Rudrayāmala, Uttara Tantra · as given in the Mantra Mahārṇava

कुमारीकवचम्

Kumari Kavacham (Rudrayamala) — The kavaca called "Blessing of the Three Worlds"

A hymn of protection (Kavach) in which Kumārī, the goddess in the form of a girl, is set as armour around the reciter. After the opening verses on what it brings, the goddess in her many forms is called on to guard the head, face, ears, tongue, throat, heart and limbs, each part given to a different form of the Mother, with some of the seed-syllables (Bija Mantra) of her mantra set in the lines. Then she is asked to protect in the forest, the cremation ground, the crossroads, deep water and battle. The last verses tell when and how to write it on birch bark and wear it.

अथ कुमारीकवचप्रारंभःThe kavaca of Kumārī

Verse 1

अथातः संप्रवक्ष्यामि कुमारीकवचं शुभम् ॥
त्रैलोक्यमंगलं नाम महापातकनाशनम् ॥ १ ॥

athātaḥ saṃpravakṣyāmi kumārīkavacaṃ śubham
trailokyamaṃgalaṃ nāma mahāpātakanāśanam

अथातः संप्रवक्ष्यामिकुमारीकवचं शुभम्त्रैलोक्यमंगलं नाममहापातकनाशनम्
हिन्दी अर्थ

अब मैं कुमारी का शुभ कवच कहूँगा, जिसका नाम "त्रैलोक्यमंगल" है और जो महापातकों का नाश करने वाला है।

English sense

Now I shall tell the auspicious kavaca of Kumārī, called "Blessing of the Three Worlds", which destroys the greatest sins.

पदार्थ · word by word
अथातः संप्रवक्ष्यामि
now I shall tellअब मैं कहूँगा
कुमारीकवचं शुभम्
the auspicious kavaca of Kumārīकुमारी का शुभ कवच
त्रैलोक्यमंगलं नाम
called "Blessing of the Three Worlds"नाम "त्रैलोक्यमंगल"
महापातकनाशनम्
destroying the greatest sinsमहापातकों का नाश करने वाला

Verse 2

पठनाद्धारणाल्लोका महासिद्धाः प्रभाकरः ॥
शक्रो देवाधिपः श्रीमान्देवाचार्यो बृहस्पतिः ॥ २ ॥

paṭhanāddhāraṇāllokā mahāsiddhāḥ prabhākaraḥ
śakro devādhipaḥ śrīmāndevācāryo bṛhaspatiḥ

पठनाद्धारणात्लोकाः महासिद्धाःप्रभाकरःशक्रः देवाधिपः श्रीमान्देवाचार्यः बृहस्पतिः
हिन्दी अर्थ

इसके पाठ और धारण से लोक महासिद्ध हो जाते हैं; सूर्य, देवताओं के अधिपति श्रीमान इंद्र, और देवताओं के आचार्य बृहस्पति भी प्रसन्न होते हैं।

English sense

By reciting or wearing it, the worlds become greatly accomplished; the sun becomes gracious, as do glorious Indra, lord of the gods, and Brihaspati, the teacher of the gods.

पदार्थ · word by word
पठनाद्धारणात्
by reciting and wearing itपाठ और धारण से
लोकाः महासिद्धाः
the worlds become greatly accomplishedलोक महासिद्ध हो जाते हैं
प्रभाकरः
the sunसूर्य
शक्रः देवाधिपः श्रीमान्
glorious Indra, lord of the godsदेवताओं के अधिपति श्रीमान इंद्र
देवाचार्यः बृहस्पतिः
Brihaspati, the teacher of the godsदेवताओं के आचार्य बृहस्पति

Verse 3

सम्यक्तेजोमयो वह्निर्धर्मराजो भयानकः ॥
वरुणो देवपूज्यो हि जलानामधिपः स्वयम् ॥ ३ ॥

samyaktejomayo vahnirdharmarājo bhayānakaḥ
varuṇo devapūjyo hi jalānāmadhipaḥ svayam

सम्यक्तेजोमयः वह्निःधर्मराजः भयानकःवरुणः देवपूज्यःजलानाम् अधिपः स्वयम्
हिन्दी अर्थ

सम्यक् तेजोमय अग्नि, भयानक धर्मराज (यम), तथा देवपूज्य वरुण, जो स्वयं जल के अधिपति हैं — सभी प्रसन्न होते हैं।

English sense

Fire, wholly made of radiance, the fearsome lord of righteousness (Yama), and Varuna, worshipped by the gods, himself the lord of the waters, all become gracious.

पदार्थ · word by word
सम्यक्तेजोमयः वह्निः
fire, wholly made of radianceपूर्ण तेजोमय अग्नि
धर्मराजः भयानकः
the fearsome lord of righteousnessभयानक धर्मराज
वरुणः देवपूज्यः
Varuna, worshipped by the godsदेवताओं से पूजित वरुण
जलानाम् अधिपः स्वयम्
himself the lord of the watersस्वयं जल का स्वामी

Verse 4

सर्वहर्ता महावायुः कुमारः कुञ्जरेश्वरः ॥
धनाधिपः प्रियः शंभोः सर्वे देवा दिगीश्वराः ॥ ४ ॥

sarvahartā mahāvāyuḥ kumāraḥ kuñjareśvaraḥ
dhanādhipaḥ priyaḥ śaṃbhoḥ sarve devā digīśvarāḥ

सर्वहर्ता महावायुःकुमारः कुञ्जरेश्वरःधनाधिपः प्रियः शंभोःसर्वे देवाः दिगीश्वराः
हिन्दी अर्थ

सर्वहर्ता महावायु, कुमार, गजेश्वर, शंभु के प्रिय धनाधिप (कुबेर), तथा दिशाओं के समस्त ईश्वर देवता — सभी प्रसन्न होते हैं।

English sense

The great wind that takes all away, Kumara, the lord of elephants, the lord of wealth dear to Shambhu, and all the gods who are the guardians of the directions, likewise become gracious.

पदार्थ · word by word
सर्वहर्ता महावायुः
the great wind that takes all awayसब कुछ हर लेने वाली महावायु
कुमारः कुञ्जरेश्वरः
Kumara, the lord of elephantsकुमार, गजों का स्वामी
धनाधिपः प्रियः शंभोः
the lord of wealth, dear to Shambhuशंभु का प्रिय धन का स्वामी
सर्वे देवाः दिगीश्वराः
all the gods who guard the directionsदिशाओं के सब रक्षक देवता

Verse 5

स एकः प्रभुरेकात्मा सर्वेशो निर्मलोदयः ॥
एतत्कवचपाठेन सर्वे भूषा धनाधिपाः ॥ ५ ॥

sa ekaḥ prabhurekātmā sarveśo nirmalodayaḥ
etatkavacapāṭhena sarve bhūṣā dhanādhipāḥ

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भूषा uncertain

Verse 6

प्रणवो मे शिरः पातु माया संध्यात्मिका सती ॥
ललाटोर्ध्वं महामाया पातु मे श्रीसरस्वती ॥ ६ ॥

praṇavo me śiraḥ pātu māyā saṃdhyātmikā satī
lalāṭordhvaṃ mahāmāyā pātu me śrīsarasvatī

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Verse 7

कामाख्या वटुकेशानी त्रिमूर्तिर्भालमेव तु ॥
चामुण्डा बीजरूपा च वदनं कालिका मम ॥ ७ ॥

kāmākhyā vaṭukeśānī trimūrtirbhālameva tu
cāmuṇḍā bījarūpā ca vadanaṃ kālikā mama

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Verse 8

पातु मां सूर्यगा नित्यं तथा नेत्रद्वयं मम ॥
कर्णयुग्मं कामबीजस्वरूपोमा तपस्विनी ॥ ८ ॥

pātu māṃ sūryagā nityaṃ tathā netradvayaṃ mama
karṇayugmaṃ kāmabījasvarūpomā tapasvinī

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Verse 9

रसनाग्रे तथा पातु वाग्देवी मालिनी मम ॥
तमोवस्था कामरूपा दंताग्रं कुब्जिका मम ॥ ९ ॥

rasanāgre tathā pātu vāgdevī mālinī mama
tamovasthā kāmarūpā daṃtāgraṃ kubjikā mama

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Verse 10

देवी प्रणवरूपा सा पातु नित्यं शिरो मम ॥
ओष्ठाधरौ शक्तिबीजात्मिका स्वाहास्वरूपिणी ॥ १० ॥

devī praṇavarūpā sā pātu nityaṃ śiro mama
oṣṭhādharau śaktibījātmikā svāhāsvarūpiṇī

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Verse 11

पायान्मे कालसन्दष्टा पञ्चवायुस्वरूपिणी ॥
गलदेशं महारौद्री पातु मे चापराजिता ॥
क्षौं बीजं मे सदा कण्ठं रुद्राणी स्वाहयान्विता ॥ ११ ॥

pāyānme kālasandaṣṭā pañcavāyusvarūpiṇī
galadeśaṃ mahāraudrī pātu me cāparājitā
kṣauṃ bījaṃ me sadā kaṇṭhaṃ rudrāṇī svāhayānvitā

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line doubtful

Verse 12

हृदयं षोडशी विद्या पातु षोडशसुस्वरा ॥
द्वौ बाहू पातु सर्वत्र महालक्ष्मीः प्रधानिका ॥ १२ ॥

hṛdayaṃ ṣoḍaśī vidyā pātu ṣoḍaśasusvarā
dvau bāhū pātu sarvatra mahālakṣmīḥ pradhānikā

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Verse 13

सर्वमंत्रस्वरूपा मे चोदरं पीठनायिका ॥
पार्श्वयुग्मं तथा पातु हृद्देवी वाग्भवात्मिका ॥ १३ ॥

sarvamaṃtrasvarūpā me codaraṃ pīṭhanāyikā
pārśvayugmaṃ tathā pātu hṛddevī vāgbhavātmikā

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Verse 14

कैशोरी कटिदेशं मे मायाबीजस्वरूपिणी ॥
जंघायुग्मं जयंती मे योगिनी कुल्लुकावृता ॥ १४ ॥

kaiśorī kaṭideśaṃ me māyābījasvarūpiṇī
jaṃghāyugmaṃ jayaṃtī me yoginī kullukāvṛtā

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Verse 15

सर्वाङ्गमम्बिका देवी पातु मंत्रार्थगामिनी ॥
केशाग्रं कमला देवी नासाग्रं नरमोहिनी ॥ १५ ॥

sarvāṅgamambikā devī pātu maṃtrārthagāminī
keśāgraṃ kamalā devī nāsāgraṃ naramohinī

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Verse 16

चुबुकं चण्डिका देवी कुमारी पातु मे सदा ॥
हृदयं ललिता देवी पृष्ठं पर्वतवासिनी ॥ १६ ॥

cubukaṃ caṇḍikā devī kumārī pātu me sadā
hṛdayaṃ lalitā devī pṛṣṭhaṃ parvatavāsinī

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Verse 17

त्रिशक्तिः षोडशी देवी लिंगं गुह्यं सदावतु ॥
श्मशाने चाम्बिका देवी गंगा गर्भे च भैरवी ॥ १७ ॥

triśaktiḥ ṣoḍaśī devī liṃgaṃ guhyaṃ sadāvatu
śmaśāne cāmbikā devī gaṃgā garbhe ca bhairavī

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Verse 18

शून्यागारं पंचमुद्रा मंत्रयंत्रप्रकाशिनी ॥
चतुष्पथे सदा पातु मामेव वज्रधारिणी ॥ १८ ॥

śūnyāgāraṃ paṃcamudrā maṃtrayaṃtraprakāśinī
catuṣpathe sadā pātu māmeva vajradhāriṇī

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Verse 19

शवासनगता चण्डा मुण्डमालाविभूषिता ॥
पातु मामेव लिंगे च ईश्वरी शक्तिरूपिणी ॥ १९ ॥

śavāsanagatā caṇḍā muṇḍamālāvibhūṣitā
pātu māmeva liṃge ca īśvarī śaktirūpiṇī

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Verse 20

वने पातु महाबाला महारण्ये रणप्रिया ॥
महाजले तडागे च शत्रुमध्ये सरस्वती ॥ २० ॥

vane pātu mahābālā mahāraṇye raṇapriyā
mahājale taḍāge ca śatrumadhye sarasvatī

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Verse 21

महाकाशपथे पृथ्वी पातु मां शीतला सदा ॥
रणमध्ये राजलक्ष्मीः कुमारी कुलकामिनी ॥ २१ ॥

mahākāśapathe pṛthvī pātu māṃ śītalā sadā
raṇamadhye rājalakṣmīḥ kumārī kulakāminī

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Verse 22

अर्धनारीश्वरी पातु मम पादतलं मही ॥
नवलक्षमहाविद्या कुमारीरूपधारिणी ॥ २२ ॥

ardhanārīśvarī pātu mama pādatalaṃ mahī
navalakṣamahāvidyā kumārīrūpadhāriṇī

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Verse 23

कोटिसूर्यप्रतीकाशा चन्द्रकोटिसुशीतला ॥
पातु मां वरदा वाणी वटुकेश्वरकामिनी ॥ २३ ॥

koṭisūryapratīkāśā candrakoṭisuśītalā
pātu māṃ varadā vāṇī vaṭukeśvarakāminī

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Verse 24

कुमार्याः कुलदायिन्याः पंचतत्त्वार्थपारगम् ॥ २४ ॥

kumāryāḥ kuladāyinyāḥ paṃcatattvārthapāragam

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Verse 25

यो जपेत्पंचतत्त्वेन स्तोत्रेण कवचेन च ॥
आकाशगामिनी सिद्धिर्भवेत्तस्य न संशयः ॥ २५ ॥

yo japetpaṃcatattvena stotreṇa kavacena ca
ākāśagāminī siddhirbhavettasya na saṃśayaḥ

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Verse 26

वज्रदेहो भवेत्क्षिप्रं कवचस्य प्रसादतः ॥
सर्वसिद्धीश्वरो योगी ज्ञानी भवति यः पठेत् ॥ २६ ॥

vajradeho bhavetkṣipraṃ kavacasya prasādataḥ
sarvasiddhīśvaro yogī jñānī bhavati yaḥ paṭhet

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Verse 27

विवादे व्यवहारे च संग्रामे कुलमण्डले ॥
महापथे श्मशाने च योगसिद्धोद्भवेषु च ॥ २७ ॥

vivāde vyavahāre ca saṃgrāme kulamaṇḍale
mahāpathe śmaśāne ca yogasiddhodbhaveṣu ca

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Verse 28

पठित्वा फलमाप्नोति सत्यं सत्यं कुलेश्वर ॥
वशीकरणमेतद्धि सर्वत्र जयदं शुभम् ॥ २८ ॥

paṭhitvā phalamāpnoti satyaṃ satyaṃ kuleśvara
vaśīkaraṇametaddhi sarvatra jayadaṃ śubham

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Verse 29

पुण्यव्रती पठेन्नित्यं यतिः श्रीमान्भवेद्ध्रुवम् ॥
सिद्धविद्याकुमारी च ददाति सिद्धिमुत्तमाम् ॥ २९ ॥

puṇyavratī paṭhennityaṃ yatiḥ śrīmānbhaveddhruvam
siddhavidyākumārī ca dadāti siddhimuttamām

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Verse 30

पठेच्छृणुयाद्वापि स भवेत्कल्पपादपः ॥
भुक्तिं मुक्तिं तुष्टिपुष्टी राजलक्ष्मीं सुसंपदम् ॥ ३० ॥

paṭhecchṛṇuyādvāpi sa bhavetkalpapādapaḥ
bhuktiṃ muktiṃ tuṣṭipuṣṭī rājalakṣmīṃ susaṃpadam

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Verse 31

प्राप्नोति साधकश्रेष्ठो धारयित्वा भवेज्जयी ॥
असाध्यं साधयेद्विद्वान्पठित्वा कवचं शुभम् ॥ ३१ ॥

prāpnoti sādhakaśreṣṭho dhārayitvā bhavejjayī
asādhyaṃ sādhayedvidvānpaṭhitvā kavacaṃ śubham

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Verse 32

कुलीनानां महासौख्यं धर्मार्थकाममोक्षदम् ॥
योगिनां दिवसे नित्यं कुमारीं पूजयेन्निशि ॥ ३२ ॥

kulīnānāṃ mahāsaukhyaṃ dharmārthakāmamokṣadam
yogināṃ divase nityaṃ kumārīṃ pūjayenniśi

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Verse 33

उपचारविशेषेण त्रैलोक्यं वशमानयेत् ॥
पललेनाशनेनापि मत्स्येन मुद्रया सह ॥ ३३ ॥

upacāraviśeṣeṇa trailokyaṃ vaśamānayet
palalenāśanenāpi matsyena mudrayā saha

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Verse 34

नानाभक्ष्येण भोज्येन गंधद्रव्येण साधकः ॥
माल्येन स्वर्णरजतालंकारेण सुचेलकैः ॥ ३४ ॥

nānābhakṣyeṇa bhojyena gaṃdhadravyeṇa sādhakaḥ
mālyena svarṇarajatālaṃkāreṇa sucelakaiḥ

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Verse 35

पूजयित्वा जपित्वा च तर्पयित्वा वराननाम् ॥
यज्ञदानतपःस्याभिः प्रयोगेण महेश्वर ॥ ३५ ॥

pūjayitvā japitvā ca tarpayitvā varānanām
yajñadānatapaḥsyābhiḥ prayogeṇa maheśvara

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Verse 36

स्तुत्वा कुमारीकवचं यः पठेदेव भावतः ॥
तस्य सिद्धिर्भवेत्क्षिप्रं राजराजेश्वरो भवेत् ॥ ३६ ॥

stutvā kumārīkavacaṃ yaḥ paṭhedeva bhāvataḥ
tasya siddhirbhavetkṣipraṃ rājarājeśvaro bhavet

Meaning open with adhikāra · अर्थ अधिकार से

Verse 37

वांछाफलमवाप्नोति यद्यन्मनसि वर्तते ॥
भूर्जपत्रे लिखित्वा यः कवचं धारयेद्यदि ॥ ३७ ॥

vāṃchāphalamavāpnoti yadyanmanasi vartate
bhūrjapatre likhitvā yaḥ kavacaṃ dhārayedyadi

Meaning open with adhikāra · अर्थ अधिकार से

Verse 38

शनिमंगलवारे च नवम्यामष्टमीदिने ॥
चतुर्दश्यां पौर्णमास्यां कृष्णपक्षे विशेषतः ॥ ३८ ॥

śanimaṃgalavāre ca navamyāmaṣṭamīdine
caturdaśyāṃ paurṇamāsyāṃ kṛṣṇapakṣe viśeṣataḥ

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Verse 39

लिखित्वा धारयेद्विद्वानुत्तराभिमुखो भवेत् ॥
महापातकयुक्तोऽपि मुक्तः स्यात्सर्वपातकैः ॥ ३९ ॥

likhitvā dhārayedvidvānuttarābhimukho bhavet
mahāpātakayukto'pi muktaḥ syātsarvapātakaiḥ

Meaning open with adhikāra · अर्थ अधिकार से

Verse 40

योषिद्वामभुजे धृत्वा सर्वकल्याणमाप्नुयात् ॥
बहुपुत्रान्विता कांता सर्वसम्पत्तिसंयुता ॥ ४० ॥

yoṣidvāmabhuje dhṛtvā sarvakalyāṇamāpnuyāt
bahuputrānvitā kāṃtā sarvasampattisaṃyutā

योषित् वामभुजे धृत्वासर्वकल्याणम् आप्नुयात्बहुपुत्रान्विता कांतासर्वसम्पत्तिसंयुता
हिन्दी अर्थ

स्त्री इसे बाएँ हाथ में धारण करके सभी कल्याण प्राप्त करती है; प्रिय पत्नी अनेक पुत्रों से युक्त और सभी सम्पत्ति से संपन्न हो जाती है।

English sense

A woman, wearing it on her left arm, obtains every blessing; the beloved wife becomes endowed with many sons and joined with every kind of wealth.

पदार्थ · word by word
योषित् वामभुजे धृत्वा
a woman, wearing it on her left armस्त्री इसे बाएँ हाथ में धारण करके
सर्वकल्याणम् आप्नुयात्
obtains every blessingसब कल्याण पाती है
बहुपुत्रान्विता कांता
the beloved wife with many sonsअनेक पुत्रों वाली प्रिय पत्नी
सर्वसम्पत्तिसंयुता
joined with every kind of wealthसब संपत्ति से युक्त

Verse 41

तथैव पुरुषश्रेष्ठो दक्षिणे धारयेद्भुजे ॥
इहैव दिव्यदेहः स्यात्पंचाननसमप्रभः ॥ ४१ ॥

tathaiva puruṣaśreṣṭho dakṣiṇe dhārayedbhuje
ihaiva divyadehaḥ syātpaṃcānanasamaprabhaḥ

तथा एव पुरुषश्रेष्ठःदक्षिणे धारयेत् भुजेइह एव दिव्यदेहः स्यात्पंचाननसमप्रभः
हिन्दी अर्थ

इसी प्रकार श्रेष्ठ पुरुष इसे दाहिने हाथ में धारण करे; इसी जन्म में उसका शरीर दिव्य हो जाता है, पंचानन के समान तेजस्वी।

English sense

In the same way, an excellent man should wear it on his right arm; even in this life his body becomes divine, radiant as the five-faced Shiva.

पदार्थ · word by word
तथा एव पुरुषश्रेष्ठः
in the same way an excellent manइसी तरह श्रेष्ठ पुरुष
दक्षिणे धारयेत् भुजे
should wear it on the right armदाहिनी भुजा पर धारण करे
इह एव दिव्यदेहः स्यात्
even here his body becomes divineयहीं उसका शरीर दिव्य हो जाता है
पंचाननसमप्रभः
radiant like the five-faced Shivaपंचमुख शिव जैसा तेजस्वी

Verse 42

शिवलोके परं याति वायुवेगो निरामयः ॥
सूर्यमण्डलमाभेद्य परं मोक्षमवाप्नुयात् ॥ ४२ ॥

śivaloke paraṃ yāti vāyuvego nirāmayaḥ
sūryamaṇḍalamābhedya paraṃ mokṣamavāpnuyāt

शिवलोके परं यातिवायुवेगः निरामयःसूर्यमण्डलम् आभेद्यपरं मोक्षम् अवाप्नुयात्
हिन्दी अर्थ

वह रोगरहित और वायु के समान वेगवान होकर अंत में शिवलोक को प्राप्त होता है; सूर्यमण्डल को भेदकर परम मोक्ष प्राप्त करता है।

English sense

Free of illness and swift as the wind, he goes at last to Shiva's world; piercing through the orb of the sun, he attains the highest liberation.

पदार्थ · word by word
शिवलोके परं याति
at last he goes to Shiva's worldअंत में वह शिवलोक जाता है
वायुवेगः निरामयः
swift as the wind and free of illnessवायु जैसे वेग वाला और रोगरहित
सूर्यमण्डलम् आभेद्य
piercing through the orb of the sunसूर्यमंडल को भेदकर
परं मोक्षम् अवाप्नुयात्
he reaches the highest liberationवह परम मोक्ष पाता है

Verse 43

लोकानामतिसौख्यदं भयहरं श्रीपादभक्तिप्रदं मोक्षार्थं कवचं शुभं प्रपठतामानन्दसिन्धूद्भवम् ॥
पंथानं कलिकालघोरकलुषध्वंसैकहेतुं जयं ये लोकाः प्रपठंति धर्ममतुलं मोक्षं व्रजंति क्षणात् ॥ ४३ ॥

lokānāmatisaukhyadaṃ bhayaharaṃ śrīpādabhaktipradaṃ mokṣārthaṃ kavacaṃ śubhaṃ prapaṭhatāmānandasindhūdbhavam
paṃthānaṃ kalikālaghorakaluṣadhvaṃsaikahetuṃ jayaṃ ye lokāḥ prapaṭhaṃti dharmamatulaṃ mokṣaṃ vrajaṃti kṣaṇāt

लोकानाम् अतिसौख्यदम्भयहरम्श्रीपादभक्तिप्रदम्मोक्षार्थं कवचं शुभम्प्रपठताम् आनन्दसिन्धूद्भवम्पंथानं कलिकालघोरकलुषध्वंसैकहेतुम्जयं ये लोकाः प्रपठंतिधर्मम् अतुलं मोक्षं व्रजंति क्षणात्
हिन्दी अर्थ

यह शुभ कवच लोकों को बहुत सुख देता है, भय हरता है, श्रीचरणों की भक्ति देता है और मोक्ष की ओर ले जाता है; पढ़ने वालों के लिए यह आनन्द के सागर से उत्पन्न हुआ है। जो लोग कलियुग के भयंकर मैल को मिटाने का एकमात्र कारण यह मार्ग, यह विजय का पाठ पढ़ते हैं, वे अनुपम धर्म और मोक्ष को क्षण भर में पा लेते हैं।

English sense

This auspicious kavaca gives the worlds great happiness, removes fear, grants devotion to the sacred feet and leads to liberation; it arises from an ocean of bliss for those who recite it. Those who recite this path, the one cause for destroying the terrible stain of the Kali age, this hymn of victory, reach the incomparable good and liberation in a single moment.

पदार्थ · word by word
लोकानाम् अतिसौख्यदम्
giving great happiness to the worldsलोकों को बहुत सुख देने वाला
भयहरम्
removing fearभय हरने वाला
श्रीपादभक्तिप्रदम्
granting devotion to the sacred feetश्रीचरणों की भक्ति देने वाला
मोक्षार्थं कवचं शुभम्
an auspicious kavaca for the sake of liberationमोक्ष के लिए शुभ कवच
प्रपठताम् आनन्दसिन्धूद्भवम्
arising from an ocean of bliss for those who recite itपढ़ने वालों के लिए आनन्द-सागर से उत्पन्न
पंथानं कलिकालघोरकलुषध्वंसैकहेतुम्
the path, the one cause for destroying the terrible stain of the Kali ageकलियुग के भयंकर मैल को मिटाने का एक ही कारण, यह मार्ग
जयं ये लोकाः प्रपठंति
those who recite this victory-hymnजो लोग इस विजय-पाठ को पढ़ते हैं
धर्मम् अतुलं मोक्षं व्रजंति क्षणात्
attain the incomparable righteousness and liberation in a single momentअनुपम धर्म और मोक्ष को क्षण भर में पा लेते हैं
इति रुद्रयामले उत्तरतंत्रे महातंत्रोद्दीपने कुमार्युपचर्याविन्यासे कुमारीकवचोल्लासे सिद्धमंत्रप्रकरणे भावनिर्णयकुमारीकवचं समाप्तम् ॥

Terms on this page

Kamakhya कामाख्या The Devi presiding at this Shakti Peeth in Kamarupa; worshipped in aniconic (stone) form rather than an idol.
Bija Mantra बीज मंत्र A "seed" mantra whose power depends on exact pronunciation — even a small mispronunciation can misdirect the energy it draws in.
Kali काली The fierce Goddess; for home worship the gentle Dakshina Kali form, granting boons and fearlessness, is recommended over her destructive postures.
Kavach कवच A protective text or armor recited for a deity's shielding power — such as the Durga Kavach or Hanuman Kavach.
Kubjika कुब्जिका A Tantric goddess central to the Kubjika Tantra tradition.
Yogini योगिनी A class of female Tantric deities/attendants, often grouped in a set of sixty-four (Chausath Yogini).

Translated and edited by Gaurav Verma under the site's published method. The Sanskrit text is in the public domain. Our transliteration, translation and apparatus are licensed CC BY-SA 4.0 — see /license.

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