Brahma Saṃhitā · as given in the Mantra Mahārṇava

नृसिंहकवचम्

Nrisimha Kavacham (Brahma Samhita) — The Trailokyamohana kavaca, with the mantra inside it
Author Brahma (as spoken to Narada) Verses 27, anuṣṭubh metre Pāṭha Brahma Saṃhitā

A hymn of protection (Kavach) for the man-lion, Narasimha. Nārada asks for the kavaca; Brahmā answers that by reciting and wearing it he creates, Lakṣmī protects and Maheśvara destroys. The body is guarded from the head to the feet by the words of the thirty-two-syllable mantra and by seed-syllables (Bija Mantra). Then comes the rule for taking it up with a guru, the birch-bark amulet to be worn on the throat or the arm, and the promise that ghosts and spirits flee from the house where it stays.

अथ नृसिंहकवचम्The Nṛsiṃha kavaca

Verse 1

१I

नारद उवाच — नारद ने कहा Nārada said

इन्द्रादिदेववृंदेश ईड्येश्वर जगत्पते ॥
महाविष्णोर्नृसिंहस्य कवचं ब्रूहि मे प्रभो ॥ १ ॥

indrādidevavṛṃdeśa īḍyeśvara jagatpate
mahāviṣṇornṛsiṃhasya kavacaṃ brūhi me prabho

इन्द्र-आदि-देव-वृंद-ईशईड्य-ईश्वरजगत्-पतेमहाविष्णोः नृसिंहस्य कवचम्ब्रूहि मे प्रभो
हिन्दी अर्थ

हे इन्द्र आदि देव-समूह के ईश, हे ईड्य ईश्वर, हे जगत्पति, हे प्रभु, मुझे महाविष्णु नृसिंह का कवच बताइए,

English sense

O lord of the host of gods, Indra and the rest, adorable Lord, master of the world, tell me, O master, the kavaca of Nṛsiṃha, the great Viṣṇu,

पदार्थ · word by word
इन्द्र-आदि-देव-वृंद-ईश
O lord of the host of gods, Indra and the restहे इन्द्र आदि देव-समूह के ईश
ईड्य-ईश्वर
O adorable Lordहे ईड्य ईश्वर
जगत्-पते
O master of the worldहे जगत्पति
महाविष्णोः नृसिंहस्य कवचम्
the kavaca of Nṛsiṃha, the great Viṣṇuमहाविष्णु नृसिंह का कवच
ब्रूहि मे प्रभो
tell me, O masterहे प्रभु, मुझे बताइए

Verse 1क

१क1क

यस्य प्रपठनाद्विद्वांस्त्रैलोक्यविजयी भवेत् ॥

yasya prapaṭhanādvidvāṃstrailokyavijayī bhavet

यस्य प्रपठनात्विद्वान्त्रैलोक्य-विजयी भवेत्
हिन्दी अर्थ

जिसके पाठ से विद्वान् त्रैलोक्यविजयी हो जाता है।

English sense

by reciting which a learned man becomes conqueror of the three worlds.

पदार्थ · word by word
यस्य प्रपठनात्
by reciting whichजिसके पाठ से
विद्वान्
a learned manविद्वान्
त्रैलोक्य-विजयी भवेत्
becomes conqueror of the three worldsत्रैलोक्यविजयी हो जाता है

Verse 2

२II

ब्रह्मोवाच — ब्रह्मा ने कहा Brahmā said

शृणु नारद वक्ष्यामि पुत्रश्रेष्ठ तपोधन ॥
कवचं नरसिंहस्य त्रैलोक्यविजयी भवेत् ॥ २ ॥

śṛṇu nārada vakṣyāmi putraśreṣṭha tapodhana
kavacaṃ narasiṃhasya trailokyavijayī bhavet

शृणु नारदवक्ष्यामिपुत्र-श्रेष्ठतपः-धनकवचम् नरसिंहस्यत्रैलोक्य-विजयी भवेत्
हिन्दी अर्थ

हे पुत्रश्रेष्ठ, हे तपोधन नारद, सुनो: मैं नरसिंह का कवच कहूँगा, जिससे मनुष्य त्रैलोक्यविजयी हो जाता है।

English sense

Listen, Nārada, best of sons, rich in austerity: I shall tell the kavaca of Narasiṃha, by which one becomes conqueror of the three worlds.

पदार्थ · word by word
शृणु नारद
listen, Nāradaसुनो, नारद
वक्ष्यामि
I shall tellमैं कहूँगा
पुत्र-श्रेष्ठ
O best of sonsहे पुत्रश्रेष्ठ
तपः-धन
O rich in austerityहे तपोधन
कवचम् नरसिंहस्य
the kavaca of Narasiṃhaनरसिंह का कवच
त्रैलोक्य-विजयी भवेत्
one becomes conqueror of the three worldsत्रैलोक्यविजयी हो जाता है

Verse 3

३III

स्रष्टाहं जगतां वत्स पठनाद्धारणाद्यतः ॥
लक्ष्मीर्जगत्त्रयं पाति संहर्ता च महेश्वरः ॥ ३ ॥

sraṣṭāhaṃ jagatāṃ vatsa paṭhanāddhāraṇādyataḥ
lakṣmīrjagattrayaṃ pāti saṃhartā ca maheśvaraḥ

स्रष्टा अहम् जगताम्वत्सपठनात् धारणात् यतःलक्ष्मीः जगत्-त्रयम् पातिसंहर्ता च महेश्वरः
हिन्दी अर्थ

हे वत्स, इसके पाठ और धारण के कारण ही मैं जगतों का स्रष्टा हूँ, लक्ष्मी तीनों लोकों का पालन करती हैं और महेश्वर संहर्ता हैं।

English sense

O child, it is by reciting and wearing it that I am creator of the worlds, Lakṣmī protects the three worlds, and Maheśvara is the destroyer.

पदार्थ · word by word
स्रष्टा अहम् जगताम्
I am creator of the worldsमैं जगतों का स्रष्टा हूँ
वत्स
O childहे वत्स
पठनात् धारणात् यतः
because of its reciting and wearingइसके पाठ और धारण के कारण
लक्ष्मीः जगत्-त्रयम् पाति
Lakṣmī protects the three worldsलक्ष्मी तीनों लोकों का पालन करती हैं
संहर्ता च महेश्वरः
and Maheśvara is the destroyerऔर महेश्वर संहर्ता हैं

Verse 4

४IV

पठनाद्धारणाद्देवा वहवश्च दिगीश्वराः ॥
ब्रह्ममंत्रमयं वक्ष्ये भ्रांत्यादिविनिवारकम् ॥ ४ ॥

paṭhanāddhāraṇāddevā vahavaśca digīśvarāḥ
brahmamaṃtramayaṃ vakṣye bhrāṃtyādivinivārakam

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Verse 5

५V

यस्य प्रसादाद्दुर्वासास्त्रैलोक्यविजयी भवेत् ॥
पठनाद्धारणाद्यस्य शास्ता च क्रोधभैरवः ॥ ५ ॥

yasya prasādāddurvāsāstrailokyavijayī bhavet
paṭhanāddhāraṇādyasya śāstā ca krodhabhairavaḥ

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Verse 6

६VI

त्रैलोक्यविजयस्यापि कवचस्य प्रजापतिः ॥
ऋषिश्छंदस्तु गायत्री नृसिंहो देवता विभुः ॥ ६ ॥

trailokyavijayasyāpi kavacasya prajāpatiḥ
ṛṣiśchaṃdastu gāyatrī nṛsiṃho devatā vibhuḥ

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Verse 7

७VII

क्ष्रौं बीजं मे शिरः पातु चन्द्रवर्णो महामनुः ॥ ७ ॥

kṣrauṃ bījaṃ me śiraḥ pātu candravarṇo mahāmanuḥ

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Verse 8

८VIII

ॐ उग्रं वीरं महाविष्णुं ज्वलंतं सर्वतोमुखम् ॥
नृसिंहं भीषणं भद्रं मृत्युमृत्युं नमाम्यहम् ॥ ८ ॥

oṃ ugraṃ vīraṃ mahāviṣṇuṃ jvalaṃtaṃ sarvatomukham
nṛsiṃhaṃ bhīṣaṇaṃ bhadraṃ mṛtyumṛtyuṃ namāmyaham

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Verse 9

९IX

द्वात्रिंशदक्षरो मन्त्रो मंत्रराजः सुरद्रुमः ॥
कंठं पातु ध्रुवं क्ष्रौं हृद्भगवते चक्षुषी मम ॥ ९ ॥

dvātriṃśadakṣaro mantro maṃtrarājaḥ suradrumaḥ
kaṃṭhaṃ pātu dhruvaṃ kṣrauṃ hṛdbhagavate cakṣuṣī mama

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Verse 10

१०X

नरसिंहाय च ज्वालामालिने पातु कर्णकम् ॥
दीप्तदंष्ट्राय च तथा अग्निनेत्राय नासिकाम् ॥ १० ॥

narasiṃhāya ca jvālāmāline pātu karṇakam
dīptadaṃṣṭrāya ca tathā agninetrāya nāsikām

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Verse 11

११XI

सर्वरक्षोघ्नाय च तथा सर्वभूतहिताय च ॥
सर्वज्वरविनाशाय दह दह पदद्वयम् ॥ ११ ॥

sarvarakṣoghnāya ca tathā sarvabhūtahitāya ca
sarvajvaravināśāya daha daha padadvayam

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Verse 12

१२XII

रक्ष रक्ष वर्ममंत्रः स्वाहा पातु मुखं मम ॥
तारादिरामचंद्राय नमः पातु हृदं मम ॥ १२ ॥

rakṣa rakṣa varmamaṃtraḥ svāhā pātu mukhaṃ mama
tārādirāmacaṃdrāya namaḥ pātu hṛdaṃ mama

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Verse 13

१३XIII

क्लीं पायात्पार्श्वयुग्मं च तारो नमः पदं ततः ॥
नारायणाय नाभिं च आं ह्रीं क्रौं क्ष्रौं च हुंफट् ॥ १३ ॥

klīṃ pāyātpārśvayugmaṃ ca tāro namaḥ padaṃ tataḥ
nārāyaṇāya nābhiṃ ca āṃ hrīṃ krauṃ kṣrauṃ ca huṃphaṭ

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Verse 14

१४XIV

षडक्षरः कटिं पातु ॐ नमो भगवते पदम् ॥
वासुदेवाय च पृष्ठं क्लीं कृष्णाय क्लीं ऊरुद्वयम् ॥ १४ ॥

ṣaḍakṣaraḥ kaṭiṃ pātu oṃ namo bhagavate padam
vāsudevāya ca pṛṣṭhaṃ klīṃ kṛṣṇāya klīṃ ūrudvayam

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Verse 15

१५XV

क्लीं कृष्णाय सदा पातु जानुनी च मनूत्तमः ॥
क्लीं ग्लौं क्लीं श्यामलांगाय नमः पायात्पदद्वयम् ॥ १५ ॥

klīṃ kṛṣṇāya sadā pātu jānunī ca manūttamaḥ
klīṃ glauṃ klīṃ śyāmalāṃgāya namaḥ pāyātpadadvayam

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Verse 16

१६XVI

क्ष्रौं नृसिंहाय क्ष्रौं च सर्वांगे मे सदावतु ॥
इति ते कथितं वत्स सर्वमंत्रौघविग्रहम् ॥ १६ ॥

kṣrauṃ nṛsiṃhāya kṣrauṃ ca sarvāṃge me sadāvatu
iti te kathitaṃ vatsa sarvamaṃtraughavigraham

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Verse 17

१७XVII

तव स्नेहान्मया ख्यातं प्रवक्तव्यं न कस्यचित् ॥
गुरुपूजां विधायाथ गृह्णीयात्कवचं ततः ॥ १७ ॥

tava snehānmayā khyātaṃ pravaktavyaṃ na kasyacit
gurupūjāṃ vidhāyātha gṛhṇīyātkavacaṃ tataḥ

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Verse 18

१८XVIII

सर्वपुण्ययुतो भूत्वा सर्वसिद्धियुतो भवेत् ॥
शतमष्टोत्तरं चास्य पुरश्चर्याविधिः स्मृतः ॥ १८ ॥

sarvapuṇyayuto bhūtvā sarvasiddhiyuto bhavet
śatamaṣṭottaraṃ cāsya puraścaryāvidhiḥ smṛtaḥ

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Verse 19

१९XIX

हवनादीन्दशांशेन कृत्वा तत्साधकोत्तमः ॥
ततस्तु सिद्धकवचो रूपेण मदनोपमः ॥ १९ ॥

havanādīndaśāṃśena kṛtvā tatsādhakottamaḥ
tatastu siddhakavaco rūpeṇa madanopamaḥ

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Verse 20

२०XX

स्पर्द्धामुद्धूय भवने लक्ष्मीर्वाणी वसेन्मुखे ॥
पुष्पाञ्जल्यष्टकं दत्त्वा मूलेनैव पठेत्सकृत् ॥ २० ॥

sparddhāmuddhūya bhavane lakṣmīrvāṇī vasenmukhe
puṣpāñjalyaṣṭakaṃ dattvā mūlenaiva paṭhetsakṛt

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Verse 21

२१XXI

अपि वर्षसहस्राणां पूजानां फलमाप्नुयात् ॥
भूर्जे विलिख्य गुटिकां स्वर्णस्थां धारयेद्यदि ॥ २१ ॥

api varṣasahasrāṇāṃ pūjānāṃ phalamāpnuyāt
bhūrje vilikhya guṭikāṃ svarṇasthāṃ dhārayedyadi

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Verse 22

२२XXII

कंठे वा दक्षिणे बाहौ नरसिंहो भवेत्स्वयम् ॥
योषिद्वामभुजे चैव पुरुषो दक्षिणे करे ॥ २२ ॥

kaṃṭhe vā dakṣiṇe bāhau narasiṃho bhavetsvayam
yoṣidvāmabhuje caiva puruṣo dakṣiṇe kare

Meaning open with adhikāra · अर्थ अधिकार से

Verse 23

२३XXIII

विभृयात्कवचं पुण्यं सर्वसिद्धियुतो भवेत् ॥
काकवन्ध्या च या नारी मृतवत्सा च या भवेत् ॥ २२ ॥

vibhṛyātkavacaṃ puṇyaṃ sarvasiddhiyuto bhavet
kākavandhyā ca yā nārī mṛtavatsā ca yā bhavet

विभृयात् कवचम् पुण्यम्सर्व-सिद्धि-युतः भवेत्काक-वन्ध्या च या नारीमृत-वत्सा च या भवेत्
हिन्दी अर्थ

पुण्य कवच धारण करे, और सब सिद्धियों से युक्त होता है। जो स्त्री काकवन्ध्या हो, जिसके बच्चे मर जाते हों,

English sense

should wear the holy kavaca, and gains all attainments. The woman who bears only once, she whose children die,

पदार्थ · word by word
विभृयात् कवचम् पुण्यम्
should wear the holy kavacaपुण्य कवच धारण करे
सर्व-सिद्धि-युतः भवेत्
one gains all attainmentsसब सिद्धियों से युक्त होता है
काक-वन्ध्या च या नारी
the woman who bears only onceजो स्त्री काकवन्ध्या हो
मृत-वत्सा च या भवेत्
and she whose children dieऔर जिसके बच्चे मर जाते हों

Verse 24

२४XXIV

जन्मवन्ध्या नष्टपुत्रा बहुपुत्रवती भवेत् ॥
कवचस्य प्रसादेन जीवन्मुक्तो भवेन्नरः ॥ २४ ॥

janmavandhyā naṣṭaputrā bahuputravatī bhavet
kavacasya prasādena jīvanmukto bhavennaraḥ

जन्म-वन्ध्यानष्ट-पुत्राबहु-पुत्रवती भवेत्कवचस्य प्रसादेनजीवन्मुक्तः भवेत् नरः
हिन्दी अर्थ

जन्म से बाँझ, या जिसके पुत्र नष्ट हो गए, बहुत पुत्रों वाली हो जाती है। कवच के प्रसाद से मनुष्य जीवन्मुक्त हो जाता है।

English sense

barren from birth, or who has lost her sons, becomes mother of many sons. By the grace of the kavaca a man becomes liberated while living.

पदार्थ · word by word
जन्म-वन्ध्या
barren from birthजन्म से बाँझ
नष्ट-पुत्रा
who has lost her sonsजिसके पुत्र नष्ट हो गए
बहु-पुत्रवती भवेत्
becomes mother of many sonsबहुत पुत्रों वाली हो जाती है
कवचस्य प्रसादेन
by the grace of the kavacaकवच के प्रसाद से
जीवन्मुक्तः भवेत् नरः
a man becomes liberated while livingमनुष्य जीवन्मुक्त हो जाता है

Verse 25

२५XXV

त्रैलोक्यं क्षोभयत्येवं त्रैलोक्यविजयी भवेत् ॥
भूतप्रेतपिशाचाश्च राक्षसा दानवाश्च ये ॥ २५ ॥

trailokyaṃ kṣobhayatyevaṃ trailokyavijayī bhavet
bhūtapretapiśācāśca rākṣasā dānavāśca ye

त्रैलोक्यम् क्षोभयति एवम्त्रैलोक्य-विजयी भवेत्भूत-प्रेत-पिशाचाः चराक्षसाः दानवाः च ये
हिन्दी अर्थ

इस प्रकार वह तीनों लोकों को क्षुब्ध करता है और त्रैलोक्यविजयी होता है। भूत, प्रेत, पिशाच, और जो भी राक्षस और दानव हैं,

English sense

Thus he shakes the three worlds and becomes their conqueror. Ghosts, spirits, goblins, and whatever demons and Dānavas there are,

पदार्थ · word by word
त्रैलोक्यम् क्षोभयति एवम्
thus he shakes the three worldsइस प्रकार वह तीनों लोकों को क्षुब्ध करता है
त्रैलोक्य-विजयी भवेत्
and becomes conqueror of the three worldsऔर त्रैलोक्यविजयी होता है
भूत-प्रेत-पिशाचाः च
ghosts, spirits and goblinsभूत, प्रेत, पिशाच
राक्षसाः दानवाः च ये
and whatever demons and Dānavas there areऔर जो भी राक्षस और दानव हैं

Verse 26

२६XXVI

तं दृष्ट्वा प्रपलायंते देशाद्देशांतरं ध्रुवम् ॥
यस्मिन्गृहे च कवचं ग्रामे वा यदि तिष्ठति ॥
तद्देशं तु परित्यज्य प्रयांति ह्यतिदूरतः ॥ २६ ॥

taṃ dṛṣṭvā prapalāyaṃte deśāddeśāṃtaraṃ dhruvam
yasmingṛhe ca kavacaṃ grāme vā yadi tiṣṭhati
taddeśaṃ tu parityajya prayāṃti hyatidūrataḥ

तम् दृष्ट्वाप्रपलायंतेदेशात् देश-अंतरम् ध्रुवम्यस्मिन् गृहे च कवचम्ग्रामे वा यदि तिष्ठतितत्-देशम् तु परित्यज्यप्रयांति हि अति-दूरतः
हिन्दी अर्थ

उसे देखकर निश्चय ही एक देश से दूसरे देश भाग जाते हैं। जिस घर या गाँव में कवच रहता है, उस देश को छोड़कर वे बहुत दूर चले जाते हैं।

English sense

seeing him, surely flee from one land to another. In whatever house or village the kavaca stays, they leave that region and go very far away.

पदार्थ · word by word
तम् दृष्ट्वा
seeing himउसे देखकर
प्रपलायंते
fleeभाग जाते हैं
देशात् देश-अंतरम् ध्रुवम्
surely from one land to anotherनिश्चय ही एक देश से दूसरे देश
यस्मिन् गृहे च कवचम्
in whatever house the kavacaजिस घर में कवच
ग्रामे वा यदि तिष्ठति
or village staysया गाँव में रहता है
तत्-देशम् तु परित्यज्य
leaving that regionउस देश को छोड़कर
प्रयांति हि अति-दूरतः
they go very far awayवे बहुत दूर चले जाते हैं
इति ब्रह्मसंहितायां त्रैलोक्यमोहनं नाम नृसिंहकवचं समाप्तम् ॥

Terms on this page

Bija Mantra बीज मंत्र A "seed" mantra whose power depends on exact pronunciation — even a small mispronunciation can misdirect the energy it draws in.
Lakshmi लक्ष्मी The Goddess of wealth and prosperity; for home worship a seated form is preferred, since a standing posture is understood to symbolize the instability of wealth.
Kavach कवच A protective text or armor recited for a deity's shielding power — such as the Durga Kavach or Hanuman Kavach.
Narasimha नरसिंह Vishnu's man-lion form avatar.

Translated and edited by Gaurav Verma under the site's published method. The Sanskrit text is in the public domain. Our transliteration, translation and apparatus are licensed CC BY-SA 4.0 — see /license.

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