cāmuṇḍā and Indrāṇī in the eight directions, Mahāmāyā in water, Sarvamaṅgalā on earth, Varadā in the sky and Bhuvaneśvarī everywhere. Whoever rises at dawn and reads this armour, hard to get even for the gods, pure and with a controlled mind, has no mental or bodily ailment and no fear anywhere, no fear of plague or of sins; he does not fall into poverty or under the sway of death, and goes to the city of Śiva. But whoever repeats Śrīvidyā without knowing it gains no fruit and meets a blow from a weapon. देवी भक्तों की प्रीति बढ़ाने वाले महादेव से महादेवी का वह कवच माँगती हैं जिसका उन्होंने उल्लेख किया था। वे उत्तर देते हैं कि यह मन्त्र ही जिसका शरीर है ऐसा कवच है, अप्रकाश्य, परम गुप्त, सब अभीष्ट देने वाला; इसके ऋषि अविनाशी दक्षिणामूर्ति, छन्द पंक्ति, देवता त्रिपुरसुन्दरी हैं और इसका विनियोग धर्म, अर्थ, काम और मोक्ष की साधना में है। विद्या के तीन बीज शरीर की रक्षा करते हैं: वाग्भव सिर की, कामराज हृदय की, शक्तिबीज नाभि, गुह्य और पैरों की; ऐं क्लीं सौः के साथ बाला मुख की, तीन भागों वाली विद्या के साथ भैरवी गले की, सुन्दरी नाभि की, कामकला सिर की, महात्रिपुरसुन्दरी भौंहों और नाक के बीच की, सुभगा माथे की, भगा गले की, भगोदया हृदय की, भगसर्पिणी पेट की, भगमाला नाभि की, मनोभवा लिङ्ग की, राजराजेश्वरी गुह्य की, जगदम्बिका पैरों की और नारायणी पूरे शरीर और हर कार्य की रक्षा करती हैं; फिर आठ दिशाओं में ब्रह्माणी, वैष्णवी, वाराही, माहेश्वरी, कौमारी, महालक्ष्मी, चामुण्डा और इन्द्राणी, जल में महामाया, पृथ्वी पर सर्वमङ्गला, आकाश में वरदा और सर्वत्र भुवनेश्वरी। जो सुबह उठकर शुद्ध और संयत मन से देवताओं के लिए भी दुर्लभ इस कवच को पढ़ता है उसे न मानसिक न शारीरिक रोग होते हैं, न कहीं भय, न महामारी का भय, न पापों का; वह न दरिद्रता में पड़ता है न मृत्यु के वश में, और शिवपुर जाता है। पर जो इसे जाने बिना श्रीविद्या का जप करता है उसे फल नहीं मिलता और वह शस्त्र का आघात पाता है।

Begin verses ↓

देव्युवाच — The goddess said: देवी बोलीं:

Verse 1

१ अथ श्रीविद्याकवचम् देवदेव महादेव भक्तानां प्रीतिवर्धन । सूचितं यन्महादेव्याः कवचं कथयस्व मे ॥१॥

atha śrīvidyākavacam | devadeva mahādeva bhaktānāṃ prītivardhana | sūcitaṃ yanmahādevyāḥ kavacaṃ kathayasva me ||

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· हिन्दी

अब श्रीविद्या कवच। "हे देवों के देव महादेव, भक्तों की प्रीति बढ़ाने वाले, महादेवी का जो कवच आपने सूचित किया था वह मुझे कहिए।"

Now the armour of Śrīvidyā. "O god of gods, Mahādeva, who increase the love of your devotees, tell me the armour of the great goddess that you mentioned."

Word by wordपदार्थ

देव-देव (deva-deva) — O god of godsहे देवों के देवमहादेव (mahādeva) — O Mahādevaहे महादेवभक्तानाम् (bhaktānām) — of devoteesभक्तों कीप्रीति-वर्धन (prīti-vardhana) — O increaser of the loveहे प्रीति बढ़ाने वालेसूचितम् (sūcitam) — mentionedसूचितयत् (yat) — whichजोमहा-देव्याः (mahā-devyāḥ) — of the great goddessमहादेवी काकवचम् (kavacam) — the armourकवचकथयस्व (kathayasva) — tellकहिएमे (me) — to meमुझे

श्रीमहादेव उवाच — Mahādeva said: श्रीमहादेव बोले:

Verse 2

२ शृणु देवि प्रवक्ष्यामि कवचं मन्त्रविग्रहम् । अप्रकाश्यं परं गुह्यं सकलाभीष्टसिद्धिदम् ॥२॥

śṛṇu devi pravakṣyāmi kavacaṃ mantravigraham | aprakāśyaṃ paraṃ guhyaṃ sakalābhīṣṭasiddhidam ||

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· हिन्दी

"सुनो देवी, मैं वह कवच कहूँगा जिसका शरीर मन्त्र ही है — अप्रकाश्य, परम गुप्त, सब अभीष्ट सिद्ध करने वाला।"

"Listen, O goddess, I shall declare the armour whose body is mantra — not to be disclosed, supremely secret, giving the success of every wish."

Word by wordपदार्थ

शृणु (śṛṇu) — listenसुनोदेवि (devi) — O goddessहे देवीप्रवक्ष्यामि (pravakṣyāmi) — I shall declareकहूँगाकवचम् (kavacam) — the armourकवचमन्त्र-विग्रहम् (mantra-vigraham) — whose body is mantraमन्त्र ही जिसका शरीर हैअप्रकाश्यम् (aprakāśyam) — not to be disclosedअप्रकाश्यपरम् (param) — supremelyपरमगुह्यम् (guhyam) — secretगुप्तसकल-अभीष्ट-सिद्धि-दम् (sakala-abhīṣṭa-siddhi-dam) — giving the success of every wishसब अभीष्ट सिद्ध करने वाला

Verse 3

३ कवचस्य ऋषिर्देवि दक्षिणामूर्तिरव्ययः । छन्दः पंक्तिः समुद्दिष्टं देवी त्रिपुरसुन्दरी । धर्मार्थकाममोक्षाणां विनियोगश्च साधने ॥३॥

kavacasya ṛṣirdevi dakṣiṇāmūrtiravyayaḥ | chandaḥ paṃktiḥ samuddiṣṭaṃ devī tripurasundarī | dharmārthakāmamokṣāṇāṃ viniyogaśca sādhane ||

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· हिन्दी

"हे देवी, कवच के ऋषि अविनाशी दक्षिणामूर्ति हैं; छन्द पंक्ति कहा गया है, देवी त्रिपुरसुन्दरी; और इसका विनियोग धर्म, अर्थ, काम और मोक्ष की साधना में है।"

"The seer of the armour, O goddess, is the imperishable Dakṣiṇāmūrti; its metre is declared to be paṅkti, its deity Tripurasundarī; and its application is in the attainment of dharma, wealth, desire and liberation."

Word by wordपदार्थ

कवचस्य (kavacasya) — of the armourकवच काऋषिः (ṛṣiḥ) — the seerऋषिदेवि (devi) — O goddessहे देवीदक्षिणामूर्तिः (dakṣiṇāmūrtiḥ) — Dakṣiṇāmūrtiदक्षिणामूर्तिअव्ययः (avyayaḥ) — the imperishableअविनाशीछन्दः (chandaḥ) — the metreछन्दपंक्तिः (paṃktiḥ) — paṅktiपंक्तिसमुद्दिष्टम् (samuddiṣṭam) — is declaredकहा गयादेवी (devī) — the deityदेवीत्रिपुरसुन्दरी (tripurasundarī) — Tripurasundarīत्रिपुरसुन्दरीधर्म-अर्थ-काम-मोक्षाणाम् (dharma-artha-kāma-mokṣāṇām) — of dharma, wealth, desire and liberationधर्म, अर्थ, काम और मोक्ष कीविनियोगः (viniyogaḥ) — the applicationविनियोगच (ca) — andऔरसाधने (sādhane) — in the attainmentसाधना में

Verse 4

४ वाग्भवं कामराजश्च शक्तिबीजं सुरेश्वरि । वाग्भवः पातु शीर्षं मां कामराजस्तथा हृदि ॥४॥

vāgbhavaṃ kāmarājaśca śaktibījaṃ sureśvari | vāgbhavaḥ pātu śīrṣaṃ māṃ kāmarājastathā hṛdi ||

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· हिन्दी

"वाग्भव, कामराज और शक्ति बीज, हे सुरेश्वरी: वाग्भव मेरे सिर की रक्षा करे, और वैसे ही कामराज हृदय की।"

"The vāgbhava, the kāmarāja and the śakti bīja, O queen of the gods: may the vāgbhava protect my head, and likewise the kāmarāja my heart."

Word by wordपदार्थ

वाग्भवम् (vāgbhavam) — the vāgbhava bījaवाग्भव बीजकाम-राजः (kāma-rājaḥ) — the kāmarāja bījaकामराज बीजच (ca) — andऔरशक्ति-बीजम् (śakti-bījam) — the śakti bījaशक्ति बीजसुरेश्वरि (sureśvari) — O queen of the godsहे सुरेश्वरीवाग्भवः (vāgbhavaḥ) — the vāgbhavaवाग्भवपातु (pātu) — may protectरक्षा करेशीर्षम् (śīrṣam) — the headसिरमाम् (mām) — meमेरीकाम-राजः (kāma-rājaḥ) — the kāmarājaकामराजतथा (tathā) — likewiseवैसे हीहृदि (hṛdi) — in the heartहृदय में

Verse 5

५ शक्तिबीजं सदा पातु नाभौ गुह्ये च पादयोः । ऐं क्लीं सौर्वदने पातु बाला मां सर्वसिद्धये ॥५॥

śaktibījaṃ sadā pātu nābhau guhye ca pādayoḥ | aiṃ klīṃ saurvadane pātu bālā māṃ sarvasiddhaye ||

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· हिन्दी

"शक्ति बीज सदा नाभि, गुह्य और पैरों में रक्षा करे। ऐं क्लीं सौः बाला सब सिद्धि के लिए मुख में मेरी रक्षा करे।"

"May the śakti bīja always protect at the navel, the secret parts and the feet. May Bālā, aiṃ klīṃ sauḥ, protect me at the face, for every siddhi."

Word by wordपदार्थ

शक्ति-बीजम् (śakti-bījam) — the śakti bījaशक्ति बीजसदा (sadā) — alwaysसदापातु (pātu) — may protectरक्षा करेनाभौ (nābhau) — at the navelनाभि मेंगुह्ये (guhye) — at the secret partsगुह्य मेंच (ca) — andऔरपादयोः (pādayoḥ) — at the feetपैरों मेंऐं (aiṃ) — aiṃऐंक्लीं (klīṃ) — klīṃक्लींसौः (sauḥ) — sauḥसौःवदने (vadane) — at the faceमुख मेंपातु (pātu) — may protectरक्षा करेबाला (bālā) — Bālāबालामाम् (mām) — meमेरीसर्व-सिद्धये (sarva-siddhaye) — for every siddhiसब सिद्धि के लिए

Verse 6

६ हसैं हसकलरीं हसौः पातु भैरवी कण्ठदेशतः । सुन्दरी नाभिदेशेऽव्याच्छीर्षे कामकला सदा ॥६॥

hasaiṃ hasakalarīṃ hasauḥ pātu bhairavī kaṇṭhadeśataḥ | sundarī nābhideśe'vyācchīrṣe kāmakalā sadā ||

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· हिन्दी

"हसैं हसकलरीं हसौः भैरवी गले में रक्षा करे। सुन्दरी नाभि में रक्षा करे, और कामकला सदा सिर पर।"

"May Bhairavī, hasaiṃ hasakalarīṃ hasauḥ, protect at the throat. May Sundarī guard at the navel, and Kāmakalā always on the head."

Word by wordपदार्थ

हसैं (hasaiṃ) — hasaiṃहसैंहसकलरीं (hasakalarīṃ) — hasakalarīṃहसकलरींहसौः (hasauḥ) — hasauḥहसौःपातु (pātu) — may protectरक्षा करेभैरवी (bhairavī) — Bhairavīभैरवीकण्ठ-देशतः (kaṇṭha-deśataḥ) — at the throatगले के भाग मेंसुन्दरी (sundarī) — Sundarīसुन्दरीनाभि-देशे (nābhi-deśe) — at the navelनाभि के भाग मेंअव्यात् (avyāt) — may guardरक्षा करेशीर्षे (śīrṣe) — on the headसिर परकाम-कला (kāma-kalā) — Kāmakalāकामकलासदा (sadā) — alwaysसदा

Verse 7

७ भ्रूनासयोरन्तराले महात्रिपुरसुन्दरी । ललाटे सुभगा पातु भगा मां कण्ठदेशतः ॥७॥

bhrūnāsayorantarāle mahātripurasundarī | lalāṭe subhagā pātu bhagā māṃ kaṇṭhadeśataḥ ||

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· हिन्दी

"महात्रिपुरसुन्दरी भौंहों और नाक के बीच की रक्षा करे, सुभगा माथे की, और भगा गले में मेरी।"

"May Mahātripurasundarī protect the space between the brows and the nose, Subhagā the forehead, and Bhagā me at the throat."

Word by wordपदार्थ

भ्रू-नासयोः (bhrū-nāsayoḥ) — of the brows and the noseभौंहों और नाक केअन्तराले (antarāle) — in the space betweenबीच मेंमहा-त्रिपुरसुन्दरी (mahā-tripurasundarī) — Mahātripurasundarīमहात्रिपुरसुन्दरीललाटे (lalāṭe) — on the foreheadमाथे परसुभगा (subhagā) — Subhagāसुभगापातु (pātu) — may protectरक्षा करेभगा (bhagā) — Bhagāभगामाम् (mām) — meमेरीकण्ठ-देशतः (kaṇṭha-deśataḥ) — at the throatगले के भाग में

Verse 8

८ भगोदया तु हृदये उदरे भगसर्पिणी । भगमाला नाभिदेशे लिङ्गे पातु मनोभवा ॥८॥

bhagodayā tu hṛdaye udare bhagasarpiṇī | bhagamālā nābhideśe liṅge pātu manobhavā ||

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"भगोदया हृदय में, भगसर्पिणी पेट में, भगमाला नाभि में; मनोभवा लिङ्ग में रक्षा करे।"

"Bhagodayā in the heart, Bhagasarpiṇī in the belly, Bhagamālā at the navel; may Manobhavā protect at the organ."

Word by wordपदार्थ

भग-उदया (bhaga-udayā) — Bhagodayāभगोदयातु (tu) — andऔरहृदये (hṛdaye) — in the heartहृदय मेंउदरे (udare) — in the bellyपेट मेंभग-सर्पिणी (bhaga-sarpiṇī) — Bhagasarpiṇīभगसर्पिणीभग-माला (bhaga-mālā) — Bhagamālāभगमालानाभि-देशे (nābhi-deśe) — at the navelनाभि के भाग मेंलिङ्गे (liṅge) — at the organलिङ्ग मेंपातु (pātu) — may protectरक्षा करेमनोभवा (manobhavā) — Manobhavāमनोभवा

Verse 9

९ गुह्ये पातु महादेवी राजराजेश्वरी शिवा । चैतन्यरूपिणी पातु पादयोर्जगदम्बिका ॥९॥

guhye pātu mahādevī rājarājeśvarī śivā | caitanyarūpiṇī pātu pādayorjagadambikā ||

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· हिन्दी

"महादेवी राजराजेश्वरी शिवा गुह्य में रक्षा करे; चैतन्य रूपा जगदम्बिका पैरों में रक्षा करे।"

"May the great goddess Rājarājeśvarī, Śivā, protect at the secret parts; may the mother of the world, whose form is consciousness, protect at the feet."

Word by wordपदार्थ

गुह्ये (guhye) — at the secret partsगुह्य मेंपातु (pātu) — may protectरक्षा करेमहा-देवी (mahā-devī) — the great goddessमहादेवीराजराजेश्वरी (rājarājeśvarī) — Rājarājeśvarīराजराजेश्वरीशिवा (śivā) — Śivāशिवाचैतन्य-रूपिणी (caitanya-rūpiṇī) — whose form is consciousnessचैतन्य रूपापातु (pātu) — may protectरक्षा करेपादयोः (pādayoḥ) — at the feetपैरों मेंजगत्-अम्बिका (jagat-ambikā) — the mother of the worldजगदम्बिका

Verse 10

१० नारायणी सर्वगात्रे सर्वकार्ये शुभङ्करी । ब्रह्माणी पातु मां पूर्वे दक्षिणे वैष्णवी तथा ॥१०॥

nārāyaṇī sarvagātre sarvakārye śubhaṅkarī | brahmāṇī pātu māṃ pūrve dakṣiṇe vaiṣṇavī tathā ||

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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 32.10. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-thirty-two-shrividya-kavacha#v10. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

"शुभ करने वाली नारायणी सब अंगों और हर कार्य में। ब्रह्माणी पूर्व में मेरी रक्षा करे, और वैसे ही वैष्णवी दक्षिण में।"

"Nārāyaṇī, the doer of good, in every limb and every task. May Brahmāṇī protect me in the east, and likewise Vaiṣṇavī in the south."

Word by wordपदार्थ

नारायणी (nārāyaṇī) — Nārāyaṇīनारायणीसर्व-गात्रे (sarva-gātre) — in every limbसब अंगों मेंसर्व-कार्ये (sarva-kārye) — in every taskहर कार्य मेंशुभङ्करी (śubhaṅkarī) — the doer of goodशुभ करने वालीब्रह्माणी (brahmāṇī) — Brahmāṇīब्रह्माणीपातु (pātu) — may protectरक्षा करेमाम् (mām) — meमेरीपूर्वे (pūrve) — in the eastपूर्व मेंदक्षिणे (dakṣiṇe) — in the southदक्षिण मेंवैष्णवी (vaiṣṇavī) — Vaiṣṇavīवैष्णवीतथा (tathā) — likewiseवैसे ही

Verse 11

११ पश्चिमे पातु वाराही उत्तरे तु महेश्वरी । आग्नेय्यां पातु कौमारी महालक्ष्मीश्च नैर्ऋते ॥११॥

paścime pātu vārāhī uttare tu maheśvarī | āgneyyāṃ pātu kaumārī mahālakṣmīśca nairṛte ||

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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 32.11. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-thirty-two-shrividya-kavacha#v11. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

"वाराही पश्चिम में और महेश्वरी उत्तर में रक्षा करे; कौमारी अग्निकोण में और महालक्ष्मी नैर्ऋत्य में रक्षा करे।"

"May Vārāhī protect in the west and Maheśvarī in the north; may Kaumārī protect in the south-east and Mahālakṣmī in the south-west."

Word by wordपदार्थ

पश्चिमे (paścime) — in the westपश्चिम मेंपातु (pātu) — may protectरक्षा करेवाराही (vārāhī) — Vārāhīवाराहीउत्तरे (uttare) — in the northउत्तर मेंतु (tu) — andऔरमहेश्वरी (maheśvarī) — Maheśvarīमहेश्वरीआग्नेय्याम् (āgneyyām) — in the south-eastअग्निकोण मेंपातु (pātu) — may protectरक्षा करेकौमारी (kaumārī) — Kaumārīकौमारीमहा-लक्ष्मीः (mahā-lakṣmīḥ) — Mahālakṣmīमहालक्ष्मीच (ca) — andऔरनैर्ऋते (nairṛte) — in the south-westनैर्ऋत्य में

Verse 12

१२ वायव्यां पातु चामुण्डा इन्द्राणी पातु ईशके । जले पातु महामाया पृथिव्यां सर्वमङ्गला । आकाशे पातु वरदा सर्वत्र भुवनेश्वरी ॥१२॥

vāyavyāṃ pātu cāmuṇḍā indrāṇī pātu īśake | jale pātu mahāmāyā pṛthivyāṃ sarvamaṅgalā | ākāśe pātu varadā sarvatra bhuvaneśvarī ||

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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 32.12. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-thirty-two-shrividya-kavacha#v12. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

"चामुण्डा वायव्य में और इन्द्राणी ईशान में रक्षा करे; महामाया जल में, सर्वमङ्गला पृथ्वी पर, वरदा आकाश में और भुवनेश्वरी सर्वत्र रक्षा करे।"

"May Cāmuṇḍā protect in the north-west and Indrāṇī in the north-east; may Mahāmāyā protect in water, Sarvamaṅgalā on earth, Varadā in the sky and Bhuvaneśvarī everywhere."

Word by wordपदार्थ

वायव्याम् (vāyavyām) — in the north-westवायव्य मेंपातु (pātu) — may protectरक्षा करेचामुण्डा (cāmuṇḍā) — Cāmuṇḍāचामुण्डाइन्द्राणी (indrāṇī) — Indrāṇīइन्द्राणीपातु (pātu) — may protectरक्षा करेईशके (īśake) — in the north-eastईशान मेंजले (jale) — in waterजल मेंपातु (pātu) — may protectरक्षा करेमहा-माया (mahā-māyā) — Mahāmāyāमहामायापृथिव्याम् (pṛthivyām) — on earthपृथ्वी परसर्व-मङ्गला (sarva-maṅgalā) — Sarvamaṅgalāसर्वमङ्गलाआकाशे (ākāśe) — in the skyआकाश मेंपातु (pātu) — may protectरक्षा करेवरदा (varadā) — Varadāवरदासर्वत्र (sarvatra) — everywhereसर्वत्रभुवनेश्वरी (bhuvaneśvarī) — Bhuvaneśvarīभुवनेश्वरी

Verse 13

१३ इदन्तु कवचं देव्या देवानामपि दुर्लभम् । पठेत्प्रातः समुत्थाय शुचिः प्रयतमानसः ॥१३॥

idantu kavacaṃ devyā devānāmapi durlabham | paṭhetprātaḥ samutthāya śuciḥ prayatamānasaḥ ||

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"देवी का यह कवच देवताओं के लिए भी दुर्लभ है। सुबह उठकर शुद्ध और संयत मन से इसे पढ़े।"

"This armour of the goddess is hard to get even for the gods. One should rise at dawn and read it, pure and with a controlled mind."

Word by wordपदार्थ

इदम् (idam) — thisयहतु (tu) — indeedतोकवचम् (kavacam) — the armourकवचदेव्याः (devyāḥ) — of the goddessदेवी कादेवानाम् (devānām) — for the godsदेवताओं के लिएअपि (api) — evenभीदुर्लभम् (durlabham) — hard to getदुर्लभपठेत् (paṭhet) — one should readपढ़ेप्रातः (prātaḥ) — at dawnसुबहसमुत्थाय (samutthāya) — having risenउठकरशुचिः (śuciḥ) — pureशुद्धप्रयत-मानसः (prayata-mānasaḥ) — with controlled mindसंयत मन वाला

Verse 14

१४ नाधयो व्याधयस्तस्य न भयञ्च क्वचिद्भवेत् । न च मारीभयं तस्य पातकानां भयं तथा ॥१४॥

nādhayo vyādhayastasya na bhayañca kvacidbhavet | na ca mārībhayaṃ tasya pātakānāṃ bhayaṃ tathā ||

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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 32.14. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-thirty-two-shrividya-kavacha#v14. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

"उसे न मानसिक पीड़ाएँ होती हैं, न रोग, न कहीं भय; उसे न महामारी का भय होता है, न वैसे ही पापों का भय।"

"He has no mental ailments, no diseases, and no fear anywhere; he has no fear of plague, nor likewise any fear of sins."

Word by wordपदार्थ

न (na) — notनहींआधयः (ādhayaḥ) — mental ailmentsमानसिक पीड़ाएँव्याधयः (vyādhayaḥ) — diseasesरोगतस्य (tasya) — hisउसेन (na) — notनहींभयम् (bhayam) — fearभयच (ca) — andऔरक्वचित् (kvacit) — anywhereकहींभवेत् (bhavet) — would beहोता हैन (na) — notनहींच (ca) — andऔरमारी-भयम् (mārī-bhayam) — fear of plagueमहामारी का भयतस्य (tasya) — hisउसेपातकानाम् (pātakānām) — of sinsपापों काभयम् (bhayam) — fearभयतथा (tathā) — likewiseवैसे ही

Verse 15

१५ न दारिद्र्यवशं गच्छेत्तिष्ठेन्मृत्युवशे न च । गच्छेच्छिवपुरं देवि सत्यं सत्यं वदामि ते ॥१५॥

na dāridryavaśaṃ gacchettiṣṭhenmṛtyuvaśe na ca | gacchecchivapuraṃ devi satyaṃ satyaṃ vadāmi te ||

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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 32.15. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-thirty-two-shrividya-kavacha#v15. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

"वह न दरिद्रता के वश में जाता है, न मृत्यु के वश में रहता है; वह शिवपुर जाता है, हे देवी — सत्य, सत्य मैं तुमसे कहता हूँ।"

"He does not fall under the sway of poverty, nor stay under the sway of death; he goes to the city of Śiva, O goddess — truly, truly I tell you."

Word by wordपदार्थ

न (na) — notनहींदारिद्र्य-वशम् (dāridrya-vaśam) — under the sway of povertyदरिद्रता के वश मेंगच्छेत् (gacchet) — he goesजाता हैतिष्ठेत् (tiṣṭhet) — he staysरहता हैमृत्यु-वशे (mṛtyu-vaśe) — under the sway of deathमृत्यु के वश मेंन (na) — notनहींच (ca) — andऔरगच्छेत् (gacchet) — he goesजाता हैशिव-पुरम् (śiva-puram) — to the city of Śivaशिवपुरदेवि (devi) — O goddessहे देवीसत्यम् (satyam) — trulyसत्यसत्यम् (satyam) — trulyसत्यवदामि (vadāmi) — I tellकहता हूँते (te) — youतुमसे

Verse 16

१६ इदं कवचमज्ञात्वा श्रीविद्यां यो जपेत्प्रिये । स नाप्नोति फलं तस्य प्राप्नुयाच्छस्त्रघातनम् ॥१६॥ इति सिद्धयामले श्रीविद्याकवचं समाप्तम्

idaṃ kavacamajñātvā śrīvidyāṃ yo japetpriye | sa nāpnoti phalaṃ tasya prāpnuyācchastraghātanam | iti siddhayāmale śrīvidyākavacaṃ samāptam ||

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OccultGuide. Bṛhat Tantrasāra 32.16. https://occultguide.com/scripture/brihat-tantrasara/stotra-kavacha-chapter-thirty-two-shrividya-kavacha#v16. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.

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· हिन्दी

"हे प्रिये, जो इस कवच को जाने बिना श्रीविद्या का जप करता है वह उसका फल नहीं पाता और शस्त्र का आघात पाता है।" सिद्धयामल में श्रीविद्या कवच यहाँ पूर्ण हुआ।

"Whoever repeats Śrīvidyā without knowing this armour, O beloved, does not obtain its fruit and meets a blow from a weapon." Here ends the armour of Śrīvidyā in the Siddhayāmala.

Word by wordपदार्थ

इदम् (idam) — thisइसकवचम् (kavacam) — armourकवच कोअज्ञात्वा (ajñātvā) — without knowingजाने बिनाश्रीविद्याम् (śrīvidyām) — Śrīvidyāश्रीविद्या कायः (yaḥ) — whoजोजपेत् (japet) — repeatsजप करेप्रिये (priye) — O belovedहे प्रियेसः (saḥ) — heवहन (na) — notनहींआप्नोति (āpnoti) — obtainsपाताफलम् (phalam) — the fruitफलतस्य (tasya) — of itउसकाप्राप्नुयात् (prāpnuyāt) — he meetsपाता हैशस्त्र-घातनम् (śastra-ghātanam) — a blow from a weaponशस्त्र का आघात

The Sanskrit text is in the public domain. Our transliteration, translation and apparatus are licensed CC BY-SA 4.0 — see /license. संस्कृत मूल पाठ पब्लिक डोमेन में है। हमारा लिप्यंतरण, अनुवाद और टिप्पणियाँ CC BY-SA 4.0 के अंतर्गत उपलब्ध हैं — देखें /license.