Bhairava Tantra · as given in the Mantra Mahārṇava

श्यामादक्षिणकालिकाकवचम्

Shyama Dakshinakalika Kavacham (Bhairava Tantra) — The armour called Śrī Jaganmaṅgala, spoken by Bhairava to Bhairavī
Author Bhairava (as spoken to Bhairavī) Verses 37, anuṣṭubh metre Pāṭha Bhairava Tantra

In the Bhairava Tantra, Bhairavī asks for the armour of Kali that was promised earlier, and Bhairava answers with the Jaganmaṅgala, the “welfare of the world”. It is a Kavach in the old pattern: from the head to the feet, every part of the body is placed under a bīja or a short mantra of Kālī, and the goddesses who stand with her are asked to guard the directions. The last verses name its fruits and warn that it is not to be given to anyone without devotion.

अथ श्यामा अर्थात् दक्षिणकाली कवचप्रारंभःThe armour of Śyāmā, Dakṣiṇā Kālī

Verse 1

१I

भैरव्युवाच — भैरवी ने कहा Bhairavī said

कालीपूजा श्रुता नाथ भावाश्च विविधाः प्रभो ।
इदानीं श्रोतुमिच्छामि कवचं पूर्वसूचितम् ॥ १ ॥

kālīpūjā śrutā nātha bhāvāśca vividhāḥ prabho |
idānīṃ śrotumicchāmi kavacaṃ pūrvasūcitam

कालीपूजा श्रुता नाथ भावाः च विविधाः प्रभोइदानीं श्रोतुम्-इच्छामि कवचं पूर्व-सूचितम्
हिन्दी अर्थ

हे नाथ, काली की पूजा और उसके कई भाव मैं सुन चुकी हूँ, हे प्रभो। अब मैं वह कवच सुनना चाहती हूँ जिसकी बात आपने पहले कही थी।

English sense

I have heard how Kālī is worshipped, Lord, and its many forms, O master. Now I want to hear the armour you spoke of before.

पदार्थ · word by word
कालीपूजा श्रुता नाथ भावाः च विविधाः प्रभो
the worship of Kālī I have heard, O lord, and its many forms, O masterहे नाथ, काली-पूजा मैंने सुन ली, और उसके विविध भाव भी, हे प्रभो
इदानीं श्रोतुम्-इच्छामि कवचं पूर्व-सूचितम्
now I wish to hear the armour you spoke of beforeअब मैं वह कवच सुनना चाहती हूँ जिसका पहले संकेत दिया था

Verse 2

२II

त्वमेव श्रेष्ठः पाता च संहर्ता च त्वमेव हि ।
त्वमेव शरणं नाथ पाहि मां दुःखसंकटात् ॥ २ ॥

tvameva śreṣṭhaḥ pātā ca saṃhartā ca tvameva hi |
tvameva śaraṇaṃ nātha pāhi māṃ duḥkhasaṃkaṭāt

त्वम् एवश्रेष्ठःपाताचसंहर्तात्वम् एव हिशरणम्नाथपाहिमाम्दुःखसंकटात्
हिन्दी अर्थ

आप ही श्रेष्ठ हैं; आप ही रक्षक हैं और आप ही संहारक हैं। हे नाथ, आप ही मेरी शरण हैं। मुझे दुःख और संकट से बचाइए।

English sense

You alone are the best; you are the protector and the destroyer. You alone are my refuge, Lord. Save me from sorrow and danger.

पदार्थ · word by word
त्वम् एव
you aloneआप ही
श्रेष्ठः
the bestश्रेष्ठ
पाता
protectorरक्षक
च
andऔर
संहर्ता
destroyerसंहार करने वाले
त्वम् एव हि
you alone indeedआप ही
शरणम्
refugeशरण
नाथ
Lordहे नाथ
पाहि
saveबचाइए
माम्
meमुझे
दुःखसंकटात्
from sorrow and dangerदुःख और संकट से

Verse 3

३III

भैरव उवाच — भैरव ने कहा Bhairava said

रहस्यं शृणु वक्ष्यामि भैरवि प्राणवल्लभे ।
श्रीजगन्मंगलं नाम कवचं मंत्रविग्रहम् ॥ ३ ॥

rahasyaṃ śṛṇu vakṣyāmi bhairavi prāṇavallabhe |
śrījaganmaṃgalaṃ nāma kavacaṃ maṃtravigraham

रहस्यम्शृणुवक्ष्यामिभैरविप्राणवल्लभेश्रीजगन्मंगलम्नामकवचम्मंत्रविग्रहम्
हिन्दी अर्थ

हे भैरवि, मेरे प्राणों की प्रिया, सुनो; मैं एक रहस्य कहता हूँ। वह श्रीजगन्मंगल नाम का कवच है, जो मन्त्र का ही शरीर है।

English sense

Listen, Bhairavī, beloved of my life; I will tell you a secret. It is the armour named Śrī Jaganmaṅgala, the mantra itself in bodily form.

पदार्थ · word by word
रहस्यम्
a secretरहस्य
शृणु
listenसुनो
वक्ष्यामि
I will tellमैं कहता हूँ
भैरवि
O Bhairavīहे भैरवि
प्राणवल्लभे
beloved of my lifeप्राणों की प्रिया
श्रीजगन्मंगलम्
Śrī Jaganmaṅgalaश्रीजगन्मंगल
नाम
namedनाम का
कवचम्
armourकवच
मंत्रविग्रहम्
the mantra in bodily formमन्त्र का शरीर

Verse 4

४IV

पठित्वा धारयित्वा च त्रैलोक्यं मोहयेत्क्षणात् ।
नारायणोऽपि यद्धृत्वा नारी भूत्वा महेश्वरम् ॥ ४ ॥

paṭhitvā dhārayitvā ca trailokyaṃ mohayetkṣaṇāt |
nārāyaṇo'pi yaddhṛtvā nārī bhūtvā maheśvaram

पठित्वाधारयित्वाचत्रैलोक्यम्मोहयेत्क्षणात्नारायणः अपियत् धृत्वानारी भूत्वामहेश्वरम्
हिन्दी अर्थ

इसे पढ़कर और धारण करके मनुष्य क्षणभर में तीनों लोकों को मोहित कर सकता है। नारायण ने भी इसे धारण किया और नारी बनकर महेश्वर को मोहित कर दिया।

English sense

By reciting it and wearing it, one can bewitch the three worlds in a moment. Even Nārāyaṇa, wearing it, became a woman and bewildered Maheśvara.

पदार्थ · word by word
पठित्वा
having recitedपढ़कर
धारयित्वा
having wornधारण करके
च
andऔर
त्रैलोक्यम्
the three worldsतीनों लोक
मोहयेत्
one may bewitchमोहित कर सकता है
क्षणात्
in a momentक्षणभर में
नारायणः अपि
even Nārāyaṇaनारायण भी
यत् धृत्वा
having worn whichजिसे धारण करके
नारी भूत्वा
having become a womanनारी बनकर
महेश्वरम्
Maheśvaraमहेश्वर को

Verse 5

५V

योगिनं क्षोभमनयद्यद्धृत्वा च रघूत्तमः ।
वरतृप्तो जघानैव रावणादिनिशाचरान् ॥ ५ ॥

yoginaṃ kṣobhamanayadyaddhṛtvā ca raghūttamaḥ |
varatṛpto jaghānaiva rāvaṇādiniśācarān

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Verse 6

६VI

यस्य प्रसादादीशोऽहं त्रैलोक्यविजयी विभुः ।
धनाधिपः कुवेरोऽपि सुरेशोऽभूच्छचीपतिः ॥ ६ ॥

yasya prasādādīśo'haṃ trailokyavijayī vibhuḥ |
dhanādhipaḥ kuvero'pi sureśo'bhūcchacīpatiḥ

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Verse 7

७VII

एवं हि सकला देवाः सर्वसिद्धीश्वराः प्रिये ।
श्रीजगन्मंगलस्यापि कवचस्य ऋषिः शिवः ॥ ७ ॥

evaṃ hi sakalā devāḥ sarvasiddhīśvarāḥ priye |
śrījaganmaṃgalasyāpi kavacasya ṛṣiḥ śivaḥ

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Verse 8

८VIII

छंदोऽनुष्टुब्देवता च कालिका दक्षिणेरिता ॥ ८ ॥

chaṃdo'nuṣṭubdevatā ca kālikā dakṣiṇeritā

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Verse 9

९IX

जगतां मोहने दुष्टविजये भुक्तिमुक्तिषु ।
योषिदाकर्षणे चैव विनियोगः प्रकीर्तितः ॥ ९ ॥

jagatāṃ mohane duṣṭavijaye bhuktimuktiṣu |
yoṣidākarṣaṇe caiva viniyogaḥ prakīrtitaḥ

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Verse 10

१०X

शिरो मे कालिका पातु क्रींकारैकाक्षरी परा ।
क्रीं क्रीं क्रीं मे ललाटं च कालिका खड्गधारिणी ॥ १० ॥

śiro me kālikā pātu krīṃkāraikākṣarī parā |
krīṃ krīṃ krīṃ me lalāṭaṃ ca kālikā khaḍgadhāriṇī

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Verse 11

११XI

हूं हूं पातु नेत्रयुग्मं ह्रीं ह्रीं पातु श्रुती मम ।
दक्षिणे कालिका पातु घ्राणयुग्मं महेश्वरी ॥ ११ ॥

hūṃ hūṃ pātu netrayugmaṃ hrīṃ hrīṃ pātu śrutī mama |
dakṣiṇe kālikā pātu ghrāṇayugmaṃ maheśvarī

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Verse 12

१२XII

क्रीं क्रीं क्रीं रसनां पातु हूं हूं पातु कपोलकम् ।
वदनं सकलं पातु ह्रीं ह्रीं स्वाहास्वरूपिणी ॥ १२ ॥

krīṃ krīṃ krīṃ rasanāṃ pātu hūṃ hūṃ pātu kapolakam |
vadanaṃ sakalaṃ pātu hrīṃ hrīṃ svāhāsvarūpiṇī

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Verse 13

१३XIII

द्वाविंशत्यक्षरा स्कंधौ महानिद्रा सुखप्रदा ।
खड्गमुंडधरा काली सर्वांगमभितोऽवतु ॥ १३ ॥

dvāviṃśatyakṣarā skaṃdhau mahānidrā sukhapradā |
khaḍgamuṃḍadharā kālī sarvāṃgamabhito'vatu

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Verse 14

१४XIV

क्रीं हूं ह्रीं त्र्यक्षरा पातु चामुंडा हृदयं मम ।
ऐं ह्रूं ॐ ऐं स्तनद्वंद्वं ह्रीं फट् स्वाहा ककुत्स्थलम् ॥ १४ ॥

krīṃ hūṃ hrīṃ tryakṣarā pātu cāmuṃḍā hṛdayaṃ mama |
aiṃ hrūṃ oṃ aiṃ stanadvaṃdvaṃ hrīṃ phaṭ svāhā kakutsthalam

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ऐं ह्रूं ॐ ऐं पंक्ति uncertain

Verse 15

१५XV

अष्टाक्षरा महाविद्या भुजौ पातु सकर्तृका ।
क्रीं क्रीं हूं हूं ह्रीं ह्रीं करौ पातु षडक्षरी मम ॥ १५ ॥

aṣṭākṣarā mahāvidyā bhujau pātu sakartṛkā |
krīṃ krīṃ hūṃ hūṃ hrīṃ hrīṃ karau pātu ṣaḍakṣarī mama

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Verse 16

१६XVI

क्रीं नाभिं मध्यदेशं च दक्षिणे कालिकावतु ।
क्रीं स्वाहा पातु पृष्ठं च कालिका सा दशाक्षरा ॥ १६ ॥

krīṃ nābhiṃ madhyadeśaṃ ca dakṣiṇe kālikāvatu |
krīṃ svāhā pātu pṛṣṭhaṃ ca kālikā sā daśākṣarā

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Verse 17

१७XVII

क्रीं मे गुह्यं सदा पातु कालिकायै नमस्ततः ।
सप्ताक्षरा महाविद्या सर्वतंत्रेषु गोपिता ॥ १७ ॥

krīṃ me guhyaṃ sadā pātu kālikāyai namastataḥ |
saptākṣarā mahāvidyā sarvataṃtreṣu gopitā

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Verse 18

१८XVIII

ह्रीं ह्रीं दक्षिणे कालिका हूं हूं पातु कटिद्वयम् ।
काली दशाक्षरा विद्या स्वाहा ममोरुयुग्मकम् ॥ १८ ॥

hrīṃ hrīṃ dakṣiṇe kālikā hūṃ hūṃ pātu kaṭidvayam |
kālī daśākṣarā vidyā svāhā mamoruyugmakam

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Verse 19

१९XIX

ॐ ह्रीं क्रीं मे स्वाहा पातु कालिका जानुनी सदा ।
काली हृदयविद्येयं चतुर्वर्गफलप्रदा ॥ १९ ॥

oṃ hrīṃ krīṃ me svāhā pātu kālikā jānunī sadā |
kālī hṛdayavidyeyaṃ caturvargaphalapradā

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Verse 20

२०XX

क्रीं ह्रीं ह्रीं पातु सा गुल्फं दक्षिणे कालिकावतु ।
क्रीं हूं ह्रीं स्वाहा पदं पातु चतुर्दशाक्षरा मम ॥ २० ॥

krīṃ hrīṃ hrīṃ pātu sā gulphaṃ dakṣiṇe kālikāvatu |
krīṃ hūṃ hrīṃ svāhā padaṃ pātu caturdaśākṣarā mama

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Verse 21

२१XXI

खड्गमुंडधरा काली वरदा भयहारिणी ।
विद्याभिः सकलाभिः सा सर्वांगमभितोऽवतु ॥ २१ ॥

khaḍgamuṃḍadharā kālī varadā bhayahāriṇī |
vidyābhiḥ sakalābhiḥ sā sarvāṃgamabhito'vatu

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Verse 22

२२XXII

काली कपालिनी कुल्ला कुरुकुल्ला विरोधिनी ।
विप्रचित्ता तथोग्रप्रभा दीप्ता घनविद्या ॥ २२ ॥

kālī kapālinī kullā kurukullā virodhinī |
vipracittā tathograprabhā dīptā ghanavidyā

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Verse 23

२३XXIII

नीला घना बलाका च मात्रा मुद्रा मिता च मा ।
एताः सर्वाः खड्गधरा मुंडमालाविभूषणाः ॥ २३ ॥

nīlā ghanā balākā ca mātrā mudrā mitā ca mā |
etāḥ sarvāḥ khaḍgadharā muṃḍamālāvibhūṣaṇāḥ

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मिता च मा uncertain

Verse 24

२४XXIV

रक्षंतु दिग्विदिक्षु मां ब्राह्मी नारायणी तथा ।
माहेश्वरी च चामुंडा कौमारी चापराजिता ॥ २४ ॥

rakṣaṃtu digvidikṣu māṃ brāhmī nārāyaṇī tathā |
māheśvarī ca cāmuṃḍā kaumārī cāparājitā

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Verse 25

२५XXV

वाराही नारसिंही च सर्वाश्चामितभूषणाः ।
रक्षंतु स्वायुधैर्दिक्षु विदिक्षु मां यथा तथा ॥ २५ ॥

vārāhī nārasiṃhī ca sarvāścāmitabhūṣaṇāḥ |
rakṣaṃtu svāyudhairdikṣu vidikṣu māṃ yathā tathā

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Verse 26

२६XXVI

इति ते कथितं दिव्यं कवचं परमाद्भुतम् ।
श्रीजगन्मंगलं नाम महाविद्यौघविग्रहम् ॥ २६ ॥

iti te kathitaṃ divyaṃ kavacaṃ paramādbhutam |
śrījaganmaṃgalaṃ nāma mahāvidyaughavigraham

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Verse 27

२७XXVII

त्रैलोक्याकर्षकं ब्रह्मन् कवचं मन्मुखोदितम् ।
गुरुपूजां विधायाथ विधिवत् प्रपठेत्ततः ॥ २७ ॥

trailokyākarṣakaṃ brahman kavacaṃ manmukhoditam |
gurupūjāṃ vidhāyātha vidhivat prapaṭhettataḥ

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Verse 28

२८XXVIII

कवचं त्रिः सकृद्वापि यावज्जीवं च वा पुनः ।
एतच्छतार्द्धमावर्त्य त्रैलोक्यविजयी भवेत् ॥ २८ ॥

kavacaṃ triḥ sakṛdvāpi yāvajjīvaṃ ca vā punaḥ |
etacchatārddhamāvartya trailokyavijayī bhavet

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Verse 29

२९XXIX

त्रैलोक्यं क्षोभयत्येव कवचस्य प्रसादतः ।
महाकविर्भवेन्मासात्सर्वसिद्धीश्वरो भवेत् ॥ २९ ॥

trailokyaṃ kṣobhayatyeva kavacasya prasādataḥ |
mahākavirbhavenmāsātsarvasiddhīśvaro bhavet

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Verse 30

३०XXX

पुष्पांजलिं कालिकायै मूलेनैवार्पयेत्सकृत् ।
शतवर्षसहस्राणां पूजायाः फलमाप्नुयात् ॥ ३० ॥

puṣpāṃjaliṃ kālikāyai mūlenaivārpayetsakṛt |
śatavarṣasahasrāṇāṃ pūjāyāḥ phalamāpnuyāt

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Verse 31

३१XXXI

भूर्जे विलिखितं चैतत्स्वर्णस्थं धारयेद्यदि ।
शिखायां दक्षिणे बाहौ कण्ठे वा धारयेद्यदि ॥ ३१ ॥

bhūrje vilikhitaṃ caitatsvarṇasthaṃ dhārayedyadi |
śikhāyāṃ dakṣiṇe bāhau kaṇṭhe vā dhārayedyadi

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Verse 32

३२XXXII

त्रैलोक्यं मोहयेत्क्रोधात्त्रैलोक्यं चूर्णयेत्क्षणात् ।
पुत्रवान्धनवान्श्रीमान्नानाविद्यानिधिर्भवेत् ॥ ३२ ॥

trailokyaṃ mohayetkrodhāttrailokyaṃ cūrṇayetkṣaṇāt |
putravāndhanavānśrīmānnānāvidyānidhirbhavet

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Verse 33

३३XXXIII

ब्रह्मास्त्रादीनि शस्त्राणि तद्गात्रस्पर्शनात्ततः ।
नाशमायांति या नारी वंध्या च मृतपुत्रिणी ॥ ३३ ॥

brahmāstrādīni śastrāṇi tadgātrasparśanāttataḥ |
nāśamāyāṃti yā nārī vaṃdhyā ca mṛtaputriṇī

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Verse 34

३४XXXIV

कंठे वा वामबाहौ वा कवचस्य च धारणात् ।
बह्वपत्या जीववत्सा भवत्येव न संशयः ॥ ३४ ॥

kaṃṭhe vā vāmabāhau vā kavacasya ca dhāraṇāt |
bahvapatyā jīvavatsā bhavatyeva na saṃśayaḥ

कंठे वावामबाहौकवचस्य च धारणात्बह्वपत्याजीववत्साभवति एवन संशयः
हिन्दी अर्थ

इस कवच को गले में या बायीं भुजा पर पहने, तो निश्चय ही उसके बहुत सन्तान होती है और उसकी सन्तान जीवित रहती है।

English sense

wears this armour at the throat or on the left arm, she will surely have many children, and her children will live.

पदार्थ · word by word
कंठे वा
at the throat orगले में या
वामबाहौ
on the left armबायीं भुजा पर
कवचस्य च धारणात्
by wearing the armourकवच को पहनने से
बह्वपत्या
with many childrenबहुत सन्तान वाली
जीववत्सा
whose children liveजिसकी सन्तान जीवित रहे
भवति एव
she becomes indeedहो जाती है
न संशयः
without doubtइसमें सन्देह नहीं

Verse 35

३५XXXV

न देयं परशिष्येभ्यो ह्यभक्तिभ्यो विशेषतः ।
शिष्येभ्यो भक्तियुक्तेभ्यश्चान्यथा मृत्युमाप्नुयात् ॥ ३५ ॥

na deyaṃ paraśiṣyebhyo hyabhaktibhyo viśeṣataḥ |
śiṣyebhyo bhaktiyuktebhyaścānyathā mṛtyumāpnuyāt

न देयम्परशिष्येभ्यःहिअभक्तिभ्यःविशेषतःशिष्येभ्यः भक्तियुक्तेभ्यःचअन्यथामृत्युम् आप्नुयात्
हिन्दी अर्थ

इसे दूसरे गुरु के शिष्यों को नहीं देना चाहिए, और विशेष रूप से उन्हें जिनमें भक्ति नहीं है। इसे केवल अपने भक्ति वाले शिष्यों को दे; नहीं तो मृत्यु मिलती है।

English sense

It should not be given to another teacher’s disciples, least of all to those without devotion. Give it only to your own disciples who are full of devotion; otherwise one will meet death.

पदार्थ · word by word
न देयम्
it is not to be givenनहीं देना चाहिए
परशिष्येभ्यः
to another’s disciplesदूसरे के शिष्यों को
हि
indeedही
अभक्तिभ्यः
to those without devotionभक्तिहीनों को
विशेषतः
especiallyविशेष रूप से
शिष्येभ्यः भक्तियुक्तेभ्यः
to disciples full of devotionभक्ति वाले शिष्यों को
च
andऔर
अन्यथा
otherwiseनहीं तो
मृत्युम् आप्नुयात्
one would meet deathमृत्यु पाएगा

Verse 36

३६XXXVI

स्पर्धामुद्वृह्य कमलावाग्देवीमंदिरे मुखे ।
पौत्रांतं स्थैर्यमास्थाय निवसत्येव निश्चितम् ॥ ३६ ॥

spardhāmudvṛhya kamalāvāgdevīmaṃdire mukhe |
pautrāṃtaṃ sthairyamāsthāya nivasatyeva niścitam

स्पर्धाम्उद्वृह्यकमलावाग्देवीमंदिरे मुखेपौत्रांतम्स्थैर्यम् आस्थायनिवसति एवनिश्चितम्
हिन्दी अर्थ

अपनी स्पर्धा छोड़कर लक्ष्मी और सरस्वती उसके घर और उसके मुख में रहने आ जाती हैं, और पौत्रों तक निश्चय ही वहीं टिकी रहती हैं।

English sense

Setting aside their rivalry, Lakṣmī and Sarasvatī come to live in his house and in his mouth, and they stay there, surely, down to his grandsons.

स्पर्धामुद्वृह्य पंक्ति uncertain

पदार्थ · word by word
स्पर्धाम्
rivalryस्पर्धा
उद्वृह्य
putting asideछोड़कर
कमलावाग्देवी
Kamalā and Vāgdevī (Lakṣmī and Sarasvatī)कमला और वाग्देवी (लक्ष्मी और सरस्वती)
मंदिरे मुखे
in the house and in the mouthघर में और मुख में
पौत्रांतम्
down to the grandsonsपौत्रों तक
स्थैर्यम् आस्थाय
taking up steadinessस्थिर होकर
निवसति एव
dwells indeedरहती ही हैं
निश्चितम्
surelyनिश्चय ही

Verse 37

३७XXXVII

इदं कवचमज्ञात्वा यो जपेत्कालिदक्षिणम् ।
शतलक्षं प्रजप्यापि तस्य मंत्रो न सिद्ध्यति ।
सशस्त्रघातमाप्नोति सोऽचिरान्मृत्युमाप्नुयात् ॥ ३७ ॥

idaṃ kavacamajñātvā yo japetkālidakṣiṇam |
śatalakṣaṃ prajapyāpi tasya maṃtro na siddhyati |
saśastraghātamāpnoti so'cirānmṛtyumāpnuyāt

इदम् कवचम् अज्ञात्वायः जपेत्कालिदक्षिणम्शतलक्षम् प्रजप्य अपितस्य मंत्रःन सिद्ध्यतिसशस्त्रघातम् आप्नोतिसः अचिरात्मृत्युम् आप्नुयात्
हिन्दी अर्थ

जो इस कवच को जाने बिना दक्षिणा काली के मन्त्र का जप करता है, उसका मन्त्र एक करोड़ जप के बाद भी सिद्ध नहीं होता। वह शस्त्रों के घात से मरता है और जल्दी ही मृत्यु पाता है।

English sense

If someone recites the Dakṣiṇā Kālī mantra without knowing this armour, the mantra does not become accomplished for him even after ten million repetitions. He is struck down by weapons and soon meets his death.

पदार्थ · word by word
इदम् कवचम् अज्ञात्वा
not knowing this armourइस कवच को न जानकर
यः जपेत्
who recitesजो जप करता है
कालिदक्षिणम्
the Dakṣiṇā Kālī mantraदक्षिणा काली का मन्त्र
शतलक्षम् प्रजप्य अपि
even after ten million repetitionsएक करोड़ जप करके भी
तस्य मंत्रः
his mantraउसका मन्त्र
न सिद्ध्यति
is not accomplishedसिद्ध नहीं होता
सशस्त्रघातम् आप्नोति
he suffers a blow of weaponsशस्त्रों का घात पाता है
सः अचिरात्
he soonवह जल्दी ही
मृत्युम् आप्नुयात्
meets deathमृत्यु पाता है
इति भैरवतंत्रे भैरवभैरवीसंवादे श्यामादक्षिणकालिकाकवचं समाप्तम् ॥

Terms on this page

Kalika कालिका The deity Kali; foremost of the Mahavidyas.
Bhairava भैरव A fierce form of Shiva, worshipped at home in gentler forms like Batuk or Bal Bhairava, protecting the household alongside the family deity.
Kali काली The fierce Goddess; for home worship the gentle Dakshina Kali form, granting boons and fearlessness, is recommended over her destructive postures.
Kavach कवच A protective text or armor recited for a deity's shielding power — such as the Durga Kavach or Hanuman Kavach.

Translated and edited by Gaurav Verma under the site's published method. The Sanskrit text is in the public domain. Our transliteration, translation and apparatus are licensed CC BY-SA 4.0 — see /license.

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