Brahmayāmala · as given in the Bṛhat Tantrasāra

श्रीमत्स्त्रीगुरुकवचम्

Stri Guru Kavacham (Brahmayamala) — The meditation on a woman guru and her kavaca
Author Īśvara (as spoken to Pārvatī) Verses 22, anuṣṭubh metre Pāṭha Brahmayāmala

This page opens with the meditation (dhyāna) on a woman Guru: lotus-eyed, dressed in red, seated at the left of her lord and showing the boon and safety gestures. The kavaca (Kavach) follows. Seed-syllables (Bija Mantra) and single letters are set over the head, face, arms, heart, hips and feet, and over the eight directions, above and below. It says it is called Samastamaṅgala, and that it is to be given only to a calm disciple.

अथ योषिद्गुरुध्यानम्The meditation on the woman guru

Verse dh1

१I

ॐ प्रफुल्लपद्मपत्राक्षीं घनपीनपयोधराम् ।
प्रसन्नवदनां क्षीणमध्यां ध्यायेच्छिवां गुरुम् ॥१॥

oṃ praphullapadmapatrākṣīṃ ghanapīnapayodharām
prasannavadanāṃ kṣīṇamadhyāṃ dhyāyecchivāṃ gurum

ॐप्रफुल्ल-पद्म-पत्र-अक्षीम्घन-पीन-पयोधराम्प्रसन्न-वदनाम्क्षीण-मध्याम्ध्यायेत्शिवाम्गुरुम्
हिन्दी अर्थ

ॐ। खुले कमल-दल जैसी आँखों, पुष्ट भरे स्तनों, प्रसन्न मुख और क्षीण कटि वाली शिवा गुरु का ध्यान करे,

English sense

Oṃ. One should meditate on the auspicious guru with eyes like open lotus petals, full firm breasts, a gracious face and a slender waist,

पदार्थ · word by word
ॐ
oṃॐ
प्रफुल्ल-पद्म-पत्र-अक्षीम्
with eyes like open lotus petalsखुले कमल-दल जैसी आँखों वाली
घन-पीन-पयोधराम्
with full, firm breastsपुष्ट और भरे स्तनों वाली
प्रसन्न-वदनाम्
with a gracious faceप्रसन्न मुख वाली
क्षीण-मध्याम्
slender-waistedक्षीण कटि वाली
ध्यायेत्
one should meditate onध्यान करे
शिवाम्
the auspiciousशिवा
गुरुम्
guruगुरु

Verse dh2

२II

पद्मरागसमाभासां रक्तवस्त्रसुशोभनाम् ।
रक्तकङ्कणपाणिञ्च रत्ननूपुरशोभिताम् ॥२॥

padmarāgasamābhāsāṃ raktavastrasuśobhanām
raktakaṅkaṇapāṇiñca ratnanūpuraśobhitām

पद्मराग-सम-आभासाम्रक्त-वस्त्र-सु-शोभनाम्रक्त-कङ्कण-पाणिम्चरत्न-नूपुर-शोभिताम्
हिन्दी अर्थ

पद्मराग जैसी आभा वाली, लाल वस्त्रों से सुशोभित, हाथों में लाल कंगन और रत्न-नूपुर से सजी,

English sense

glowing like a ruby, lovely in red garments, with red bangles on her hands and adorned with jewelled anklets,

पदार्थ · word by word
पद्मराग-सम-आभासाम्
glowing like a rubyपद्मराग जैसी आभा वाली
रक्त-वस्त्र-सु-शोभनाम्
lovely in red garmentsलाल वस्त्रों से सुशोभित
रक्त-कङ्कण-पाणिम्
with red bangles on her handsहाथों में लाल कंगन वाली
च
andऔर
रत्न-नूपुर-शोभिताम्
adorned with jewelled ankletsरत्न-नूपुर से सजी

Verse dh3

३III

स्थलपद्मप्रतीकाशपादपद्मसुशोभिताम् ।
शरदिन्दुप्रतीकाशवक्त्रोद्भासितविग्रहाम् ॥३॥

sthalapadmapratīkāśapādapadmasuśobhitām
śaradindupratīkāśavaktrodbhāsitavigrahām

स्थल-पद्म-प्रतीकाश-पाद-पद्म-सु-शोभिताम्शरदिन्दु-प्रतीकाश-वक्त्र-उद्भासित-विग्रहाम्
हिन्दी अर्थ

स्थलकमल जैसे चरण-कमलों से सुशोभित, शरद के चन्द्र जैसे मुख से दमकती देह वाली,

English sense

adorned with lotus feet like land-lotuses, her body lit by a face like the autumn moon,

पदार्थ · word by word
स्थल-पद्म-प्रतीकाश-पाद-पद्म-सु-शोभिताम्
adorned with lotus feet like land-lotusesस्थलकमल जैसे चरण-कमलों से सुशोभित
शरदिन्दु-प्रतीकाश-वक्त्र-उद्भासित-विग्रहाम्
her body lit by a face like the autumn moonशरद के चन्द्र जैसे मुख से दमकती देह वाली

Verse dh4

४IV

स्वनाथवामभागस्थां वराभयकराम्बुजाम् ।
एवं ध्यात्वा पूजयेत् ॥४॥

svanāthavāmabhāgasthāṃ varābhayakarāmbujām
evaṃ dhyātvā pūjayet

स्व-नाथ-वाम-भाग-स्थाम्वर-अभय-कर-अम्बुजाम्एवम्ध्यात्वापूजयेत्
हिन्दी अर्थ

अपने स्वामी के वाम भाग में बैठी, कर-कमलों में वर और अभय मुद्रा वाली। इस प्रकार ध्यान करके पूजा करे।

English sense

seated on the left side of her lord, with the boon and safety gestures in her lotus hands. Having meditated thus, one should worship.

पदार्थ · word by word
स्व-नाथ-वाम-भाग-स्थाम्
seated on the left side of her lordअपने स्वामी के वाम भाग में बैठी
वर-अभय-कर-अम्बुजाम्
with the boon and safety gestures in her lotus handsकर-कमलों में वर और अभय मुद्रा वाली
एवम्
thusइस प्रकार
ध्यात्वा
having meditatedध्यान करके
पूजयेत्
one should worshipपूजा करे

अथ स्त्रीगुरुकवचम्The kavaca of the woman guru

Verse 1

१I

ईश्वर उवाच — ईश्वर ने कहा Īśvara said

स्त्रीगुरोः कवचस्यास्य सदाशिवऋषिः स्मृतः ।
तदाख्या देवता प्रोक्ता चतुर्वर्गफलप्रदा ॥१॥

strīguroḥ kavacasyāsya sadāśivaṛṣiḥ smṛtaḥ
tadākhyā devatā proktā caturvargaphalapradā

Meaning open with adhikāra · अर्थ अधिकार से

Verse 2

२II

ॐ क्लीं बीजं मे शिरः पातु तदाख्या च ललाटकम् ।
क्लीं बीजं चक्षुषोः पातु सर्वाङ्गं मे सदाशिवः ॥२॥

oṃ klīṃ bījaṃ me śiraḥ pātu tadākhyā ca lalāṭakam
klīṃ bījaṃ cakṣuṣoḥ pātu sarvāṅgaṃ me sadāśivaḥ

Meaning open with adhikāra · अर्थ अधिकार से

Verse 3

३III

ऐं बीजं मे मुखं पातु ह्रीं जिह्वां परिरक्षतु ।
श्रीं बीजं स्कन्धदेशं मे हसखफ्रें भुजद्वयम् ॥३॥

aiṃ bījaṃ me mukhaṃ pātu hrīṃ jihvāṃ parirakṣatu
śrīṃ bījaṃ skandhadeśaṃ me hasakhaphreṃ bhujadvayam

Meaning open with adhikāra · अर्थ अधिकार से

Verse 4

४IV

हकारः कण्ठदेशं मे सकारः षोडशं दलम् ।
क्षवर्णस्तदधः पातु लकारो हृदयं मम ॥४॥

hakāraḥ kaṇṭhadeśaṃ me sakāraḥ ṣoḍaśaṃ dalam
kṣavarṇastadadhaḥ pātu lakāro hṛdayaṃ mama

Meaning open with adhikāra · अर्थ अधिकार से

Verse 5

५V

वकारः पृष्ठदेशञ्च रकारो दक्षपार्श्वकम् ।
हूङ्कारो वामपार्श्वञ्च सकारो मेढ्रमेव च ॥५॥

vakāraḥ pṛṣṭhadeśañca rakāro dakṣapārśvakam
hūṅkāro vāmapārśvañca sakāro meḍhrameva ca

Meaning open with adhikāra · अर्थ अधिकार से

Verse 6

६VI

हकारो मे दक्षभुजं क्षकारो वामहस्तकम् ।
मकारश्चांगुलि पातु लकारः पातु मे नखम् ॥६॥

hakāro me dakṣabhujaṃ kṣakāro vāmahastakam
makāraścāṃguli pātu lakāraḥ pātu me nakham

Meaning open with adhikāra · अर्थ अधिकार से

Verse 7

७VII

वकारो मे नितम्बञ्च रकारो जठरं मम ।
यीङ्कारः पादयुगलं ह्सौः सर्वाङ्गकेऽवतु ॥७॥

vakāro me nitambañca rakāro jaṭharaṃ mama
yīṅkāraḥ pādayugalaṃ hsauḥ sarvāṅgake'vatu

Meaning open with adhikāra · अर्थ अधिकार से

Verse 8

८VIII

ह्सौः लिङ्गञ्च लोमानि केशञ्च परिरक्षतु ।
ऐं बीजं पातु पूर्वे मे ह्रीं बीजं दक्षिणेऽवतु ॥८॥

hsauḥ liṅgañca lomāni keśañca parirakṣatu
aiṃ bījaṃ pātu pūrve me hrīṃ bījaṃ dakṣiṇe'vatu

Meaning open with adhikāra · अर्थ अधिकार से

Verse 9

९IX

श्रीं बीजं पश्चिमे पातु उत्तरे भूतसम्भवम् ।
ऐं पातु चाग्निकोणे च वेदाद्या नैर्ऋतेऽवतु ॥९॥

śrīṃ bījaṃ paścime pātu uttare bhūtasambhavam
aiṃ pātu cāgnikoṇe ca vedādyā nairṛte'vatu

Meaning open with adhikāra · अर्थ अधिकार से

Verse 10

१०X

देव्यम्बा पातु वायव्यां शम्भोः श्रीपादुकान्तया ।
पूजयामि तथा चोर्ध्वं नमश्चाधः सदाऽवतु ॥१०॥

devyambā pātu vāyavyāṃ śambhoḥ śrīpādukāntayā
pūjayāmi tathā cordhvaṃ namaścādhaḥ sadā'vatu

Meaning open with adhikāra · अर्थ अधिकार से

Verse 11

११XI

इति ते कथितं कान्ते कवचं परमाद्भुतम् ।
गुरुमन्त्रं जपित्वा तु कवचं प्रपठेद्यदि ।
स सिद्धः स गणः सोऽपि शिवः साक्षान्न संशयः ॥११॥

iti te kathitaṃ kānte kavacaṃ paramādbhutam
gurumantraṃ japitvā tu kavacaṃ prapaṭhedyadi
sa siddhaḥ sa gaṇaḥ so'pi śivaḥ sākṣānna saṃśayaḥ

Meaning open with adhikāra · अर्थ अधिकार से

Verse 12

१२XII

पूजाकाले पठेद्यस्तु कवचं मन्त्रविग्रहम् ।
पूजाफलं भवेत्तस्य सत्यं सत्यं सुरेश्वरि ।
त्रिसन्ध्यं यः पठेद्देवि स सिद्धो नात्र संशयः ॥१२॥

pūjākāle paṭhedyastu kavacaṃ mantravigraham
pūjāphalaṃ bhavettasya satyaṃ satyaṃ sureśvari
trisandhyaṃ yaḥ paṭheddevi sa siddho nātra saṃśayaḥ

Meaning open with adhikāra · अर्थ अधिकार से

Verse 13

१३XIII

भूर्जे विलिख्य गुटिकां स्वर्णस्थां धारयेद्यदि ।
तस्य दर्शनमात्रेण वादिनो निष्प्रभां गताः ॥१३॥

bhūrje vilikhya guṭikāṃ svarṇasthāṃ dhārayedyadi
tasya darśanamātreṇa vādino niṣprabhāṃ gatāḥ

Meaning open with adhikāra · अर्थ अधिकार से

Verse 14

१४XIV

विवादे जयमाप्नोति रणे च नैर्ऋतेरिव ।
सभायां जयमाप्नोति सम तुल्यो न संशयः ॥१४॥

vivāde jayamāpnoti raṇe ca nairṛteriva
sabhāyāṃ jayamāpnoti sama tulyo na saṃśayaḥ

Meaning open with adhikāra · अर्थ अधिकार से

Verse 15

१५XV

सहस्रारे भावयन् यस्त्रिसन्ध्यं प्रपठेद्यदि ।
स एव सिद्धलोकेशो निर्वाणपदमीयते ॥१५॥

sahasrāre bhāvayan yastrisandhyaṃ prapaṭhedyadi
sa eva siddhalokeśo nirvāṇapadamīyate

सहस्रारेभावयन्यःत्रिसन्ध्यम्प्रपठेत्यदिसःएवसिद्ध-लोक-ईशःनिर्वाण-पदम्ईयते
हिन्दी अर्थ

यदि कोई सहस्रार में भावना करते हुए त्रिसन्ध्या इसे पढ़े, तो वह सिद्धलोक का स्वामी होकर निर्वाण पद पाता है।

English sense

If one recites it at the three sandhyās contemplating it in the sahasrāra, he becomes lord of the world of the siddhas and goes to the state of nirvāṇa.

पदार्थ · word by word
सहस्रारे
in the sahasrāraसहस्रार में
भावयन्
contemplatingभावना करते हुए
यः
whoजो
त्रिसन्ध्यम्
at the three sandhyāsत्रिसन्ध्या
प्रपठेत्
recitesपढ़े
यदि
ifयदि
सः
heवह
एव
indeedही
सिद्ध-लोक-ईशः
lord of the world of the siddhasसिद्धलोक का स्वामी
निर्वाण-पदम्
the state of nirvāṇaनिर्वाण पद को
ईयते
goes toपाता है

Verse 16

१६XVI

समस्तमङ्गलं नाम कवचं परमाद्भुतम् ।
यस्मै कस्मै न दातव्यं न प्रकाश्यं कदाचन ॥१६॥

samastamaṅgalaṃ nāma kavacaṃ paramādbhutam
yasmai kasmai na dātavyaṃ na prakāśyaṃ kadācana

समस्तमङ्गलम्नामकवचम्परम-अद्भुतम्यस्मैकस्मैनदातव्यम्नप्रकाश्यम्कदाचन
हिन्दी अर्थ

समस्तमंगल नाम का यह परम अद्भुत कवच जिस-किसी को नहीं देना चाहिए, कभी प्रकट नहीं करना चाहिए।

English sense

This most wonderful armour called Samastamaṅgala is not to be given to just anyone, never to be revealed.

पदार्थ · word by word
समस्तमङ्गलम्
Samastamaṅgala, all blessingsसमस्तमंगल
नाम
by nameनाम का
कवचम्
the armourकवच
परम-अद्भुतम्
most wonderfulपरम अद्भुत
यस्मै
to whomजिस
कस्मै
to anyoneकिसी को
न
notनहीं
दातव्यम्
to be givenदेना चाहिए
न
notनहीं
प्रकाश्यम्
to be revealedप्रकट करना चाहिए
कदाचन
everकभी

Verse 17

१७XVII

देयं शिष्याय शान्ताय चान्यथा विफलं भवेत् ।
अभक्तेभ्यस्तु देवेशि पुत्रेभ्योऽपि न दर्शयेत् ॥१७॥

deyaṃ śiṣyāya śāntāya cānyathā viphalaṃ bhavet
abhaktebhyastu deveśi putrebhyo'pi na darśayet

देयम्शिष्यायशान्तायचअन्यथाविफलम्भवेत्अभक्तेभ्यःतुदेवेशिपुत्रेभ्यःअपिनदर्शयेत्
हिन्दी अर्थ

यह शान्त शिष्य को देना चाहिए; अन्यथा विफल हो जाता है। हे देवेशी, अभक्तों को, पुत्रों को भी, इसे न दिखाए।

English sense

It is to be given to a calm disciple; otherwise it becomes fruitless. O queen of the gods, one should not show it to the undevoted, not even to sons.

पदार्थ · word by word
देयम्
to be givenदेना चाहिए
शिष्याय
to a discipleशिष्य को
शान्ताय
who is calmशान्त
च
andऔर
अन्यथा
otherwiseअन्यथा
विफलम्
fruitlessविफल
भवेत्
it becomesहोता है
अभक्तेभ्यः
to the undevotedअभक्तों को
तु
andऔर
देवेशि
O queen of the godsहे देवेशी
पुत्रेभ्यः
to sonsपुत्रों को
अपि
evenभी
न
notनहीं
दर्शयेत्
one should showदिखाए

Verse 18

१८XVIII

इदं कवचमज्ञात्वा विद्याञ्चैव च यो जपेत् ।
स नाप्नोति फलं तस्य परे च नरकं व्रजेत् ॥१८॥

idaṃ kavacamajñātvā vidyāñcaiva ca yo japet
sa nāpnoti phalaṃ tasya pare ca narakaṃ vrajet

इदम्कवचम्अज्ञात्वाविद्याम्चएवचयःजपेत्सःनआप्नोतिफलम्तस्यपरेचनरकम्व्रजेत्
हिन्दी अर्थ

जो इस कवच को जाने बिना विद्या जपता है उसे उसका फल नहीं मिलता, और परलोक में वह नरक जाता है।

English sense

Whoever repeats the vidyā without knowing this armour does not gain its fruit, and hereafter goes to hell.

पदार्थ · word by word
इदम्
thisयह
कवचम्
armourकवच
अज्ञात्वा
without knowingजाने बिना
विद्याम्
the vidyāविद्या
च
andऔर
एव
indeedही
च
andऔर
यः
whoजो
जपेत्
repeatsजपे
सः
heवह
न
notनहीं
आप्नोति
gainsपाता
फलम्
the fruitफल
तस्य
of itउसका
परे
hereafterपरलोक में
च
andऔर
नरकम्
to hellनरक
व्रजेत्
goesजाता है
इति ब्रह्मयामले पार्वतीश्वरसंवादे श्रीमत्स्त्रीगुरुकवचं समाप्तम् ।

Terms on this page

Bija Mantra बीज मंत्र A "seed" mantra whose power depends on exact pronunciation — even a small mispronunciation can misdirect the energy it draws in.
Kavach कवच A protective text or armor recited for a deity's shielding power — such as the Durga Kavach or Hanuman Kavach.
Guru गुरु A spiritual teacher who guides a disciple's practice and initiation.

Translated and edited by Gaurav Verma under the site's published method. The Sanskrit text is in the public domain. Our transliteration, translation and apparatus are licensed CC BY-SA 4.0 — see /license.

← All stotras