Panchamukha Hanuman Kavacham (Sudarshana Samhita) — The armour of the five-faced Hanumān · श्रीपञ्चमुखहनुमत्कवचम्

Verse o1

१I

श्रीपार्वत्युवाच — पार्वती ने कहा Pārvatī said

सदाशिव वरस्वामिञ्ज्ञानद प्रियकारक ॥
कवचादि मया सर्वं देवानां संश्रुतं प्रिय ॥ १ ॥

sadāśiva varasvāmiñjñānada priyakāraka
kavacādi mayā sarvaṃ devānāṃ saṃśrutaṃ priya

सदाशिव वर-स्वामिन्ज्ञान-द प्रिय-कारककवच-आदि मया सर्वम्देवानाम् संश्रुतम् प्रिय

हिन्दी अर्थ

हे सदाशिव, श्रेष्ठ स्वामी, ज्ञान देने वाले, प्रिय करने वाले — हे प्रिय, देवताओं के कवच आदि सब मैंने सुने हैं।

English sense

O Sadāśiva, best of lords, giver of knowledge, doer of what is dear — I have heard from you all the kavacas and the rest of the gods, beloved.

पदार्थ · word by word

सदाशिव वर-स्वामिन्

O Sadāśiva, best of lordsहे सदाशिव, श्रेष्ठ स्वामी

ज्ञान-द प्रिय-कारक

giver of knowledge, doer of what is dearज्ञान देने वाले, प्रिय करने वाले

कवच-आदि मया सर्वम्

all the kavacas and the restकवच आदि सब

देवानाम् संश्रुतम् प्रिय

of the gods I have heard, belovedदेवताओं के मैंने सुने हैं, हे प्रिय

Verse o2

२II

इदानीं श्रोतुमिच्छामि कवचं करुणानिधे ॥
वायुसूनोर्वरं येन नान्यदन्वेषितं भवेत् ॥
साधकानां च सर्वस्वं हनुमत्प्रीतिवर्द्धनम् ॥ २ ॥

idānīṃ śrotumicchāmi kavacaṃ karuṇānidhe
vāyusūnorvaraṃ yena nānyadanveṣitaṃ bhavet
sādhakānāṃ ca sarvasvaṃ hanumatprītivarddhanam

इदानीम् श्रोतुम् इच्छामिकवचम् करुणा-निधेवायु-सूनोः वरम्येन न अन्यत् अन्वेषितम् भवेत्साधकानाम् च सर्वस्वम्हनुमत्-प्रीति-वर्द्धनम्

हिन्दी अर्थ

अब, हे करुणा के निधि, मैं वायुपुत्र का वह श्रेष्ठ कवच सुनना चाहती हूँ जिससे और कुछ खोजना न पड़े — साधकों का सर्वस्व, हनुमान् की प्रीति बढ़ाने वाला।

English sense

Now I wish to hear, O treasure of compassion, the excellent kavaca of the son of the Wind, by which nothing else need be sought — the whole wealth of sādhakas, which increases Hanumān's love.

पदार्थ · word by word

इदानीम् श्रोतुम् इच्छामि

now I wish to hearअब मैं सुनना चाहती हूँ

कवचम् करुणा-निधे

the kavaca, O treasure of compassionकवच, हे करुणा के निधि

वायु-सूनोः वरम्

the excellent one of the son of the Windवायुपुत्र का श्रेष्ठ

येन न अन्यत् अन्वेषितम् भवेत्

by which nothing else need be soughtजिससे और कुछ खोजना न पड़े

साधकानाम् च सर्वस्वम्

the whole wealth of sādhakasसाधकों का सर्वस्व

हनुमत्-प्रीति-वर्द्धनम्

which increases Hanumān's loveहनुमान् की प्रीति बढ़ाने वाला

Verse o3

३III

श्रीशिव उवाच — शिव ने कहा Śiva said

देवेशि दीर्घनयने दीक्षादीप्तकलेवरे ॥
मां पृच्छसि वरारोहे न कस्यापि मयोदितम् ॥ ३ ॥

deveśi dīrghanayane dīkṣādīptakalevare
māṃ pṛcchasi varārohe na kasyāpi mayoditam

देव-ईशि दीर्घ-नयनेदीक्षा-दीप्त-कलेवरेमाम् पृच्छसि वरारोहेन कस्य अपि मया उदितम्

हिन्दी अर्थ

हे देवेशि, दीर्घ नेत्रों वाली, दीक्षा से दीप्त शरीर वाली — हे वरारोहे, तुम मुझसे वह पूछती हो जो मैंने किसी को नहीं कहा।

English sense

O queen of gods, long-eyed one, whose body shines with initiation — you ask me, fair-hipped one, what I have told to no one.

पदार्थ · word by word

देव-ईशि दीर्घ-नयने

O queen of gods, long-eyed oneहे देवेशि, दीर्घ नेत्रों वाली

दीक्षा-दीप्त-कलेवरे

whose body shines with initiationदीक्षा से दीप्त शरीर वाली

माम् पृच्छसि वरारोहे

you ask me, fair-hipped oneहे वरारोहे, तुम मुझसे पूछती हो

न कस्य अपि मया उदितम्

it has been told by me to no oneमैंने किसी को नहीं कहा

Verse o4

४IV

कथं वाच्यं हनुमतः कवचं कल्पपादपम् ॥
स्त्रीरूपा त्वमिदं नानाकूटमंडितविग्रहम् ॥ ४ ॥

kathaṃ vācyaṃ hanumataḥ kavacaṃ kalpapādapam
strīrūpā tvamidaṃ nānākūṭamaṃḍitavigraham

कथम् वाच्यम् हनुमतः कवचम्कल्प-पादपम्स्त्री-रूपा त्वम्इदम् नाना-कूट-मंडित-विग्रहम्

हिन्दी अर्थ

हनुमान् का कल्पवृक्ष-रूप कवच — यह, जिसका शरीर अनेक कूटों से सजा है — कैसे कहा जाए, जब तुम स्त्री-रूप हो?

English sense

How can Hanumān's kavaca, a wishing-tree, be told — this whose body is adorned with many kūṭa syllables — when you are of a woman's form?

पदार्थ · word by word

कथम् वाच्यम् हनुमतः कवचम्

how can Hanumān's kavaca be toldहनुमान् का कवच कैसे कहा जाए

कल्प-पादपम्

a wishing-treeकल्पवृक्ष-रूप

स्त्री-रूपा त्वम्

you are of a woman's formतुम स्त्री-रूप हो

इदम् नाना-कूट-मंडित-विग्रहम्

this, whose body is adorned with many kūṭa syllablesयह, जिसका शरीर अनेक कूटों से सजा है

Verse o5

५V

गह्वरं गुरुगम्यं च यत्र कुत्र वदिष्यसि ॥
तेन प्रत्युत पापानि जायंते गजगामिनि ॥ ५ ॥

gahvaraṃ gurugamyaṃ ca yatra kutra vadiṣyasi
tena pratyuta pāpāni jāyaṃte gajagāmini

गह्वरम् गुरु-गम्यम् चयत्र कुत्र वदिष्यसितेन प्रत्युत पापानि जायंतेगज-गामिनि

हिन्दी अर्थ

यह गहन है, गुरु से ही पाने योग्य; तुम इसे जहाँ-तहाँ कह दोगी, और उससे उलटे पाप उत्पन्न होते हैं, हे गजगामिनि।

English sense

It is deep, to be reached only through the guru; you will tell it anywhere, and from that, on the contrary, sins arise, O one who walks like an elephant.

पदार्थ · word by word

गह्वरम् गुरु-गम्यम् च

it is deep, to be reached through the guruयह गहन है, गुरु से ही पाने योग्य

यत्र कुत्र वदिष्यसि

you will tell it anywhereतुम इसे जहाँ-तहाँ कह दोगी

तेन प्रत्युत पापानि जायंते

from that, on the contrary, sins ariseउससे उलटे पाप उत्पन्न होते हैं

गज-गामिनि

O one who walks like an elephantहे गजगामिनि

Verse o6

६VI

अत एव महेशानि नो वाच्यं कवचं प्रिये ॥ ६ ॥

ata eva maheśāni no vācyaṃ kavacaṃ priye

अतः एव महा-ईशानिनो वाच्यम् कवचम् प्रिये

हिन्दी अर्थ

इसीलिए, हे महेशानि, हे प्रिये, कवच नहीं कहना चाहिए।

English sense

Therefore, great queen, the kavaca should not be told, beloved.

पदार्थ · word by word

अतः एव महा-ईशानि

therefore, great queenइसीलिए, हे महेशानि

नो वाच्यम् कवचम् प्रिये

the kavaca should not be told, belovedकवच नहीं कहना चाहिए, हे प्रिये

Verse o7

७VII

श्रीपार्वत्युवाच — पार्वती ने कहा Pārvatī said

वदान्यस्य वचो नेदं नादेयं जगतीतले ॥
त्वं वदान्यावधिः प्राणनाथो मे प्रियकृत्सदा ॥ ७ ॥

vadānyasya vaco nedaṃ nādeyaṃ jagatītale
tvaṃ vadānyāvadhiḥ prāṇanātho me priyakṛtsadā

वदान्यस्य वचः न इदम्न आदेयम् जगती-तलेत्वम् वदान्य-अवधिःप्राण-नाथः मे प्रिय-कृत् सदा

हिन्दी अर्थ

यह उदार का वचन नहीं है; पृथ्वी पर कुछ भी अदेय नहीं। तुम उदारता की सीमा हो, मेरे प्राणनाथ, सदा मेरा प्रिय करने वाले।

English sense

This is not the word of a generous one; on earth there is nothing that is not to be given. You are the very limit of generosity, the lord of my life, always doing what is dear to me.

पदार्थ · word by word

वदान्यस्य वचः न इदम्

this is not the word of a generous oneयह उदार का वचन नहीं है

न आदेयम् जगती-तले

nothing on earth is not to be givenपृथ्वी पर कुछ भी अदेय नहीं

त्वम् वदान्य-अवधिः

you are the limit of generosityतुम उदारता की सीमा हो

प्राण-नाथः मे प्रिय-कृत् सदा

lord of my life, always doing what is dear to meमेरे प्राणनाथ, सदा मेरा प्रिय करने वाले

Verse o8

८VIII

मह्यं च किं न दत्तं ते तदिदानीं वदाम्यहम् ॥
गणपं शाक्तसौरे च शैवं वैष्णवमुत्तमम् ॥ ८ ॥

mahyaṃ ca kiṃ na dattaṃ te tadidānīṃ vadāmyaham
gaṇapaṃ śāktasaure ca śaivaṃ vaiṣṇavamuttamam

मह्यम् च किम् न दत्तम् तेतत् इदानीम् वदामि अहम्गणपम् शाक्त-सौरे चशैवम् वैष्णवम् उत्तमम्

हिन्दी अर्थ

और तुमने मुझे क्या नहीं दिया? वह अब मैं कहती हूँ: गाणपत्य, शाक्त और सौर, शैव, और उत्तम वैष्णव;

English sense

And what have you not given me? That I now say: the lore of Gaṇapati, of Śakti and the Sun, of Śiva, and the excellent lore of Viṣṇu;

पदार्थ · word by word

मह्यम् च किम् न दत्तम् ते

and what have you not given meऔर तुमने मुझे क्या नहीं दिया

तत् इदानीम् वदामि अहम्

that I now sayवह अब मैं कहती हूँ

गणपम् शाक्त-सौरे च

of Gaṇapati, of Śakti and of the Sunगाणपत्य, शाक्त और सौर

शैवम् वैष्णवम् उत्तमम्

of Śiva, and the excellent one of Viṣṇuशैव, और उत्तम वैष्णव

Verse o9

९IX

मंत्रयंत्रादिजालं हि मह्यं सामान्यतस्त्वया ॥
दत्तं विशेषतो यद्यत्तत्सर्वं कथयामि ते ॥ ९ ॥

maṃtrayaṃtrādijālaṃ hi mahyaṃ sāmānyatastvayā
dattaṃ viśeṣato yadyattatsarvaṃ kathayāmi te

मंत्र-यंत्र-आदि-जालम् हिमह्यम् सामान्यतः त्वया दत्तम्विशेषतः यत् यत्तत् सर्वम् कथयामि ते

हिन्दी अर्थ

मन्त्र, यन्त्र आदि का पूरा जाल तुमने मुझे सामान्य रूप से दिया; और विशेष रूप से जो-जो दिया, वह सब मैं तुम्हें कहती हूँ:

English sense

the whole web of mantras, yantras and the rest you gave me in general; and whatever you gave in particular, all that I tell you:

पदार्थ · word by word

मंत्र-यंत्र-आदि-जालम् हि

the whole web of mantras, yantras and the restमन्त्र, यन्त्र आदि का पूरा जाल

मह्यम् सामान्यतः त्वया दत्तम्

was given to me by you in generalतुमने मुझे सामान्य रूप से दिया

विशेषतः यत् यत्

and whatever in particularऔर विशेष रूप से जो-जो

तत् सर्वम् कथयामि ते

all that I tell youवह सब मैं तुम्हें कहती हूँ

Verse o10

१०X

श्रीरामतारको मंत्रः कोदण्डस्यापि मे प्रियः ॥
नृहरेः साम्राजो हि कालिकायाः प्रियंवद ॥ १० ॥

śrīrāmatārako maṃtraḥ kodaṇḍasyāpi me priyaḥ
nṛhareḥ sāmrājo hi kālikāyāḥ priyaṃvada

श्रीराम-तारकः मंत्रःकोदण्डस्य अपि मे प्रियःनृहरेः साम्राजः हिकालिकायाः प्रियंवद

हिन्दी अर्थ

श्रीराम का तारक मन्त्र और धनुर्धारी का मुझे प्रिय मन्त्र, नृहरि का साम्राज्य-मन्त्र और कालिका का, हे प्रियवादिन्;

English sense

the saving mantra of Śrī Rāma and the dear mantra of the bow-bearer, the emperor-mantra of Nṛhari and that of Kālikā, O sweet-spoken one;

पदार्थ · word by word

श्रीराम-तारकः मंत्रः

the saving mantra of Śrī Rāmaश्रीराम का तारक मन्त्र

कोदण्डस्य अपि मे प्रियः

and the dear one of the bow-bearerऔर धनुर्धारी का मुझे प्रिय

नृहरेः साम्राजः हि

the emperor-mantra of Nṛhariनृहरि का साम्राज्य-मन्त्र

कालिकायाः प्रियंवद

and of Kālikā, O sweet-spoken oneऔर कालिका का, हे प्रियवादिन्

Verse o11

११XI

दशविद्याविशेषेण षोडशीमंत्रनायिकाः ॥
दक्षिणामूर्तिसंज्ञोऽन्यो मंत्रराजो धरापते ॥ ११ ॥

daśavidyāviśeṣeṇa ṣoḍaśīmaṃtranāyikāḥ
dakṣiṇāmūrtisaṃjño'nyo maṃtrarājo dharāpate

दश-विद्या-विशेषेणषोडशी-मंत्र-नायिकाःदक्षिणामूर्ति-संज्ञः अन्यःमंत्र-राजः धरा-पते

हिन्दी अर्थ

विशेष रूप से दश विद्याएँ, षोडशी आदि मन्त्र-नायिकाएँ, और दक्षिणामूर्ति नाम का दूसरा मन्त्रराज, हे धरापति;

English sense

the ten Vidyās in particular, the queens of mantras beginning with Ṣoḍaśī, and another king of mantras called Dakṣiṇāmūrti, O lord of the earth;

पदार्थ · word by word

दश-विद्या-विशेषेण

the ten Vidyās in particularविशेष रूप से दश विद्याएँ

षोडशी-मंत्र-नायिकाः

the queens of mantras, Ṣoḍaśī and the restषोडशी आदि मन्त्र-नायिकाएँ

दक्षिणामूर्ति-संज्ञः अन्यः

and another called Dakṣiṇāmūrtiऔर दक्षिणामूर्ति नाम का दूसरा

मंत्र-राजः धरा-पते

king of mantras, O lord of the earthमन्त्रराज, हे धरापति

Verse o12

१२XII

सहस्रार्जुनकस्यापि मंत्रा येऽन्ये हनूमतः ॥
ये ते हृदेया देवेश तेऽपि मह्यं समर्पिताः ॥ १२ ॥

sahasrārjunakasyāpi maṃtrā ye'nye hanūmataḥ
ye te hṛdeyā deveśa te'pi mahyaṃ samarpitāḥ

सहस्रार्जुनकस्य अपिमंत्राः ये अन्ये हनूमतःये ते हृदेयाः देव-ईशते अपि मह्यम् समर्पिताः

हिन्दी अर्थ

सहस्रार्जुन के भी मन्त्र, और हनुमान् के जो अन्य मन्त्र तुम्हारे हृदय के प्रिय हैं, हे देवेश — वे भी मुझे दिए गए।

English sense

the mantras of Sahasrārjuna too, and the other mantras of Hanumān that are dear to your heart, O lord of gods — those too were given to me.

पदार्थ · word by word

सहस्रार्जुनकस्य अपि

of Sahasrārjuna tooसहस्रार्जुन के भी

मंत्राः ये अन्ये हनूमतः

and the other mantras of Hanumānऔर हनुमान् के जो अन्य मन्त्र

ये ते हृदेयाः देव-ईश

which are dear to your heart, O lord of godsजो तुम्हारे हृदय के प्रिय हैं, हे देवेश

ते अपि मह्यम् समर्पिताः

those too were given to meवे भी मुझे दिए गए

Verse o13

१३XIII

किं बहूक्तेन गिरिश प्रेमयांत्रितचेतसा ॥
अर्धांगमपि मह्यं ते दत्तं किं ते वदाम्यहम् ॥
स्त्रीरूपं मम जीवेश पूर्वं तु न विचारितम् ॥ १३ ॥

kiṃ bahūktena giriśa premayāṃtritacetasā
ardhāṃgamapi mahyaṃ te dattaṃ kiṃ te vadāmyaham
strīrūpaṃ mama jīveśa pūrvaṃ tu na vicāritam

किम् बहु-उक्तेन गिरिशप्रेम-यांत्रित-चेतसाअर्ध-अंगम् अपि मह्यम् ते दत्तम्किम् ते वदामि अहम्स्त्री-रूपम् मम जीव-ईशपूर्वम् तु न विचारितम्

हिन्दी अर्थ

बहुत कहने से क्या, हे गिरीश? प्रेम से बँधे चित्त से तुमने मुझे अपना आधा अङ्ग भी दिया — मैं तुमसे और क्या कहूँ? हे जीवेश, मेरा स्त्री-रूप तब तो विचारा नहीं गया।

English sense

What use is much speaking, O lord of the mountain? With a mind bound by love you gave me even half your body — what more shall I say to you? My woman's form, O lord of my life, was not considered then.

पदार्थ · word by word

किम् बहु-उक्तेन गिरिश

what use is much speaking, O lord of the mountainबहुत कहने से क्या, हे गिरीश

प्रेम-यांत्रित-चेतसा

with a mind bound by loveप्रेम से बँधे चित्त से

अर्ध-अंगम् अपि मह्यम् ते दत्तम्

you gave me even half your bodyतुमने मुझे अपना आधा अङ्ग भी दिया

किम् ते वदामि अहम्

what more shall I say to youमैं तुमसे और क्या कहूँ

स्त्री-रूपम् मम जीव-ईश

my woman's form, O lord of my lifeमेरा स्त्री-रूप, हे जीवेश

पूर्वम् तु न विचारितम्

was not considered beforeपहले तो विचारा नहीं गया

Verse o14

१४XIV

श्रीशिव उवाच — शिव ने कहा Śiva said

सत्यं सत्यं वरारोहे सर्वं दत्तं मया तव ॥
परं तु गिरिजे तुभ्यं कथ्यते शृणु सांप्रतम् ॥ १४ ॥

satyaṃ satyaṃ varārohe sarvaṃ dattaṃ mayā tava
paraṃ tu girije tubhyaṃ kathyate śṛṇu sāṃpratam

सत्यम् सत्यम् वरारोहेसर्वम् दत्तम् मया तवपरम् तु गिरिजे तुभ्यम्कथ्यते शृणु सांप्रतम्

हिन्दी अर्थ

सत्य है, सत्य है, हे वरारोहे, सब कुछ मैंने तुम्हें दिया है। पर, हे गिरिजे, अब तुम्हें कहा जाता है; सुनो।

English sense

True, true, fair-hipped one, everything has been given by me to you. But now, daughter of the mountain, it is told to you; listen.

पदार्थ · word by word

सत्यम् सत्यम् वरारोहे

true, true, fair-hipped oneसत्य है, सत्य है, हे वरारोहे

सर्वम् दत्तम् मया तव

everything has been given by me to youसब कुछ मैंने तुम्हें दिया है

परम् तु गिरिजे तुभ्यम्

but now, daughter of the mountain, to youपर, हे गिरिजे, तुम्हें

कथ्यते शृणु सांप्रतम्

it is told; listen nowकहा जाता है; अब सुनो

Verse o15

१५XV

कलौ पाखण्डबहुला नानावेषधरा नराः ॥
ज्ञानहीना लुब्धकाश्च वर्णाश्रमबहिष्कृताः ॥ १५ ॥

kalau pākhaṇḍabahulā nānāveṣadharā narāḥ
jñānahīnā lubdhakāśca varṇāśramabahiṣkṛtāḥ

कलौ पाखण्ड-बहुलाःनाना-वेष-धराः नराःज्ञान-हीनाः लुब्धकाः चवर्ण-आश्रम-बहिष्कृताः

हिन्दी अर्थ

कलियुग में मनुष्य पाखण्ड से भरे, अनेक वेश धारण करने वाले, ज्ञानहीन, लोभी, वर्ण और आश्रम से बाहर किए हुए होते हैं;

English sense

In the Kali age men are full of heresy, wearing many guises, without knowledge, greedy, cast out of varṇa and āśrama;

पदार्थ · word by word

कलौ पाखण्ड-बहुलाः

in the Kali age, full of heresyकलियुग में पाखण्ड से भरे

नाना-वेष-धराः नराः

men wearing many guisesअनेक वेश धारण करने वाले मनुष्य

ज्ञान-हीनाः लुब्धकाः च

without knowledge and greedyज्ञानहीन और लोभी

वर्ण-आश्रम-बहिष्कृताः

cast out of varṇa and āśramaवर्ण और आश्रम से बाहर किए हुए

Verse o16

१६XVI

वैष्णवत्वेन विख्याताः शैवत्वेन वरानने ॥
शाक्तत्वेन च देवेशि सौरत्वेनेतरे जनाः ॥ १६ ॥

vaiṣṇavatvena vikhyātāḥ śaivatvena varānane
śāktatvena ca deveśi sauratvenetare janāḥ

वैष्णवत्वेन विख्याताःशैवत्वेन वराननेशाक्तत्वेन च देव-ईशिसौरत्वेन इतरे जनाः

हिन्दी अर्थ

वैष्णव के रूप में प्रसिद्ध, शैव के रूप में, हे वरानने, शाक्त के रूप में, हे देवेशि, और दूसरे लोग सौर के रूप में;

English sense

famed as Vaiṣṇavas, as Śaivas, fair-faced one, as Śāktas, queen of gods, and other men as Sauras;

पदार्थ · word by word

वैष्णवत्वेन विख्याताः

famed as Vaiṣṇavasवैष्णव के रूप में प्रसिद्ध

शैवत्वेन वरानने

as Śaivas, fair-faced oneशैव के रूप में, हे वरानने

शाक्तत्वेन च देव-ईशि

and as Śāktas, queen of godsऔर शाक्त के रूप में, हे देवेशि

सौरत्वेन इतरे जनाः

other men as Saurasदूसरे लोग सौर के रूप में

Verse o17

१७XVII

गाणपत्वेन गिरिजे शास्त्रज्ञानबहिष्कृताः ॥
गुरुत्वेन समाख्याता विचारिष्यंति भूतले ॥ १७ ॥

gāṇapatvena girije śāstrajñānabahiṣkṛtāḥ
gurutvena samākhyātā vicāriṣyaṃti bhūtale

गाणपत्वेन गिरिजेशास्त्र-ज्ञान-बहिष्कृताःगुरुत्वेन समाख्याताःविचारिष्यंति भू-तले

हिन्दी अर्थ

गाणपत्य के रूप में, हे गिरिजे — शास्त्र-ज्ञान से बाहर, गुरु कहलाते हुए, वे पृथ्वी पर विचरेंगे।

English sense

as Gāṇapatyas, daughter of the mountain — shut out from knowledge of the scriptures, calling themselves gurus, they will roam the earth.

पदार्थ · word by word

गाणपत्वेन गिरिजे

as Gāṇapatyas, daughter of the mountainगाणपत्य के रूप में, हे गिरिजे

शास्त्र-ज्ञान-बहिष्कृताः

shut out from knowledge of the scripturesशास्त्र-ज्ञान से बाहर

गुरुत्वेन समाख्याताः

called gurusगुरु कहलाते हुए

विचारिष्यंति भू-तले

they will roam the earthपृथ्वी पर विचरेंगे

Verse o18

१८XVIII

ते शिष्यसंग्रहं कर्तुमुद्युक्ता यत्र कुत्रचित् ॥
मंत्राद्युच्चारणे तेषां नास्ति सामर्थ्यमांबिके ॥ १८ ॥

te śiṣyasaṃgrahaṃ kartumudyuktā yatra kutracit
maṃtrādyuccāraṇe teṣāṃ nāsti sāmarthyamāṃbike

ते शिष्य-संग्रहम् कर्तुम्उद्युक्ताः यत्र कुत्रचित्मंत्र-आदि-उच्चारणेतेषाम् न अस्ति सामर्थ्यम् अंबिके

हिन्दी अर्थ

जहाँ-तहाँ शिष्य बटोरने में लगे हुए, हे अम्बिके, उनमें मन्त्र आदि के उच्चारण का सामर्थ्य नहीं।

English sense

Busy gathering disciples anywhere and everywhere, they have no ability, O Mother, to pronounce the mantras and the rest.

पदार्थ · word by word

ते शिष्य-संग्रहम् कर्तुम्

they, to gather disciplesवे शिष्य बटोरने में

उद्युक्ताः यत्र कुत्रचित्

busy anywhere and everywhereजहाँ-तहाँ लगे हुए

मंत्र-आदि-उच्चारणे

in pronouncing mantras and the restमन्त्र आदि के उच्चारण में

तेषाम् न अस्ति सामर्थ्यम् अंबिके

they have no ability, O Motherउनमें सामर्थ्य नहीं, हे अम्बिके

Verse o19

१९XIX

तच्छिष्याणां च गिरिजे तथापि जगतीतले ॥
पठंति पाठयिष्यंति विप्रद्वेषपराः सदा ॥ १९ ॥

tacchiṣyāṇāṃ ca girije tathāpi jagatītale
paṭhaṃti pāṭhayiṣyaṃti vipradveṣaparāḥ sadā

तत्-शिष्याणाम् च गिरिजेतथा अपि जगती-तलेपठंति पाठयिष्यंतिविप्र-द्वेष-पराः सदा

हिन्दी अर्थ

फिर भी, हे गिरिजे, वे और उनके शिष्य पृथ्वी पर इसे पढ़ते और पढ़ाएँगे, सदा ब्राह्मण-द्वेष में तत्पर।

English sense

Even so, daughter of the mountain, they and their disciples on earth recite and will teach it, ever bent on hatred of brāhmaṇas.

पदार्थ · word by word

तत्-शिष्याणाम् च गिरिजे

and of their disciples, daughter of the mountainऔर उनके शिष्यों का, हे गिरिजे

तथा अपि जगती-तले

even so, on earthफिर भी पृथ्वी पर

पठंति पाठयिष्यंति

they recite and will teachवे पढ़ते हैं और पढ़ाएँगे

विप्र-द्वेष-पराः सदा

ever bent on hatred of brāhmaṇasसदा ब्राह्मण-द्वेष में तत्पर

Verse o20

२०XX

द्विजद्वेषपराणां हि नरके पतनं ध्रुवम् ॥
प्रकृतं वच्मि गिरिजे यन्मया पूर्वमीरितम् ॥ २० ॥

dvijadveṣaparāṇāṃ hi narake patanaṃ dhruvam
prakṛtaṃ vacmi girije yanmayā pūrvamīritam

द्विज-द्वेष-पराणाम् हिनरके पतनम् ध्रुवम्प्रकृतम् वच्मि गिरिजेयत् मया पूर्वम् ईरितम्

हिन्दी अर्थ

द्विज-द्वेष में तत्पर लोगों का नरक में पतन निश्चित है। हे गिरिजे, मैं उस प्रकृत बात पर आता हूँ जो मैंने पहले कही।

English sense

Those bent on hatred of the twice-born certainly fall into hell. I return to the matter, daughter of the mountain, which I spoke of before.

पदार्थ · word by word

द्विज-द्वेष-पराणाम् हि

of those bent on hatred of the twice-bornद्विज-द्वेष में तत्पर लोगों का

नरके पतनम् ध्रुवम्

the fall into hell is certainनरक में पतन निश्चित है

प्रकृतम् वच्मि गिरिजे

I return to the matter, daughter of the mountainहे गिरिजे, मैं प्रकृत बात कहता हूँ

यत् मया पूर्वम् ईरितम्

which I spoke of beforeजो मैंने पहले कही

Verse o21

२१XXI

नानारूपमिदं नानाकूटमण्डितविग्रहम् ॥
तत्रोत्तरं महेशानि शृणु यत्नेन सांप्रतम् ॥ २१ ॥

nānārūpamidaṃ nānākūṭamaṇḍitavigraham
tatrottaraṃ maheśāni śṛṇu yatnena sāṃpratam

नाना-रूपम् इदम्नाना-कूट-मण्डित-विग्रहम्तत्र उत्तरम् महा-ईशानिशृणु यत्नेन सांप्रतम्

हिन्दी अर्थ

यह अनेक रूपों वाला है, इसका शरीर अनेक कूटों से सजा है। हे महेशानि, उसका उत्तर अब यत्न से सुनो।

English sense

This is of many forms, its body adorned with many kūṭa syllables. Hear now with care, great queen, the answer to that.

पदार्थ · word by word

नाना-रूपम् इदम्

this is of many formsयह अनेक रूपों वाला है

नाना-कूट-मण्डित-विग्रहम्

its body adorned with many kūṭa syllablesइसका शरीर अनेक कूटों से सजा है

तत्र उत्तरम् महा-ईशानि

the answer to that, great queenउसका उत्तर, हे महेशानि

शृणु यत्नेन सांप्रतम्

hear now with careअब यत्न से सुनो

Verse o22

२२XXII

तुभ्यं मया यदा देवि वक्तव्यं कवचं शुभम् ॥
नानाकूटमयं पश्चात्त्वयापि प्रेमतः प्रियम् ॥ २२ ॥

tubhyaṃ mayā yadā devi vaktavyaṃ kavacaṃ śubham
nānākūṭamayaṃ paścāttvayāpi premataḥ priyam

तुभ्यम् मया यदा देविवक्तव्यम् कवचम् शुभम्नाना-कूट-मयम्पश्चात् त्वया अपि प्रेमतः प्रियम्

हिन्दी अर्थ

हे देवि, जब मैं तुम्हें अनेक कूटों से बना शुभ कवच कहूँगा, तब फिर तुम भी प्रेम से उस प्रिय को —

English sense

When the auspicious kavaca, made of many kūṭa syllables, is told by me to you, Goddess, afterwards you too, out of love, will tell the dear thing —

पदार्थ · word by word

तुभ्यम् मया यदा देवि

when by me to you, Goddessजब मैं तुम्हें, हे देवि

वक्तव्यम् कवचम् शुभम्

the auspicious kavaca is to be toldशुभ कवच कहूँगा

नाना-कूट-मयम्

made of many kūṭa syllablesअनेक कूटों से बना

पश्चात् त्वया अपि प्रेमतः प्रियम्

afterwards by you too, out of love, the dear oneफिर तुम भी प्रेम से उस प्रिय को

Verse o23

२३XXIII

वक्तव्यं कुत्रचित्तु भुवने विचरिष्यति ॥
विश्रांतःपातिनां भद्रे यदि पुण्यवतां सताम् ॥ २३ ॥

vaktavyaṃ kutracittu bhuvane vicariṣyati
viśrāṃtaḥpātināṃ bhadre yadi puṇyavatāṃ satām

वक्तव्यम् कुत्रचित् तुभुवने विचरिष्यतिविश्रांतः-पातिनाम् भद्रेयदि पुण्यवताम् सताम्

हिन्दी अर्थ

— कहीं कहोगी, और यह संसार में फैल जाएगा। हे भद्रे, यह उन्हीं पर पड़े जो शान्त, पुण्यवान् और सज्जन हों,

English sense

— somewhere, and it will wander through the world. Gracious one, let it fall only on those at rest, the meritorious and good,

पदार्थ · word by word

वक्तव्यम् कुत्रचित् तु

to be told somewhereकहीं कहोगी

भुवने विचरिष्यति

it will wander through the worldयह संसार में फैल जाएगा

विश्रांतः-पातिनाम् भद्रे

it should fall on those at rest, gracious oneहे भद्रे, यह उन्हीं पर पड़े जो शान्त हैं

यदि पुण्यवताम् सताम्

if on the meritorious and goodयदि पुण्यवान् सज्जनों पर

Verse o24

२४XXIV

सत्सम्प्रदायशुद्धानां दीक्षामंत्रवतां प्रिये ॥
ब्राह्मणाः क्षत्रिया वैश्या विशेषेण वरानने ॥ २४ ॥

satsampradāyaśuddhānāṃ dīkṣāmaṃtravatāṃ priye
brāhmaṇāḥ kṣatriyā vaiśyā viśeṣeṇa varānane

सत्-सम्प्रदाय-शुद्धानाम्दीक्षा-मंत्रवताम् प्रियेब्राह्मणाः क्षत्रियाः वैश्याःविशेषेण वरानने

हिन्दी अर्थ

सत्-सम्प्रदाय से शुद्ध, दीक्षा और मन्त्र वाले, हे प्रिये — विशेष रूप से ब्राह्मण, क्षत्रिय और वैश्य, हे वरानने,

English sense

pure in a true lineage, possessed of initiation and mantra, beloved — brāhmaṇas, kṣatriyas and vaiśyas especially, fair-faced one,

पदार्थ · word by word

सत्-सम्प्रदाय-शुद्धानाम्

of those pure in a true lineageसत्-सम्प्रदाय से शुद्ध लोगों पर

दीक्षा-मंत्रवताम् प्रिये

who have initiation and mantra, belovedदीक्षा और मन्त्र वालों पर, हे प्रिये

ब्राह्मणाः क्षत्रियाः वैश्याः

brāhmaṇas, kṣatriyas and vaiśyasब्राह्मण, क्षत्रिय और वैश्य

विशेषेण वरानने

especially, fair-faced oneविशेष रूप से, हे वरानने

Verse o25

२५XXV

उच्चारणे समर्थानां शास्त्रनिष्ठावतां सदा ॥
हस्तागतं भवेद्भद्रे तदा ते पुण्यमुत्तमम् ॥ २५ ॥

uccāraṇe samarthānāṃ śāstraniṣṭhāvatāṃ sadā
hastāgataṃ bhavedbhadre tadā te puṇyamuttamam

उच्चारणे समर्थानाम्शास्त्र-निष्ठावताम् सदाहस्त-आगतम् भवेत् भद्रेतदा ते पुण्यम् उत्तमम्

हिन्दी अर्थ

उच्चारण में समर्थ, सदा शास्त्र-निष्ठ। हे भद्रे, यदि उनके हाथ में आए तो तुम्हें उत्तम पुण्य।

English sense

able to pronounce it, always faithful to the scriptures. If it comes into their hands, gracious one, then it is the highest merit for you.

पदार्थ · word by word

उच्चारणे समर्थानाम्

able to pronounce itउच्चारण में समर्थ

शास्त्र-निष्ठावताम् सदा

always faithful to the scripturesसदा शास्त्र-निष्ठ

हस्त-आगतम् भवेत् भद्रे

if it comes into their hands, gracious oneहे भद्रे, यदि उनके हाथ में आए

तदा ते पुण्यम् उत्तमम्

then it is the highest merit for youतब तुम्हें उत्तम पुण्य

Verse o26

२६XXVI

अन्यथा शूद्रजातीनां पूर्वोक्तानां महेश्वरि ॥
मुखशुद्धिविहीनानां दांभिकानां सुरेश्वरि ॥ २६ ॥

anyathā śūdrajātīnāṃ pūrvoktānāṃ maheśvari
mukhaśuddhivihīnānāṃ dāṃbhikānāṃ sureśvari

अन्यथा शूद्र-जातीनाम्पूर्व-उक्तानाम् महा-ईश्वरिमुख-शुद्धि-विहीनानाम्दांभिकानाम् सुर-ईश्वरि

हिन्दी अर्थ

अन्यथा — पहले कहे शूद्र जाति वाले, हे महेश्वरि, मुख-शुद्धि से रहित, दम्भी, हे सुरेश्वरि —

English sense

Otherwise — those of śūdra birth spoken of before, great queen, without purity of speech, hypocrites, queen of gods —

पदार्थ · word by word

अन्यथा शूद्र-जातीनाम्

otherwise, of those of śūdra birthअन्यथा शूद्र जाति वालों के

पूर्व-उक्तानाम् महा-ईश्वरि

those spoken of before, great queenपहले कहे हुओं के, हे महेश्वरि

मुख-शुद्धि-विहीनानाम्

without purity of speechमुख-शुद्धि से रहित

दांभिकानाम् सुर-ईश्वरि

of hypocrites, queen of godsदम्भियों के, हे सुरेश्वरि

Verse o27

२७XXVII

यदा हस्तगतं तत्स्यात्तदा पापं महत्तव ॥
तस्माद्विचार्यं देवेशि ह्यधिकारिणमंबिके ॥ २७ ॥

yadā hastagataṃ tatsyāttadā pāpaṃ mahattava
tasmādvicāryaṃ deveśi hyadhikāriṇamaṃbike

यदा हस्त-गतम् तत् स्यात्तदा पापम् महत् तवतस्मात् विचार्यम् देव-ईशिहि अधिकारिणम् अंबिके

हिन्दी अर्थ

जब वह उनके हाथ में आए, तब तुम्हें बड़ा पाप। इसलिए, हे देवेशि, हे अम्बिके, अधिकारी का विचार करो।

English sense

when it comes into their hands, then there is great sin for you. Therefore, queen of gods, O Mother, consider who is fit.

पदार्थ · word by word

यदा हस्त-गतम् तत् स्यात्

when it comes into their handsजब वह उनके हाथ में आए

तदा पापम् महत् तव

then there is great sin for youतब तुम्हें बड़ा पाप

तस्मात् विचार्यम् देव-ईशि

therefore consider, queen of godsइसलिए विचार करो, हे देवेशि

हि अधिकारिणम् अंबिके

the one who is fit, O Motherअधिकारी को, हे अम्बिके

Verse o28

२८XXVIII

वक्तव्यं नात्र सन्देहो ह्यन्यथा निरयं व्रजेत् ॥
किं कर्तव्यं मया तुभ्यमुच्यते प्रेमतः प्रिये ॥
त्वयापीदं विशेषेण गोपनीयं स्वयोनिवत् ॥ २८ ॥

vaktavyaṃ nātra sandeho hyanyathā nirayaṃ vrajet
kiṃ kartavyaṃ mayā tubhyamucyate premataḥ priye
tvayāpīdaṃ viśeṣeṇa gopanīyaṃ svayonivat

वक्तव्यम् न अत्र सन्देहःहि अन्यथा निरयम् व्रजेत्किम् कर्तव्यम् मयातुभ्यम् उच्यते प्रेमतः प्रियेत्वया अपि इदम् विशेषेणगोपनीयम् स्व-योनि-वत्

हिन्दी अर्थ

कहना है — इसमें सन्देह नहीं — पर अन्यथा नरक में जाए। मैं क्या करूँ? हे प्रिये, प्रेम से तुम्हें कहा जाता है; तुम भी इसे विशेष रूप से अपनी योनि की तरह गुप्त रखो।

English sense

It is to be told — of that there is no doubt — but otherwise one would go to hell. What am I to do? It is told to you out of love, beloved; you too must hide it especially, like your own womb.

पदार्थ · word by word

वक्तव्यम् न अत्र सन्देहः

it is to be told — of that there is no doubtकहना है — इसमें सन्देह नहीं

हि अन्यथा निरयम् व्रजेत्

otherwise one would go to hellअन्यथा नरक में जाए

किम् कर्तव्यम् मया

what am I to doमैं क्या करूँ

तुभ्यम् उच्यते प्रेमतः प्रिये

it is told to you out of love, belovedहे प्रिये, प्रेम से तुम्हें कहा जाता है

त्वया अपि इदम् विशेषेण

by you too this, especiallyतुम भी इसे विशेष रूप से

गोपनीयम् स्व-योनि-वत्

is to be hidden like your own wombअपनी योनि की तरह गुप्त रखो

Verse dh0

०

श्रीगरुड उवाच — गरुड़ ने कहा Garuḍa said

अथ ध्यानं प्रवक्ष्यामि शृणु सर्वांगसुंदरि ॥
यत्कृतं देवदेवेन ध्यानं हनुमतः प्रियम् ॥ १ ॥

atha dhyānaṃ pravakṣyāmi śṛṇu sarvāṃgasuṃdari
yatkṛtaṃ devadevena dhyānaṃ hanumataḥ priyam

अथ ध्यानम् प्रवक्ष्यामिशृणु सर्व-अंग-सुंदरियत् कृतम् देव-देवेनध्यानम् हनुमतः प्रियम्

हिन्दी अर्थ

अब मैं ध्यान कहूँगा; सुनो, हे सर्वाङ्गसुन्दरि — हनुमान् का वह प्रिय ध्यान, जो देवदेव ने बनाया।

English sense

Now I shall declare the meditation; listen, O one lovely in every limb — the meditation dear to Hanumān, which the god of gods made.

पदार्थ · word by word

अथ ध्यानम् प्रवक्ष्यामि

now I shall declare the meditationअब मैं ध्यान कहूँगा

शृणु सर्व-अंग-सुंदरि

listen, O one lovely in every limbसुनो, हे सर्वाङ्गसुन्दरि

यत् कृतम् देव-देवेन

which was made by the god of godsजो देवदेव ने बनाया

ध्यानम् हनुमतः प्रियम्

the meditation dear to Hanumānहनुमान् का प्रिय ध्यान

Verse dh1

१I

पंचवक्त्रं महाभीमं त्रिपंचनयनैर्युतम् ॥
बाहुभिर्दशभिर्युक्तं सर्वकामार्थसिद्धिदम् ॥ १ ॥

paṃcavaktraṃ mahābhīmaṃ tripaṃcanayanairyutam
bāhubhirdaśabhiryuktaṃ sarvakāmārthasiddhidam

पंच-वक्त्रम् महा-भीमम्त्रि-पंच-नयनैः युतम्बाहुभिः दशभिः युक्तम्सर्व-काम-अर्थ-सिद्धि-दम्

हिन्दी अर्थ

पाँच मुख वाले, महाभीम, पन्द्रह नेत्रों और दस भुजाओं वाले, सब कामनाओं और प्रयोजनों की सिद्धि देने वाले;

English sense

Five-faced, most terrible, with fifteen eyes and ten arms, giving success in every desire and aim;

पदार्थ · word by word

पंच-वक्त्रम् महा-भीमम्

five-faced, most terribleपाँच मुख वाले, महाभीम

त्रि-पंच-नयनैः युतम्

with fifteen eyesपन्द्रह नेत्रों से युक्त

बाहुभिः दशभिः युक्तम्

with ten armsदस भुजाओं वाले

सर्व-काम-अर्थ-सिद्धि-दम्

giving success in every desire and aimसब कामनाओं और प्रयोजनों की सिद्धि देने वाले

Verse dh2

२II

पूर्वं तु वानरं वक्त्रं कोटिसूर्यसमप्रभम् ॥
दंष्ट्राकरालवदनं भृकुटीकुटिलेक्षणम् ॥ २ ॥

pūrvaṃ tu vānaraṃ vaktraṃ koṭisūryasamaprabham
daṃṣṭrākarālavadanaṃ bhṛkuṭīkuṭilekṣaṇam

पूर्वम् तु वानरम् वक्त्रम्कोटि-सूर्य-सम-प्रभम्दंष्ट्रा-कराल-वदनम्भृकुटी-कुटिल-ईक्षणम्

हिन्दी अर्थ

पूर्व का मुख वानर का, करोड़ सूर्यों के समान प्रभा वाला, दाढ़ों से विकराल, भृकुटी से टेढ़ी दृष्टि वाला;

English sense

the eastern face is that of a monkey, with the splendour of ten million suns, its mouth dreadful with fangs, its glance crooked with knitted brows;

पदार्थ · word by word

पूर्वम् तु वानरम् वक्त्रम्

the eastern face is that of a monkeyपूर्व का मुख वानर का

कोटि-सूर्य-सम-प्रभम्

with the splendour of ten million sunsकरोड़ सूर्यों के समान प्रभा वाला

दंष्ट्रा-कराल-वदनम्

its mouth dreadful with fangsदाढ़ों से विकराल मुख

भृकुटी-कुटिल-ईक्षणम्

its glance crooked with knitted browsभृकुटी से टेढ़ी दृष्टि

Verse dh3

३III

अस्यैव दक्षिणं वक्त्रं नारसिंहं महाद्भुतम् ॥
अत्युग्रतेजोवपुषं भीषणं भयनाशनम् ॥ ३ ॥

asyaiva dakṣiṇaṃ vaktraṃ nārasiṃhaṃ mahādbhutam
atyugratejovapuṣaṃ bhīṣaṇaṃ bhayanāśanam

अस्य एव दक्षिणम् वक्त्रम्नारसिंहम् महा-अद्भुतम्अति-उग्र-तेजः-वपुषम्भीषणम् भय-नाशनम्

हिन्दी अर्थ

उन्हीं का दक्षिण मुख नरसिंह का, अति अद्भुत, अत्यन्त उग्र तेज वाला, भयंकर, भय का नाश करने वाला;

English sense

his southern face is that of the Man-lion, most wonderful, of exceedingly fierce splendour, terrifying, destroying fear;

पदार्थ · word by word

अस्य एव दक्षिणम् वक्त्रम्

his southern faceउन्हीं का दक्षिण मुख

नारसिंहम् महा-अद्भुतम्

is that of the Man-lion, most wonderfulनरसिंह का, अति अद्भुत

अति-उग्र-तेजः-वपुषम्

its body of exceedingly fierce splendourअत्यन्त उग्र तेज वाला

भीषणम् भय-नाशनम्

terrifying, destroying fearभयंकर, भय का नाश करने वाला

Verse dh4

४IV

पश्चिमं गारुडं वक्त्रं वक्रतुण्डं महाबलम् ॥
सर्वनागप्रशमनं विषभूतादिकृंतनम् ॥ ४ ॥

paścimaṃ gāruḍaṃ vaktraṃ vakratuṇḍaṃ mahābalam
sarvanāgapraśamanaṃ viṣabhūtādikṛṃtanam

पश्चिमम् गारुडम् वक्त्रम्वक्र-तुण्डम् महा-बलम्सर्व-नाग-प्रशमनम्विष-भूत-आदि-कृंतनम्

हिन्दी अर्थ

पश्चिम का मुख गरुड़ का, टेढ़ी चोंच वाला, महाबली, सब नागों को शान्त करने वाला, विष, भूत आदि को काटने वाला;

English sense

the western face is Garuḍa's, with curved beak, of great strength, quelling all serpents, cutting off poison, spirits and the rest;

पदार्थ · word by word

पश्चिमम् गारुडम् वक्त्रम्

the western face is Garuḍa'sपश्चिम का मुख गरुड़ का

वक्र-तुण्डम् महा-बलम्

with curved beak, of great strengthटेढ़ी चोंच वाला, महाबली

सर्व-नाग-प्रशमनम्

quelling all serpentsसब नागों को शान्त करने वाला

विष-भूत-आदि-कृंतनम्

cutting off poison, spirits and the restविष, भूत आदि को काटने वाला

Verse dh5

५V

उत्तरं सौकरं वक्त्रं कृष्णं दीप्तं नभोपमम् ।
पातालसिंहवेतालज्वररोगादिकृंतनम् ॥ ५ ॥

uttaraṃ saukaraṃ vaktraṃ kṛṣṇaṃ dīptaṃ nabhopamam
pātālasiṃhavetālajvararogādikṛṃtanam

उत्तरम् सौकरम् वक्त्रम्कृष्णम् दीप्तम् नभः-उपमम्पाताल-सिंह-वेताल-ज्वर-रोग-आदि-कृंतनम्

हिन्दी अर्थ

उत्तर का मुख वराह का, काला, दीप्त, आकाश के समान, पाताल के सिंह, वेताल, ज्वर, रोग आदि को काटने वाला;

English sense

the northern face is the Boar's, black, blazing, like the sky, cutting off the lions of the underworld, vetālas, fevers, diseases and the rest;

पदार्थ · word by word

उत्तरम् सौकरम् वक्त्रम्

the northern face is the Boar'sउत्तर का मुख वराह का

कृष्णम् दीप्तम् नभः-उपमम्

black, blazing, like the skyकाला, दीप्त, आकाश के समान

पाताल-सिंह-वेताल-ज्वर-रोग-आदि-कृंतनम्

cutting off the lions of the underworld, vetālas, fevers, diseases and the restपाताल के सिंह, वेताल, ज्वर, रोग आदि को काटने वाला

Verse dh6

६VI

ऊर्ध्वं हयाननं घोरं दानवान्तकरं परम् ॥
येन वक्त्रेण विप्रेन्द्र तारकाख्यं महासुरम् ॥ ६ ॥

ūrdhvaṃ hayānanaṃ ghoraṃ dānavāntakaraṃ param
yena vaktreṇa viprendra tārakākhyaṃ mahāsuram

ऊर्ध्वम् हय-आननम् घोरम्दानव-अन्त-करम् परम्येन वक्त्रेण विप्र-इन्द्रतारक-आख्यम् महा-असुरम्

हिन्दी अर्थ

ऊपर का मुख अश्व का, घोर, दानवों का अन्त करने वाला, परम — जिस मुख से, हे विप्रेन्द्र, उन्होंने तारक नाम के महान् असुर को मारा,

English sense

the upper face is the Horse's, dreadful, the supreme ender of demons — the face with which, best of brāhmaṇas, he slew the great asura called Tāraka,

पदार्थ · word by word

ऊर्ध्वम् हय-आननम् घोरम्

the upper face is the Horse's, dreadfulऊपर का मुख अश्व का, घोर

दानव-अन्त-करम् परम्

the supreme ender of demonsदानवों का अन्त करने वाला, परम

येन वक्त्रेण विप्र-इन्द्र

with which face, best of brāhmaṇasजिस मुख से, हे विप्रेन्द्र

तारक-आख्यम् महा-असुरम्

the great asura called Tārakaतारक नाम का महान् असुर

Verse dh7

७VII

जघान शरणं तत्स्यात्सर्वशत्रुहरं परम् ॥
ध्यायेत्पंचमुखं रुद्रं हनुमंतं दयानिधिम् ॥ ७ ॥

jaghāna śaraṇaṃ tatsyātsarvaśatruharaṃ param
dhyāyetpaṃcamukhaṃ rudraṃ hanumaṃtaṃ dayānidhim

जघानशरणम् तत् स्यात्सर्व-शत्रु-हरम् परम्ध्यायेत् पंच-मुखम् रुद्रम्हनुमंतम् दया-निधिम्

हिन्दी अर्थ

वह शरण है, परम, सब शत्रुओं को हरने वाला। पञ्चमुख रुद्र, दया के निधि हनुमान् का ध्यान करे —

English sense

that is the refuge, supreme, removing all enemies. One should meditate on the five-faced Rudra, Hanumān, the treasure of mercy —

पदार्थ · word by word

जघान

he slewमारा

शरणम् तत् स्यात्

that is the refugeवह शरण है

सर्व-शत्रु-हरम् परम्

supreme, removing all enemiesपरम, सब शत्रुओं को हरने वाला

ध्यायेत् पंच-मुखम् रुद्रम्

one should meditate on the five-faced Rudraपञ्चमुख रुद्र का ध्यान करे

हनुमंतम् दया-निधिम्

Hanumān, the treasure of mercyदया के निधि हनुमान् का

Verse dh8

८VIII

खड्गं त्रिशूलं खट्वांगं पाशमंकुशपर्वतम् ॥
मुष्टिं कौमोदकीं वृक्षं धारयंतं कमण्डलुम् ॥ ८ ॥

khaḍgaṃ triśūlaṃ khaṭvāṃgaṃ pāśamaṃkuśaparvatam
muṣṭiṃ kaumodakīṃ vṛkṣaṃ dhārayaṃtaṃ kamaṇḍalum

खड्गम् त्रिशूलम् खट्वांगम्पाशम् अंकुश-पर्वतम्मुष्टिम् कौमोदकीम् वृक्षम्धारयंतम् कमण्डलुम्

हिन्दी अर्थ

खड्ग, त्रिशूल, खट्वाङ्ग, पाश, अंकुश और पर्वत, मुष्टि, कौमोदकी गदा, वृक्ष और कमण्डलु धारण किए हुए,

English sense

holding sword, trident, skull-staff, noose, goad and mountain, fist, the mace Kaumodakī, a tree and a water-pot,

पदार्थ · word by word

खड्गम् त्रिशूलम् खट्वांगम्

sword, trident, skull-staffखड्ग, त्रिशूल, खट्वाङ्ग

पाशम् अंकुश-पर्वतम्

noose, goad and mountainपाश, अंकुश और पर्वत

मुष्टिम् कौमोदकीम् वृक्षम्

fist, the mace Kaumodakī, a treeमुष्टि, कौमोदकी गदा, वृक्ष

धारयंतम् कमण्डलुम्

and holding a water-potऔर कमण्डलु धारण किए हुए

Verse dh9

९IX

भिन्दिपालं ज्ञानमुद्रां दशभिर्मुनिपुंगव ॥
एतान्यायुधजालानि धारयंतं भजाम्यहम् ॥ ९ ॥

bhindipālaṃ jñānamudrāṃ daśabhirmunipuṃgava
etānyāyudhajālāni dhārayaṃtaṃ bhajāmyaham

भिन्दिपालम् ज्ञान-मुद्राम्दशभिः मुनि-पुंगवएतानि आयुध-जालानि धारयंतम्भजामि अहम्

हिन्दी अर्थ

भिन्दिपाल और ज्ञान-मुद्रा, दसों हाथों में, हे मुनिश्रेष्ठ — आयुधों के इस समूह को धारण किए हुए उनकी मैं भक्ति करता हूँ;

English sense

a javelin and the gesture of knowledge in his ten hands, best of sages — I adore him holding this array of weapons;

पदार्थ · word by word

भिन्दिपालम् ज्ञान-मुद्राम्

a javelin and the gesture of knowledgeभिन्दिपाल और ज्ञान-मुद्रा

दशभिः मुनि-पुंगव

with the ten hands, best of sagesदसों हाथों से, हे मुनिश्रेष्ठ

एतानि आयुध-जालानि धारयंतम्

holding this array of weaponsआयुधों के इस समूह को धारण किए हुए

भजामि अहम्

I adore himमैं उनकी भक्ति करता हूँ

Verse dh10

१०X

प्रेतासनोपविष्टं तं सर्वाभरणभूषितम् ॥
दिव्यमालांबरधरं दिव्यगंधानुलेपनम् ॥ १० ॥

pretāsanopaviṣṭaṃ taṃ sarvābharaṇabhūṣitam
divyamālāṃbaradharaṃ divyagaṃdhānulepanam

प्रेत-आसन-उपविष्टम् तम्सर्व-आभरण-भूषितम्दिव्य-माला-अंबर-धरम्दिव्य-गंध-अनुलेपनम्

हिन्दी अर्थ

प्रेतासन पर बैठे, सब आभूषणों से सजे, दिव्य माला और वस्त्र धारण किए, दिव्य गन्ध से अनुलिप्त,

English sense

seated on a corpse-seat, adorned with every ornament, wearing heavenly garlands and garments, anointed with heavenly perfume,

पदार्थ · word by word

प्रेत-आसन-उपविष्टम् तम्

him seated on a corpse-seatप्रेतासन पर बैठे उनको

सर्व-आभरण-भूषितम्

adorned with every ornamentसब आभूषणों से सजे

दिव्य-माला-अंबर-धरम्

wearing heavenly garlands and garmentsदिव्य माला और वस्त्र धारण किए

दिव्य-गंध-अनुलेपनम्

anointed with heavenly perfumeदिव्य गन्ध से अनुलिप्त

Verse dh11

११XI

सर्वाश्चर्यमयं देवं हनुमद्विश्वतोमुखम् ॥ ११ ॥

sarvāścaryamayaṃ devaṃ hanumadviśvatomukham

सर्व-आश्चर्य-मयम् देवम्हनुमत् विश्वतः-मुखम्

हिन्दी अर्थ

सब आश्चर्यों से भरे देव, हनुमान्, जिनके मुख सब ओर हैं।

English sense

the god who is all wonder, Hanumān, whose faces are on every side.

पदार्थ · word by word

सर्व-आश्चर्य-मयम् देवम्

the god who is all wonderसब आश्चर्यों से भरे देव

हनुमत् विश्वतः-मुखम्

Hanumān, whose faces are on every sideहनुमान्, जिनके मुख सब ओर हैं

Verse dh12

१२XII

पञ्चास्यमच्युतमनेकविचित्रवर्णं वक्त्रं शशांकशिखरं कपिराजवर्यम् ॥
पीतांबरादिमुकुटैरुपशोभितांगं पिङ्गाक्षमाद्यमनिशं मनसा स्मरामि ॥ १२ ॥

pañcāsyamacyutamanekavicitravarṇaṃ vaktraṃ śaśāṃkaśikharaṃ kapirājavaryam
pītāṃbarādimukuṭairupaśobhitāṃgaṃ piṅgākṣamādyamaniśaṃ manasā smarāmi

पञ्च-आस्यम् अच्युतम्अनेक-विचित्र-वर्णम् वक्त्रम्शशांक-शिखरम्कपि-राज-वर्यम्पीत-अंबर-आदि-मुकुटैः उपशोभित-अंगम्पिङ्ग-अक्षम् आद्यम्अनिशम् मनसा स्मरामि

हिन्दी अर्थ

पाँच मुख वाले, अच्युत, अनेक विचित्र रंगों के मुख वाले, शिखर पर चन्द्र वाले, कपिराजों में श्रेष्ठ, पीताम्बर आदि और मुकुटों से शोभित अङ्ग वाले, पिङ्गल नेत्रों वाले, आद्य — मैं उन्हें निरन्तर मन से स्मरण करता हूँ।

English sense

Five-faced, unfallen, his faces of many wondrous colours, the moon on his crest, best of monkey-kings, his body adorned with yellow garments and crowns, tawny-eyed, the primal one — I remember him in my mind without cease.

पदार्थ · word by word

पञ्च-आस्यम् अच्युतम्

five-faced, unfallenपाँच मुख वाले, अच्युत

अनेक-विचित्र-वर्णम् वक्त्रम्

his faces of many wondrous coloursअनेक विचित्र रंगों के मुख वाले

शशांक-शिखरम्

with the moon on his crestशिखर पर चन्द्र वाले

कपि-राज-वर्यम्

best of monkey-kingsकपिराजों में श्रेष्ठ

पीत-अंबर-आदि-मुकुटैः उपशोभित-अंगम्

his body adorned with yellow garments and crownsपीताम्बर आदि और मुकुटों से शोभित अङ्ग वाले

पिङ्ग-अक्षम् आद्यम्

tawny-eyed, the primal oneपिङ्गल नेत्रों वाले, आद्य

अनिशम् मनसा स्मरामि

I remember him in my mind without ceaseनिरन्तर मन से स्मरण करता हूँ

Verse dh13

१३XIII

मर्कटेश महोत्साह सर्वशत्रुहरः परः ॥
शत्रुं संहर मां रक्ष श्रीमन्नापद उद्धर ॥ १३ ॥

markaṭeśa mahotsāha sarvaśatruharaḥ paraḥ
śatruṃ saṃhara māṃ rakṣa śrīmannāpada uddhara

मर्कट-ईश महा-उत्साहसर्व-शत्रु-हरः परःशत्रुम् संहर माम् रक्षश्रीमन् आपदः उद्धर

हिन्दी अर्थ

हे मर्कटेश, महान् उत्साह वाले, सब शत्रुओं को हरने वाले, परम — शत्रु का संहार करो, मेरी रक्षा करो, हे श्रीमान्, आपदा से उबारो।

English sense

O lord of monkeys, of great zeal, supreme remover of all enemies — destroy the enemy, protect me, O glorious one, lift me out of misfortune.

पदार्थ · word by word

मर्कट-ईश महा-उत्साह

O lord of monkeys, of great zealहे मर्कटेश, महान् उत्साह वाले

सर्व-शत्रु-हरः परः

supreme remover of all enemiesसब शत्रुओं को हरने वाले, परम

शत्रुम् संहर माम् रक्ष

destroy the enemy, protect meशत्रु का संहार करो, मेरी रक्षा करो

श्रीमन् आपदः उद्धर

O glorious one, lift me out of misfortuneहे श्रीमान्, आपदा से उबारो

Verse dh14

१४XIV

ॐ हरिमर्कटमर्कटमंत्रमिमं परिलिख्यति लिख्यति वामतले ॥
यदि नश्यति नश्यति शत्रुकुलं यदि मुंचति मुंचति वामलता ॥ १४ ॥

oṃ harimarkaṭamarkaṭamaṃtramimaṃ parilikhyati likhyati vāmatale
yadi naśyati naśyati śatrukulaṃ yadi muṃcati muṃcati vāmalatā

ॐ हरि-मर्कट-मर्कट-मंत्रम् इमम्परिलिख्यति लिख्यति वाम-तलेयदि नश्यति नश्यति शत्रु-कुलम्यदि मुंचति मुंचति वाम-लता

हिन्दी अर्थ

इस "ॐ हरिमर्कटमर्कट" मन्त्र को बाईं हथेली पर लिखता है, लिखता है — तो शत्रु-कुल नष्ट होता है, नष्ट होता है; तो सुन्दरी लता-सी नारी वश में आती है, आती है।

English sense

One writes, writes this mantra "oṃ harimarkaṭamarkaṭa" on the left palm — then the host of enemies perishes, perishes; then the fair creeper-like woman yields, yields.

पदार्थ · word by word

ॐ हरि-मर्कट-मर्कट-मंत्रम् इमम्

this mantra "oṃ harimarkaṭamarkaṭa"यह "ॐ हरिमर्कटमर्कट" मन्त्र

परिलिख्यति लिख्यति वाम-तले

one writes, writes on the left palmबाईं हथेली पर लिखता है, लिखता है

यदि नश्यति नश्यति शत्रु-कुलम्

then the host of enemies perishes, perishesतो शत्रु-कुल नष्ट होता है, नष्ट होता है

यदि मुंचति मुंचति वाम-लता

then the fair creeper-like woman yields, yieldsतो सुन्दरी लता-सी नारी छोड़ देती है, छोड़ देती है

Verse m1-6

१-६1-6

ॐ हरिमर्कटमर्कटाय स्वाहा ॥ १ ॥ ॐ नमो भगवते पंचवदनाय पूर्वकपिमुखाय सकलशत्रुसंहारणाय स्वाहा ॥ २ ॥ ॐ नमो भगवते पंचवदनाय दक्षिणमुखाय करालवदनाय नरसिंहाय सकलभूतमथनाय स्वाहा ॥ ३ ॥ ॐ नमो भगवते पंचवदनाय पश्चिममुखाय गरुडाननाय सकलविषहराय स्वाहा ॥ ४ ॥ ॐ नमो भगवते पंचवदनायोत्तरमुखायादिवराहाय सकलसम्पत्कराय स्वाहा ॥ ५ ॥ ॐ नमो भगवते पंचवदनायोर्द्ध्वमुखाय हयग्रीवाय सकलजनवशंकराय स्वाहा ॥ ६ ॥

oṃ harimarkaṭamarkaṭāya svāhā, oṃ namo bhagavate paṃcavadanāya pūrvakapimukhāya sakalaśatrusaṃhāraṇāya svāhā, oṃ namo bhagavate paṃcavadanāya dakṣiṇamukhāya karālavadanāya narasiṃhāya sakalabhūtamathanāya svāhā, oṃ namo bhagavate paṃcavadanāya paścimamukhāya garuḍānanāya sakalaviṣaharāya svāhā, oṃ namo bhagavate paṃcavadanāyottaramukhāyādivarāhāya sakalasampatkarāya svāhā, oṃ namo bhagavate paṃcavadanāyorddhvamukhāya hayagrīvāya sakalajanavaśaṃkarāya svāhā

ॐ हरिमर्कटमर्कटाय स्वाहाॐ नमो भगवते पंचवदनाय पूर्वकपिमुखाय सकलशत्रुसंहारणाय स्वाहाॐ नमो भगवते पंचवदनाय दक्षिणमुखाय करालवदनाय नरसिंहाय सकलभूतमथनाय स्वाहाॐ नमो भगवते पंचवदनाय पश्चिममुखाय गरुडाननाय सकलविषहराय स्वाहाॐ नमो भगवते पंचवदनायोत्तरमुखायादिवराहाय सकलसम्पत्कराय स्वाहाॐ नमो भगवते पंचवदनायोर्द्ध्वमुखाय हयग्रीवाय सकलजनवशंकराय स्वाहा

हिन्दी अर्थ

"ॐ हरिमर्कटमर्कटाय स्वाहा" (१)। "ॐ पञ्चवदन भगवान् को नमस्कार, पूर्व के कपिमुख, सब शत्रुओं का संहार करने वाले को, स्वाहा" (२)। "ॐ पञ्चवदन भगवान् को नमस्कार, दक्षिण मुख, करालवदन नरसिंह, सब भूतों का मथन करने वाले को, स्वाहा" (३)। "ॐ पञ्चवदन भगवान् को नमस्कार, पश्चिम मुख, गरुड़मुख, सब विष हरने वाले को, स्वाहा" (४)। "ॐ पञ्चवदन भगवान् को नमस्कार, उत्तर मुख, आदिवराह, सब सम्पत्ति देने वाले को, स्वाहा" (५)। "ॐ पञ्चवदन भगवान् को नमस्कार, ऊर्ध्व मुख, हयग्रीव, सब लोगों को वश में करने वाले को, स्वाहा" (६)।

English sense

"Oṃ harimarkaṭamarkaṭāya svāhā" (1). "Oṃ, salutation to the blessed five-faced one, to the eastern monkey face, destroyer of all enemies, svāhā" (2). "Oṃ, salutation to the blessed five-faced one, to the southern face, the dreadful-mouthed Man-lion, churner of all spirits, svāhā" (3). "Oṃ, salutation to the blessed five-faced one, to the western face, Garuḍa-faced, remover of all poison, svāhā" (4). "Oṃ, salutation to the blessed five-faced one, to the northern face, the primal Boar, bringer of all prosperity, svāhā" (5). "Oṃ, salutation to the blessed five-faced one, to the upper face, Hayagrīva, who brings all people under control, svāhā" (6).

पदार्थ · word by word

ॐ हरिमर्कटमर्कटाय स्वाहा

oṃ harimarkaṭamarkaṭāya svāhāॐ हरिमर्कटमर्कटाय स्वाहा

ॐ नमो भगवते पंचवदनाय पूर्वकपिमुखाय सकलशत्रुसंहारणाय स्वाहा

salutation to the blessed five-faced one, to the eastern monkey face, destroyer of all enemies, svāhāपञ्चवदन भगवान् को नमस्कार, पूर्व के कपिमुख, सब शत्रुओं का संहार करने वाले को, स्वाहा

ॐ नमो भगवते पंचवदनाय दक्षिणमुखाय करालवदनाय नरसिंहाय सकलभूतमथनाय स्वाहा

salutation to the blessed five-faced one, to the southern face, the dreadful-mouthed Man-lion, churner of all spirits, svāhāपञ्चवदन भगवान् को नमस्कार, दक्षिण मुख, करालवदन नरसिंह, सब भूतों का मथन करने वाले को, स्वाहा

ॐ नमो भगवते पंचवदनाय पश्चिममुखाय गरुडाननाय सकलविषहराय स्वाहा

salutation to the blessed five-faced one, to the western face, Garuḍa-faced, remover of all poison, svāhāपञ्चवदन भगवान् को नमस्कार, पश्चिम मुख, गरुड़मुख, सब विष हरने वाले को, स्वाहा

ॐ नमो भगवते पंचवदनायोत्तरमुखायादिवराहाय सकलसम्पत्कराय स्वाहा

salutation to the blessed five-faced one, to the northern face, the primal Boar, bringer of all prosperity, svāhāपञ्चवदन भगवान् को नमस्कार, उत्तर मुख, आदिवराह, सब सम्पत्ति देने वाले को, स्वाहा

ॐ नमो भगवते पंचवदनायोर्द्ध्वमुखाय हयग्रीवाय सकलजनवशंकराय स्वाहा

salutation to the blessed five-faced one, to the upper face, Hayagrīva, who brings all people under control, svāhāपञ्चवदन भगवान् को नमस्कार, ऊर्ध्व मुख, हयग्रीव, सब लोगों को वश में करने वाले को, स्वाहा

Verse dhb1

१I

वन्दे वानरनारसिंहखगराट्क्रोडाश्ववक्त्रान्वितं दिव्यालंकरणं त्रिपंचनयनं देदीप्यमानं रुचा ॥
हस्ताब्जैरसिखेटपुस्तकसुधाकुम्भांकुशाद्रीन् हलं खट्वांगं फणिभूरुहं दशभुजं सर्वारिवीरापहम् ॥ १ ॥

vande vānaranārasiṃhakhagarāṭkroḍāśvavaktrānvitaṃ divyālaṃkaraṇaṃ tripaṃcanayanaṃ dedīpyamānaṃ rucā
hastābjairasikheṭapustakasudhākumbhāṃkuśādrīn halaṃ khaṭvāṃgaṃ phaṇibhūruhaṃ daśabhujaṃ sarvārivīrāpaham

वन्देवानर-नारसिंह-खगराट्-क्रोड-अश्व-वक्त्र-अन्वितम्दिव्य-अलंकरणम्त्रि-पंच-नयनम्देदीप्यमानम् रुचाहस्त-अब्जैःअसि-खेट-पुस्तक-सुधा-कुम्भ-अंकुश-अद्रीन्हलम् खट्वांगम् फणि-भूरुहम्दश-भुजम्सर्व-अरि-वीर-अपहम्

हिन्दी अर्थ

मैं उन्हें प्रणाम करता हूँ जिनके वानर, नरसिंह, खगराज, वराह और अश्व के मुख हैं, जो दिव्य आभूषणों और पन्द्रह नेत्रों वाले, कान्ति से दमकते हैं; जो अपने कर-कमलों में खड्ग, ढाल, पुस्तक, अमृत-कुम्भ, अंकुश और पर्वत, हल, खट्वाङ्ग, सर्प और वृक्ष धारण किए हैं — दस भुजाओं वाले, सब शत्रु-वीरों को हरने वाले।

English sense

I bow to him who has the faces of monkey, Man-lion, king of birds, boar and horse, with heavenly ornaments and fifteen eyes, blazing with lustre; holding in his lotus hands sword, shield, book, pot of nectar, goad and mountain, plough, skull-staff, serpent and tree — ten-armed, who removes all enemy heroes.

पदार्थ · word by word

वन्दे

I bow to himमैं प्रणाम करता हूँ

वानर-नारसिंह-खगराट्-क्रोड-अश्व-वक्त्र-अन्वितम्

who has the faces of monkey, Man-lion, king of birds, boar and horseजिनके वानर, नरसिंह, खगराज, वराह और अश्व के मुख हैं

दिव्य-अलंकरणम्

with heavenly ornamentsदिव्य आभूषणों वाले

त्रि-पंच-नयनम्

with fifteen eyesपन्द्रह नेत्रों वाले

देदीप्यमानम् रुचा

blazing with lustreकान्ति से दमकते

हस्त-अब्जैः

with his lotus handsअपने कर-कमलों से

असि-खेट-पुस्तक-सुधा-कुम्भ-अंकुश-अद्रीन्

sword, shield, book, pot of nectar, goad and mountainखड्ग, ढाल, पुस्तक, अमृत-कुम्भ, अंकुश और पर्वत

हलम् खट्वांगम् फणि-भूरुहम्

plough, skull-staff, serpent and treeहल, खट्वाङ्ग, सर्प और वृक्ष

दश-भुजम्

ten-armedदस भुजाओं वाले

सर्व-अरि-वीर-अपहम्

who removes all enemy heroesसब शत्रु-वीरों को हरने वाले

Verse k1-7

१-७1-7

ॐ हरिमर्कटमर्कटाय वँवँवँवँवँ वौषट् स्वाहा ॥ १ ॥ ॐ हरिमर्कटमर्कटाय फँफँफँफँफँ फट् स्वाहा ॥ २ ॥ ॐ हरिमर्कटमर्कटाय खेंखेंखेंखेंखें मारणाय स्वाहा ॥ ३ ॥ ॐ हरिमर्कटमर्कटाय लुँलुँलुँलुँलुँ आकर्षितसकलसम्पत्कराय स्वाहा ॥ ४ ॥ ॐ हरिमर्कटमर्कटाय धँधँधँधँधँ शत्रुस्तंभनाय स्वाहा ॥ ५ ॥ ॐ हरिमर्कटमर्कटाय ठँठँठँठँठँ कूर्ममूर्तये पञ्चमुखवीरहनुमते परयंत्रपरतंत्रोच्चाटनाय स्वाहा ॥ ६ ॥ ॐ कँखँगँघँङँचँछँजँझँञँटँठँडँढँणँतँथँदँधँनँपँफँबँभँमँयँरँलँवँशँषँसँहँळँक्षँ स्वाहा ॥ इति दिग्बंधः ॥ ७ ॥

oṃ harimarkaṭamarkaṭāya vam̐vam̐vam̐vam̐vam̐ vauṣaṭ svāhā, oṃ harimarkaṭamarkaṭāya pham̐pham̐pham̐pham̐pham̐ phaṭ svāhā, oṃ harimarkaṭamarkaṭāya kheṃkheṃkheṃkheṃkheṃ māraṇāya svāhā, oṃ harimarkaṭamarkaṭāya lum̐lum̐lum̐lum̐lum̐ ākarṣitasakalasampatkarāya svāhā, oṃ harimarkaṭamarkaṭāya dham̐dham̐dham̐dham̐dham̐ śatrustaṃbhanāya svāhā, oṃ harimarkaṭamarkaṭāya ṭham̐ṭham̐ṭham̐ṭham̐ṭham̐ kūrmamūrtaye pañcamukhavīrahanumate parayaṃtraparataṃtroccāṭanāya svāhā, oṃ kam̐kham̐gam̐gham̐ṅam̐cam̐cham̐jam̐jham̐ñam̐ṭam̐ṭham̐ḍam̐ḍham̐ṇam̐tam̐tham̐dam̐dham̐nam̐pam̐pham̐bam̐bham̐mam̐yam̐ram̐lam̐vam̐śam̐ṣam̐sam̐ham̐ḷam̐kṣam̐ svāhā, iti digbaṃdhaḥ

ॐ हरिमर्कटमर्कटाय वँवँवँवँवँ वौषट् स्वाहाॐ हरिमर्कटमर्कटाय फँफँफँफँफँ फट् स्वाहाॐ हरिमर्कटमर्कटाय खेंखेंखेंखेंखें मारणाय स्वाहाॐ हरिमर्कटमर्कटाय लुँलुँलुँलुँलुँ आकर्षितसकलसम्पत्कराय स्वाहाॐ हरिमर्कटमर्कटाय धँधँधँधँधँ शत्रुस्तंभनाय स्वाहाॐ हरिमर्कटमर्कटाय ठँठँठँठँठँ कूर्ममूर्तये पञ्चमुखवीरहनुमते परयंत्रपरतंत्रोच्चाटनाय स्वाहाॐ कँखँगँघँङँचँछँजँझँञँटँठँडँढँणँतँथँदँधँनँपँफँबँभँमँयँरँलँवँशँषँसँहँळँक्षँ स्वाहा इति दिग्बंधः

हिन्दी अर्थ

"ॐ हरिमर्कटमर्कटाय वँ वँ वँ वँ वँ वौषट् स्वाहा" (१)। "ॐ हरिमर्कटमर्कटाय फँ फँ फँ फँ फँ फट् स्वाहा" (२)। "ॐ हरिमर्कटमर्कटाय खें खें खें खें खें मारण के लिए स्वाहा" (३)। "ॐ हरिमर्कटमर्कटाय लुँ लुँ लुँ लुँ लुँ, खींचकर सब सम्पत्ति देने वाले को स्वाहा" (४)। "ॐ हरिमर्कटमर्कटाय धँ धँ धँ धँ धँ शत्रु-स्तम्भन के लिए स्वाहा" (५)। "ॐ हरिमर्कटमर्कटाय ठँ ठँ ठँ ठँ ठँ कूर्म-मूर्ति पञ्चमुख वीर हनुमान् को, पराए यन्त्र-तन्त्र के उच्चाटन के लिए स्वाहा" (६)। "ॐ कँ खँ गँ घँ ङँ चँ छँ जँ झँ ञँ टँ ठँ डँ ढँ णँ तँ थँ दँ धँ नँ पँ फँ बँ भँ मँ यँ रँ लँ वँ शँ षँ सँ हँ ळँ क्षँ स्वाहा" — यह दिग्बन्ध (७)।

English sense

"Oṃ harimarkaṭamarkaṭāya vam̐ vam̐ vam̐ vam̐ vam̐ vauṣaṭ svāhā" (1). "Oṃ harimarkaṭamarkaṭāya pham̐ pham̐ pham̐ pham̐ pham̐ phaṭ svāhā" (2). "Oṃ harimarkaṭamarkaṭāya kheṃ kheṃ kheṃ kheṃ kheṃ, for slaying, svāhā" (3). "Oṃ harimarkaṭamarkaṭāya lum̐ lum̐ lum̐ lum̐ lum̐, to the bringer of all prosperity drawn hither, svāhā" (4). "Oṃ harimarkaṭamarkaṭāya dham̐ dham̐ dham̐ dham̐ dham̐, for paralysing enemies, svāhā" (5). "Oṃ harimarkaṭamarkaṭāya ṭham̐ ṭham̐ ṭham̐ ṭham̐ ṭham̐, to the tortoise-form, to the five-faced hero Hanumān, for driving out others' yantras and spells, svāhā" (6). "Oṃ kam̐ kham̐ gam̐ gham̐ ṅam̐ cam̐ cham̐ jam̐ jham̐ ñam̐ ṭam̐ ṭham̐ ḍam̐ ḍham̐ ṇam̐ tam̐ tham̐ dam̐ dham̐ nam̐ pam̐ pham̐ bam̐ bham̐ mam̐ yam̐ ram̐ lam̐ vam̐ śam̐ ṣam̐ sam̐ ham̐ ḷam̐ kṣam̐ svāhā" — this is the binding of the directions (7).

पदार्थ · word by word

ॐ हरिमर्कटमर्कटाय वँवँवँवँवँ वौषट् स्वाहा

oṃ harimarkaṭamarkaṭāya vam̐ vam̐ vam̐ vam̐ vam̐ vauṣaṭ svāhāॐ हरिमर्कटमर्कटाय वँ वँ वँ वँ वँ वौषट् स्वाहा

ॐ हरिमर्कटमर्कटाय फँफँफँफँफँ फट् स्वाहा

oṃ harimarkaṭamarkaṭāya pham̐ pham̐ pham̐ pham̐ pham̐ phaṭ svāhāॐ हरिमर्कटमर्कटाय फँ फँ फँ फँ फँ फट् स्वाहा

ॐ हरिमर्कटमर्कटाय खेंखेंखेंखेंखें मारणाय स्वाहा

oṃ harimarkaṭamarkaṭāya kheṃ kheṃ kheṃ kheṃ kheṃ, for slaying, svāhāॐ हरिमर्कटमर्कटाय खें खें खें खें खें मारण के लिए स्वाहा

ॐ हरिमर्कटमर्कटाय लुँलुँलुँलुँलुँ आकर्षितसकलसम्पत्कराय स्वाहा

oṃ harimarkaṭamarkaṭāya lum̐ lum̐ lum̐ lum̐ lum̐, to the bringer of all prosperity drawn hither, svāhāॐ हरिमर्कटमर्कटाय लुँ लुँ लुँ लुँ लुँ, खींचकर सब सम्पत्ति देने वाले को स्वाहा

ॐ हरिमर्कटमर्कटाय धँधँधँधँधँ शत्रुस्तंभनाय स्वाहा

oṃ harimarkaṭamarkaṭāya dham̐ dham̐ dham̐ dham̐ dham̐, for paralysing enemies, svāhāॐ हरिमर्कटमर्कटाय धँ धँ धँ धँ धँ शत्रु-स्तम्भन के लिए स्वाहा

ॐ हरिमर्कटमर्कटाय ठँठँठँठँठँ कूर्ममूर्तये पञ्चमुखवीरहनुमते परयंत्रपरतंत्रोच्चाटनाय स्वाहा

oṃ harimarkaṭamarkaṭāya ṭham̐ ṭham̐ ṭham̐ ṭham̐ ṭham̐, to the tortoise-form, to the five-faced hero Hanumān, for driving out others' yantras and spells, svāhāॐ हरिमर्कटमर्कटाय ठँ ठँ ठँ ठँ ठँ कूर्म-मूर्ति पञ्चमुख वीर हनुमान् को, पराए यन्त्र-तन्त्र के उच्चाटन के लिए स्वाहा

ॐ कँखँगँघँङँचँछँजँझँञँटँठँडँढँणँतँथँदँधँनँपँफँबँभँमँयँरँलँवँशँषँसँहँळँक्षँ स्वाहा इति दिग्बंधः

oṃ kam̐ kham̐ … kṣam̐ svāhā — this is the binding of the directionsॐ कँ खँ … क्षँ स्वाहा — यह दिग्बन्ध

Verse k8-13

८-१३8-13

ॐ पूर्वकपिमुखाय पंचमुखहनुमते ठँठँठँठँठँ सकलशत्रुसंहारणाय स्वाहा ॥ ८ ॥ ॐ दक्षिणमुखाय पंचमुखहनुमते करालवदनाय नरसिंहाय ॐ ह्रांह्रींह्रूंह्रैंह्रौंह्रः सकलभूतप्रेतदमनाय स्वाहा ॥ ९ ॥ ॐ पश्चिममुखाय गरुडाननाय पंचमुखहनुमते मँमँमँमँमँ सकलविषहराय स्वाहा ॥ १० ॥ ॐ उत्तरमुखायादिवराहाय लँलँलँलँलँ नृसिंहाय नीलकण्ठमूर्तये पञ्चमुखहनुमते स्वाहा ॥ ११ ॥ ॐ ऊर्ध्वमुखाय हयग्रीवाय रुँरुँरुँरुँरुँ रुद्रमूर्तये सकलप्रयोजननिर्वाहकाय स्वाहा ॥ १२ ॥ ॐ अंजनीसुताय वायुपुत्राय महाबलाय सीताशोकनिवारणाय श्रीरामचन्द्रकृपापादुकाय महावीर्यप्रमथनाय ब्रह्माण्डनाथाय कामदाय पंचमुखवीरहनुमते स्वाहा ॥ भूतप्रेतपिशाचब्रह्मराक्षसशाकिनीडाकिन्यन्तरिक्षग्रहपरयंत्रपरतंत्रोच्चाटनाय स्वाहा ॥ सकलप्रयोजननिर्वाहकाय पंचमुखवीरहनुमते श्रीरामचन्द्रवरप्रदाय जँजँजँजँजँ स्वाहा ॥ १३ ॥

oṃ pūrvakapimukhāya paṃcamukhahanumate ṭham̐ṭham̐ṭham̐ṭham̐ṭham̐ sakalaśatrusaṃhāraṇāya svāhā, oṃ dakṣiṇamukhāya paṃcamukhahanumate karālavadanāya narasiṃhāya oṃ hrāṃhrīṃhrūṃhraiṃhrauṃhraḥ sakalabhūtapretadamanāya svāhā, oṃ paścimamukhāya garuḍānanāya paṃcamukhahanumate mam̐mam̐mam̐mam̐mam̐ sakalaviṣaharāya svāhā, oṃ uttaramukhāyādivarāhāya lam̐lam̐lam̐lam̐lam̐ nṛsiṃhāya nīlakaṇṭhamūrtaye pañcamukhahanumate svāhā, oṃ ūrdhvamukhāya hayagrīvāya rum̐rum̐rum̐rum̐rum̐ rudramūrtaye sakalaprayojananirvāhakāya svāhā, oṃ aṃjanīsutāya vāyuputrāya mahābalāya sītāśokanivāraṇāya śrīrāmacandrakṛpāpādukāya mahāvīryapramathanāya brahmāṇḍanāthāya kāmadāya paṃcamukhavīrahanumate svāhā, bhūtapretapiśācabrahmarākṣasaśākinīḍākinyantarikṣagrahaparayaṃtraparataṃtroccāṭanāya svāhā, sakalaprayojananirvāhakāya paṃcamukhavīrahanumate śrīrāmacandravarapradāya jam̐jam̐jam̐jam̐jam̐ svāhā

ॐ पूर्वकपिमुखाय पंचमुखहनुमते ठँठँठँठँठँ सकलशत्रुसंहारणाय स्वाहाॐ दक्षिणमुखाय पंचमुखहनुमते करालवदनाय नरसिंहाय ॐ ह्रांह्रींह्रूंह्रैंह्रौंह्रः सकलभूतप्रेतदमनाय स्वाहाॐ पश्चिममुखाय गरुडाननाय पंचमुखहनुमते मँमँमँमँमँ सकलविषहराय स्वाहाॐ उत्तरमुखायादिवराहाय लँलँलँलँलँ नृसिंहाय नीलकण्ठमूर्तये पञ्चमुखहनुमते स्वाहाॐ ऊर्ध्वमुखाय हयग्रीवाय रुँरुँरुँरुँरुँ रुद्रमूर्तये सकलप्रयोजननिर्वाहकाय स्वाहाॐ अंजनीसुताय वायुपुत्राय महाबलाय … पंचमुखवीरहनुमते स्वाहाभूतप्रेतपिशाचब्रह्मराक्षसशाकिनीडाकिन्यन्तरिक्षग्रहपरयंत्रपरतंत्रोच्चाटनाय स्वाहासकलप्रयोजननिर्वाहकाय पंचमुखवीरहनुमते श्रीरामचन्द्रवरप्रदाय जँजँजँजँजँ स्वाहा

हिन्दी अर्थ

"ॐ पूर्व के कपिमुख, पञ्चमुख हनुमान् को, ठँ ठँ ठँ ठँ ठँ, सब शत्रुओं के संहार के लिए स्वाहा" (८)। "ॐ दक्षिण मुख, पञ्चमुख हनुमान्, करालवदन नरसिंह को, ॐ ह्रां ह्रीं ह्रूं ह्रैं ह्रौं ह्रः, सब भूत-प्रेतों के दमन के लिए स्वाहा" (९)। "ॐ पश्चिम मुख, गरुड़मुख, पञ्चमुख हनुमान् को, मँ मँ मँ मँ मँ, सब विष हरने वाले को स्वाहा" (१०)। "ॐ उत्तर मुख, आदिवराह को, लँ लँ लँ लँ लँ, नृसिंह, नीलकण्ठ-मूर्ति, पञ्चमुख हनुमान् को स्वाहा" (११)। "ॐ ऊर्ध्व मुख, हयग्रीव को, रुँ रुँ रुँ रुँ रुँ, रुद्र-मूर्ति, सब प्रयोजन पूरे करने वाले को स्वाहा" (१२)। "ॐ अंजनीसुत, वायुपुत्र, महाबली, सीता का शोक दूर करने वाले, श्रीरामचन्द्र की कृपा की पादुका, महावीर्यों का मथन करने वाले, ब्रह्माण्ड के नाथ, कामनाएँ देने वाले, पञ्चमुख वीर हनुमान् को स्वाहा; भूत, प्रेत, पिशाच, ब्रह्मराक्षस, शाकिनी, डाकिनी, अन्तरिक्ष के ग्रह और पराए यन्त्र-तन्त्र के उच्चाटन के लिए स्वाहा; सब प्रयोजन पूरे करने वाले, पञ्चमुख वीर हनुमान्, श्रीरामचन्द्र का वर देने वाले को, जँ जँ जँ जँ जँ स्वाहा" (१३)।

English sense

"Oṃ, to the eastern monkey face, to the five-faced Hanumān, ṭham̐ ṭham̐ ṭham̐ ṭham̐ ṭham̐, for destroying all enemies, svāhā" (8). "Oṃ, to the southern face, to the five-faced Hanumān, the dreadful-mouthed Man-lion, oṃ hrāṃ hrīṃ hrūṃ hraiṃ hrauṃ hraḥ, for subduing all bhūtas and pretas, svāhā" (9). "Oṃ, to the western face, Garuḍa-faced, to the five-faced Hanumān, mam̐ mam̐ mam̐ mam̐ mam̐, to the remover of all poison, svāhā" (10). "Oṃ, to the northern face, the primal Boar, lam̐ lam̐ lam̐ lam̐ lam̐, to Nṛsiṃha, to the form of Nīlakaṇṭha, to the five-faced Hanumān, svāhā" (11). "Oṃ, to the upper face, Hayagrīva, rum̐ rum̐ rum̐ rum̐ rum̐, to the form of Rudra, who carries through every purpose, svāhā" (12). "Oṃ, to Añjanī's son, the son of the Wind, of great strength, who removed Sītā's grief, the sandals of Śrī Rāmacandra's grace, crusher of the mightily valiant, lord of the cosmos, giver of desires, to the five-faced hero Hanumān, svāhā; for driving out bhūtas, pretas, piśācas, brahmarākṣasas, śākinīs, ḍākinīs, the seizers of the sky and others' yantras and spells, svāhā; to him who carries through every purpose, the five-faced hero Hanumān, who grants the boon of Śrī Rāmacandra, jam̐ jam̐ jam̐ jam̐ jam̐ svāhā" (13).

पदार्थ · word by word

ॐ पूर्वकपिमुखाय पंचमुखहनुमते ठँठँठँठँठँ सकलशत्रुसंहारणाय स्वाहा

oṃ, to the eastern monkey face, to the five-faced Hanumān, ṭham̐ ṭham̐ ṭham̐ ṭham̐ ṭham̐, for destroying all enemies, svāhāॐ पूर्व के कपिमुख, पञ्चमुख हनुमान् को, ठँ ठँ ठँ ठँ ठँ, सब शत्रुओं के संहार के लिए स्वाहा

ॐ दक्षिणमुखाय पंचमुखहनुमते करालवदनाय नरसिंहाय ॐ ह्रांह्रींह्रूंह्रैंह्रौंह्रः सकलभूतप्रेतदमनाय स्वाहा

oṃ, to the southern face, the five-faced Hanumān, the dreadful-mouthed Man-lion, oṃ hrāṃ hrīṃ hrūṃ hraiṃ hrauṃ hraḥ, for subduing all bhūtas and pretas, svāhāॐ दक्षिण मुख, पञ्चमुख हनुमान्, करालवदन नरसिंह को, ॐ ह्रां ह्रीं ह्रूं ह्रैं ह्रौं ह्रः, सब भूत-प्रेतों के दमन के लिए स्वाहा

ॐ पश्चिममुखाय गरुडाननाय पंचमुखहनुमते मँमँमँमँमँ सकलविषहराय स्वाहा

oṃ, to the western face, Garuḍa-faced, the five-faced Hanumān, mam̐ mam̐ mam̐ mam̐ mam̐, to the remover of all poison, svāhāॐ पश्चिम मुख, गरुड़मुख, पञ्चमुख हनुमान् को, मँ मँ मँ मँ मँ, सब विष हरने वाले को स्वाहा

ॐ उत्तरमुखायादिवराहाय लँलँलँलँलँ नृसिंहाय नीलकण्ठमूर्तये पञ्चमुखहनुमते स्वाहा

oṃ, to the northern face, the primal Boar, lam̐ lam̐ lam̐ lam̐ lam̐, to Nṛsiṃha, to the form of Nīlakaṇṭha, to the five-faced Hanumān, svāhāॐ उत्तर मुख, आदिवराह को, लँ लँ लँ लँ लँ, नृसिंह, नीलकण्ठ-मूर्ति, पञ्चमुख हनुमान् को स्वाहा

ॐ ऊर्ध्वमुखाय हयग्रीवाय रुँरुँरुँरुँरुँ रुद्रमूर्तये सकलप्रयोजननिर्वाहकाय स्वाहा

oṃ, to the upper face, Hayagrīva, rum̐ rum̐ rum̐ rum̐ rum̐, to the form of Rudra, who carries through every purpose, svāhāॐ ऊर्ध्व मुख, हयग्रीव को, रुँ रुँ रुँ रुँ रुँ, रुद्र-मूर्ति, सब प्रयोजन पूरे करने वाले को स्वाहा

ॐ अंजनीसुताय वायुपुत्राय महाबलाय … पंचमुखवीरहनुमते स्वाहा

oṃ, to Añjanī's son, the son of the Wind, of great strength, who removed Sītā's grief … to the five-faced hero Hanumān, svāhāॐ अंजनीसुत, वायुपुत्र, महाबली, सीता का शोक दूर करने वाले … पञ्चमुख वीर हनुमान् को स्वाहा

भूतप्रेतपिशाचब्रह्मराक्षसशाकिनीडाकिन्यन्तरिक्षग्रहपरयंत्रपरतंत्रोच्चाटनाय स्वाहा

for driving out bhūtas, pretas, piśācas, brahmarākṣasas, śākinīs, ḍākinīs, the seizers of the sky and others' yantras and spells, svāhāभूत, प्रेत, पिशाच, ब्रह्मराक्षस, शाकिनी, डाकिनी, अन्तरिक्ष के ग्रह और पराए यन्त्र-तन्त्र के उच्चाटन के लिए स्वाहा

सकलप्रयोजननिर्वाहकाय पंचमुखवीरहनुमते श्रीरामचन्द्रवरप्रदाय जँजँजँजँजँ स्वाहा

to him who carries through every purpose, the five-faced hero Hanumān, who grants the boon of Śrī Rāmacandra, jam̐ jam̐ jam̐ jam̐ jam̐ svāhāसब प्रयोजन पूरे करने वाले, पञ्चमुख वीर हनुमान्, श्रीरामचन्द्र का वर देने वाले को, जँ जँ जँ जँ जँ स्वाहा

Verse 1

१I

कवचं तु पठित्वेदं महाकवचं पठेन्नरः ॥
एकवारं जपेत्स्तोत्रं सर्वशत्रुनिवारणम् ॥ १ ॥

kavacaṃ tu paṭhitvedaṃ mahākavacaṃ paṭhennaraḥ
ekavāraṃ japetstotraṃ sarvaśatrunivāraṇam

कवचम् तु पठित्वा इदम्महा-कवचम् पठेत् नरःएक-वारम् जपेत् स्तोत्रम्सर्व-शत्रु-निवारणम्

हिन्दी अर्थ

यह कवच पढ़कर मनुष्य महाकवच पढ़े; एक बार स्तोत्र जपे तो सब शत्रुओं का निवारण।

English sense

Having recited this kavaca, a man should recite the great kavaca; if he repeats the hymn once, it wards off all enemies.

पदार्थ · word by word

कवचम् तु पठित्वा इदम्

having recited this kavacaयह कवच पढ़कर

महा-कवचम् पठेत् नरः

a man should recite the great kavacaमनुष्य महाकवच पढ़े

एक-वारम् जपेत् स्तोत्रम्

if he repeats the hymn onceएक बार स्तोत्र जपे तो

सर्व-शत्रु-निवारणम्

it wards off all enemiesसब शत्रुओं का निवारण

Verse 2

२II

द्विवारं तु पठेन्नित्यं पुत्रपौत्रप्रवर्धनम् ॥
त्रिवारं च पठेन्नित्यं सर्वसम्पत्करं शुभम् ॥ २ ॥

dvivāraṃ tu paṭhennityaṃ putrapautrapravardhanam
trivāraṃ ca paṭhennityaṃ sarvasampatkaraṃ śubham

द्वि-वारम् तु पठेत् नित्यम्पुत्र-पौत्र-प्रवर्धनम्त्रि-वारम् च पठेत् नित्यम्सर्व-सम्पत्-करम् शुभम्

हिन्दी अर्थ

नित्य दो बार पढ़े तो पुत्र-पौत्रों की वृद्धि; नित्य तीन बार पढ़े तो शुभ, सब सम्पत्ति देने वाला।

English sense

If he recites it twice daily, it increases sons and grandsons; if three times daily, it is auspicious and brings all prosperity.

पदार्थ · word by word

द्वि-वारम् तु पठेत् नित्यम्

if he recites it twice dailyनित्य दो बार पढ़े तो

पुत्र-पौत्र-प्रवर्धनम्

it increases sons and grandsonsपुत्र-पौत्रों की वृद्धि

त्रि-वारम् च पठेत् नित्यम्

and if he recites it three times dailyऔर नित्य तीन बार पढ़े तो

सर्व-सम्पत्-करम् शुभम्

it brings all prosperity, auspiciousसब सम्पत्ति देने वाला, शुभ

Verse 3

३III

चतुर्वारं पठेन्नित्यं सर्वरोगनिवारणम् ॥
पंचवारं पठेन्नित्यं सर्वलोकवशंकरम् ॥ ३ ॥

caturvāraṃ paṭhennityaṃ sarvaroganivāraṇam
paṃcavāraṃ paṭhennityaṃ sarvalokavaśaṃkaram

चतुः-वारम् पठेत् नित्यम्सर्व-रोग-निवारणम्पंच-वारम् पठेत् नित्यम्सर्व-लोक-वशंकरम्

हिन्दी अर्थ

नित्य चार बार पढ़े तो सब रोगों का निवारण; नित्य पाँच बार पढ़े तो सब लोगों को वश में करने वाला।

English sense

If he recites it four times daily, it wards off all diseases; if five times daily, it brings all people under control.

पदार्थ · word by word

चतुः-वारम् पठेत् नित्यम्

if he recites it four times dailyनित्य चार बार पढ़े तो

सर्व-रोग-निवारणम्

it wards off all diseasesसब रोगों का निवारण

पंच-वारम् पठेत् नित्यम्

if he recites it five times dailyनित्य पाँच बार पढ़े तो

सर्व-लोक-वशंकरम्

it brings all people under controlसब लोगों को वश में करने वाला

Verse 4

४IV

षड्वारं च पठेन्नित्यं सर्वदेववशंकरम् ॥
सप्तवारं पठेन्नित्यं सर्वसौभाग्यदायकम् ॥ ४ ॥

ṣaḍvāraṃ ca paṭhennityaṃ sarvadevavaśaṃkaram
saptavāraṃ paṭhennityaṃ sarvasaubhāgyadāyakam

षट्-वारम् च पठेत् नित्यम्सर्व-देव-वशंकरम्सप्त-वारम् पठेत् नित्यम्सर्व-सौभाग्य-दायकम्

हिन्दी अर्थ

नित्य छह बार पढ़े तो सब देवताओं को वश में करने वाला; नित्य सात बार पढ़े तो सब सौभाग्य देने वाला।

English sense

If he recites it six times daily, it brings all the gods under control; if seven times daily, it gives all good fortune.

पदार्थ · word by word

षट्-वारम् च पठेत् नित्यम्

and if he recites it six times dailyऔर नित्य छह बार पढ़े तो

सर्व-देव-वशंकरम्

it brings all the gods under controlसब देवताओं को वश में करने वाला

सप्त-वारम् पठेत् नित्यम्

if he recites it seven times dailyनित्य सात बार पढ़े तो

सर्व-सौभाग्य-दायकम्

it gives all good fortuneसब सौभाग्य देने वाला

Verse 5

५V

अष्टवारं पठेन्नित्यमिष्टकामार्थसिद्धिदम् ॥
नववारं पठेन्नित्यं राजभोगमवाप्नुयात् ॥ ५ ॥

aṣṭavāraṃ paṭhennityamiṣṭakāmārthasiddhidam
navavāraṃ paṭhennityaṃ rājabhogamavāpnuyāt

अष्ट-वारम् पठेत् नित्यम्इष्ट-काम-अर्थ-सिद्धि-दम्नव-वारम् पठेत् नित्यम्राज-भोगम् अवाप्नुयात्

हिन्दी अर्थ

नित्य आठ बार पढ़े तो अभीष्ट कामनाओं और प्रयोजनों की सिद्धि देने वाला; नित्य नौ बार पढ़े तो राज-भोग पाता है।

English sense

If he recites it eight times daily, it gives success in the desires and aims he wishes; if nine times daily, he obtains royal enjoyment.

पदार्थ · word by word

अष्ट-वारम् पठेत् नित्यम्

if he recites it eight times dailyनित्य आठ बार पढ़े तो

इष्ट-काम-अर्थ-सिद्धि-दम्

it gives success in the desires and aims he wishesअभीष्ट कामनाओं और प्रयोजनों की सिद्धि देने वाला

नव-वारम् पठेत् नित्यम्

if he recites it nine times dailyनित्य नौ बार पढ़े तो

राज-भोगम् अवाप्नुयात्

he obtains royal enjoymentराज-भोग पाता है

Verse 6

६VI

दशवारं पठेन्नित्यं त्रैलोक्यज्ञानदर्शनम् ॥
रुद्रावृत्तीः पठेन्नित्यं सर्वसिद्धिर्भवेद्ध्रुवम् ॥ ६ ॥

daśavāraṃ paṭhennityaṃ trailokyajñānadarśanam
rudrāvṛttīḥ paṭhennityaṃ sarvasiddhirbhaveddhruvam

दश-वारम् पठेत् नित्यम्त्रैलोक्य-ज्ञान-दर्शनम्रुद्र-आवृत्तीः पठेत् नित्यम्सर्व-सिद्धिः भवेत् ध्रुवम्

हिन्दी अर्थ

नित्य दस बार पढ़े तो तीनों लोकों का ज्ञान और दर्शन; नित्य ग्यारह बार पढ़े तो निश्चय ही सब सिद्धि।

English sense

If he recites it ten times daily, the knowledge and sight of the three worlds; if eleven times daily, every success is surely his.

पदार्थ · word by word

दश-वारम् पठेत् नित्यम्

if he recites it ten times dailyनित्य दस बार पढ़े तो

त्रैलोक्य-ज्ञान-दर्शनम्

the knowledge and sight of the three worldsतीनों लोकों का ज्ञान और दर्शन

रुद्र-आवृत्तीः पठेत् नित्यम्

if he recites it eleven times dailyनित्य ग्यारह बार पढ़े तो

सर्व-सिद्धिः भवेत् ध्रुवम्

every success is surely hisनिश्चय ही सब सिद्धि

Verse 7

७VII

निर्बलो रोगयुक्तश्च महाव्याध्यादिपीडितः ॥
कवचस्मरणेनैव महाबलमवाप्नुयात् ॥ ७ ॥

nirbalo rogayuktaśca mahāvyādhyādipīḍitaḥ
kavacasmaraṇenaiva mahābalamavāpnuyāt

निर्बलः रोग-युक्तः चमहा-व्याधि-आदि-पीडितःकवच-स्मरणेन एवमहा-बलम् अवाप्नुयात्

हिन्दी अर्थ

निर्बल, रोगी या महान् व्याधि से पीड़ित मनुष्य भी कवच के स्मरण मात्र से महान् बल पाता है।

English sense

Even a man who is weak, ill or crushed by a great disease obtains great strength by merely remembering the kavaca.

line doubtful

पदार्थ · word by word

निर्बलः रोग-युक्तः च

weak and illनिर्बल और रोगी

महा-व्याधि-आदि-पीडितः

crushed by a great disease and the likeमहान् व्याधि आदि से पीड़ित

कवच-स्मरणेन एव

by merely remembering the kavacaकवच के स्मरण मात्र से

महा-बलम् अवाप्नुयात्

he obtains great strengthमहान् बल पाता है

अथ पंचमुखीहनुमत्कवचप्रारंभःThe beginning of the five-faced Hanumat kavaca

Verse o1

Verse o2

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Verse o8

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Verse o15

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Verse o17

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Verse o19

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Verse o22

Verse o23

Verse o24

Verse o25

Verse o26

Verse o27

Verse o28

Verse dh0

अथ ध्यानम्The meditation

Verse dh1

Verse dh2

Verse dh3

Verse dh4

Verse dh5

Verse dh6

Verse dh7

Verse dh8

Verse dh9

Verse dh10

Verse dh11

Verse dh12

Verse dh13

Verse dh14

अथ मंत्राःThe mantras

Verse m1-6

अथ ध्यानम्The meditation again

Verse dhb1

Verse k1-7

Verse k8-13

Verse 1

Verse 2

Verse 3

Verse 4

Verse 5

Verse 6

Verse 7

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