Vaiṣṇava stotra · as given in the Mantra Mahārṇava

विष्णुस्तोत्रम्

Vishnu Stotram (Avataras) — Viṣṇu praised in the forms he has taken
Verses 13

A hymn that goes through the forms of Viṣṇu in order. Each verse names one act: the Vedas taken back from the ocean, the earth held up during the churning, the earth lifted on a tusk, the pillar split by Narasimha, the three steps, the axe, the bridge to Laṅkā, the plough and the pestle, the Buddha, the Horse at the end of the age. The last two verses describe the lord himself, dark as a rain-cloud, lying on the ocean of milk, and say that the hymn is for pleasing him.

अथ विष्णुस्तोत्रम्The Viṣṇu hymn

Verse 1

१I

ॐ आदाय वेदान्सकलान्समुद्रान्निहत्य शंखासुरमत्युदग्रम् ॥
दत्ताः पुरा येन पितामहाय विष्णुं तमाद्यं भज मत्स्यरूपम् ॥ १ ॥

oṃ ādāya vedānsakalānsamudrānnihatya śaṃkhāsuramatyudagram
dattāḥ purā yena pitāmahāya viṣṇuṃ tamādyaṃ bhaja matsyarūpam

आदाय वेदान् सकलान् समुद्रात्निहत्य शंख-असुरम् अति-उदग्रम्दत्ताः पुरा येन पितामहायविष्णुम् तम् आद्यम् भज मत्स्य-रूपम्
हिन्दी अर्थ

ॐ। उन आदि विष्णु को मत्स्य-रूप में भजो, जिन्होंने समुद्र से सब वेदों को लेकर, अति उग्र शंखासुर को मारकर, पहले उन्हें ब्रह्मा को दिया।

English sense

Oṃ. Worship that primal Viṣṇu in the form of the fish, who took all the Vedas from the ocean, slew the most terrible demon Śaṅkha, and of old gave them to Brahmā.

पदार्थ · word by word
आदाय वेदान् सकलान् समुद्रात्
having taken all the Vedas from the oceanसमुद्र से सब वेदों को लेकर
निहत्य शंख-असुरम् अति-उदग्रम्
having slain the most terrible demon Śaṅkhaअति उग्र शंखासुर को मारकर
दत्ताः पुरा येन पितामहाय
by whom they were given of old to Brahmāजिन्होंने पहले उन्हें ब्रह्मा को दिया
विष्णुम् तम् आद्यम् भज मत्स्य-रूपम्
worship that primal Viṣṇu in the form of the fishउन आदि विष्णु को मत्स्य-रूप में भजो

Verse 2

२II

दिव्यामृतार्थं मथिते महाब्धौ देवासुरैर्वासुकिमन्दराभ्याम् ॥
भूमेर्महावेगविघूर्णितायास्तं कूर्ममाधारगतं स्मरामि॥२॥

divyāmṛtārthaṃ mathite mahābdhau devāsurairvāsukimandarābhyām
bhūmermahāvegavighūrṇitāyāstaṃ kūrmamādhāragataṃ smarāmi

दिव्य-अमृत-अर्थम् मथिते महा-अब्धौदेव-असुरैः वासुकि-मन्दराभ्याम्भूमेः महा-वेग-विघूर्णितायाःतम् कूर्मम् आधार-गतम् स्मरामि
हिन्दी अर्थ

जब दिव्य अमृत के लिए देवों और असुरों ने वासुकि और मन्दर से महासागर मथा और पृथ्वी महावेग से डगमगाई, तब उसके आधार बने उस कूर्म का मैं स्मरण करता हूँ।

English sense

When the great ocean was churned for the heavenly nectar by gods and demons with Vāsuki and Mandara, and the earth reeled with the great force, I remember that Tortoise who became her support.

पदार्थ · word by word
दिव्य-अमृत-अर्थम् मथिते महा-अब्धौ
when the great ocean was churned for the heavenly nectarदिव्य अमृत के लिए महासागर के मथे जाने पर
देव-असुरैः वासुकि-मन्दराभ्याम्
by gods and demons with Vāsuki and Mandaraदेवों और असुरों द्वारा वासुकि और मन्दर से
भूमेः महा-वेग-विघूर्णितायाः
of the earth reeling with the great forceमहावेग से डगमगाती पृथ्वी के
तम् कूर्मम् आधार-गतम् स्मरामि
I remember that Tortoise who became the supportआधार बने उस कूर्म का स्मरण करता हूँ

Verse 3

३III

समुद्रकांची सरिदुत्तरीया वसुंधरा मेरुकिरीटभारा ॥
दंष्ट्राग्रतो येन समुद्धृता भूस्तमादिकोलं शरणं प्रपद्ये ॥ ३ ॥

samudrakāṃcī saridduttarīyā vasuṃdharā merukirīṭabhārā
daṃṣṭrāgrato yena samuddhṛtā bhūstamādikolaṃ śaraṇaṃ prapadye

समुद्र-कांची सरित्-उत्तरीयावसुंधरा मेरु-किरीट-भारादंष्ट्रा-अग्रतः येन समुद्धृता भूःतम् आदि-कोलम् शरणम् प्रपद्ये
हिन्दी अर्थ

मैं उस आदि वराह की शरण लेता हूँ जिन्होंने दाढ़ के अग्रभाग पर उस पृथ्वी को उठाया — समुद्र जिसकी करधनी, नदियाँ जिसका उत्तरीय, मेरु जिसका मुकुट है।

English sense

I go for refuge to that primal Boar who lifted on the tip of his tusk the earth — the ocean her girdle, the rivers her upper cloth, Meru her crown.

पदार्थ · word by word
समुद्र-कांची सरित्-उत्तरीया
the ocean her girdle, the rivers her upper clothसमुद्र जिसकी करधनी, नदियाँ जिसका उत्तरीय
वसुंधरा मेरु-किरीट-भारा
the earth, bearing Meru as her crownमेरु-रूपी मुकुट का भार लिए वसुन्धरा
दंष्ट्रा-अग्रतः येन समुद्धृता भूः
the earth lifted by him on the tip of his tuskजिन्होंने दाढ़ के अग्रभाग पर पृथ्वी को उठाया
तम् आदि-कोलम् शरणम् प्रपद्ये
to that primal Boar I go for refugeउस आदि वराह की शरण लेता हूँ

Verse 4

४IV

भक्तार्तिभंगक्षमयाधिपो यः स्तंभांतरालादुदितो नृसिंहः ॥
रिपुं सुराणां निशितैर्नखाग्रैर्विदारयंतं न च विस्मरामि ॥ ४ ॥

bhaktārtibhaṃgakṣamayādhipo yaḥ staṃbhāṃtarālādudito nṛsiṃhaḥ
ripuṃ surāṇāṃ niśitairnakhāgrairvidārayaṃtaṃ na ca vismarāmi

भक्त-आर्ति-भंग-क्षमया अधिपःयः स्तंभ-अंतरालात् उदितः नृसिंहःरिपुम् सुराणाम् निशितैः नख-अग्रैःविदारयंतम् न च विस्मरामि
हिन्दी अर्थ

मैं उन नृसिंह को नहीं भूलता, जो भक्त की पीड़ा हरने में समर्थ स्वामी खम्भे के भीतर से प्रकट हुए और देवों के शत्रु को तीखे नखाग्रों से विदीर्ण करते रहे।

English sense

I do not forget Nṛsiṃha, the lord able to break the pain of his devotee, who rose from within the pillar and tore open the enemy of the gods with his sharp claw-tips.

पदार्थ · word by word
भक्त-आर्ति-भंग-क्षमया अधिपः
the lord, able to break the pain of his devoteeभक्त की पीड़ा हरने में समर्थ स्वामी
यः स्तंभ-अंतरालात् उदितः नृसिंहः
Nṛsiṃha who rose from within the pillarजो नृसिंह खम्भे के भीतर से प्रकट हुए
रिपुम् सुराणाम् निशितैः नख-अग्रैः
the enemy of the gods, with sharp claw-tipsदेवों के शत्रु को तीखे नखाग्रों से
विदारयंतम् न च विस्मरामि
tearing him open — I do not forget himविदीर्ण करते हुए — मैं उन्हें नहीं भूलता

Verse 5

५V

चतुःसमुद्राभरणा धरित्री न्यासाय नालं चरणस्य यस्य ॥
एकस्य नान्यस्य पदं सुराणां त्रिविक्रमं सर्वगतं नमामि ॥ ५ ॥

catuḥsamudrābharaṇā dharitrī nyāsāya nālaṃ caraṇasya yasya
ekasya nānyasya padaṃ surāṇāṃ trivikramaṃ sarvagataṃ namāmi

Meaning open with adhikāra · अर्थ अधिकार से

Verse 6

६VI

त्रिःसप्तकृत्वो नृपतीन्निहत्य यस्तर्पणं रक्तमयं पितृभ्यः ॥
चकार दोर्दण्डबलेन सम्यक् तमादिशूरं प्रणमामि रामम् ॥ ६ ॥

triḥsaptakṛtvo nṛpatīnnihatya yastarpaṇaṃ raktamayaṃ pitṛbhyaḥ
cakāra dordaṇḍabalena samyak tamādiśūraṃ praṇamāmi rāmam

Meaning open with adhikāra · अर्थ अधिकार से

Verse 7

७VII

कुले रघूणां समवाप्य जन्म विधाय सेतुं जलधेर्जलांतः ॥
लंकेश्वरं यः शमयांचकार सीतापतिं तं प्रणमामि भक्त्या ॥ ७ ॥

kule raghūṇāṃ samavāpya janma vidhāya setuṃ jaladherjalāṃtaḥ
laṃkeśvaraṃ yaḥ śamayāṃcakāra sītāpatiṃ taṃ praṇamāmi bhaktyā

Meaning open with adhikāra · अर्थ अधिकार से

Verse 8

८VIII

हलेन सर्वानसुरान्निकृष्य चकार चूर्णं मुसलप्रहारैः ॥
यः कृष्णमासाद्य बलं बलीयान् भक्त्या भजे तं बलभद्ररामम् ॥ ८ ॥

halena sarvānasurānnikṛṣya cakāra cūrṇaṃ musalaprahāraiḥ
yaḥ kṛṣṇamāsādya balaṃ balīyān bhaktyā bhaje taṃ balabhadrarāmam

Meaning open with adhikāra · अर्थ अधिकार से

Verse 9

९IX

पुरा सुराणामसुरान्विजेतुं संभावयञ्छ्रीवरचिह्नवेषम् ॥
चकार यः शास्त्रममोघकल्पं तं मूलभूतं प्रणतोऽस्मि बुद्धम् ॥ ९ ॥

purā surāṇāmasurānvijetuṃ saṃbhāvayañchrīvaracihnaveṣam
cakāra yaḥ śāstramamoghakalpaṃ taṃ mūlabhūtaṃ praṇato'smi buddham

Meaning open with adhikāra · अर्थ अधिकार से

Verse 10

१०X

कल्पावसाने निखिलैः सुरैः स्वैः संघट्टयामास निमेषमात्रात् ॥
यस्तेजसा स्वेन ददाह भीमो विष्ण्वात्मकं तं तुरगं भजामः ॥ १० ॥

kalpāvasāne nikhilaiḥ suraiḥ svaiḥ saṃghaṭṭayāmāsa nimeṣamātrāt
yastejasā svena dadāha bhīmo viṣṇvātmakaṃ taṃ turagaṃ bhajāmaḥ

कल्प-अवसाने निखिलैः सुरैः स्वैःसंघट्टयामास निमेष-मात्रात्यः तेजसा स्वेन ददाह भीमःविष्णु-आत्मकम् तम् तुरगम् भजामः
हिन्दी अर्थ

हम विष्णु-रूप उस तुरग को भजते हैं, जिस भयंकर ने कल्प के अन्त में अपने सब देवों सहित निमेष-मात्र में सब कुछ संहत करके अपने तेज से जला दिया।

English sense

We worship that Horse who is Viṣṇu himself, who, terrible, at the end of the kalpa with all his own gods crushed the world together in the space of a wink and burned it with his own fire.

पदार्थ · word by word
कल्प-अवसाने निखिलैः सुरैः स्वैः
at the end of the kalpa, with all his own godsकल्प के अन्त में अपने सब देवों सहित
संघट्टयामास निमेष-मात्रात्
crushed it together in the space of a winkनिमेष-मात्र में सब कुछ संहत कर दिया
यः तेजसा स्वेन ददाह भीमः
who, terrible, burned it with his own fireजिस भयंकर ने अपने तेज से जला दिया
विष्णु-आत्मकम् तम् तुरगम् भजामः
we worship that Horse who is Viṣṇu himselfविष्णु-रूप उस तुरग (कल्कि) को हम भजते हैं

Verse 11

११XI

शंखं सुचक्रं सुगदां सरोजं दोर्भिर्दधानं गरुडाधिरूढम् ॥
श्रीवत्सचिह्नं जगदादिमूलं तमालनीलं हृदि विष्णुमीडे ॥ ११ ॥

śaṃkhaṃ sucakraṃ sugadāṃ sarojaṃ dorbhirdadhānaṃ garuḍādhirūḍham
śrīvatsacihnaṃ jagadādimūlaṃ tamālanīlaṃ hṛdi viṣṇumīḍe

शंखम् सु-चक्रम् सु-गदाम् सरोजम्दोर्भिः दधानम् गरुड-अधिरूढम्श्रीवत्स-चिह्नम् जगत्-आदि-मूलम्तमाल-नीलम् हृदि विष्णुम् ईडे
हिन्दी अर्थ

मैं हृदय में विष्णु की स्तुति करता हूँ — जो भुजाओं में शंख, सुन्दर चक्र, सुन्दर गदा और कमल धारण किए हैं, गरुड़ पर आरूढ़ हैं, श्रीवत्स-चिह्न वाले, जगत् के आदि मूल और तमाल-से नीले हैं।

English sense

I praise Viṣṇu in my heart — holding conch, fine disc, fine mace and lotus in his arms, mounted on Garuḍa, marked with the śrīvatsa, the first root of the world, dark as the tamāla tree.

पदार्थ · word by word
शंखम् सु-चक्रम् सु-गदाम् सरोजम्
conch, fine disc, fine mace and lotusशंख, सुन्दर चक्र, सुन्दर गदा और कमल
दोर्भिः दधानम् गरुड-अधिरूढम्
holding in his arms, mounted on Garuḍaभुजाओं में धारण किए, गरुड़ पर आरूढ़
श्रीवत्स-चिह्नम् जगत्-आदि-मूलम्
marked with the śrīvatsa, the first root of the worldश्रीवत्स-चिह्न वाले, जगत् के आदि मूल
तमाल-नीलम् हृदि विष्णुम् ईडे
dark as the tamāla tree — I praise Viṣṇu in my heartतमाल-से नीले विष्णु की हृदय में स्तुति करता हूँ

Verse 12

१२XII

क्षीराम्बुधौ शेषविशेषतल्पे शयानमंतःस्मितशोभिवक्रम् ॥
उत्फुल्लनेत्राम्बुजमंबुदाभमाद्यं श्रुतीनामसकृत्स्मरामि ॥ १२ ॥

kṣīrāmbudhau śeṣaviśeṣatalpe śayānamaṃtaḥsmitaśobhivakram
utphullanetrāmbujamaṃbudābhamādyaṃ śrutīnāmasakṛtsmarāmi

क्षीर-अम्बुधौ शेष-विशेष-तल्पे शयानम्अंतः-स्मित-शोभि-वक्रम्उत्फुल्ल-नेत्र-अम्बुजम् अंबुद-आभम्आद्यम् श्रुतीनाम् असकृत् स्मरामि
हिन्दी अर्थ

मैं श्रुतियों के आदि उन्हें बार-बार स्मरण करता हूँ, जो क्षीरसागर में शेष की विशेष शय्या पर लेटे हैं, जिनका मुख भीतरी मुस्कान से सुशोभित है, जिनके नेत्र-कमल खिले हैं और जो मेघ-से श्याम हैं।

English sense

I remember again and again the first of the Vedas, lying on the ocean of milk on the special couch of Śeṣa, his face graced with an inward smile, his lotus-eyes wide open, dark as a rain-cloud.

पदार्थ · word by word
क्षीर-अम्बुधौ शेष-विशेष-तल्पे शयानम्
lying on the ocean of milk on the special couch of Śeṣaक्षीरसागर में शेष की विशेष शय्या पर लेटे
अंतः-स्मित-शोभि-वक्रम्
his face graced with an inward smileभीतरी मुस्कान से सुशोभित मुख वाले
उत्फुल्ल-नेत्र-अम्बुजम् अंबुद-आभम्
his lotus-eyes wide open, dark as a rain-cloudखिले नेत्र-कमल वाले, मेघ-से श्याम
आद्यम् श्रुतीनाम् असकृत् स्मरामि
the first of the Vedas — I remember him again and againश्रुतियों के आदि उन्हें बार-बार स्मरण करता हूँ

Verse 13

१३XIII

प्रीणयेदनया स्तुत्या जगन्नाथं जगन्मयम् ॥
धर्म्मार्थकाममोक्षाणामाप्तये पुरुषोत्तमम् ॥ १३ ॥

prīṇayedanayā stutyā jagannāthaṃ jaganmayam
dharmmārthakāmamokṣāṇāmāptaye puruṣottamam

प्रीणयेत् अनया स्तुत्याजगत्-नाथम् जगत्-मयम्धर्म-अर्थ-काम-मोक्षाणाम् आप्तयेपुरुषोत्तमम्
हिन्दी अर्थ

धर्म, अर्थ, काम और मोक्ष की प्राप्ति के लिए इस स्तुति से जगत् के स्वामी, जगत्-रूप पुरुषोत्तम को प्रसन्न करे।

English sense

With this hymn one should please Puruṣottama, the lord of the world who is the world, for the gaining of dharma, wealth, desire and liberation.

पदार्थ · word by word
प्रीणयेत् अनया स्तुत्या
one should please with this hymnइस स्तुति से प्रसन्न करे
जगत्-नाथम् जगत्-मयम्
the lord of the world, who is the worldजगत् के स्वामी, जगत्-रूप को
धर्म-अर्थ-काम-मोक्षाणाम् आप्तये
for the gaining of dharma, wealth, desire and liberationधर्म, अर्थ, काम और मोक्ष की प्राप्ति के लिए
पुरुषोत्तमम्
Puruṣottamaपुरुषोत्तम को
इति श्रीविष्णुस्तोत्रं समाप्तम् ॥

Terms on this page

Narasimha नरसिंह Vishnu's man-lion form avatar.
Krishna कृष्ण Bhagavan Krishna, the eighth avatar of Vishnu; spoke the Bhagavad Gita to Arjuna on the battlefield of Kurukshetra.

Translated and edited by Gaurav Verma under the site's published method. The Sanskrit text is in the public domain. Our transliteration, translation and apparatus are licensed CC BY-SA 4.0 — see /license.

← All stotras