बटुक भैरव जयंती: महाभैरव मंत्र प्रयोग विधि

वत्सकाः स्वस्ति वः कच्चिद्वर्तते मम शासनात्। जगच्च देवतावंशः स्वस्वकर्मणि किं न वा॥ १

हे पुत्रो! क्या तुम्हारा कुशल है? मेरे शासनमें क्या जगत् और देवताओंका समुदाय अपने-अपने काममें लगे हैं या नहीं?

प्रागेव विदितं युद्धं ब्रह्मविष्ण्वोर्मया सुराः। भवतामभितापेन पौनरुक्त्येन भाषितम्॥ २

हे देवताओ! ब्रह्मा और विष्णुका युद्ध मुझे पहलेसे ही ज्ञात था। आपलोगोंने दुःखके कारण उसे दोबारा कहा है।

इति सस्मितया माध्व्या कुमार परिभाषया। समतोषयदम्बायाः स पतिस्तत्सुरव्रजम्॥ ३

हे कुमार! इस प्रकार अम्बाके पतिने मुसकराती हुई मधुर वाणीसे उस देवसमूहको सन्तुष्ट किया।

अथ युद्धाङ्गणं गन्तुं हरिधात्रोरधीश्वरः। आज्ञापयद्गणेशानां शतं तत्रैव संसदि॥ ४

तब परमेश्वरने वहीं सभामें सैकड़ों गणनायकोंको विष्णु और ब्रह्माकी युद्धभूमिमें जानेके लिये आज्ञा दी।

ततो वाद्यं बहुविधं प्रयाणाय परेशितुः। गणेश्वराश्च सन्नद्धा नानावाहनभूषणाः॥ ५

तब परमेश्वरके प्रस्थानके लिये अनेक प्रकारके बाजे बजे। गणनायक भी अनेक वाहनों और आभूषणोंसे युक्त होकर तैयार हो गये।

प्रणवाकारमाद्यन्तं पञ्चमण्डलमण्डितम्। आरुरोह रथं भद्रमम्बिकापतिरीश्वरः। ससूनुगणमिन्द्राद्याः सर्वेऽप्यनुययुः सुराः॥ ६

अम्बिकापति भगवान् एक सुन्दर रथपर चढ़े। वह आगेसे पीछेतक प्रणवके आकारका था और पाँच मण्डलोंसे सजा था। पुत्रों और गणोंसहित उनके पीछे इन्द्र आदि सभी देवता भी चले।

चित्रध्वजव्यजनचामरपुष्पवर्ष- सङ्गीतनृत्यनिवहैरपि वाद्यवर्गैः। सम्मानितः पशुपतिः परया च देव्या साकं तयोः समरभूमिमगात् ससैन्यः॥ ७

रंग-बिरंगी ध्वजाओं, पंखों, चँवरों, फूलोंकी वर्षा, संगीत, नृत्य और बाजोंसे पशुपति सम्मानित हुए। वे परम देवीके साथ सेनासहित उन दोनोंकी युद्धभूमिमें गये।

समीक्ष्य तु तयोर्युद्धं निगूढोऽभ्रं समास्थितः। समाप्तवाद्यनिर्घोषः शान्तोरुगणनिःस्वनः॥ ८

उन दोनोंका युद्ध देखकर वे आकाशमें छिपकर ठहर गये। बाजोंकी ध्वनि बन्द हो गयी और गणोंका भारी कोलाहल शान्त हो गया।

अथ ब्रह्माच्युतौ वीरौ हन्तुकामौ परस्परम्। माहेश्वरेण चास्त्रेण तथा पाशुपतेन च॥ ९

उधर दोनों वीर ब्रह्मा और अच्युत माहेश्वर अस्त्र तथा पाशुपत अस्त्रसे एक-दूसरेको मारना चाहते थे।

अस्त्रज्वालैरथो दग्धं ब्रह्मविष्ण्वोर्जगत्त्रयम्। ईशोऽपि तं निरीक्ष्याथ ह्यकालप्रलयं भृशम्॥ १०

तब ब्रह्मा और विष्णुके अस्त्रोंकी ज्वालाओंसे तीनों लोक जलने लगे। भगवान्ने भी वह भयंकर असमय प्रलय देखा।

महानलस्तम्भविभीषणाकृति- र्बभूव तन्मध्यतले स निष्कलः॥ ११

वे निराकार प्रभु उनके बीचमें महान् अग्निस्तम्भके भयंकर रूपमें प्रकट हुए।

ते अस्त्रे चापि सज्वाले लोकसंहरणक्षमे। निपेततुः क्षणेनैव ह्याविर्भूते महानले॥ १२

वे दोनों अस्त्र लोकोंका नाश करनेमें समर्थ थे। फिर भी महान् अग्निके प्रकट होते ही वे ज्वालासहित क्षणभरमें गिर पड़े।

दृष्ट्वा तदद्भुतं चित्रमस्त्रशान्तिकरं शुभम्। किमेतदद्भुताकारमित्यूचुश्च परस्परम्॥ १३

अस्त्रोंको शान्त करनेवाले उस अद्भुत और शुभ आश्चर्यको देखकर वे आपसमें बोले, "अद्भुत आकारवाला यह क्या है?"

अतीन्द्रियमिदं स्तम्भमग्निरूपं किमुत्थितम्। अस्योर्ध्वमपि चाधश्च आवयोर्लक्ष्यमेव हि॥ १४

इन्द्रियोंसे परे यह अग्निरूप स्तम्भ कैसे उठ खड़ा हुआ? हम दोनोंको इसका ऊपरी छोर और निचला छोर अवश्य खोजना है।

इति व्यवस्थितौ वीरौ मिलितौ वीरमानिनौ। तत्परौ तत्परीक्षार्थं प्रतस्थातेऽथ सत्वरम्॥ १५

इस प्रकार अपनी वीरताके अभिमानी दोनों वीरोंने एक साथ निश्चय किया। उसकी परीक्षाके लिये तत्पर होकर वे तब शीघ्र चल पड़े।

आवयोर्मिश्रयोस्तत्र कार्यमेकं न सम्भवेत्। इत्युक्त्वा सूकरतनुर्विष्णुस्तस्यादिमीयिवान्॥ १६

"हम दोनोंके साथ रहनेसे यह एक काम नहीं हो सकेगा।" ऐसा कहकर विष्णु सूकरका शरीर धारण करके उसकी जड़की ओर गये।

तथा ब्रह्मा हंसतनुस्तदन्तं वीक्षितुं ययौ। भित्त्वा पातालनिलयं गत्वा दूरतरं हरिः॥ १७

उसी प्रकार ब्रह्मा हंसका शरीर धारण करके उसका अन्त देखनेके लिये गये। विष्णु पाताललोकको भेदकर बहुत दूरतक गये।

नापश्यत्तस्य संस्थानं स्तम्भस्यानलवर्चसः। श्रान्तः स सूकरहरिः प्राप पूर्वं रणाङ्गणम्॥ १८

परंतु उन्हें अग्निके समान तेजस्वी उस स्तम्भका आधार नहीं दिखा। तब थककर सूकररूपधारी विष्णु पहलेवाली रणभूमिमें लौट आये।

अथ गच्छंस्तु व्योम्ना च विधिस्तात पिता तव। ददर्श केतकीपुष्पं किञ्चिद्विच्युतमद्भुतम्॥ १९

हे तात! आकाशमार्गसे जाते हुए आपके पिता ब्रह्माने एक अद्भुत केतकीका फूल गिरता हुआ देखा।

अतिसौरभ्यमम्लानं बहुवर्षच्युतं तथा। अन्वीक्ष्य च तयोः कृत्यं भगवान् परमेश्वरः॥ २०

वह अनेक वर्षोंसे गिर रहा था, फिर भी ताजा और बहुत सुगन्धित था। भगवान् परमेश्वरने उन दोनोंका काम देखा।

परिहासं तु कृतवान्कम्पनाच्चलितं शिरः। तस्मात्तावनुगृह्णातुं च्युतं केतकमुत्तमम्॥ २१

वे हँस पड़े और हँसीके कम्पनसे उनका सिर हिल गया। उससे वह श्रेष्ठ केतकी पुष्प उन दोनोंपर कृपा करनेके लिये गिरा।

किं त्वं पतसि पुष्पेश पुष्पराट् केन वै धृतः। आदिमस्याप्रमेयस्य स्तम्भमध्याच्च्युतश्चिरम्॥ २२

"हे पुष्पोंके स्वामी, पुष्पराज! तुम क्यों गिर रहे हो? तुम्हें किसने धारण किया था?" "इस पुरातन और अपार स्तम्भके बीचसे मैं बहुत समयसे गिर रहा हूँ।"

न सम्पश्यामि तस्मात्त्वं जह्याशामन्तदर्शने। अस्यान्तस्य च सेवार्थं हंसमूर्तिरिहागतः॥ २३

"मैं इसका आदि नहीं देख पाता। इसलिये आप भी इसका अन्त देखनेकी आशा छोड़ दें।" "परंतु मैं तो हंसका रूप लेकर इसके अन्तकी खोजके लिये यहाँ आया हूँ।"

इतः परं सखे मेऽद्य त्वया कर्तव्यमीप्सितम्। मया सह त्वया वाच्यमेतद्विष्णोश्च सन्निधौ॥ २४

"हे मित्र! अब आज तुम्हें मेरा मनचाहा काम करना होगा। मेरे साथ चलकर विष्णुके सामने तुम्हें यह कहना है:"

स्तम्भान्तो वीक्षितो धात्रा तत्र साक्ष्यहमच्युत। इत्युक्त्वा केतकं तत्र प्रणनाम पुनः पुनः। असत्यमपि शस्तं स्यादापदीत्यनुशासनम्॥ २५

"ब्रह्माने स्तम्भका अन्त देख लिया है। हे अच्युत! मैं उसका साक्षी हूँ।" ऐसा कहकर ब्रह्माने वहाँ केतकीको बार-बार प्रणाम किया। नियम है कि संकटमें झूठ भी उचित हो सकता है।

समीक्ष्य तत्राच्युतमायतश्रमं प्रनष्टहर्षं तु ननर्त हर्षात्। उवाच चैनं परमार्थमच्युतं षण्ढात्तवादः स विधिस्ततोऽच्युतम्॥ २६

वहाँ बहुत परिश्रमसे थके और उदास अच्युतको देखकर ब्रह्मा हर्षसे नाच उठे। तब नपुंसककी तरह बातें बनाकर उन्होंने अच्युतसे सच्ची बात बताते हुए-से कहा।

स्तम्भाग्रमेतत् समुदीक्षितं हरे तत्रैव साक्षी ननु केतकं त्विदम्। ततोऽवदत्तत्र हि केतकं मृषा तथेति तद्भ्रातृवचस्तदन्तिके॥ २७

"हे हरे! मैंने इस स्तम्भका अग्रभाग देख लिया है। यह केतकी पुष्प ही निश्चय उसका साक्षी है।" तब वहाँ केतकीने भी उनके सामने झूठ ही कह दिया कि उनके भाईकी बात वैसी ही है।

हरिश्च तत्सत्यमितीव चिन्तयं- श्चकार तस्मै विधये नमः स्वयम्। षोडशैरुपचारैश्च पूजयामास तं विधिम्॥ २८

विष्णुने उसे सत्य मानकर स्वयं ब्रह्माको प्रणाम किया और सोलह उपचारोंसे उनकी पूजा की।

विधिं प्रहर्तुं शठमग्निलिङ्गतः स ईश्वरस्तत्र बभूव साकृतिः। समुत्थितः स्वामिविलोकनात् पुनः प्रकम्पपाणिः परिगृह्य तत्पदम्॥ २९

कपटी ब्रह्माको दण्ड देनेके लिये परमेश्वर वहाँ अग्निलिंगसे साकार रूपमें प्रकट हुए। अपने स्वामीको देखकर विष्णु उठ खड़े हुए और काँपते हाथोंसे उनके चरण पकड़ लिये।

आद्यन्तहीनवपुषि त्वयि मोहबुद्ध्या भूयान् विमर्श इह नावति कामनोत्थः। स त्वं प्रसीद करुणाकर कश्मलं नौ मृष्टं क्षमस्व विहितं भवतैव केल्या॥ ३०

आपका शरीर आदि और अन्तसे रहित है। मोहबुद्धिसे मैंने आपके विषयमें बहुत विचार किया, पर कामनासे उत्पन्न विचार यहाँ सफल नहीं होता। हे करुणाकर! आप प्रसन्न हों। हमारा पाप नष्ट करें और हमें क्षमा करें। यह सब आपकी लीलासे ही हुआ है।

वत्स प्रसन्नोऽस्मि हरे यतस्त्व- मीशत्वमिच्छन्नपि सत्यवाक्यम्। ब्रूयास्ततस्ते भविता जनेषु साम्यं मया सत्कृतिरप्यलप्सि॥ ३१

हे वत्स! हे हरे! मैं तुमसे प्रसन्न हूँ। श्रेष्ठता चाहते हुए भी तुमने सच कहा। इसलिये लोगोंमें तुम्हारी मेरे साथ समानता होगी। तुमने सत्कार भी पाया है।

इतः परं ते पृथगात्मनश्च क्षेत्रप्रतिष्ठोत्सवपूजनं च॥ ३२

अबसे आगे तुम्हारी अपनी अलग मूर्तिकी पुण्य क्षेत्रोंमें स्थापना होगी, और उसके उत्सव और पूजा भी होंगे।

इति देवः पुरा प्रीतः सत्येन हरये परम्। ददौ स्वसाम्यमत्यर्थं देवसङ्घे च पश्यति॥ ३३

इस प्रकार पहले भगवान्ने विष्णुकी सत्यनिष्ठासे प्रसन्न होकर, देवताओंके समूहके देखते-देखते, उन्हें अपनी परम और पूरी समानता दी।