घर में महिषासुरमर्दिनी या उग्र काली का विग्रह: सावधानी

तंत्र में केवल भक्ति के बजाय ठीक ठीक विधि विधान की माँग क्यों होती है?

तंत्र भक्ति प्रधान नहीं, कर्म प्रधान है — किसी देवता के तांत्रिक स्वरूप की उपासना जब किसी विशेष फल के लिए की जाती है, तो उसके नियमों का अक्षरशः पालन करना पड़ता है, अन्यथा कृपा के स्थान पर नकारात्मकता और अनिष्ट ही मिलता है।

भक्ति नौ प्रकार से व्यक्त की जा सकती है (नवधा भक्तिभक्ति के नौ शास्त्रीय प्रकार (जैसे श्रवण, कीर्तन, सेवा) — तंत्र से भिन्न, जो क्रिया-प्रधान है और केवल भक्ति नहीं, सटीक अनुष्ठान-विधि की मांग करता है।), पर तंत्र मुख्यतः कर्म प्रधान है — इसकी शक्तियाँ विशेष रूप से सही विधि विधान पर ही प्रतिक्रिया देती हैं। जब कोई व्यक्ति तंत्र साधना में प्रवेश कर अपने इष्ट के तांत्रिक स्वरूप की सेवा किसी विशेष फल की कामना से करता है, तो उसे उस विशेष स्वरूप के नियमों का अक्षरशः पालन करना होता है। तभी शुभ फल प्राप्त होते हैं; अन्यथा घर और परिवार में नकारात्मकता और अनिष्ट घर कर जाता है।

घर में महिषासुरमर्दिनी (दशभुजा दुर्गा) का विग्रह स्थापित करने में क्या आपत्ति है?

यह अत्यंत उग्र और पूर्णतः तांत्रिक स्वरूप है — इसकी पूजा में हुई भूल क्षम्य नहीं होती, इसलिए सामान्य गृहस्थ को इसे घर में स्थापित करना ही नहीं चाहिए।

यदि कोई सामान्य गृहस्थ महिषासुरमर्दिनी — दशभुजा दुर्गा — का स्वरूप, या माँ काली का ऐसा उग्र स्वरूप जिसमें कोई हाथ वरद मुद्रादेवता की मूर्ति में वर देने वाली हस्त-मुद्रा — इसका अभाव भद्रकाली या श्मशान काली जैसे विशेष उग्र (तांत्रिक) स्वरूप का संकेत है, जिसे गृहस्थ को सावधानीपूर्वक अपनाना चाहिए। में न हो (जैसे श्मशान काली या भद्रकाली, अथवा दस मुख और बीस भुजाओं वाला महाविद्या प्रकार का स्वरूप) घर में स्थापित कर लेता है, तो उससे विशेष दोष और कठिनाइयाँ उत्पन्न होती हैं। यह अंधविश्वास नहीं है — यह बात इसलिए कही जा रही है कि जिन्होंने यह भूल कर ली है, या जिन्हें यह पूर्वजों अथवा बड़ों से मिली है, वे घर और परिवार में उत्पन्न कलह को सुधार सकें। गृहस्थ को ऐसा स्वरूप घर में स्थापित करना ही नहीं चाहिए: ये विग्रह अत्यंत तांत्रिक और उग्र हैं, और इनकी पूजा में हुई भूल क्षम्य नहीं होती।

नवरात्रि में महिषासुरमर्दिनी स्वरूप की पारंपरिक पूजा किस प्रकार होती है?

उनके स्वरूप का आवाहन नवपत्रिका प्रवेश से होता है, प्राण प्रतिष्ठा की जाती है, सप्तमी से नवमी तक पूजा चलती है, फिर शमी पूजन और सिंदूर खेला के बाद दशमी को विसर्जन होता है — यह पूरा चक्र घर की स्थायी वेदी पर दोहराया नहीं जा सकता।

शारदीय नवरात्रि में देवी महिषासुरमर्दिनी के स्वरूप की विशेष रूप से पूजा होती है: नवपत्रिका प्रवेश के द्वारा उनका आवाहन किया जाता है, नेत्रों पर बँधा वस्त्र खोला जाता है, प्राण प्रतिष्ठा के कर्म संपन्न होते हैं, और सप्तमी, अष्टमी तथा नवमी तक पूजा चलती रहती है — इसके बाद शमी पूजन और सिंदूर खेला के साथ दशमी को उनका विसर्जन कर दिया जाता है। इसके विपरीत, घर में रखा विग्रह इस आवाहन और विसर्जन के चक्र के बिना स्थायी रूप से स्थापित रहने की अपेक्षा रखता है।

घर में महिषासुरमर्दिनी का विग्रह होने पर केवल दुर्गा की पूजा से देवी संतुष्ट क्यों नहीं होतीं?

पूरा युद्ध दृश्य स्थापित करने से उनके साथ उनका वाहन और महिषासुर भी आ जाते हैं — स्वयं जगदम्बा ने वचन दिया था कि उसकी भी पूजा होगी, इसलिए केवल दुर्गा की पूजा करने से उसकी नकारात्मक ऊर्जा अनसुलझी रह जाती है और देवी का अप्रसाद भी मिलता है।

महिषासुरमर्दिनी का विग्रह घर में रखने से उनके साथ उनका वाहन सोम नंदीदेवी दुर्गा के सिंह वाहन का नाम, उसके उग्र, युद्धरत रूप में — महिषासुरमर्दिनी स्वरूप घर में स्थापित होने पर देवी के साथ पृथक नित्य भोग सहित पूजित। भी अपनी उग्र युद्ध अवस्था में आता है, और साथ में दो असुर भी — महिष (भैंसे के रूप में) तथा महिषासुर — जिनमें से एक को देवी से वरदान मिला था और उसने देवी का सान्निध्य प्राप्त किया था। चूँकि स्वयं जगदम्बा"जगत की माता" — देवी का एक नाम। ने वचन दिया था कि महिषासुर की भी उनके साथ पूजा होगी, इसलिए केवल दुर्गा की पूजा करने से न पूर्ण संतुष्टि मिलती है और न फल। इससे दो दोष लगते हैं: साधक स्वयं देवी के अप्रसाद का भागी बनता है, और असुर की उपस्थिति से घर में नकारात्मक ऊर्जा का क्षेत्र बढ़ता है, क्योंकि जहाँ बात केवल भक्ति की नहीं है वहाँ देवी पूरी तरह सहायता नहीं कर सकतीं। जो लोग सामान्य भक्ति करना चाहते हैं उन्हें सौम्य स्वरूप स्थापित करने चाहिए, जैसे अष्टभुजा दुर्गा।

घर में रखे महिषासुरमर्दिनी विग्रह की विधिवत पूजा के लिए क्या आवश्यक है?

उनके दशाक्षरी मंत्र में गुरु परंपरा के अंतर्गत विधिवत दीक्षा, उसी परंपरा के अनुसार षोडशोपचार या पंचोपचार पूजन, और देवी के सिंह वाहन तथा महिषासुर दोनों के लिए अनिवार्य दैनिक बलि।

जो भी यह स्वरूप घर में स्थापित करे, उसे विधिवत दीक्षित होना चाहिए और देवी का दशाक्षरी मंत्रदस अक्षरों वाला मंत्र — उदाहरणस्वरूप, देवी महिषासुरमर्दिनी के तांत्रिक स्वरूप की सम्यक पूजा हेतु आवश्यक मंत्र। प्राप्त होना चाहिए, जिससे वह अपनी गुरु परंपरा के अनुसार षोडशोपचारदेवता हेतु सोलह अंगों वाला पूर्ण पूजा-क्रम, मूल पंचोपचार से अधिक विस्तृत। या पंचोपचारपूजा का मूल पंचांग क्रम — धूप, दीप, गंध, पुष्प व नैवेद्य — जो साधना की प्रारंभिक क्रियाओं के बाद देवता हेतु किया जाता है। पूजन करे। इसके साथ ही देवी के सिंह वाहन और महिषासुर, दोनों के लिए प्रतिदिन बलि (बलि) अनिवार्य है — दोनों के लिए अर्पण में कोई छूट नहीं है।

महिषासुरमर्दिनी के साथ रहने वाली दो योगिनियाँ कौन हैं, और उन्हें क्या चाहिए?

केवल विग्रह होने पर भी देवी के दोनों ओर दो सहचरी नायिकाएँ या योगिनियाँ सदैव उपस्थित रहती हैं — उनके नाम केवल गुरु परंपरा के भीतर ही दिए जाते हैं, और अपनी सामर्थ्य के अनुसार दोनों को प्रतिदिन बलि अर्पित करनी होती है।

केवल विग्रह रखने पर भी — पूरा मंडल बनाने पर विधि बदल जाती है — यह माना जाता है कि जगदम्बा"जगत की माता" — देवी का एक नाम। महिषासुरमर्दिनी के दोनों ओर दो सहचरी नायिका (योगिनी) सदैव खड़ी रहती हैं। उनके नाम केवल गुरु परंपरा के भीतर ही प्राप्त होते हैं और सार्वजनिक नहीं किए जा सकते। अपनी सामर्थ्य के अनुसार इन दोनों स्वरूपों को प्रतिदिन बलि अर्पित करनी ही चाहिए — और वह सामान्य बलि के रूप में, वाममार्गी (वामाचार) विधि से नहीं।

घर में रखे महिषासुरमर्दिनी विग्रह के लिए आवश्यक पाँच प्रतीकात्मक नींबू बलि कौन सी हैं?

एक देवी के लिए, एक उनके सिंह वाहन सोम नंदी के लिए, दो उनकी अनाम योगिनियों के लिए और एक स्वयं महिषासुर के लिए — प्रतिदिन अर्पित, जिसमें महिषासुर वाली घर के बाहर दी जाती है, और सदैव गुरु के विशेष निर्देश पर।

पाँच बलि निर्धारित हैं, जो गुरु के निर्देशानुसार प्रतीकात्मक रूप से नींबू, लौंग और कपूर, अथवा जायफल से दी जाती हैं: पहली देवी के नाम, जिस समय वे महिषासुर का शिरच्छेद करती हैं; दूसरी उनके वाहन सिंह सोम नंदीदेवी दुर्गा के सिंह वाहन का नाम, उसके उग्र, युद्धरत रूप में — महिषासुरमर्दिनी स्वरूप घर में स्थापित होने पर देवी के साथ पृथक नित्य भोग सहित पूजित। के लिए; तीसरी और चौथी उनकी दोनों योगिनियों या नायिकाओं के लिए; और पाँचवीं स्वयं महिषासुर के नाम। सामान्य मार्गदर्शन के रूप में, एक नींबू की बलि घर के भीतर देवी के लिए, एक भीतर ही सोम नंदी के लिए, और तीसरी — महिषासुर के लिए — घर के बाहर किसी अलग स्थान पर दी जा सकती है। यह पूर्णतः गुरु के निर्देश के अधीन है, और इससे होने वाली हानि या लाभ का उत्तरदायित्व साधक का ही रहता है।

यदि घर में काली का कोई उग्र, वरदमुद्रा रहित स्वरूप रखा हो तो क्या करना चाहिए?

यदि वे कुलदेवी हैं तो उनकी सेवा किस प्रकार करनी है यह कुलगुरु से पूछना चाहिए; अन्यथा प्रतिदिन नींबू की माला अर्पित करनी होगी, या कम से कम हर मंगलवार और शनिवार को।

यदि घर में माँ काली का कोई अत्यंत उग्र स्वरूप — जिसमें कोई हाथ वरद मुद्रादेवता की मूर्ति में वर देने वाली हस्त-मुद्रा — इसका अभाव भद्रकाली या श्मशान काली जैसे विशेष उग्र (तांत्रिक) स्वरूप का संकेत है, जिसे गृहस्थ को सावधानीपूर्वक अपनाना चाहिए। में न हो — रखकर पूजा जा रहा है, और वही स्वरूप कुलदेवी (कुलदेवी) है, तो कुलगुरु (कुलगुरु) से यह जानकारी लेनी चाहिए कि उनकी सेवा और पूजा किस प्रकार की जाए। अन्यथा प्रतिदिन नींबू की माला अर्पित करनी अनिवार्य है, या कम से कम हर मंगलवार और शनिवार को।

काली के उग्र स्वरूप को नींबू की माला अर्पित करना छोड़ दिया जाए तो क्या होता है?

इसके बिना उस स्वरूप की उपस्थिति घर के आभामंडल को क्षीण कर हानि पहुँचाती है — ऐसे उग्र स्वरूपों का स्थान श्मशान है, और घर में उनके मंत्र तथा विग्रह की पूजा उनसे जुड़ी शक्तियों को भी खींच लाती है।

नींबू की माला के बिना देवी का वह उग्र स्वरूप घर के आभामंडल (आभामंडल) को क्षीण कर देगा और हानि पहुँचाएगा — यह स्वरूप अत्यंत उग्र है और गृहस्थों के लिए नहीं है। श्मशान काली का स्थापित स्थान श्मशान है; यदि उन्हें घर में रखकर पूजा जाए, तो उनके मंत्र और स्वरूप की पूजा उनसे जुड़ी शक्तियों को भी खींच लाती है, और घर जैसे स्थान में उनके शांत बने रहने का कोई उपाय नहीं है। गृहस्थों को इससे पूरी तरह बचना चाहिए, पर यदि कोई ऐसे स्वरूप की पूजा पर अड़ा ही हो, तो कम से कम इन नियमों का पालन करना ही होगा। एक नींबू को कम नहीं समझना चाहिए — उसके माध्यम से बहुत कुछ शांत किया जा सकता है।

घर में दस मुख और बीस भुजाओं वाली महाविद्या स्वरूपा देवी का चित्र रखने पर न्यूनतम उपाय क्या है?

कम से कम अमावस्या को 11 नींबुओं की माला अर्पित कर उनकी सेवा, पूजा और आरती करें — जिससे उनकी उग्रता घर के बजाय शत्रुओं पर पड़े।

देवी का वह चित्र भी जिसमें दस मुख, बीस भुजाएँ और बीस चरण हों — जो दुर्गा सप्तशती के प्रथम अध्याय में आए देवी के ध्यान मंत्र के अनुरूप है — कम से कम मासिक उपाय माँगता है: अमावस्या के दिन 11 नींबुओं की माला अर्पित करें, और उनकी सेवा, पूजा तथा आरतीदेवता की प्रतिमा के समक्ष प्रज्वलित दीपक घुमाने का अनुष्ठान — दीपदान में जब दीपक बुझने लगते हैं, तब इसे किया जाता है। करें, जिससे उनकी उग्रता अपने लिए नहीं बल्कि अपने शत्रुओं के लिए हानि का कारण बने।