YouTube देखकर किया नवार्ण मंत्र जप — साधिका के साथ क्या हुआ, और वक्ता के नियम

वक्ता आरंभ में कहते हैं कि वे श्रोताओं के समक्ष एक ऐसी सत्य घटना रख रहे हैं जिसके वे स्वयं प्रत्यक्षदर्शी रहे हैं — वे इसमें कहीं भी शामिल नहीं थे, लेकिन पूरी घटना को अपने सामने घटते देखा है। उनका उद्देश्य, वे कहते हैं, यही है कि विशेष रूप से तंत्र प्रेमी इन विषयों को सही प्रकार से समझें: इंटरनेट, YouTube और Facebook पर हर विषय देखकर उछल-उछल कर करने से क्या-क्या दुष्प्रभाव हो सकते हैं। वे कहते हैं कि शुरू से लेकर आज तक उन्होंने अपने दोनों चैनलों पर यह नियम बिल्कुल बनाए रखा है कि इस प्रकार के मंत्र चैनल पर प्रसारित नहीं किए जाते, और न ही किसी को उन्हें करने के लिए बहुत अधिक प्रेरित किया जाता है। इसका कारण यह है कि मंत्र की ऊर्जा सीमित होती है, और यदि कोई व्यक्ति उस ऊर्जा को संभाल न पाए और असंतुलित हो जाए तो बहुत दिक्कत वाला विषय हो जाता है। इसीलिए, वे कहते हैं, अधिकारकिसी उन्नत विधि को करने से पूर्व आवश्यक पात्रता या अधिकार — इसके बिना सही ढंग से किया गया अनुष्ठान भी साधक के लिए गंभीर हानि का जोखिम रखता है। का विषय वे सबके समक्ष बार-बार रखते हैं। वे यह भी बताते हैं कि संबंधित व्यक्ति के वीडियो उनके पास हैं, लेकिन वे उन्हें उजागर नहीं करना चाहते; उन्होंने स्वयं भी मना किया था और केवल इतना कहा कि घटना को सबके सामने रख दिया जाए ताकि लोग समझें। यह घटना, वे कहते हैं, कोलकाता क्षेत्र की है — बंगाल, जहाँ हर जगह तंत्र विचार आदि का प्रयोग होता है और जहाँ परेशान व्यक्ति स्वयं भी समाधान खोजने का प्रयास करता है।

वक्ता कहते हैं कि आज से लगभग चार-पाँच वर्ष पहले — लगभग 2016 या 2017 में — साधिका ने किसी व्यक्ति के चैनल को देखकर अभिचार नाश हेतु कुछ विशेष प्रयोग किए, जो वामाचारी प्रयोग थे। उनसे उन्हें बड़ा तीक्ष्ण लाभ हुआ और विश्वास अकाट्य हो गया कि इस प्रकार के प्रयोग करने से उनका रक्षण हो सकता है। वे कहते हैं कि यह बात वे कई बार लाइव में बोल चुके हैं। यदि कोई व्यक्ति अभिचार आदि से ग्रसित होकर इस क्षेत्र में आता है, तो इन विषयों को सुनते-सुनते, जानते-जानते, पढ़ते-पढ़ते उसे इतने अनुभव हो जाते हैं कि वह स्वयं ही तांत्रिक बन जाता है — या, वक्ता के शब्दों में, उसे तांत्रिक बनने का भ्रम उत्पन्न हो जाता है। कोई विशेष सिद्धि नहीं की, कहीं दीक्षा नहीं ली, लेकिन दो-चार चीज़ें सफल हो गईं तो ऐसे लोगों को लगता है कि अब वे स्वयं भी तांत्रिक हैं। वे कहते हैं कि यह बात वे इसलिए भी कह रहे हैं क्योंकि जब फोन आते हैं तो सामने वाला बताता है कि उसके साथ फलानी शक्ति प्रत्यक्ष चलती है, उसने ऐसा-ऐसा कर लिया — और साथ ही वह स्वयं कष्ट से ग्रसित भी है। दोनों बातें साथ चलती हैं: लोग कहते हैं कि उन्होंने संसार के फलाने व्यक्ति का दुख दूर कर दिया, लेकिन उनका अपना दुख दूर नहीं हो रहा और वे स्वयं शरणागति खोज रहे हैं। भक्त या साधक होकर, यह जानते हुए कि आप स्वयं ग्रसित हैं और कष्ट में हैं, फिर भी बड़बोलापन दिखाना — यह, वे कहते हैं, बड़ा अलग प्रकार का विषय हो जाता है। साधिका ने, जो देखा-समझा उससे लाभ पाकर, इस मार्ग में आगे बढ़ने का निश्चय किया — क्योंकि, वक्ता कहते हैं, इस मार्ग में जब थोड़ा-बहुत सफल होने लगता है तो व्यक्ति इसमें पूरी तरह घुसने का प्रयास करता है।

वक्ता कहते हैं कि साधिका के पास मार्गदर्शन देने वाला कोई व्यक्ति नहीं था। इसलिए उन्होंने उसी चैनल के वीडियो देखना आरंभ किया जिसके प्रयोग से उन्हें पहले लाभ हुआ था। उन वीडियो में नवार्ण मंत्र की अत्यंत महिमा बताई गई थी। उन्हें सुन-देखकर उन्होंने सोचा कि यदि नवार्ण मंत्र की जागृति कर ली जाए और इसकी सिद्धि हो जाए, तो भगवती की कृपा से अनेक प्रकार की सिद्धियाँ प्राप्त हो सकती हैं। वे उन प्रश्नों को गिनाते हैं जिनसे साधिका का कोई लेना-देना नहीं रहा: नवार्ण का अधिकारकिसी उन्नत विधि को करने से पूर्व आवश्यक पात्रता या अधिकार — इसके बिना सही ढंग से किया गया अनुष्ठान भी साधक के लिए गंभीर हानि का जोखिम रखता है। किसे है, किसे करना चाहिए, प्रणव के साथ करना है या नहीं, न्यास विधि होगी या नहीं, उसके साथ और क्या-क्या करना होगा, और गणपति-भैरव जी का पूजन होगा या नहीं। इसके बजाय, वे कहते हैं, उन्होंने मात्र एक लाल चंदन की माला, लाल वस्त्र आदि और लाल आसन खरीदा, जो विधान सामान्यतः बताया जाता है वह लिया, और प्रत्येक दिन 108 माला जप करना आरंभ कर दिया।

वक्ता दिनचर्या बताते हैं: 108 माला में साधिका को लगभग छह-सात घंटे लगते थे। वे रात लगभग 8 बजे बैठतीं और पूरी रात तब तक जप करती रहतीं जब तक संख्या पूरी न हो जाए; उनका अपना कमरा था। मात्र 9-10 दिन के भीतर, वे कहते हैं, अत्यंत विस्मयकारी अनुभव आरंभ हो गए — शुभ, अच्छे अनुभव: सुगंधित वायु का आना, सुगंधों का पता चलना, और फिर स्वप्न में साक्षात भगवती दक्षिणेश्वरी काली को देखना कि वे उन्हें बुला रही हैं। वे स्वयं को दिव्य लोकों में घूमती देखतीं। अनुभव इतने अच्छे थे कि वे और उत्साहित हो गईं कि यह तो बड़ा सही जा रहा है। उन्होंने नवार्ण मंत्र का नौ लाख जप करने का सोचा था, लेकिन सवा लाख से दो लाख होते-होते उनकी अवस्था इतनी दिव्य और अच्छी हो गई कि वे भगवती के प्रति पूरी तरह समर्पित हो गईं। समर्पण के साथ-साथ पूर्वाभास होने लगा: कोई घटना होने वाली हो तो उन्हें पहले पता चल जाता, और किसी व्यक्ति को देखतीं तो वह उसके लिए शुभ फल देने वाला होता। यहाँ वक्ता एक ज्योतिषीय बात जोड़ते हैं: यदि उस समय व्यक्ति के ग्रह-नक्षत्र सही हों, शुभ ग्रहों का योग चल रहा हो, नवम भाव का कोई विशेष योग हो, और अष्टम भाव जागृत हो गया हो, तो साधना के क्षेत्र में आते ही ये सभी चीज़ें तुरंत मिल जाती हैं। साधिका की कोई दीक्षा नहीं थी, कुछ नहीं — लेकिन मंत्र अपना प्रभाव दिखाएगा; ऐसा नहीं है कि वह नहीं दिखाएगा। इतना तो, वे कहते हैं, उनके जप से हो गया। जो पता नहीं था, वह यह कि वे किस प्रकार की गलती कर रही थीं।

वक्ता कहते हैं कि जब साधिका धीरे-धीरे आगे बढ़ने लगीं — यह सोचकर कि मंत्र जप और करेंगे — तब शक्तियों ने भ्रम देना आरंभ कर दिया। स्वप्न में उन्हें मंत्र आदि की प्राप्ति होने लगी: इस प्रकार का मंत्र करो, ऐसे मंत्र करो, यह मंत्र है, यह देवता हैं, इस प्रकार की शक्तियाँ होती हैं। और जो भी विषय उन्हें बताया जाता, वे उसे इंटरनेट पर खोजतीं; संबंधित विषय मिल जाता तो देखतीं कि कैसे क्या करना है और वैसा करतीं। इसी क्रम में, चल रहे अनुष्ठान के लगभग दो महीने बाद, उन्हें इंटरनेट पर नवार्ण से संबंधित कुछ ऐसे मंत्र मिले जिनमें कहा गया था कि कुछ बीज मंत्रों का संपुट लगा दिया जाए तो दिव्यदृष्टि पूरी तरह जागृत हो जाती है। अब तक, वे कहते हैं, उनके मन में यह मोह जागृत हो चुका था कि हमें दिव्य दृष्टि प्राप्त करनी है — ऐसा करेंगे तो दिव्य दृष्टि मिल जाएगी, इस मंत्र का इतना जप करेंगे तो दिव्य दृष्टि मिल जाएगी। वे टिप्पणी करते हैं कि YouTube पर ऐसे विषयों की भरमार मिलती है — कुछ ऐसे लोग भी हैं जिनका पूरा चैनल ही दिव्य दृष्टि पर चलता है। ऐसे विषयों को देखकर साधिका समझ गईं कि नवार्ण से कुछ भी हो सकता है, यह सब किया जा सकता है। वक्ता कहते हैं कि चूँकि साधिका को अब नवार्ण का अभ्यास हो चुका था, उनकी 108 माला लगभग साढ़े तीन से चार घंटे में पूरी हो जाती थी, और उन्होंने इसे और बढ़ाना शुरू किया। साधना में और कुछ विशेष नहीं था; केवल नवार्ण ही था, जिसे वे प्रणव के साथ कर रही थीं। चार लाख से पाँच लाख के बीच, वे कहते हैं, उनकी अवस्था इतनी उग्र हो गई कि जब भी वे नेत्र बंद करके किसी भी प्रकार की शक्ति का ध्यान करतीं तो ऐसा लगता कि वह शक्ति प्रत्यक्ष रूप से आकर खड़ी हो गई है। उनकी दिव्यता प्रतिदिन बढ़ती जा रही थी। लेकिन, वे जोड़ते हैं, वे अपने शरीर को नहीं देख रही थीं, अपने घर को पूरी तरह छोड़ चुकी थीं, और अवस्था बिल्कुल अलग हो चुकी थी। यहाँ तक, वे कहते हैं, वे केवल पॉज़िटिव पक्ष की बात कर रहे हैं।

वक्ता अब नकारात्मक पक्ष पर आते हैं। सबसे पहली हानि, वे कहते हैं, साधना आरंभ करने के मात्र 11-12 दिन के भीतर — दो सप्ताह के अंदर, एक पक्ष लगते-लगते — हुई: साधिका के पिताजी की तबीयत बहुत ज़्यादा खराब हो गई। उन्होंने सोचा कि इसका कारण अभिचार होगा। चूँकि मंत्र जप से उन्हें थोड़े-बहुत अनुभव होने लगे थे, उसी अनुभव का आश्रय लेकर, जिस मंत्र का जप कर रही थीं उसी से अभिमंत्रित करके, उन्होंने अपने पिता पर उतारा करना शुरू कर दिया। उतारे से थोड़ी राहत हुई; फिर प्रार्थना करके कुछ विशेष द्रव्यों से हवन किया, जिससे पिता थोड़ा और ठीक हुए। इससे उनका विश्वास और बढ़ा: पिताजी ठीक हो रहे हैं, यानी मंत्र विद्या काम कर रही है। उसके कुछ समय बाद, उनके बड़े भाई, जो बाहर रहते थे, का किसी कारण से पैर टूट गया और उन्हें वापस घर लाना पड़ा। इसे भी उन्होंने नज़रअंदाज़ कर दिया; कुछ दिन रुकने के बाद साधना जारी रखी — किसी से कुछ नहीं होता, ऐसा सोचकर। तीसरी अवस्था: माताजी की तबीयत खराब हुई। रजोनिवृत्ति के बाद उनका मासिक धर्म दोबारा आ गया; दोबारा शुरू होने पर शरीर की अवस्था काफी बिगड़ गई और डॉक्टर ने यहाँ तक कह दिया कि गर्भाशय ऑपरेशन करके निकालना पड़ेगा — तभी यह ठीक होगा। वक्ता कहते हैं कि यह समस्या आजकल आम है, लेकिन अवस्था ठीक हो जाने के बाद दोबारा होना अलग बात है; समस्या इतनी बढ़ गई थी कि यदि उसे न हटाया जाता तो कैंसर हो जाता। तब भी, वे कहते हैं, साधिका नहीं रुकीं। यह सब मात्र दो-तीन महीने के भीतर की कहानी है — चीज़ें इतनी तेज़ी से गड़बड़ हो रही थीं, फिर भी इस पर ध्यान नहीं गया, क्योंकि दिव्य शक्तियाँ अपना शुभ प्रभाव दे रही थीं और दर्शन आदि हो रहे थे।

वक्ता कहते हैं कि तीसरा महीना पूर्ण होते-होते सबसे विकट परिस्थिति आरंभ हुई — साधिका के अपने शरीर में। शरीर में दर्द बना रहता; वे अपने ऊपर आवेशकिसी बाहरी सत्ता का व्यक्ति में प्रवेश, चाहे वह आमंत्रित हो अथवा बाधा के रूप में। महसूस करती रहतीं; और लगभग हमेशा नशे जैसी स्थिति में रहा करतीं। उस नशे जैसी स्थिति में रहते-रहते कंधा भारी होने लगा और मुंडी झुक गई। उनका सामर्थ्य ऐसा हो गया कि जो दो समय मिलाकर प्रतिदिन लगभग 150 माला तक कर लेती थीं, वे माला उठाने तक की अवस्था में नहीं रहीं। धीरे-धीरे, वे कहते हैं, उच्चाटन होना शुरू हुआ, चिड़चिड़ापन शुरू हुआ, और शरीर में लाल रंग के छाले पड़ने लगे। अब जाकर उन्होंने उन विषयों को देखना शुरू किया जिन्हें अब तक नज़रअंदाज़ कर रही थीं — कैसे क्या दिक्कत हो रही है। इसमें चार-पाँच महीने बीत गए। उन चार-पाँच महीनों के बाद उन्होंने इन विषयों का और अध्ययन करने का प्रयास किया और उस व्यक्ति से बात करने का प्रयास किया जिसके वीडियो देखकर शुरू किया था। बात हुई तो वहाँ से कहा गया: आपने ऐसे-ऐसे मंत्र जप किए हैं, इससे कोई दिक्कत नहीं, भगवती ने तो आपकी रक्षा ही की है; कम से कम प्रतिदिन कुछ माला जप का प्रयास ज़रूर कीजिए, हवन आदि कीजिए। तो वे माला जप करतीं, हवन कर लेतीं — लेकिन इससे उन्हें शांति नहीं मिली। उच्चाटन की अवस्था बढ़ती गई, घर में समस्याएँ बढ़ती गईं, धीरे-धीरे कर्ज़ भी बढ़ता गया, और परेशानियाँ कम होने का नाम नहीं ले रही थीं।

वक्ता कहते हैं कि कुछ समय बाद, जो चीज़ें साधिका को दिखाई जाती थीं उनकी जगह अब असली चीज़ दिखनी शुरू हुई। अब जब वे सोतीं तो कोई स्त्री उनका गला दबाना शुरू करती, खींचना शुरू करती, और बोलती: माला जप नहीं हो रहा है, तुम्हें जप करना होगा। कुछ समय बाद बलि माँगना आरंभ हो गया — "हम तुम्हारे घर-परिवार की शक्ति हैं; बलि दो, बलि देना ज़रूरी है, नहीं तो शांत नहीं होंगे।" अब, वे कहते हैं, उनकी भ्रम की अवस्था शुरू हुई: आखिर हमें करना क्या है, बलि देनी है या नहीं, यह कौन-सी शक्ति है, इस मंत्र से क्या शक्ति जागृत हुई है, क्या करना चाहिए और क्या नहीं। वे आसपास के लोगों को दिखाने-सुनाने लगीं — हमने ऐसा-ऐसा किया है — और जो भी सामने से देखता वह कहता कि ऐसा कोई विषय नहीं है; कोई क्या ही कहता, क्योंकि इस प्रकार की चीज़ों को सटीकता से बता पाना संभव नहीं है। उन्हें चाहिए थी मन की शांति: कोई कह दे कि नहीं, तुमने कुछ गलत नहीं किया, भगवती का नाम ही तो लिया है। लेकिन सबसे बड़ी समस्या, वे कहते हैं, कुछ समय बाद शुरू हुई, जब लगभग साल पूरा होने जा रहा था और पूजा-पाठ छूट ही चुका था: उनके पेट में गाँठ बन गई — बच्चेदानी में गाँठ, कम उम्र में ही — और उनका मासिक धर्म पूरी तरह बंद हो गया। दवाइयाँ चलीं, काफी इलाज चला, पर कोई लाभ नहीं हुआ; परेशानी विकटतम रूप में पहुँच गई। शरीर में ऐसी रासायनिक प्रतिक्रियाएँ हुईं कि शरीर काफी फूल गया, और विक्षिप्तता की अवस्था बहुत बढ़ने लगी। यथार्थ क्या है और भ्रम क्या है, इसमें अंतर करना कठिन हो रहा था; जिसे हैलुसिनेशन कहते हैं वह अवस्था भी धीरे-धीरे बढ़ने लगी। बार-बार उन्हें बस यही दिखता — कोई कहता: माला जप करो, तुमने छोड़ा क्यों, तुमने हमारी पूजा नहीं की, हमें बलि नहीं मिली। मनोचिकित्सक को दिखाया गया, विशेष दवाइयाँ चलीं, पर उनसे बस नींद आती; शरीर पूरी तरह बर्बाद होने लगा, और घर की परेशानियों ने अलग ही स्वरूप ले लिया था।

वक्ता कहते हैं कि लगभग चार-पाँच साल तक साधिका अलग-अलग लोगों को दिखाती-सुनाती रहीं, सब कुछ करती रहीं, पर कोई विशेष लाभ नहीं हुआ। फिर किसी परेशान अवस्था में कहीं से कुछ पता चला, और वे विंध्याचल — विंध्य क्षेत्र — आईं कि भगवती के समक्ष इन विषयों का निवेदन किया जाए: माई इस प्रकार की चीज़ों पर अपना नियंत्रण स्थापित करें और वे ठीक हों। यह कैसे हुआ, वे कहते हैं, बस इतना कि कोलकाता में उनकी किसी सहेली के यहाँ नवचंडी अनुष्ठान था और विंध्याचल के कुछ पुरोहित वहाँ गए थे। सहेली ने उन सबसे मिलाया और उन्होंने पूरा विषय बताया। पुरोहितों ने कहा: आपने जो ये मंत्र आदि किए हैं उसी के कारण ये दुष्प्रभाव हो रहे हैं — मंत्र की ऊर्जा गड़बड़ कर रही है और उससे अनेक प्रकार के दोष उत्पन्न हो रहे हैं। उन्होंने निर्देश दिया कि वे विंध्य क्षेत्र आकर माई से निवेदन करके क्षमा याचना करें, यथासंभव सभी जगह दर्शन करें, वहाँ एक बार दुर्गा सप्तशती पाठ करवा लें, हो सके तो और क्षमा प्रार्थनाकर्म के अंत में की जाने वाली क्षमा-याचना, जो त्रुटि अथवा न्यूनता के लिए होती है। करें, और उस मंत्र का जप करें जिसे ट्रांसक्रिप्ट "क्षमारोपण संस्तुता" लिखता है — क्योंकि माँ बहुत दयालु हैं, क्षमा कर देंगी।

वक्ता उस अवस्था का वर्णन करते हैं जिसमें त्रिकोण यात्रादेवी के तीन पीठों के मध्य त्रिकोण पूर्ण करने वाली यात्रा। के समय विंध्याचल में उनकी साधिका से भेंट हुई। सबसे पहली बात, वे कहते हैं, यह थी कि काली खोह के पीछे भगवान भैरव — भैरवनाथ — के स्थान पर जब वे मिलीं तो बहुत अधिक "खेल" रही थीं (शरीर पर सवार शक्ति के प्रकट होने के लिए स्थानीय शब्द)। यह कैसे हुआ: जो अनुष्ठान होना था वह हो चुका था, और उसके बाद उनके शरीर पर जो-जो चीज़ें थीं वे अब अपना भोग माँग रही थीं। वे माँगतीं, वक्ता कहते हैं, जैसे भोजपुरी भाषा में कहा जाता है: हमें बलि चाहिए; हमें जब बुलाया गया है तो दिया क्यों नहीं गया; इस बात से हम क्रुद्ध हैं। वहाँ के लोग शांत कराते — क्षमा कर दीजिए, जाने दीजिए, अनजाने में हुआ है — और उत्तर आता: ऐसे कैसे? जब बुलाया है तो देना चाहिए। कैसे क्या हुआ, इसकी पूरी जानकारी, वे कहते हैं, बाद में मिली, और बहुत-से विषय स्वयं साधिका ने ही बताए। वे वहाँ लगभग 9-10 दिन रहीं, प्रतिदिन गंगा स्नान करतीं, यथासामर्थ्य परिक्रमा करतीं — पैदल पूरी नहीं कर पाती थीं, लेकिन लघु परिक्रमा आदि करके — और भगवती को मनाना जारी रखा। वे लगभग ठीक होकर गईं: इतनी जल्दी पूरा ठीक होना संभव नहीं था, लेकिन इतना ज़रूर हुआ कि विक्षिप्तता की अवस्था ठीक हो गई, शरीर थोड़ा शांत हुआ, और जो उच्चाटन बनता था और पेट में जो गाँठ थी, वह परेशानी भी बहुत हद तक ठीक हुई। बाद में संपर्क होने पर उन्होंने बताया कि गाँठ, और उसके कारण मासिक धर्म की जो समस्या थी, वह भी ठीक हो रही है — पूरी तरह नहीं, लेकिन थोड़ा-थोड़ा रक्तस्राव शुरू हुआ है — यानी, उनके अनुसार, निश्चितता है कि क्षमा प्राप्त हो रही है।

पूरे प्रसंग से सीख निकालते हुए वक्ता कहते हैं कि सबसे ज़रूरी बात यह है: जब आप किसी मंत्र का जप करते हैं तो आप नहीं जानते कि उस मंत्र से कौन-सी ऊर्जा जागृत हो रही है, आपके घर के कौन-से देवी-देवता जागृत हो रहे हैं, कौन उसे स्वीकार कर रहा है और उससे कौन-सा उत्पात मचने वाला है। इसीलिए, वे कहते हैं, नवार्ण मंत्र और सिद्ध कुंजिका स्तोत्रम् को लेकर वे तटस्थ रहते हैं और बार-बार कहते हैं: भैया, बिना विषय समझे न करें। इस सत्य घटना को सबके सामने रखने का उनका उद्देश्य बस इतना ही था। वे साधिका के साथ इस विषय में बहुत गहराई में नहीं गए, लेकिन जितनी जानकारी मिली उससे: हर जगह जो दिखाया जाता है कि कुंजिका कर लो, नवार्ण कर लो, यह हो जाएगा, वह हो जाएगा — अरे, वह होगा, लेकिन विधिवत करेंगे तब होगा। यदि आप अपनी मनमर्जी से, बिना किसी के मार्गदर्शन के करते हैं, तो एक निश्चित, कम मात्रा में कीजिए। यदि अधिक मात्रा में करते हैं तो उसकी ऊर्जा असंतुलित हो जाएगी — या उस ऊर्जा से कौन-सी शक्ति जागृत हो रही है, साक्षात जगदंबा को प्रकट कर देने का इतना सामर्थ्य न उनमें है न श्रोता में। नवार्ण अकेले, वे कहते हैं, ऐसे सीधे करने का नहीं है; नवार्ण के लिए नियम हैं।

वक्ता बताते हैं कि नवार्ण का इतना भार क्यों है। जैसे महाविद्या हैं — दसों महाविद्याएँ इसमें उपस्थित हैं — वैसे ही नवदुर्गा इसमें उपस्थित हैं। वे कहते हैं कि यह केवल दुर्गा जी का मंत्र नहीं है; यह उस भगवती की नौ चंडिकाओं का मंत्र है, उनकी नौ प्रमुख शक्तियों का मंत्र है, और दस महाविद्याएँ इसमें समाहित रहती हैं। इससे हर प्रकार की शक्ति जागृत हो जाती है, और इससे षट्कर्म के सभी विधान हो सकते हैं। वेद में गायत्री है, वे कहते हैं, और तंत्र में नवार्ण: तंत्र में नवार्ण के समकक्ष कोई दूसरा मंत्र नहीं माना गया है। फिर भी, वे कहते हैं, इतने बड़े तांत्रिक मंत्र को आजकल लोग हलवा-चीनी की तरह, हलवा-पूरी की तरह बाँटते हैं — हर जगह, हर वीडियो में, "नवार्ण करो, नवार्ण करो।" लेकिन कैसे करो, कितना करो, कैसे करना चाहिए, दीक्षा लेनी है या नहीं, बिना दीक्षा के कितना करना चाहिए — इस विषय पर कोई चर्चा नहीं करता।

वक्ता कहते हैं कि यह भ्रम फैलाने का विषय नहीं है; वे इसे इसलिए रखते हैं कि भैया, जागृत बनो। यदि बिना जागृत हुए, बिना विषय समझे, अपनी मनमर्जी से करते हो तो उसका जो विपरीत प्रभाव होगा उसे YouTube का बाबाजी आकर नहीं भोगेगा, न Facebook का वह बाबाजी जिसने पूरा विषय लिख दिया है — भोगना तुम्हें और तुम्हारे परिवार को पड़ेगा। इस चैनल के माध्यम से, वे कहते हैं, वे बार-बार कहते हैं कि यह चैनल गृहस्थों को समर्पित है, तांत्रिकों को नहीं; वे विषय ऐसे रखते हैं कि गृहस्थगृहस्थ आश्रमी, जो साधना के साथ परिवार का भार भी वहन करता है — इन प्रवचनों का मुख्य श्रोता। व्यक्ति का कल्याण हो सके, और उनका मार्ग बस वहीं तक सीमित है। तंत्र विद्या सीखनी है, सिद्धियाँ प्राप्त करनी हैं, तो किसी योग्य गुरु के सान्निध्य और मार्गदर्शन में रहकर सीखें। चैनल पर वे वही रखते हैं जिस स्तर तक एक सामान्य गृहस्थ सामान्यतः जा सकता है — ताकि सभी गृहस्थों का, चाहे ब्राह्मण हों, क्षत्रिय, वैश्य या शूद्र, स्त्री-पुरुष सभी का कल्याण हो — न कि किसी एक विशेष मंत्र के ज़रिए किसी को तांत्रिक बनाना। तांत्रिक बनाने वाले लोग भरे पड़े हैं; YouTube और Facebook से वे बना देंगे; वे न बना सकते हैं, न ऐसे विषय रखते हैं। जो अनुष्ठान वे आयोजित करते हैं, वे कहते हैं, वे अधिकतर पौष्टिक होते हैं। षट्कर्म से संबंधित बस एक-दो अनुष्ठान होंगे — तंत्र काटने के लिए या विवाह के लिए; नहीं तो पौष्टिक अनुष्ठान ही होता है कि माई भगवती कल्याण करें। उन्हें पता नहीं कि किसके साथ क्या परेशानी है, इसलिए प्रार्थना वही है जिसे ट्रांसक्रिप्ट "सर्व बाधा विनिर्मुक्तो धन धान्य सुतानिता" लिखता है — भगवती सभी प्रकार की बाधाओं से मुक्त करें और धन-धान्य, पुत्र-पौत्र आदि से संपन्न करें। इसी प्रार्थना के निमित्त अनुष्ठान होते हैं। विषयों को समझा करें, वे कहते हैं; केवल कुतर्क करके, या यह सुनकर कि किस मंत्र से ऐसा होता है उस मोह में पड़कर अपने मन से करेंगे तो कहीं के न रहेंगे।