Advaita Vedānta · attributed to Ādi Śaṅkarācārya

प्रातःस्मरणस्तोत्रम्

Pratah Smarana Stotram — Three verses to remember Brahman at dawn
Author Ādi Śaṅkarācārya Verses 4, vasantatilakā; last verse anuṣṭubh metre

A morning practice in three verses. The first remembers the Self shining in the heart, the witness of waking, dream and deep sleep: I am that Brahman, not this heap of elements. The second worships what mind and speech cannot reach, which the Vedas describe only as "not this, not this". The third bows to the one in whom the whole world appears, the way a snake appears in a rope.

Verse 1

१I

प्रातः स्मरामि हृदि संस्फुरदात्मतत्त्वं
सच्चित्सुखं परमहंसगतिं तुरीयम् ।
यत्स्वप्नजागरसुषुप्तिमवैति नित्यं
तद्ब्रह्म निष्कलमहं न च भूतसङ्घः ॥ १ ॥

prātaḥ smarāmi hṛdi saṃsphuradātmatattvaṃ
saccitsukhaṃ paramahaṃsagatiṃ turīyam |
yat svapnajāgarasuṣuptim avaiti nityaṃ
tad brahma niṣkalam ahaṃ na ca bhūtasaṅghaḥ ||

प्रातःस्मरामिहृदिसंस्फुरदात्मतत्त्वम्सच्चित्सुखम्परमहंसगतिम्तुरीयम्स्वप्नजागरसुषुप्तिम्अवैतिनित्यम्निष्कलम्भूतसङ्घः
हिन्दी अर्थ

सुबह मैं हृदय में चमकती आत्मा को याद करता हूँ: जो सत्, चित् और आनन्द है, परमहंसों का लक्ष्य है, चौथी अवस्था है। जो सपना, जागना और गहरी नींद, तीनों को सदा जानता है, वह अखण्ड ब्रह्म मैं हूँ, तत्त्वों का यह ढेर नहीं।

English sense

At dawn I remember the Self that shines in the heart: being, awareness and joy, the goal of the highest renunciates, the fourth state. That which always knows dream, waking and deep sleep — that partless Brahman am I, not this heap of elements.

पदार्थ · word by word
प्रातः
at dawnसुबह
स्मरामि
I rememberयाद करता हूँ
हृदि
in the heartहृदय में
संस्फुरदात्मतत्त्वम्
the Self that shinesचमकती आत्मा
सच्चित्सुखम्
being, awareness and joyसत्, चित् और आनन्द
परमहंसगतिम्
the goal of the highest renunciatesपरमहंसों का लक्ष्य
तुरीयम्
the fourth stateचौथी अवस्था
स्वप्नजागरसुषुप्तिम्
dream, waking and deep sleepसपना, जागना और गहरी नींद
अवैति
knowsजानता है
नित्यम्
alwaysसदा
निष्कलम्
partlessअखण्ड
भूतसङ्घः
heap of elementsतत्त्वों का ढेर

Verse 2

२II

प्रातर्भजामि मनसो वचसामगम्यं
वाचो विभान्ति निखिला यदनुग्रहेण ।
यन्नेतिनेतिवचनैर्निगमा अवोचु-
स्तं देवदेवमजमच्युतमाहुरग्र्यम् ॥ २ ॥

prātar bhajāmi manaso vacasām agamyaṃ
vāco vibhānti nikhilā yadanugraheṇa |
yan netinetivacanair nigamā avocus-
taṃ devadevam ajam acyutam āhur agryam ||

भजामिमनसः वचसाम् अगम्यम्वाचः निखिलाःविभान्तियदनुग्रहेणनेतिनेतिवचनैःनिगमाःअवोचुःदेवदेवम्अजम्अच्युतम्आहुःअग्र्यम्
हिन्दी अर्थ

सुबह मैं उसे भजता हूँ जिस तक मन और वाणी नहीं पहुँचते, जिसकी कृपा से सारी वाणी चमकती है। जिसे वेदों ने "यह नहीं, यह नहीं" कहकर बताया, उसी को वे देवों का देव, अजन्मा, अच्युत और सबसे पहला कहते हैं।

English sense

At dawn I worship the one that mind and words cannot reach, by whose grace all speech shines. The one the Vedas spoke of with the words "not this, not this" — him they call the god of gods, unborn, unfailing, the first.

Variant reading प्रातर्भजामि मनसा वचसामगम्यं ("with the mind I worship the one words cannot reach"), as many chant it.
पदार्थ · word by word
भजामि
I worshipभजता हूँ
मनसः वचसाम् अगम्यम्
that mind and words cannot reachजिस तक मन और वाणी नहीं पहुँचते
वाचः निखिलाः
all speechसारी वाणी
विभान्ति
shinesचमकती है
यदनुग्रहेण
by whose graceजिसकी कृपा से
नेतिनेतिवचनैः
with the words "not this, not this""यह नहीं, यह नहीं" कहकर
निगमाः
the Vedasवेद
अवोचुः
spoke ofबताया
देवदेवम्
the god of godsदेवों का देव
अजम्
unbornअजन्मा
अच्युतम्
unfailingअच्युत
आहुः
they callकहते हैं
अग्र्यम्
the firstसबसे पहला

Verse 3

३III

प्रातर्नमामि तमसः परमर्कवर्णं
पूर्णं सनातनपदं पुरुषोत्तमाख्यम् ।
यस्मिन्निदं जगदशेषमशेषमूर्तौ
रज्ज्वां भुजङ्गम इव प्रतिभासितं वै ॥ ३ ॥

prātar namāmi tamasaḥ param arkavarṇaṃ
pūrṇaṃ sanātanapadaṃ puruṣottamākhyam |
yasminn idaṃ jagad aśeṣam aśeṣamūrtau
rajjvāṃ bhujaṅgama iva pratibhāsitaṃ vai ||

नमामितमसः परम्अर्कवर्णम्पूर्णम्सनातनपदम्पुरुषोत्तमाख्यम्जगत् अशेषम्अशेषमूर्तौरज्ज्वाम्भुजङ्गमः इवप्रतिभासितम्
हिन्दी अर्थ

सुबह मैं उसे प्रणाम करता हूँ जो अँधेरे से परे है, सूर्य जैसा चमकता है: पूर्ण, सनातन पद, जिसे पुरुषोत्तम कहते हैं। उस असीम रूप में यह पूरा जगत् वैसे ही दिखता है जैसे रस्सी में साँप दिखता है।

English sense

At dawn I bow to the one beyond darkness, bright as the sun: full, the eternal state, called the Highest Person. In that boundless form this whole world appears, just as a snake appears in a rope.

पदार्थ · word by word
नमामि
I bowप्रणाम करता हूँ
तमसः परम्
beyond darknessअँधेरे से परे
अर्कवर्णम्
bright as the sunसूर्य जैसा चमकता
पूर्णम्
fullपूर्ण
सनातनपदम्
the eternal stateसनातन पद
पुरुषोत्तमाख्यम्
called the Highest Personजिसे पुरुषोत्तम कहते हैं
जगत् अशेषम्
this whole worldपूरा जगत्
अशेषमूर्तौ
in that boundless formउस असीम रूप में
रज्ज्वाम्
in a ropeरस्सी में
भुजङ्गमः इव
just as a snakeजैसे साँप
प्रतिभासितम्
appearsदिखता है

Verse 4

४IV

श्लोकत्रयमिदं पुण्यं लोकत्रयविभूषणम् ।
प्रातःकाले पठेद्यस्तु स गच्छेत्परमं पदम् ॥ ४ ॥

ślokatrayam idaṃ puṇyaṃ lokatrayavibhūṣaṇam |
prātaḥkāle paṭhed yas tu sa gacchet paramaṃ padam ||

श्लोकत्रयम्पुण्यम्लोकत्रयविभूषणम्प्रातःकालेपठेत्गच्छेत्परमं पदम्
हिन्दी अर्थ

ये तीन पवित्र श्लोक तीनों लोकों के गहने हैं। जो इन्हें सुबह के समय पढ़ता है, वह परम पद पाता है।

English sense

These three holy verses are an ornament of the three worlds. Whoever reads them in the early morning reaches the highest state.

पदार्थ · word by word
श्लोकत्रयम्
these three versesतीन श्लोक
पुण्यम्
holyपवित्र
लोकत्रयविभूषणम्
an ornament of the three worldsतीनों लोकों के गहने
प्रातःकाले
in the early morningसुबह के समय
पठेत्
readsपढ़ता है
गच्छेत्
reachesपाता है
परमं पदम्
the highest stateपरम पद

Terms on this page

Punya पुण्य Spiritual merit accumulated through virtuous acts or ritual practice.

Translated and edited by Gaurav Verma under the site's published method. The Sanskrit text is in the public domain. Our transliteration, translation and apparatus are licensed CC BY-SA 4.0 — see /license.

← All stotras