Viśvasāroddhāra Tantra · as given in the Mantra Mahārṇava

श्रीवगलामुखीकवचम्

Bagalamukhi Kavacham (Vishvasaroddhara Tantra) — The armour of Vagalāmukhī, with her mantra inside it

A hymn of protection (Kavach) of Baglamukhi. Pārvatī asks, and Shiva answers with her mantra, which is given first as a riddle: each syllable is named by what it stands for. After a meditation verse, the syllables and words of the mantra itself are set one by one on the head, eyes, tongue, hands and feet, and the eight powers of the Goddess guard the eight directions. The last verses tell what the recitation can do, how it is written on birch bark and worn, and that it must be given only to a devoted disciple.

अथ वगलामुखीकवचप्रारंभःThe Vagalāmukhī kavaca

Verse 1

ॐ कैलासाचलमध्यगं पुरहरं शांतं त्रिनेत्रं शिवं वामस्थां कवचं प्रणम्य गिरिजा भूतिप्रदं पृच्छति ।
देवी श्रीवगलामुखी रिपुकुलारण्याग्निरूपा च या तस्याः शापविमुक्तमंत्रसहितं प्रीत्याऽधुना ब्रूहि माम् ॥१॥

oṃ kailāsācalamadhyagaṃ puraharaṃ śāṃtaṃ trinetraṃ śivaṃ vāmasthāṃ kavacaṃ praṇamya girijā bhūtipradaṃ pṛcchati
devī śrīvagalāmukhī ripukulāraṇyāgnirūpā ca yā tasyāḥ śāpavimuktamaṃtrasahitaṃ prītyā'dhunā brūhi mām

ॐकैलासाचलमध्यगम् पुरहरम् शान्तम् त्रिनेत्रम् शिवम्वामस्थाम् कवचम् प्रणम्य गिरिजाभूतिप्रदम् पृच्छतिदेवी श्रीवगलामुखीरिपुकुलारण्याग्निरूपातस्याः शापविमुक्तमंत्रसहितम्प्रीत्या अधुना ब्रूहि माम्
हिन्दी अर्थ

गिरिजा कैलास पर्वत के बीच बैठे शांत, त्रिनेत्र, त्रिपुर के नाशक और ऐश्वर्य देने वाले शिव को प्रणाम करके उनसे कवच के बारे में पूछती हैं: "देवी श्रीवगलामुखी शत्रु-कुल रूपी वन के लिए अग्नि के समान हैं। अब प्रेम से मुझे उनका मंत्र बताइए, शाप से मुक्त करने की विधि सहित।"

English sense

Girijā bows to Shiva, who sits in the middle of Mount Kailasa, peaceful, three-eyed, the destroyer of the three cities and the giver of prosperity, and asks him about the kavaca: "The goddess Shri Vagalamukhi is like a fire in the forest of enemy clans. Now, out of love, tell me her mantra, together with the way to free it from any curse."

पदार्थ · word by word
ॐ
oṃॐ
कैलासाचलमध्यगम् पुरहरम् शान्तम् त्रिनेत्रम् शिवम्
Shiva, in the midst of Mount Kailasa, the destroyer of the cities, peaceful, three-eyedकैलास पर्वत के मध्य बैठे, त्रिपुर के नाशक, शांत, त्रिनेत्र शिव
वामस्थाम् कवचम् प्रणम्य गिरिजा
Girija, seated on the left, bows and asks about the kavacaबाईं ओर बैठी गिरिजा प्रणाम करके कवच के बारे में पूछती हैं
भूतिप्रदम् पृच्छति
to him who grants prosperity, she asksऐश्वर्य देने वाले से पूछती हैं
देवी श्रीवगलामुखी
the goddess Shri Vagalamukhiदेवी श्रीवगलामुखी
रिपुकुलारण्याग्निरूपा
like a fire in the forest of enemy clansशत्रु-कुल रूपी वन के लिए अग्नि-स्वरूपा
तस्याः शापविमुक्तमंत्रसहितम्
her mantra together with the release from a curseउनका शाप-मुक्त मंत्र सहित
प्रीत्या अधुना ब्रूहि माम्
now, out of love, tell meअब प्रेम से मुझे बताइए

Verse 2

श्रीशंकर उवाच — श्रीशंकर ने कहा Shankara said

देवि श्रीभववल्लभे शृणु महामंत्रं विभूतिप्रदं देव्या वर्मयुतं समस्तसुखदं साम्राज्यदं मुक्तिदम् ।
तारं रुद्रवधूविरिंचिमहिले विष्णुप्रिये कामयुक् कांते श्रीवगलानने मम रिपून्नाशाय युग्मं त्विति ॥२॥

devi śrībhavavallabhe śṛṇu mahāmaṃtraṃ vibhūtipradaṃ devyā varmayutaṃ samastasukhadaṃ sāmrājyadaṃ muktidam
tāraṃ rudravadhūviriṃcimahile viṣṇupriye kāmayuk kāṃte śrīvagalānane mama ripūnnāśāya yugmaṃ tviti

देवि श्रीभववल्लभेशृणुमहामंत्रम् विभूतिप्रदम्देव्या वर्मयुतम्समस्तसुखदम् साम्राज्यदम् मुक्तिदम्तारम्रुद्रवधूविरिंचिमहिलेविष्णुप्रियेकामयुक्कान्ते श्रीवगलाननेमम रिपून् नाशाययुग्मम् तु इति
हिन्दी अर्थ

हे देवि, शिव की प्रिया, वह महामंत्र सुनो जो ऐश्वर्य देता है। यह देवी के कवच से युक्त है और सब सुख, साम्राज्य और मुक्ति देता है। इसका कूट रूप यह है: प्रणव; रुद्र की पत्नी और ब्रह्मा की पत्नी का बीज; विष्णु की प्रिया; काम-बीज; फिर "प्रिय श्रीवगलानने, मेरे शत्रुओं के नाश के लिए"। युगल इसी प्रकार कहा गया है।

English sense

O goddess, beloved of Shiva, listen to the great mantra that grants glory. It is joined with the goddess's armour, and it gives every happiness, sovereignty and liberation. Its form, told as a riddle, is this: the praṇava; the seed of Rudra's wife and of Brahmā's consort; the beloved of Vishnu; the seed of desire; then "beloved Shri Vagalanane, for the destruction of my enemies". The pair is said in this way.

पदार्थ · word by word
देवि श्रीभववल्लभे
O goddess, beloved of Shivaहे देवि, शिव की प्रिया
शृणु
listenसुनो
महामंत्रम् विभूतिप्रदम्
the great mantra that grants gloryऐश्वर्य देने वाला महामंत्र
देव्या वर्मयुतम्
joined with the goddess's armourदेवी के कवच सहित
समस्तसुखदम् साम्राज्यदम् मुक्तिदम्
giving every happiness, sovereignty and liberationसब सुख, साम्राज्य और मुक्ति देने वाला
तारम्
the praṇavaप्रणव
रुद्रवधूविरिंचिमहिले
the seed of Rudra's wife and of Brahma's consortरुद्र की पत्नी और ब्रह्मा की पत्नी का बीज
विष्णुप्रिये
Vishnu's belovedविष्णु की प्रिया
कामयुक्
joined with the seed of desireकाम-बीज से युक्त
कान्ते श्रीवगलानने
beloved Shri Vagalananaप्रिय श्रीवगलानने
मम रिपून् नाशाय
for the destruction of my enemiesमेरे शत्रुओं के नाश के लिए
युग्मम् तु इति
the pair, thusऐसा युगल

Verse 3

ऐश्वर्याणि पदं च देहियुगलं शीघ्रं मनोवांछितं कार्यं साधय युग्ममुक् शिववधूवह्निप्रियांतो मनुः ।
कंसारेस्तनयं च वीजमपरा शक्तिं च वाणीं तथा कीलं श्रीमति भैरवर्षिसहितं छन्दोविराट्संयुतम् ॥३॥

aiśvaryāṇi padaṃ ca dehiyugalaṃ śīghraṃ manovāṃchitaṃ kāryaṃ sādhaya yugmamuk śivavadhūvahnipriyāṃto manuḥ
kaṃsārestanayaṃ ca vījamaparā śaktiṃ ca vāṇīṃ tathā kīlaṃ śrīmati bhairavarṣisahitaṃ chandovirāṭsaṃyutam

ऐश्वर्याणि पदम् चदेहियुगलम् शीघ्रम्मनोवांछितम् कार्यम् साधययुग्ममुक् शिववधूवह्निप्रियान्तः मनुःकंसारेस्तनयम् च वीजम्अपरा शक्तिम् च वाणीम् तथाकीलम् श्रीमतिभैरवर्षिसहितम् छन्दोविराट्संयुतम्
हिन्दी अर्थ

कूट क्रम आगे इस प्रकार है: ऐश्वर्य, और काम-बीज दो बार; इच्छित कार्य शीघ्र सिद्ध करो — यह युगल काम-बीज सहित उच्चारित; शिव की प्रिय पत्नी, अग्नि का, कंस के शत्रु के पुत्र के बीज सहित, दूसरी शक्ति, और वाणी, कील सहित, हे श्रीमती, ऋषि भैरव और छंद विराट् से युक्त।

English sense

Continuing the riddle: prosperity, and the syllable of desire twice repeated; quickly accomplish the desired task -- the pair uttered joined with the seed of Kāma; the mantra of Śiva's beloved wife, of fire, along with the seed of Kaṃsa's foe's son, another power, and speech, together with the nail, O splendid one, joined with the sage Bhairava and the metre Chandas-Virāṭ.

पदार्थ · word by word
ऐश्वर्याणि पदम् च
prosperity, and the wordऐश्वर्य, और पद
देहियुगलम् शीघ्रम्
the pair "give", quickly"दो" का युगल, शीघ्र
मनोवांछितम् कार्यम् साधय
accomplish the task my heart desiresमन-वांछित कार्य सिद्ध करो
युग्ममुक् शिववधूवह्निप्रियान्तः मनुः
the mantra that ends with the beloved of fire, joined with the seed of Shiva's wifeशिव की पत्नी के बीज सहित, अग्नि-प्रिया पर समाप्त होने वाला मंत्र
कंसारेस्तनयम् च वीजम्
and the seed of the son of Kamsa's foeऔर कंस के शत्रु के पुत्र का बीज
अपरा शक्तिम् च वाणीम् तथा
another power, and speech as wellदूसरी शक्ति और वाणी भी
कीलम् श्रीमति
the nail, O splendid oneकील, हे श्रीमती
भैरवर्षिसहितम् छन्दोविराट्संयुतम्
with the sage Bhairava and the metre Viratऋषि भैरव और छंद विराट् से युक्त

Verse 4

स्वेष्टार्थस्य परस्य चापि नितरां कार्यस्य संप्राप्तये नानासाध्यमहागदस्य नियतं नाशाय वीर्याप्तये ।
ध्यात्वा श्रीवगलाननां मनुवरं जप्त्वा सहस्राख्यकं दीर्घैः षट्कयुतैश्च रुद्रमहिलाबीजैर्विन्यस्यांगके ॥४॥

sveṣṭārthasya parasya cāpi nitarāṃ kāryasya saṃprāptaye nānāsādhyamahāgadasya niyataṃ nāśāya vīryāptaye
dhyātvā śrīvagalānanāṃ manuvaraṃ japtvā sahasrākhyakaṃ dīrghaiḥ ṣaṭkayutaiśca rudramahilābījairvinyasyāṃgake

स्वेष्टार्थस्य परस्य च अपिनितराम् कार्यस्य संप्राप्तयेनानासाध्यमहागदस्य नियतम् नाशायवीर्याप्तयेध्यात्वा श्रीवगलाननाम्मनुवरम् जप्त्वा सहस्राख्यकम्दीर्घैः षट्कयुतैः च रुद्रमहिलाबीजैःविन्यस्य अङ्गके
हिन्दी अर्थ

अपने और दूसरे के इच्छित कार्य की प्राप्ति के लिए, असाध्य महारोग के निश्चित नाश के लिए और बल पाने के लिए: श्रीवगलानना का ध्यान करके श्रेष्ठ मंत्र का हज़ार बार जप करे और रुद्र-पत्नी के छह दीर्घ बीजाक्षर अंगों पर स्थापित करे।

English sense

To gain one's own desired aim and another's too, for the sure destruction of a great illness that cannot otherwise be cured, and for strength: one meditates on Shri Vagalananā, recites the best of mantras a thousand times, and places the six long seed-syllables of Rudra's wife on the limbs.

पदार्थ · word by word
स्वेष्टार्थस्य परस्य च अपि
for one's own desired purpose and another's tooअपने और दूसरे के इच्छित कार्य के लिए भी
नितराम् कार्यस्य संप्राप्तये
for the sure attainment of the taskकार्य की निश्चित प्राप्ति के लिए
नानासाध्यमहागदस्य नियतम् नाशाय
for the sure destruction of a great affliction that cannot be curedअसाध्य महारोग के निश्चित नाश के लिए
वीर्याप्तये
for gaining potencyवीर्य की प्राप्ति के लिए
ध्यात्वा श्रीवगलाननाम्
meditating on Shri Vagalananaश्रीवगलानना का ध्यान करके
मनुवरम् जप्त्वा सहस्राख्यकम्
reciting the excellent mantra a thousand timesश्रेष्ठ मंत्र का हज़ार बार जप करके
दीर्घैः षट्कयुतैः च रुद्रमहिलाबीजैः
with the six long seed-syllables of Rudra's wifeरुद्र-पत्नी के छह दीर्घ बीजाक्षरों सहित
विन्यस्य अङ्गके
and placing them on the limbsऔर उन्हें अंगों पर स्थापित करके

अथ ध्यानम्The meditation verse

Verse 5

ॐ सौवर्णासनसंस्थितां त्रिनयनां पीतांशुकोल्लासिनीं हेमाभांगरुचिं शशांकमुकुटां स्वच्चंपकस्रग्युताम् ।
हस्तैर्मुद्गरपाशवज्ररशनाः संविभ्रतीं भूषणैर्व्याप्तांगीं वगलामुखीं त्रिजगतां संस्तंभिनीं चिंतये ॥५॥

oṃ sauvarṇāsanasaṃsthitāṃ trinayanāṃ pītāṃśukollāsinīṃ hemābhāṃgaruciṃ śaśāṃkamukuṭāṃ svaccaṃpakasragyutām
hastairmudgarapāśavajraraśanāḥ saṃvibhratīṃ bhūṣaṇairvyāptāṃgīṃ vagalāmukhīṃ trijagatāṃ saṃstaṃbhinīṃ ciṃtaye

Meaning open with adhikāra · अर्थ अधिकार से

Verse 6

शिरो मे पातु ॐ ह्रीं ऐं श्रीं ह्रीं पातु ललाटकम् ।
संवोधनपदं पातु नेत्रे श्रीवगलानने ॥६॥

śiro me pātu oṃ hrīṃ aiṃ śrīṃ hrīṃ pātu lalāṭakam
saṃvodhanapadaṃ pātu netre śrīvagalānane

Meaning open with adhikāra · अर्थ अधिकार से

Verse 7

श्रुतौ मम रिपुं पातु नासिकां नाशयद्वयम् ।
पातु गंडौ सदा मामैश्वर्याण्यंतु मस्तकम् ॥७॥

śrutau mama ripuṃ pātu nāsikāṃ nāśayadvayam
pātu gaṃḍau sadā māmaiśvaryāṇyaṃtu mastakam

Meaning open with adhikāra · अर्थ अधिकार से

Verse 8

देहिद्वंद्वं सदा जिह्वां पातु शीघ्रं वचो मम ।
कंठदेशं मनः पातु वांछितं वाहुमूलकम् ॥८॥

dehidvaṃdvaṃ sadā jihvāṃ pātu śīghraṃ vaco mama
kaṃṭhadeśaṃ manaḥ pātu vāṃchitaṃ vāhumūlakam

Meaning open with adhikāra · अर्थ अधिकार से

Verse 9

कार्यं साधयद्वंद्वं तु करौ पातु सदा मम ।
मायायुक्तां तथा स्वाहा हृदयं पातु सर्वदा ॥९॥

kāryaṃ sādhayadvaṃdvaṃ tu karau pātu sadā mama
māyāyuktāṃ tathā svāhā hṛdayaṃ pātu sarvadā

Meaning open with adhikāra · अर्थ अधिकार से

Verse 10

अष्टाधिकचत्वारिंशद्वर्णाढ्या वगलामुखी ।
रक्षां करोतु सर्वत्र गृहेऽरण्ये सदा मम ॥१०॥

aṣṭādhikacatvāriṃśadvarṇāḍhyā vagalāmukhī
rakṣāṃ karotu sarvatra gṛhe'raṇye sadā mama

Meaning open with adhikāra · अर्थ अधिकार से

Verse 11

ब्रह्माख्याख्यो मनुः पातु सर्वांगं सर्वसंधिषु ।
मंत्रराजः सदा रक्षां करोतु मम सर्वदा ॥११॥

brahmākhyākhyo manuḥ pātu sarvāṃgaṃ sarvasaṃdhiṣu
maṃtrarājaḥ sadā rakṣāṃ karotu mama sarvadā

Meaning open with adhikāra · अर्थ अधिकार से

Verse 12

ॐ ह्रीं पातु नाभिदेशं कटिं मे वगलाऽवतु ।
मुखी वर्णद्वयं पातु लिंगं मे मुष्कयुग्मकम् ॥१२॥

oṃ hrīṃ pātu nābhideśaṃ kaṭiṃ me vagalā'vatu
mukhī varṇadvayaṃ pātu liṃgaṃ me muṣkayugmakam

Meaning open with adhikāra · अर्थ अधिकार से

Verse 13

जानुनी सर्वदुष्टानां पातु मे वर्णपञ्चकम् ।
वाचं मुखं तथा पादौ षडर्णा परमेश्वरी ॥१३॥

jānunī sarvaduṣṭānāṃ pātu me varṇapañcakam
vācaṃ mukhaṃ tathā pādau ṣaḍarṇā parameśvarī

Meaning open with adhikāra · अर्थ अधिकार से

Verse 14

जंघायुग्मे सदा पातु वगला रिपुमोहिनी ।
स्तंभयेति पदं पृष्ठं पातु वर्णत्रयं मम ॥१४॥

jaṃghāyugme sadā pātu vagalā ripumohinī
staṃbhayeti padaṃ pṛṣṭhaṃ pātu varṇatrayaṃ mama

Meaning open with adhikāra · अर्थ अधिकार से

Verse 15

जिह्वां वर्णद्वयं पातु गुल्फौ मे कीलयेति च ।
पादोर्ध्वे सर्वदा पातु बुद्धि पादतले मम ॥१५॥

jihvāṃ varṇadvayaṃ pātu gulphau me kīlayeti ca
pādordhve sarvadā pātu buddhi pādatale mama

Meaning open with adhikāra · अर्थ अधिकार से

Verse 16

विनाशयपदं पातु पादांगुल्योर्नखानि मे ।
ह्रीं वीजं सर्वदा पातु बुद्धीन्द्रियवचांसि मे ॥१६॥

vināśayapadaṃ pātu pādāṃgulyornakhāni me
hrīṃ vījaṃ sarvadā pātu buddhīndriyavacāṃsi me

Meaning open with adhikāra · अर्थ अधिकार से

Verse 17

सर्वांगं प्रणवः पातु स्वाहा रोमाणि मेऽवतु ।
ब्राह्मी पूर्वदले पातु चाग्नेय्यां विष्णुवल्लभा ॥१७॥

sarvāṃgaṃ praṇavaḥ pātu svāhā romāṇi me'vatu
brāhmī pūrvadale pātu cāgneyyāṃ viṣṇuvallabhā

Meaning open with adhikāra · अर्थ अधिकार से

Verse 18

माहेशी दक्षिणे पातु चामुण्डा राक्षसेऽवतु ।
कौमारी पश्चिमे पातु वायव्ये चापराजिता ॥१८॥

māheśī dakṣiṇe pātu cāmuṇḍā rākṣase'vatu
kaumārī paścime pātu vāyavye cāparājitā

Meaning open with adhikāra · अर्थ अधिकार से

Verse 19

वाराही चोत्तरे पातु नारसिंही शिवेऽवतु ।
ऊर्ध्वे पातु महालक्ष्मीः पाताले शारदाऽवतु ॥१९॥

vārāhī cottare pātu nārasiṃhī śive'vatu
ūrdhve pātu mahālakṣmīḥ pātāle śāradā'vatu

Meaning open with adhikāra · अर्थ अधिकार से

Verse 20

इत्यष्टौ शक्तयः पांतु सायुधाश्च सवाहनाः ।
राजद्वारे महादुर्गे पातु मां गणनायकः ॥२०॥

ityaṣṭau śaktayaḥ pāṃtu sāyudhāśca savāhanāḥ
rājadvāre mahādurge pātu māṃ gaṇanāyakaḥ

Meaning open with adhikāra · अर्थ अधिकार से

Verse 21

श्मशाने जलमध्ये च भैरवश्च सदाऽवतु ।
द्विभुजा रक्तवसनाः सर्वाभरणभूषिताः ॥२१॥

śmaśāne jalamadhye ca bhairavaśca sadā'vatu
dvibhujā raktavasanāḥ sarvābharaṇabhūṣitāḥ

Meaning open with adhikāra · अर्थ अधिकार से

Verse 22

योगिन्यः सर्वदा पांतु महारण्ये सदा मम ।
इति ते कथितं देवि कवचं परमाद्भुतम् ॥२२॥

yoginyaḥ sarvadā pāṃtu mahāraṇye sadā mama
iti te kathitaṃ devi kavacaṃ paramādbhutam

Meaning open with adhikāra · अर्थ अधिकार से

Verse 23

श्रीविश्वविजयं नाम कीर्तिश्रीविजयप्रदम् ।
अपुत्रो लभते पुत्रं धीरं शूरं शतायुषम् ॥२३॥

śrīviśvavijayaṃ nāma kīrtiśrīvijayapradam
aputro labhate putraṃ dhīraṃ śūraṃ śatāyuṣam

Meaning open with adhikāra · अर्थ अधिकार से

Verse 24

निर्धनो धनमाप्नोति कवचस्यास्य पाठतः ।
जपित्वा मंत्रराजं तु ध्यात्वा श्रीवगलामुखीम् ॥२४॥

nirdhano dhanamāpnoti kavacasyāsya pāṭhataḥ
japitvā maṃtrarājaṃ tu dhyātvā śrīvagalāmukhīm

Meaning open with adhikāra · अर्थ अधिकार से

Verse 25

पठेदिदं हि कवचं निशायां नियमात्तु यः ।
यं यं कामयते कामं साध्यासाध्यं महीतले ॥२५॥

paṭhedidaṃ hi kavacaṃ niśāyāṃ niyamāttu yaḥ
yaṃ yaṃ kāmayate kāmaṃ sādhyāsādhyaṃ mahītale

Meaning open with adhikāra · अर्थ अधिकार से

Verse 26

तं तं काममवाप्नोति सप्तरात्रेण शांकरि ।
गुरुं ध्यात्वा सुरां पीत्वा रात्रौ शक्तिसमन्वितः ॥२६॥

taṃ taṃ kāmamavāpnoti saptarātreṇa śāṃkari
guruṃ dhyātvā surāṃ pītvā rātrau śaktisamanvitaḥ

Meaning open with adhikāra · अर्थ अधिकार से

Verse 27

कवचं यः पठेद्देवि तस्यासाध्यं न किञ्चन ।
यं ध्यात्वा प्रजपेन्मंत्रं सहस्रं कवचं पठेत् ॥२७॥

kavacaṃ yaḥ paṭheddevi tasyāsādhyaṃ na kiñcana
yaṃ dhyātvā prajapenmaṃtraṃ sahasraṃ kavacaṃ paṭhet

Meaning open with adhikāra · अर्थ अधिकार से

Verse 28

त्रिरात्रेण वशं याति तस्य तन्नात्र संशयः ।
लिखित्वा प्रतिमां शत्रोः सतालेन हारिद्रया ॥२८॥

trirātreṇa vaśaṃ yāti tasya tannātra saṃśayaḥ
likhitvā pratimāṃ śatroḥ satālena hāridrayā

Meaning open with adhikāra · अर्थ अधिकार से

Verse 29

लिखित्वा हृदि तन्नाम तं ध्यात्वा प्रजपेन्मनुम् ।
एकविंशद्दिनं यावत्प्रत्यहं च सहस्रकम् ॥२९॥

likhitvā hṛdi tannāma taṃ dhyātvā prajapenmanum
ekaviṃśaddinaṃ yāvatpratyahaṃ ca sahasrakam

Meaning open with adhikāra · अर्थ अधिकार से

Verse 30

जप्त्वा पठेत्तु कवचं चतुर्विंशतिवारकम् ।
संस्तंभो जायते शत्रोर्नात्र कार्या विचारणा ॥३०॥

japtvā paṭhettu kavacaṃ caturviṃśativārakam
saṃstaṃbho jāyate śatrornātra kāryā vicāraṇā

Meaning open with adhikāra · अर्थ अधिकार से

Verse 31

विवादे विजयस्तस्य संग्रामे जयमाप्नुयात् ।
श्मशाने च भयं नास्ति कवचस्य प्रभावतः ॥३१॥

vivāde vijayastasya saṃgrāme jayamāpnuyāt
śmaśāne ca bhayaṃ nāsti kavacasya prabhāvataḥ

Meaning open with adhikāra · अर्थ अधिकार से

Verse 32

नवनीतं चाभिमंत्र्य स्त्रीणां दद्यान्महेश्वरि ।
वंध्यायां जायते पुत्रो विद्यावलसमन्वितः ॥३२॥

navanītaṃ cābhimaṃtrya strīṇāṃ dadyānmaheśvari
vaṃdhyāyāṃ jāyate putro vidyāvalasamanvitaḥ

Meaning open with adhikāra · अर्थ अधिकार से

Verse 33

श्मशानांगारमादाय भौमे रात्रौ शनावथ ।
पादोदकेन स्पृष्ट्वा च लिखेल्लोहशलाकया ॥३३॥

śmaśānāṃgāramādāya bhaume rātrau śanāvatha
pādodakena spṛṣṭvā ca likhellohaśalākayā

Meaning open with adhikāra · अर्थ अधिकार से

Verse 34

भूमौ शत्रोः स्वरूपं च हृदि नाम समालिखेत् ।
हस्तं तद्धृदये दत्वा कवचं तिथिवारकम् ॥३४॥

bhūmau śatroḥ svarūpaṃ ca hṛdi nāma samālikhet
hastaṃ taddhṛdaye datvā kavacaṃ tithivārakam

Meaning open with adhikāra · अर्थ अधिकार से

Verse 35

ध्यात्वा जपेन्मंत्रराजं नवरात्रं प्रयत्नतः ।
म्रियते ज्वरदाहेन दशमेऽह्नि न संशयः ॥३५॥

dhyātvā japenmaṃtrarājaṃ navarātraṃ prayatnataḥ
mriyate jvaradāhena daśame'hni na saṃśayaḥ

Meaning open with adhikāra · अर्थ अधिकार से

Verse 36

भूर्जपत्रे स्विदं स्तोत्रमष्टगंधेन संलिखेत् ।
धारयेद्दक्षिणे वाहौ नारी वामभुजे तथा ॥३६॥

bhūrjapatre svidaṃ stotramaṣṭagaṃdhena saṃlikhet
dhārayeddakṣiṇe vāhau nārī vāmabhuje tathā

Meaning open with adhikāra · अर्थ अधिकार से

Verse 37

संग्रामे जयमाप्नोति नारी पुत्रवती भवेत् ।
ब्रह्मादीनि शस्त्राणि नैव कृंतति तं जनम् ॥३७॥

saṃgrāme jayamāpnoti nārī putravatī bhavet
brahmādīni śastrāṇi naiva kṛntati taṃ janam

Meaning open with adhikāra · अर्थ अधिकार से

Verse 38

संपूज्य कवचं नित्यं पूजायाः फलमाप्नुयात् ।
वृहस्पतिसमो वापि विभवे धनदोपमः ॥३८॥

saṃpūjya kavacaṃ nityaṃ pūjāyāḥ phalamāpnuyāt
vṛhaspatisamo vāpi vibhave dhanadopamaḥ

Meaning open with adhikāra · अर्थ अधिकार से

Verse 39

कामतुल्यश्च नारीणां शत्रूणां च यमोपमः ।
कवितालहरी तस्य भवेद्गंगाप्रवाहवत् ॥३९॥

kāmatulyaśca nārīṇāṃ śatrūṇāṃ ca yamopamaḥ
kavitālaharī tasya bhavedgaṃgāpravāhavat

Meaning open with adhikāra · अर्थ अधिकार से

Verse 40

गद्यपद्यमयी वाणी भवेद्देवीप्रसादतः ।
एकादशशतं यावत्पुरश्चरणमुच्यते ॥४०॥

gadyapadyamayī vāṇī bhaveddevīprasādataḥ
ekādaśaśataṃ yāvatpuraścaraṇamucyate

Meaning open with adhikāra · अर्थ अधिकार से

Verse 41

पुरश्चर्याविहीनं तु न चेदं फलदायकम् ।
न देयं परशिष्येभ्यो दुष्टेभ्यश्च विशेषतः ॥४१॥

puraścaryāvihīnaṃ tu na cedaṃ phaladāyakam
na deyaṃ paraśiṣyebhyo duṣṭebhyaśca viśeṣataḥ

पुरश्चर्याविहीनम् तुन च इदम् फलदायकम्न देयम् परशिष्येभ्यःदुष्टेभ्यः च विशेषतः
हिन्दी अर्थ

पुरश्चरण के बिना यह फलदायी नहीं होता। इसे दुष्ट शिष्य को और विशेषतः बुरे व्यक्ति को न दे।

English sense

Without the preparatory rite, this does not bear fruit. It should not be given to a wicked disciple, nor especially to a bad person.

पदार्थ · word by word
पुरश्चर्याविहीनम् तु
without the preparatory riteपुरश्चरण के बिना
न च इदम् फलदायकम्
this does not bear fruitयह फलदायी नहीं
न देयम् परशिष्येभ्यः
it should not be given to another's disciplesदूसरे के शिष्यों को न दे
दुष्टेभ्यः च विशेषतः
nor especially to the wickedऔर दुष्टों को विशेषतः नहीं

Verse 42

देयं शिष्याय भक्ताय पंचत्वं चान्यथाऽऽप्नुयात् ।
इदं कवचमज्ञात्वा भजेद्यो वगलामुखीम् ॥४२॥

deyaṃ śiṣyāya bhaktāya paṃcatvaṃ cānyathā''pnuyāt
idaṃ kavacamajñātvā bhajedyo vagalāmukhīm

देयम् शिष्याय भक्तायपंचत्वम् च अन्यथा आप्नुयात्इदम् कवचम् अज्ञात्वाभजेत् यः वगलामुखीम्
हिन्दी अर्थ

इसे भक्त शिष्य को ही दे; अन्यथा देने वाले की मृत्यु हो जाती है। जो इस कवच को जाने बिना वगलामुखी की उपासना करता है —

English sense

It should be given to a devoted disciple; otherwise the giver meets his end. Whoever worships Vagalamukhi without knowing this armour --

पदार्थ · word by word
देयम् शिष्याय भक्ताय
it should be given to a devoted discipleभक्त शिष्य को दे
पंचत्वम् च अन्यथा आप्नुयात्
otherwise he meets his endअन्यथा उसकी मृत्यु हो जाती है
इदम् कवचम् अज्ञात्वा
without knowing this armourइस कवच को जाने बिना
भजेत् यः वगलामुखीम्
whoever worships Vagalamukhiजो वगलामुखी की उपासना करता है

Verse 43

शतकोटिं जपित्वा तु तस्य सिद्धिर्न जायते ॥४३॥

śatakoṭiṃ japitvā tu tasya siddhirna jāyate

शतकोटिम् जपित्वा तुतस्य सिद्धिः न जायते
हिन्दी अर्थ

वह मंत्र को करोड़ बार जपने पर भी सिद्धि प्राप्त नहीं करता।

English sense

even reciting the mantra a hundred million times, success does not come to him.

पदार्थ · word by word
शतकोटिम् जपित्वा तु
even after reciting a hundred million timesकरोड़ बार जपने पर भी
तस्य सिद्धिः न जायते
success does not come to himउसे सिद्धि नहीं मिलती

Verse 44

दाराढ्यो मनुजोऽस्य लक्षजपतः प्राप्नोति सिद्धिं परां विद्यां श्रीविजयं तथा सुनियतं धीराश्च वीरा वराः ।
ब्रह्माख्यमनुं निलिख्य नितरां भूर्जेऽष्टगंधेन वै धृत्वा राजपुरं व्रजंति खलु ये दासोऽस्ति तेषां नृपः ॥४४॥

dārāḍhyo manujo'sya lakṣajapataḥ prāpnoti siddhiṃ parāṃ vidyāṃ śrīvijayaṃ tathā suniyataṃ dhīrāśca vīrā varāḥ
brahmākhyamanuṃ nilikhya nitarāṃ bhūrje'ṣṭagaṃdhena vai dhṛtvā rājapuraṃ vrajaṃti khalu ye dāso'sti teṣāṃ nṛpaḥ

दाराढ्यः मनुजः अस्य लक्षजपतःप्राप्नोति सिद्धिम् पराम् विद्याम् श्रीविजयम्धीराः च वीराः वराःब्रह्माख्यमनुम् निलिख्य भूर्जे अष्टगंधेन धृत्वाराजपुरम् व्रजन्तिये दासः अस्ति तेषाम् नृपः
हिन्दी अर्थ

पत्नी और परिवार से सम्पन्न पुरुष जो इसे एक लाख बार जपता है, वह परम सिद्धि, विद्या और गौरवमय विजय पाता है, और वीरों में सचमुच धीर व वीर बन जाता है। ब्रह्मास्त्र नामक मंत्र को आठ सुगंधित द्रव्यों से भोजपत्र पर लिखकर धारण करने पर, अपनी राजधानी को जाने वाले राजा भी मानो इसे धारण करने वालों के सेवक बन जाते हैं।

English sense

A man rich in wife and family who recites it a hundred thousand times attains the highest attainment, learning, and glorious victory, and becomes truly resolute and heroic among heroes. Having inscribed the mantra called Brahmā's own on birch-bark with eight fragrant substances and worn it, kings who go to their own capital become, as it were, servants to those who wear it.

पदार्थ · word by word
दाराढ्यः मनुजः अस्य लक्षजपतः
a man rich in wife and family, by reciting it a hundred thousand timesपत्नी और परिवार से सम्पन्न पुरुष, इसे एक लाख बार जपने से
प्राप्नोति सिद्धिम् पराम् विद्याम् श्रीविजयम्
gains the highest attainment, learning and glorious victoryपरम सिद्धि, विद्या और गौरवमय विजय पाता है
धीराः च वीराः वराः
and becomes resolute and heroic among heroesऔर धीर व श्रेष्ठ वीर बनता है
ब्रह्माख्यमनुम् निलिख्य भूर्जे अष्टगंधेन धृत्वा
having written the mantra called Brahma's on birch-bark with eight fragrances and worn itब्रह्मा नामक मंत्र को भोजपत्र पर आठ सुगंधों से लिखकर धारण करके
राजपुरम् व्रजन्ति
they go to the royal cityराजधानी जाते हैं
ये दासः अस्ति तेषाम् नृपः
to those the king becomes a servantउनका राजा भी सेवक बन जाता है
इति विश्वसारोद्धारतंत्रे पार्वतीश्वरसंवादे वगलामुखीकवचं समाप्तम् ॥

Terms on this page

Bija Mantra बीज मंत्र A "seed" mantra whose power depends on exact pronunciation — even a small mispronunciation can misdirect the energy it draws in.
Kavach कवच A protective text or armor recited for a deity's shielding power — such as the Durga Kavach or Hanuman Kavach.
Baglamukhi बगलामुखी A fierce Mahavidya invoked for stambhana (paralyzing/silencing an opponent) — her rites are counted among the most potent and binding in Tantra.

Translated and edited by Gaurav Verma under the site's published method. The Sanskrit text is in the public domain. Our transliteration, translation and apparatus are licensed CC BY-SA 4.0 — see /license.

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