Śaiva stotra · attributed to Śaṅkara

वेदसारशिवस्तवः

Vedasara Shiva Stava — The essence of the Veda, as praise of Śiva
Author Ādi Śaṅkarācārya Ādi Śaṅkarācārya Verses 11, bhujaṅgaprayāta; vasantatilakā (vv. 10–11) metre

A hymn that holds both pictures of Shiva at once. The first verses show Mahadeva as he is seen: the elephant hide, the Gaṅgā in his hair, the Bhasma on his limbs, five faces. Then the picture empties out: no earth, no water, no fire, no wind — the one without form, beyond the fourth state, without a second.

Verse 1

१I

पशूनां पतिं पापनाशं परेशं
गजेन्द्रस्य कृत्तिं वसानं वरेण्यम् ।
जटाजूटमध्ये स्फुरद्गाङ्गवारिं
महादेवमेकं स्मरामि स्मरारिम् ॥ १॥

paśūnāṃ patiṃ pāpanāśaṃ pareśaṃ
gajendrasya kṛttiṃ vasānaṃ vareṇyam |
jaṭājūṭamadhye sphuradgāṅgavāriṃ
mahādevam ekaṃ smarāmi smarārim ||

पशूनाम्पतिम्पापनाशम्परेशम्गजेन्द्रस्यकृत्तिम्वसानम्वरेण्यम्जटाजूटमध्येस्फुरत्गाङ्गवारिम्महादेवम्एकम्स्मरामिस्मरारिम्
हिन्दी अर्थ

जो सब जीवों के स्वामी हैं, पाप का नाश करते हैं, परम ईश्वर हैं, जो गजराज की खाल ओढ़ते हैं, जो सबसे श्रेष्ठ हैं, जिनकी जटाओं के बीच गंगा का जल चमकता है, उन एक महादेव को, कामदेव के शत्रु को, मैं याद करता हूँ।

English sense

Lord of all creatures, destroyer of sin, the supreme lord; he wears the hide of the king of elephants and is the one to be chosen above all; the water of the Gaṅgā sparkles in his matted hair. I keep in mind Mahādeva, the One, the foe of Kāma.

पदार्थ · word by word
पशूनाम्
of all creaturesसब जीवों के
पतिम्
lordस्वामी
पापनाशम्
destroyer of sinपाप का नाश करने वाले
परेशम्
the supreme lordपरम ईश्वर
गजेन्द्रस्य
of the king of elephantsगजराज की
कृत्तिम्
hideखाल
वसानम्
wearsओढ़ते हैं
वरेण्यम्
the one to be chosen above allसबसे श्रेष्ठ
जटाजूटमध्ये
in his matted hairजटाओं के बीच
स्फुरत्
sparklesचमकता है
गाङ्गवारिम्
the water of the Gaṅgāगंगा का जल
महादेवम्
Mahādevaमहादेव
एकम्
the Oneएक
स्मरामि
I keep in mindयाद करता हूँ
स्मरारिम्
the foe of Kāmaकामदेव के शत्रु

Verse 2

२II

महेशं सुरेशं सुरारातिनाशं
विभुं विश्वनाथं विभूत्यङ्गभूषम् ।
विरूपाक्षमिन्द्वर्कवह्नित्रिनेत्रं
सदानन्दमीडे प्रभुं पञ्चवक्त्रम् ॥ २॥

maheśaṃ sureśaṃ surārātināśaṃ
vibhuṃ viśvanāthaṃ vibhūtyaṅgabhūṣam |
virūpākṣam indvarkavahnitrinetraṃ
sadānandam īḍe prabhuṃ pañcavaktram ||

महेशम्सुरेशम्सुरारातिनाशम्विभुम्विश्वनाथम्विभूत्यङ्गभूषम्विरूपाक्षम्इन्द्वर्कवह्नित्रिनेत्रम्सदानन्दम्ईडेप्रभुम्पञ्चवक्त्रम्
हिन्दी अर्थ

जो महान ईश्वर हैं, देवताओं के स्वामी हैं, देवताओं के शत्रुओं का नाश करते हैं, जो सब जगह व्याप्त हैं, संसार के स्वामी हैं, जिनके अंगों पर भस्म का श्रृंगार है, जिनकी तीन आँखें चन्द्रमा, सूर्य और अग्नि हैं, जो सदा आनन्द में हैं, उन पाँच मुख वाले प्रभु की मैं स्तुति करता हूँ।

English sense

The great lord, lord of the gods, who destroys the enemies of the gods; all-pervading, lord of the universe, his body adorned with sacred ash; the odd-eyed one whose three eyes are moon, sun and fire; always in bliss: I praise the five-faced lord.

पदार्थ · word by word
महेशम्
the great lordमहान ईश्वर
सुरेशम्
lord of the godsदेवताओं के स्वामी
सुराराति
the enemies of the godsदेवताओं के शत्रु
नाशम्
who destroysनाश करते हैं
विभुम्
all-pervadingसब जगह व्याप्त
विश्वनाथम्
lord of the universeसंसार के स्वामी
विभूत्यङ्गभूषम्
his body adorned with sacred ashअंगों पर भस्म का श्रृंगार
विरूपाक्षम्
the odd-eyed oneविचित्र नेत्रों वाले
इन्द्वर्कवह्नित्रिनेत्रम्
whose three eyes are moon, sun and fireतीन आँखें चन्द्रमा, सूर्य और अग्नि
सदानन्दम्
always in blissसदा आनन्द में
ईडे
I praiseस्तुति करता हूँ
प्रभुम्
lordप्रभु
पञ्चवक्त्रम्
five-facedपाँच मुख वाले

Verse 3

३III

गिरीशं गणेशं गले नीलवर्णं
गवेन्द्राधिरूढं गुणातीतरूपम् ।
भवं भास्वरं भस्मना भूषिताङ्गं
भवानीकलत्रं भजे पञ्चवक्त्रम् ॥ ३॥

girīśaṃ gaṇeśaṃ gale nīlavarṇaṃ
gavendrādhirūḍhaṃ guṇātītarūpam |
bhavaṃ bhāsvaraṃ bhasmanā bhūṣitāṅgaṃ
bhavānīkalatraṃ bhaje pañcavaktram ||

गिरीशम्गणेशम्गले नीलवर्णम्गवेन्द्राधिरूढम्गुणातीतरूपम्भवम्भास्वरम्भस्मनाभूषिताङ्गम्भवानीकलत्रम्भजे
हिन्दी अर्थ

जो पर्वत के स्वामी हैं, गणों के स्वामी हैं, जिनका गला नीला है, जो नन्दी बैल पर सवार हैं, जिनका रूप तीनों गुणों से परे है, जो भव हैं, चमकते हैं, जिनके अंग भस्म से सजे हैं, जो भवानी के पति हैं, उन पाँच मुख वाले की मैं भक्ति करता हूँ।

English sense

Lord of the mountain, lord of the gaṇas, blue at the throat; riding the king of bulls, his form beyond the three qualities; Bhava, shining, his limbs adorned with ash; Bhavānī's husband: I worship the five-faced one.

पदार्थ · word by word
गिरीशम्
lord of the mountainपर्वत के स्वामी
गणेशम्
lord of the gaṇasगणों के स्वामी
गले नीलवर्णम्
blue at the throatगला नीला
गवेन्द्राधिरूढम्
riding the king of bullsनन्दी बैल पर सवार
गुणातीतरूपम्
his form beyond the three qualitiesरूप तीनों गुणों से परे
भवम्
Bhavaभव
भास्वरम्
shiningचमकते
भस्मना
with ashभस्म से
भूषिताङ्गम्
his limbs adornedअंग सजे
भवानीकलत्रम्
Bhavānī's husbandभवानी के पति
भजे
I worshipभक्ति करता हूँ

Verse 4

४IV

शिवाकान्त शंभो शशाङ्कार्धमौले
महेशान शूलिञ्जटाजूटधारिन् ।
त्वमेको जगद्व्यापको विश्वरूपः
प्रसीद प्रसीद प्रभो पूर्णरूप ॥ ४॥

śivākānta śaṃbho śaśāṅkārdhamaule
maheśāna śūliñjaṭājūṭadhārin |
tvam eko jagadvyāpako viśvarūpaḥ
prasīda prasīda prabho pūrṇarūpa ||

शिवाकान्तशंभोशशाङ्कार्धमौलेमहेशानशूलिन्जटाजूटधारिन्त्वम् एकःजगद्व्यापकःविश्वरूपःप्रसीदपूर्णरूप
हिन्दी अर्थ

हे शिवा के प्रियतम, हे शम्भु, हे माथे पर आधा चाँद धारण करने वाले, हे महेश्वर, हे त्रिशूलधारी, हे जटाधारी, आप अकेले पूरे संसार में व्याप्त हैं, सारा विश्व आपका रूप है। हे पूर्ण रूप वाले प्रभु, कृपा कीजिए, कृपा कीजिए।

English sense

Beloved of Śivā, Śambhu, you who wear the half-moon on your crown; great lord, bearer of the trident, wearer of matted hair: you alone pervade the world, the universe is your form. Be kind, be kind, O lord whose form is whole.

पदार्थ · word by word
शिवाकान्त
beloved of Śivāशिवा के प्रियतम
शंभो
Śambhuशम्भु
शशाङ्कार्धमौले
who wear the half-moon on your crownमाथे पर आधा चाँद धारण करने वाले
महेशान
great lordमहेश्वर
शूलिन्
bearer of the tridentत्रिशूलधारी
जटाजूटधारिन्
wearer of matted hairजटाधारी
त्वम् एकः
you aloneआप अकेले
जगद्व्यापकः
pervade the worldपूरे संसार में व्याप्त
विश्वरूपः
the universe is your formसारा विश्व आपका रूप
प्रसीद
be kindकृपा कीजिए
पूर्णरूप
whose form is wholeपूर्ण रूप वाले

Verse 5

५V

परात्मानमेकं जगद्बीजमाद्यं
निरीहं निराकारमोंकारवेद्यम् ।
यतो जायते पाल्यते येन विश्वं
तमीशं भजे लीयते यत्र विश्वम् ॥ ५॥

parātmānam ekaṃ jagadbījam ādyaṃ
nirīhaṃ nirākāram oṃkāravedyam |
yato jāyate pālyate yena viśvaṃ
tam īśaṃ bhaje līyate yatra viśvam ||

परात्मानम्एकम्जगद्बीजम्आद्यम्निरीहम्निराकारम्ओंकारवेद्यम्यतःजायतेपाल्यतेविश्वम्लीयतेयत्र
हिन्दी अर्थ

जो परमात्मा हैं, एक हैं, संसार के पहले बीज हैं, जिन्हें कोई इच्छा नहीं, जिनका कोई आकार नहीं, जो ॐकार से जाने जाते हैं, जिनसे संसार जन्म लेता है, जिनसे उसका पालन होता है और जिनमें वह विलीन हो जाता है, उन ईश्वर की मैं भक्ति करता हूँ।

English sense

The supreme Self, the One, the first seed of the world; without wants, without shape, known through Oṃ. From him the universe is born, by him it is kept, into him it dissolves: that lord I worship.

पदार्थ · word by word
परात्मानम्
the supreme Selfपरमात्मा
एकम्
the Oneएक
जगद्बीजम्
seed of the worldसंसार के बीज
आद्यम्
firstपहले
निरीहम्
without wantsकोई इच्छा नहीं
निराकारम्
without shapeकोई आकार नहीं
ओंकारवेद्यम्
known through Oṃॐकार से जाने जाते
यतः
from himजिनसे
जायते
is bornजन्म लेता है
पाल्यते
is keptपालन होता है
विश्वम्
the universeसंसार
लीयते
dissolvesविलीन हो जाता है
यत्र
into himजिनमें

Verse 6

६VI

न भूमिर्न चापो न वह्निर्न वायु-
र्न चाकाशमास्ते न तन्द्रा न निद्रा ।
न चोष्णं न शीतं न देशो न वेषो
न यस्यास्ति मूर्तिस्त्रिमूर्तिं तमीडे ॥ ६॥

na bhūmir na cāpo na vahnir na vāyur
na cākāśam āste na tandrā na nidrā |
na coṣṇaṃ na śītaṃ na deśo na veṣo
na yasyāsti mūrtis trimūrtiṃ tam īḍe ||

भूमिःआपःवह्निःवायुःआकाशम्तन्द्रानिद्राउष्णम्शीतम्देशःवेषःमूर्तिःत्रिमूर्तिम्ईडे
हिन्दी अर्थ

जिनमें न धरती है, न जल, न आग, न हवा, न आकाश; न आलस है, न नींद; न गरमी, न सरदी, न कोई जगह, न कोई वेश; जिनकी कोई मूर्ति नहीं, फिर भी जो तीनों रूप हैं, उनकी मैं स्तुति करता हूँ।

English sense

Not earth, not water, not fire, not wind, not sky is there; no drowsiness, no sleep; no heat, no cold, no place, no dress. He has no bodily form, yet he is the three forms: him I praise.

पदार्थ · word by word
भूमिः
earthधरती
आपः
waterजल
वह्निः
fireआग
वायुः
windहवा
आकाशम्
skyआकाश
तन्द्रा
drowsinessआलस
निद्रा
sleepनींद
उष्णम्
heatगरमी
शीतम्
coldसरदी
देशः
placeजगह
वेषः
dressवेश
मूर्तिः
bodily formमूर्ति
त्रिमूर्तिम्
the three formsतीनों रूप
ईडे
I praiseस्तुति करता हूँ

Verse 7

७VII

अजं शाश्वतं कारणं कारणानां
शिवं केवलं भासकं भासकानाम् ।
तुरीयं तमःपारमाद्यन्तहीनं
प्रपद्ये परं पावनं द्वैतहीनम् ॥ ७॥

ajaṃ śāśvataṃ kāraṇaṃ kāraṇānāṃ
śivaṃ kevalaṃ bhāsakaṃ bhāsakānām |
turīyaṃ tamaḥpāram ādyantahīnaṃ
prapadye paraṃ pāvanaṃ dvaitahīnam ||

अजम्शाश्वतम्कारणं कारणानाम्केवलम्भासकं भासकानाम्तुरीयम्तमःपारम्आद्यन्तहीनम्प्रपद्येपरम्पावनम्द्वैतहीनम्
हिन्दी अर्थ

जो अजन्मे हैं, सदा रहने वाले हैं, सब कारणों के भी कारण हैं, जो शिव हैं, अकेले हैं, सब प्रकाश देने वालों को भी प्रकाश देते हैं, जो चौथी अवस्था हैं, अँधेरे से परे हैं, जिनका न आदि है न अन्त, जो सबसे ऊँचे हैं, पवित्र करने वाले हैं, जिनके सिवा दूसरा कोई नहीं, मैं उनकी शरण लेता हूँ।

English sense

Unborn, eternal, the cause of all causes; Śiva, alone, the light of all that gives light; the fourth, beyond darkness, without beginning or end; the highest, the purifier, without a second: in him I take refuge.

पदार्थ · word by word
अजम्
unbornअजन्मे
शाश्वतम्
eternalसदा रहने वाले
कारणं कारणानाम्
the cause of all causesसब कारणों के भी कारण
केवलम्
aloneअकेले
भासकं भासकानाम्
the light of all that gives lightप्रकाश देने वालों को भी प्रकाश देते
तुरीयम्
the fourthचौथी अवस्था
तमःपारम्
beyond darknessअँधेरे से परे
आद्यन्तहीनम्
without beginning or endन आदि न अन्त
प्रपद्ये
I take refugeशरण लेता हूँ
परम्
the highestसबसे ऊँचे
पावनम्
the purifierपवित्र करने वाले
द्वैतहीनम्
without a secondदूसरा कोई नहीं

Verse 8

८VIII

नमस्ते नमस्ते विभो विश्वमूर्ते
नमस्ते नमस्ते चिदानन्दमूर्ते ।
नमस्ते नमस्ते तपोयोगगम्य
नमस्ते नमस्ते श्रुतिज्ञानगम्य ॥ ८॥

namas te namas te vibho viśvamūrte
namas te namas te cidānandamūrte |
namas te namas te tapoyogagamya
namas te namas te śrutijñānagamya ||

नमस्तेविभोविश्वमूर्तेचिदानन्दमूर्तेतपोयोगगम्यश्रुतिज्ञानगम्य
हिन्दी अर्थ

हे सर्वव्यापी, हे विश्व-रूप, आपको नमस्कार है, नमस्कार है। हे चेतना और आनन्द के रूप, आपको नमस्कार है, नमस्कार है। हे तप और योग से पाए जाने वाले, आपको नमस्कार है, नमस्कार है। हे वेद के ज्ञान से पाए जाने वाले, आपको नमस्कार है, नमस्कार है।

English sense

I bow to you, I bow to you, all-pervading one whose body is the universe. I bow to you, I bow to you, whose form is awareness and bliss. I bow to you, I bow to you, reached by austerity and yoga. I bow to you, I bow to you, reached by the knowledge of the Veda.

पदार्थ · word by word
नमस्ते
I bow to youआपको नमस्कार है
विभो
all-pervading oneसर्वव्यापी
विश्वमूर्ते
whose body is the universeविश्व-रूप
चिदानन्दमूर्ते
whose form is awareness and blissचेतना और आनन्द के रूप
तपोयोगगम्य
reached by austerity and yogaतप और योग से पाए जाने वाले
श्रुतिज्ञानगम्य
reached by the knowledge of the Vedaवेद के ज्ञान से पाए जाने वाले

Verse 9

९IX

प्रभो शूलपाणे विभो विश्वनाथ
महादेव शंभो महेश त्रिनेत्र ।
शिवाकान्त शान्त स्मरारे पुरारे
त्वदन्यो वरेण्यो न मान्यो न गण्यः ॥ ९॥

prabho śūlapāṇe vibho viśvanātha
mahādeva śaṃbho maheśa trinetra |
śivākānta śānta smarāre purāre
tvadanyo vareṇyo na mānyo na gaṇyaḥ ||

प्रभोशूलपाणेविश्वनाथत्रिनेत्रशान्तस्मरारेपुरारेत्वदन्यःवरेण्यःमान्यःगण्यः
हिन्दी अर्थ

हे प्रभु, हे हाथ में त्रिशूल लेने वाले, हे सर्वव्यापी, हे विश्वनाथ, हे महादेव, हे शम्भु, हे महेश, हे तीन नेत्रों वाले, हे शिवा के प्रियतम, हे शान्त, हे कामदेव के शत्रु, हे त्रिपुर के शत्रु, आपके सिवा न कोई चुनने योग्य है, न आदर के योग्य, न गिनती के योग्य।

English sense

Lord, trident in hand; all-pervading one, lord of the universe; Mahādeva, Śambhu, great lord, three-eyed one; beloved of Śivā, calm one, foe of Kāma, foe of the three cities: apart from you there is none to choose, none to honour, none to count.

पदार्थ · word by word
प्रभो
lordप्रभु
शूलपाणे
trident in handहाथ में त्रिशूल लेने वाले
विश्वनाथ
lord of the universeविश्वनाथ
त्रिनेत्र
three-eyed oneतीन नेत्रों वाले
शान्त
calm oneशान्त
स्मरारे
foe of Kāmaकामदेव के शत्रु
पुरारे
foe of the three citiesत्रिपुर के शत्रु
त्वदन्यः
apart from youआपके सिवा
वरेण्यः
to chooseचुनने योग्य
मान्यः
to honourआदर के योग्य
गण्यः
to countगिनती के योग्य

Verse 10

१०X

शंभो महेश करुणामय शूलपाणे
गौरीपते पशुपते पशुपाशनाशिन् ।
काशीपते करुणया जगदेतदेक-
स्त्वं हंसि पासि विदधासि महेश्वरोऽसि ॥ १०॥

śaṃbho maheśa karuṇāmaya śūlapāṇe
gaurīpate paśupate paśupāśanāśin |
kāśīpate karuṇayā jagad etad ekas
tvaṃ haṃsi pāsi vidadhāsi maheśvaro 'si ||

करुणामयशूलपाणेगौरीपतेपशुपतेपशुपाशनाशिन्काशीपतेकरुणयाजगत् एतत्एकःहंसिपासिविदधासिमहेश्वरः
हिन्दी अर्थ

हे शम्भु, हे महेश, हे करुणा से भरे, हे त्रिशूलधारी, हे गौरी के पति, हे जीवों के स्वामी, हे जीवों के बन्धन काटने वाले, हे काशी के स्वामी, आप अकेले ही करुणा से इस संसार का नाश करते हैं, इसकी रक्षा करते हैं और इसे रचते हैं। आप ही महेश्वर हैं।

English sense

Śambhu, great lord, full of mercy, trident in hand; husband of Gaurī, lord of creatures, who cuts the noose that binds them; lord of Kāśī: out of mercy you alone destroy this world, keep it and make it. You are the great lord.

पदार्थ · word by word
करुणामय
full of mercyकरुणा से भरे
शूलपाणे
trident in handत्रिशूलधारी
गौरीपते
husband of Gaurīगौरी के पति
पशुपते
lord of creaturesजीवों के स्वामी
पशुपाशनाशिन्
who cuts the noose that binds themजीवों के बन्धन काटने वाले
काशीपते
lord of Kāśīकाशी के स्वामी
करुणया
out of mercyकरुणा से
जगत् एतत्
this worldइस संसार
एकः
aloneअकेले
हंसि
destroyनाश करते हैं
पासि
keepरक्षा करते हैं
विदधासि
makeरचते हैं
महेश्वरः
the great lordमहेश्वर

Verse 11

११XI

त्वत्तो जगद्भवति देव भव स्मरारे
त्वय्येव तिष्ठति जगन्मृड विश्वनाथ ।
त्वय्येव गच्छति लयं जगदेतदीश
लिङ्गात्मके हर चराचरविश्वरूपिन् ॥ ११॥

tvatto jagad bhavati deva bhava smarāre
tvayy eva tiṣṭhati jagan mṛḍa viśvanātha |
tvayy eva gacchati layaṃ jagad etad īśa
liṅgātmake hara carācaraviśvarūpin ||

त्वत्तःजगत्भवतिभवत्वयि एवतिष्ठतिमृडगच्छति लयम्लिङ्गात्मकेहरचराचरविश्वरूपिन्
हिन्दी अर्थ

हे देव, हे भव, हे कामदेव के शत्रु, आपसे ही संसार उत्पन्न होता है। हे कृपालु, हे विश्वनाथ, आपमें ही संसार टिका है। हे ईश, हे हर, हे लिङ्ग-स्वरूप, हे चलने वाले और न चलने वाले सारे विश्व के रूप, यह संसार आपमें ही विलीन हो जाता है।

English sense

From you the world comes into being, O god, Bhava, foe of Kāma. In you alone the world stands, kind one, lord of the universe. Into you alone this world goes to rest, O lord, Hara, you whose self is the liṅga, whose form is the whole moving and unmoving universe.

पदार्थ · word by word
त्वत्तः
from youआपसे
जगत्
the worldसंसार
भवति
comes into beingउत्पन्न होता है
भव
Bhavaभव
त्वयि एव
in you aloneआपमें ही
तिष्ठति
standsटिका है
मृड
kind oneकृपालु
गच्छति लयम्
goes to restविलीन हो जाता है
लिङ्गात्मके
whose self is the liṅgaलिङ्ग-स्वरूप
हर
Haraहर
चराचरविश्वरूपिन्
whose form is the whole moving and unmoving universeचलने वाले और न चलने वाले सारे विश्व के रूप

Terms on this page

Mahadeva महादेव An epithet of Shiva, "the great god";
Bhasma भस्म Sacred ash, used as a substitute for milk in a Shivling's abhishekam when milk isn't available.
Shiva शिव One of the principal deities of Hinduism.
Parvati पार्वती The daughter of the mountain and consort of Shiva; the questioner to whom much of tantra is expounded.

Translated and edited by Gaurav Verma under the site's published method. The Sanskrit text is in the public domain. Our transliteration, translation and apparatus are licensed CC BY-SA 4.0 — see /license.

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