कामाख्या और अंबुवाची पर्व: कुछ सामान्य प्रश्न

कामरूप क्षेत्र को सर्वोच्च शक्तिपीठ क्यों माना जाता है?

शास्त्रों में कामाख्या की महिमा कामरूप में आदि शक्ति के सनातन आसन के रूप में गाई गई है, जहाँ देवगण और ऋषि प्रतिदिन आते हैं।

श्रीमद्देवीभागवतम् में महादेव नारदएक देव-ऋषि, पौराणिक साहित्य में प्रायः प्रश्नकर्ता या श्रोता के रूप में उपस्थित। से कहते हैं कि देवगण, गन्धर्ववैदिक और पौराणिक मान्यता में स्वर्गीय गायक व सेवक। और ऋषि प्रतिदिन कामरूप प्रदेशअसम का वह ऐतिहासिक क्षेत्र जिसमें कामाख्या स्थल स्थित है। जाकर जगदम्बा"जगत की माता" — देवी का एक नाम। आदि शक्तिआदिम, मूल दिव्य शक्ति — देवी का परम, स्रोत-स्वरूप। की उपासना करते हैं, जो कामरूप में सदा निवास करती हैं। ब्रह्मा, विष्णु और शिव ने कामाख्या में तपस्या की, और महर्षि वशिष्ठ ने वहीं मंत्र-सिद्धि प्राप्त की।

कामाख्या शक्तिपीठ की उत्पत्ति की कथा क्या है? कामाख्या के भैरव कौन हैं?

कामाख्या का शक्ति पीठ वह स्थान है जहाँ विष्णु के चक्र द्वारा सती का शरीर विभाजित होने पर उनकी योनि गिरी थी, और वहाँ शिव उमानन्द भैरव के रूप में विराजमान हैं।

माता सती की देह त्याग के पश्चात विष्णु के सुदर्शन चक्र ने उनके शरीर को 108 भागों में विभाजित कर दिया, और योनि-मंडलसती के शरीर का वह अंश — जिसे उनकी योनि माना जाता है । कामरूप प्रदेशअसम का वह ऐतिहासिक क्षेत्र जिसमें कामाख्या स्थल स्थित है। क्षेत्र के भस्माञ्चलकामरूप की वह पहाड़ी जहाँ योनि-मंडल गिरा बताया जाता है; कामाख्या मंदिर इसी स्थान पर है। पर्वत पर गिरा, जिससे वह स्थान शक्ति पीठ कहलाया — जहाँ जगदम्बा"जगत की माता" — देवी का एक नाम। आज कामाख्या के रूप में एक पवित्र शिला स्वरूप में निवास करती हैं। वहाँ शिव उमानन्द भैरवकामाख्या स्थल पर शिव की उपस्थिति, देवी के भैरव के रूप में। के रूप में उपस्थित हैं।

अंबुवाची पर्व क्या है?

अम्बुबाची कामाख्या में प्रतिवर्ष होने वाला चार दिवसीय पर्व है, जो पवित्र शिला के रजस्वला होने का सूचक है और लगभग 22–26 आषाढ़ के आसपास मनाया जाता है।

वर्ष में एक बार कामाख्या की पवित्र शिला रजस्वला मानी जाती है, जिसे स्वयं पृथ्वी का रजस्राव कहा गया है। प्रतिवर्ष लगभग 22–26 जून (आषाढ़ मास) में तीन दिन तक वहाँ का जलस्रोत लाल हो जाता है। इसी वार्षिक घटना पर अम्बुबाची नामक पर्व मनाया जाता है, जिसमें हजारों श्रद्धालु सम्मिलित होते हैं। यह कभी-कभी आषाढ़ गुप्त नवरात्रि के साथ भी पड़ जाता है, जैसा 2023 में हुआ।

अंबुवाची पर्व में कौन सम्मिलित हो सकता है? क्या यह जाति या लिंग विशेष के लिए है?

अम्बुबाची में जाति, वर्ग या लिंग के भेद बिना सभी भक्त सम्मिलित हो सकते हैं, क्योंकि शास्त्र शाक्त उपासना में ऐसे भेदभाव के विरुद्ध चेतावनी देते हैं।

कहा जाता है कि ऋषि, सिद्ध और सूक्ष्म शरीरधारी अनेक देवगण चार दिनों तक कामाख्या में एकत्र होकर उपासना और मंत्र-सिद्धि करते हैं; और हजारों सामान्य श्रद्धालु भी सम्मिलित होते हैं। यहाँ शाक्त उपासना में जाति, वर्ग या लिंग का कोई भेद नहीं है — शास्त्र चेतावनी देते हैं कि ऐसे भेद थोपना दैवी शाप को आमंत्रित करता है।

कामाख्या में कौन सी महाविद्या स्वरूप निवास करती हैं?

कालिका को कामाख्या की निवासिनी महाविद्या कहा गया है, यद्यपि अन्य ग्रंथ उन्हें एकीकृत काली-तारा स्वरूप या षोडशी के रूप में वर्णित करते हैं।

देवीपुराण महाभागवतशाक्त परंपरा का एक उपपुराण; यही ग्रंथ कालिका को यहाँ की अधिष्ठात्री रूप बताता है। यहाँ की निवासिनी स्वरूप को कालिका बताता है, जो दस महाविद्या में अग्रणी हैं; अन्य तांत्रिक ग्रंथ उन्हें एकीकृत काली-तारा स्वरूप या षोडशी के रूप में वर्णित करते हैं। साधक व्यक्तिगत रूप से जिस भी महाविद्या या देवी स्वरूप की उपासना करता हो, अम्बुबाची का पालन उसके घर पर करने की सलाह दी जाती है।

अंबुवाची पर्व के प्रथम दिन घर पर पूजा कैसे करें

अम्बुबाची के प्रथम दिन घर की देवी प्रतिमा को स्नान कराकर चौथे दिन तक लाल वस्त्र से ढक दिया जाता है।

घर की देवी प्रतिमा को हल्दी, कुमकुम और पञ्चामृतदूध, दही, घी, शहद और शक्कर से बना पंचामृत, पूजा से पहले मूर्ति को स्नान कराने हेतु प्रयुक्त होता है। से स्नान कराएँ, फिर उसे स्वच्छ लाल वस्त्र से पूर्णतः ढक दें (मुख खुला रहने दें), और इस अवधि के लिए भारी आभूषण उतार दें। यदि अम्बुबाची और नवरात्रि एक साथ पड़ें, तो यह प्रथम दिन का स्नान और आवरण एक ही बार किया जाता है और चौथे दिन तक प्रतिमा को हिलाया नहीं जाता।

अंबुवाची पर्व के चौथे दिन घर पर पूजा कैसे करें

चौथे दिन आवरण हटाकर दूसरा अभिषेक किया जाता है और परिवार द्वारा निजी रूप से प्रतिमा का श्रृंगार किया जाता है।

लाल वस्त्र हटाएँ, दूसरा अभिषेकजल और अन्य निर्धारित द्रव्यों से देवता की प्रतिमा या प्रतीक का विधिवत स्नान कराना। करें, फिर प्रतिमा का पूर्ण श्रृंगार और अलंकरण करें — आदर्श रूप से घर की किसी विवाहित स्त्री द्वारा। लाल वस्त्र अर्पित करें और यदि संभव हो तो हवन करें। प्रतिमा, उसके आवरण और श्रृंगार को घर की वधू जितना ही निजी रखा जाता है — न सार्वजनिक रूप से दिखाया जाता है और न कभी ऑनलाइन डाला जाता है।

कामाख्या में दर्शन की सही मर्यादा क्या है?

कामाख्या मंदिर में अविवाहित दर्शनार्थियों को परिक्रमा करते समय मूल प्रतिमा को सीधे न देखने की परंपरागत सलाह दी जाती है।

पवित्र शिला को सीधे स्पर्श करना वर्जित है। परंपरागत गुरु-परंपरा की सलाह है कि अविवाहित दर्शनार्थी मूल प्रतिमा को सीधे न देखें, बल्कि प्रदक्षिणादेवता या मंदिर की दक्षिणावर्त परिक्रमा, जिसमें देवता सदैव दाईं ओर रहते हैं। करते समय चरणों, आभूषणों या शिखर पर दृष्टि रखें; मूल प्रतिमा की प्रत्यक्ष उपासना और दर्शन विवाहित भक्तों, अथवा स्पष्ट गुरु मार्गदर्शन या आध्यात्मिक परिपक्वता वाले साधकों के लिए आरक्षित है।