Viśvasāra Tantra · as given in the Mantra Mahārṇava

श्रीलक्ष्मीकवचम्

Lakshmi Kavacham (Vishvasara Tantra) — A kavaca of Lakṣmī that opens with her seed-syllables
Verses 33, anuṣṭubh metre Pāṭha Viśvasāra Tantra

A hymn of protection (Kavach) in which Lakshmi, in her four-syllable form, is set as armour around the reciter. It begins by saying that merely knowing it makes one like Sadāśiva. Then the seed-syllables (Bija Mantra) aiṃ and hrīṃ guard the head and the eyes, and her many forms, from Pārvatī and Kāmeśī to Bhairavī, Kālikā and the nine Durgās, guard the limbs one by one. The second half says who may be given the kavaca, on which days and under which stars to write it, and how it should be worshipped.

अथ लक्ष्मीकवचम्The kavaca of Lakṣmī

Verse 1

१I

अथ वक्ष्ये महेशानि कवचं सर्वकामदम् ॥
यस्य विज्ञानमात्रेण भवेत्साक्षात्सदाशिवः ॥ १ ॥

atha vakṣye maheśāni kavacaṃ sarvakāmadam
yasya vijñānamātreṇa bhavetsākṣātsadāśivaḥ

अथ वक्ष्ये महेशानिकवचं सर्वकामदम्यस्य विज्ञानमात्रेणभवेत् साक्षात् सदाशिवः
हिन्दी अर्थ

अब, हे महेशानि, मैं वह कवच बताता हूँ जो सब कामनाएँ पूरी करता है; जिसे केवल समझ लेने मात्र से मनुष्य साक्षात् सदाशिव बन जाता है।

English sense

Now, O great goddess, I shall tell you an armour that grants every wish; merely by understanding it, one becomes Sadāśiva himself.

पदार्थ · word by word
अथ वक्ष्ये महेशानि
now, O great goddess, I shall tellअब हे महेशानि, मैं बताता हूँ
कवचं सर्वकामदम्
an armour that grants every wishसब कामनाएँ पूरी करने वाला कवच
यस्य विज्ञानमात्रेण
merely by understanding whichजिसे केवल समझ लेने से
भवेत् साक्षात् सदाशिवः
one becomes Sadāśiva himselfमनुष्य साक्षात् सदाशिव हो जाता है

Verse 2

२II

नार्चनं तस्य देवेशि मंत्रमात्रं जपेन्नरः ॥
स भवेत्पार्वतीपुत्रः सर्वशास्त्रपुरस्कृतः ॥ २ ॥

nārcanaṃ tasya deveśi mantramātraṃ japennaraḥ
sa bhavetpārvatīputraḥ sarvaśāstrapuraskṛtaḥ

न अर्चनं तस्य देवेशिमंत्रमात्रं जपेत् नरःसः भवेत् पार्वतीपुत्रःसर्वशास्त्रपुरस्कृतः
हिन्दी अर्थ

हे देवेशि, इसकी पूजा की आवश्यकता नहीं; मनुष्य केवल इसके मंत्र का जप करे — वह मानो पार्वती का ही पुत्र बन जाता है, सब शास्त्रों में सम्मानित।

English sense

It needs no worship, O queen of gods; a man need only recite its mantra — he becomes as if Pārvatī's own son, honoured by every scripture.

पदार्थ · word by word
न अर्चनं तस्य देवेशि
it needs no worship, O queen of godsहे देवेशि, इसकी पूजा आवश्यक नहीं
मंत्रमात्रं जपेत् नरः
a man need only recite its mantraमनुष्य केवल इसके मंत्र का जप करे
सः भवेत् पार्वतीपुत्रः
he becomes as if Pārvatī’s own sonवह मानो पार्वती का ही पुत्र बन जाता है
सर्वशास्त्रपुरस्कृतः
honoured by every scriptureसब शास्त्रों में सम्मानित

Verse 3

३III

विद्यार्थिनां सदा सेव्या धनदात्री विशेषतः ॥
धनार्थिभिः सदा सेव्या कमला विष्णुवल्लभा ॥ ३ ॥

vidyārthināṃ sadā sevyā dhanadātrī viśeṣataḥ
dhanārthibhiḥ sadā sevyā kamalā viṣṇuvallabhā

विद्यार्थिनां सदा सेव्याधनदात्री विशेषतःधनार्थिभिः सदा सेव्याकमला विष्णुवल्लभा
हिन्दी अर्थ

विद्या चाहने वालों को उनकी सदा सेवा करनी चाहिए, और विशेष रूप से धन देने वाली मानकर; विष्णु की प्रिया कमला की धन चाहने वालों को सदा सेवा करनी चाहिए।

English sense

She should ever be served by those who seek learning, and especially as the giver of wealth; Kamalā, beloved of Viṣṇu, should ever be served by those who seek riches.

पदार्थ · word by word
विद्यार्थिनां सदा सेव्या
she should ever be served by those who seek learningविद्या चाहने वालों को उनकी सदा सेवा करनी चाहिए
धनदात्री विशेषतः
and especially as the giver of wealthऔर विशेष रूप से धन देने वाली मानकर
धनार्थिभिः सदा सेव्या
she should ever be served by those who seek richesधन चाहने वालों को सदा सेवा करनी चाहिए
कमला विष्णुवल्लभा
Kamalā, beloved of Viṣṇuविष्णु की प्रिया कमला

Verse 4

४IV

ऐंकारो मस्तके पातु वाग्भवा सर्वसिद्धिदा ॥
ह्रीं पातु चक्षुषोर्मध्ये चक्षुर्युग्मे च शांकरी ॥ ४ ॥

aiṅkāro mastake pātu vāgbhavā sarvasiddhidā
hrīṃ pātu cakṣuṣormadhye cakṣuryugme ca śāṅkarī

ऐंकारः मस्तके पातुवाग्भवा सर्वसिद्धिदाह्रीं पातु चक्षुषोः मध्येचक्षुर्युग्मे च शांकरी
हिन्दी अर्थ

ऐंकार, जो सब सिद्धियाँ देने वाला वाग्भव-बीज है, सिर की रक्षा करे; ह्रीं, शांकरी-रूपा, दोनों आँखों के बीच और दोनों आँखों की रक्षा करे।

English sense

May the syllable aiṃ, the giver of every accomplishment, protect the head; may hrīṃ, Śāṅkarī, protect between the eyes and the pair of eyes.

पदार्थ · word by word
ऐंकारः मस्तके पातु
may the syllable aiṃ protect the headऐंकार सिर की रक्षा करे
वाग्भवा सर्वसिद्धिदा
the giver of every accomplishment, the seed of speechसब सिद्धियाँ देने वाला वाग्भव-बीज
ह्रीं पातु चक्षुषोः मध्ये
may hrīṃ protect between the eyesह्रीं दोनों आँखों के बीच रक्षा करे
चक्षुर्युग्मे च शांकरी
and the pair of eyes, Śāṅkarīऔर दोनों आँखों की, शांकरी-रूपा

Verse 5

५V

जिह्वायां मुखवृत्ते च कर्णयोर्दन्तयोरसि ॥
ओष्ठाधरे दंतपंक्तौ तालुमूले हनौ पुनः ॥ ५ ॥

jihvāyāṃ mukhavṛtte ca karṇayordantayorasi
oṣṭhādhare dantapaṅktau tālumūle hanau punaḥ

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Verse 6

६VI

पातु मां विष्णुवनिता लक्ष्मीः श्रीवर्णरूपिणी ॥
कर्णयुग्मे भुजद्वंद्वे स्तनद्वंद्वे च पार्वती ॥ ६ ॥

pātu māṃ viṣṇuvanitā lakṣmīḥ śrīvarṇarūpiṇī
karṇayugme bhujadvandve stanadvandve ca pārvatī

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Verse 7

७VII

हृदये मणिबंधे च ग्रीवायां पार्श्वयोर्द्वयोः ॥
पृष्ठदेशे तथा मुखे वामे च दक्षिणे तथा ॥ ७ ॥

hṛdaye maṇibandhe ca grīvāyāṃ pārśvayordvayoḥ
pṛṣṭhadeśe tathā mukhe vāme ca dakṣiṇe tathā

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Verse 8

८VIII

उपस्थे च नितंबे च नाभौ जंघाद्वये पुनः ॥
जानुचक्रे पदद्वंद्वे घुटिकेऽंगुलिमूलके ॥ ८ ॥

upasthe ca nitambe ca nābhau jaṅghādvaye punaḥ
jānucakre padadvandve ghuṭike'ṅgulimūlake

Meaning open with adhikāra · अर्थ अधिकार से

Verse 9

९IX

स्वधा तु प्राणशक्त्या वा सामिन्यां मस्तके तथा ॥
सर्वांगे पातु कामेशी महादेवी समुन्नतिः ॥ ९ ॥

svadhā tu prāṇaśaktyā vā sāminyāṃ mastake tathā
sarvāṅge pātu kāmeśī mahādevī samunnatiḥ

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सामिन्यां uncertain

Verse 10

१०X

पुष्टिः पातु महामाया उत्कृष्टिः सर्वदावतु ॥
ऋद्धिः पातु सदा देवी सर्वत्र शंभुवल्लभा ॥ १० ॥

puṣṭiḥ pātu mahāmāyā utkṛṣṭiḥ sarvadāvatu
ṛddhiḥ pātu sadā devī sarvatra śambhuvallabhā

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Verse 11

११XI

वाग्भवा सर्वदा पातु पातु मां हरगेहिनी ॥
रमा पातु महादेवी पातु माया स्वराट्स्वयम् ॥ ११ ॥

vāgbhavā sarvadā pātu pātu māṃ haragehinī
ramā pātu mahādevī pātu māyā svarāṭsvayam

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Verse 12

१२XII

सर्वांगे पातु मां लक्ष्मीर्विष्णुमाया सुरेश्वरी ॥
विजया पातु भवने जया पातु सदा मम ॥ १२ ॥

sarvāṅge pātu māṃ lakṣmīrviṣṇumāyā sureśvarī
vijayā pātu bhavane jayā pātu sadā mama

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Verse 13

१३XIII

शिवदूती सदा पातु सुंदरी पातु सर्वदा ॥
भैरवी पातु सर्वत्र भेरुंडा सर्वदावतु ॥ १३ ॥

śivadūtī sadā pātu sundarī pātu sarvadā
bhairavī pātu sarvatra bheruṇḍā sarvadāvatu

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Verse 14

१४XIV

त्वरिता पातु मां नित्यमुग्रतारा सदावतु ॥
पातु मां कालिका नित्यं कालरात्रिः सदावतु ॥ १४ ॥

tvaritā pātu māṃ nityamugratārā sadāvatu
pātu māṃ kālikā nityaṃ kālarātriḥ sadāvatu

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Verse 15

१५XV

नवदुर्गाः सदा पांतु कामाख्या सर्वदावतु ॥
योगिन्यः सर्वदा पांतु मुद्राः पांतु सदा मम ॥ १५ ॥

navadurgāḥ sadā pāntu kāmākhyā sarvadāvatu
yoginyaḥ sarvadā pāntu mudrāḥ pāntu sadā mama

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Verse 16

१६XVI

मात्राः पांतु सदा देव्यश्चक्रस्था योगिनीगणाः ॥
सर्वत्र सर्वकार्येषु सर्वकर्मसु सर्वदा ॥ १६ ॥

mātrāḥ pāntu sadā devyaścakrasthā yoginīgaṇāḥ
sarvatra sarvakāryeṣu sarvakarmasu sarvadā

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Verse 17

१७XVII

पातु मां देवदेवी च लक्ष्मीः सर्वसमृद्धिदा ॥
इति ते कथितं दिव्यं कवचं सर्वसिद्धये ॥ १७ ॥

pātu māṃ devadevī ca lakṣmīḥ sarvasamṛddhidā
iti te kathitaṃ divyaṃ kavacaṃ sarvasiddhaye

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Verse 18

१८XVIII

यत्र तत्र न वक्तव्यं यदीच्छेदात्मनो हितम् ॥
शठाय भक्तिहीनाय निंदकाय महेश्वरि ॥ १८ ॥

yatra tatra na vaktavyaṃ yadīcchedātmano hitam
śaṭhāya bhaktihīnāya nindakāya maheśvari

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Verse 19

१९XIX

न्यूनांगे व्यतिरिक्तांगे दर्शयेन्न कदाचन ॥
न स्तवं दर्शयेद्दिव्यं दर्शनाच्छिवहा भवेत् ॥ १९ ॥

nyūnāṅge vyatiriktāṅge darśayenna kadācana
na stavaṃ darśayeddivyaṃ darśanācchivahā bhavet

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Verse 20

२०XX

कुलीनाय महेशाय दुर्गाभक्तिपराय च ॥
वैष्णवाय विशुद्धाय दद्यात्कवचमुत्तमम् ॥ २० ॥

kulīnāya maheśāya durgābhaktiparāya ca
vaiṣṇavāya viśuddhāya dadyātkavacamuttamam

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Verse 21

२१XXI

निजशिष्याय शांताय धानिने कुलिने तथा ॥
दद्यात्कवचमित्युक्तं सर्वतंत्रसमन्वितम् ॥ २१ ॥

nijaśiṣyāya śāntāya dhānine kuline tathā
dadyātkavacamityuktaṃ sarvatantrasamanvitam

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Verse 22

२२XXII

शनौ मंगलवारे च रक्तचंदनकैस्तथा ॥
यावकेन लिखेन्मंत्रं सर्वचक्रसमन्वितम् ॥ २२ ॥

śanau maṅgalavāre ca raktacandanakaistathā
yāvakena likhenmantraṃ sarvacakrasamanvitam

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Verse 23

२३XXIII

विलिखेत्कवचं दिव्यं स्वयंभूकुसुमैः शुभैः ॥
स्वशुक्रैः पर्शुकैश्च नानागंधसमन्वितैः ॥ २३ ॥

vilikhetkavacaṃ divyaṃ svayambhūkusumaiḥ śubhaiḥ
svaśukraiḥ parśukaiśca nānāgandhasamanvitaiḥ

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स्वशुक्रैः पर्शुकैश्च uncertain

Verse 24

२४XXIV

गोरोचनाकुंकुमेन रक्तचंदनकेन वा ॥
सुतिथौ शुभयोगे वा श्रवणायां रवेर्दिने ॥ २४ ॥

gorocanākuṅkumena raktacandanakena vā
sutithau śubhayoge vā śravaṇāyāṃ raverdine

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Verse 25

२५XXV

अश्विन्यां कृत्तिकायां वा फाल्गुन्यां वा मघासु च ॥
पूर्वभाद्रपदायोगे स्वात्यां मंगलवासरे ॥ २५ ॥

aśvinyāṃ kṛttikāyāṃ vā phālgunyāṃ vā maghāsu ca
pūrvabhādrapadāyoge svātyāṃ maṅgalavāsare

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Verse 26

२६XXVI

विलिखेत्प्रपठेत्स्तोत्रं शुभयोगे सुरालये ॥
आयुष्मत्प्रीतियोगे च ब्रह्मयोगे विशेषतः ॥ २६ ॥

vilikhetprapaṭhetstotraṃ śubhayoge surālaye
āyuṣmatprītiyoge ca brahmayoge viśeṣataḥ

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Verse 27

२७XXVII

इन्द्रयोगे शुभे योगे शुक्लयोगे तथैव च ॥
कौलवे बालवे चैव वणिजे चैव सत्तमः ॥ २७ ॥

indrayoge śubhe yoge śuklayoge tathaiva ca
kaulave bālave caiva vaṇije caiva sattamaḥ

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Verse 28

२८XXVIII

शून्यागारे इमशाने वा विजने च विशेषतः ॥
कुमारीं पूजयित्वा च यजेद्देवीं सनातनीम् ॥ २८ ॥

śūnyāgāre imaśāne vā vijane ca viśeṣataḥ
kumārīṃ pūjayitvā ca yajeddevīṃ sanātanīm

Meaning open with adhikāra · अर्थ अधिकार से

Verse 29

२९XXIX

मत्स्यैर्मांसैः शाकमूलैः पूजयेत्परदेवताम् ॥
घृताद्यैः सोमकरणैः पुष्पधूपैर्विशेषतः ॥ २९ ॥

matsyairmāṃsaiḥ śākamūlaiḥ pūjayetparadevatām
ghṛtādyaiḥ somakaraṇaiḥ puṣpadhūpairviśeṣataḥ

Meaning open with adhikāra · अर्थ अधिकार से

Verse 30

३०XXX

ब्राह्मणान्भोजयित्वा च पूजयेत्परमेश्वरीम् ॥
आखेटकमुपाख्यानं तत्र कुर्यादिनत्रयम् ॥ ३० ॥

brāhmaṇānbhojayitvā ca pūjayetparameśvarīm
ākheṭakamupākhyānaṃ tatra kuryādinatrayam

ब्राह्मणान् भोजयित्वा चपूजयेत् परमेश्वरीम्आखेटकम् उपाख्यानम्तत्र कुर्यात् दिनत्रयम्
हिन्दी अर्थ

ब्राह्मणों को भोजन कराकर परमेश्वरी का पूजन करे; वहाँ तीन दिनों तक शिकार की कथा का वर्णन करे।

English sense

Having fed brahmins, one should worship the supreme goddess; one should recount there the story of the hunt for three days.

पदार्थ · word by word
ब्राह्मणान् भोजयित्वा च
having fed brahminsब्राह्मणों को भोजन कराकर
पूजयेत् परमेश्वरीम्
one should worship the supreme goddessपरमेश्वरी का पूजन करे
आखेटकम् उपाख्यानम्
the story of the huntशिकार की कथा
तत्र कुर्यात् दिनत्रयम्
one should recount there for three daysवहाँ तीन दिनों तक वर्णन करे

Verse 31

३१XXXI

तदा कुर्यान्महाराक्षां शंकरेण प्रभाषिताम् ॥
मारणद्वेषणादीनि लभते नात्र संशयः ॥ ३१ ॥

tadā kuryānmahārākṣāṃ śaṅkareṇa prabhāṣitām
māraṇadveṣaṇādīni labhate nātra saṃśayaḥ

तदा कुर्यात् महारक्षाम्शंकरेण प्रभाषिताम्मारणद्वेषणादीनि लभतेन अत्र संशयः
हिन्दी अर्थ

तब शंकर द्वारा ही बताई गई महान रक्षा-विधि करे; इससे मारण, द्वेषण आदि सिद्धियाँ मिलती हैं — इसमें कोई संदेह नहीं।

English sense

Then one should perform the great protective rite spoken by Śaṅkara himself; one obtains the powers of subjugation, aversion and the rest — there is no doubt of this.

पदार्थ · word by word
तदा कुर्यात् महारक्षाम्
then one should perform the great protective riteतब महान रक्षा-विधि करे
शंकरेण प्रभाषिताम्
spoken by Śaṅkara himselfजो शंकर द्वारा ही बताई गई है
मारणद्वेषणादीनि लभते
one obtains the powers of subjugation, aversion and the restमारण, द्वेषण आदि सिद्धियाँ मिलती हैं
न अत्र संशयः
there is no doubt of thisइसमें कोई संदेह नहीं

Verse 32

३२XXXII

स भवेत्पार्वतीपुत्रः सर्वशास्त्रपुरस्कृतः ॥
गुरुर्देवो हरः साक्षात्पत्नी तस्य हरप्रिया ॥ ३२ ॥

sa bhavetpārvatīputraḥ sarvaśāstrapuraskṛtaḥ
gururdevo haraḥ sākṣātpatnī tasya harapriyā

सः भवेत् पार्वतीपुत्रःसर्वशास्त्रपुरस्कृतःगुरुः देवः हरः साक्षात्पत्नी तस्य हरप्रिया
हिन्दी अर्थ

वह मानो पार्वती का ही पुत्र बन जाता है, सब शास्त्रों में सम्मानित; उसके गुरु साक्षात् देव हर हैं, और उसकी पत्नी हर की ही प्रिया हैं।

English sense

He becomes as if Pārvatī's own son, honoured by every scripture; his teacher is the god Hara himself, and his wife is Hara's own beloved.

पदार्थ · word by word
सः भवेत् पार्वतीपुत्रः
he becomes as if Pārvatī’s own sonवह मानो पार्वती का ही पुत्र बन जाता है
सर्वशास्त्रपुरस्कृतः
honoured by every scriptureसब शास्त्रों में सम्मानित
गुरुः देवः हरः साक्षात्
his teacher is the god Hara himselfउसके गुरु साक्षात् देव हर हैं
पत्नी तस्य हरप्रिया
and his wife is Hara’s own belovedऔर उसकी पत्नी हर की ही प्रिया हैं

Verse 33

३३XXXIII

अभेदेन यजेद्यस्तु तस्य सिद्धिर्दुरतः ॥
पठति य इह मर्त्यो नियमादांतरात्मा जपफलमनुमेवं लक्ष्यते सद्विशेषम् ॥
स भवति पदमुच्चैः संपदां पादनखक्षितिपमुकुटलक्ष्मीलक्षणानां चिराय ॥ ३३ ॥

abhedena yajedyastu tasya siddhirdurataḥ
paṭhati ya iha martyo niyamādāntarātmā japaphalamanumevaṃ lakṣyate sadviśeṣam
sa bhavati padamuccaiḥ sampadāṃ pādanakhakṣitipamukuṭalakṣmīlakṣaṇānāṃ cirāya

अभेदेन यजेत् यः तुतस्य सिद्धिः दुरतःपठति यः इह मर्त्यः नियमात् आंतरात्माजपफलम् अनुमेवं लक्ष्यते सद्विशेषम्सः भवति पदम् उच्चैः संपदाम्पादनखक्षितिपमुकुटलक्ष्मीलक्षणानाम् चिराय
हिन्दी अर्थ

जो अभेद-भाव से पूजा करता है, उसकी सिद्धि दूर नहीं। इस लोक में जो मनुष्य नियमपूर्वक और अंतर्मुखी होकर इसका पाठ करता है, उसे अपने जप का यह विशेष फल इसी प्रकार दिखाई देता है: वह दीर्घकाल तक संपत्तियों का सर्वोच्च पद पा लेता है, ऐसा कि राजाओं के मुकुट उसके पैरों के नाखूनों पर लक्ष्मी के ही चिह्न धारण कर लेते हैं।

English sense

For one who worships without any sense of separation, accomplishment is never far away. Whatever mortal here recites this with discipline and an inward mind sees, in this very way, the special fruit of his recitation: he becomes, for a long time, the highest seat of riches, one at whose toenails the crowns of kings bear the very marks of Lakṣmī.

अंतरात्मा जपफलमनुमेवं लक्ष्यते सद्विशेषम् uncertain

पदार्थ · word by word
अभेदेन यजेत् यः तु
he who worships without separationजो अभेद-भाव से पूजा करता है
तस्य सिद्धिः दुरतः
for him accomplishment is never farउसकी सिद्धि दूर नहीं
पठति यः इह मर्त्यः नियमात् आंतरात्मा
the mortal here who recites with discipline and an inward mindइस लोक में जो मनुष्य नियमपूर्वक अंतर्मुखी होकर पाठ करता है
जपफलम् अनुमेवं लक्ष्यते सद्विशेषम्
sees the special fruit of his recitation in this wayअपने जप का विशेष फल इसी प्रकार देखता है
सः भवति पदम् उच्चैः संपदाम्
he becomes the highest seat of richesवह संपत्तियों का सर्वोच्च पद बन जाता है
पादनखक्षितिपमुकुटलक्ष्मीलक्षणानाम् चिराय
for a long time, at whose toenails the crowns of kings bear the marks of Lakṣmīदीर्घकाल तक, जिसके पैरों के नाखूनों पर राजाओं के मुकुट लक्ष्मी के चिह्न धारण करते हैं
इति विश्वसारतंत्रे लक्ष्मीकवचं समाप्तम् ॥

Terms on this page

Bija Mantra बीज मंत्र A "seed" mantra whose power depends on exact pronunciation — even a small mispronunciation can misdirect the energy it draws in.
Lakshmi लक्ष्मी The Goddess of wealth and prosperity; for home worship a seated form is preferred, since a standing posture is understood to symbolize the instability of wealth.
Kavach कवच A protective text or armor recited for a deity's shielding power — such as the Durga Kavach or Hanuman Kavach.

Translated and edited by Gaurav Verma under the site's published method. The Sanskrit text is in the public domain. Our transliteration, translation and apparatus are licensed CC BY-SA 4.0 — see /license.

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