Rāmcaritmānas · Uttarakāṇḍa · 16th century

रुद्राष्टकम्

Rudrashtakam — Eight verses to Rudra from the Rāmcaritmānas

The one great Sanskrit hymn in Tulsīdās's Hindi epic. In the Uttarakāṇḍa a teacher, seeing his pupil cursed for insulting Shiva, stands before the liṅga and sings these eight verses. They open on Śiva without form — nirvāṇarūpa, the sky of awareness — and end on a plain confession: I know no yoga, no japa, no worship; I only bow.

Verse 1

नमामीशमीशाननिर्वाणरूपं
विभुं व्यापकं ब्रह्मवेदस्वरूपम् ।
निजं निर्गुणं निर्विकल्पं निरीहं
चिदाकाशमाकाशवासं भजेऽहम् ॥ १॥

namāmīśam īśānanirvāṇarūpaṃ
vibhuṃ vyāpakaṃ brahmavedasvarūpam |
nijaṃ nirguṇaṃ nirvikalpaṃ nirīhaṃ
cidākāśam ākāśavāsaṃ bhaje 'ham ||

नमामिईशम्ईशाननिर्वाणरूपम्विभुम्व्यापकम्ब्रह्मवेदस्वरूपम्निजम्निर्गुणम्निर्विकल्पम्निरीहम्चिदाकाशम्आकाशवासम्भजे अहम्
हिन्दी अर्थ

मैं उन ईश्वर, ईशान को नमस्कार करता हूँ, जिनका रूप ही मुक्ति है, जो समर्थ हैं, सब में व्याप्त हैं, जो स्वयं ब्रह्म और वेद हैं। जो अपने आप में स्थित हैं, गुणों से परे हैं, हर विकल्प से परे हैं, इच्छा से रहित हैं, जो चेतना का आकाश हैं और आकाश ही जिनका वस्त्र है, उनकी मैं भक्ति करता हूँ।

English sense

I bow to the Lord, Īśāna, whose very form is freedom; mighty, all-pervading, Brahman and the Veda in person. He is his own, beyond qualities, beyond every change of thought, without wants; the sky of awareness, clothed in the sky. Him I worship.

पदार्थ · word by word
नमामि
I bowनमस्कार करता हूँ
ईशम्
the Lordईश्वर
ईशान
Īśānaईशान
निर्वाणरूपम्
whose very form is freedomजिनका रूप ही मुक्ति है
विभुम्
mightyसमर्थ
व्यापकम्
all-pervadingसब में व्याप्त
ब्रह्मवेदस्वरूपम्
Brahman and the Veda in personस्वयं ब्रह्म और वेद
निजम्
his ownअपने आप में स्थित
निर्गुणम्
beyond qualitiesगुणों से परे
निर्विकल्पम्
beyond every change of thoughtहर विकल्प से परे
निरीहम्
without wantsइच्छा से रहित
चिदाकाशम्
the sky of awarenessचेतना का आकाश
आकाशवासम्
clothed in the skyआकाश ही जिनका वस्त्र
भजे अहम्
I worshipमैं भक्ति करता हूँ

Verse 2

निराकारमोंकारमूलं तुरीयं
गिराज्ञानगोतीतमीशं गिरीशम् ।
करालं महाकालकालं कृपालं
गुणागारसंसारपारं नतोऽहम् ॥ २॥

nirākāram oṃkāramūlaṃ turīyaṃ
girājñānagotītam īśaṃ girīśam |
karālaṃ mahākālakālaṃ kṛpālaṃ
guṇāgārasaṃsārapāraṃ nato 'ham ||

निराकारम्ओंकारमूलम्तुरीयम्गिराज्ञानगोअतीतम्ईशम्गिरीशम्करालम्महाकालकालम्कृपालम्गुणागारसंसारपारम्नतः अहम्
हिन्दी अर्थ

जो निराकार हैं, ॐकार की जड़ हैं, चौथी अवस्था हैं, जो वाणी, ज्ञान और इन्द्रियों से परे हैं, जो ईश्वर हैं, कैलास के स्वामी हैं, जो भयानक हैं, महाकाल के भी काल हैं, फिर भी कृपालु हैं, जो सब गुणों का घर हैं और संसार से परे हैं, उन्हें मैं प्रणाम करता हूँ।

English sense

Formless, the root of Oṃ, the fourth state; beyond speech, beyond knowing, beyond the senses; the Lord, lord of the mountain; terrible, death even to great Death, yet merciful; home of every virtue, beyond the round of birth: to him I bow.

पदार्थ · word by word
निराकारम्
formlessनिराकार
ओंकारमूलम्
the root of Oṃॐकार की जड़
तुरीयम्
the fourth stateचौथी अवस्था
गिरा
speechवाणी
ज्ञान
knowingज्ञान
गो
the sensesइन्द्रियाँ
अतीतम्
beyondपरे
ईशम्
the Lordईश्वर
गिरीशम्
lord of the mountainकैलास के स्वामी
करालम्
terribleभयानक
महाकालकालम्
death even to great Deathमहाकाल के भी काल
कृपालम्
mercifulकृपालु
गुणागार
home of every virtueसब गुणों का घर
संसारपारम्
beyond the round of birthसंसार से परे
नतः अहम्
I bowमैं प्रणाम करता हूँ

Verse 3

तुषाराद्रिसंकाशगौरं गभीरं
मनोभूतकोटिप्रभाश्रीशरीरम् ।
स्फुरन्मौलिकल्लोलिनीचारुगङ्गा
लसद्भालबालेन्दु कण्ठे भुजङ्गा ॥ ३॥

tuṣārādrisaṃkāśagauraṃ gabhīraṃ
manobhūtakoṭiprabhāśrīśarīram |
sphuranmaulikallolinīcārugaṅgā
lasadbhālabālendu kaṇṭhe bhujaṅgā ||

तुषाराद्रिसंकाशगौरम्गभीरम्मनोभूतकोटिप्रभाश्रीशरीरम्स्फुरत्मौलिकल्लोलिनीचारुगङ्गालसत्भालबालेन्दुकण्ठेभुजङ्गाः
हिन्दी अर्थ

जो बर्फ़ के पहाड़ जैसे गोरे हैं, गम्भीर हैं, जिनके शरीर में करोड़ों कामदेवों जैसी चमक और सुन्दरता है, जिनके सिर पर लहराती सुन्दर गंगा चमकती है, जिनके माथे पर बाल-चन्द्रमा शोभा देता है और गले में साँप हैं।

English sense

White as the snowy mountain, deep; his body has the glow and beauty of ten million Kāmas. On his head the lovely Gaṅgā ripples and gleams; the young moon shines on his brow; snakes are at his throat.

पदार्थ · word by word
तुषाराद्रि
the snowy mountainबर्फ़ का पहाड़
संकाशगौरम्
white asजैसे गोरे
गभीरम्
deepगम्भीर
मनोभूतकोटि
ten million Kāmasकरोड़ों कामदेव
प्रभाश्री
glow and beautyचमक और सुन्दरता
शरीरम्
his bodyशरीर
स्फुरत्
gleamsचमकती है
मौलि
on his headसिर पर
कल्लोलिनी
ripplesलहराती
चारुगङ्गा
the lovely Gaṅgāसुन्दर गंगा
लसत्
shinesशोभा देता है
भाल
his browमाथा
बालेन्दु
the young moonबाल-चन्द्रमा
कण्ठे
at his throatगले में
भुजङ्गाः
snakesसाँप

Verse 4

चलत्कुण्डलं भ्रूसुनेत्रं विशालं
प्रसन्नाननं नीलकण्ठं दयालम् ।
मृगाधीशचर्माम्बरं मुण्डमालं
प्रियं शङ्करं सर्वनाथं भजामि ॥ ४॥

calatkuṇḍalaṃ bhrūsunetraṃ viśālaṃ
prasannānanaṃ nīlakaṇṭhaṃ dayālam |
mṛgādhīśacarmāmbaraṃ muṇḍamālaṃ
priyaṃ śaṅkaraṃ sarvanāthaṃ bhajāmi ||

चलत्कुण्डलम्भ्रूसुनेत्रम्विशालम्प्रसन्नाननम्नीलकण्ठम्दयालम्मृगाधीशचर्माम्बरम्मुण्डमालम्प्रियम्शङ्करम्सर्वनाथम्भजामि
हिन्दी अर्थ

जिनके कानों में कुण्डल हिलते हैं, जिनकी भौंहें सुन्दर और आँखें बड़ी हैं, जिनका मुख प्रसन्न है, गला नीला है, जो दयालु हैं, जो सिंह की खाल पहनते हैं और मुण्डों की माला धारण करते हैं, उन प्यारे शंकर, सबके स्वामी की मैं भक्ति करता हूँ।

English sense

Earrings swinging, fine brows and large eyes; a smiling face, a blue throat, kind; clothed in a lion's skin, wearing a garland of skulls; dear Śaṅkara, lord of all: him I worship.

पदार्थ · word by word
चलत्कुण्डलम्
earrings swingingकुण्डल हिलते हैं
भ्रूसुनेत्रम्
fine brows and eyesसुन्दर भौंहें और आँखें
विशालम्
largeबड़ी
प्रसन्नाननम्
a smiling faceमुख प्रसन्न
नीलकण्ठम्
a blue throatगला नीला
दयालम्
kindदयालु
मृगाधीशचर्माम्बरम्
clothed in a lion's skinसिंह की खाल पहनते
मुण्डमालम्
wearing a garland of skullsमुण्डों की माला
प्रियम्
dearप्यारे
शङ्करम्
Śaṅkaraशंकर
सर्वनाथम्
lord of allसबके स्वामी
भजामि
I worshipभक्ति करता हूँ

Verse 5

प्रचण्डं प्रकृष्टं प्रगल्भं परेश-
मखण्डमजं भानुकोटिप्रकाशम् ।
त्रयःशूलनिर्मूलनं शूलपाणिं
भजेऽहं भवानीपतिं भावगम्यम् ॥ ५॥

pracaṇḍaṃ prakṛṣṭaṃ pragalbhaṃ pareśam
akhaṇḍam ajaṃ bhānukoṭiprakāśam |
trayaḥśūlanirmūlanaṃ śūlapāṇiṃ
bhaje 'haṃ bhavānīpatiṃ bhāvagamyam ||

प्रचण्डम्प्रकृष्टम्प्रगल्भम्परेशम्अखण्डम्अजम्भानुकोटिप्रकाशम्त्रयःशूलनिर्मूलनम्शूलपाणिम्भवानीपतिम्भावगम्यम्
हिन्दी अर्थ

जो प्रचण्ड हैं, सबसे श्रेष्ठ हैं, साहसी हैं, परम ईश्वर हैं, जो अखण्ड हैं, अजन्मे हैं, करोड़ों सूर्यों जैसे चमकते हैं, जो तीनों तरह के दुःखों को जड़ से मिटाते हैं, हाथ में त्रिशूल रखते हैं, उन भवानी के पति की, जो प्रेम से मिलते हैं, मैं भक्ति करता हूँ।

English sense

Fierce, supreme, bold, the highest lord; whole, unborn, bright as ten million suns; he tears out the three kinds of pain by the root, trident in hand; Bhavānī's lord, reached through love: him I worship.

पदार्थ · word by word
प्रचण्डम्
fierceप्रचण्ड
प्रकृष्टम्
supremeसबसे श्रेष्ठ
प्रगल्भम्
boldसाहसी
परेशम्
the highest lordपरम ईश्वर
अखण्डम्
wholeअखण्ड
अजम्
unbornअजन्मे
भानुकोटिप्रकाशम्
bright as ten million sunsकरोड़ों सूर्यों जैसे चमकते
त्रयःशूल
the three kinds of painतीनों तरह के दुःख
निर्मूलनम्
tears out by the rootजड़ से मिटाते
शूलपाणिम्
trident in handहाथ में त्रिशूल
भवानीपतिम्
Bhavānī's lordभवानी के पति
भावगम्यम्
reached through loveप्रेम से मिलते

Verse 6

कलातीतकल्याणकल्पान्तकारी
सदा सज्जनानन्ददाता पुरारी ।
चिदानन्दसन्दोहमोहापहारी
प्रसीद प्रसीद प्रभो मन्मथारी ॥ ६॥

kalātītakalyāṇakalpāntakārī
sadā sajjanānandadātā purārī |
cidānandasandohamohāpahārī
prasīda prasīda prabho manmathārī ||

कलातीतकल्याणकल्पान्तकारीसदासज्जनानन्ददातापुरारीचिदानन्दसन्दोहमोहापहारीप्रसीदप्रभोमन्मथारी
हिन्दी अर्थ

हे प्रभु, आप सब कलाओं से परे हैं, कल्याण-रूप हैं, कल्प का अन्त करने वाले हैं, सज्जनों को सदा आनन्द देने वाले हैं, त्रिपुर के शत्रु हैं, चेतना और आनन्द के भण्डार हैं, मोह को हरने वाले हैं, हे कामदेव के शत्रु, प्रसन्न होइए, प्रसन्न होइए।

English sense

Beyond all parts, all goodness, bringer of the end of the age; always the giver of joy to the good, foe of the three cities; a mass of awareness and bliss who takes away delusion: be kind, be kind, O Lord, foe of Kāma.

पदार्थ · word by word
कलातीत
beyond all partsसब कलाओं से परे
कल्याण
all goodnessकल्याण-रूप
कल्पान्तकारी
bringer of the end of the ageकल्प का अन्त करने वाले
सदा
alwaysसदा
सज्जनानन्ददाता
giver of joy to the goodसज्जनों को आनन्द देने वाले
पुरारी
foe of the three citiesत्रिपुर के शत्रु
चिदानन्दसन्दोह
a mass of awareness and blissचेतना और आनन्द के भण्डार
मोहापहारी
who takes away delusionमोह को हरने वाले
प्रसीद
be kindप्रसन्न होइए
प्रभो
O Lordहे प्रभु
मन्मथारी
foe of Kāmaकामदेव के शत्रु

Verse 7

न यावदुमानाथपादारविन्दं
भजन्तीह लोके परे वा नराणाम् ।
न तावत्सुखं शान्ति सन्तापनाशं
प्रसीद प्रभो सर्वभूताधिवासम् ॥ ७॥

na yāvad umānāthapādāravindaṃ
bhajantīha loke pare vā narāṇām |
na tāvat sukhaṃ śānti santāpanāśaṃ
prasīda prabho sarvabhūtādhivāsam ||

न यावत्उमानाथपादारविन्दम्भजन्तिइह लोकेपरेनराणाम्न तावत्सुखम्शान्तिसन्तापनाशम्सर्वभूताधिवासम्
हिन्दी अर्थ

जब तक लोग उमा के पति के चरणकमलों की भक्ति नहीं करते, तब तक उन्हें न इस लोक में, न परलोक में सुख मिलता है, न शान्ति, न उनके दुःख की जलन मिटती है। हे सब प्राणियों में बसने वाले प्रभु, प्रसन्न होइए।

English sense

As long as people do not worship the lotus feet of Umā's lord, they have no happiness, no peace, no end to their burning pain, in this world or the next. Be kind, O Lord, who dwells in every being.

पदार्थ · word by word
न यावत्
as long as notजब तक नहीं
उमानाथ
Umā's lordउमा के पति
पादारविन्दम्
lotus feetचरणकमल
भजन्ति
worshipभक्ति करते
इह लोके
in this worldइस लोक में
परे
the nextपरलोक में
नराणाम्
peopleलोग
न तावत्
no … thenतब तक नहीं
सुखम्
happinessसुख
शान्ति
peaceशान्ति
सन्तापनाशम्
end to their burning painदुःख की जलन मिटती
सर्वभूताधिवासम्
who dwells in every beingसब प्राणियों में बसने वाले

Verse 8

न जानामि योगं जपं नैव पूजां
नतोऽहं सदा सर्वदा शम्भु तुभ्यम् ।
जराजन्मदुःखौघतातप्यमानं
प्रभो पाहि आपन्नमामीशशम्भो ॥ ८॥

na jānāmi yogaṃ japaṃ naiva pūjāṃ
nato 'haṃ sadā sarvadā śambhu tubhyam |
jarājanmaduḥkhaughatātapyamānaṃ
prabho pāhi āpannam āmīśa śambho ||

न जानामियोगम्जपम्पूजाम्नतः अहम्सदा सर्वदाशम्भुतुभ्यम्जराजन्मदुःखौघतातप्यमानम्पाहिआपन्नम्नमामिईश
हिन्दी अर्थ

मैं न योग जानता हूँ, न जप, न पूजा। हे शम्भु, मैं तो सदा, हर समय आपको बस प्रणाम करता हूँ। बुढ़ापे और जन्म के दुःखों की बाढ़ में मैं जल रहा हूँ। हे प्रभु, मुझ दुखी की रक्षा कीजिए। हे ईश्वर, हे शम्भु, मैं आपको नमस्कार करता हूँ।

English sense

I know no yoga, no japa, no worship. I simply bow to you, Śambhu, always and at every time. I am burning in a flood of sorrow from old age and birth. Lord, protect me in my trouble; O Lord, Śambhu, I bow.

पदार्थ · word by word
न जानामि
I know noमैं नहीं जानता
योगम्
yogaयोग
जपम्
japaजप
पूजाम्
worshipपूजा
नतः अहम्
I bowमैं प्रणाम करता हूँ
सदा सर्वदा
always and at every timeसदा, हर समय
शम्भु
Śambhuशम्भु
तुभ्यम्
to youआपको
जराजन्मदुःखौघ
a flood of sorrow from old age and birthबुढ़ापे और जन्म के दुःखों की बाढ़
तातप्यमानम्
burningजल रहा हूँ
पाहि
protectरक्षा कीजिए
आपन्नम्
me in my troubleमुझ दुखी की
नमामि
I bowनमस्कार करता हूँ
ईश
O Lordहे ईश्वर

फलश्रुतिःThe fruit of reciting

Verse ph1

रुद्राष्टकमिदं प्रोक्तं विप्रेण हरतोषये ।
ये पठन्ति नरा भक्त्या तेषां शम्भुः प्रसीदति ॥

rudrāṣṭakam idaṃ proktaṃ vipreṇa haratoṣaye |
ye paṭhanti narā bhaktyā teṣāṃ śambhuḥ prasīdati ||

रुद्राष्टकम्इदम्प्रोक्तम्विप्रेणहरतोषयेये नराःपठन्तिभक्त्यातेषाम्शम्भुःप्रसीदति
हिन्दी अर्थ

यह रुद्राष्टक एक ब्राह्मण ने हर को प्रसन्न करने के लिए कहा था। जो लोग इसे भक्ति से पढ़ते हैं, शम्भु उन पर प्रसन्न होते हैं।

English sense

This Rudrāṣṭaka was spoken by a brāhmaṇa to please Hara. Those who recite it with devotion, Śambhu is pleased with them.

पदार्थ · word by word
रुद्राष्टकम्
Rudrāṣṭakaरुद्राष्टक
इदम्
thisयह
प्रोक्तम्
was spokenकहा था
विप्रेण
by a brāhmaṇaएक ब्राह्मण ने
हरतोषये
to please Haraहर को प्रसन्न करने के लिए
ये नराः
those whoजो लोग
पठन्ति
reciteपढ़ते हैं
भक्त्या
with devotionभक्ति से
तेषाम्
with themउन पर
शम्भुः
Śambhuशम्भु
प्रसीदति
is pleasedप्रसन्न होते हैं

Terms on this page

Mahadeva महादेव An epithet of Shiva, "the great god";
Shiva शिव One of the principal deities of Hinduism.
Rudrashtakam रुद्राष्टकम् An eight-verse devotional hymn to Shiva in his Rudra form, recited as a remedy for a flaw or affliction incurred toward Him.
Ashtakam अष्टकम् A devotional hymn made up of eight verses praising a deity, often reserved for recitation during times of adversity rather than daily worship.

Translated and edited by Gaurav Verma under the site's published method. The Sanskrit text is in the public domain. Our transliteration, translation and apparatus are licensed CC BY-SA 4.0 — see /license.

← All stotras