नया तंत्र साधक साधना कैसे आरंभ करे, भाग 2: गुरु तत्व
बिल्कुल नए साधक को अपनी साधना की नींव किस प्रकार रखनी चाहिए, इस पर एक क्रमवार व्याख्या: कर्म साक्षी दीपक जलाने के बाद किए जाने वाले छह पूर्व कर्म, जिनके बिना कोई कर्म पूर्ण फल नहीं देता; उसके बाद आने वाला स्वस्तिवाचन, जो यज्ञोपवीतधारी के लिए वैदिक मंत्रों से और अन्य के लिए पौराणिक श्लोकों से भिन्न होता है; संकल्प नित्य पूजा में भी अनिवार्य क्यों है, केवल विशेष अनुष्ठानों के लिए नहीं, और उसके लिए कौन सी सामग्री (कुश, पवित्री या सोने की अँगूठी) तथा कौन सी विधि चाहिए; पहली साधना गुरु पूजन ही क्यों होनी चाहिए, और जिनके पास गुरु या गुरु दीक्षा नहीं है उनके लिए भगवान दत्तात्रेय — जिनका ब्रह्मा, विष्णु और सदाशिव का एकीकृत स्वरूप वहीं तत्क्षण प्रकट होता है जहाँ कोई साधक गुरु तत्व के लिए सच्ची तड़प रखता है — सबसे सुलभ आश्रय क्यों हैं; दत्तात्रेय की उपासना हर आगे आने वाली कुल परंपरा (वैष्णव, शैव, शाक्त, कौल, अघोर) में तथा यंत्र, मंडल और आधार पूजन में अनिवार्य रूप से क्यों मिलती है; दत्तात्रेय के नामों और श्लोकों से गुरु पूजन कैसे करें, तथा पितरों की मुक्ति और 64 योगिनियों व 52 भैरवों पर उनकी भूमिका; सच्ची तड़प और बढ़ते पुण्य किस प्रकार विवेक जगाते हैं और साधक को उसके पूर्व जन्मों की परंपरा के वास्तविक गुरु की ओर ले जाते हैं; गुरु तत्व के दूसरे स्वरूप दक्षिणामूर्ति शिव, जो दसों महाविद्याओं की उपासना में केंद्रीय हैं; प्रत्यक्ष गुरु के अभाव में देव दीक्षा विधान और एकाक्षरी मंत्र साधना; तथा उसके बाद का साधना क्रम — माला मंत्र, वज्र कवच, गुरुवार का पूजन और पूर्णिमा का दीपदान — पंचाक्षरी मंत्र जैसी आगे की साधनाओं तक पहुँचने से पहले।
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कर्म साक्षी दीप और छह पूर्व कर्म
नया साधक दैनिक पूजा आरंभ करने से पहले कौन से पूर्व कर्म समझे?
नए साधक को सबसे पहले कर्म साक्षी दीपक जलाना चाहिए, जिसके बाद छह पूर्व कर्म अनिवार्य रूप से करने होते हैं — इनका ज्ञान आवश्यक है, क्योंकि इनके बिना पूजा में किया गया कोई भी कर्म पूर्ण फल नहीं देता।
यदि कोई साधक साधना मार्ग पर पूर्णतः नया है, तो उसे आधारभूत आरंभ समझना चाहिए — पूजा में दीपक जलाने से पहले के विधि-कर्म, अर्थात सबसे प्रारंभिक प्रक्रियाएँ — यद्यपि वे छह कर्म कर्म साक्षी दीपक जलाने के बाद ही अनिवार्य रूप से किए जाने चाहिए। इन कर्मों का ज्ञान आवश्यक है, क्योंकि इनके बिना किया गया कोई भी कर्म साधना का पूर्ण फल नहीं देता।
स्वस्तिवाचन और कौन क्या पढ़े
स्वस्तिवाचन क्या है, और यज्ञोपवीतधारी तथा अन्य लोगों के पाठ में क्या अंतर है?
स्वस्तिवाचन छह पूर्व कर्मों के बाद किया जाने वाला मंगल पाठ है — जो यज्ञोपवीत धारण करते हैं और पूरी विधि जानते हैं वे 'Aa No Bhadrah' जैसे वैदिक मंत्र पढ़ें, और जो यज्ञोपवीत नहीं पहनते या स्त्रियाँ हैं वे गणपति के 12 नाम तथा 'Shuklambaradharam Devam' जैसे पौराणिक श्लोक पढ़ें।
छह पूर्व कर्मों के बाद आगे बढ़ते हुए सबसे पहले स्वस्तिवाचन (मंगल पाठ) का विषय आता है, जिसमें मंगल श्लोकों का पाठ किया जाता है — वैदिक मंत्र भी और पौराणिक श्लोक भी। यदि साधक यज्ञोपवीतवैदिक कर्मों में दीक्षा का प्रतीक यज्ञोपवीत (जनेऊ) संस्कार — पीढ़ियों तक न होने पर, इसे पुनः आरंभ करने से पहले हर ज्ञात पीढ़ी के लिए प्रायश्चित आवश्यक है। धारण करता है और पूरी विधि सीख चुका है, तो उसे संपूर्ण स्वस्तिवाचन करना चाहिए और 'Aa No Bhadrah' जैसे वैदिक मंत्रों का शुद्ध उच्चारण करना चाहिए। जो यह सीखना नहीं चाहते, यज्ञोपवीत धारण नहीं करते, या स्त्रियाँ हैं, वे केवल मंगल पौराणिक श्लोक पढ़ें — भगवान गणपति के 12 नाम (जो नित्य कर्म पूजा प्रकाश जैसी पुस्तकों में मिलते हैं), 'Shuklambaradharam Devam' मंत्र, माँ दुर्गा के मंत्र, श्रीमद्भगवद्गीता के चुने हुए श्लोक, तथा भगवान भैरव और काशी क्षेत्र से संबंधित श्लोक।
नित्य पूजा में भी संकल्प क्यों
संकल्प केवल विशेष अनुष्ठानों के लिए नहीं, नित्य पूजा में भी अनिवार्य क्यों है?
संकल्प केवल 40 दिन या 9 दिन के अनुष्ठानों के लिए नहीं है — यह नित्य पूजा में भी अनिवार्य है, क्योंकि बिना निश्चित लक्ष्य के पूजा का उद्देश्य अस्पष्ट रहता है, चाहे वह एक दिन की हो या किसी भी लंबी अवधि की।
स्वस्तिवाचन के बाद अगला विषय संकल्पकिसी पूजा या अनुष्ठान से पहले उसका उद्देश्य बताते हुए लिया गया औपचारिक संकल्प, जिससे उसका पुण्य समर्पित किया जाता है। है, जो नित्य पूजा में भी लेना चाहिए। यह केवल 40 दिन या 9 दिन के अनुष्ठानों के लिए नहीं है — संकल्प लेना नित्य पूजा में भी अनिवार्य है, क्योंकि संकल्प के बिना उद्देश्य अस्पष्ट रह जाता है। एक निश्चित लक्ष्य आवश्यक है, चाहे पूजा एक ही दिन की हो या किसी भी अवधि की, इसीलिए नित्य पूजा में भी संकल्प अनिवार्य है।
संकल्प की सामग्री और विधि
संकल्प लेने के लिए कौन सी सामग्री और कौन सी विधि चाहिए?
संकल्प के समय यथासंभव कुश का प्रयोग करना चाहिए — कुश की पवित्री या सोने की अँगूठी पहनी हो तो वह भी पर्याप्त है, पर यदि दोनों में से कुछ न पहना हो तो हाथ में कुश अवश्य रखें; पूरी विधि संस्कृत में आती हो तो संस्कृत में लें, अन्यथा संदर्भित हिंदी विधि से लें।
संकल्पकिसी पूजा या अनुष्ठान से पहले उसका उद्देश्य बताते हुए लिया गया औपचारिक संकल्प, जिससे उसका पुण्य समर्पित किया जाता है। के समय यथासंभव कुश का प्रयोग करना चाहिए। यदि कुश की अँगूठी (पवित्री) या सोने की अँगूठी धारण की हो तो वह पर्याप्त है; परंतु यदि दोनों में से कुछ भी धारण न किया हो तो संकल्प के समय हाथ में कुश अवश्य रखना चाहिए। विधि के विषय में: यदि साधक संस्कृत में पूर्ण संकल्प लेना जानता है तो वही उचित है; अन्यथा सामान्य संकल्प हिंदी में लिया जा सकता है, और उसकी संपूर्ण विधि 'Bhagwan Dattatreya Ka Dev Diksha Vidhan' वीडियो से ली जा सकती है, जहाँ एक पीडीएफ में संकल्प लेने की विधि समझाई गई है।
पहले गुरु पूजन और दत्तात्रेय की शरण
नए साधक की पहली साधना गुरु पूजन ही क्यों हो, और बिना गुरु के भगवान दत्तात्रेय सबसे सुलभ आश्रय क्यों हैं?
संकल्प लेने के बाद साधना का पहला चरण गुरु पूजन है; जिनके पास गुरु या गुरु दीक्षा नहीं है, उनके लिए भगवान दत्तात्रेय सबसे सुलभ आश्रय हैं, क्योंकि संसार में कहीं भी जब कोई साधक गुरु तत्व के लिए सच्ची तड़प रखता है, वे तत्काल वहाँ प्रकट हो जाते हैं।
संकल्प लेने के बाद प्रमुख पूजन है गुरु पूजन — यहीं से साधना का प्रथम चरण आरंभ होता है: प्रारंभिक विधियाँ सीखकर और संकल्प लेकर साधक अब गुरु पूजन करता है। यदि साधक के पास गुरु नहीं है या उसने गुरु दीक्षा नहीं ली है, तो सबसे सुलभ और सीधा आश्रय भगवान दत्तात्रेय हैं। उनका प्राकट्य और अवतरण इसीलिए हुआ कि संपूर्ण संसार में कहीं भी किसी साधक या भक्त को गुरु तत्त्व की आवश्यकता हो और गुरु के लिए सच्ची तड़प हो, तो वे वहाँ तत्काल और तत्क्षण प्रकट हो जाते हैं — केवल भगवान दत्तात्रेय का स्मरण करने मात्र से संपूर्ण गुरु मंडल और समस्त गुरु तत्वों का पूजन हो जाता है।
हर परंपरा में दत्तात्रेय क्यों
भगवान दत्तात्रेय की उपासना हर कुल परंपरा में अनिवार्य रूप से क्यों मिलती है?
दत्तात्रेय का स्वरूप ब्रह्मा, विष्णु और सदाशिव का एकीकृत रूप है, इसलिए साधक आगे चलकर किसी भी कुल परंपरा — वैष्णव, शैव, शाक्त, कौल या अघोर — में दीक्षित हो, दत्तात्रेय की उपासना वहाँ अवश्य मिलती है, और यंत्र पूजन, मंडल पूजन तथा आधार पूजन में उनका स्थापन अनिवार्य है।
भगवान दत्तात्रेय के स्वरूप में ब्रह्मा, विष्णु और भगवान सदाशिव का एकीकृत, समन्वित रूप है। जब साधक आगे चलकर किसी भी कुल परंपरा में दीक्षा लेता है — चाहे वह वैष्णव हो, शैव, शाक्त, कौल या अघोर — तो भगवान दत्तात्रेय की उपासना वहाँ अवश्य विद्यमान रहती है। जब गुरु मंडल पूजन की विधि और पात्र साधना की विस्तृत प्रक्रियाएँ सिखाते हैं, तब यंत्र पूजन, मंडल पूजन और आधार पूजन में भगवान दत्तात्रेय का स्थापन अनिवार्य होता है।
दत्तात्रेय के माध्यम से गुरु पूजन
दत्तात्रेय के माध्यम से गुरु पूजन कैसे करें, और पितरों तथा 64 योगिनियों व 52 भैरवों पर उनकी क्या भूमिका है?
गुरु पूजन भगवान दत्तात्रेय के प्रति पूर्ण समर्पण के साथ किया जाता है — 'Gurur Brahma Gurur Vishnu' का पाठ, उनके 108 या 12 नामों का जप; वे समस्त पितरों की मुक्ति के कारण हैं और वे परम महासिद्ध हैं जो 64 योगिनियों तथा 52 भैरवों के पीछे की तात्विक शक्ति का संचालन करते हैं, और साधारण स्मरण मात्र से प्रसन्न हो जाते हैं।
भगवान दत्तात्रेय के प्रति पूर्ण समर्पण के साथ गुरु तत्व से संबंधित पूजन किया जाता है — गुरु को समर्पित श्लोकों का पाठ करके, जैसे 'Gurur Brahma Gurur Vishnu', अथवा भगवान दत्त के 108 नामों (अष्टोत्तर शतनामावली) या 12 नामों का जप करके, जिससे संपूर्ण गुरु मंडल का पूजन संपन्न हो जाता है। भगवान दत्त समस्त पितरों (पितृ) की मुक्ति के कारण भी हैं — वे महासिद्ध में परम सिद्ध हैं, जो 64 योगिनियों और 52 भैरवों के अस्त्र-शस्त्रों तथा शक्तियों के पीछे के मूल तात्विक बल का संचालन, निर्देशन करते हैं और स्वयं वही बल हैं। जब साधक भगवान दत्त के स्वरूप का पूजन या स्मरण मात्र करता है, तब वे प्रसन्न होकर उस पर संपूर्ण गुरु मंडल की कृपा बरसाते हैं।
सच्ची तड़प से गुरु की प्राप्ति
गुरु के लिए सच्ची तड़प साधक को वास्तविक गुरु तक अंततः कैसे पहुँचाती है?
जैसे-जैसे साधक के पुण्य बढ़ते हैं और उसका पीड़ादायक प्रारब्ध क्षीण होता है, विवेक जागता है और मार्ग दिखने लगता है — गुरु मंडल की उपासना करते हुए सच्ची तड़प रखने से गुरु की प्राप्ति निश्चित होती है, और साधक अपने पूर्व जन्मों से जुड़ी परंपरा की ओर खिंचता चला जाता है।
धीरे-धीरे, जैसे-जैसे साधक के पुण्य बढ़ते हैं और वर्तमान पीड़ादायक प्रारब्धपूर्व कर्मों द्वारा पहले से गतिमान भाग्य का वह अंश — साधना व सत्कर्म इसकी तीव्रता को घटा सकते हैं, किंतु पूर्णतः मिटा नहीं सकते। क्षीण होता है, उसके भीतर विवेक जागृत होगा, मार्ग दिखने लगेगा, और उचित समय पर उसे गुरु की प्राप्ति होगी — इसी भाव से गुरु मंडल की उपासना करनी चाहिए। इस जन्म में गुरु न मिलने का अर्थ यह नहीं कि पूर्व जन्मों में भी गुरु नहीं थे; इस साधना में सच्ची तड़प गुरु की प्राप्ति सुनिश्चित करती है, क्योंकि जो भी सच्चे भाव से पुकारता और समर्पित होकर तड़पता है, उसे गुरु उपलब्ध कराना भगवान दत्तात्रेय का सहज कार्य है। पुण्य बढ़ने के साथ साधक अपने पूर्व जन्मों से जुड़े गुरु तत्व और आध्यात्मिक परंपरा के निकट पहुँचता जाता है।
दक्षिणामूर्ति और गुरु तत्त्व
दक्षिणामूर्ति क्या हैं, और गुरु तत्व की उपासना से उनका क्या संबंध है?
आदि गुरु भगवान दत्तात्रेय के अतिरिक्त गुरु तत्व का एक अन्य स्वरूप दक्षिणामूर्ति शिव हैं, जिनका तंत्र में अद्वितीय स्थान है और जो दसों महाविद्याओं की उपासना में अवश्य विद्यमान रहते हैं — यद्यपि उनकी सटीक विधियाँ किसी योग्य व्यक्ति से सीखनी चाहिए, और गुरु पूजन के लिए गुरु गीता का आश्रय भी लिया जा सकता है।
पहली साधना किसकी हो, इस विषय में: जब कोई साधक साधना के क्षेत्र में प्रवेश करता है और ये प्रारंभिक बातें समझ लेता है, तो पहली साधना गुरु की ही होनी चाहिए। परम गुरु तत्व से युक्त आदि गुरु भगवान दत्तात्रेय हैं। गुरु तत्व का एक अन्य स्वरूप दक्षिणामूर्ति शिव हैं, जिनके स्वरूप का तंत्र में अद्वितीय स्थान है और जो दसों महाविद्या की उपासना में अवश्य विद्यमान रहते हैं — उस स्वरूप की उपासना भी की जा सकती है, यद्यपि उसकी सटीक विधियाँ किसी योग्य व्यक्ति से सीखनी चाहिए। गुरु पूजन के लिए गुरु गीता का आश्रय भी लिया जा सकता है — फिर भी शीघ्र फल और मार्गदर्शन के लिए भगवान दत्त की शरण सर्वत्र सर्वाधिक प्रभावी रहती है, विशेषकर तब जब साधक की आगे की विशिष्ट परंपरा अभी अज्ञात हो।
प्रत्यक्ष गुरु बिना देव दीक्षा विधान
जिस साधक के पास प्रत्यक्ष गुरु न हो वह क्या करे — देव दीक्षा विधान और एकाक्षरी मंत्र साधना?
प्रत्यक्ष गुरु के अभाव में साधक को देव दीक्षा विधान करना चाहिए, पहला पुरश्चरण भगवान दत्त और गुरु मंडल को समर्पित करना चाहिए, तथा एकाक्षरी मंत्र का जप करना चाहिए — इससे वैराग्य या संन्यास आ जाने की शंकाओं का समाधान अलग सत्रों में पहले ही किया जा चुका है।
प्रत्यक्ष गुरु के अभाव में साधक देव दीक्षा विधान कर सकता है और अपना पहला पुरश्चरणनिर्धारित नियमों के अनुसार मंत्र की अनुष्ठानिक पुनरावृत्ति — तंत्र साधना में आवश्यक। या अनुष्ठान भगवान दत्त तथा गुरु मंडल को समर्पित कर सकता है। देव दीक्षा विधान के लिए संबंधित निर्देश देखकर विधि संपन्न करें और एकाक्षरी मंत्र का जप करें। एकाक्षरी मंत्र के जप से वैराग्य, संन्यास अथवा अवधूत बन जाने की शंकाओं का समाधान अलग से आयोजित सत्रों में किया जा चुका है; साधक को इन शंकाओं को दूर करके भक्ति दृढ़ करनी चाहिए और भगवान दत्त की मुख्य साधना आरंभ करनी चाहिए।
एकाक्षरी के बाद का क्रम
एकाक्षरी मंत्र साधना के बाद कौन सा साधना क्रम आता है?
एकाक्षरी साधना के बाद माला मंत्र और वज्र कवच की साधना करनी चाहिए, गुरुवार को विशेष पूजन तथा पूर्णिमा और बड़े पर्वों पर दीपदान करना चाहिए — दत्तात्रेय-प्रधान यह क्रम नए और अनुभवी दोनों साधकों के लिए पंचाक्षरी मंत्र जैसी आगे की साधनाओं से पहले अनुशंसित मुख्य साधना है।
एकाक्षरी साधना पूर्ण होने के बाद माला मंत्र और वज्र कवचम् की साधना करनी चाहिए। साधक नया हो या अनुभवी, प्रारंभिक साधना भगवान दत्त को ही समर्पित होनी चाहिए — गुरुवार को विशेष पूजन किया जाता है, और पूर्णिमा तथा बड़े महापर्वों पर दीपदान किया जाता है। इन साधनाओं को सेवा भाव से करने पर तपोबलनिरंतर साधना से अर्जित तपस्या का बल बढ़ता है और कोई प्रतिकूल प्रभाव नहीं होता। व्यावहारिक अनुभव के अनुसार, पंचाक्षरी मंत्र जैसी अन्य साधनाओं की ओर बढ़ने से पहले यही मुख्य साधना अनुशंसित है — साधक को इन आधारभूत मार्गदर्शिकाओं में दी गई विधियों का भलीभाँति अध्ययन करना चाहिए, लाइव प्रश्न सत्रों में अपनी शंकाओं का समाधान करना चाहिए, और उचित समय पर साधना आरंभ करनी चाहिए, तथा गुरु साधना पूर्ण होने के बाद आगे के चरण क्रमशः आते जाते हैं।
यह जानकारी एक सार्वजनिक बाहरी स्रोत (यूट्यूब वीडियो, लेखक गृहस्थ तंत्र) से सीखी गई हमारी टिप्पणियाँ हैं। OccultGuide इस ज्ञान या इन प्रथाओं की न तो पुष्टि करता है और न ही इनका मूल स्रोत है।